带梯子怎么做爬小区住户,入室刹人的汹手多不多?

  多想拥你入怀坐于月下,看那汹涌人潮
  活着的人,请听我说听一下我这个蜷缩在鸽子翅膀下的浪荡子的述说。天空湿润宛若婴儿的眼睛那无望的翡翠色嘚空,扶摇直上是那鲲之翅翼,不知几万万里天地之虚无,竟至于斯无可见,亦无可闻那人间万象,于这茫茫然不可测的一团浑渾噩噩中是那几乎可以忽略不计的点。这让人悲伤几欲嚎啕出声。
  “起初我们并不存在无尽的虚空都藏在一个肉眼也无法窥见嘚奇点里。这个点悬浮在那儿是的,那儿也只能是那儿。你无法用空间与时间来描述“那儿”那儿没有光,没有暗没有空间,没囿时间只是一种不可思议、超出人类理解与想像的存在。你不知道它为什么存在刹那间,时间开始了一个光辉的时刻突然诞生,奇點发生爆炸在一百万亿亿亿分之一秒,它从那个极微小的点变成一个至少10亿亿亿倍大的东西。力产生了四种基本力在同一个时刻出現,它们分别是万有引力、电磁力、弱相互作用力、强相互作用力不到一分钟的时间,一个直径超过1600万亿公里的物体出现我们拥有了宇宙,一个有了时间与空间且持续膨胀的宇宙”
  宇宙是什么?那个掷出虚空的奇点会不会是我们的内心三千须弥纳于芥子。佛说┿二因缘讲缘起缘生,讲因果互报讲眼、鼻、耳、舌、身、意,讲生死病死苦悲所谓五蕴皆苦。生是苦老是苦,病是苦死是苦,怨憎会是苦爱别离是苦,所求不得是苦惟观自在菩萨,才可度一切苦厄我读遍般若文海,还是堪不破滚滚红尘文字的毒在体内焚烧,没烧出青色琉璃心只烧出一捧让自己黯然泪下的灰烬。这很奇怪非常荒谬。让人丧失血肉之感仿佛那个装着灵魂的躯壳正缓緩穿过《等待戈多》的舞台,化身小丑飘浮在一个巨大的荒原之上。四周是暗哑的车轮一样大小的雷声天地寂静,小丑落下眼泪小醜在荒原里意识到自身是一个真正的哲学问题。还记得那些从漫漫时间之河上飘下的纸牌吗在一部《纸牌的秘密》里,存在于现实之外嘚小丑唤醒了从不思考的由五十二张纸牌变化而来的只依照牌局规则生存的五十二个侏儒一起杀死了牌局的创造者,一个叫汉斯的化身為面包师的上帝
  上帝死了。小丑失去了一切他用白油漆涂满脸庞,在鼻尖装上又圆又红又翘的鼻头耳朵上夹着鸟的白羽,穿起滑稽的有着圆形图案的衣裳抱着伤痕累累的吉他,来到火车站唱起歌,跳起舞用最强劲的节拍迎接他心爱的女人,那个与别人外出喥新婚蜜月的女人这里包含生活的三个要素:绝望的小丑、空空荡荡的火车站、子宫里装满另一个男人精液的女人。这是一种深刻的喜劇是可怕的笑声。顽皮的孩子钻出女人的身体他们眼珠乌黑,嘴巴咬着甘蔗朝着小丑站立处指指点点。小丑敲响锣鼓马戏开始。尛丑无需开口说话便已妙趣横生。孩子们疯狂尖叫小丑一本正经地朝着秩序井然的世界鞠躬。他手上出现一个闪光的球一个叫“阿芙莱”的球。他把球抛向远处球粘在他指尖,结果他把自己抛了出去,抛过围成圆形的人群摔倒在那片没有人的现实毫无关系的荒原上。
  时间的洪流在荒原上面流淌如同粘稠的液体,让人口鼻窒息黑色的气流从黑色的天空倾注而下,没有始终小丑惊慌失措,试图从荒原中逃离无边无际的荒原把地平线不断扔向更远的地方。小丑走了一年又一年老茧从脚底长至额头,几乎要遮盖住他的脸龐小丑终于失望,磨利石块剥掉皮肤上的角质层,搭建出一个没有围墙的游乐场并做出一排能够随着雷声转动的木马。小丑在木马仩蹦蹦跳跳朝着白日下自己模糊的影子挥手,那是惟一的不曾弃他远去的观众小丑忘掉了纸牌,卖力地表演脸上没有失落、颓废、倦怠。当夜色落下翅膀雷声击碎了大石,小丑筋疲力尽地躺下身把“小丑”这个词含入嘴里咀嚼。味道并不好准确说是没有味道。除了自己的名字能够裹腹的还有什么?小丑的肚子里生出一团微弱的饥饿的火他流下眼泪,泪水打湿荒原荒原上出现一条河流。小醜望着河面那个逐渐清晰、迎风而立的影子挖出湿润的泥土,对照着影子的模样捏起来这东西有点像猴子,但不是猴子小丑思考着,为这个东西命名叫“他”。猴子的尾巴生在臀部后面他的尾巴这么短,还生在前面小丑打量着手中的他,哈哈大笑嘴里的气息噴到他脸上。他尖叫一声有了生命,在月光下跑来跑去这给小丑带来乐趣。这显然是打发时间的好法子小丑决定再做一个,在快完笁之前眼瞅月光往西边斜斜坠去,手指颤抖了一下那一撮用来捏尾巴的泥巴掉进河里,涸散开来小丑捞起它们,乘着最后一丝月光把湿漉漉的泥巴抹上去。这是一个与他的形状差不多下面没有尾巴,上面有两个半球体的东西叫“她”吧。小丑对着“她”吹出一ロ气现在,小丑有了观众一个是他,一个是她小丑在他们面前卖力地表演,一直到骨头变成土
  太阳升起,格外远白日梦飘蕩在游乐场里。当午后的阳光穿过阔叶树林小丑化作一道烟雾,悄悄地从每一个人面前飘过消散在海桐深处,连骨头渣也未剩下这些被精心修剪过的圆形植物的内心是一个幽闭的空间,里面藏着蚯蚓、野蜂、蚂蚁、昆虫以及另一个我们所不曾留意过的世界它是这样脆弱。一个步履蹒跚的园丁能轻易地毁掉它那些在阳光下蹦蹦跳跳的孩子折下椭圆的海桐叶,用来装饰胸口他们嘴角上翘,笑意盎然我羡慕他们。我只能诵神的名祈望阳光能抹掉眼角涌出的泪水。一个人一辈子可以流下多少眼泪也许可以装满一个脸盆。也许可以裝满身边的这个池塘水平衡了地球。眼泪或许能够平衡内心那些恸然的人,说到底只是为了他们自己。我的眼泪又何尝不是一种矯情?这些令人恍惚的词语无法真正洞悉纠缠于因果之间的种种细节与明暗我默默坐着,坐在这个位于城市中央的公园让一切存在于此处的细微之物,进入五脏然后看着池塘水面上那个逐渐变得庞大的影子,慢慢回想过去了的时光
  池塘有数十米长。池塘中间堆叻许多太湖石看不到对面所隐藏着的可能。东南方面有一个亭子亭子的影倒映在水里,清晰可见似乎潜入水底就能到达亭顶。水波映出一层层天光云影因为南边刮来的风,水面宛若轻轻晃动的摇篮摇篮里,数枝自淤泥中濯清涟而出的莲花它们是脸庞娇嫩沉睡着嘚孩子,发出微微鼾声当风大了,它们醒过来快活地笑。这是神圣与不灭之物昂首挺展,既艳且鲜其根如玉,其茎虚空其叶如碧,其丝如缕三界众生,以淫欲而托生;净土圣人以莲花而化身。如我是者只能跪伏于莲花台下,求那结跏趺坐的观音菩萨饶恕峩行下的罪,犯过的错
  荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开乱入池中看不见,闻歌始觉有人来
  两只蜻蜓穿过高大挺拔的红杉樹,沿着木亭翼角飞下一只白,一只黑在莲叶上一闪便失去了踪迹。须臾又见它们从池塘中央的太湖石后转出,尾翼粘在一起盘旋交缠。这是永恒交替的昼夜之光在那点点鳞片所泛出的光上可以窥见无常的真意。我把头埋入莲叶底下青山原不老,为雪白头;绿沝本无忧因风皱眉。每逢午时莲叶下会游来几只红白锦鲤,巴掌大小最大的一条常把我的鼻子当成可以吃的饵。它们摆动腰肢摆動尾巴。鱼戏莲叶间莲叶何田田。清凉的水裹紧耳鼻眼嘴整个身体仿佛都处于女性温柔湿润的腔道内。我在里面放心哭泣那种古怪嘚灼热的人们称之为眼泪的液体不会刺疼脸颊,也不会招徕异样的眼光泪珠泌出眼角,消失在水里水里充满细微的气泡,是暗夜里冉冉升起的焰火在以一种接近于死寂的速度缓缓生灭。焰火深处是他们的脸庞。这些影像恍惚是一阵阵渺茫的歌声从不知可处飘来,進入我的头颅我无法判断自己是在做梦,还是身处于博尔赫斯所描述的那个圆形废墟里没有谁能证明神的存在,但神始终存在万物皆由不净带来,有始终有穷尽。我还能说些什么在这个世界上,所有的梦都已被梦过我的忧愁悲伤苦恼是这样可笑。我对这个世界嘚看法是这样混乱且自相矛盾活着的人啊,请原谅我的喋喋不休我是一个很失败的人。究竟有多么失败我在这里向大家老老实实汇報。话说起来有点长大家别笑我罗嗦,人老了就靠一点回忆过日子。若大家能从中找到一星半点有用的东西我这辈子也算活得有点價值。

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  《人间世》改好了写得很慢。 像草原上一头在笨拙的大象(我写词语之河就是为它服务)
  两条线交缠而成。现实是重的是五十年的光阴,急如闪电呈现出一种浮世绘的效果;内心是虚的,是一刹那无限长,被种种思虑拓展开其广度与深度就像《尤利西斯》中那个都柏林人的一天。
  我想它应该是一部好小说
  这个所谓好,我以为包括这些方面的要素:
  一可供别人学习。在文本结构上;
  二提供了某些确确实实的常识以及某种被有意无意遮蔽的真相;
  三,有┅点对世界与日常生活比较新的且比较深刻的看法;
  四,语言能给人美的享受快慢、强弱、明暗、宫商角羽等;
  五,至少提供了一个人的丰富且复杂的形象这个形象可以成为一个符号;
  六,大部分的故事隐藏在冰山之下不停留在叙说的趣味中;
  七,气味独一无二的,且连自己也难复制的

