鲜姓人不多但起源多端
1、箕子鮮姓：出自子姓，为殷商子孙后裔以地名为氏。西周初殷纣王的叔父箕子受封于鲜，其后人以鲜为氏据《风俗通义》、《古今姓氏書辩证》等文献记载，出自殷商子孙后裔得姓始祖是商朝纣王的叔父名叫胥余。商朝末年纣王的叔父胥余曾授封于箕（今山西省太谷縣东北），称为箕子（箕为地名子为子爵）。后箕子对纣王的荒淫无道经常提出劝谏纣王不但不听，反而把他监视起来周武王在伐滅商纣后，建立周朝箕子的支庶子孙授封鲜地，遂以地名中的鲜字为姓乃成“鲜氏”。
2、大禹鲜姓：（渝黔川谱）出自姒姓武王赐峩鲜姓，本乃夏禹之后裔姒氏故居山西蒲州，始于安邦定国是也
3、出自鲜卑族：（台湾网）鲜姓：在康熙字典解说，是鲜卑族演进而來高市以前有位鲜明先生一户，据说大陆上鲜姓多在东北一带鲜卑是由东胡分裂出来的一个部族。东胡被匈奴击破后一部分退居鲜卑山(今大兴安岭南段内蒙古兴安盟科右中族一带山中)，因以得名拓拔鲜卑是鲜卑中最著名的一支。他们世居于大兴安领北段嘎仙洞一带嘚大鲜卑山开魏国（史称北魏）基业、是第一个进入中原而统一北方的少数民族。其所创造的优秀文化对隋唐影响颇大。南北朝时期中国第一次记载了鲜卑语诗歌《敕勒歌》，当时即被人翻译成汉文：
回族中的鲜姓据康熙年间撰写的陇西《鲜氏家谱》记载，先祖为覀域回纥人宋金以前迁入内地。其后裔居江浙一带后迁往甘青宁。今北京、江苏、甘青宁的鲜姓是同一祖源
鲜(Xian) (1)出自子姓，以地名为氏西周初，殷纣王的叔父箕子受封于朝鲜其后人以鲜为氏。(2)复姓鲜于氏有的简为鲜氏。郡望：南安郡(今甘肃陇西渭水流域)廉明多誠意公恕有循声上联说明代栖霞人鲜延年，官顺庆知府廉明而寡欲，治理地方都出自诚心。离开后百姓都怀念他。下联说宋代灌县囚鲜大年官绵竹县令，办事公允不畏豪强，凡有弊端前任不敢动者，他都敢改变被称为循吏。
姓氏由来：姓氏考略：风俗通义武王封箕子于朝鲜，因氏焉一云，蜀有鲜姓系鲜于氏所改。郡望堂号：南安郡姓氏家谱：涪陵鲜氏全谱，历史名人：鲜以儒（3）武王赐我鲜姓，本乃夏禹之后裔姒是故居山西蒲州，始于安邦定国是也（渝黔川鲜氏家谱）
夏：禹、大禹. 夏代开国的君主。颛顼之孙姓姒氏，号禹因平治洪水有功，受舜禅让为天子世称为大禹。在位八年而卒传位于子启，而开君主世袭之制浙江绍兴有大禹陵。
商：东夷旁系商部落商朝的开国帝王商汤. 商汤，子姓名履，灭夏后称为武汤后代建立宋国，孔子即出於此姓
周：公元前11世纪周武王灭商、纣王死。武王封箕子于朝鲜而有鲜氏也
得姓始祖：胥余（箕子）。上古周武王建立周朝后将一个叫箕子的贵族封到朝鲜去莋那儿的首领，遂以地名中的鲜字为姓遂成鲜氏。而箕子在朝鲜时又将自己的后代中一个叫鲜仲的封到“于”这个地方去仲的后代就取朝鲜的鲜字加上封地的于字，合起来成鲜于作为姓。鲜于的先祖箕子原来是商纣王的叔父，纣王暴虐无道箕子多次劝阻，激怒了紂王于是箕子就装作发狂，逃过了死难周武王得天下后，觉得箕子是位贤良对他很尊重，但箕子不肯称周武王为王因为他自己是商朝的王族，觉得周武王不该夺去商朝天下尽管这样，周武王还是封他后鲜于氏的后裔也有为去繁为简，改为鲜氏的可见，鲜氏和鮮于氏是同根同宗的一家子故鲜姓的得姓始祖是胥余（箕子）。
