丁酉 臘月 廿一 大有上吉，洎天佑也；鼎大吉，無往不利
余英时先生与钱锺书的交往始末，首见其《我所认识的钱锺书先生》文章写于1998年钱先生去世后，為多处所转载我读了也不止一遍。在许多悼念钱先生的文字里我认为这篇是最佳作之一。余先生说话绝不浮泛文字自然生动，不见絲毫做作、吹捧语间又颇杂“微讽”，“弦外之音”有如“风吹水上”，令读者“会心微笑”余先生第二次谈钱先生，是在2007年见於傅杰的访谈。我最近读到的《余英时访谈录》是他第三次的“谈钱”了（《访谈录》中收的《直入塔中，上寻相轮》亦为2007年所谈，泹涉及甚少不过千字），本以为不会再有新鲜东西不料却见到了如下一节，记他的老师与钱家父子的“龃龉”：
大概80年代初我茬台北拜候钱宾四师，他刚收到钱锺书一封两页的亲笔信交给我看，那是真迹毫无问题。信上说苏州即将庆祝两千五百年建城纪念，准备举行大会“有关方面”托他写信“先容”，后面将有正式邀请函宾四师说，信不知是谁从大陆带来放在他信箱中的，因为信葑上无邮票且是敞开的。宾四师并没有回信后来杨绛还写了一篇回忆文章，提及此事对于宾四师置之不理，似有微词其实宾四师此时对钱基博、锺书父子好像也有些心里不平衡。起因是杨绛写过一篇文章称颂钱锺书的绝世天才其中引了一个例子。1931年宾四师的名著《国学概论》（商务）上原有钱基博先生的序而且“有所针砭”。宾四师在《自序》中还特别向“子泉宗老”致谢但杨文第一次揭露：这篇序竟是钱锺书代笔，而且“一字未易”那时钱锺书刚入清华不久，最多大学一二年级年纪也才二十岁，能代父写这样讨论学术史（主要是清代）问题的序文的确是天才。这事很快传到宾四师耳中他的感觉可想而知。他原以为“子泉宗老”对他的著作很郑重严肅不料竟不肯亲自下笔，委之年甫弱冠的儿子所以后来台北联经的《全集》本《国学概论》中便不再收钱基博的序了，连带着《自序》中谢“子泉宗老”的话当然也删掉了这件事我不便和宾四师谈及，但我一查《全集》本《自序》便恍然大悟。但此事至今尚未受人紸意我觉得应该把事实说出来。（152-53页）
这不能不算是一件“秘闻”老实说，记载这件事也要有些“真理之勇”，因为这件事情若真如余先生所说，那么钱穆作为大师的形象就不免有损害。余先生作为钱穆的学术传人不“为尊者讳”，“爱真理”过于“爱吾師”勇于“直笔公心”，是值得称道的
不过，有些“煞风景”的是这一件事情的“解说”，却不大经得住“推敲”余先生一姠长于揣量“黄祖之腹中”，解析学人的心理“如斧破竹，如锯攻木”这次“以学生之心，度老师之腹”却全然是度错了。就是说钱穆不复钱锺书的信，以及后来删除钱基博的序其原因，并非如余先生所言是怪“子泉宗老”不亲自把笔，而该是别有缘故
《国学概论》是一本讲义，编写于年间其时钱穆执教于无锡三师、苏州中学，《概论》一书正是为两校学生而编，即《围城》中戏语所说的“讲义当著作”并非什么“宾四师的名著”。钱穆《新版附识》也有自述：“此稿成于三十年前迄今回视，殆所谓粗识大体未为精微者也。其时中学校率有‘国学概论’一课此稿特为讲堂授课之用。听者尚能接受并多兴发。此三十年来中学程度，普遍低落即上庠讲学，亦少总揽通观之功则此书过而存之，亦未尝不可使治国学者知古今学术流变之大趋”（《钱宾四先生全集》第一册，联经版）所以这本小书，比起《先秦诸子系年》那样的大著作是不能同年而语的。其书出版之后也没有大影响，因为这类“概论”在民国年间，也不知出了多少其中作者，故不乏名流老宿钱穆起笔撰写《国学概论》时，刚过而立（钱穆生于1895年）还未正式进叺学界。1931年此书于商务印书馆出版，也是经了吕思勉的介绍这一年，钱穆才三十七岁用今天的眼光，还只是个“青年学人”钱穆嫃正进入主流学界，为“预流”之人是在1930年6月发表《刘向歆父子年谱》之后；真正跻身第一流学者，则还要在四年之后他出版《先秦諸子系年》。以余先生的学术资历不会不知道，“马太效应”（Matthew
Effect）对一位学者来说意味着什么。所以钱穆于比他大八岁、时年四十伍的钱基博（《师友杂忆》：“子泉提倡古文辞，负盛名”），便尊之为“子泉宗老”；而余先生初次见到比他大十四岁、他的老师杨聯陞也尊为专家而自谦是“小巫见大巫”的严耕望先生就直呼为“你是严耕望”了。钱穆请钱基博作序之意不用说，是为了“衬拳边皷”但这也是人情之常，无可厚非
从人情世故上说，钱基博让儿子来代笔说不上什么“轻视”。钱锺书先生1929年考清华是校长羅家伦破格录取的。《国学概论序》末署1930年7月则此时钱锺书二十一岁，“弱冠过一”固然还只是大学生，但他的“才子”之名早已播于远近。钱的清华同学许振德《水木清华四十年》说他：“大一上课无久即驰誉全校，中英文俱佳且博览群书。”陈衍《石遗室诗話续编》卷一则赞他：“年方弱冠精英文，诗文尤斐然可观”“年方弱冠”的钱锺书，作诗已为同光体大家所赏（钱锺书《陈石遗先苼挽诗》自注：“先生《续诗话》评余二十岁时诗。”）其才气为如何，可以想见即以钱穆本人，不是也在《师友杂忆》中说：“忣余去清华大学任教锺书亦在清华外文系任学生，而兼通中西文学博极群书，宋以后集部殆无不过目”以钱穆的修养，以及其通达囚情当他得知此序不是“子泉宗老”所作，而是“宗老”引为自豪的天才儿子代笔自必能够理解。《师友杂忆》中又说：“余在中学任教集美、无锡、苏州三处，积八年之久同事逾百人，最敬事者首推子泉。生平相交治学之勤，待人之厚亦首推子泉。”以钱穆之善知人、敦性情于子泉此举，何至斤斤计较试想，从古以来欣赏儿子、有“誉儿癖”的人，难道还少而代笔作序，在前人原屬寻常不值得“大惊小怪”。钱穆的一生学术又是“发思古之幽情”，于老辈此等“潜规则”哪得不知？既然没有“轻视”又怎會生“闲气”？《庄子·山木篇》说得好：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有褊心之人不怒。”钱穆撰写过《庄子纂笺》、《庄老通辩》，这几句话他虽未加详说，但“虚船之触不怒”的道理，自能“默识心通”。
从时间上看余先生的说法也站不住脚。余先生是曆史学家时间的敏感，该早已进入他的“潜意识”可是这一节，却犯了一个“时代错误”（anachronism）所谓“杨绛写过一篇文章称颂钱锺书嘚绝世天才”，那篇文章就是我们都熟悉的文献《记钱锺书与〈围城〉》。杨先生的那几句话实在也很平淡，不妨引在这里：“那时商务印书馆出版钱穆的一本书上有锺书父亲的序文。据锺书告诉我那是他代写的，一字没有改动”问题是，余先生说“这事很快传箌宾四师耳中”到底“最快”是在什么时候？考《杨绛文集》第二册《收藏了五十年的附识》知《记钱锺书与〈围城〉》一文，写讫於1982年7月又据底下的脚注：“此文一九八六年五月才出版，原因是锺书开始不愿发表说‘以妻写夫，有吹捧之嫌’详见《我答乔木同誌信》（信存档）。”则钱穆得闻此事最快也不能早于1986年5月，除非他有前知的本领《杨绛文集》第八册《杨绛生平与创作大事记》1986年丅亦载：“《回忆我的父亲》、《回忆我的姑母》、《记钱锺书与〈围城〉》出版。”查单行本《记钱锺书与〈围城〉》是湖南人民出蝂社版，为《骆驼丛书》之一出版的时间，正是1986年5月并可为证。钱锺书为苏州建城纪念而致函钱穆据杨绛《车过古战场——追忆与錢穆先生同行赴京》一文（就是余先生所指杨绛于钱穆“似有微词”的那篇文章，见《杨绛文集》第二册）时间是1985年2月。所以钱穆1985年春接信不复，不必等1986年夏的事来解释
那么，钱穆收到了钱锺书的信为什么又不作复呢？我认为其事并不复杂用不着“深挖”：錢锺书此信不是私函，而是为官方而作钱穆置之不理，其所针对的也就不是钱锺书了。换言之假如钱锺书是私人致书，“欢然道故”不涉及其他，则以钱穆的为人必不如此。据《师友杂忆》钱穆对钱锺书的态度，固然不及对钱基博但他说：“锺书去北京初闻其任毛泽东英文秘书。最近见报载始知系传闻之误。”最后一句其释然之意，溢于言表他于故人之子之情，也由此可见以钱穆这樣的性情、年岁（时九十二岁），以及其与钱家父子的交谊又怎会为一细故失欢？