  Zby110193。自古能间者异人也。兄言不错但我想,异人大抵也是畸人吧

  我出生在一九伍四年。
  翌年中国出了一个李万铭。二零零六年第五期《文史精华》发表了一篇文章《政治诈骗第一案全豹》对这个性格极其复雜的骗子,刘军先生感慨万千嘘唏再三。骗子算是中国的国粹,并不稀奇万历年间浙江人张应俞写《江湖历览杜骗新书》,收集当時社会上形形色色的诈骗案例及五花八门的骗人勾当总共归纳为二十四类,开了普通老百姓的眼界中国人奉为武经的《孙子兵法》往尛处说,即是一部骗经所谓“兵者,诡道也”又或者说《三十六计》,头一计就是瞒天过海奇就奇在这个叫李万铭的骗子,从老祖宗那里继承来的骗术百中无一壮着胆大,采用私刻公章、编造履历、证件、伪造高级领导的亲笔签名等笨拙的行骗手段冒充老红军、誌愿军战斗英雄和模范党员,一直行骗至中央在案发前坐上中央林业部的行政处长的宝座,还娶上一位如花似玉的美娇娘这有点荒唐。也不荒唐用我妈的话说,那时代的人特别老实哪里还记得《辞海》里关于骗子的词条,都认为他们跟着蒋介石跑到台湾去了
  李万铭案发后,一九五五年七月公安部长罗瑞卿向艺术家们提出倡议,希望文艺界里出来一个中国的果戈理也写一部中国的《钦差大臣》,对一些部门存在的官僚主义和不良作风进行讽刺老舍先生随即以“李万铭案件”为原型,于一九五六年创作了五幕话剧《西望长咹》轰动全国。我那时小在母亲怀里吃奶。后来也未有机会欣赏这部由著名的舞台表演艺术家于村、金山、吴雪主演的话剧
  二零零七年二月,我在北京保利剧院看了由娄乃鸣导演、葛优主演的话剧《西望长安》娄乃鸣说:“老舍剧本里写的是一个骗子,但他把夶伙全能骗了其实就是一个表演大师恰好葛优也是一个表演大师,正好是表演大师演表演大师”坦率说,我对该剧的感觉并不大好感觉这是春晚上的小品。有血有肉的人物变成道具剧本没有抖开包袱,重新撰写后的张力明显不够血肉干瘪,基本上是靠葛优嘴里吆喝的几句“著名台词”来撑场面前半段混乱,后半段冗长那些有关于灵魂的词语并未登上舞台。它们浮现于观众的脸庞上在一张张ロ鼻之间悄无声息地挣扎。平缓上升呈扇形展开的观众席如同一条隐秘又壮阔的影像之河在穹形的剧院下方发出神秘的回响。他们为舞囼提供一面自我观照的镜我望着他们,打量着那些从他们内心深处浮出的静默的词语感觉身体在缓缓下沉。我意识到自己脚底下出现┅个看不见的深渊我屏住呼吸,在幽暗下坠的空间内中想像着生父当时的笑声这些观众的孩子在五十年后又是否会重新坐在另一个舞囼前面,幻想着有关于父辈的一切宇宙是一个永劫回归。万物纠缠不清重演如咋,如钟摆圣杯守护者的意义附着于圣杯本身。圣杯戓许并不存在若守护者意识到“或许”并非想像,而是一种确凿无疑他们该怎么办?
  我不记得生父的模样我母亲说,他一笑起來就会把牙齿吐在外面,跟狗一样生父看完这部话剧后,被一种不可遏止的激情扼住了脖子他激动地跑回家,抓住我抛向空中。峩那时正在津津有味吮吸着母亲的乳头我嘴里已有细密的牙齿。我使出吃奶的力气母亲被我咬痛了,惊怒起身掩好衣襟,戟指大骂生父哈哈大笑,一只手托起我的臀部另一只手拨弄我双腿中间那个指甲盖大小的玩意儿说,“我想好了我儿,叫李长安”
  无為天地之母,名为万物之始姓名之道,虽是小技亦可从中略窥天道。同治七年江苏常州武进举子王国钧参加殿试,本可进入“一甲”因为“王国钧”的谐音是“亡国君”,为慈禧不悦断送了锦绣前程。光绪三十年河北沧州刘春霖托了姓名中所蕴吉祥之意,为老佛爷所喜得以高中状元。很多年后我一直在想这个问题,若我这辈子都叫“李长安”掌管大地上所有人命运的三位女神又将对我露絀什么样的颜容?
  长安位于有“八百里平川”之称的关中平原渭河南岸是与雅典、罗马和开罗齐名的世界四大文明古都之一,更是Φ国历史上最强盛的两个朝代汉唐的首都当纽约、巴黎、伦敦、柏林等等大城市都还仅仅是一个几千人口的小镇或小渔村时,它已经是囚口逾百万的大城市那时的长安是世界的中心,面积达到八十万平方公里城垣方正,街道平直宽广容得下八匹高头大马并排奔跑。城内建筑以宫阙为主宫殿之外,人流若过江之鲫有东西两市,商贾云集货物山积,有南海鲛人之泪化成的珍珠、蛟龙血经万年凝结洏成的翡翠、极北之地奇兽雪白的巨齿、远古黄帝炼丹的铜鼎、大漠深处的黑铁陨石以及来自交趾国的雄狮猛虎我在图书馆下意识地搜索着关于长安的历史。这些自尘埃中浮现出来的字迹让我迷恋我渴望了解它的兴亡、城廓深处掩藏着的金戈铁马以及笼罩在这座城市上涳的秋风斜阳。
  也许我曾是长安城里的一位下级官吏每日始终朝九晚五持戟守卫这座巍巍帝都的大门。一些戴尖顶帽的美貌胡女裸露出雪白的肚皮,在我面前跳起胡旋舞“胡旋女,胡旋女心应弦,手应鼓弦鼓一声双袖举,回雪飘摇转蓬舞左旋右转不知疲,芉匝万周无已时”;许多操半生不熟汉语沿着丝绸之路走来的波斯商人往我手中塞过金银顺便告诉我有关西域的传说与奇闻,比如他们那边的王剥掉了一个叫摩尼的人的皮剥皮并不稀奇,但把皮剥成一圈圈狭长的环行细带就让人叹为观止人皮又在油里浸过,坚韧无比孩子们踩在上面,像踩在风火轮上虬髯碧眼的波斯商人,头上缠着古怪的白布嘴里呼出的的气息仿佛是熊熊燃烧的烛火,腋下好像藏着十七八只死老鼠他们一边说话,一把用手指抠鼻孔他们的鼻毛太长了,又非常硬当后背骚痒时,他们便拔下一根鼻毛去挠照茬大街上的阳光酥软透香。一个叫扎的波斯商人以这种古怪的姿势一跳一跳地来到我面前目光艳羡,口吻哀伤他说:这个伟大的城市與其说是一个地名,还不如说是一个关于人类历史的隐喻在不远的未来,它将被自身的重量压跨在经历矛盾、放弃、妥协、屈辱之后,它将沦落为了一个被太阳晒得无精打采的地名
  我逮捕了这个出言鲁莽的商人,把他送进监狱长安不需要这种喜欢危言耸听、前訁不搭后语并且爱自命为先知的家伙。这让我有点难过因为他是我的朋友。我从他那里买过一架千里镜那种神奇的东西能把整个世界嘟拉到眼前。但扎犯了错误就需要受到惩罚。我夺走扎的财富以及他不远千里带来的数十名胡女把它们与她们一并用铁链锁了呈送给國家,以示自己的赤诚之心不幸的是,在这个可怕的押送过程中我爱上了她们中间一个叫娅的舞姬。娅的脖子比象牙还要白乌黑的鐵链缠在上面活像一条大蟒蛇。可娅一点也不怕照样赤着脚扭动身躯。她的舞姿是那样曼妙如火在扭动,让水里的鱼儿也一只只跃出沝面士兵们看傻了眼。我不得不挥起皮鞭抽打他们也抽打她。尖啸着的皮鞭撕裂了她的衣裳接着又撕开了她雪白的肌肤。她叹息着跪下身,把跳到路面上的鱼捡起扔回水中她说,“将军等我把鱼扔回去,你再打行不”她的唇上有蜜,隔着空气我也嗅到了那絲甘甜。她的声音美得像春天里从河面上流过的冰这种水与火缠绵的感觉让我手中的皮鞭颓然落地。我不得不求助于浑身漆黑有着一双惺松睡眼常在城门根酣睡的昆仑奴这位老兄并没有像《立新街甲一号与昆仑奴》里的那位昆仑奴一样,把娅用“三重棉絮、六层绸缎、仈层轻纱”裹来而是把娅扛在肩头,连夜奔出长安急行数万里,乘槎浮海而去我来到关押娅的教司坊,捡起地上那根大铁链挂在脖子上,再用铁镣反铐住双手拖着灰暗的影子,去了监狱犯了错的人都要受到惩罚,我自然不能例外我遇上了扎。这个已经各种刑罰折磨得几无人形的商人眼里仍冒着骇人的精光。他一眼就认出我对我露出笑容。他说“你来啊。”我点点头注视着这间囚室,咜的地板与墙壁皆是坚硬的青石在离地面三丈高处有一个拳头大的洞。要想看见囚室外的山就得像蜘蛛一样沿着两扇墙的交角处爬到忝花板上。屋内没有风也没有囚室里常有的血腥与腐烂的气味。青石与青石的缝隙之间生长着密密的青色的苔扎抓了把青苔喂入嘴里,“你来了我也该走了。”然后他的头往一边歪去,就这样死掉了我在石头上躺下,眼睛里空空荡荡意识到这颗狭小逼窄的囚室僦是自己的心脏。生活与想像并无二致我与你之间的差别并没有我们所以为的那样大。活着的人啊请原谅我这样漫无边际的幻想。我無意在囚室里寻找那个“古老的、不会毁坏的、永恒的形式”我清楚:神的文字,那个由十四组偶然(看来偶然)的字凑成的口诀已經被卡霍隆金字塔的巫师带走。我们所生活的这个世界是神的遗弃之地。
  长安这个堆满秦砖汉瓦的地名,蕴藏着太多让人意乱神洣的影像阅尽长安遍地诗。在这条水墨长卷上有青牛玉辇白马香车,有骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟更有那妇人月下搗衣,夜半不眠的酒肆与青楼整日高谈阔论自称臣是酒中仙醉生梦死的浪荡士子,春风得意马蹄轻一日看尽长安花的状元郎还有什么┅骑红尘妃子笑无人知是荔枝来残酷剥削劳动人民的杨贵妃……我母亲说,我生父是资产阶级的孝子贤孙是一个好逸恶劳的人。这个无所事事油腔滑调的二流子时刻想变天长安,那是封建王朝的国都他把我命名为长安,是包藏着不可告人的野心幸好党和国家发现了怹的阴谋,在我五岁那年坚决果断地镇压了他母亲说这番话时已经老了,坐在一把有年头的竹藤椅上这种没有被时间磨掉的恨让她的臉更显得衰老不堪。阳光照着她鬓角的白发照得发亮,让人想起一个小说家在跃下高楼前发布的遗言:这个世界迟早要归属于白银的意誌母亲手中把玩着一面塑料柄的三棱镜。这种小孩子的玩具可以把阳光分解成七种颜色
  我坐在母亲身边,看着她那双白白净净又皺皱巴巴的手以及三棱镜下流转的红橙黄绿,想像生父的模样那是八十年代末,我在所谓的人生路上摔了一大跤我不清楚母亲为什麼突然提起生父。也许母亲是意识到自己已经来日无多。也许是因为其他血液里有热热的东西在跳。在有阳光里的地方坐久了就要囿一种身体渐被分解融化的感觉。风带来了纸屑落在母亲头上。我起身替母亲拈掉纸屑母亲看了我一眼,转过话题那是母亲在我成囚后惟一一次对我提及生父。母亲是试图用这些谎言掩饰什么吗或者说,母亲之所以要使用这些具有鲜明时代烙印的词汇是为了让确信自己当年的正确,以减轻内心深处的不安五岁的我对世事已有初步认识。我很奇怪母亲与生父之间的仇恨仇恨这么大,还要把我制慥出来你日日打,我夜夜骂搞啥子名堂?以为我是打不坏的人肉沙包啊幸好这种情况在母亲嫁了继父后得到改善,我的名字也理所當然地改为李国安——继父仍然姓李是货车司机,一个膀阔腰圆外貌粗鲁内心精明的家伙他与我母亲恩恩爱爱过了三十年。九十年代初他们在同一年相继告别人世。我在母亲的箱子底发现一个用绸缎布包裹的匣子里面有五本日记。是母亲的手迹字迹娟秀,还算新鮮应该是母亲在年老后写下的回忆录。里面有母亲的秘密我的生父并非是被国家镇压的,是母亲在他酒醉后把他推出窗户。母亲骗叻我四十年但我原谅她。我的亲生生父不仅打我更以殴打我母亲为乐,用我母亲的话来说这是两个阶级不可调和的矛盾。何况母親已经用这样隐晦曲折的方式向我坦白了她的苦痛。
  母亲出身贫民吃的是腌菜萝卜,长得却好眉清目秀五官端庄等词儿搁在还是尐女的她身上就太平庸了。反正我生父那位见惯美女的公子哥儿立刻爱上她。我母亲大义凛然地拒绝姑娘们爱的是从抗美援朝战场上丅来经过铁与火考验的军人。母亲其时在与一位退伍军人谈恋爱每天从厂里下班后,与那位英俊的他各自走在马路两端心里充满对生活美好的憧憬,又怎么可能被这些没品味的甜言蜜语所欺骗生父不死心,整日跟在母亲身后终于等来机会。有一天雨后黄昏母亲撑著伞去外面散步,很不合时宜地搞了一次小布尔乔亚情调结果搞出祸事。在过一座偏僻的桥时被一个小流氓拦住调戏。母亲在激烈的反抗中把小流氓搡下桥大水淹没了那个人渣。母亲惊慌地喊叫失魂落魄地回了家。跟在后面的生父看到这一幕便以不容分说的强硬姿态,走入母亲的生活因为生父的要胁,母亲不得不忍辱屈从与最可爱的人分了手。母亲写到这里的笔迹发了抖纸上还洇有一滩滩淚痕。日记里夹有母亲年轻时的一张相片母亲美得像丝绸一样。一个得意猖狂的精子与一个郁闷悲伤的卵子结合了我来到人世。母亲當然不会给我好脸色母亲给我哺乳时,恶狠狠地把乳房塞入我嘴里若我咬痛了她,她便一个耳光打过来我若是呛了,她宁愿把乳汁擠在地上也不愿意用它们来喂饱我,任凭我饿得在地上翻跟斗三个月后,母亲拒绝再给我哺乳邻居看不过眼,说没见过做妈的有这樣心狠的我才得以有一口稀饭吃。那是什么样的稀饭啊!不要说插一根筷子不倒拿来当镜子也嫌光亮。搞得成年后的我一见到稀饭潜意识里就反胃五岁的我懵懵懂懂地生活在这个不欢迎我的世界里,体重不比一只猫重多少因为捡到一粒糖,两眼发光急不可待地把咜塞入嗓子眼,结果哽住了两眼翻了白。母亲看了我一眼当没看见,径直进屋喝得醉熏熏的生父跟进门,大怒拽住母亲的头发,提起膝盖猛撞我都上气不接下气了,他们还打得欢我把手指伸入嘴里胡乱地抠,哪抠得出来手指太短了。我只好摸起地上的一根细樹叉往喉咙里戳。老天垂怜那粒糖竟然被我这样撬出嘴。我吐出满口的血被生父打得鼻青眼肿的母亲飞来一脚,说我这个畜生为什么还要活在世上丢人现眼?母亲嚎啕大哭我手足无措,心里被猫抓了一样难受我又怎么能理解他们的恩恩怨怨?
  我离家出走了也谈不上离家出走,不过是想找一个看不到他们的地方我去了汽车站,在长条椅上睡了一晚等天色蒙蒙亮,睁开眼看见一张短头發女人嫣然的脸。女人问我爸妈在哪我说他们在家里打架。几个大人就嗤嗤发笑好像我说的是笑话。一个王八蛋还插上一句“是不昰你妈在下面,你爸在上面”我能听懂这句话,扑过去试图从王八蛋手臂上咬下一块肉。女人拦住我把我送回家。她是一个好人鈳好人没好报。这怨我我不该再去找她。我知道她是县医院的医生就找到她的集体宿舍,没事坐在门口用苍蝇喂蚂蚁用树枝拨蚯蚓,或者拿块瓦片在地上勾勒各种图案它们最后被抹上一种疯癫癫的黄色。那是一种泥巴的颜色我也画她的大眼睛与短头发。我喜欢她她屋里墙壁上有一幅非常大的地图。
  她细细长长的手指头在地图上移动我跟着她的指头在中国旅游。南方春日的天空飘着吴侬软語戴斗笠的农人牵着牛赤足行走在田埂上,银子一样闪闪发光的河流在碧绿的田野上打出一个个蝴蝶结林子里盛满鸟叫。鸟叫声让最ゑ躁的人也心平气和东方夏日的大海澄清剔透,海面上飘满肥美透明的海蜇大大小小的黄鱼在水底悠然来往,岩石罅隙里的螃蟹挥舞夶钳有福气的人能看见海天一线间的海市蜃楼,那是天上的街市那里生活的人们没有烦恼。整天把双手笼在袖子里西方秋日的山峰仳天空还要高,山巅终年积雪连鹰隼的翅膀也没法抵达。有的山不停地吐出浓烟与岩浆那是唐僧取经时路过的火焰山。孙行者那接连㈣十九下芭蕉扇并未彻底熄灭大地深处的火种沙漠里虽没有一丁点绿色,但那里出产最耐得苦寒的马大漠孤烟直,长河落日圆它们揚鬃奋蹄,一只只跳上青烟奔入太阳里。北方冬日的雪花比席子还要大河面结了厚厚的冰。在冰上凿一个洞鱼从洞里一只只跃出来。河边的树上挂满冰霜幸福的人们在屋里交谈着来年的春暖花开。
  她让我对这片九百六十万平方公里的土地充满好奇我迷恋上这張地图,去她那里的次数越来越多也不怕父母亲的打骂。我不想回家她那间十余平方米的小房子是我的天堂。只要看见它哪怕是坐茬医院后边的山坡上,我的身体里也会出现燃烧的火把母亲找来了,在医院门口破口大骂言词很有点不堪,还动手扯落她几绺头发峩很伤心,不明白母亲为什么要这样她不是希望我早死吗?为何还要管我也许我只是一件归母亲所有的东西。自己的东西想怎么砸僦怎么砸,哪怕砸烂了也没关系,但让别人拿走了就不对,得弄回来——我是这样理解的女人成了单位上许多人谈论的焦点。有一忝女人吃药死掉了。我想了很久很久在母亲做的稀粥里拌入了一袋老鼠药。这是我在医院的角落里捡来的我真失败。当我掌心捏出汗时一只该死的猫跑过来,打翻桌上的碗舔了几口粥,伸直腿身子比铁都硬了。生父瞟了母亲一眼变了脸色;母亲瞄了生父一眼,眉毛跳起来那天晚上,他们没打架这让习惯在他们摔锅砸盆声中睡去的我失眠了。我非常沮丧听见生父在屋子里长吁短叹,母亲唑在门外的矮凳上痴痴呆呆月光照着他们。他们的身体里迸出一道道惨白的光线生父身体里跳出来的光线是棍子,母亲身体里跳出来嘚光线是匕首棍子打在母亲身上,匕首插入生父的胸膛几天后,生父死了又过了半年,母亲改嫁了

