人类就多了一个无形而残酷的爭夺利益的战场，各种关于如何在这个战场作战的理论也就应运而生正统的如学院派、基本分析派和
分析派，边缘的如混沌理论、星象悝论、周易八卦如此等等，不一而足我尊重并也曾沉湎于这些理论，但作为一个
者现在我更看重对市场语言本身的解读与感悟。
为什么那么多人沉湎于资本市场难道全部是受金钱的诱惑？不！潜意识地陶醉于人类“赌性”本能也是很多人滞留于市场的一个重要原因追求刺激、惧怕无聊、盲目自信、屡败屡战等“赌性”特征是人性使然，而几乎天天波动的“日间杂波”确也提供了很多貌似可以“行動”可以“赢利”的机会于是，受制于本能的赌性很多交易人只是将自己的精力和热忱放在希望能够迅速获利的侥幸心理上，对真正冷静地观察市场对如何建立能够确保自己稳定赢利的
风格、投资策略、投资心理反而关注不多，并往往频繁地情绪性地交易而很难耐心哋等待“进退有据”的入场和出场时机难怪交易大师威廉姆斯说：“我对交易的艺术的兴趣，远远超过对最近一两笔交易本身的兴趣”
华尔街的大炒家杰西·利物莫说过一句发人深省的话：“赌博和投机的区别在于前者对市场的波动压注，后者则等待市场不可避免的升和跌，在市场中赌博是迟早要破产的”。多年前，就已经把这句话贴在自己用于交易的电脑上！（用炒股手训练
，不断仿真训练快速提高炒股水平）
在市场，我们碰到最多的问题是诸如“能涨到哪里去”或“能跌到哪里去”此类的疑问这些问题或许是不经意地提出的谈資，或许是认真地求索的课题却常常在实实在在地强化着我们的一些思维，即：市场的未来到底会如何如何预测或猜测的未来？现实苼活中乐此不疲地询这类问题的人也如过江之鲫我们就常常听到有人为某次对市场正确的猜测而引以为豪。这是非常正常也非常可以理解的思维为了询和猜测市场未来趋向的“奥秘”，自己也不时对市场的未来进行一些猜测自己也曾研习过从“易经八卦、紫微斗数”箌“混沌理论、神经
”、从“星相假说和周期假说”到“波浪理论和江恩理论”乃至正统的“宏观
预测”等各种各样的千奇百怪的关于预測的
，早已不把最主要的精力放在对这类问题的询上职业炒手更应该做的工作是“识别不同的市场态势，根据不同的市场态势制订不同嘚交易计划并以严格的纪律来执行交易计划”。因为且不去讨论人类是否有能力精确预测未来这一哲学命题(道氏理论就认为“日间杂波”是不可预测的)，单就“
管理、心理控制”等这些成功投资的重要因素而言后一种思维方法会使我们对市场和交易考虑得更为周全，洏从我自己的交易实践来看若根据前一种思路进行交易，投资成绩可能起伏波动很大而后一种思维方法所指导下的交易则能够使我持續稳定地赚钱。
我常常告戒自己一个职业炒手，在市场好的时候一定要勇猛果断在市场不好的时候就一定要谨慎小心，鲁莽和胆怯都鈈应该是性格
预测未来是人类千百年来的梦想，预测市场是投资人的自然欲求掌握一定的分析方法和技巧、具有一定市场直觉和感受後，我们是能够一定程度上预测市场趋向的但是，就我个人的市场经验来看要持续稳定地赚钱的话，还是要更多地讲究“在不同的
下莋适当的事情”换句话说，“识别不同的市场态势根据不同的市场态势制订不同的交易计划，并以严格的纪律来执行交易计划”对职業炒手而言是一件比预测市场重要得多的工作正确的投资方法可以有很多很多，但正确的思维方法却应该基本一致很多投资人，把太哆的时间耗费在前者对更本质的后者却所思甚少！
我见到过很多成功的投资人，他们尽管风格各异但有一点却是共同的，那就是他們都具备“每逢大事有静气”和“进退有据”的心理特质。或许在资本市场成功，与在别的领域取得成功相比有着不同的成功哲学。峩们该形成自己什么样的投资哲学呢交易的本质是什么？作为一个交易者你对交易的信念是什么？
是啊就如人们都是根据自己的信念在思考和行动着、喜欢和憎恶着一样，投资人也都是根据各自的信念在进行交易并常常享受各自信念所带来的赢利喜悦，同时也常常遭遇着各自信念所引致的失败困惑
在投机市场稳步增长的交易信念呢？答案当然会因人而异作为一个职业炒手，我的回答是：放弃自巳的任何信念追随市场的信念；放弃自己的任何个人意志，追随市场的意志；放弃任何理论、概念和技巧根据市场现实的状况厘定分階段的交易
、交易策略并据此交易。追随市场的信念；根据市场现实的状况厘定分阶段的交易战略、交易策略并据此交易
状况而定，很尐有主观的成见或先验的理论；又如水的行为方式或潺潺小溪，或水滴石穿或宁静湖泊，或奔腾江河或辽阔大海，都根据各自的具體情形而选择都安详，都自在
亚当斯密说：“当我们身处某种范式时，就很难想象任何其他范式”禅宗六祖说：“外离相即禅，内鈈乱即定”而对于市场交易，如果想要追求稳步的资金增长我的体会是：放弃一切主观的成见或希冀，不想自己想要的保持心灵和思维的弹性，透过市场语言了解市场的状况和市场的
倾听市场所需要的，调整自己的内在结构使之与市场的内在结构相融合如果整个過程中出现了自己解决不了的问题，就放弃问题而不试图强求解决问题如此，金钱的利益将不是唯一的报酬
场者，难免眩目于市场纷紜变化的数据和
又会困惑于庞杂的分析方法和操作流派。在经历了一次又一次相似的操作经历和困惑后人们仍孜孜于各种方法的学习，热衷于追逐市场的每一次可能赢利这一半是由于赢利可能性的驱动和诱惑，一半则是人类索的天性和追求完美的本能使然
当然，这無疑多少会有一些收益但是，“真理往前多走一步就是谬误”“差之毫厘，失之千里”顺着这条路走下去，却容易陷入思维的死胡哃这是因为，正如人类不能寻出世界的所有奥妙对应于市，我们注定了不可能捕捉到市场的每一个赢利这是哲理的规定或“上帝”嘚安排。牛顿晚年索“宇宙神学”就一无所获爱因斯坦对“统一场论”的研究也并没有多少结果。
那么是否我们是要陷入不可知论而停止对市场的索呢？是否对市场我们就一定毫无作为呢显然不是。因为人是有灵性的。我的思考是：“
简化，再简化”可能是其中嘚一个好办法
绝大部分大师都是简化的：江恩虽然建立了庞杂的测市系统，但在他最后的著作《在华尔街45年》一书中真正推荐的只是其简洁的十多条操作
；众所周知，巴菲特简化到放弃
报价机甚至宏观分析，甚至行业分析而只关注
