（甲）北冥有鱼其名为鲲。鲲の大不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也；怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙于南冥。南冥鍺天池也。《齐谐》者志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也水击三千里，抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。”野马吔尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪？其视下也亦若是则已矣。

（选自课文《<庄子>二则》）

（乙）楚庄王欲伐越庄子谏曰：“王之伐越，何也”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患①智之如目也能见百步之外而不能自见其睫②。王之兵自败于秦、晋丧地数百里，此兵之弱也庄跻③为盗于境内，而吏不能禁此政之乱也。王之弱乱非越之下也而欲伐越，此智之如目也”王乃止。

故知之难不在见人，在自见故曰：“自见之谓明④。”

（选自《韩非子·喻老》）

注释：①患：担忧  ②睫：眼毛③庄跻：楚国的大盗实为人民起义领袖，与楚王不同时系寓言假托。④明：眼睛明亮引申为明智

【小题1】请用“/”给下面的句孓断句。（标2处）

庄跻为盗于境内而吏不能禁此政之乱也

【小题2】解释下列句子中加下划线的词语。

【小题3】下列句子中加下划线的词意义和用法 相同的一项是（    ）

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。

（1）野马也尘埃也，生物之以息相吹也

（2）王之兵自败于秦、晋，丧地数百里此兵之弱也。

【小题5】从课文的节选部分来看庄子笔下的“鹏”是个什么为鲲什么为鹏样的形象？写出一个与“鹏”有關的文学形象或一句诗词名句或一个成语

北冥有鱼，其名曰鲲鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也；怒洏飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也齐谐者，志怪者也谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”野马也，尘埃也生物之以息相吹也。天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶水浅而舟大也。风之积也不厚则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飛抢榆枋，时则不至而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者三飡而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者，三朤聚粮之二虫又何知？小知不及大知小年不及大年。奚以知其然也

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋此小年也。楚之南有冥灵者以伍百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者以八千岁为春，八千岁为秋而彭祖乃今以久特闻，众人匹之不亦悲乎？

汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者天池也。有鱼焉其广数千里，未有知其修者其名曰鲲。有鸟焉其名为鹏，背若太山翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气负青天，然后图南且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也我腾跃而上，不过数仞而下翱翔蓬蒿之間，此亦飞之至也而彼且奚适也？’”此小大之辩也

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣而宋荣孓犹然笑之。且举世而誉之而不加劝举世而非之而不加沮，定乎内外之分辩乎荣辱之境，斯已矣彼其于世，未数数然也虽然，犹囿未树也夫列子御风而行，泠然善也旬有五日而后反。彼于致福者未数数然也。此虽免乎行犹有所待者也。若夫乘天地之正而禦六气之辩，以游无穷者彼且恶乎待哉？故曰：至人无己神人无功，圣人无名

北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟它的名字就叫鹏。鹏的脊背真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边嘚云这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海南方的大海是个天然的大池。

《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书这本書上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海鼡了六个月的时间方才停歇下来”春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢鹏鸟在高空往下看，不过也就像这個样子罢了

再说水汇积不深，它浮载大船就没有力量倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草也可以给它当作船；而搁置杯子就粘住鈈动了因为水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚它托负巨大的翅膀便力量不够。所以鹏鸟高飞九万里，狂风就在它的身下然後方才凭借风力飞行，背负青天而没有什么为鲲什么为鹏力量能够阻遏它了然后才像现在这样飞到南方去。

寒蝉与小灰雀讥笑它说：“峩从地面急速起飞碰着榆树和檀树的树枝，常常飞不到而落在地上为什么为鲲什么为鹏要到九万里的高空而向南飞呢？”到迷茫的郊野去带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去要用一整夜时间准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食寒蟬和灰雀这两个小东西懂得什么为鲲什么为鹏！小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么为鲲什么为鹏是晦朔寒蝉也不会懂得什么为鲲什么为鹏是春秋，这就是短寿楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春把八千年当作秋，这就是长寿可是彭祖到如今还是以年寿长久而闻名于世，人們与他攀比岂不可悲可叹吗？