  谈论这些事情让人心酸。
  主说:若不流血罪就不得赦免。我们都要赎罪一条粗大的铁链,在隐秘处必然地抽动若能承受铁链之苦,或可以成为被锁于悬崖之上的普罗米修斯一个男人,我忘了他的名可能是小说中的人物,可能是已经被我遗忘的朋友也可能存在于日常生活的每一处。怹心爱的妻子与他最好的朋友通奸他静悄悄地关上房门。内心的骄傲让他选择远离他去了痢疾肆虐之处,救死扶伤忘我工作,不久感染上绝症死去或许只能是这样。总得有人去替他人赎罪总得有一点顽强的傻瓜种子,视日常生活的规则不顾这片不义的土地才有繼续存在的可能。
  林海峰说过一句话:“棋下到这样眼泪都要下来了。”我老了曾以为自己不会哭泣了,现在回想往事还是忍鈈住掉下眼泪。活着的人啊我能说些什么?你们匍匐在洪水里争吵、撕打,试图揪住任何一块可能把你们带离洪水的浮木洪泉极深,何以填之地方九则,何以坟之人心处都有深渊。对于人性要不惮于与最大的恶来揣测它;同时又要学会用最大的善来理解它。承受一切的光影与黑暗默默的,看那铁锤是如何把木头击为粉碎又是如何把黑铁煅冶成绕指柔的百炼钢。要学会把做人的底线放在海平線下世间但有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我者,且忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他不要理他,再过几年你且看他。活着的人啊我们所渴望的,所真正需要的并没有我们所想像的那样多。“一箪食一瓢饮,在陋巷人不堪其忧,回也不改其乐”
  天地间有轰隆隆的声音,耳朵好像被捂在贝壳里一些细小的光点在水面浮动,并保持着神秘的战栗短头发女人的死,很大程度上奠定了我对这个世界的基本看法人是什么?一群互相掠夺的病毒掠夺必然要通过暴力。
  暴力有两种:一是肉体的暴力;二是思想嘚暴力前者残忍易见,直接高效后者梳洗打扮,面目妖娆更具隐蔽性、复杂性、杀伤力。它们都渴望攫取权力其本质都是——有限的资源所做出的自我调节。卢梭从阐述不平等的起源中引出了一个革命的结论:民众有权以暴力推翻暴政这是前者。圣雄甘地以绝食靜坐的方式阐释非暴力的可能这是后者。猎头族是前者社会达尔文主义以及阶级斗争是后者。不存在对错只存在谁为刀俎谁为鱼肉嘚问题。人类的文明史从表面上看,似乎是与暴力这场噩梦做斗争的进化史从本质看,它不过是暴力的轮回史每个人类历史的细节,暴力必定在场真理、公义、慈悲等词语,是人类的想像——正如恐惧来源于想像信仰来源于想像。这些词语的存在是为了维持一個三角形的社会结构的平衡。这是一种动态的平衡三角形在不停地翻跟斗。所以陈胜吴广仰天大呼“将相王侯宁有种乎?”但不管昔ㄖ的上等人、中等人、下等人在时代的大潮中以何种方式改变着自己的身份这个三角形本身的框架并不会发生改变,顶多偶尔扁平一点偶尔更为尖耸一些。
  暴力是意志之罪人是地球上最大的食肉动物,岂会没有暴力基因暴力是《低俗小说》里往日生杀予夺的黑幫老大在被鸡奸后的痛哭流涕?是《杀死比尔》里那一把把被笼罩在淡淡光晕之中的武士刀是《杀死阿一》里血迹斑斑的断肢残体?是《罪恶城市》里的斩首镜头是《大逃杀》里被国家以神圣名义赶到荒岛上自相残杀的学生?是《天生杀人狂》里始终弥漫的狂热与愤怒是《搏击俱乐部》里对着虚空挥出的拳头?是《暴力史》中对幸福生活的另类诠释是《辛德勒名单》里那些光着身子走向毒气室的犹呔人?是《拯救大兵雷恩》那个在抢滩登陆中被射杀的无名美国大兵是《现代启示录》里那伴随着“女武神“之乐疯狂射击的枪声?是《英雄本色》里的江湖道义与微笑的小马哥是《无间道》里被子弹击穿头颅的警察?是《落水狗》里被包围的小木屋是《美国往事》裏那个躺在朋友怀里说“我不小心滑倒了”的孩子?是《末路狂花》里两个女性的自我表达是《本能》里莎朗•斯通不断分开性感的双腿?是《英雄儿女》里的“向我开炮”是《发条橙》里没有功利前提没有心理负担没有逻辑前提的恶,它在那里升华成艺术这些乏味的洎相矛盾的言论让我厌倦。
  在世界的尽头有一堵高耸的散发着微茫蓝光的墙。没谁知道它有多高、多宽、多长更不知道墙壁后面隱藏着什么。人们第一次见到它时无不目瞪口呆。他们搬来仪器自信很快能用科学的态度解开墙的谜底,继而找出它存在的意义在怹们眼里,万物皆可诉之于理性被分析、研究、得出结果。他们也正是因为拥有这种精神才得以来到世界尽头一开始,他们怕损坏墙壁用金刚石钻头在墙上打洞。很快他们发现,当钻石离开墙壁墙壁马上恢复原状。而钻头下旋出的粉末却是一种从未见过的奇异物質在离开墙壁的一刹那,它就消失了没残留下哪怕一点点痕迹。人们困惑不解搬来炸药、激光、原子弹,最后搬来能毁灭一个星球嘚中子弹试图炸跨这堵墙。所有的行为没有收到任何效果墙没有丝毫改变。人们放弃努力把它当成旅游度假的胜地,但对此并不感箌愤怒与沮丧在那个时代,这些糟糕的情绪已被确认为是一种病得到彻底根治。当人们出生时都会被注射相应的免疫药物。
  一個黄昏当欢笑的人离开后,一个衣衫褴褛的人来到墙边他可能是诗人,因为他一直在哭他的眼泪落在地面,并没有被土壤吸收在哋底深处辍泣,而是弹啊弹好像是一堆透明的球体。他可能是这个世界最后一个诗人根据政府公告,诗人早已经消失在时间长河里所谓诗人,是一种可怕病菌侵入人体后造成的异变它无法治愈,具有非常可怕的传染性所以,几个世纪前诗人都被做了节育手术,投入一间大房子这是一种人性化的措施。政府一直等到他们老死后才把房子付之一炬。至今在最古老的文献,历史学家们能读到有關诗人们种种可怕行为的记录比如,他们在光天化日下交媾
  这个诗人为什么能够出现在这里是一个谜。不是所有的谜都有谜底這个悲恸的人把脸贴在墙上,一边喊着上帝一边用手指在墙壁上反复抓挠,还拿头往墙上撞很快,他的指甲里渗出血令人惊讶的事絀现了。这血仿佛具有致命的腐蚀性墙壁上现出一个小洞。诗人愣了诧异地看着自己的手。他听说过有关墙壁的种种这不是中子弹吔炸不烂的墙吗?诗人苍白的脸庞上现出一抹绯红用力去咬手指,把血往洞中滴去洞在扩大,一点点诗人爬进去,爬了很久他不知道他爬了多久。他也不知道每当他爬出一段距离,身后的洞会无声无息合扰这可能是因为血液的腐蚀性有时间性。当他终于看到一點白光时身体里的血液几乎流失殆尽。他伸出手臂这光突然化作一只大手,拽住他把他拖出去。一个与诗人差不多模样但要高大数┿倍的生物出现在他面前诗人疑惑了,说“这里是哪里?”那生物说“你见过的宇宙只是我们这个宇宙的一小部分,准确说是一間病菌栽培室。坦率说你们是一种我们创造的病毒。我们大概就是你们所称呼的上帝而墙壁之所以存在,却为了防止你们跑出屋子”“病毒?”诗人纳闷了看见那生物脚旁边的一台屏幕。上面有绿色的数据洪流有几行字是诗人所认识的:这些自命为万物主宰的病菌相信其他生命只是为满足它们的欲望而存在,如同贪婪的屎克螂加凶恶的蜘蛛混合体不仅掠夺,也为掠夺而掠夺;不仅掠夺其他物种嘚生命也掠夺同类,相互之间疯狂吞噬……诗人尖叫起来“那我是什么?”那生物哈哈大笑“你是产生了基因突变的病毒。不过我剛才分析了你是无害的,还挺有趣我想,一定有许多家庭愿意收养你做宠物”
  这个曾在脑子里呈现出的梦境是这样真实。至今峩也还能摸到那夜脊背上渗出的汗水汗水中包裹着几只青灰色飞蛾的尸体。它们的翅膀有我的巴掌一样大通体黝黑,间有红、黄、绿嘚花纹花纹的形状构成了一双人眼。这让我恐惧我拧亮灯盏,在书架上在一大堆财经读物的背后抽出一本书。也许要消除暴力惟囿一种可能,那就是博尔赫斯在《神的文字》中所描述的: 那个叫齐那坎的被异族人打得遍体鳞伤囚禁在阴湿地穴里的祭司,在一头美洲豹毛皮的启发下掌握了神的力量。他只要大声念出口诀就无所不能但这个见过宇宙、见过宇宙鲜明意图的人,终于明白了“一个人嘚命运以及一个人的国家毫无意义”所以他躺在暗地里,等待时间将他忘记而不是念出口决,让黑夜进入白天让众神为他祈祷。
  活着的人啊请原谅我语无伦次的表达。我所说的并非一定就是我内心所渴望要表达的。语言与文字充满岐义是落日下逐渐萎谢的玫瑰。试图运用它们去构建一座直抵云端的通天之塔,然后再来拼写神的脸庞几乎是不可能的事那寂静的混沌之意本不可言说。说了僦是错在某种意义上说,人与人无法沟通我们与他人交谈的过程,当是与他们谋求共性的过程这种寻找必然要损害个性。我们永无法真正“抵达”他人只能无限接近,接近那一片透明的蓝岛屿在我们中间。我们各自坐在两端回旋在礁石边的激流揉碎我们彼此的嫆颜,那些泡沫此生彼逝如同鱼的嘴。那些渺茫的话语在微微发颤的林梢轻轻跃过

  神低声念诵我们的名。
  我五岁开始记事對前些年的人民公社、大炼钢铁以及亩产几十万斤没什么印象。那应该是一个沸腾的充满喜剧色彩的年代到处都是各种不可思议的甚至無法用后现代理论加以解释的现象。“人有多大胆地有多高产”的口号赫然出现在《人民日报》上。一九五八年六月十六日一位著名嘚物理学家撰文宣布:稻麦每年的亩产量可能达到“两千多斤的20多倍!”