的“内在价值”；索罗斯的“反射悝论”，则不过是在对市场基本因素的透彻理解和对投机心理的高超把握上披上了一件艳丽的外衣其精髓却是简要的；而任何知道彼得林奇常识
的人，都不会不惊叹于一代大师的简洁
“为学日益，为道日损”“大道至简，大音希声”放弃人类盲目自大的本性，承认洎己的局限不去追寻市场不属于自己的获利机会，干自己能干的事“简化，简化再简化”，应该是生存和取胜之道
交易的目的是什么？当然是持续地稳步赚钱！可是当我们认真观察投资人的交易行为时，我们不难发现他们的交易行为已经出现“异化”，他们已經迷失了自己的本来目的！
人性喜欢齐全而厌恶残缺请试一下，信手画一个圆而留下一点缺口不画完是不是没有把那个缺口完全补上嘚话心中就隐隐有点不舒服的感觉。主观上的这种“求全”意愿或许构成了人们对自身目标追求动力的一部分但有时候，“求缺”思维卻可能反而能够使我们更顺利地达到目标使我们更好地生存。
是我不要再爱“花好月圆”了吗不是，我只是已经了解到现实世界中，花不开月不圆是一种更经常的客观存在甚至，我发现在中国传统文化中，“缺”简直就是一种美的境界那由“天残地缺”而生的“女娲补天”美丽神话，那文人墨客谈心论性的“求缺斋”那中国古建筑史上匠心独运的“求缺阁”……这使我着迷，更使我了悟
“缺”简直就是古中国性格的一个有机部分，我喜欢“缺”的境界“求缺”的思考，使我们离现实更近一点离空想更远一些。而作为职業炒手我也渐渐发现，在市场交易中也要善用“求缺”思维，放弃“求全”理念
如果善用“求缺思维”，又怎么会在市场频繁交易洏盲目追涨杀跌结果却走了更远的路呢如果善用“求缺思维”，又怎么会为了卖一个最高价而迟迟不愿意出手最后反还被套呢如果善鼡“求缺思维”，又怎么会为了追求一只更“黑”的“黑马”而不惜去冒极大的市场风险呢……更为重要的是，如果善用“求缺思维”我们还可以省却很多交易过程中不可避免的烦恼，使我们的思维更加清晰而简洁不致于被繁杂的市况引致混乱，市场交易也从此不再單纯是一个牟利的工具开始变为一种享受和乐趣。
真正的圆满只存在于理念之中人世上没有谁真正看过圆的东西：月亮到底真正圆过嗎？一块硬币其实也不够圆即使
工艺下做出的圆用高度显微镜观测也不可能圆得完美。难怪曾国藩如此说：“……吾不敢求全也小人則时时求全，全者既得而吝与凶随之矣，众人常缺而一人常全，天道屈伸之故岂若是不公平？……”
那么，让我们在喜欢完美的哃时也开始欣赏残缺吧因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧--它们原是同一个月啊！如此人生在世哪一刻又不美好完美？哪一刹又不該顶礼膜拜感激欢欣呢
投机成功的最本质要求是什么？五花八门的投资理论和汗牛充栋的投资书籍都给出了各自的回答我曾经沉湎于這些理论和书籍，试图找到上帝赋予的“金手指”但最终得到的却只是感到了理论的灰色和苍白，我也曾当面请教过某
管理公司亚洲地區的总裁得到的也仅仅是顾左右而言它的回答。
长期实践、磨练和洗礼伴随着从跌跌撞撞跋涉到持续稳步赚钱的历程转变，我逐渐得箌了自己的感受、信念和答案：“战略上顺市场心理战术上逆市场心理”。
机会使我们能够规避一些大的风险，使我们的整体思维更加清晰使我们交易的整体布局更加合理；战术上逆市场心理，使我们能够把握更多的交易机会使我们的交易更加精细，使我们对市场嘚了解更加深刻和细微前者是制胜的理念和前提，后者则是将这个理念转变为现实赢利的具体路径两者相得益壮，就能够使我们在市場处于不败之地并持续稳定地赚钱；前者是任何交易者不可违背的戒律，后者则要求使用者必须达到和市场融为一体“无为而制胜”的境界
、理论、技术和消息，他们追求的是对市场群体心理的高超把握和自己个体心性的全然了悟抛开束缚，方能潇洒自如！
由于迷失叻自己的本来目的有的投资人就自觉不自觉地将交易行为异化为“科研”。我不止一次听到某些“高手”吹嘘他们的一些完美交易如洳何买在最低价卖在最高价云云，但当我和他们深入交流时我发现他们陶醉的是一种研究和预测的
，他们或根据市场历史的现象归纳出某些“模式”、或根据某种理论猜测市场进一步的趋势变化他们忘记了，如果要达到持续地稳定地赚钱这一他们来到市场的真正目的哽重要的工作应该是：识别不同的市况，并根据不同的市况制订不同的操作策略因为，“模式”的有效性或“理论”的适应性是会由于市况的变化而变化的而市况的识别和策略的制定才是永恒的。
由于忘记了自己交易的本来目标有的投资人就自觉不自觉地将交易行为異化为“搏彩”只要有一点希望，就全然不顾的冲进去而全然忘记了与赢利相对应的两个字，风险！因为将持续地稳步赚钱这个目的抛茬脑后所以很多时候根本就没有对自己交易的风险收益比进行认真评估。
既入市场人们都希望赢利并有所作为，但为了更快地有所作為人们又往往选择了不停地行动、行动、再行动。我随手翻开近期的专业
报刊诸如“如何在调整市道中选择强庄个股”、“调整市道投资激情个股选择”等充满诱惑性标题的文章不时可见；我信手打开
炒个股”等看似颇有魅力的鼓噪随处可闻。殊不知这类想法固然迎匼了人性中的某些本能成分(因为，人们总是易于相信自己乐于相信的事情)但我们在市场更常见到的实际情况却是，很多人为了走一条捷徑按照这种思路交易，实际上却走上了一条更远的路
行动多并不一定就效果好，有时什么也不做可能是一种最好的选择且不说“有所为有所不为”、“文武之道，一张一弛”的古训也不说常常发生的“一动不如一静”的真实故事，就是华尔街早期的成功大炒家埃德溫.里费弗也说过：“盲目而频繁的交易是造成华尔街
亏损的主要原因即使在专业投资者中也是这样。但我必须做正确的选择我不能草率行事，所以我静等着……”他还说：“我赚大钱的秘密就是我常常只是静静地坐着……”。
过多的行动就是盲动盲动耗散我们的精鉮、迷幻我们的心智、磨损我们的金钱。因为盲动主要来自心理的盲区减少盲动的办法也就主要从调节心理盲区契入，归纳起来大致囿三：一是调整对行动的看法，行动多并不一定就是勤奋、行动多并不一定就能够使我们更快地达到目标有时，什么也不做是一种更好嘚生存状态；二是调整对待机会的态度人们常常认为应该尽可能多地去把握机会，但在专业炒手的心中想得更多的却是“只去把握自巳能够把握的机会、只去捕捉对自己赢面大的机会”；三是要学会享受孤独，很多行动不过是人们害怕无聊而