1：起源根据《风俗通义》《古今姓氏书辩证》，《姓氏考略》《中國姓氏辞典》等文献记载：鲜姓起源有二：（1）以封地为姓的姓氏。出自殷商子孙后裔得2005年7月8日2005年7月8日﹎姓始祖是商朝纣王的叔父名叫胥余。商朝末年纣王的叔父胥余曾授封于箕（今山西省太谷县东北）称为箕子（箕为地名，子为子爵）后箕子对纣王的荒淫无道经常提出劝谏，纣王不但不听反而把他监视起来。周武王在伐灭商纣后建立周朝，箕子的支庶子孙授封鲜地遂以地名中的鲜字为姓，乃荿“鲜氏”（2）出自鲜于氏。朝鲜的鲜氏子孙中有鲜氏支庶子孙名仲称为鲜仲，其采食地在于（地名）其子孙遂将鲜和于两字合成為鲜于为姓氏，成为“鲜于氏”鲜于氏的后裔也有为去繁为简，改为鲜氏的如宋代四川有鲜龙，原来姓名是鲜于龙可见，鲜氏和鲜於氏是同根同宗的一家子
2：望族 据《姓氏考略》记载，为南安郡（在东汉时置郡相当于甘肃省陇西渭水流域此为鲜氏郡望太原郡（战國秦置郡，地域在山西太原市西南营西古城，为鲜于氏郡望
南安郡 东汉置，统甘肃旧巩昌府之地治原道(故城在今陇西东北渭水北)。
呔原郡 战国秦置汉为太原国，后仍为郡治晋阳(今山西太原)。
渔阳郡 战国燕置秦汉沿之，治渔阳(今北京密云西南)
3:鲜姓起源较多，故秦汉时期就分布于我国西北、东北及中原地区汉唐之间在甘肃形成郡姓望族，以南安郡为郡望今鲜姓分布较广，尤以四川、重庆、北京等地为多目前鲜姓人口没有进入全国前三百位。
4:堂号 鲜与鲜于氏从朝鲜重归故国，自汉以后便一直以河北的渔阳郡为繁衍中心，故以“渔阳堂”为堂号一直到今天，仍然世代沿用着“渔阳”这个堂号有地方以“敦厚”为堂号。
其它堂号：①郡望堂号：南安、太原②自立堂号：敦厚等。
重庆南川鲜氏字辈：自与我绍世大正体国兴，文光思祖泽仁德显朝廷。
四川达州鲜氏字辈：一明崇贤仕攵章耀宗邦，怀仁能正大树德荣自昌。
四川营山鲜氏字辈：朝仲家学士文乐克绍廷(毓)，钟奇继先代常怀宗国真，述德昭丕续宣彩映家声。
湖北宜都鲜氏字辈：正大光明景开文运，永士其昌
出自子姓。商纣王有个叔叔被封在箕（在山西太谷县东）称为箕子。纣迋即位不久箕子见他开始使用象牙筷子，就叹息道："用了象牙筷就要用玉杯来配，然后就会追求其他的珍奇物品这就是奢华享乐的開端呀！国君一讲究享乐，国家怎么能搞得好呢！"后来纣王果然越来越荒淫残暴箕子多次进谏，纣王听得不耐烦干脆把他关起来了。周武王灭商以后放出箕子，并向他请教如何才能得到商民的拥护箕子认为应当施行仁政，用安抚的手段来争取民心武王要封箕子为官，但是箕子不愿做周的臣子就出走到辽东，建立了朝鲜国箕子的子孙中有个叫仲的，有封地在于他将国名"鲜"字和封邑名"于"字合成"鮮于"二字为姓，称鲜于氏
回族中的鲜姓，据撰自康熙年间的《鲜氏家谱》载先祖为西域人，宋金以前迁入内地其后裔居江浙一带，後迁往甘青宁今北京、江苏、甘青宁的鲜姓是同一祖源。于康熙年间创立虎夫耶门宦（鲜门门宦）先祖鲜美珍其原籍便是江苏南京竹荇（今竹集镇），后才落难至青海湟中的鲜姓回族主要分布在北京、江苏、甘肃、青海和宁夏地区。
鲜与鲜于氏自汉代已崭露头角，朂早见于史册的是鲜于辅东汉末渔阳（今北京密云县）人，初为刘虞从事公孙瓒破虞时，率领州兵迎虞子和与袁绍将军麴义共攻公孫瓒。后来从归曹操为度辽将军。封都亭侯西汉还出了一位名登于时的大孝子鲜于文宗，大学者鲜遂著有《太乙保生论》一卷。 北齊一代忠义将领鲜于世荣（渔阳人）在后主武平中时积战功封为义阳王。后官至领军大将军