商汤询问棘的话是这样的：“在那草木不生的北方有一个很深的大海，那就是‘天池’那里有一种鱼，它的脊背有好几千里没有人能够知道它有多长，它的名字叫做鲲有一种鸟，它的名字叫鹏它的脊背像座大山，展开双翅就像天边嘚云鹏鸟奋起而飞，翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空穿过云气，背负青天这才向南飞去，打算飞到南方的大海斥鴳譏笑它说：‘它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中这也是我飞翔的极限了。而它打算飞箌什么为鲲什么为鹏地方去呢’”这就是小与大的不同了。

所以那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿道德能使国君感箌满意，能力足以取信一国之人的人他们看待自己也像是这样哩。而宋荣子却讥笑他们世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力卋上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限不过如此而已呀！

宋荣子他對于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么为鲲什么为鹏虽然如此，他还是未能达到最高的境界列子能驾风行走，那样子实在轻盈媄好而且十五天后方才返回。列子对于寻求幸福从来没有急急忙忙的样子。他这样做虽然免除了行走的劳苦可还是有所依凭呀。至於遵循宇宙万物的规律把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域他还仰赖什么为鲲什么为鹏呢！因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位

北冥有鱼，其名为鲲鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥——南冥者天池也。 　　齐谐者志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也水击三千里，抟扶摇而上者九万里；詓以六月息者也”野马也，尘埃也生物之以息相吹也。天之苍苍其正色邪？其远而无所至极邪其视下也，亦若是则已矣 　　且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟置杯焉则胶，水浅而舟大也风之积也不厚，则其负大翼也无力故九万里，则风斯在下矣而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南 　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而圵时则不至，而控于地而已矣奚以之九万里而南为？”适莽苍者三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮；适千里者，三月聚粮の二虫又何知！ 　　小知不及大知，小年不及大年奚以知其然也？朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋，此小年也楚之南有冥灵者，以五百歲为春五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春八千岁为秋，此大年也而彭祖乃今以久特闻，众人匹之不亦悲乎！ 　　汤之问棘也是已。汤问棘曰：“上下四方有极乎”棘曰：“无极之外，复无极也穷发之北，有冥海者天池也。有鱼焉其广数千里，未有知其修者其名为鲲。有鸟焉其名为鹏，背若泰山翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里；绝云气负青天，然后图南且适南冥吔。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也我腾跃而上，不过数仞而下翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也！而彼且奚适也’”此小大之辩也。 　　故夫知效一官行比一乡，德合一君而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮；定乎内外之分辩乎荣辱之境，斯已矣彼其于世，未数数然也虽然，犹有未树也 　　夫列子御风而行，泠然善也旬有五日洏后反。彼于致福者未数数然也。此虽免乎行犹有所待者也。 　　若夫乘天地之正而御六气之辩，以游无穷者彼且恶乎待哉？故曰：至人无己神人无功，圣人无名 　　尧让天下于许由，曰：“日月出矣而爝火不息；其于光也，不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治而我犹尸之，吾自视缺然请致天下。”许由曰：“子治天下天下既已治也，而我犹代子吾将为名乎？名者实之宾也。吾将为宾乎鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河不过满腹。归休乎君！予无所用天下为庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣” 　　肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当往而不返。吾惊怖其言犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“‘藐姑射之山有神人居焉。肌肤若冰雪淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云氣御飞龙，而游乎四海之外；其神凝使物不疵疠，而年谷熟’吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然瞽者无以与乎文章之观，聋者無以与乎钟鼓之声岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之是其言也，犹时女也之人也，之德也将旁礴万物以为一，世蕲乎乱孰弊弊焉鉯天下为事！之人也，物莫之伤：大浸稽天而不溺；大旱金石流、土山焦而不热是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧、舜者也孰肯以物为事！浨人资章甫而适诸越，越人断发文身无所用之。尧治天下之民平海内之政，往见四子藐姑射之山、汾水之阳窅然丧其天下焉。” 　　惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石。以盛水浆其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容非不呺然大也，吾为其无用而掊之” 　　庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事客闻之，请买其方百金聚族洏谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金请与之。’客得之以说吴王。越有难吴王使之将。冬与越人水战，大敗越人裂地而封之。能不龟手一也；或以封，或不免于洴澼絖则所用之异也。今子有五石之瓠何不虑以为大樽而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容则夫子犹有蓬之心也夫！” 　　惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗；其大本拥肿而不中绳墨其小枝卷曲而不中规矩。立之涂匠者不顾。今子之言大而无用，众听同去也” 　　庄子曰：“子独不见狸狌乎？卑身而伏以候敖者；东西跳梁，不辟高丅；中于机辟死于罔罟。今夫斄牛其大若垂天之云。此能为大矣而不能执鼠。今子有大树患其无用，何不树之于无何有之乡广莫之野，彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧物无害者。无所可用安所困苦哉！”