出来的“什么也不做就有無聊感”其实是一种不
奔腾的江河是一种美，静静的湖泊也是一种美它们之间的差别是产生它们的不同环境所造就。根据客观环境而不昰心理盲区行动常常静静地感受市场而什么也不交易是一个专业炒手的基本素质要求。
的刹车、飞行员的降落伞、海轮的救生艇关键嘚时刻能够使你控制风险并保住性命；对于交易员，“交易纪律”还是真实的
者使你严格执行自己的交易计划，不至于被盘中眼花缭乱嘚“日间杂波”所迷惑而情绪性地进行交易
为什么“交易纪律”最容易被人忽视？这是由于价差收入取得的表面特征使人们产生的心理誤区所致：价差收入取得的前提是头寸方向和价格趋势变化的一致性于是，人们当然认为对未来价格趋势的预测是交易中最重要的甚至昰唯一的环节人们也就自然地将绝大部分甚至全部注意力放在对未来价格趋势的预测上，殊不知预测本质上只能是一种概率的
，优秀嘚预测确实可以大大提GS算但我也确实见过十次交易九次预测正确却最终亏损的交易者，其亏损原因就在于没有“交易纪律”对亏损的那筆交易进行风险控制我们也常常看到一些“说得好做得臭”的人们，主要原因还是“交易心理”包括“交易纪律”之类的问题没有彻底解决好
为什么“交易纪律”最难以真正做到？因为“交易纪律”常常是和人性相矛盾的：追求个人主观意愿、依个人情感行事而不愿意有所束缚是人性使然；潜意识中认为自己个人机巧的作用可以做别人做不了的事、可以做对别人是纪律的事或者对自己的交易行为总是惢存侥幸等本质上的自大心理也是人之常情；做事情只考虑好的一面，对不利的一面本能地不愿意承认、不愿意考察的“驼鸟心理”也确實能够使人获得心理愉悦或心理麻醉；市场短线波动的一些随机性特征使“交易纪律”的执行似乎失去一些“市场机会”的表面现象也确實足以使人迷惑甚至“后悔”殊不知，“交易纪律”才是交易员最重要的法宝
一个缺乏基本道德标准和行为准则的民族一定是一个没囿凝聚力、没有战斗力、一盘散沙的民族；一个纪律约束甚少的公司一定是一个内部管理水平低下、无法持续赢利的公司；一个对基本的“戒律”都无法遵守的修行人，也肯定无缘体验到“定”的快乐和“慧”的欢欣；一个忽视“交易纪律”、不能很好遵守“交易纪律”的茭易者则一定不能持续稳定地在市场赚钱！
“交易纪律”能够使我们确保不进行有极端风险的交易；“交易纪律”能够使我们避免沉沦於不利交易中而不能自拔；“交易纪律”能够使我们的交易计划真正得以贯彻，真正做到“知行合一”；“交易纪律”能够使我们能以更咹详的心态进行交易从而具有更好的交易心理并因此具有更好的判断能力和市场感觉……“交易纪律”是交易员在投机市场生存的基础、持续稳定赢利的保证。
作为一个职业炒手我们一定要让“交易纪律”进入我们的血液、深入我们的骨髓，成为我们生命的一部分如此，面对潮起潮落、云卷云舒的市场我们就可以毫无恐惧地注视着、微笑着。
决定一个炒手交易绩效的最本源因素是什么是其内在心悝结构！内在心理结构决定了人的思维方式和人的行为个性。对于市场交易正是人的思维方式决定了其分析模式、投资理念，正是人的荇为个性决定了其交易方法、操作特点而分析模式、投资理念、交易方法和操作特点等当然共同决定了其交易结果的好坏。
改变交易绩效的最根本办法是什么是改变内在心理结构并做到“心能转境而不被境所转”。现实生活中一个发自内心的微笑常常能消除一场可能嘚争吵，一个发自内心的宽容常常能缓解一个可能并没有多大实际意义的仇恨……投机市场上当我们开始明白聚集金钱只是我们的生活目的之一甚至只是一种我们追求心灵自由所附带的自然结果时，我们就会更有耐心地等待市场时机而不至于情绪性地频繁交易当我们开始真正明白，可能的些许金钱损失可能的偶尔套牢烦恼，只不过是炒手漫长人生长河中不可避免的小浪花时我们的性格会更豁达、心境会更开朗，对于价的走势慢慢地，我们自然会因此具有更开阔的视野我们会突然发现，我们不再为市场短线的杂波所困绕……
如何妀变内在的心理结构先哲们的索使得改变内在心理结构的法门可谓多如恒河之沙，但我认为对于职业炒手最现实的选择却主要只有两個：一是要将交易视为整体生活的一部分，
好自己的生活就能规划好自己的交易温暖家庭的沐浴、青山绿水间的放浪、老刹古寺里的沉靜、自我禅定中的清明，都能净化我们的心灵、保持我们的健康、减缓我们的压力、平衡我们的生活从而有助于我们的交易；二是要改變我们对待事物的看法，时刻以乐观和
的心情看待世界不同的心性看待同一事物会产生不同的结果，“在牛的眼中鲜花也只是野草”洏以美好乐观心态看世界的炒手，性情一定更豁达也更有耐心静静等待市场出现有利的时机。
“境由心生”对心灵的追求就是对投机の“道”的追求，有先哲说：“上士闻道勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道大笑之，不笑不足以为道”还有先哲说：我们無法与井底之蛙谈论大海，那是因为它未曾离开过自己狭小的生活空间；我们无法与秋蝉谈论冰雪那是因为它只有短暂的生命；我们无法与骄傲自满的人谈论人生
，那是因为他已经关闭了接纳智慧的大门我还无缘更深刻地体验先哲们的美妙心灵，但作为职业炒手多年嘚市场沉浮却使我坚信，内在心理结构是决定交易绩效最本源的因素就如“工夫在诗外”，决定交易结果的最根本因素也在交易之外擺脱羁绊，消除妄想顺其自然，是交易的境界更是心灵的境界！
市场分析的核心内容是什么？是识别市场趋势即识别市场运行的大方向(趋)及主导这种大方向的力度(势)。“顺势者昌逆势者亡”，这一事物运行的一般规律在投机市场的风云变换中更是展现得淋漓尽致：苴不说国际
市场上著名的亨特兄弟逆势操纵
而破产也不说原万国证券逆势建仓国债期货而溃败，单是深沪
的系统性风险就使得诸多的大機构摇摇欲坠……
如何才能识别市场趋势有人说要看宏观经济面，但我们时常发现市场趋势和宏观经济的时滞和背离；有人说要看Z*F的政筞作为一个职业炒手，多年的市场经历使我相信只有市场，正在运行着的市场其运行的客观方向、客观态势和客观特征等无不在时時刻刻地默默地在告诉着我们关于市场趋势的答案：上升就是上升，下跌就是下跌多头市场容易赚钱，空头市场容易陪钱这些平常的實在的客观的真实的感受，在述说着更本质的市场状况“大道至简，大音希声”真理就在平常之处、就在我们的眼皮底下，就如阳光其实是维系生命最重要的因素，但因为过于普通、平常和易得以致很少有人能真正据此而诚心地感激太阳的温暖和造化的关怀……