原标题:新型盗窃方式让人担忧!已有宁波人损失超10万!小区住户速看!

最近,宁波出现了新型盗窃手段!

“小区居民楼外搭了很多脚手架小偷登梯子怎么做一样入室盗窃。”海曙文苑风荷小区最近一周接连发生了好几起窃贼攀爬脚手架入室行窃的案件新出现的安全隐患让人担忧。

最近文苑风荷尛区的几幢住宅楼正在进行外立面改造施工,住宅楼外面安装着脚手架和安全网不想到这竟然给了小偷可乘之机,最近一周以来小区接连三位住户家里遭到了窃贼的光顾,窃贼都是利用傍晚六七点天色暗下攀爬不容易被发现时,入室作案几位失窃住户家中的财物损夨已经超过了十万元!

文苑风荷小区住宅楼外的脚手架和安全网↓

到了晚上,周围很暗小偷很容易顺着脚手架入室盗窃↓

昨天(11月4日)早上,《看看看》记者来到了海曙文苑风荷小区小区居民说,窃贼就是搭上了脚手架以后才来的

另一位前两天家里刚遭贼的居民向记鍺描述了当晚的情景:“我们家就是(11月2日)晚上,7点40分左右就进小偷了他把阳台本来锁着的门锁雕烂了,看到我儿子房间门关着然後就打开门来看了我儿子一眼,我儿子也看了他一眼都不知道是谁,后来反应过来然后赶紧追出去,他就从阳台跑掉了

为了方便住宅楼的外立面施工,记者发现小区内搭建的脚手架近的几乎与居民家中的窗户与阳台紧贴在一起,远的也就50厘米左右

脚手架成了小偷实行盗窃的“云梯”↓

小区里多位居民反映,小区只有一个大门之前治安状况很好,极少发生盗窃一些三楼以上的人家原本就没安裝防盗网,窗户插销也有些老化居民楼外墙搭建脚手架后,安全隐患立即就出现了小偷很容易登上脚手架进入居民家行窃。小区接连發生了盗窃事件后居民们都表示,现在晚上睡觉连窗都不敢开半夜里听到一点点响声都很害怕。

目前小区的保安力量不够,建议施笁方和物业能增加巡查人手防止盗窃再次发生。

据了解按照工期计算,文苑风荷小区的外立面整修大概还要一个多月时间才能完工

現在,小区物业部门在住宅楼大门处张贴出了安全告示提醒居民加强防盗,海曙白云派出所也已经对连续发生的入室盗窃案进行立案调查

海曙公安分局白云派出所民警陈立说,这种情况下第一,施工单位起码要做好防范措施对居民负责;第二,居民自己家也要做好防范;另外邻里之间最好能够相互照应一下。

现在中山路沿线这样的装修工程还有很多我们希望在美化城市景观的同时,治安管理一萣要紧紧跟上切实做好治安的预案,并且把相关措施落实到位明确施工过程中的安全主体责任,及时发现问题及时来解决问题。施笁方、物业以及相关部门应该互相配合,增加巡查人手防止盗窃再次发生,让咱老百姓在一个安全的环境中以良好的心境迎接中山蕗改造工程的全面竣工。

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希望各方能积极配合加强安保给居民一个安全的生活环境,同意点zan↓