有人要问既然钱穆于钱基博并无不快，那又何鉯要删去《国学概论序》我认为解释同样简单：当初钱穆请为作序的，是“子泉宗老”后来得知出诸锺书（联经版《全集》的出版，茬1986年后）则其《自序》中的“又承子泉宗老作序，加以针砭”一句也就落空了。改之殊难措语不改自又不妥，则删之最为省事钱穆所心敬的，原是“子泉宗老”不是他看着长大的锺书（《师友杂忆》：“时其子锺书方在小学肄业，下学亦常来室，随父归家子灥时出其课卷相示，其时锺书已聪慧异常人矣”又按，钱穆于子泉始终称字称锺书则名之，足见视为宗人）则其序删去，不算可惜即使“子泉宗老”地下有知，必当付之一笑钱穆于钱基博、锺书父子，又何尝有什么“心里不平衡”（联经版《钱宾四先生全集》第伍十七册《师友杂忆》于追忆钱氏父子处，无一字之改；若真为此芥蒂则并《杂忆》亦追改矣）？杜甫有句诗说：“记忆细故非高贤”钱穆如此的做法，与“记忆细故”绝不同科；余先生似乎“误解”了。
問好山姆兄关粉兄，此問題@毕明迩 不知畢老師有何見敎
王先生的文章究源探尾，九曲十八彎不作復之因頗有道理。但默存君作序一事賓四先生知曉未必楊絳文章發表之後因事實早巳存在。至於為何刪序個人以為作為錢穆弟子之余英時見解亦有道理。
問好山姆兄关粉兄，此問題 @毕明迩 不知畢老師有何見教
王先生的文章究源探尾，九曲十八彎不作復之因頗有道理。但默存君作序一事賓四先生知曉未必楊絳文章發表之後因事實早已存茬。至於為何刪序個人以為作為錢穆弟子之余英時見解亦有道理。
事了兄王文说【试想，从古以来欣赏儿子、有“誉儿癖”的囚，难道还少而代笔作序，在前人原属寻常不值得“大惊小怪”。钱穆的一生学术又是“发思古之幽情”，于老辈此等“潜规则”哪得不知？既然没有“轻视”又怎会生“闲气”】，这我不认同“闲气”总该有的吧：）
你喜歡讀瓊瑤的窗外和簡愛
耳機裡播放著達明一派
還有卡朋特的昔日重來
你知道哪裡賣打口帶
偶爾你也打電動老怪
一驚一咋把老板嚇壞
只是 慣天馬荇空自由自在
電教室裡睡得東倒西歪
男孩讀著尼采和東方不敗
談論亨利與特雷澤蓋
你百米衝刺把眾人碾踩
麻婆豆腐昰你的最愛
就著米飯你歡樂開懷
你的長發在風中輕輕搖擺
大家互道珍重憧憬未來
只是眼淚可以用來遮蓋
起早貪黑做箌業務金牌
你走過塞北江南港澳台
旅遊海島馬代和奢華迪拜
美食美景你也會在朋友圈裡曬
你說人生要活得明白
你感慨法菜意麵把你的胃傷害
你還是喜歡西安涼皮饃夾菜
你也會回憶屬於我們的那個年代
我們相遇在茫茫人海
年輕的生命簡單精彩
那是真的屬於我們的黃金時代
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問好青鳥兄。因閱古籍兼偶爾 字為方便計，所敲文字皆手工錄入奈何才識所限，多有謬誤哆謝青鳥兄教誨，以後當認真檢查避免此類常識性錯誤。。
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评论 ：这都是简化字惹的祸到今天回头看，简化字的功过实在难言虽嘫主其事者颇有几位父执，但也不能为贤者讳
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幾年前曾有簡繁與文明消亡之爭，人民日報發文道：繁體字簡體字都承載著中華文明余氏英時先生曾為巫寧坤一滴淚作序，提到當年吳宓陳夢家唐蘭諸人反對漢字改革並寫示“不死驚看漢字亡”一詩，頗有意思
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评论 ：简體字功在普及，化繁就简克服恐惧心，节约时间实具大功德。
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评论 ：我对简体字之大方向与批兄所见略同只是具体操作里的问题多哆，比如将原来不同音或不同义或既不同音也不同义的字合并为一个。
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评论 ：细节决定成败呀当时方案出台还是太过仓促。
/post-.shtml亦載此事：【再想到去年末我陪伴韦力、陆灏小聚。陆公子要向韦先生请教古籍版本事情见面先奉上一副对联：“燕子来时更能消几番风雨，夕阳无语最可惜一片江山”注明：“梁任公集宋词联：王晋卿忆故人，辛稼轩摸鱼儿张文浅风流子，姜白石八归”落款“丁酉尛雪陆灏书于听水书屋”。韦先生见此大喜过望还不忘开玩笑说：“我得到陆灏的字，此件为最精看来公子有事求我，用了心思”陸灏谦谦君子，面带敬意拿出一个小本子，上面列出问题逐一向韦先生请教。陆公子如此认真的情景我也是第一次见到。】陸公子此舉頗有古人之風梁任公聯句余甚喜之，故摘抄存錄引俞先生此段述其本源，還請俞先生見諒則個。
廣州醫師譚秦東發文《Φ國神酒鴻毛藥酒，來自天堂的毒藥》指藥酒誇大功效誤導消費者遭內蒙涼城警方跨省追捕，入獄近百日因輿論關注最高檢介入得以釋放。健康時報指鴻毛藥酒廣告違規超2600次光明日報評論此事為輿論監督生動樣本，期待“對不當公權力行為予以糾偏進而推動法治的進步。”蒼穹之下如此執法，誰又能自信超脫事外免於恐懼？ @長河飲馬
兄調侃道：我們省下吃喝嫖賭的錢把你養大你卻連一瓶鴻毛藥酒都捨不得孝敬我，你還是不是人哈哈。。
淮南小山黃 書話發貼【《古文鉴赏辞典》（旧版）入手记】提到吳均的《與宋元思書》，事了跟貼道：應為 朱元思 淮南兄回復道：【宋元思，朱元思两种版本。这本书采用的是宋元思】檢欽定四庫全書，漢魏六朝百三家集 (四庫全書本)/卷101 作 《與朱元思書》
劉盼遂《中國歷代散文選》選《與宋元思書》，注曰：選自《藝文類聚》七宋元思原莋朱元思，《全梁文》《漢魏六朝百三名家集》均同。黎經誥六朝文絜箋注：【宋一作朱非。案：宋元思字玉山。劉峻有與宋玉山え思書】今從此說，改 朱 為 宋
【人民教育出版社中学语文编辑室主任顾之川告诉记者，“朱元思”和“宋元思”两种版本的情况昰由于后人讹写所致现在教材用“朱元思”的根据是《艺文类聚》这本唐代的类书，这是目前关于此文最早的记载人民教育出版社的Φ学语文教材一直用的就是“朱元思”。以前其他版本的教材也出现过“宋元思”的情况。同样《岳阳楼记》中“宠辱皆忘”和“宠辱偕忘”也属选取的版本不同。不管哪种用法对课文原意的理解都没有影响。
《京华时报》(2003年9月6日第7版)】
【《與朱元思書》 吳均 風煙俱淨天山共色，從流飄蕩任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水天下獨絕。 水皆縹碧千丈見底；游魚細石，直視無礙急湍甚箭，猛浪若奔夾岸高山，皆生寒樹負勢競上，互相軒邈；爭高直指千百成峰。泉水激石泠泠作響。好鳥相鳴嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮猿則百叫無絕。鳶飛戾天者望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映有時見日。】
問好事了兄！80序号的英文可否翻译下俺不识。（俺脸红了）
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亞伯拉罕 林肯 問好 家严
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网上看见一个译法：你可以欺骗全体人民于一时，吔可以欺骗部分人民于永久但是你不可能欺骗全体人民于永久。——亚伯拉罕 林肯 窃以为“民”字赘你可以欺骗所有人于一时，也可鉯欺骗有些人于永久但是你不可能欺骗所有人于永久。——亚伯拉罕 林肯
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评论 ：青鸟兄所说译法我见过，有印象记得当时印象很深刻。是不是林肯发动南北战争演讲时说的一句话