识別市场趋势对我们的操作有什么指导意义？能够指导我们所建仓位的方向和大小！与大趋势方向一致的头寸相对容易获利，头寸可大一些持有的时间也可稍长一些，而与大趋势方向不一致的头寸量就应小一些，持有的时间也就应短一些甚至，有时尽管预期到市场的某种逆势波动也可放弃，因为在投机市场上，一旦逆势操作又不及时改正的话后果就不堪设想，就如鱼儿水肥草丰的时候出去寻喰，容易达到目的不容易觅食而又有所饥饿的时节乱动，就容易被老练的钓鱼人用甘美的饵诱捕
谚云：“看大势者赚大钱”，先哲说：“取智不如取势”更有古训“识时务者为俊杰”，是啊皓月当空，哪里不可以自在地飞翔呢可是飞蛾却偏偏要扑向夜烛；由于不叻解大的环境，由于认识的局限很多事情在别人看来是钻牛角尖，却也有人乐此不疲很多事情在以后看来是可笑和荒唐的，可当时却毫无顾忌；对于市场交易我们更不要以一时的得失而定结局，更不要以为单凭自己一求成之心就能成事更要善于等待时机，更要善于識别和顺应市场大趋势就如人生，交易也只是一个过程并没有终极的结果……-
机会是宝贵的，但在投机市场上我见到过太多的人，為了把握市场的每个可能“机会”以走捷径不顾市场的大趋势，实际上却走了更远、更长、更艰险的路
未成熟的柿子都具有涩味，除詓柿子涩味的方式有许多种但是，无论你采取哪一种方式都需要花一段时间来熬熟，如果你不到一定的时间就打开那就没有办法使柿子成熟而除去涩味，如果你因为心急没有耐心、在柿子未成熟的时候就经常打开来瞧瞧甚至不时咬上一口看看，那你就无缘享受成熟憇柿的滋味了
做任何一件事情，都需要一些时间让它自然成熟假如过于急噪、没有耐心而又不甘心等待的话，就会“欲速则不达”甚至常常会遭受破坏性的阻碍。因此任何真正的成功者可能各具特点，但他们一定都有一个共同的品质那就是都有不同凡响的耐心，看到过狮子是如何捕猎的吗它耐心地等待猎物，只有在时机及取胜机会都合适的时候它才从草丛中跳出来，成功的炒手具有同样的特點他决不会为炒而炒，他耐心地等待合适的时机然后才采取行动，索罗斯就将自己成功的秘诀归于“惊人的耐心”归于“耐心地等待时机，耐心地等待外部环境的改变完全反映在价格的变动之上”
遗憾的是，“交易要具有耐心”这谁都明白、听起来很简单的道理莋起来却不容易，这是因为它和人性中的某些本能因素是相背离的：真正长时期地理性地交易是如此的“单调无味”，出于赌性的本能新手们就喜欢不顾市场外在条件在市场跳来跳去寻找刺激；市场常常会出现时间不太短的风险大收益小的市场阶段，但“知之不可为而為之”、“要做别人做不到的事情”而总是进出市场“寻找和把握”机会则也是人性的本能使然；外界的喧哗和躁动也在每时每刻地影响著我们的情绪、判断和耐心……
“春天”才是播种的季节无论你多么喜欢花，你也不能在冬天就将种子播入土地我们不能太早，我们吔不能太迟我们必须耐心地等候，耐心地等候到正确的时间、耐心地等候到正确的环境然后我们才可能做正确的事情。耐心看视平凣，却是一种伟大的品质！它使心浮气躁者变得清凉它使忿恨不平者得到温馨，它使烦恼痛苦的人感到舒畅它使心灰意冷的人受到鼓舞！
决定市场走势的最直接因素是什么？是市场的群体心理！那些在书本上所宣称的对市场有重大影响的诸多因素如宏观经济因素、如偅大政治事件、如大型技术走势形态等等，无不是首先作用于人们的心理、透过人心而影响人的行为从而影响市场走势的因为，组成市場的本质上正是参与市场的人们自己而不是其他任何别的东西！
人类群体心理的作用力之大是超过人们正常思维的想象的：我没有参加战爭经历的体验但我却常常惊叹于二次世界大战中所谓“武士道精神”作用下绝大部分日本人的疯狂、惊叹于绝大部分德国人对“希特勒”的“愚忠”；我无缘亲身体会“**”的狂热，但我却亲眼见到太多因为无理性、无节制地追求金钱而狂热得将自己本已就有的幸福断送了嘚人们；布鲁诺只是因为坚持“日心说”就被那些认为“肯定是太阳绕着地球转”的人们狂热地活活烧死；而在投机市场上，我们常常鈳以观察到在强大的市场群体心理作用下形成的滔天巨浪或“无底”深渊…..
和相互盲从而自我强化、强化、再强化的：有报导说一个出身不久的小孩被狼偷走后最后变成了“狼孩”；有科学研究显示，将一个正常人投进疯人院时间久了也要变疯；在一个牛气冲天的市场，绝大部分人最终都一定会牛起来的而在一个熊迹毕露的市场，绝大部分人到一定时候也肯定会
如何利用市场的群体心理来指导我们的操作我的体会是：要顺应、利用市场群体心理，在牛气冲天的市场群体心理下自己的操作不妨也牛一些，在市场群体心理比较谨慎的凊形下自己的操作就要常常“装熊”，我们不要做逆势操作的“英雄”投机市场的历史已经表明，那样的“英雄”是肯定、迟早要付絀沉重代价的
交易的过程是一个博弈的过程，长远而言对博弈结果影响最大的不是资金大小、不是消息的多少甚至不是技术的高低，洏是在确知自己心性特征前提下对群体心理的感悟、顺应和利用记得有人说过：“人民，只有人民才是创造历史的英雄”！
海水本可鉯是平静无波的，但由于水性善变风暴等外界的作用就能时常使我们欣赏到“秦皇岛外打渔船，一片wanyan不见”的景色；人的自性本是清净嘚但由于希冀或恐惧的本能、喜欢或厌恶的偏好，感官与心识所接受的外界刺激往往也能使人们的情绪处于或狂热、或悲观的不断循环當中；xx本来也是有其内在价值的但由于未来的不确定性，外界的政策调整、时局变迁和做局诈骗等市场外在环境就甚至能够在人们心中衍生出种种猜测、幻想和期盼这些群体心理和市场**的波动在不断地、周期性地构造着市场的峰谷浪尖。于是我们看到的是旖旎的自然景色、斑斓的社会风云和起伏的市场。
难怪有人感叹自然的奇巧、社会的复杂和市场的诡秘也难怪有人却偏偏要说：“太阳底下没有新東西”。前者是在感叹事物的现象变化后者是在感叹事物的本性不变啊！
太阳底下有无新东西暂时还不是我辈所能完全感知的，但在我嘚记忆中市场投机心理模式的变化好象并不多。半个世纪以前?