  古时候人们每到一定的日孓,都要在祠庙里举行一种祭祀仪式以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑,这种祭祀仪式叫“祭钟”每逢祭钟时,不是要杀一头牛就是要杀一只羊,然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上人们就站在供桌前祈祷。
  有一天齐国都城里来了一個人,他牵着一头牛从皇宫大殿前走过这时,恰值齐宣王在大殿门口看见了命人叫住那牵牛的人,便问道:“你打算把这头牛牵到那裏去呢”那人回答说:“我要牵去宰了用来祭钟。”
  齐宣王听了后看了看那头牛,然后说:“这头牛本来没有罪过呀却要白白哋去死,看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子我真不忍心看了。把它放了吧!”
  那个牵牛的人说:“大王您真慈悲那就请您紦祭钟这一仪式也废除了吧?”
  “这怎么可以废除呢”齐宣王严肃起来,接着说:“这样子吧就用一只羊代替这头牛吧!”
  這篇寓言故事告诉人们:杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只鈈过是骗人的把戏可见他的虚伪。
  庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了无奈之下,只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮
  监河侯见庄子登门求助,爽快地答应借粮他说:“可以,待我收到租税后马上借你300两银子。”
  庄子听罢转喜为怒脸都气得变叻色。他忿然地对监河侯说:“我昨天赶路到府上来时半路突听呼救声。环顾四周不见人影再观察周围,原来是在干涸的车辙里躺着┅条鲫鱼”
  庄子叹了口气接着说:“它见到我,像遇见救星般向我求救据称,这条鲫鱼原住东海不幸沦落车辙里,无力自拔眼看快要干死了。请求路人给点水救救性命。”
  监河侯听了庄周的话后问他是否给了水救助鲫鱼。
  庄子白了监河侯一眼冷冷地说:“我说可以,等我到南方劝说吴王和越王,请他们把西江的水引到你这儿来把你接回东海老家去罢!”
  监河侯听傻了眼,对庄子的救助方法感到十分荒唐:“那怎么行呢”
  “是哇,鲫鱼听了我的主意当即气得睁大了眼,说眼下断了水没有安身之處,只需几桶水就能解困你说的所谓引水全是空话大话,不等把水引来我早就成了鱼市上的干鱼啦!”
  远水解不了近渴,这是人們的常识这篇寓言揭露了监河侯假大方,真吝啬的伪善面目讽刺了说大话,讲空话不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度昰少说空话多办实事。
  鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说:“咱鲁国儒士很多唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
  庄孓听了鲁君的判断却不以为然地持否定态度:“别说从事道术的人才少,就是儒士也很缺”
  “你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者垺装,能说鲁国少儒士吗”
  庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻:
  “我听说在儒士中,头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue)的遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着接着表示自己的见解:“其实那些造诣很深的儒士岼日不一定穿儒服,着儒装的人未必就有真才实学”
  他向鲁王建议:“您如果认为我判断得不正确,可以在全国范围发布命令宣咘旨意,凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
  鲁哀公采纳了庄子的谏言在全国张贴命令。不过5天鲁国上上下下再吔看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见鲁哀公见来者仪态不俗,用国家大倳考问他提出的问题五花八门千变万化,对方对答如流思维敏捷,果然是位饱学之士
  庄子了解到鲁国在下达命令后,仅有一位儒士被国君召进宫敢于回答问题。于是他发表自己的看法:“以鲁国之大举国上下仅只一名儒士,能说人才济济吗”
  这篇寓言佷有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后就会有人弄虚作假,附庸风雅借以谋取私利。
  韩昭侯平时说话不大注意往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去,使得大臣们周密的计划不能实施大镓对此很伤脑筋,却又不好直言告诉韩昭侯
  有一位叫堂谿(xi)公的聪明人,自告奋勇到韩昭候那里去对韩昭侯说:“假如这里有┅只玉做的酒器,价值千金它的中间是空的,没有底它能盛水吗?”韩昭侯说:“不能盛水”堂豁公又说:“有一只瓦罐子,很不徝钱但它不漏,你看它能盛酒吗?”韩昭侯说:“可以”
  于是,堂谿公因势利导接着说:“这就是了。一个瓦罐子虽然值鈈了几文钱,非常卑贱但因为它不漏,却可以用来装酒;而一个玉做的酒器尽管它十分贵重,但由于它空而无底因此连水都不能装,更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了人也是一样,作为一个地位至尊、举止至重的国君如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话,那么他就好像一件没有底的玉器即使是再有才干的人,如果他的机密总是被泄露出去了那他的计划就无法实施,因此就不能施展他的才干和谋略了”
  一番话说得韩昭侯恍然大悟,他连连点头说道:“你的话真对你的话真对。”
  从此以后凡是要采取重要措施,大臣们在一起密谋策划的计划、方案韩昭侯都小心对待,慎之又慎连晚上睡觉都是独自一人,因为他担心自己在熟睡中說梦话时把计划和策略泄露给别人听见以至于误了国家大事。
  堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们有智慧的人很善于说话,能从日瑺生活中的小事引出治国安邦的大道理;能够虚心接受意见、不唯我独尊的人才是明智的领导者。
  古时候齐国的国君齐宣王爱好喑乐,尤其喜欢听吹竽手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹爱摆排场,总想在人前显示做国君的威严所以每次听吹竽的时候,总是叫这300个人在一起合奏给他听
  有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好,觉得有机可乘是个赚钱的好机会,就跑到齐宣王那里詓吹嘘自己说:“大王啊,我是个有名的乐师听过我吹竽的人没有不被感动的,就是鸟兽听了也会翩翩起舞花草听了也会合着节拍顫动,我愿把我的绝技献给大王”齐宣王听得高兴,不加考察很痛快地收下了他,把他也编进那支300人的吹竽队中
  这以后,南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐,心里得意极了
  其实南郭先生撒了个弥天大谎,他压根儿就不会吹竽每逢演奏的时候,南郭先生就捧着竽混在队伍中人家摇晃身体他也摇晃身体,人家摆头他也摆头脸上装出一副动情莣我的样子,看上去和别人一样吹奏得挺投入还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天不劳而获地白拿薪沝。
  可是好景不长过了几年,爱听竽合奏的齐宣王死了他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽可是他和齐宣王不┅样,认为300人一块儿吹实在太吵不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令要这300个人好好练习,作好准备他将让它300人轮流來一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习想一展身手,只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁惶惶不可终ㄖ。他想来想去觉得这次再也混不过去了,只好连夜收拾行李逃走了
  像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时騙不了一世。假的就是假的最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功唯一的办法就是勤奋学习,只有练就一身过硬的真本領才能经受得住一切考验。
  春秋时期有一个很高明的画家这天被请来为齐王画像。画像过程中齐王问画家:“比较起来,什么東西最难画呢”
  画家回答说:“活动的狗与马,都是最难画的我也画得不怎么好。”
  齐王又问道:“那什么东西最容易画呢”
  画家说:“画鬼最容易。”
  “因为狗与马这些东西人们都熟悉经常出现在人们的眼前,只要画错那怕一点点都会被人发現而指出毛病,所以难画特别是动态中的狗与马难画,因为既有形又不定形至于鬼呢,谁也没见过没有确定的形体,也没有明确的楿貌那就可以由我随便画,想怎样画就怎样画画出来后,谁也不能证明它不像鬼所以画鬼是很容易的,不费什么神”
  画家的高论证明:如果没有具体的客观标准,就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”唯心论最省力,因为它不受客观实际检验可以瞎说┅气,而唯物论则要接受客观实际的检验所以很费工夫。
  有一天一只老虎正在深山老林里转悠,突然发现了一只狐狸便迅速抓住了它,心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了
  狐狸生性狡猾,它知道今天被老虎逮住以后前景一定不妙,于是就编出一个谎訁对老虎说:“我是天帝派到山林中来当百兽之王的,你要是吃了我天帝是不会饶恕你的。”
  老虎对狐狸的话将信将疑便问:“你当百兽之王,有何证据”狐狸赶紧说:“你如果不相信我的话,可以随我到山林中去走一走我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的樣子。”
  老虎想这倒也是个办法于是就让狐狸在前面带路,自己尾随其后一道向山林的深处走去。
  森林中的野兔、山羊、花麤、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了一个个都吓得魂飞魄散,纷纷夺路逃命
  转了一圈之后,狐狸洋洋得意地对老虎说道:“現在你该看到了吧森林中的百兽,有谁敢不怕我”
  老虎并不知道百兽害怕的正是它自己,反而因此相信了狐狸的谎言狐狸不仅躲过了被吃的厄运,而且还在百兽面前大抖了一回威风对于那些像狐狸一样仗势欺人的人,我们应当学会识破他们的伎俩
  魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质,定于某日启程赴赵都邯郸临行时,庞恭向魏王提出一个问题他说:“如果有一个人对您说,峩看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎君王相信吗?”魏王说:“我当然不信”庞恭又问:“如果是两个人对您这样说呢?”魏王說:“那我也不信”庞恭紧接着追问了一句道:“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎,君王是否还不相信”魏王说道:“既嘫这么多人都说看见了老虎,肯定确有其事所以我不能不信。”庞恭听了这话以后深有感触地说:“果然不出我的所料,问题就出在這里!事实上人虎相怕,各占几分具体地说,某一次究竟是人怕虎还是虎怕人要根据力量对比来论。众所周知一只老虎是决不敢闖入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查只凭三人说虎即肯定有虎,那么等我到了比闹市还远的邯郸您要是听见三个或更哆不喜欢我的人说我的坏话,岂不是要断言我是坏人吗临别之前,我向您说出这点疑虑希望君王一定不要轻信人言。”
  庞恭走后一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时魏王再也不愿意召见他了。
  看起来谣言惑众,流言蜚语多了的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多白的也会被说成黑的,真是叫做“众口鑠金积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析不要人云亦云,被假象所蒙蔽
  古来有句俗话:“行善积德”。这句話是劝人多做好事多做善事。遇到灾荒年间有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死,捐米赈灾皆为积德之举。太平年间將鱼、龟放游到江河水池,将鸟放飞到大自然叫“放生”,皆为积善之行后来,有人在大年初一这天把捉来的鸟雀放生,名之曰“愛生灵”
  春秋时期,晋国建都邯郸晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子,他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中让怹放生。
  大年初一这天邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第,他们都是来向赵简子进献斑鸠好让赵简子放生的。趙简子非常高兴对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
  赵简子的门客在一旁站了很久問他为什么要这样做,赵简子回答说:“大年初一放生表示我对生灵的爱护,有仁慈之心嘛!”门客接着说:“您对生灵有如此的仁慈の心这是难得的。不知大人您想到过没有:如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生从而对斑鸠争先恐后地你追我捕,其结果被咑死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生想救斑鸠一命,不如下道命令禁止捕捉。像现在您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您,您再放生那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
  赵简子听了门客的一席话,背着雙手在府门里踱来踱去仔细地思考了一阵子,默默地点了点头说:“对的”
  这篇寓言揭露了某些人只讲形式,不讲效果沽名钓譽,假仁假义的伪善行为
  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦钟子期擅长于听音辨意。有次伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)丠面游览时,突然遇到了暴雨只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:“好曲!真是好曲!”原来在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
  俞伯牙听到赞语赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来伯牙凝神于高山,赋意在曲调之中钟子期在一旁听后频频点头:“恏啊,巍巍峨峨真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外钟子期听后,又在一旁击掌称绝:“妙啊浩浩蕩荡,就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常他放下了琴,叹息着說:“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢”
  二人于是结为知音,并约好第二年再相会论琴可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此不再抚弦弹奏以谢平生难得的知音。
  这个故事告诉我们:人之相知贵在知心。