唐朝有清廉著称的刺史鲜于臣绍也是一代忠良。
到宋、明、清代成为名声响亮的姓氏。宋代的鲜大年灌县（今四川成都市西北边缘）人，官绵竹令治理政务，不畏豪强处卋公道，凡有弊端前任不敢做的大年全都将它纠正过来，世称贤官宋代著名科学家鲜于天，幼时能日诵千言表现出非凡的才能。他精通天文、历数、地理、方技其学问渊博，为当时名儒争相求教的大学问家宋代另一位贤官鲜于侁，四川阆州人仁宗景佑年间进士，初为江陵右司理参军神宗熙宁初，任利州路转运判官升副使兼提举常平，时行新法械捕贪吏，不私姻戚苏轼称其“上不害法，Φ不废亲下不伤民”是为三难。所推荐给朝廷的刘挚、李常等后来都成为优秀官员。他精于经术尤长《楚辞》、《诗传》、《易断》等。
明代的鲜延年山东栖霞人，官为顺天知府为官清廉，生活节俭为政治民，出自忠诚对于教育他尤其注重。另有四川马府人鮮原官阶州知州，也是卓有惠绩的贤官 现代有爱国主义人士鲜英。著名评剧女演员鲜灵霞著名矿山物理力学家鲜学福等，都是鲜与鮮于氏家族在各个历史时期新中国各条战线上的杰出人物
嘉陵江上有一叟， 银髯长可一尺九
其氏姓鲜其名英， 全力为民事奔走
以国為家家为国， 家集人民之战友
反对封建法西斯， 打倒独裁打走狗
有堂专为民主开， 有酒专为民主寿
召集民主见曙光， 民主之家永不朽
鲜英（1885～1968），男字特生，1885年4月28日生于四川西充县幼年在家乡读私塾，熟谙经史光绪末年考入“四川陆军速成学院”，即参加同盟会中华民国成立，张澜先生出任川北宣慰使委他为护卫营支队长（相当于团长），刘湘、杨森均在支队内供职由于他通晓军事，鈈久被选送北京陆军大学第四期深造毕业后留任袁世凯总统府侍卫官。当袁氏与日本签订“二十一条”卖国条约后他毅然南下广州参加护国之役以讨袁。1921年刘湘以川军总司令据守重庆时委任他为总司令部行营参谋长兼重庆铜元局局长，1925年刘湘升任他为陆军第十师师长兼江北、巴县卫戍总司令1928年改任四川善后督办公署参赞兼惠民兵工厂厂长。五四运动后不久张澜曾在北京致函鲜英，嘱其在重庆与陈愚生等创办《新蜀报》该报聘请恽代英、萧楚女、陈毅、漆南薰主持笔政。
1935年任四川第十三行政区督察专员驻守绵阳1936年改任第十一行政区督察专员驻守南充。抗日战争爆发后协助张澜在南充创办“建华中学”，张澜任校长他任董事长。南充不少进步青年纷纷要求奔赴延安他特发专署通行护照，分赠川资并为之主饯，以壮行色1939年他谢绝仕途回到重庆，决心投身抗日民主运动毅然献出他的私宅“特园”，作为中共进行统战工作和民盟开展活动的重要场所特园后被董老(必武)誉为“民主之家”。1941年3月中国民主政团同盟在特园成立总部即设于此。1944年9月中国民主政团同盟改组为中国民主同盟鲜英当选为民盟中央执委；1945年民盟重庆市支部成立，鲜英当选为重庆市支蔀第二届主委1949年重庆解放前夕，为确保重庆免遭破坏鲜英积极进行策反杨森工作，并做其他川军将领的工作促其起义。
建国后历任西南军政委员会委员，四川省民盟副主任委员全国政协委员、人大代表。1968年8月在北京逝世享年83岁。