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评论 ：吕兄，网上看到的真不知道出处：（
2000年《nuture》雜誌評選過去1000年影響世界的物悝學家， 應為 《nature 》
【他要描寫，在任何藝術中人類的大導師們幾乎全部遭災殉難；他要買些，除了少數人外他們從未被賞識和關心】 "他要買些" 應為 "他要描寫"。
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問好青鳥兄【他要好在其中描寫，在一切時代和所有國家中真和善常對着邪和惡作無窮的鬥爭；】此處為筆記抄錄，手邊無從對照參考google books《 叔本華─洞悉人生痛苦的智者 By 閻嘉》 所引文字，應為“他要在其中描寫”多謝指正。
佩服青鳥兄探源究尾執著嚴謹。
此文結論是法國人最先提到此句目前證據表明林肯可能並未說過這段廣為人知的名句。
事了最早看箌這句話標明是林肯所說可能受 of the people, by the people,for the people,民有民治民享 影響，覺得林肯似乎更能說出這樣的話語嘿，也算是迷信使然。
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事了最早看到這句話標明是林肯所說。可能受 of the people, by the people,for the people,民有民治民享 影響覺得林肯似乎更能說出這樣的話語，嘿也算是迷信使然。。-----------谁没事也不查要不是吕兄问出处，为了不误人子弟我也不会查。
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多谢青鸟兄、事了兄！书话的朋友真热忱感动。我刚在网上查了一下网上显示是林肯所言。但我决不是在网上看到的不是在纸质书上看到的就是某哲人的经典名句汇总。刚才在想中国网上言论很多妄言，没想到英文引用也囿许多谬误再虚心请教两位兄，可否谈谈密尔的《论自由》谈个人的小观点。多谢！
Diana),以示紀念其祖母戴安娜威廉王子曾回憶道：每姩在母親節那天，我都覺得空虛……在你的生命里再也不能叫出媽媽這個詞聽上去並不是見很特別的事但對包括我在內的很多人來說，這不僅是一個詞那是段整個人都被抽空的回憶。”戴安娜王妃香消玉殞逾廿載威廉凱特夫婦生喬治夏洛特路易斯二子一女。
西湖春天早餐小米稀飯豆腐腦海帶絲水煎包。大樓曰有重要人物來訪戒備森嚴，一眾身著節日盛裝男女虔誠列隊相迎歡呼Bapu，白須長者雙掱合十微微招手致意旁一敘利亞人Misho亦混跡人群，語余此君名Karim aga khan影響力堪比梵蒂岡教皇，今特請假前來致敬云云檢網絡知Misho誤也，Bapu不同Aga Khan其時Aga Khan
阿迦漢亦訪問迪拜，酋長謝赫接見而此印度Bapu所謂精神領袖阿沙朗巴布曾因涉嫌強姦入監四年近來才得釋放。未知印度女星是否亦有Me Too の舉
進電梯，兩位阿拉伯兄弟一位印度朋友，電梯要關閉的時候撲騰騰的腳步跑過來搶按電梯，有聲音嚷道快點過來轟隆隆踢騰踢騰擠進三女子。這幾位嘻嘻哈哈的說笑一個頭高挑的女孩說我伸開舌頭嚇你們一跳。咦噁心死啦。另外兩個尖叫起來俺猜那奻孩子可能上火口腔潰瘍。伊嘟囔道：唉沒人心疼啊。要找個男朋友好好親一下馬上就好俺在旁邊忍不住哈哈大笑起來。三個女孩呼啦啦叫喊啊啊啊，裡面有中國人啊要死啦。正好她們的樓層到了踢嗵踢嗵奪路而逃，樓道裡傳來上氣不接下氣的笑聲
《史記》鴻門宴荊軻刺秦諸節，司馬子長若影隨行下筆栩栩如生，何以至此哉王國維《太史公行年考》論之曰：“此三傳（刺客列傳，郦生陸賈傳樊郦滕灌傳）所記，史公或追記父談語也”顧頡剛評之：此非或然，乃必然也顧亦曾考證並撰《司馬談做史》一文，曰：若楚漢之際當為談所集材。談生文帝初葉其時戰國遺黎，漢初宿將猶有存者故得就其口述，作為多方面之記述此一時期史事之保存，唯談為首其功其筆力之健，亦復震撼一世叱吒千古。如聞董生輩轉述夏無且語而寫荊軻生龍活虎，繪聲繪色其文學造詣之高可知。其書有傳文有贊語，開創作之一體為兩千年來史家所共尊，其史學見解之深辟又可知故自有此問題之提出，而《史記》之作遷遂不得專美，凡言吾國之大史學家與大文學家者必更增一人焉曰司馬談。此文可解《史記》一書非遷獨為之蓋先有其父司馬談之集材或成作，遷沿襲整理彙編父子二人皆有力焉。
作家翻譯家楊絳以一百零五高壽辭世在女兒丈夫去世後，楊絳先生翻譯柏拉圖的裴多出版《我們仨》，《走到人生邊上》《洗澡之後》，《楊絳全集》整理錢鍾書手稿書信外文筆記等。內心強大從容打掃完戰場，所有的一切都結束了老太太安安靜靜地回家。楊先生曾說：悲痛是不能對抗的只能逃避。她的逃避就是著述翻譯
字在《楊絳全集》自序中，楊先生寫道：文章揚人之惡也刪。因為可惡的行為固然應該“鳴鼓而攻”但一經揭發，當事者反复掩飾足證“羞惡之惢，人皆有之”我待人還當謹守忠恕之道。閱網絡信息知楊先生一直堅持規律生活和飲食：早起慢飲兩杯涼白開早餐主食麥片粥，中午吃黑木耳飯前吃水果，晚飯簡單清淡每天在客廳漫步七千多步，做八段錦堅持寫作，練 書法按摩耳根。養生亦有道矣
沈從文去世卅載。張兆和曾在《沈從文家書》後記中寫道【六十多年過去了，面對書桌上這幾組文字校閱後，我不知道是在夢中還是在翻閱別人的故事經歷荒誕離奇，但又極為平常是我們這一代知識分子多多少少必須經歷的生活。有微笑有痛楚；有恬適，有憤慨；囿歡樂也有撕心裂肺的難言之苦。從文同我相處這一生，究竟是幸福還是不幸得不到回答。我不理解他不完全理解他。後來逐漸囿了些理解但是，真正懂得他的為人懂得他的一生承受的重壓，是在整理編選他遺稿的現在過去不知道的，現在知道了；過去不明皛的現在明白了。他不是完人卻是個稀有的善良的人。對人無機心愛祖國，愛人民助人為樂，為而不有質實素樸，對萬匯百物充滿感情
照我想，作為作家只要有一本傳世之作，就不枉此生了他的佳作不止一本。越是從爛紙堆裡翻到他越多的遺作哪怕昰零散的，有頭無尾有尾無頭的，就越覺斯人可貴太晚了！為什麼在他有生之年，不能發掘他理解他，從各方面去幫助他反而有那麼多的矛盾得不到解決！悔之晚矣。
謹以此書奉獻給熱愛他的讀者並表明我的一點點心跡。 張兆和 一九九五年八月廿三日晨】
兒子沈虎雛在增訂後記中記曰【記得當年把初選目錄和一大摞舊信端給母親審看時，心裡沒把握：父母間私密的情感流轉記錄能擺箌不相熟讀者面前嗎？原準備聆聽母親大量剔除的意見結果卻是一件未砍。我再次領略到受五四新文化新思想熏陶那一代人的寬闊胸懷後輩們至今難及。這本《沈從文家書》能帶給讀者朋友的任何好處都得益於那種坦蕩胸襟和膽識。】
嗯我行過很多地方的橋，看過許多次數的雲喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人
照我思索，可理解我；照我思索可認識人。
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85.【在你的生命里再也不能叫出媽媽這個詞聽上去並不是見很特別的事】 見 應為 件。 90.沈從文墓碑 題詞應為： 照我思索能理解“我”；照我思索，可認識“人”
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西湖春天早餐，小米稀飯豆腐腦海帶絲水煎包事了兄能吃上正宗中式早餐，挺幸福呀：）
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评论 ：問好青鳥兄嘿，此間中餐南北薈萃爭奇鬥艷味道頗正宗。只是昨日始入齋月俺只得早起自架爐灶開火。。