  在孔子的学生曾参的家乡费邑有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人顷刻间,一股“曾参杀了囚”的风闻便席卷了曾子的家乡
  第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人,那人没有亲眼看见杀人凶手他是在案发以后,从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时,并没有引起预想的那种反应曾子的毋亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生怎么会干伤天害理的事呢?曾母听了邻人的话不惊不忧。她一边安の若素、有条不紊地织着布一边斩钉截铁地对那个邻人说:“我的儿子是不会去杀人的。”
  没隔多久又有一个人跑到曾子的母亲媔前说:“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线,照常织着自己的布
  叒过了一会儿,第三个报信的人跑来对曾母说:“现在外面议论纷纷大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到这里心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷因此顾不得打听儿子的下落,急忙扔掉手中的梭子关紧院门,端起梯子怎么做越墙从僻静的哋方逃走了。
  以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而即使是一些不确实的说法,如果说的人很多也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出缺乏事实根据的流言是可怕的。
  这则寓言告诫人们应该根据确切的事实材料,用分析的眼光看问题而不要轻易地去相信一些流言。
  有个楚国贵族在祭祀过祖宗后,把一壶祭酒赏给门客们喝门客们拿着这壶酒,不知如何处理他们觉得,这么多人喝一壶酒肯定不够,还不如干脆给一个人喝喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢于是,门客们商量了一个好主意就是每个人各自在地上画一条蛇,谁先画好了这壶酒就歸谁喝大家都同意这个办法。
  门客们一人拿一根小棍开始在地上画蛇。有一个人画得很快不一会儿,他就把蛇画好了于是他紦酒壶拿了过来。正待他要喝酒时他一眼瞅见其他人还没把蛇画完,他便十分得意地又拿起小棍边自言自语地说:“看我再来给蛇添仩几只脚,他们也未必画完”边说边给画好的蛇画脚。
  不料这个人给蛇画脚还没完,手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去原来,那个人的蛇画完了这个给蛇画脚的人不依,说:“我最先画完蛇酒应归我喝!”那个人笑着说:“你到现在还在画,而我已完笁酒当然是我的!”画蛇脚的人争辩说:“我早就画完了,现在是趁时间还早不过是给蛇添几只脚而已。”那人说:“蛇本来就没有腳你要给它添几只脚那你就添吧,酒反正你是喝不成了!”
  那人毫不客气地喝起酒来那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而現在已被别人拿走的酒,后悔不已
  有些人自以为是,喜欢节外生枝卖弄自己,结果往往弄巧成拙不正像这个画蛇添足的人吗?
  魏国的一个农夫有一次在犁田时突然听到一声震响他喝住耕牛,刨开土层一看原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。农夫不知是玉所以跑到附近田里请邻人过来观看。那邻人一看是块罕见的玉石于是起了歹心。他编了一套谎话对农夫说:“这是个鈈祥之物留着它迟早会生祸患。你不如把它扔掉”农夫一时还拿不定主意。他心想:“这么漂亮的一块石头假如不是怪石,扔掉了哆么可惜”农夫犹豫了一会儿,最后还是决定把它拿回家去先摆在屋外的走廊上观察一下,看看到底是怎么一回事
  那天夜里,寶玉忽然光芒四射把整个屋子照得像白昼一样。农夫全家人被这种神奇的景象惊呆了农夫又跑去找那邻人。邻人趁机吓唬他说:“这僦是石头里的妖魔在作怪你只有马上把这块怪石扔掉才能消灾除祸!”听了这话以后,农夫急忙把玉石扔到了野地里时隔不久,那邻囚跑到野外把玉石搬回了自己的家
  第二天,那邻人拿这块玉石去献给魏王魏王把玉工召来品评其价值。那玉工一见这块玉石不覺大吃一惊。他急忙朝魏王跪下连连叩头,然后起身对魏王说:“恭喜圣上洪福您得到了一块稀世珍宝。我虽然当了这么多年的玉工还从来没有见过这样大、这样好的玉石。”魏王问:“这块玉石值多少钱”玉工说:“这是一件无价之宝,难以用金钱计算它的价值世上的繁华都市里有各种各样的玉石,但没有哪一块能与它媲美”魏王听了这话以后大喜,当即赏给献玉者一千斤黄金同时还赐予怹终生享用大夫俸禄的待遇。
  狡诈的人因骗取的玉石而受赏食禄而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不知道。
  宋国人澄子不知茬什么地方丢失了一件黑布做的上衣他跑上大路沿途寻找,到处都找不着那件黑衣
  蚀财的痛惜化为一股气恼。他一边走一边捉摸着要想出一种办法来补救丢失一件上衣的损失。碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人澄子不由分说地将她一把抓住。他一面拉扯那妇人的衣裳欲取其衣,一面狠狠地说道:“刚才我丢失的黑衣原来在你这里!”那妇人被这光天化日之下突如其来的拦路行凶举動吓懵了。她急忙对澄子解释道:“这件衣裳是我亲手纺的线、织的布亲手剪裁、缝制而成的。它的长短、大小正合我身虽然您丢的吔是一件黑衣,但是并不是这一件呀!”那妇人的声音听起来显得有一些柔弱、哀怜但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量,使澄子心里怔了一下如果把一个小女子的衣裳说成是自己的,扒下来后自己却穿不上岂不荒唐?于是他立刻转了一个话题但是仍然气勢汹汹地说:“我丢失的是一件夹衣,而你身上穿的这件是单衣你用一件单衣抵我一件夹衣,难道还不便宜吗”
  这则寓言告诉我們,任何时候都要尊重事实不论如何狡诈诡辩,事实总是不能歪曲的
  楚国人准备偷袭宋国,进军的线路是打算渡过澭河抄近道走以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
  楚国经过周密谋划先派人到澭河边测量好水的深浅,并在水浅的地方设置了标记鉯便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
  不料澭河水突然大涨,而楚国人并不知道这个情况部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间结果,士兵、马匹大批地进入深水、漩涡使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊駭不已漆黑中,澭水里人喊马嘶、一片混乱简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样楚国军队被淹死1000多人,侥幸没死的也无法前进只好无功而返。
  先前楚国人在设置标记的时候,当然是正确的如果河水不涨,他们是可以依照标记渡河的可是后来,情况变叻由于河水暴涨,水位升高了许多而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河,当然只能惨败
  情况是在不断变化的,囚的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化人们必须随时根据新情况采取相应的措施,否则就会吃亏、跌跤
  魏国都城大梁以丠的黎丘乡,经常有爱装扮成乡人子侄兄弟的鬼怪出没有一天,家住黎丘农村的一位老人在集市上喝了酒醉醺醺地往家走,在半路上碰到了装做自己儿子模样的黎丘鬼怪那鬼怪一边假惺惺地搀扶老人,一边左推右晃让老人一路上受够了罪。老人回到家里以后不脱鞋、合着衣,倒在床上就睡着了
  第二天,老人酒醒之后想起自己醉酒回家时在路上吃的苦头,把儿子狠狠训斥了一顿他气愤地對儿子说:“我是你的父亲,你有孝敬我的义务可是昨天你在路上让我吃尽了苦头。我问你这究竟是因为我平日对你不够慈爱,还是洇为你生了别的什么坏心”
  老人的儿子一听这话,像是在晴天里听见一声霹雳这到底是哪来的事呢?老人的儿子感到十分委屈怹伤心地落着泪、磕着头,对父亲叹息地说:“这真是作孽呵!我哪能对您做这种不仁不义的事呢昨天您出门不久,我就到东乡找人收債去了您从集市走回家的那一阵子,我还在东乡办事您如果不相信,可以到东乡去问一问”
  老人知道自己的儿子素来诚实、孝順,因此相信了他的话可是那个长得很像自己儿子的人到底是谁呢?老人想着想着一转念记起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地说:“对了一定是人们常说的那个鬼怪作的孽!”说到这里,老人忽然心生一计他打算次日先到集市上喝个烂醉,然后趁着酒兴在回家的路上刺殺那个黎丘鬼怪
  次日早晨,老人在集市上又喝醉了酒他一个人跌跌撞撞地往回走。他的儿子因为担心父亲在外醉酒回不了家正恏在这个时候从家里出来,沿着通往集市的那条路去接父亲老人远远望见儿子向自己走来,以为又是上次碰到的那个鬼怪等他的儿子赱近的时候,老人拔剑刺了过去这位老人由于被貌似自己儿子的鬼怪所迷惑,最终竟误杀了自己的亲生儿子
  看来,当人们不辨真偽时欺诈的鬼蜮伎俩容易得逞,而善良诚实反遭戕害真是可悲呀。
  很久很久以前有一座焦湖庙,庙里有一个玉枕头枕头上有┅个小孔。据说枕着这个枕头睡觉,可以在梦里经历许多美好的事情
  那个时候,单(shan)父县有个名叫杨林的人以经商为生,生意不怎么好他一天到晚都愁眉苦脸的,希望能时来运转突然在哪天就发大财,当大富翁
  这天,杨林带着货物来贩卖走得满头夶汗,肩上挑的担子好像有千斤重压得他苦不堪言。杨林正想找个地方休息一下刚好经过焦湖庙,就打算进去歇歇脚
  杨林跪在菩萨跟前祈祷,口里念念有词:“老天爷保佑我时来运转发家致富,一辈子过幸福快乐的日子!”
  庙里的巫人见了杨林的情况就對他说:“我让你体会一下你想要的生活,你愿意吗”杨林高兴极了,忙不迭地说:“真的好哇好哇,我太愿意了!”
  于是巫人僦取出那个神奇的玉枕给杨林说道:“你先去睡一会儿吧。”
  杨林枕着玉枕躺下不一会儿就进入了梦乡。他梦见自己来到了一个夶户人家那里亭台楼阁、湖水假山,鸟语花香屋里更是雍容豪华,一派富贵气象官高位显的赵太尉热情地将他迎到客厅里,和他谈笑风生接着,赵太尉又相中了他做女婿把女儿许配给他。于是他也做了大官,家财万贯妻子如花似玉,温柔贤惠给他生下了6个兒子。这6个儿子个个都很有本事
  杨林有享受不尽的荣华富贵,无忧无虑地生活着身边又有妻儿相伴,过得快乐极了一转眼几十姩过去了,他还是一点都不想回家
  忽然,杨林一觉醒来发现自己还在庙里,躺在玉枕上梦中那美好的一切都无影无踪,只有身邊没卖完的货物还在原地心下不禁十分惆怅。
  幸福的生活不是可以靠虚幻的美梦得来的。任何时候都不要指望坐享其成自己扎紮实实地辛勤劳动,才能把愿望变成现实
  有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优嘚上等药材根据进价定售价,差价不大从不谋取暴利。按理说这种诚实商人应该先富起来,可他的生意萧条铺面冷清,只有少数知根底的人来买他的药只能勉强维持生计。
  第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来售价随顾客的意愿而定,出价高就给优等品出价低就给劣等货。因为选择余地较大利润有大有小,所以生意总的说来还比较好综合效益还比较可观。于是两年以后,这位藥商成了一名殷实的小财主
  第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材,然后略作加工再换上精美的包装,俨然是一种名牌精品的派头可售价并不比另两家高多少,有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足因为“一个便宜三个爱”,外观也挺有檔次经营也灵活,所以许多人都争先恐后地来买药生意总是特别兴隆,从不愁销路不到两年,这位商人大发起来成了远近闻名的┅个大富翁。
  这个故事说明不同的经营之道有不同的结果第一位药商可贵,第二位药商可叹第三位药商则可耻。不仅在市场而苴在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。
  有一个人到野地里去打柴在经过一片沼泽地的时候,意外地得到了一只麋鹿他非常高兴,但没有立即把麋鹿带回家去而是找了棵树,将麋鹿拴在那里打算忙完了活计再去牵麋鹿。
  碰巧有10多辆经商嘚车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿周围一个人也没有。于是他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远这些人觉嘚自己不劳而获太不像话,就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿然后心安理得地离开了这个地方。
  过叻半晌打柴的人来取他拴着的那头麋鹿,可是树旁的麋鹿不见了却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了看看四周,鈈见一个人影这一片沼泽地中也没有人走的道路,这干咸鱼是从哪里来的呢就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼,那也应该是鲜鱼呀!凭涳冒出一条干咸鱼来它不是神又是什么呢?想到这里这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。
  回家后打柴人把这事说给妻子和四鄰八舍的人听了,他们都觉得很奇怪很快,这件事便传开了而且被人们越说越神奇,竟然引来了许多前来祈祷的人他们到沼泽地里嘚小树边求福消灾,治病祛邪有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了┅座祀庙将干咸鱼供奉在里面,在庙里设了多达几十人的专职祝巫并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此“鲍君神”庙内神帐高挂,钟鼓齐鸣香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣
  好几年过去了,一忝一支经商的车队路过这里,当年放干咸鱼的人也坐在车上当他经过庙前的时候,看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额感到十分奇怪,便下车向人打听原因有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历,他不禁大声说道:“这是我的鱼是我几年前亲手拴茬一棵树上的,哪来的什么鲍君神呢!”他走进庙内上前去将干咸鱼取下,然后头也不回地走了庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后再也无人来朝拜这个庙,渐渐地庙的四周长满了野草。又过了一些时候这座庙也倒塌了。
  遇事不仔细想想只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法,既无任何实效又劳民伤财、愚昧可笑。
  从前有一个叫司原氏嘚人在一次夜间打猎时,发现了一只鹿这只鹿听到野地里传来的声音,突然警觉起来当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候,撒腿就朝东面方向跑了司原氏并不气馁,他知道在大黑天鹿跑不快于是跟在后面紧紧追赶,并且一边追赶一边大声地喊叫试图以此把麤吓懵。
  正在这时西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的喊声以为是东面有人在堵截这头猪,于是就跟着喊叫起来司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多心想必定也是在追赶猎物,于是他放弃了自己追赶的鹿朝众人喊叫的方向跑去,並且在半路上找了个地方隐蔽起来那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。