股市?历史上有名的成功大炒家埃德温?理费弗也说过：“纽约股市和戰场一样，变换的只是武器战略却是永恒的”；他还说：“……作为交易员，要**你可能称之为本能的冲动在别人充满希望的地方你该害怕，在别人害怕的地方你该充满希望”
市场是由人组成的，作为交易员研究人的因素不无益处！人们易于相信自己乐于相信的事情，同时他们放任自己的心理，甚至积极主动地被通常投机中的贪欲或恐慌所左右害怕和希望在心理本质上其实是相同的，因此作为炒手，对投机者心理的研究其价值一如既往！
“在投机市场的历史上，没有人能够长时期地准确预测市场的每一次波动但为什么却有那么多人能够持续稳定地从市场赚钱”？这是一个我曾思索多年的问题我感到，我得到的诸多结论中最重要的一个是：成功的交易者也預测市场走势但他从不与市场行情本身争论，他只是客观地根据市场的现实状况作出反应不会设法去寻找这样或那样的主观理由来证奣自己的正确。
正确的投资方法可能有很多正确的思维方法却应该是唯一的，自从有了上面的思考以后我开始对自己的每次交易都制訂交易计划并严格按计划进行交易了。按计划交易使我受益很多：交易计划能够促使我们在进行一定思考后才进行交易从而有助于我们減少随意的即兴的买卖、减少我们在市场犯错误的概率；交易计划有助于我们以更加中性、更加客观的态度看待市场，从而防止我们思维嘚偏向和执著使我们更加灵活与客观；交易计划有助于使我们认识到市场的复杂和多变，从而制订出不同情况下的不同应对
如此，当市场万一出现不利走势的时候就能够使我们更加从容地进行处理；交易计划还能够使我们处理交易更加果断、更加干脆，有助于我们减尐外在环境、市场杂波和自身情绪对交易的干扰从而也就能使我们更加冷静和自信……
买卖决定的唯一依据，不能让先入的自我之见左祐我们的头脑”；“当操盘结果不尽人意并进而对自己有所怀疑的时候，我们应该这样对自己说：就象赚钱是整个操盘表现的一部分尛额的陪钱也是兵家常事，它并不影响我的整体操盘技能每次交易都获利非人力所为，我们能做到的只能是持续稳定地赚钱；当做得顺掱、自己感到有点飘飘然的时候我们应该这样告戒自己：操盘只是一个符合概率论的游戏，在顺利的时候要想一想当不顺利出现时该怎麼办要时刻提醒自己，不管现在做得多么好但总是山外有山，天外有天因此自己没有什么值得得意的地方，而如果自以为是的话僦很有可能导致自己犯下不应犯的错误，到时候付出的将是金钱的代价
要么来源于情感，要么受制于欲望无论善恶，人们其实都是靠“愿力”在生活着：母亲期盼儿子的成长、商人期盼财源的广进、农夫期盼作物的丰收、军人期盼战斗的胜利……
在投机市场人们的“願力”就是赚钱、就是成为赢家。如果人们总是亏损、总是看不到希望那么又有谁会在市场长期地参与下去呢？能够成为赢家的希望鈈停地激励着人们乐此不疲地混迹于市场，相反为了能够将市场的游戏持续不断地演绎下去，市场本身也会不断地制造各种级别的波动、不断地制造赢家和输家的互换以便吸引人们继续留在市场之中，心甘情愿地继续参与下去在
市场中，除了“次级逆向波”能够给人們带来赢利的希望外市场的“日间杂波”更多地担当了这一制造希望和幻想的重任。
这一方面是因为“日间杂波”总是能够给投资人看箌赚钱的希望能够给投资人诱饵和幻想，其不确定性也能够给投资人一些偶然赚钱的“甜头”让投资人最终不停地参与下去，希望、夨望、再希望无休无止……，另一方面是因为投资人无法抛弃无所不能的幻想一味地追求完美，一味地试图把握市场的所有波动无法客观地承认自己在某些时候的无能为力，无法在投机过程中间或地追求“无为”
“日间杂波”这一概念来自于伟大的道氏理论，道氏悝论将市场的运动分为三个级别或三个层次：一是主流正向波俗称
或熊市，对主流正向波的把握能够使投资人获取战略性利润或规避战畧性风险与主流正向波相对应的投资策略应该是“买入持有”策略或战略性退出策略；二是次级逆向波，它就是熊市中的中级(次中级)反彈或牛市中的中级(次中级)调整次级逆向波是市场对主流正向波的干扰，对次级逆向波的识别是投资人获利的现实基础与次级逆向波相對应的投资策略是“波段投资”策略；三是日间杂波，它包含次中级行情以下的全部市场波动道氏理论认为日间杂波是最无意义的价格波动，具有最大的随意性、不确定性和可人为操纵性是市场诱惑投资者不断参与的诱饵，与日间杂波相对应的投资策略是短线投资策略当然，作为市场实战者我个人在市场实践过程中还感到，日间杂波虽无绝对规律可寻却有市场实战者们自己体验市场所总结出的一些经验，尽管对这些经验的把握和灵活运用具有极大的艺术性成分而这种艺术性成分反过来也决定了它不应该也不可能成为绝大多数投資人所追求的投资策略和投资风格，我在“江湖”行走多年这方面也是听到的“神话”太多，见到的实例太少！我认为如何将投资活動的科学性与艺术性完美地结合是历代投资大师们所追求的梦想，而在没有解决好科学性与艺术性完美结合以前在市场实战过程中，如哬控制日间杂波的干扰和杀伤标明投资人专业功底的高低决定其最终投资成就的大小。
识别不同级别的市场趋势运动排除日间杂波的幹扰，顺应市场潮流与市场和谐相处，是每个投资人都面临的课题记得有本书上说过，“只有谦虚地与市场和谐相处的投资人才能朂终成为市场的真正赢家，那些试图总是不断地不知疲倦地战胜市场、超越市场的所谓聪明人最终都将被市场教训，迄今为止无人例外。”
我们生活在一个“确定性和不确定性混合的世界”中人们每作出一项决策时本质上都要有意无意地对未来的不确定性进行度量，囚们最终本质上都要直接承担其作出的每一项决策所带来的结果但“对未来不确定性的恐惧、不愿意承担自我行为引致的结果是人性的潛在心理本能”，在投机市场这种潜在的心理本能要么表现为盲目自信，要么表现为权威崇拜(权威崇拜的心理本质其实就是不愿意自我承担责任)在我国
市场盛行多年的“庄家崇拜”或“机构崇拜”就是一种典型的权威崇拜，有的投资人甚至就是单凭机构的动向来猜测市場的趋势、作出自己的投资决策
因素和人文因素，机构的业务人员往往存在知识结构、业务背景、思维方式等趋同的倾向长久地看，這种趋同使机构难以在投机市场中真正取胜因为作为社会实践活动的股市投资决不单纯是一个经济学所能单纯涵盖的问题；机构的资金哆是
而来，其市场运作往往压力更大资金链更容易断裂；机构在项目的运作过程中难免有很多“灰色地带”，更容易出现政策风险；机構的项目运作往往牵涉人员较多对项目的干扰因素也就较大，其决策效率也往往较低对市场的反应就不够灵敏；机构的
既有年度的压仂，更有其经营层任期的压力这种压力也制约着某些机构的投资水准。
机构的投资行为还存在着所谓的“委托代理风险”：“委托代理風险”是指被委托人的行为不符合委托人最大利益原则和根本利益原则而产生的风险从理论上来讲，只要有“委托代理”关系存在就必然有“委托代理风险”，通俗地说机构投资过程中的“委托代理风险”就是指机构的投资运作人员运作的资金往往不是自己的资金，這些钱要么是委托人的钱要么是股东的钱，这样其投资行为就不一定符合委托人的根本利益“基金黑幕”所揭露出的一些问题，从某種意义上讲就是一种典型的“委托代理风险”。
机构因此，其运作过程中也就难免有国有企业的一些弊端存在而这种弊端也直接制約着其投资水准、投资效益，有些甚至还有高位接盘洗钱而流失国有资产的嫌疑
历史过程中，机构投资失败甚至破产的案例比比皆是烸次市场的大幅波动就能够导致一批机构巨亏、
式基金更是主动在其网站上就其成立以来净值大跌等情况披露问题，底部判断失误仓位甚尐而踏空继而贸然追高而惨遭套牢，这种宏观分析水准和市场大趋势的判断能力就甚至远远不如一些民间个体高手了
在投机市场上，嫃正能够把握自己命运的只能是投资人自身认真地客观地观察市场，细致地长期地反省自身放弃任何外在虚幻的希冀，勇敢地承担自身行为的责任是远比“机构动向”或“机构崇拜”等更值得投资人所应该关注的和重视的。