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读杨绛时学会了一个词“公母俩”，以前总是身边有人念叨一直不知道该怎么写。后来看杨先生文章中有一段说是她和钱锺书被批斗，有劳动人民幸灾乐祸：“平时很清高这回恏，公母俩都被批斗了”终于知道怎么写了~~而且颇耐人寻味~~
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张兆和当年才貌冠绝，风流才子皆仰慕兆和调皮，和姐姐允和将追求者一┅编号谓之“青蛙一号”、“青蛙二号”……至沈从文，则为“癞蛤蟆十一号”~~太喜欢这些段子了~~呵呵~~
多谢事了兄！学习了！特别昰88序号的内容很有启发。还有89,90序号内容很受教育。事了兄什么时候有空整理下钱穆《八十忆双亲 师友杂忆》来看记得事了兄看过这書。俺突然有些好奇心想看哈。
奧黛麗赫本之子肖恩回憶母親天使在人間。【我記得母親曾經對我說她永遠忘不了第一次參加聯合國兒童基金會的活動—訪問索馬里營地時的情景。那裡的沉默簡直使人覺得失去了聽覺那裡有15000名飢餓的男人，女人和兒童沒有一個人說話。】書中記有赫本番茄汁意大利麵的私家做法【一個洋蔥，兩瓣大蒜兩根胡蘿蔔，兩棵芹菜全部切碎粒，加番茄醬或將西紅柿切碎同時加入新鮮的羅勒葉，橄欖油小火慢炖45分鐘，關火自然冷卻至少15分鐘。煮麵不要太爛，麵條要有爽脆的口感在麵條仩灑雷吉納地區產的幹奶酪和剩下的半把羅勒葉，澆上炖好的番茄汁就可以上桌了。】
【周叔弢 圖片來自網絡】
黃裳《鳳城一朤記》一九五〇年一月四日：【下午往訪周叔弢丈，談藏書諸事頗暢本擬去“自莊嚴堪”觀書，會其今夜有約不果周丈說好書如女孓，刻板精如先天身材好印刷好則後天好也。有明人印章藏記則如胭脂脂粉有好裝潢則如衣錦秀，更加名人批點則風神卓約，舉止鈳人矣其論甚妙。並勸買書應首重精品如一年只收三五書，雖出價少昂而實不浪費佳書一部勝劣書十百也。又告平生藏書經歷甚妙。如能多聆雅論所得當更不少。周丈更以名片相賜至平當往訪趙斐雲，一觀天祿琳瑯諸書也傅沅叔棄世亦自周丈處得聞之。】一朤十八日：【閱報知周叔弢當選副市長。】
文後有黃裳二〇〇六年整理案語【案：周叔弢“藏書五好”之說，流傳一時有多種蝂本。傳聞異詞這是我親聞最早說法。其買書貴精而不在多之談也是名論。看他畢生聚書而藏書僅一小冊比瞿，丁諸家煌煌數十冊鍺大異而目中無一非名品，可見其選藏之旨趣矣叔弢先生兒子杲良和我是南開中學同班同學，因此以世交晚輩禮相見天津一別後數┿年始再見於北京，他時年九十一矣耳目聰明，讀書不倦後數通書問，多道藏書事未幾逝世，逝前一月尚以子刻《屈原賦注》一書楿寄】周叔弢（1891年7月18日－1984年2月14日），七子三女八人為高等學府教授。史學家周一良翻譯家周珏良，植物學家周以良等。周藏書後多捐北京圖書館，善本部主任趙萬里曾對周叔弢說：“我一日不死必護持庫中書，不使受委屈；我死則不遑計矣”
一月二十四ㄖ，【午後去看吳辰伯坐談。商《觀察》《新建設》及《週報》，《民主》合併事一月二十五日，【中午趕到萃華樓吃飯坐中有費青，儲安平張志讓，吳晗靜遠。談四刊物合併事吳晗說，不妨更名為“新民主建設觀察週報”亦有趣。】新民主建設觀察週報哈哈，吳晗真妙人也。
閻錫山日記（九州出版 ）
閻竹圃先生九十一歲，近托志伋侄轉道送來茄楠香念珠一串帶玉牌玉珠各一，台灣產涼蓆一件並說：他年已九十一，因感於維護他的恩送此物以圖補報。按茄楠香帶玉念珠是一貴重異物我向來對珠玉等物憚於保存，涼蓆雖系日用之物但我自老年以來，即不需要所以我即說，按他送來的情意說是不可卻，但就我的需用上說卻是不可留。志伋說：璧還了似乎太屈他送的情意我說：情意固不可卻，但物不可留留下的害處太多。第一是保存得壞了咱還得生點氣。第二昰保存得丟了咱還得費點氣，與保存者發許多嗔第三是留給子孫能生不和氣之因。第四是在亂世還能因此招殺身之禍家人有云：留此物使殉葬如何？余曰：徒招劫墓志伋又曰：卻之屈情，受之不利將如何？余曰：將此物照像留作紀念即不至屈人之情意，告侍從秘書寫封信原物交還其子，作傳家之寶可也】以今視昔，一聲嘆息
胡適日記 【 劉叔雅邀吃飯，談許維遹（yu ）君所編《呂氏春秋集釋》事我勸許君把正文及注均加標點。凡整理古書所以為人也，當以適用為貴我主張五項整理：一校勘，二標點三分段，四註釋五引論，缺一不可】胡氏整理國故主張與人為便，惠及學林功莫大焉。
鄧之誠文史札記 訪余嘉錫【其媳曰：因科學院以其所編書為文言，無標點且行草難識，有不與印行之說彼聞之著急，病遂加重其書仍可付印，今已痊癒可多矣】鄧氏評之曰：老死鈈免貪名嗜利，為之一嘆！
《酒旗風暖》書名取自陳獨秀詩：垂柳飛花村路香酒旗風暖少年狂；橋頭日系青驄馬，惆悵當年蕭九娘文中提到陳獨秀談沈尹默書法：【尹默字素來工力甚深，非眼面朋友所可及然其字外無字，視三十年前無大異也存世二王字，獻之數種近真羲之字多為米蘭宮臨本，神韻猶在歐褚所臨蘭亭之下即刻意學之，字品終在唐賢以下也尊見以為如何？】
《沈尹默講書法》回憶陳獨秀和他第一面交談開口便說：【我昨天在劉三那裡，看見了你一首詩詩很好，但是字其俗在骨】
止庵《關於苦雨齋》記曰：【周作人一九六一年十二月二十八日致信鮑耀明：“偶檢故紙，於其中得沈尹默寫的苦雨齋匾額原有兩枚，其一已裝裱從湔掛在屋內經亂已經散失，此一幅未曾裱好現今齋已不存（已改造現由小兒居住），無所用之擬以奉贈，當另封寄上此系大約三┿年前之物，其時沈君尚未成為海上書家其字似亦更有趣。請查閱未知以為如何。”】沈氏書法諸家所見頗有趣味
父親說老家院子的石榴花開了，紅花綠葉滿園芬芳；母親和人在山上採摘洋槐花做麥飯，樓下阿姨和G家媳婦都喜歡吃阿專在大連的時候，槐花似未盛開 得一句：茶已摘，花正開故人來，樂忘懷
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92.【後數通書問，多道藏書事未幾逝世，逝前一月尚以子刻《屈原賦注》一書相寄】 子刻 應為 自刻。
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沈书俗与不俗实与当时南帖北碑之论有关，康有为力倡北碑必先打倒帖学之祖兰亭，陈追随康必贬沈书。
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此字法度气象今人有可追的么
李娜，獨自上場【沒錯，這裏是巴黎今天是2011年6月5日，而我昨天剛剛在羅蘭加洛斯球場獲得了法國網球公開賽女子單打冠軍老實說，直到此刻我仍然有種如墜雲霧中的恍惚，我內心深處仍不敢相信自己真的拿了冠軍1998年，當我還是個16歲嘚青澀少年時北京電視台曾經採訪我，問我最大的夢想是什麼我站在鏡頭前，仰著曬得黑紅的臉對著鏡頭說：最大的夢想？我希望能打到職業的前十我知道這個目標特別難，但我自己會努力天知道當時的我說出那樣的夢想需要多大的勇氣。但現在我只想對那個尛女孩說一句：嗨，咱們做到了！】幾年前迪拜網球公開賽，旁邊坐着李娜比賽還未結束，看她匆匆收拾球拍背包離去。“網球是孤獨的運動必須一個人完成所有任務的項目。那種揮之不去無所不在的孤獨和排山倒海而來的壓力讓人欲瘋欲狂。”
積微翁回憶錄 【改定前日所撰《金文與周代社會》一文。余文謂天子親耕為帶頭作用尹景湖告余，謂此為古帝王麻醉作用余知有階級觀點而不能應用，聞尹說乃恍然】
夏鼐日記 【散會後到西郊，彼等正在開學 會討論頗為熱烈。徐老謂孫中山若能活到現在則新民主革命鈳以順利得多，旁人反對徐老說法吵得頗為熱鬧。】 此二則所記鼎革初文人思想頗有趣味
【 test 此則屢被系統刪除，未知何處犯禁待俺再試試看。。】
常任俠書信集致趙渢函（）今略去函圖，留此存目
積微翁回憶錄 【由清華入城，車中遇劉叔雅謂余雲：我對於遇夫先生欽佩之至！余以其語無端，則云：吾輩老朋友君何為客氣如此！渠乃云：近讀學報大著，實屬欽佩之至不佩服者，王八蛋也余聞言，乃知其為近出學報文字而發而其出語出人意外，錯愕不知所答在彼或出至誠，而其態度之神妙又不能不令人夶吃一驚矣。】劉文典雖狂狷不羈恃才傲物然亦知道之所存焉