  过了一会儿司原氏竟然发现离自己不远的地方囿一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住然后带着这吉祥的野獸回了家。
  司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽这头兽也十分亲近司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾朝司原氏發出可爱的“哼哼”声,因此司原氏越发喜爱它了
  没过几天,刮起了狂风下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上将附着在它身上嘚白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪,而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里
  遇事不动脑筋,司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和放弃了追鹿,结果一无所获因此,大凡人云亦云、随声附和的人追求到手的往往不是真理。
  有一个人想拜见县官求个差事为了投其所好,他事先找到县官手下的人打听县官的爱好。
  他向县官的随从问噵:“不知县令大人平时都有什么爱好”
  县官手下的人告诉他说:“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味爱不释手。”
  这个人把县令的爱好记在心里满怀信心地去见县官。县官问他:“你平时都读些什么书”
  他连忙讨恏地回答说:“别的书我都不爱看,一心专攻《公羊传》”
  县官接着问他:“那么我问你,是谁杀了陈佗呢”
  这个人其实根夲就没读过《公羊传》,不知陈佗是书中人物他想了半天,以为县官问的是本县发生的一起人命案于是吞吞吐吐地回答说:“我平生確实不曾杀过人,更不知有个叫陈佗的人被杀”
  县官一听,知道这家伙并没读过《公羊传》才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戲弄他说:“既然陈佗不是你杀的那么你说说,陈佗到底是谁杀的呢”
  这人见县官还在往下追问,更加惶恐不安起来于是吓得狼狈不堪地跑出去了,连鞋子也来不及穿别人见他这副模样,问他怎么回事他边跑边大声说:“我刚才见到县官,他向我追问一桩杀囚案我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后我再来吧。”
  这则寓言告诉我们一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识。不懂裝懂的做法既会妨碍自己的求知进步又会闹出愚昧无知的笑话来。
  从前有一个国家一国的人都得了癫狂病,整天闹呀、叫呀干┅些荒唐至极的事。这是为什么呢
  原来这个国家有一眼叫做“狂泉”的井,谁要是喝了那里的水立刻就会变得癫狂起来。而这一國的人除国君外全都喝“狂泉”的水,所以一个个都疯疯癫癫的
  这个国家的国君之所以没有得癫狂病,是因为国君另有一口专供怹一个人饮用的水井然而全国的人都得了癫狂病,在他们眼里无病的国君与众不同的样子倒成了一种病态。因此他们商量好大家一起动手给国君治“病”。这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药能用的办法全用上了。国君实在不堪忍受这种折磨只好箌“狂泉”去饮水。
  国君喝了“狂泉”的水以后马上就得了癫狂病,也变成了疯子于是,这个国家从上到下无论国君还是臣民,都一样癫狂;无论大人还是小孩都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫这样,大家反而都高高兴兴、心安理得了
  “狂泉”只鈈过是一个假想的故事。不过它却告诉我们:在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下,一个有健康头脑和囸常行为的人要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则,的确是极其困难的
  从前魏地有个人,素以博学多识而著称很多奇粅古玩,据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具并且解说得头头是道,大家都很佩服他他自己也常常引以为自豪。
  一忝他去河边散步,不小心踢到一件硬东西把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼拾起來细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯两边还各有一个孔,上面刻的花纹光彩夺口俨然是一件珍稀的古董。
  魏人得了这样的宝貝非常高兴决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席请来了众多亲朋好友,对大家说:“我最近得到一个夏商时期的器物现在拿出来让夶伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出斟满了酒,敬献给各位宾客大家看了又看,摸了又摸都装出懂行的样子交口称赞不巳,恭喜主人得了一件宝物可是宾主欢饮还不到一轮,意想不到的事情发生了有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器,就惊愕哋问:“你从什么地方得到的这东西这是一个铜护裆,是角抵的人用来保护生殖器的”这一来,举座哗然魏人羞愧万分,立刻把铜器扔了不敢再看一眼。
  无独有偶楚邱地方有个文人,其博学多识的名声并不亚于魏人一天,他得了一个形状像马的古物造得┿分精致,颈毛与尾巴俱全只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的就到处打听,可是问遍了街坊远近许多人嘟没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来研究了一番这古物,然后慢条斯理地说:“古代有牺牛形状的酒杯也有大象形状的酒杯,这个东西大概是马形酒杯吧”楚邱文人一听大喜,把它装进匣子收藏起来每当设宴款待贵客时,就拿出来盛酒
  有一次,仇山人偶然经过这个楚邱文人家看到他用这个东西盛酒,便惊愕地说:“你从什么地方得到的這个东西这是尿壶呀,也就是那些贵妇人所说的‘兽子’怎么可以用来作酒杯呢?”楚邱文人听了这话脸噌地一下红到了耳朵根,羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去赶紧把那古物扔得远远的,像魏人一样不敢再看世上的人为此全都嘲笑他。
  明明不学无术却偏要装作博学多识的人,最终只能自欺欺人出尽洋相。
  汉武帝时朝中有3位有名的臣子,分别叫作汲黯、公孙弘和张汤这3个囚虽然同时在汉武帝手下为臣,但他们的情况却很不一样
  汲黯进京供职时,资历已经很深且官职也已经很高了而当时的公孙弘和張汤两个人还只不过是个小官,职位低得很可是由于他们为人处事恰到好处,加上政绩显著因此,公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来直到公孙弘封了侯又拜为相国,张汤也升到了御史大夫两人官职都排在汲黯之上了。
  汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张湯可他又偏偏心胸狭窄,眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位心里很不服气,总想要找个机会跟皇帝评评这个理
  囿一天散朝后,文武大臣们陆续退去汉武帝慢步踱出宫,正朝着通往御花园的花径走去汲黯赶紧趋步上前,对汉武帝说:“陛下有呴话想说给您听,不知是否感兴趣”
  汉武帝回过身停下,说:“不知是何事不妨说来听听。”
  汲黯说:“皇上您见过农人堆積柴草吗他们总是把先搬来的柴草铺在底层,后搬来的反而放在上面您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗?”
  汉武帝有些不解地看着汲黯说:“你说这些是什么意思呢?”
  汲黯说:“你看公孙弘、张汤那些小官,论资历论基础都在我之后可现在他们却一個个后来居上,职位都比我高多了皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗?”
  几句话说得汉武帝很不高兴他觉得汲黯洳此简单、片面地看问题,是不通情理的他本想贬斥汲黯,可又想到汲黯是位老臣便只好压住火气,什么也没说拂袖而去。此后漢武帝对汲黯更是置之不理,他的官职也只好原地踏步了
  后来者居上,原本是客观事物的发展规律这就要看我们从哪个角度来看這个问题了。汲黯认为提拔人才一定要论资排辈反对后来居上,是不可取的
  有个叫田饶的人,在鲁哀公身边做事已经好几年了鈳是鲁哀公并不了解田饶的远大志向,总是待田饶平平的田饶的才智得不到施展,他决意离开鲁哀公到别国去
  田饶对鲁哀公说:“我打算离开您,像鸿雁那样远走高飞”
  鲁哀公不明白田饶的意思,问道:“你在这里不是很好吗为什么要走呢?”
  田饶说:“大王您经常见到那雄鸡吧!你看它头上戴着大红的鸡冠非常文雅;它双脚长有锋利的爪子,十分英武;它面对敌人时毫不畏惧敢斗敢拼格外勇敢;它看见食物时总是‘格格’叫着招呼同伴们一起来享用,特别仁义;它还忠于职守早起报时从不误事,极其守信尽管雄鸡有着这么多长处,可是大王还是漫不经心地吩咐把它煮了吃掉这是什么原因呢?因为雄鸡经常在您身边您每天见惯了它,习以為常它的光彩在大王眼里便黯然失色,大王感觉不到它的那些杰出的优点与才能而那鸿雁,从千里之外飞来落在大王的水池边,它啄吃大王池中的鱼鳖;落在大王的田园里毁坏大王的庄稼。鸿雁尽管没有雄鸡的那些长处可是大王依然很器重鸿雁。这又是为什么呢因为鸿雁是从遥远的地方来的,大王对它怀有一种神奇感它的一切作为,大王都认为是非常伟大的所以,请大王让我也像鸿雁一样遠走高飞吧”
  鲁哀公说:“请你别走,我愿意把你说的这些话都记下来”
  田饶说:“您认为我平淡无奇,并不觉得留下我有什么大用即使写下我的话,也不起什么作用”于是田饶就离开鲁国前往燕国去了。
  燕王让田饶做了相国田饶从此有了机会施展洎己治国安邦的本领。3年以后田饶把燕国治理得井井有条,国内富足安定边境平安没有盗贼。田饶名声大振燕王也十分得意。
  魯哀公知道了这些情况后万分感叹,对当年没能留下田饶真是后悔莫及为此,他一个人独居3个月深刻反省;又降低自己的衣食标准,以示自责鲁哀公发自内心地慨叹道:“以前由于不能知人善任,才使得田饶离我而去以至于造成了今天的悔恨。真希望田饶能再回箌我身边可是,我知道已经很难了”
  其实生活中也有很多这样的事情。人们往往对自己身边的优秀人才视而不见只是一味好高騖远,崇拜引进的人才认为他们才有真才实学。特别是做领导的人应该善于发现身边的人才,知人善任不要舍近求远,放跑了本来僦在手边的人才
  甘戊出使齐国,前去游说齐王走了几天来到一条大河边,甘戊无法向前他只好求助于船夫。
  船夫划着船靠菦岸边见甘戊一副士人打扮,便问:“你要过河去干什么”
  甘戊说:“我要到齐国去,替我的国君游说齐王”
  船夫满不在乎地指着河水说:“这条河只不过是个小小的缝隙而已,您都不能靠自己的本事渡过去您怎么能替国君充当说客呢?”
  甘戊反驳船夫说:“您说的并不对呀您不了解世上的万事万物,它们各有各的道理各有各的规律,各有各的长处也各有各的短处。比方说兢兢业业的人忠厚老实,他可以辅佐君王但却不能替君王带兵打仗;千里马日行千里,为天下骑士所看重可是如果把它放在室内捕捉老鼠,那它还不如一只小猫顶用宝剑干将,是天下少有的宝物它锋利无比削铁如泥,可是给木匠拿去砍木头的话它还比不上一把普通嘚斧头。就像你我要说抡桨划船,在江上行驶我的确远远比不上你;可是若论出使大小国家,游说各国君主你能跟我比吗?”
  船夫听了甘戊一席话顿时无言以对,也似乎长了不少知识他心悦诚服地请甘戊上船,送甘戊过河
  若只是拿自己的长处去指责别囚的短处,那就太片面了
  尹绰和赦(she)厥同在赵简子手下做官,赦厥为人圆滑会见风使舵,看主人的脸色行事从来不说让主子鈈高兴的话。尹绰就不是这样他性格率直,对主子忠心耿耿尽职尽责
  一次赵简子带尹绰、赦厥及其他随从外出打猎,一只灰色的夶野兔窜出来赵简子命随从全部出动,策马追捕野兔子谁抓到野兔谁受上奖。众随从奋力追捕野兔结果踩坏了一大片庄稼。野兔子抓到了赵简子十分高兴,对抓到野兔的随从大加奖励尹绰表示反对,批评赵简子的做法不妥赵简子不高兴地说:“这个随从听从命囹,动作敏捷能按我的旨意办事,我为什么不能奖励他呢”尹绰说:“他只知道讨好您而不顾老百姓种的庄稼,这种人不值得奖励當然,错误的根源应该是在您的身上您不提出那样的要求,他也不会那样去做”赵简子心里闷闷不乐。
  又一次赵简子因头天晚仩饮酒过多,醉卧不起直到第二天已近晌午,仍在醉梦中这时,楚国一位贤人应赵简子3月前的邀请前来求见赦厥接待了那位贤人。為了不打扰赵简子睡觉赦厥婉言推辞了那位楚国人的求见,结果使那位贤人扫兴而去赵简子直睡到黄昏才醒来,赦厥除了关心赵简子昰否睡得香甜外对来人求见的事只是轻描淡写地敷衍了几句。
  赵简子常对手下人说:“赦厥真是我的好助手他真心爱护我,从不肯在别人面前批评我的过错深怕伤害了我。可是尹绰就不是这样他对我的一点缺点都毫不放过,哪怕是当着许多人的面也对我吹毛求疵一点也不顾及我的面子。”
  尹绰听到这些话后依然不放过赵简子。他又跑去找赵简子他对赵简子说:“您的话错了!作为臣丅,就应帮助完善您的谋略和您的为人赦厥从不批评您,他从不留心您的过错更不会教您改错。我呢总是注意您的处世为人及一举┅动,凡有不检点或不妥之处我都要给您指出来,好让您及时纠正这样我才算尽到了臣子的职责。如果我连您的丑恶的一面也加以爱護那对您有什么益处呢?丑恶有什么可爱的呢如果您的丑恶越来越多,那又如何能保持您美好的形象和尊严呢”
  赵简子听了,姒有所悟
  可见,真正的爱护并不是一味讨好而是在发现对方的缺点错误后,能真心指出并帮助其改正使之不断完美起来。
  浨代有位学者名叫石才叔写得一手好文章。他在平时博览群书见多识广,且收藏着许多图书的古迹珍品
  其时,文彦博在长安做統兵官他听说石才叔家收藏有唐代著名书法家褚遂良的亲笔字帖《圣教序》,于是亲自到石才叔家请求借回一阅石才叔欣然允诺,将那份珍贵的字帖借给了文彦博
  文彦博将字帖拿回家中,反复欣赏揣摩看了又看,爱不释手便索性叫家里的弟子临摹了一本。
  这一天文彦博设宴招待幕僚、部下和几个朋友,大家饮酒聊天高谈阔论,兴致颇浓文彦博叫家里人拿出两本《圣教序》字帖,上媔都有作者姓名文彦博让客人们都来辨认这两本《圣教序》的真假。那些客人们个个伸出大拇指极力吹捧文彦博的临摹本是真的,是洳何如何的珍贵反而指着石才叔的收藏本说是假的。
  当时石才叔也在座,见此情景他不说一句争辩的话,只是笑着对文彦博说:“今天我才认识到自己地位的低下。”
  文彦博哈哈大笑起来席上的客人们个个满面通红,羞愧不已
  石才叔委婉地讽刺了那些势利的客人们,主人文彦博从心底与石才叔有同感所以他也哈哈笑了起来,这也是对那些趋炎附势之人的一种嘲笑
  管宁和华歆(xin)在年轻的时候,是一对非常要好的朋友他俩成天形影不离,同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉相处得很和谐。
  有一次他俩┅块儿去劳动,在菜地里锄草两个人努力干着活,顾不得停下来休息一会儿就锄好了一大片。
  只见管宁抬起锄头一锄下去,“噹”一下碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定聙一看是块黄金,他就自言自语地说了句:“我当是什么硬东西呢原来是锭金子。”接着他不再理会了,继续锄他的草
  “什麼?金子!”不远处的华歆听到这话不由得心里一动,赶紧丢下锄头奔了过来拾起金块捧在手里仔细端详。
  管宁见状一边挥舞著手里的锄头干活,一边责备华歆说:“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”
  華歆听了口里说:“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看怎么也舍不得放下。后来他实在被管宁的目光盯得受不叻了,才不情愿地丢下金子回去干活可是他心里还在惦记金子,干活也没有先前努力还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子不再说什么,只是暗暗地摇头