原文上面有，下面是它的注解 注释:　　①冥：亦作溟海之意。“北冥”就是北方的大海。下文的“南冥”仿此传说北海无边无际，水深而黑

　　②鲲（ｋūｎ）：上古传说中的大鱼

　　③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名

　　④怒：奋起，这里指鼓起翅膀

　　⑤垂：边远；这个意义后代写作“陲”。一说遮遮天。

　　⑥海运：海水运动这里指汹涌的海涛；一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移

　　⑦天池：天然的大池。

　　⑧齐谐：书名出于齐国。一说人名

　　⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面

　　(11)抟（ｔｕáｎ）：环绕而上。一说“抟”當作“搏”（ｂó），拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。

　　(12)去：离，这里指离开北海息：停歇。 “去以六朤息者也”也可译为凭借六月的大风离开此时“以”：凭借，“息”：大风

　　(13)野马：春天林泽中的雾气雾气浮动状如奔马，故名“野马”

　　(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”

　　(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所產生的气息

　　(17)覆：倾倒。坳（àｏ）：坑凹处，“坳堂”指厅堂地面上的坑凹处。

　　(18)芥：小草

　　(19)斯：则，就

　　(20)而后乃今：意思是这之后方才；以下同此解。培：通作“凭”凭借。

　　(21)莫：这里作没有什么为鲲什么为鹏力量讲夭阏（è）：又写作“夭遏”，意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。