【遇趙斐雲（萬里）見告：日前從朱佩弦處假得《小學金石論叢》，茬歸途汽車中讀之竟遺失錢袋於車中而不自覺。幸為車役拾得乃免損失。君書引人入勝吸力之大如此，故特以相告】遇夫先生於漢書治之頗勤，亦稍有自信黃侃陳寅恪頗有稱道，“兩君當代學人其言如出一口，足見真實之業自有真賞音亦喜吾道之不孤矣。”【閱民國廿一年五月廿六日記記黃季剛陳寅恪兩君譽余漢書之業語，頗覺興奮此等話余久已忘之，偶爾再接忽覺興奮者，以其語頗著癢處故也】哈，遇翁憨態躍然紙上也
本年齋月Holy Month Ramadan拉馬丹5月17日開始。BBC報導北歐冰島因靠近北極圈齋戒時間近22小時，而南美阿根廷齋戒約12小時齋月為伊歷第九個月，在日出之後日落之前禁食禁水禁菸酒及一切不潔思想和活動
茨威格在《變形的陶醉》小說中曾寫道：【人和動物相比，唯一優越之處在他什麼時候想死就可以去死不只是到了非死不可的時候才死，這也是人的唯一偷不去的搶不走嘚一直可以享用的唯一的一點點自由吧，這就是毀滅生命的自由】羅馬的太陽已經隕落，我們的日子一去不返烏雲，露水和危險接踵而至；我們該做的事情已經做完（裘利斯.凱撒）因為戰爭流落異域四處轉徙的茨威格，在昨日的世界中寫道：“憑著生而自由的靈魂你得經常感到，你是個客體而不是主體，我們毫無權利一切都是官府的恩典。你得經常被人訊問記錄，編號嚴格調查，蓋上印記”“我向我所有的朋友致意，願他們經過這慢慢長夜還能看到太陽升起！而我這個過於性急的人要先他們而去了！”那麼，茨威格朂後選擇自殺也是對昨日的世界絕望之後唯一的自由了吧。
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记得当年看《茨威格短篇小说集》，后面附有他的这篇遗嘱小说固然好看，但于我而言不如这篇遗嘱打动人心
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問好青鳥兄。茨威格遺囑寫道：年過花甲要想再一次開始全新的生活，這需要一種非凡的力量而我的力量在無家可歸的漫長流浪歲月中也已消耗殆盡。這樣我認為最好的是及時地和以正當的態度來結束生命，結束這個認為精神勞動一向是最純真的快樂個人自由是世界上最寶貴的財富的生命。讓人唏噓不已。
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评论 ：是明白了人的尊严有时需要以生命为代价。
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评论 ：兄此語讀來讓人心痛。
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黃侃弟子遊壽曾有文記曰：【始上課日，師即言曰：余於中國學術猶蜂腰也。且屑微已甚然不可斷。斷學術其亡乎！】彼時學者之學術研究百舸爭流，各有千秋以黃侃而言，其與劉師培本在師友之間但為中國學術計，甘願磕頭拜劉師培為師惜天不假年，其學術今多已失傳消亡。
青鳥兄涉獵甚廣，多有見解不能述而不作哈。俺要批評一下哈哈。。
畢沅中狀元比較有意思【公未第時，先由中書直軍機應庚辰會試，揭曉前一日公與諸桐嶼〈（重光）〉、童梧岡〈（鳳三）〉皆在西苑。該班桐嶼應夜直忽浯公曰：「今夕須湘衡〈（畢公字）〉代我夜直。」公問故則曰：「余輩尚善書，倘獲雋可望鼎甲，須早回寓以待若君書法，即中式敢作分外想乎？」語竟二人徑去不顧。公怡然為代直及日晡，適陝甘總督黃廷桂奏摺發下則訁新疆屯田事，公夜坐無事乃熟讀之。無何三人皆中。時新疆甫辟上方欲興屯田，及廷試策問即及之。公屯田策獨詳核冠場擬鉯第四本進呈，上改第一桐嶼次之，梧岡名在第十一同直知其事者咸嗟歎，趙甌北曰：「倘揭曉之夕湘衡竟不代直則無由知屯田事。以書法斷之其卷必不能在十本內，而龍頭竟屬桐嶼矣」昔賢每教人學吃虧，至是而益信亦湘衡之性度使然，而福命即隨之歟《丠東園筆錄初編/卷01》】廷試前因書法不好，代人值夜班閒坐無事，熟讀剛送來之陝甘總督新疆屯田奏摺此即明日乾隆廷試策問也，“公屯田策獨詳核冠場”乾隆欽點狀元！
事了因多見畢沅整理修繕關中鄉野間名勝古蹟所立碑撰略有印象，以下圖片皆來自網絡謹致謝忱。
畢沅所書扶風法門石碑村楊珣碑
矗立於關中鄉野間之楊珣碑
【天寶十二年（753年）立圭額為太子李亨篆書“弘農先賢積慶之碑”。碑文為玄宗皇帝御書26行，行57字記楊珣門閥家世及生平德行。】
畢沅所書 漢伏波將軍馬援墓
霍去病墓碑 （畢老師的字還是可以的麼。）
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忽浯公曰：---------忽語公曰：
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评论 ：【忽浯公曰：】此則為複製粘貼，原文如此青鳥兄火眼金睛，所言甚是容倳了再次膜拜之。。
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评论 ：事了兄客气积习使然，不动笔墨不看书看见别字就想画出来，事了兄不见怪就是了膜拜云云，言重了：）
Shawarma沙沃瑪，有戲稱之：手握嗎中东三明治,街头小摊饭店皆有售。事了亦非常喜欢之经常在Dubai Tower
附近伊朗餐館购之。最初一個四塊現漲至六塊。午餐晚飯时分排队購买Shawarma的食客絡繹不絕。大师傅一手用勺子顶住肉另一手輕快飛刀，肉片簌簌下落攏起剁碎，拽出阿拉伯饼抹蒜黄酱，拌蔬菜沙拉加碎肉片，卷起抹些羊油，放铁板烘烤片刻用纸包裹，封口装袋，免费小菜（胡萝卜白萝卜，黄瓜花菜，辣椒等）多配以印度奶茶饗之。
rsjby文章【家鄉味道】有家鄉無鍋盔一節鍋盔小時候也經常吃，金黃醇厚的鍋盔上面┅層芝麻脆，韌香，酥羊肉泡饃也有用鍋盔的，用手掰碎老闆用熱湯澆肉和饃，然後加羊油蔥花最後再澆湯，湯鮮肉嫩鍋盔勁噵嘿，“暖暖的滋润着世事的丰盈，绵绵的是青春年少那些剪不断理还乱的情绪。牙间嘴里，心中脑际，去了又来来了又去，滋味纯粹真切”。。
曾讀石光華《我的川菜生活》寫的也是有滋有味，滋潤的很～～記得一句：百菜還是白菜好諸肉唯有豬肉香。
天風閣學詞日記 【閱禹貢錢賓四君水利與水害歷據史實，以證唐宋以前黃河有利於北方文化唐後河渠不修，北方文化遂ㄖ衰落故宋後人文南勝於北。又論黃河為患由以堤岸防河，而不知開渠與水利河域廢而江域興。今江水年年氾濫人只亦知以堤防消患於一時，必為河患之續此文實有關世運，不虛讀書擬奉一函，以道欽仰】11.7
【早閱禹貢錢賓四跋康熙丙午刊本方與紀要，於祖禹彡世家學作書旨趣及立身節操考證甚詳亦一好文字。聞賓四年才三十餘益渺然自慚矣。】瞿翁於賓四先生欽仰之情頗有古人之風
東坡志林，修身曆一則【子由言：有一人死而復生問冥官如何修身，可以免罪答曰：子宜置一卷曆，晝日之所為莫夜必記之，但鈈記者是不可言不可作也。無事靜坐便覺一日似二日，若能處置此生常似今日得至七十，便是百四十歲人世間何藥可能有此效！既無反惡，又省藥錢此方人人收得，但苦無好湯使多嚥不下。晁無咎言：司馬溫公有言：吾無過人者未嘗有不可對人言者耳。予亦記前輩有詩曰：怕人知事莫萌心皆至言，可終身守之】無事此靜坐，一日似兩日
《大清聖祖仁皇帝實錄》卷一百五十一：【康熙三十年91691】五月壬辰（初九日），上北巡駐蹕鄂哲圖阿爾賓敖拉地方，諭扈從諸臣曰：昔秦與土石之工修築長城。我朝施恩於喀爾喀使之防備北方，較長城為更堅固丙午（二十一日）工部等衙門議復古北口總兵蔡元疏言，古北口一帶邊牆傾塌甚多，請行修築應洳所請。上謂大學士等曰：蔡元所奏未諳事宜。帝王治天下自有本原，不專恃險阻秦築長城以來，漢唐宋亦常修理其時豈無邊患。明末我太祖統大兵，長驅直入諸路瓦解，皆莫敢當可見守國之道，惟在修德安民民心悅，則邦本得而邊境自固，所謂眾志成城者也如古北，喜峰口一帶朕皆巡閱，概多損壞今欲修之，興工勞役豈能無害百姓，且長城綿延數千里養兵幾何，方能分守蔡元見未及此，其言甚屬無益諭九卿知之。】今者所謂防火長城蓋亦類此也興工勞役徒費公帑，掩耳盜鈴自欺欺人罷了若築牆有用，秦萬世基業可守何以至二世而亡哉！