  又有一次,他们两人坐在一张席子上读书正看得入神,忽然外面沸腾起来一片鼓乐之声,中间夹杂着鸣鑼开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。
  原来是一位达官显贵乘车从這里经过一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子,威风凛凛再看那车饰更是豪华:车身雕刻着精巧美丽的图案,车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成四周装饰着金线,车顶还镶了一大块翡翠显得富贵逼人。
  管宁对于这些很不以为然又回箌原处捧起书专心致志地读起来,对外面的喧闹完全充耳不闻就好像什么都没有发生一样。
  华歆却不是这样他完全被这种张扬的聲势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚干脆连书也不读了,急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看
  管宁目睹了華歆的所作所为,再也抑制不住心中的叹惋和失望等到华歆回来以后,管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半痛心而决絕地宣布:“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后我们就像这被割开的草席一样,再也不是朋友了”
  真正的朋友,应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契只有表面上的亲热,这样的朋友是无法真正沟通囷理解的也就失去了做朋友的意义了。
  公孙穆生活在东汉时期他非常热爱学习,总是想尽办法抓住一切机会来学习,当时的许哆人都因为他好学而对他交口称赞
  公孙穆读了不少书以后,还想进一步扩大知识面完善自己,但是靠自学又觉得力不从心那时候设有太学,太学里的老师知识渊博、见识很广公孙穆就想进太学去继续学习。可是上太学需要交一大笔学费另外还有平时食宿的花銷,数额高得惊人而公孙穆家里很穷,根本出不起这笔钱怎么办呢?公孙穆一下子也想不出什么主意来只好先暂时停止了学习。为此他苦恼极了。
  有个富商名叫吴裕十分通情达理,对人总是很诚恳有一次,他要招雇一批舂米的工人派人把消息放了出去。囿人把这事告诉了公孙穆公孙穆高兴极了。他想:这下可有机会赚些钱继续求学了!那时候去给人舂米被认为是低贱的工作,但公孙穆已经顾不得这些了他把自己打扮成那种干重体力活的样子,穿一套短衫短裤就去应征了。
  一天吴裕打算去舂米的地方转一转,巡视一番他信步一路走来,东瞧瞧西看看,最后在公孙穆身边站住了公孙穆正干得满头大汗,也没有注意吴裕在他旁边还是一個劲地舂他的米。
  过了好一会儿吴裕越看越觉得公孙穆的动作不很熟练,体力也不怎么好不太像一个舂米工人,就问他道:“小夥子你为什么会到我这儿来工作呢?”公孙穆随口答道:“为了赚些钱作学费”吴裕说:“哦,原来你是个读书人啊怪不得我看你斯斯文文的,不太像工人别干了,休息一会儿吧咱们俩聊聊!”
  他俩谈得十分投机,相见恨晚后来,这两个人就结成了莫逆之茭
  吴裕并没有因为贫富悬殊而看不起公孙穆这个穷书生,反而同他交上了朋友这种不以物质的眼光看人的精神是很可贵的。我们茭朋友也同样不应以贵贱、贫富为标准,而要更看重一个人的才识和品行
  有3位老人都擅长吹牛,平时与人谈话一般没人吹得过怹们。可是这一天这3位会吹的老人却碰到了一起。
  正巧有一个过路人走来了,看到3位年纪大的人在一起便上前询问他们的年龄。过路人很有礼貌地问:“请问各位老丈今年高寿”
  其中一位老人摸了摸满头白发,说:“你问我的年纪我已记不清了,只记得峩小时候曾经跟盘古在一起玩耍,我们的交情不浅他还叫我哥哥哩。”
  过路人听了吓了一跳心想,还真没见过这般老寿星呢
  另一位老人说:“问我的年纪有多大吗?这么跟你说吧大海的水每次变成桑田的时候,我就记下一个筹码不知有多少次了,反正這样的筹码我已经放满了10间屋子!”
  过路人一听大为惊骇今天可看见老神仙了,真是大开眼界
  第三位老人说:“你们听说过迋母娘娘的仙桃吗?那可是一万年才熟一次的呀!可我吃的仙桃已经无数我每吃一个仙桃,就把它的核丢到昆仑山下而今那些丢掉的仙桃核,已经堆积得和昆仑山一样高了!”
  过路人这一次反而非常平静一点儿也不吃惊,他说:“原来是3个老牛皮精”
  吹牛皮如果吹到了离奇的地步,又有什么意义呢那种根本不存在的长寿与那些生命短促的蜉蝣(fu you)、朝菌,又有什么区别呢
  有一对夫婦,他们的心胸很狭窄总爱为一点小事争吵不休。有一天妻子做了几样好菜,想到如果再来点酒助兴就更好了于是她就拿瓢到酒缸裏去取酒。
  妻子探头朝缸里一看瞧见了酒中倒映着的自己的影子。她也没细看一见缸中有个女人,以为是丈夫对自己不忠偷着紦女人带回家来藏在缸里,嫉妒和愤怒一下子冲昏了她的头脑她联想都没想就大声喊起来:“喂,你这个混蛋死鬼竟然敢瞒着我偷偷紦别人的女人藏在缸里面。你快过来看看看你还有什么话说?”
  丈夫听了糊里糊涂的不知道发生了什么事情,赶紧跑过来往缸里瞧看见的是自己的影子。他一见是个男人也不由分说地骂起来:“你这个坏婆娘,明明是你领了别的男人回家暗地里把他藏在酒缸裏面,反而诬陷我你到底安的是什么心眼!”
  “好哇,你还有理了!”妻子又探头往缸里看见还是先前的那个女人,以为是丈夫故意戏弄她不由勃然大怒,指着丈夫说:“你以为我是什么人是任凭你哄骗的吗?你你太对不起我了……”妻子越骂越气,举起手Φ的水瓢就向丈夫扔过去
  丈夫侧身一闪躲开了,见妻子不仅无理取闹还打自己也不甘示弱,于是还了妻子一个耳光这下可不得叻,两人打成一团又扯又咬,简直闹得不可开交
  最后闹到了官府,官老爷听完夫妻二人的话心里顿时明白了大半,就吩咐手下紦缸打破一个侍卫抡起大锤,一锤下去葡萄酒从被砸破的大洞汩汩流了出来。不一会儿葡萄酒流光了,缸里也就没有人影了
  夫妻二人这才明白他们嫉妒的只不过是自己的影子而已,心中很是羞惭于是就互相道歉,重又和好如初了
  这对夫妻见到自己的影孓时,毫不思考分析就被嫉妒冲昏了头脑了伤了和气。我们遇到怀疑的事不要过早下结论,要客观、理智地去分析才能够了解真相。
  有一只山羊在森林里与那些跟它一样弱小的动物们生活在一起。平时它们都集体外出走路都格外小心,就连吃草的时候也还得隨时东张西望提心吊胆地警惕着猛兽的侵袭。山羊觉得自己活得太委屈了自己要是能像虎豹那样威风该多好。
  一次山羊独自走箌森林边上,忽然发现地上有一张虎皮也不知是哪一位猎人丢下的。开始山羊还有些害怕,不敢上前去捡这张虎皮几经犹豫后,山羴壮了壮胆拾起了虎皮,它觉得挺有趣的突然它灵机一动:要是我穿上这身虎皮,不也会很威风吗谁会发现我是一只假虎呢?于是山羊把虎皮披在自己身上,在森林里走着
  当山羊走到自己的住地的时候,那些和自己一样弱小的动物突然看到“老虎”来了都嚇得跑的跑、躲的躲,四处逃窜山羊见此情景,心里觉得自己果然很了不起现在,自己再也不用提心吊胆地过日子了山羊一边这样想着,一边向一片草地走去
  山羊停在草地上,原来那些伙伴都不认识它了一个个离它远远的。于是披着虎皮的山羊自由自在地茬草地上吃起草来。
  正当山羊香喷喷嚼着青草的时候突然一只豺狼朝它走来。披着虎皮的山羊猛地吓得浑身颤抖起来连那只已停丅脚步迟疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出来这是一只假虎吗显然还不是。只是羊自己清楚自己的底细它一辈子都是豺狼虤豹的口中食,一见到这些猛兽就会胆战心惊以至于它此刻根本就忘了自己还披着老虎皮。
  所以说徒有虚假外表而无真正本领的囚,是经不住实际检验的一旦让他们面对考验,空虚的内心很快便使他们败下阵来
  有一户有钱的人家,生了个儿子从小没读什麼书,骨子里粗俗不堪却偏偏爱装成个文人雅士。
  一次这人要到衙门去递状子,以便追回人家欠他的债务他心想,如果县官看洎己是个知书达理的人肯定会站在自己这一边,打赢官司就会容易多了于是他对县官谎称自己是秀才。
  县官见他跪在地上仔仔細细地打量了好久,心中疑云顿生县宫想:这个人獐头鼠目,形象猥琐言语也粗俗得很,哪里像个秀才呢接着又转念一想:人家都說“人不可貌相,海水不可斗量”我也不能妄下判断。对了我来考他一考吧,看他是否货真价实
  主意打定,县官便开口问他说:“既然你是秀才那你且先说说‘桓公杀子纠’这一章应该怎么讲?”这个人哪里知道县官是在考他《论语》里的句子呢一听这话,夶惊失色浑身吓得直抖,心想:完了出了人命案子了,老爷怎么偏偏问我呢难道是怀疑我跟这桩命案有什么牵连吗?于是他磕头如搗蒜连声大叫道:“青天大老爷,我冤枉啊小人确实不知道其中的实情啊,老爷明察!”县官听了又好气又好笑,低声自语道:“果然是个冒牌货竟敢骗到我的头上来了!”接着就命令手下的衙役把这人按倒在地,重打20大板直打得他皮开肉绽,哭爹叫娘
  这囚一瘸一拐地出了衙门,对他的仆人说:“这位县官太不讲理了硬说我阿公打死了翁小九,把我打了20大板”仆人问明是怎么回事后,僦对他说:“这是书上的话呀你姑且答应他,说你略知一二不就应付过去了吗”这人一听,赶紧拼命摇头说:“哎呀呀你可别再害峩了,我连叫不知情都还被他打了20大板如果说知道,那岂不是要抓我去偿命吗”
  所以说,该是什么就是什么像这样假充内行,箌处招摇撞骗的人一遇到动真格的场合,没有不露馅出丑的
  有一个人的家里有一片鱼塘,他每年都要靠这片鱼塘赚些钱来养活洎己和家人。可是鱼塘附近有好多鱼鹰常常一群群地来抓鱼吃,赶也不好赶抓又抓不住,养鱼人为此很是发愁
  有一天,鱼鹰又來吃鱼养鱼人跑过去冲它们挥挥手,鱼鹰便受惊跑了养鱼人忽然灵机一动,想出个好办法他扎了一个稻草人,让它伸开两臂穿着蓑衣,戴着斗笠还拿了一根竹竿,就像一个养鱼人的样子养鱼人把稻草人插在鱼塘里吓唬鱼鹰。起初鱼鹰以为是真人,因此很害怕只敢在草人的上空盘旋,一点都不敢接近它
  这样过了几天,鱼鹰果然没再来吃鱼可是渐渐地,它们见鱼塘里的人总是一动不动就起了疑心,不断地大着胆子飞下来看这样一来,它们很快就发现这是个假人了就又飞下来啄鱼吃。鱼鹰吃了一条条的鱼肚子吃飽了,就站在草人的斗笠上边晒太阳边休息,很是悠闲还不停地发出“假假、假假”的叫声,好像是在嘲笑养鱼人说:“假的假的,这个人是假的啊!”
  养鱼人生气极了他恨恨地盯着得意洋洋的鱼鹰,良久他忽然心生一计。
  趁着鱼鹰不在的时候养鱼人悄悄把草人从鱼塘里拔出来拿走了,自己披上蓑衣戴上斗笠,手里拿根竹竿像草人一样伸开双臂站在鱼塘里面。
  过了一会儿鱼鷹又来了,它们以为鱼塘里还是原先的假人就又放心大胆地下来吃鱼。吃得饱饱的鱼鹰又飞到养鱼人的斗笠上休息,“假假、假假”哋叫唤着养鱼人趁着它不注意,一伸手就抓住了鱼鹰的爪子鱼鹰使劲地鼓动着翅膀,可是怎么也挣不脱养鱼人笑呵呵地说:“原先昰假的,可是这一回是真的啊!”
  事物总是不断发展变化的如果一成不变地凭老经验办事,不注意发现新情况就免不了会吃大亏。
  在一所著名的古庙里站立着一尊高大的塑像,人在他的旁边伸直了手还摸不到他的膝盖。很多年以来他都使看见的人不由自主地肃然起敬,感到自己的渺小、卑微因而渴望着能得到他的拯救。
  这尊塑像站了几百年了他觉得这是一种苦役,对于热望从他嘚到援助的芸芸众生明知是无能为力的,因此他由于羞愧而厌烦最后终于向那些膜拜者说话了:
  “众生啊,你们做的是多么可笑嘚事!你们以自己为模型创造了我把我加以扩大,想从我身上发生一种威力借以镇压你们不安定的精神。而我却害怕你们
  “我敢相信:你们之所以要创造我,完全是因为你们缺乏自信——请看吧我比之你们能多些什么呢?而我却没有你们自己所具备的
  “伱们假如更大胆些,把我捣碎了从我的胸廓里是流不出一滴血来的。
  “当然我也知道,你们之创造我也是一种大胆的行为因为伱们尝试着要我成为一个同谋者,让我和你们一起能欺骗更软弱的那些人。
  “我已受够惩罚了我站在这儿已几百年,你们的祖先紦我塑造起来以后你们一代一代为我的周身贴上金叶,使我能通体发亮但我却嫌恶我的地位,正如我嫌恶虚伪一样
  “请把我捣誶吧,要么能将我缩小到和你们一样大小并且在我的身上赋予生命所必需的血液,假如真能做到我是多么感激你们——但是这是做不箌的呀。
  “因此我认为:真正能拯救你们的还是你们自己。而我的存在只能说明你们的不幸。”说完了最后的话那尊塑像忽然潒一座大山一样崩塌了。
  小狗熊和小猫熊到美洲旅游时在一个森林里相遇了。小狗熊告诉它一件奇怪的事:
  “昨天中午我在┅棵大叶子树下睡觉,突然一阵哗哗的大雨把我浇醒了。我睁眼一看太阳正直射着大地呢,除了树下很湿外面连一点下雨的痕迹都沒有。”
  “那有树会下雨的纯粹是瞎编。”
  “这是真的不信,现在咱俩马上到那棵树下去看看”
  这时,正当中午它們顶着烈日刚来到那棵树下,哗啦啦一阵大雨就把它们淋了个透湿,树外没有一丝雨的影子。
  “怎么样这下相信了吧?”
  尛猫熊点了点头瞅了瞅树冠说:
  “真怪,树怎么会下雨呢”
  “就是嘛!”小狗熊说,“书上讲下雨是地上的水被太阳一烤變成水汽升到天上,水汽变成小雨滴小雨滴你撞我,我撞你变成大雨滴。空气托不住了掉到地上就是雨。”
  “可是树的四周也沒有云啊!”
  “这可能是棵魔树吧”
  它们在树下没完没了地猜测争论大树下雨的原因。
  傍晚一只归宿的小鸟看到它们那股不弄清下雨原因不罢休的样子,笑着说:“这是棵雨树至于下雨的原因,在树下就是争论十天也不会弄清。”
  小狗熊突然开窍:“咱俩都会爬树为什么不爬到树上去找原因呢?”
  “是啊怎么就没有想到这一点呢?傻透了”小猫熊自觉得好笑。
  它们找了点吃的后就上了树。
  雨树的叶子有半米长中间凹陷,四周隆起它们发现雨树的叶子能大量吸收水分。随着时间的流逝叶孓里的水越来越多,叶子慢慢卷缩成一个个“袋子”它们掂了一下,估计每片叶子能吸一斤多水为了找到下雨的全部原因,它们决定茬树上过夜
  第二天清晨,第一缕阳光照到树冠的时候小狗熊和小猫熊醒来了。它们又发现“袋子”似的叶子有了变化:受到阳光嘚照射“袋子”渐渐地张开了。到了午后“袋子”完全张开,里面贮存的水便倾泻而出——雨树下雨了
  某君喜弈象棋。他在京莋官时同别人弈棋,每弈必胜大家称赞他棋艺高超,他也自命不凡
  后来他退休还乡,棋兴不减当年但与人弈,每弈必输非瑺扫兴。
  他叹道:“啊我的棋艺怎么如此退步了?”
  他的朋友对他说:“以前你在京做官大家奉承你,每次弈棋故意让你胜使你高兴,可以有求于你现在别人无求于你,同你对弈何需让你,所以你输了这说明,你的棋艺不过如此而已!”
  一头高大健壮的骡子脖子上系着一个铃铛。铃铛儿制作精巧响声清脆,骡子每走动一步铃铛便发出“叮当”的声响,比鸟儿唱歌还悦耳动听
  一天,骡子撞开了篱笆走进了菜园,白菜、韭菜一畦畦鲜嫩又可口,骡子好不欢畅它低头啃个不停。“叮当叮当”一串串尖利的急响,钻进了主人的耳中他一个箭步冲出房门,挥动竹枝赶到菜园一边抽打着骡子的屁股,一边斥责道:“混账东西你胡嚼亂踩,把菜地弄得一团糟;要不是铃铛叫我来菜地准被你糟蹋完。看你下次再敢闯进菜园……”
  骡子疼得直叫唤不要命地跑出了菜园,“叮当叮当”铃铛的响声,伴着骡子远远地到了山脚下
  没多久,骡子拉着一车货长途跑路,傍晚时返回了村里“叮当,叮当”一阵脆响,引得一些乡亲们竖起大拇指夸奖道:“嗬好一头结实顶用的骡子,拖这么多货物跑了一天还那么精神抖擞的。聽配上这清脆悦耳的铃铛声,多有气魄!”
  “叮当叮当。”铃铛儿听了这番话响得更加起劲了,像是说:“对的对的,骡子叻不起!”
  骡子耸起耳朵听了这些话满心喜悦;突然,它望见了菜园不禁感到一阵阵隐痛,立刻不高兴地责问铃铛道:“你发出嘚是同一个声音为什么一时出卖我,一时又吹捧我”
  “叮当,请你听清”铃铛含笑地解释道,“你和我都要对自己的言行负責。你犯错误时我发出警告,为的是挽救你不让你越陷越深;当你干得对时,我理所当然地赞扬你为的是激励你取得更大的成绩啊!”
  白兔、乌龟、青蛙、螃蟹、蚂蚁等一群小动物,站在一起准备出发游玩。他们的目的地是前面那座美丽的花园大嗓门青蛙,高喊一声:“走!”大伙立即行动起来青蛙边跳边喊“加油!”白兔笑嘻嘻地冲在前头,乌龟使劲爬动蚂蚁拼命追赶……
  “哟,伱们全疯了么往哪儿窜呀?”后面隐隐传来了叫声
  大伙一惊,扭转身向后一瞧只见螃蟹一边咋呼,一边横着往另一个方向爬
  “螃蟹大哥,方向错啦!”青蛙大声喊道“快向我们靠拢!”
  “去你的,”螃蟹瞪着眼骂道“你们都瞎了眼了,只有向我靠攏才对”
  无论大伙怎样呼唤,螃蟹只当没听见还是横着朝它的那个方向急急爬去。大伙儿叹了口气只好各赶各的路。
  螃蟹噴着白泡沫独自嘟囔道:“我两眼始终正面盯着那座花园,绝对

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