大师们看看这石头材质是什么材质?有价值吗?

一天也许我们做的是垒石头材質的工作,但石头材质本身的确不是过是材料,我们真正追求的是一座神殿,对于每个人可能它的展现方式也不同,但意义是我們永远都要追求的东西,这是活着的、梦想的方向

只有你愿意为之死的东西,你才能够藉之而生

在这个世界上,你有“愿意为之死的東西”吗哪怕付出生命,都要去求取的东西哪怕付出生命,都要去呵护和珍惜的人

“当我说到山,意思是指让你被荆棘刺伤过从懸崖跌下过,搬动石头材质流过汗采过上面的花,最后在山顶迎着狂风呼吸过的山”如果不用上自己的身心,一切都没有意义

圣埃克苏佩里喜欢用石头材质和神殿做譬:石头材质是材料,神殿才是意义

全部真理围绕着一个中心问题:生命的意义是什么?因为人必須区别重要和紧急,生存是紧急的事但领悟神意是重要的事。因为人应该得到幸福,但更重要的是这得到了幸福的是什么样的人

人囷要塞很相像,必须限制自己才能找到生活的意义。“人打破围墙要自由自在他也就只剩下一堆暴露在星光下的断垣残壁。这时开始無处存身的忧患”“没有立足点的自由不是自由。”

”必须千辛万苦在沙漠中追风逐日心中怀着绿洲的宗教,才会懂得看着自己的女囚在河边洗衣其实是在庆祝一个节日”

“受威胁是事物品质的一个条件”要领悟要塞内生活的意义,人就必须经历过沙漠

“对人唯一偅要的是事物的意义。 ”不过意义并不在事物之中,而在人与事物的关系之中这种关系把单个的事物组织成一个对人有意义的整体。意义把人融入一个神奇的网络使他比自己更宽阔。于是麦田、房屋、羊群不再仅仅是可以折算成金钱的东西,在它们之中凝结着人的歲月、希望和信心

有一个人因为爱泉水的歌声,就把泉水灌进瓦罐藏在柜子里。我们常常和这个人一样傻我们把事物据为已有,便鉯为占有了它的意义

所以,意义本不是事物中现成的东西而是人的投入。

“当我说到山意思是指让你被荆棘刺伤过,从悬崖跌下过搬动石头材质流过汗,采过上面的花最后在山顶迎着狂风呼吸过的山。”如果不用上自己的身心一切都没有意义。贪图舒适的人實际上是在放弃意义。

人们举着条件去找爱但爱并不存在于各种条件的哪怕最完美的组合之中。

爱不是对象爱是关系,是你在对象身仩付出的时间和心血你培育的园林没有皇家花园美,但你爱的是你的园林而不是皇家花园你相濡以 沫的女人没有女明星美,但你爱的昰你的女人而不是女明星也许你愿意用你的园林换皇家花园,用你的女人换女明星但那时候支配你的不是爱,而是欲望

爱的投入必須全心全意,如同自愿履行一项不可推卸的职责“职责是连接事物的神圣钮结,除非在你看来是绝对的需要而不是游戏,你才 能建成伱的帝国、神庙或家园”就像掷骰子,如果不牵涉你的财产你就不会动心。你玩的不是那几颗小小的骰子而是你的羊群和金银财宝。在玩沙堆的孩子眼 里沙堆也不是沙堆,而是要塞、山岭或船只

只有你愿意为之死的东西,你才能够藉之而生

当你把爱投入到一个對象上面,你就是在创造创造是“用生命去交换比生命更长久的东西”。

人在创造的时候是既不在乎报酬也不考虑结果的。陶工专心致志地伏身在他的手艺上在这个时刻,他既不是为商人、也不是为自己工作 而是“为这只陶罐以及柄子的弯度工作”。艺术家废寝忘喰只是为了一个意象一个还说不出来的形式。他当然感到了幸福但幸福是额外的奖励,而不是预定的目 的美也如此,你几曾听到过┅个雕塑家说他要在石头材质上凿出美

从沙场征战归来的人,勋章不能报偿他亏待也不会使他失落。“当一个人升华、存在、圆满死詓还谈什么获得与占有?”一切从工作中感受到生命意义的人都是如此内在的富有找不到、也不需要世俗的对应物。

圣埃克苏佩里说:”我瞧不起意志受到论据支配的人词语应该表达你的意思,而不是左右你的意志“真理不是现成的出发点,而是千辛万苦要接近的目标

凡是把真理当作起点的人,他们的意志正是受了词语的支配

“把石头材质砌在一起,创造的是静默”

——周国平《走进一座圣殿》

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