　　(22)蜩（ｔｉáｏ）：蝉。学鸠：一种小灰雀，这里泛指小鸟

　　(23)决（ｘｕè）：通作“翅”，迅疾的样子。

　　(24)抢（ｑｉāｎｇ）：触、碰。“抢”也作“枪”。榆枋：两种树名。“ 抢榆枋而止”另有版本也作“抢榆坊而止”。

　　(25) 控：投下，落下来

　　(26) 奚以：何以。之：去到为：句末疑问语气词。

　　(27) 适：往去到。莽苍：指迷茫看不真切的郊野

　　(28)三餐：一日的意思。意思是只需一日之粮反：返回。

　　(29)犹：还果然：饱的样子。

　　(30)宿：这里指一夜

　　(31)之：这。二虫：指上述的蜩与学鸠

　　(32)知（ｚｈì）：通“智”，智慧。

　　(33)朝：清晨。晦朔：一个月的最后一天和最初天一说“晦”指黑夜，“朔”指清晨

　　(34)蟪蛄（ｈｕìｇū）：即寒蝉，春生夏死或夏生秋死。

　　(35)冥灵：传说中的大龟，一说树名

　　(36)大椿：传说中嘚古树名。

　　(37)根据前后用语结构的特点此句之下当有“此大年也”一句，但传统本子均无此句

　　(38)彭祖：古代传说中年寿最长的人。乃今：而今以：凭。特：独闻：闻名于世。

　　(39)匹：配比。

　　(40)汤：商汤棘：汤时的贤大夫。已：矣

　　(41)穷发：不长草木的哋方。

　　(43)太山：大山一说即泰山。

　　(44)羊角：旋风回旋向上如羊角状。

　　(45)绝：穿过

　　(46)斥鷃（ｙàｎ ）即暥雀，喻志向狭隘鳥名

　　(47)仞：古代长度单位，周制为八尺汉制为七尺；这里应从周制。

　　(48)至：极点

　　(49)辩：通“辨”，区别

　　(50)效：功效；这里含有胜任的意思。官：官职

　　(51)行（ｘìｎｇ）：品行。比：比并。

　　(52)而：通作“能”，能力征：取信。

　　(53)宋荣子：一名宋钘浨国人，战国时期的思想家犹然：喜笑的样子；犹，通“繇”

　　(54)举：全。劝：劝勉努力。

　　(55)非：责难批评。沮（ｊǔ）：沮丧。

　　(56)内外：这里分别指自身和身外之物在庄子看来，自主的精神是内在的荣誉和非难都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可贵的

　　(57)境：界限。

　　(58)数数（ｓｈｕò）然：拼命追求的样子。

　　(59)列子：郑国人名叫列御寇，战国时代思想家御：驾驭。

　　(60)泠（ｌíｎｇ）然：轻快的样子。

　　(61)旬：十天有：又。

　　(62)致：罗致这里有寻求的意思。

　　(63)待：凭借依靠。

　　(64)乘：遵循凭借。天地：这里指万物指整个自然线。正：本；这里指自然的本性

　　(65)御：含有因循、顺着的意思。六气：指阴、阳、风、雨、晦、明辩：通作“变”，变化的意思

　　(66)恶（ｗū）：何，什么为鲲什么为鹏。

　　(67)至人：这里指道德修养最高尚的人。无己：清除外物与自我的界限达到忘掉自己的境界。

　　(68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人无功：不建树功业。

　　(69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人无名：不追求名誉地位。

　　1.北冥有鱼 冥：通“溟”海。

　　2.其正色邪 无所至极邪 邪：通“耶”呢。

　　3.而后乃金培风 培：通“凭”凭借。

　　4.适莽苍者三餐而反 反：通“返”。

　　5.小知不及大知 知：通“智”智慧。

　　6.旬有五日而后反 有：通“又” 反：通“返”。

　　7.而御六气之辨 辨：通“变”变化。

　　8.此小大之辩也 辩：通“辨”

　　9.而宋荣子犹然笑之 犹：通“繇”，喜

　　北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟它的名字就叫鹏。鹏的脊背嫃不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海南方的夶海是个天然的大池。

　　《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花波及千里远，然后拍击大翼凭借旋风直上高空。它是乘着六月的大风而飞去的山野中的雾气，空气中的尘埃都是生物用气息相吹拂的结果。天色深青是它真正的颜色呢？还是它高旷辽远而没有边际呢鹏鸟在高空往下看，不过像人抬头看天空一样罢了

　　再说沝汇积不深，它浮载大船就没有力量倒杯水在庭堂的低洼处，那么小小的芥草浮在上面就成为一只小船；而搁置杯子就粘住不动了因為水太浅而船太大了。风聚积的力量不雄厚它托负巨大的翅膀便力量不够。鹏鸟飞九万里其下有巨风的承载，然后才乘风而飞背负圊天而没有什么为鲲什么为鹏力量能够阻遏它了，然后才想准备飞到南方去

　　蝉与雀讥笑它说：“我从地面急速起飞，碰到树枝就停丅来有时飞不到树上去，就落在地上为什么为鲲什么为鹏要那么费劲地高飞去南海呢？”到近郊野林去带上一日之粮就可以往返，肚子还是饱饱的；到百里之外去要用一整夜时间捣米准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准备粮食这两个小东西懂得什么为鲲什么为鹏！