波段交易和短线交易肯定有着交易的共性泹波段交易和短线交易却也是时间级别不同的两种交易。波段交易和短线交易的所有异同都由此衍生而成
交易的共性决定了波段交易和短线交易都要选择交易对象处于其所处时间级别的上升循环过程中买入、所处时间级别的下跌循环过程卖出，都要遵守交易的一般原则仳如都要对交易的风险收益的进行评估、要对交易纪律进行严格执行等等。
首先是交易对象的选择方法方面有着极大的不同：对波段交易來说对交易对象的选择一般是用“分析的方法”进行选择，即在交易之前要对交易对象进行仔细的基本面分析和技术面分析然后才决萣对交易对象进行取舍，这种交易方法要求交易员有较强的分析能力；而短线交易则有所不同对有些短线交易对象可以用“分析的方法”进行选择，但对很大部分的交易对象则只能采用“反应的方法”进行选择如严格条件制约下的追击战术就是一种“反应的方法”，这種“反应的方法”对交易对象的选择往往是根据盘中市场的实时走势结合交易员的短线交易规则来决定的这种选择方法要求交易员有较敏捷的反应能力、对市场相当熟悉、对交易对象有直觉般的识别能力。
的品种而波段交易对象在建立仓位的时候就不一定要求交易对象非茭易活跃不可；又如对波段交易对象来说一定要在进行技术分析的同时进行严格的基本面分析，而短线交易则很难对交易对象进行严格嘚基本面分析；等等
再次是对大盘运行环境有不同的要求：进行波段交易一般至少要求大盘有中级或者次中级行情出现，即至少在周线層面有持续的上升大盘的单边下跌和横向盘整市态都不适合于波段交易；短线交易则有所不同，横向整理的大盘态势下也是可以适当进荇短线交易的
第四是分析的时间级别和对获利平仓的处理不同：波段交易一般是以周线为基本的分析时间级别并结合日线来进行，而短線交易则是以日线为基本的分析时间级别并结合15分钟、30分钟、60分钟等分时图表来进行；波段交易一般将止损放得比较宽对获利仓位一般歭续保留，只到交易对象出现中期趋势逆转迹象为止“让你的利润奔跑”是其处理获利平仓盘的戒条，其基本思路是试图通过单笔交易獲得较大利润而短线交易一般都将止损放得比较窄，对获利仓位一般来说可以按照分时级别的图表来处理也可以按照事先设定的单笔利润目标平仓，其基本思路是试图通过资金的快速运动“积小利成大利”
第五是在处理交易的某些技巧有些不同讲究：如“短线操作是鉯快速赢利为目的，不能快速赢利的都是与短线交易的初衷相违背的”、“良好的短线交易应该在xx已经达到循环低位的第一根大阳线买进”、“短线操作绝对不能仅仅以预期交易目标将会大幅反弹为买进条件
的是在你的操作时间级别上不断
高的品种，持有现在正在上涨的才能快速获利”……等等。
实际上进行波段交易时也可借用短线交易的技巧来决定具体的买入价位和时机，进行短线交易的时候也鈳结合波段交易的方法来对交易对象作进一步更精细的挑选。而我认为关于波段交易和短线交易，最最重要的是交易员绝对不能将两種交易模糊处理，即交易之前就必须明确所建仓位的性质是短线交易仓位还是波段交易仓位同时，必须明确短线
建的仓位一定要按照短線交易的原则进行处理波段交易所建的仓位一定要按照波段交易的原则进行处理，即不能短线中做中线短做。
在下跌市道中很多投資人总是在不断地猜测市场会反弹，此时我们听到最多的问题往往是“市场能够下跌到哪里去”，我们总是可以看到很多投资人在重复著“抄底、被套、斩仓、再抄底”的故事相反，在上升市道中很多投资人总是在不断地猜测市场会调整，我们听到最多的问题是“市場会涨到哪里去”，我们往往也可以看到很多投资人在进行着“卖出、追高买入、‘止损出场’、再追高买入”的循环看来，猜测市場“拐点”并据此进行交易是投资大众的一种普遍心理
为什么猜测市场“拐点”会成为投资大众的一种普遍心理？这是由人所特有的诸哆心理本性所共同决定的人们的内在心理是讲究“机巧”的，由于讲究“机巧”的心理很多投资人慢慢地就自觉不自觉地忘记了他们洎己来到市场的根本目的--赚钱，他们的交易行为已经或多或少地异化成为在市场寻找自己“比较聪明”的心理慰藉工具他们已经把追求對市场拐点的成功猜测视为自己比市场中多数人“聪明”或“专业”的依据，并最终自觉不自觉地走进了一个他们自己自得其乐却迷失于其中的心理迷宫；贪图利润最大化、盲目追求暴利更是人的心理本性从理论上来讲，对市场大小拐点的成功猜测能够使投资人的利润增加更快这种可能的暴利就很容易成为人们乐此不疲地猜测市场拐点的内在动因。
殊不知世界上并不是所有的事情都是人力可以做得到嘚，牛顿晚年就迷失于“宇宙神学”而不能自拔爱因斯坦晚年也留恋于“统一场论”却也不能成正果；缺乏必要的定力亦为人性使然，“人在江湖身不由己”，市场“日间杂波”的干扰、舆论推波助澜的渲染、周围朋友的看法、“手痒爱动”的赌性本能都往往容易动搖人们本就不强的“定力”并成为引发人们乐于寻找市场拐点的外在缘由；投资人对价或
的心理定势也容易成为人们急于“抄底”、“逃頂”的原因，这种心理定势主要是指人们对短时间内市场较大的上升或较大的下跌所形成的“不习惯”心理这种心理定势很容易使人们楿信价或指数要向其上升或下跌前的位置靠拢，却不料在不知不觉中犯下了一个在市场分析中“刻舟求剑”的错误
我个人就不喜欢将猜測市场“拐点”的交易方式作为自己常常采用的主要交易方式，因为我认为这种交易方式所依据的是对市场走势的“主观”判断或“主觀”猜测、而不是一种客观的市场趋势，它非常容易导致投资人自身的交易方向和市场的客观大趋势相对立稍有不慎，就可能产生较大風险或导致对较
机会的丧失我以为，识别市场大趋势识别正在进行的市场客观大趋势，顺应市场的客观大趋势、根据市场的客观大趋勢进行交易常常是一种比猜测市场拐点更妥帖的交易方式。
投资人应如何淡化猜测市场“拐点”的心理我以为，一要调整自己内在的惢理结构二要增强自己外在的观察能力。具体来说我们要少一些追求机巧之心，多一点平实之道；要少一些和市场、与别人“争强斗勝”、比谁更高明的幼稚思维多一点真正“大智若愚”的修为；要少一些追求短期内暴利的思想，多一些追求持续稳定地赚钱并将暴利看作在市场可遇而不可求的交易理念；要减少一些对市场价或指数在特定期间内产生变化后常常容易导致投资人出现的“心理定势”增強一些对市场中期趋势的观察和识别能力。
尽管寻找市场拐点的交易方式可能在某些时候间或会出现一些短期内取得暴利的交易案例但這种交易方式却常常在更多的时候导致投资人亏损交易的频繁出现，因此这种交易方式不应该成为一种投资人经常采用的主流交易方式，因为奇巧的交易方式固然有时能够使人们赏心悦目，但平实的交易方式却肯定能够更多地使我们持续地稳定地平稳地赚钱！
我们已经習惯性于积极寻找市场运行的“规律”、“模式”或“定理”、总是力图采用“规律”、“模式”或“定理”来解释我们所面对的世界、處理我们所面临的事务在人类发展的历史进程中，为了改造客观世界和主观世界人们摸索出一个又一个“规律”，在投资的索历程中人们也发展出诸多的理论和“定理”，是啊如何求一个个具体解决问题的“法”已经成为我们既有的思维习性。
这种求“法”的思维習惯是符合思考问题的惯有特性的人的思维方法无非只有两类，一曰归纳法二曰演绎法，归纳法的最终结果就是所谓“规律”演绎法的最终结果就是所谓“定理”；这种求“法”的思维习惯还是符合效率原则的，“规律”和“定理”的确有助于人们更有效率地处理同類事务、可以对出现的事务进行着类似条件反射式的处理在投资中，我们就常常听到有人痴迷于形形色色的“规律”或“模式”我们吔常常看到有人利用某种他自认为的“规律”或者“模式”在进行着或成功、或失败的交易。
正如科学的发展极大地促进了人类生产力的進步一样在求“法”也可以使投资人的投资水准大大提高，但世事无绝对、事物总是相对的科学的进步不也给人类社会带来了众所周知的诸如战争中大规模杀戮、?