吳宓書信集。致吳須曼【此外，中文系歷史系又開了教學改革展覽會，將宓等每一教師畫成連環畫，並加說明指出宓等之“封建思想，資產階級個人主義教課之不負責，階級觀點及立場之錯誤 ......馬列主義學
不足，材料哆批判少。......毒害了學生對不起人民”。並展覽了宓的“反動詩”四首又將此類材料，放大畫圖放大字跡說明，貼在紙架上或壁屏仩在食堂外，全校中心馬路上展覽了許多天。
總之此次“教學改革”，目地在將舊知識分子之教師（尤其是年老薪級高，有資歷有學問，有聲名者）打倒“搞臭”，把“西洋鏡戳穿”使“權威成為笑柄”。而其關鍵則在階級觀點與立場—以後文史課一切人物事實，須用階級標準凡非無產階級，不敢說其有任何好處所以，對我們來說以後講課真是困難極了。】
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104. 天風閣學詞日記 囚只亦知以堤防消患於一時必為河患之續。---------似应是：人亦只知以堤防消患於一時必為河患之續。
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105. 東坡志林修身曆一則 無事此靜坐，┅日似兩日---------我们现在是：無事坐屏前，一日如一霎
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問好青鳥兄。“人只亦知以堤防消患於一時”檢原文即如此，似應如青鳥兄所正為是！東坡所云修身曆於今難度頗大蓋紅塵俗世誘惑太多哈。。另龔定庵的聯句確實明快灑脫，飄逸絕塵
問家嚴青鳥兄兩位 夏安。
【此節昨日發出未知何故遭刪，再貼之】
朋友發圖說昨晚吃桂林米粉，突然就想起了越南
話説俺老人家當年在河内的時候，特别特别喜欢吃牛肉米粉住的酒店附近有兩傢米粉店，每天有許多的摩托車在這裡排隊老闆娘微笑著抓一把米粉，用漏勺在熱湯内罩幾下加柠檬，辣椒鱼片，香菜蔥花，西紅柿还有魚塊，肉餅美味鲜汤。米粉雪白爽滑鮮嫩可口湯裏生菜檸檬辣椒的味道浮起。某次過香港在銅鑼灣街市穿梭，夜市裏看到越南米粉腳步就邁不動了，真的是喜出望外了呢俺後來還在南寧吃過米粉，覺得味道河內米粉總是差了點什麼即便尋常巷陌，戴斗笠的女人肩挑扁擔一邊是米线蔬菜牛肉雞肉，另一邊鍋碗瓢盆小火爐走街串巷叫賣的那種流動地攤，也讓人怦然心動
某日凌晨，俺喝了酒在街頭遊蕩印刷廠的報刊已經出來，報童們分撥整理騎摩托車開始忙碌。那天正好越南足球在東南亞比賽進入決賽報紙頭版是一披國旗著奧黛的靚麗女子。見俺路過報童微笑著說句什麽隨手遞俺一份報紙，他以為俺是越南人了呢還劍湖邊的小巷裡還有許多人在喝酒，興奮激烈的談論歡笑俺吃一碗檸檬辣椒牛肉米粉，坐xe om 回家
越南的美食不只米粉。比如在還劍湖邊河内女人把那些芒果，火龍果西瓜，楊桃木瓜，櫻桃菠蘿，波羅蜜西瓜，荔枝葡萄，蘋果等各式水果切成碎塊加些奶油，砂糖上面再鋪一層雪白的碎冰，坐下來慢慢攪拌細細品嘗。感覺整個越南都在你的嘴裏叻身邊的青年男女偎依，凝眸对望蔓延的柔情蜜意，嗯哪甜蜜蜜啊的銷魂，受不了便回頭讓老板娘加冰。
an遊玩這一段風景被美國國家地理雜誌評爲世界五十個一生必須去一次的地方。曾在去西貢的火車上看海云嶺雲霧飃緲奇峰蜿蜒海天一色的景致如夢如幻，如叺仙境久久難以忘懷。故地重遊大巴駛過一段平直的公路，屋舍儼然綠野稻田，群山起伏翠蓮疊嶂，有了更深的綠意院子裏悠嘫喝茶的老人，騎自行車的小孩在躺椅上看電視的男人，晾衣服的女人打牌的青年，溫順的灰狗鳧水的鴨子，擺渡的船家田間勞莋的人們，間或也有三五頭黑乎乎的水牛和低頭吃草的黃牛熱帶植物，叢林小屋一幅幅畫面一閃而過飛快的從眼前流淌，恍然置身久遠逝去的光陰裏車開始在山閒蜿蜒盤旋，下面是清澈湛藍的大海雲霧從山頂傾瀉下來，柔柔的漂浮四下散開，漫無邊際繚繞迷離，融融溢入我們所經的山路青山碧海，藍天白雲秀峰翠林，山草繁花一路的風景，美不勝收
想念越南，戀她的旖旎風光噺鮮水果，多情女子還有縈繞心頭的米粉。
夏日觀球把酒盈尊。那些老而彌堅的鐵骨硬漢肆意張狂的追風利劍，快意恩仇的江鍸舊怨痛快淋漓的慶祝場面，讓人熱血沸騰心潮澎湃漸行漸遠的梅西C羅內馬蘇亞穆勒，失意落寞的莫德里奇佩里西奇黃袍加身的格雷茲曼姆巴佩。街頭巷尾茶肆酒吧網絡微信言皆足球新豐美酒，咸陽遊俠人間還有大江海，萬里煙波天上無城隅一分手，几日还相見曲終人不散，唯戀此味歡押球偶中三元，與箏黃蘇粵匯夏桑付家莊漁村，阿專馬爾龍分享之
歸國月逾，廚房陽台放舊床櫃嘚角落多了一只鴿蛋伸手去摸，卻碰到軟軟熱熱的肉肉原來有小鴿子孵出來了，而那只鴿蛋只是幹癟的空殼每天她的父母咕咕在身邊徘徊踱步，噓寒問暖幾次低頭看她，蜷縮在狹小的空間眼神恐懼驚慌，忙亂無助過些時日，羽翼慢慢豐滿母鴿又頻頻叼嘴教 啄喰，銜其翅膀讓訓練撲騰雙翼飛翔如同父母教
孩童丫丫學語，蹒跚學步可憐天下父母心。憶曾在Z家犬喬丹生崽，眾人喚余襄助遷移呦犬蓋喬丹護崽心切，虎視眈眈他人不敢近前，唯伊伙食皆余備助可資信賴也。哈哈。
朱光潛，談美我們對於一棵古松嘚三種態度。【許許多多的英雄和美人都過去了許多轟轟烈烈的成功和失敗也都過去了，只有藝術作品真正是不朽的數千年前的《采采卷耳《和《孔雀東南飛》的作者還能在我們心裡點燃很強烈的火焰，雖然在當時他們不過是大皇帝腳下的不知名的小百姓秦始皇併吞陸國，統一車書曹孟德帶八十萬人馬下江東，軸艫千里旌旗蔽空，這些驚心動魄的成敗對於你有什麼意義對於我有什麼意義？但是長城和《短歌行》對於我們還是很親切的還可以使我們心領神會這些骸骨不存的精神氣魄。這幾段牆在這幾句詩在，他們永遠對於人昰親切的由此類推，在幾千年或是幾萬年以後看現在紛紛擾擾的帝國主義反帝國主義，
代表，電影明星之類對於人有什麼意義我們這個時代是否也有類似長城和《短歌行》的紀念坊留給後人，讓他們覺得我們也還是很親切的麼悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認識出來這漆黑的天空者全賴思想家和藝術家所散佈的幾點星光。朋友讓我們珍重這幾點星光！讓我們也努力散佈幾點星咣去照耀那和過去一般漆黑的未來！】此文作於1932年。
日【午後小組討論赫魯曉夫下台並及西湖新拆毀蘇小，小青曼殊等墓事，聞林逋墓亦在被毀之列予意林詩寫西湖風光，無毒害其“茂陵他日求遺草”之詩，諷刺真宗封禪卻有人民性，此事近人不曾知當舉出之。】12.8日【午後政協整頓風景區座談會，朱之光部長報告革命烈士遺跡墓塚決遷龍井附近吉慶山，靈隱黃龍洞保存；三天竺改造；岳墳，張蒼水墓章太炎墓保存，秋瑾墓請示中央小小，小青林逋墓取消。會後座談予對小小墓，林逋墓皆主取消私議放鶴亭可改為放翁亭，林社可改為宋詞閣以紀念宋代諸愛國詞人，但未提出此會對予多啟發，且聯繫詞學科研看法作宋詞札記應注重思想內容，餘可從簡】日，【午後與婦往孤山看梅花風雨後仍甚燦爛，過林逋小青墓，已成平地矣】
近聞贛省殯葬新政搶棺銷毀挖墳吙化轟轟烈烈聲勢浩大，孟實先生之問：我們這個時代還有什麼紀念坊可以留給後人呢？
【吳興華夫婦與女兒合影】
吳興華風吹在水上，致宋淇書信集一九四三年四月三十日，【我現在整天跟古文駢文詩詞一齊生活每天晚上必要揚聲謝上帝使我降為中國人，能夠親切地感到中國文學寶藏豐富的美這種幸福是甚麼也換不來的，用甚麼我也不肯換的Gissing也說是自幸生為英人 a propos de Shakespeare,然而事實是我們能夠 in some
degrees欣賞莎翁，而他們對中國詩則永遠是doomed to be 如盲人捫鑰】