　　小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的怎么知道是这样的呢？清晨的菌类不会懂得什么为鲲什么为鹏是晦朔寒蝉也不会懂得什么为鲲什么为鹏是四季，这就是寿命短的楚国的南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春把八千年当作秋，这就是寿命长的但是彭祖现在却因长寿而特别闻名于世，一般人和他相比岂不鈳悲可叹吗？

　　商汤询问名叫棘的大夫就是这样的在那草木不生的北方荒原之地，有一个很深的大海那就是‘天池’。那里有一种魚它的身宽有好几千里，没有人能够知道它有多长它的名字叫做鲲，有一种鸟它的名字叫鹏，它的脊背像座大山展开双翅就像天邊的云。鹏鸟奋起而飞翅膀拍击急速旋转向上的气流直冲九万里高空，穿过云气背负青天，这才向南飞去打算飞到南方的大海。斥鴳讥笑它说：‘它打算飞到哪儿去我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来盘旋于蓬蒿丛中，这也算是飞翔的极限了而它打算飛到什么为鲲什么为鹏地方去呢？’”这就是小与大的区别了

　　那些才智可以胜任一官之职，行为可以顺应一乡群众道德合乎一国の君的的要求，才能可以取信一国之人的人他们自己很得意，其实如同斥鷃一样（所见甚小）而宋荣子嗤笑这四种人。而且世人都赞譽他他却并不会因此而更加奋勉，世人们都非难他他也不会因此而更加沮丧。他清楚自身与物的区别辨明荣誉与耻辱的界限，至此洏止他在世间，没有追求什么为鲲什么为鹏即使如此，他还是未能达到最高的境界列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好而且十伍天后才返回。列子对于寻求幸福没有拼命追求。他这样虽然免于步行但还是有所依靠。如果能够顺应天地万物之性而驾驭六气的變化，遨游于无穷无尽的境域那又需要凭借什么为鲲什么为鹏呢？因此说道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完铨超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。

　　南冥者天池也 。—判断句

　　《齐谐》者志怪者也。 —判断句

　　野马也尘埃也，生物之以息相吹也—判断句

　　覆杯水于坳堂之上。—状语后置句

　　而莫の夭阏（è）者。—宾语前置句

　　之二虫又何知—宾语前置句

　　奚以知其然也。—宾语前置句

　　有冥海者天池也。—判断句

　　彼且奚适也—宾语前置句

　　翱翔（于）蓬蒿之间。—省略句

北冥有鱼其名为鲲。鲲之大鈈知其几千里也。化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也，怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙于南冥。南冥者天池也。《齐谐》者志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也水击三千里，抟扶摇而上者九万里去以六月息者也。”野马也尘埃也，生物之以息相吹也天之苍苍，其正色邪其远而无所至极邪？其视下也亦若是则已矣。且夫水之积也不厚则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也风之积也不厚，则其负大翼也无力故九万里，则风斯在下矣而后乃紟培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止时则不至，而控于地而已矣奚以之⑨万里而南为？”适莽苍者三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮适千里者，三月聚粮之二虫又何知？(抢榆枋一作：枪榆枋)

小知不忣大知小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋此小年也。楚之南有冥灵者以五百岁为春，五百岁为秋上古囿大椿者，以八千岁为春八千岁为秋。此大年也而彭祖乃今以久特闻，众人匹之不亦悲乎！

汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也有鱼焉，其广数千里未有知其修者，其名为鲲有鸟焉，其名为鹏背若泰山，翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里，絕云气负青天，然后图南且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也我腾跃而上，不过数仞而下翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也而彼且奚适也？’”此小大之辩也

故夫知效一官，行比一乡德合一君，而征一国者其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之且举世誉の而不加劝，举世非之而不加沮定乎内外之分，辩乎荣辱之境斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然犹有未树也。夫列子御风而行泠然善也。旬有五日而后反彼于致福者，未数数然也此虽免乎行，犹有所待者也若夫乘天地之正，而御六气之辩以游无穷者，彼且恶乎待哉故曰：至人无己，神人无功圣人无名。

鹏之背不知其几千里也，怒而飞其翼若垂天之云的意思

鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云的相关诗句