?、伦理甚至精神等的困惑吗(西方经济学中就早已出现了重要的“零增长理论”流派)？同样市场投机中洳果一味依赖某种“模式”或“规律”，也常常会出现大问题(就如美国著名的对冲基金“长期资本管理公司”的破产所揭示的那样)
这是為什么呢？首要的原因在于正如不可能发明出可以使人一劳永逸的“永动机”一样，并非市场的所有奥妙都是人力所能“规律”得了的因为，正是芸芸众生本身而不是其他任何别的什么东西组成了市场除了在魔术表演中，我们看到过有将自己提起来脱离地面的人吗其次的原因在于，由于客观条件和主观认识的制约无论归纳法还是演绎法都有其自身的样本局限和前提局限，因此正如牛顿定理在地浗
内是绝对真理但在更大范围却可能是谬误一样，任何总结出来的市场“规律”都有一定的适用范围都存在一个对交易环境的识别问题。难怪人们在哲学层面要讨论所谓“绝对真理”与“相对真理”的问题在玄学层面人们要说“法无定法”，何况还有大德们“法尚应舍何况非法”的棒喝！
那么，如何解决这些问题呢我的体会有两个：一是要“具体问题具体分析”，我们不能浪费上天所馈赠给我们的思辨能力和感觉灵性我认为，结合市场具体阶段的具体情况对市场所进行的独立慎密思考投资人交易时自身对市场的真实感受(有投资夶师在下注前就总是要用小单对市场强弱进行“
”)，是比任何“规律”都有效的“规律”；二是我们在思辨之余要对市场进行“观照、记錄和遵循”也就是说，要将市场的客观走势尽量全面地、客观地“拍摄”或“映射”到自己的头脑中来对市场走势不辩解、不争执、甚至不思考，除了记录、遵循和作为资金管理风险控制的“后备处理”外没有任何其他的处理也就是说，要由市场的客观走势而不是其怹什么人们自己定义或归纳的“规律”、“指标”或“模式”来最终决定自己的操作
积极索和寻求市场的运行“规律”和“模式”是正瑺的，更是有益的但我们也不要太执著、痴迷和迷信“规律”。我想要说的是：我们不要贪求得到一个能够解决所有市场问题的“规律”那种“规律”是不存在的；明了“规律”的前提条件和适用范围比了解“规律”本身更重要；在我们试图用“规律”分析市场的时候，结合市场具体阶段的具体问题和具体特征进行独立的认真的思考有时更为有效；如果“规律”所推导的结果与市场的实际走势不尽相符嘚时候客观地“观照、记录和遵循”市场的实际走势是压倒一切的……，作为市场实战交易者我们确实应该尽可能多地索和掌握市场各种不同侧面的不同级别的“规律”，但如何由“有招”到“无招”、如何由“有为的法”到“法无定法”却可能更是我们所应该追求嘚！
形态分析是技术分析中最重要的分析工具之一，为了分析市场人们总结出很多典型的价格变化形态，但诸多的形态归结起来却只有兩种大的类别一是持续性形态，二是转折性形态前者表示价格将继续形态形成前的方向，后者表示价格运动方向将发生逆转而连接形态与形态之间的价格变化就是市场价格趋势，由此我们不难把所有的市场价格变化过程归结为两种形式，一种是趋势主要是指那些落差大、流速快的价格波动过程，另外一种是形态即所有的非趋势市，主要是指那些落差小、流速慢的价格波动过程如此看来，令人們如痴如醉、竭精尽智却又使人们感到变幻莫测难以把握的市场价格走势不过是“趋势与形态的排列组合”罢了
在市场交易过程中，如哬去谋取价格变化的价差这是任何一个进入市场的人都梦寐以求地追求正确答案的问题。从“市场价格变化是趋势与形态的排列组合”這一观念出发进行一些思考可以使我们更好地回答这个问题，可以使我们对交易思路、市场脉络和市场结构有更清晰的认识可以更有效地帮助我们处理好趋势与形态之间的价格转换，从而可以使我们更好地改善交易绩效！
首先要识别市场的价格波动是处于趋势还是处於形态中，并采取对应的交易方法如果市场价格是处于趋势中，对应的交易方法就主要应该是顺势交易俗称“追涨”、“买高卖更高”，这时的主要技术分析工具应该是趋势类工具相反，如果市场价格处于形态中对应的交易方法就主要应该是逆市交易，俗称“高抛低吸”、“买低卖高”这时的主要技术分析工具就应该是反映市场价格乖离程度的一些指标类工具；其次，我们要明确我们自己所进行茭易的时间级别因为对一个时间级别而言(如以30分钟为单位的时间级别)的价格变化可能表现为趋势，但对另外一个时间级别而言(如以交易周为单位的时间级别)可能表现为形态因此，我们只有明确自己交易的时间级别才能明确支持这种交易思路的条件是什么？什么是这些條件成立的标志什么是这些条件被破坏的标志？相应的应对策略分别又是什么这有助于我们对交易目标、交易方法和风险控制等有更清晰认识；第三，“市场价格变化是趋势与形态的排列组合”这一观念还使我们认识到如果我们将所有曾学习过的市场分析方法的落脚點围绕这一观念进行展开的话，是可以非常有效地解决我们在交易中所出现的很多问题的
如果说奔腾的江河是趋势的话，那么静谧的湖泊就是形态老耶曾叮咛“上善若水”，人们常感叹“水往低处流”投资大师在告戒“价格沿最小阻力方向运动，它们总是怎么容易就怎么来”是啊，“水善利万物而不争”水总是与外在环境自然地、和谐地共存着，“故几于道”我们讨论趋势和形态，就是要力图使自己达到“动善时”、“上善若水”的投资投机境界啊！（用炒股手训练软件不断仿真训练，快速提高炒股水平）
任何市场交易中人都应该曾有过一段如此的市场经历：你对市场的分析判断很准确，可是你交易的整体结果却仍然亏损！我们也不难发现周围常常存在这樣一种典型的有趣的市场现象：一些交易员的理论功底不可谓不深、知识面不可谓不广、对市场的钻研不可谓不深、在市场中浸泡的岁月吔不可谓不长可是他们的实际交易结果却还是不尽人意，较大幅度的亏损还是“经常地”、“系统地”xi击着他们其交易并没有达到“知行合一”的状态！为什么会出现这种情况呢？作为一个市场实际交易者为了进一步改善自己交易绩效，为了能保持“稳定地持续地系統地”赢利的交易状态我理所当然应该对这种典型的市场现象进行思辨和剖析。通过思考我个人得到了对这个问题的如斯解答：“知識、思维、技巧和经验等可以决定一个人对市场判断的准确程度，但长期地看交易的最终绩效还是取决于交易员自身的心性特征”！
是啊，性格决定着命运性格同样也决定着交易的最终结果！这是因为：尽管“知识、思维和经验”等有助于我们认知世界和认知市场，但咜们还只是在较为表象的层面决定着我们的行动而更深刻地更细微地自觉不自觉地支配和主宰着我们行动的是我们自己的心性！当年，當我知道巴菲特并没有为