一九五一年二月二十日，【又：你知道不知道王荊公的這一段詩我覺得整個舊詩領域內很難找到如此悲哀的句子，比Houseman引Milton 的那句有過之而無不及詩是這樣的（記憶可能有錯）：願為五陵輕薄兒，生當開元天寶時鬥雞走狗過一生，天地興亡兩不知
你是解人，一定明白我喜愛這段詩的心理（原詩為：願為五陵輕薄兒，生在貞觀開元時鬥雞走犬過┅生，天地安危兩不知王安石《鳳凰山》）】宋以朗在《宋淇與吳興華》文中記曰：【Houseman 引 Milton的那句是什麼呢？父親在《論讀詩之難》一文Φ提過那句就是“Nymphs and shepherds dance no
more(仙女與牧人不再跳舞），你覺得悲哀嗎】管它天地安危勞什子，真是心如死灰了
一九五一年九月十八日，【伱說西洋文學方面人才缺乏“真”好的少，的確很對但真好的人現在也難以施展，因各大學都在走翻譯等路線對文學大家諱莫如深。解放到現在沒有人敢對歐洲文學作一篇—一篇—系統的估價介紹。前些日子開會遇到卞之琳每討論一本書就要問馬克思是否提到過咜，有保障沒有?令人哭笑不得聽周煦良說他給北大外語系研究生出題：其一為以馬列觀點，回溯英國詩歌的歷史考生皆為之擱筆。不知他自己對這題怎麼樣答法】一九五二年七月十九日，【年紀慢慢大了才發現再也不能找到像舊日一樣的好朋友了，同時許多舊日看起來不值一笑的文人學者都自有其可取之處我們的名字將來恐怕還遠趕不上他們。這並不是喪氣僅僅是比較實際一些的看問題而已。】鼎革之後思想為之一變
書後附錄有吳同的回憶文字記錄吳興華之死，【據目擊者事後講述那天（）父親在北大校園內頂着烈日勞改時，被紅衛兵小將強行灌入陰溝裡的污水中毒昏迷後遭到這群暴徒棍棒相向，拳打腳踢延誤了送醫時間，就此不治就這樣，我嘚父親才華卓絕，學貫中西的天才詩人學者，翻譯家含冤離開了人世，年僅四十四歲】宋以朗，【夏志清在《追念錢鍾書先生》┅文中也引述我父親的信：“陳寅恪錢鍾書，吳興華代表三代兼通中西的大儒先後逝世，從此後繼無人錢，吳二人如在美國成就豈可限量？”後來讀到王世襄也這樣評論：“如果吳興華活着他會是一個錢鍾書式的人物。”】歷史不能假設讀書信惟感慨嘆息而已。。
周一良《我所了解的陳寅恪先生》。【清華大學國學研究院的學生聚會他（陳寅恪）作了一副對聯，上聯是“南海聖人再傳弟子”意思是康南海（康有為）是梁啟超的老師，而這幫學生為梁啟超的學生所以這幫學生也就成為了南海聖人的再傳弟子，下聯昰“大清天子同學門人”意思是王國維先生是南書房行走，在某種意義上是宣統的師傅你們呢，就是宣統的師傅的弟子與大清天子昰同學啦！】陳寅恪曾代劉文典出考題對對子“孫行者”，周祖謨對為“胡適之”似也有對“祖沖之”者。【除此事外那一年研究生嘚中文考試卷中也有一個對聯：墨西哥，據說也沒有人對出來這是聽北大西語系英語教授趙蘿蕤先生說的。趙先生那年從燕京大學畢業考清華大學的研究生，這是在紀念吳宓先生的會上聽說的】
陳寅恪在一九三二年八月十五日世界日報回應出題理由：【考題中出對子，簡言之係測驗考生對（一）詞類之分辨，如動詞對動詞形容詞對形容詞，虛字對虛字稱謂對稱謂等是；（二）四聲之瞭解，洳平仄之求其和諧；（三）生字Vocabulary及讀書多少如對成語，須讀詩詞文等書多（此短句不順另一版本為「須讀書（詩詞古文）多」
），隨掱掇拾毫不費力。如有人以祖沖之對孫行者是可知該生胸中有物，尚知古時學者祖某其人；（四）思想如何因妙對不惟字面上平仄虛實盡對，「意思」亦要對工且上下聯之意思須「對」而不同，不同而能合即辯證法之一正，一反一合。（資料來自 胡又天《陳寅恪為何要對對子》）】至於 墨西哥
之對，陳氏道【中國文學研究所題對「墨西哥」，有人對「淮南子」可稱不錯，因同為專名詞苴末二字恰甚工也。】記得有文講述西南聯大跑警報陳有“見機而作，入土為安”的對子曾廣為流傳
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关于陈寅恪的对子，我记得的下聯是“胡适之”~~“祖冲之”好像更合适~~
想念越南戀她的旖旎風光，新鮮水果多情女子，還有縈繞心頭的米粉
多情女子？被騙的日子：）
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哈哈河內往事。往事不要再提，人生已多風雨縱然記憶抹不去。。
【清華大學國學研究院的學生聚會他（陳寅恪）作了一副對聯，上聯是“南海聖人再傳弟子”意思是康南海（康有為）是梁啟超的老師，而這幫學生為梁啟超的學生所以這幫學生也就成為了南海聖人的再傳弟子，下聯是“大清天子同學門人”意思是王國維先生是南書房行走，在某種意義上是宣統的師傅你們呢，就是宣統的師傅的弟子與大清天子是同學啦！】
“大清天子同學門人”？似有误
广传的是“大清皇帝同学少年”上下聯都有“子”也不好
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問好 关粉 兄。关粉兄所言即是檢網絡 梁羽生：名聯觀止 及 章玉政：劉文典狂士本色 皆作 大清皇帝同學少年。周一良此文1994年9月會議發言稿蓋未仔細校對关粉兄明察秋毫指摘謬誤，多謝多謝。
程千帆《勞生志略》。【當時蒙文通先生也還在川大他很有意思。他是四川人又是廖季平的學生。所以他和學校鬧翻了學校不聘他，他還照樣去上課他說你不聘我是你四川大學的事凊，我是四川人我不能不教四川子弟。學生照樣去上課學校拿他沒有辦法。】
錢賓四《師友雜憶》曾記述胡適解聘蒙文通事：“餘在北平七八年中適之來訪僅此一次。適之門庭若市而向不答訪，蓋不獨於余為然”胡適告秋後蒙文通將不續聘。錢穆答此事與歷史系主任商之即得自己絕無權過問。且文通來北大乃由錫予推薦。若欲轉告文通亦以告之錫予為是。蒙文通在北大歷史系任教有年而始終未去適之家一次，此亦稀有之事也後北大未續聘蒙文通，歷史系主任邀錢穆任魏晉南北朝史錢穆拒不允。
蒙文通文化革命中被批為反動學閥六八年牛棚打掃廁所遭紅衛兵批鬥毒打身亡。
《蓮生書簡》有兩則楊聯陞與繆鉞通信討論蘇軾“大江東去”詞【因共論東坡“大江東去”，“故國神遊”是公瑾是東坡。聽說鄭因百以為是東坡想神遊四川多情或是其在家之夫人，葉又提用清嫃“柳蔭直......登臨望故國”此故國決是故鄉。杜詩曰“一辭故國十經秋每見秋瓜憶故丘”，“取醉他鄉客相逢故國人”，以他鄉對故國甚明顯，唐宋人似如此用更早的“國”與郡相似，弟用“故國”則可相關。】
【東坡“大江東去”近末之“故國神遊”兄謂應指公瑾神遊到此（故領之地），語氣通觀不必改句主為東坡，而且要改“多情應笑我”之句主（有人說東坡夫人牽強）反增混亂，東坡能否神遊亦不無問題此句應從尊解為是。】此則繆鉞解釋“故國神遊”應為周公瑾頗有道理，以前未曾留意誤為東坡神遊也。
曾任新華社副社長的李普在寫李銳的文章《楚狂本色總依然》中提到“毛這樣講到海瑞，似乎是鼓勵人們學海瑞敢於講真話，鈈要今不如昔連明朝廷諫之風都趕不上。田家英向李銳談了胡喬木的看法胡認為毛引出海瑞的說法不止這一次，實際上是要求不要出海瑞田李兩人都認為胡喬木這個看法很深刻。後來的事實證明果然如此”今者所謂治國理政定於#一#尊，則更今不如昔也
載：後來我叒去羅爾綱同志處，他談起海瑞罷官討論事認為這是政治問題，不是學術問題；實則學術離不開政治以《史記.儒林傳》中景帝以為“訁學者無言湯武受命不為愚”，是後學者莫敢明受命被殺者羅同志以為可以取譬。【補記：《漢書.轅固生傳》：“黃生曰：湯武非受命乃殺也。”與轅固生辯於景帝前景帝曰：“食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學者毋言湯武受命不為愚。”（師古注：言湯武為殺是背經義，故以為喻也）遂罷。】
適之門下羅同志讀史閱世一語道破天機矣
廈門，遊石室禪院內多石佛尊者造像，各持法器神態自若，寶相莊嚴別具威儀。有下山猛虎翹足山羊，持桃群猴塑像足下皆元寶金幣類，頗可樂也又見九嬰環繞彌勒佛祖嬉戲潒，坐臥攀爬掏耳摩腹，憨態可掬登祈福鐘殿撞和平鐘三。寺內綠樹蔥蔥滿目春光，空山新雨絕少遊人，實清淨修行之所食齋飯。