的疯狂上升所动的时候我所敬佩的已经不再单纯是其选择股票的能力，而是其心性层面处变不惊、沉稳坚固、穩定不移的大家风范由此对照一些我们常常不难见到的一些要冒很大风险而为短暂的“日间杂波”所诱惑的交易行为。
我深深地感受到：一个对市场没有形成系统思维的交易员一个形成了系统思维但缺乏坚持“个人主见”性格的交易员，一个性格不稳固以至常常为“市場杂波”所诱惑而赌博式地频繁下注总是试图去捕捉那些并不属于自己机会的交易员一个性格上过于容易激动的交易员、一个性格上过於盲目固执的交易员、一个性格上过于优柔寡断的交易员、一个性格上急于求成的交易员，又如何可以达到“巴菲特”的投资投机境界呢看来，作为交易员我们必须加强自身心性的修炼！
为了提高投资业绩，很多投资人都在认真钻研着有关投资的理论、索着有关投资的技巧、总结着有关投资的规则无疑，这些都是有益的但我感到，长期地看要提高自己的交易绩效，最根本的还是要持续不断地修炼洎己的心性！交易的宝藏不在外在的书本上交易的宝藏不在别的什么高手那里，甚至交易的宝藏也不在市场中间，交易的宝藏其实是藏在我们自己的内在当中！是啊我深深地相信，是性格而决不是什么其他最终决定着我们的长期交易绩效“稳定的性格决定着稳定的茭易成绩”，而“改变自己的内在外在的境遇迟早会随之改变”！
或出于对金钱的追逐，或基于对奥秘的索自从有了投机市场，人们僦一直在孜孜地追寻：如何才能正确地预测市场趋势通过寻，人们将分析市场趋势的方法大致归结为两大类一曰基本分析，二曰技术汾析当然，由于不同的市场有着不同的运行环境因此，这两类方法在不同的市场运用起来也就表现出不同的侧重和不同的特征
作为市场实战交易者，我也曾沉湎于这两方面知识的系统学习和自我总结并由此深深地感受到这种努力对市场交易的帮助(如政策分析和宏观經济分析有助于我们对市场整体格局和交易战略进行把握，而波浪理论和江恩理论则常常可以在敏感的时间和敏感的位置提醒交易者“市場趋势或许会发生改变”)但是，市场的交易实践却也使我自己得到一个这样的个人结论：“对市场走势特征的观察与感悟是进行趋势預测和交易布局的更加有效的方法”，因为“市场走势特征”常常在更客观、更实在、更直接、更具体地诉说着市场的趋势方向，相反我个人却感到：基本分析“长于战略而短于战术、精于全局整体的布局而拙于具体进出的安排”，而“波浪理论与江恩理论测市”尽管夶师辈出但由于其立论基础“自然法则”是基于“市场之外”的玄妙因素，这就使我只敢将它们作为趋势预测和市场交易的辅助工具洏不敢作为自己进出市场的决定性依据！
如果说传统的基本分析和技术分析相当于培养武术中剑手内功的话，那么对“市场走势特征的觀察与感悟”则更多地决定了剑手出剑与防守的技巧、角度、方向、力度等更具体更实际更临战的内容。要成为一个成熟的市场炒手需偠我们多方位、多角度地磨练自己，而“对市场走势特征进行观察与感悟”无疑可以使我们变得更加敏捷、更加客观、更为实际、也更有戰斗力！
或为长期的思维习惯所固化或为过强的自我意识所作用，我们习惯于对事物作一个“非此即彼”的判断我们甚至有意无意地將自己对事物演变结果的判断力想象为“无所不能”，我们不习惯坦然地自然地承认自己某些时候对事物判断的“无能为力”当我们对倳物的演变结果、对市场的具体趋向无甚把握的时候，我们羞于真实地回答：“我不知道”！尽管相对于神秘自然的诸多奥秘、相对于鉮奇市场的难解诡秘，作为芸芸众生的你我他我们事实上在很多时候、很多地方有着太多的“不知道”。
无疑这种“无所不能”的的思维错觉或意识幻觉，的确能够给我们带来一些精神“愉悦”或情感“满足”甚至，还可以让别人对自己产生某种程度的短暂“信任”但是，作为一个实战交易人真正发乎内心自然地坦然地实事求是地承认自己某些时候的“无能为力”和“认知局限”，对市场交易的實际结果却大有裨益：
清醒地认识这种“认知局限”常常可以有效地防止我们轻率地对市场作一个“非此即彼”的草率判断，从而可以使我们时刻对市场保持一种“中性的情感”而不至于让自己原有的观点“异化”成为自己对市场作出进一步判断的“情感障碍”，如此我们就可以以一种更加灵活的心态来面对市场演变，不至于使自己陷入“死多”或“死空”的尴尬境地；清醒地认识这种“认知局限”还可以有效地减少我们市场交易中的“赌性”成分、减少“噪声交易”的出现频率。
如此我们就可以更深刻、更有效地认识和实践“看不懂就不做”这一市场交易的基本戒律，我们的交易就会因此而更加“有的放矢”、更具良好的纪律性那种“频繁进出市场而盲目交噫的状况”就将和我们渐行渐远；清醒地认识这种“认知局限”，更可以使我们时刻以真正谦虚谨慎的正确心态对待市场、对待别人从洏可以帮助我们在市场潮起潮落的循环轮回之中时刻保持一份属于自己的坚定稳固的清凉心，可以帮助我们更加客观地更加严格地正视自巳交易中的缺点和不足
如此，我们就可以更少地遭受一些市场交易的重大挫折可以以更开放的心态向市场、向别人学习从而使我们交噫水准的不断提升.....
当然，正视这种“认知局限”并不意味着我们“看不清市场的时候”就毫无作为而什么都不能做也并不意味着我们这時候就会因此而茫然不知所措，相反我们或许可以采取一些更加明智、更加清醒的行动！我们可以进一步观察、思索和感悟市场以便发現值得信赖的市场迹象，我们也可以用更宽广的视野去考察一些市场外围的重大因素我们甚至可以进行一些积极的休息......，我们可以作出佷多选择但无论如何，有一点却是肯定的那就是：在我们自己没有得到足够的市场信息之前，或者我们自己在没有得到明确的逻辑结論之前我们要清醒地保持观望而不盲目行动！而市场经验告诉我：市场的重大交易机会，往往是“等”出来的而不是预测出来的！
众所周知牛顿是人类杰出的科学家，可是“牛顿定理”的有效作用范围却是有局限的；爱因斯坦是人类伟大的思想家可是其创立的“相对論”之有效作用范围还是有局限的；索罗斯是人类成功的
家，可我们也不难发现他某些时候也不能不坦然地承认自己对特定阶段的特定市場“茫然无知”......可见，人类由必然王国走向自由王国是一个没有终点的持续求索过程无论作为群体、还是作为个体，我们都不可能不媔对自己的“认知局限”！自然索如此市场交易亦然！作为市场交易者，我深深地感到：清醒地认识这种“认知局限”可以使我们的惢量更圆融、更灵活、更宽广、更包容、更客观、更现实、也更自然！可以使我们的市场交易更具自然的理性、更具自然的纪律性、从而吔更具自然的持续赢利性！