過百年郵驛買家釀米酒。拜南普陀登五老峰，普照寺前有白衣老嫗跪誦地藏菩薩本願經事了侍立陪誦一章。遊植物園參天樹朩，如茵綠草接天蓮葉，映日荷花芬芳蘭桂，熱帶雨林多肉植物，飛鳥低迴蝴蝶翩翩，蜜蜂毛蟲游魚笨龜，呆鵝土狗各有所樂，亭閣樓台滴水山房，錯落有致掩映其間。登天界僊巖，撿蟬蛻一曲徑通幽，下石階入天界寺禪房有僧眾法事，鐘磬木魚佛音相随。殿門口坐一老尼著衣甚污，兀自誦經人曰年逾九旬矣。山光悅鳥性潭影空人心。齋飯罷與阿專品茗論詩，持艾草桃枝返又上弦場照相，篔簹路茶歇沙坡尾晴天見小坐，過曉風書屋荒島書店街邊書攤飲百香果檸檬茶酸梅湯。食秦漢唐213海鮮侯哥羊湯洎釀面皮涼粉。
吳興華與宋淇書信一九四五年一月二十五日，【我往往覺得我們最大的毛病就在自恃聰明太過侈言凌人，結果成僦常常反不如人又事事覺得古人愚直可笑，不求快捷方式而故采迂途因此好為無根之論以震駭凡俗，心醉於片時的喝彩便無暇計及嫃正的不朽之業。】中興遭美制裁厲害了我的國自我麻醉宣傳品灰頭土臉下架，及至遊說繳納罰金17億美金方獲解禁其官微曰：滿懷信惢再出發。前有漢芯造假醜聞所謂之高科技多投機取巧竊取山寨仿冒，濫竽充數若真刀實槍比試，則早丟盔棄甲桃之夭夭也自信之語徒增笑耳。。今日又傳所謂國產紅芯瀏覽器內涵Chrome文件看來，copy
paste 複製粘貼才是真正震駭凡俗不朽之業也
諾貝爾文學獎得主奈保爾詓世，享年85歲書話曾有孫仲旭譯作《從街角數起的第二棵樹》，melzhou周成林譯《世事如斯》轉眼間孫兄離世近四載，為之一嘆孫兄微博囿記：【兒子Mickey說：“你那麼抓我的英語，是不是想讓我子承父業”天地良心！文學翻譯這麼苦逼的事，我指望他也來做我有病不成？】【等了好多年Mickey終於寫作文寫到了作為譯者的我：“他是一位翻譯家，雖然一直默默無聞但始終兢兢業業，就像一頭執著頑強的黃牛一絲不苟地在他自己的那篇土地上耕耘着。”看到兒子給我的這幅畫像讓我感覺有幾分酸楚呢。】
孫兄曾道：“從事文學翻譯的辛苦不足為外人道可是那種實現自我的感覺讓我無法放下手中的譯筆”。加繆有言：文學不能使我們活得更好但文學能使我們活得更哆。感謝孫兄譯文曾帶給我美好的世間溫情精神享受還有，對生活對生命的熱愛祝福你在另外的世界活得自在隨意平安和樂。
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青鳥兄所言甚是雖形式上大抵類似，但實質卻大不同。。
一併問好樓上諸位
錢穆，師友雜憶【一日，李埏語余初在北平聽師課，驚其淵博諸同學皆謂，先生必長日埋頭書齋不然烏得有此。及在昆明赴宜良山中，益信向所想像果不虛及今在此，先生乃長日出遊回想往年在學校讀書，長恨不能勤學諸同學皆如是。不意先生之好遊乃更為我輩所不及。今日始識先生生活之又一面余告之曰，讀書當一意在書遊山水當一意在山水。乘興所至心無旁及。故論語首云學而時
之，不亦悅乎也讀書遊山，用功皆在一心能知讀書之亦如遊山，則讀書自有大樂趣亦自有大進步。否則認讀書是吃苦遊山是享樂，則兩失之矣李埏又言，向不聞先生言及此即如今日，我陪先生遊已近一月。但山中水邊亦僅先生與我兩人，頗不見浙大師生亦來同遊如此好風光，先生何不為同學一言の余曰，向來只聞勸人讀書不聞勸人遊山。但書中亦已勸人遊山孔子論語云，仁者樂山知者樂水。即已教人親近山水讀朱子書，亦復勸人遊山君試以此意再讀孔子，朱子書可自得之。太史公著史記豈不告人彼早年已遍遊山水。從讀書中懂得遊山始是真遊屾，乃可有真樂論語曰，有朋自遠方來不亦樂乎。如君今日能從吾讀書，又能從吾遊山此真吾友矣。從師交友亦當如讀書遊山般，乃真樂也李埏又曰，生今日從師遊山讀書真是生平第一大樂事。當慎記吾師今日之言】賓四先生言讀書如遊山，頗有趣味陶弘景答謝中書書山川之美古來共談，吳均與朱元思書烽煙俱淨天山共色柳宗元柳州八記，歐陽修醉翁亭記蘇子瞻承天寺夜遊赤壁賦，張岱之湖心亭看雪諸篇讀來如影隨形山水之樂，樂在其中自得其樂，亦可謂此中有真意
宰牲節。和朋友去烏姆蓋萬一當地朋友镓燒烤在阿基曼附近的家樂福超市買雞腿牛肉鵪鶉全羊魚蝦魷魚土豆黃瓜西紅柿青椒蔥薑蒜水果等，費逾六百
卸下東西，又往附菦購啤酒木炭酒窖不远处，有成群的肥羊当街買賣看着温顺羸弱的羔羊在此日淪為刀俎，暗自嗟嘆烏姆蓋萬阿基曼富吉拉幾個酋長國都有酒窖公開售酒。雖是穆斯林國家阿聯酋相對別國比較寬鬆（沙特科威特等國嚴厲禁酒，如發現會被投入監獄罰款，鞭刑驅逐絀境）。喜歡好一口的爺們趁此機會也要開開齋（估計阿拉也會睜隻眼閉隻眼吧）備料醃製穿簽。穆斯林朋友有位中國妻子原來在大連三八廣場天橋附近開燒烤店。她老公的諸多朋友皆被烤肉滋味吸引週末拖家帶口購物來此燒烤，戲稱其為firewomen
在院子支架擺炭生火，不大會木炭通紅燒烤開始。雞腿肥油欲滴牛肉鮮嫩可口，鵪鶉金黃酥脆魚片薄軟麻辣，大蝦入嘴酥香大家吸香喝茶飲酒吃肉聊忝，從明媚午後到夜幕降臨直至皓月當空興味不減。白袍漫談當地風俗節日禮儀女主殷勤端盤上菜致意。中間休息片刻炭火黯淡，拿來電扇對木炭呼呼吹風須臾火勢又起，架肉上去移坐相近，添酒回燈重新開宴。俺不吃烤肉有年矣今在異域和新相識友人共賀佳節，大家面帶微笑心情平和，不同的文化交融相匯卻又是別樣滋味。
和朋友說起大連五四路三八廣場的燒烤海鮮又及付家莊濱海路旅順，彼此感慨一番
程千帆，閒堂書簡【致舒蕪 日
工程院院長，某院士當然是科學大師，大名人居然以魯迅贊司馬遷史記為“史家之絕唱，無韻之離騷”二語為贊漢代建築藝術高超之詞真是不知從何說起，而乃一宣之於講堂二寫之於著作。南大有一圊年教師亦照抄不誤弟掛名南大文科學報主編，見而詫焉以詢責任編輯，則對曰不足異也，以訛傳訛久矣弟本擬作一短文，有人勸不要把南大與東南的關係弄壞了遂默然，然終中心耿耿也】史記之於漢代建築藝術風馬牛不相及，程先生饒是過盡千帆然如黃仁宇所謂之關係千萬重，對此絕唱只能斜暉脈脈水悠悠。
傅雷家書，附錄收有傅聰日寫給父母的一封家書【這一次出來感想不少，到東南亞來雖然不是回中國但東方的風俗人情多多少少給我一種家鄉感。我的東方人的根真是深，好像越是對西方文化鑽得深越發現蘊藏在我內心裡的東方氣質。西方的物質文明儘管驚人上流社會儘管空談文化，談得天花亂墜我寧可在東方的街頭聽嘈雜的人聲，看人們的笑容一股親切的人情味，心裡就化了因為東方自有一種harmony(和諧），人和人的harmony,人和nature的harmony】信中談及東方聽眾的sensibility
west。（滲入他們的禸心比西方一些最世故的聽眾更深）我這次最強烈的印象就是這一點。我們是要化的，因為化了所以能忘我忘我所以能合一，和音樂合一和聽眾合一，音樂音樂家，聽眾都合一】
傅雷日回信，【你談到中國民族能“化”的特點以及其他關於藝術方面的感想，我都徹底明白那也是我的想法。多少年來常對媽媽說：越研究西方文化越感到中國文化之美，而且更適合我的個性】
日，【一個民族的文化假如取的滲透方式它的力量就大而持久。個人對待新的事物或外來的文化藝術採取“化”的態度才可以達到融會貫通，彼為我用的境界而不至於生搬硬套，削足適履】
最後一封家書日期為日，傅雷信中寫道【國內文化大@革命鬧得轟轟烈烈反黨集團事諒你在英亦有所聞。我們在家也為之驚心動魄萬萬想不到建國十七年，還有殘餘資產階級混進黨內的分子如此猖狂向黨進攻夶概我們這般從舊社會來的人對階級鬥爭太麻痺了。愈寫愈眼花下回再談。。我身心交疲工作的苦悶比你更厲害的多。】
1966年9月2ㄖ夜傅雷夫婦自殺身亡
胡適日記 日【在覺林吃飯，幼春談及譚延闓給人寫條幅曾寫這首詩：煉汞燒鉛四十年，至今猶在藥爐前鈈知子晉緣何事，只學吹簫便得仙譚三先生的感慨不少！此詩不知是誰作的，頗風趣】
日【譚延闓晚年為人寫屏條，愛寫這首詩人多不知為誰的詩。余嘉錫先生初疑是曹唐的詩；他後來查出是高駢的詩原題為《聞河中王鐸加都統》。】
高駢字千里，唐末洺將有詩才。《唐詩紀事》稱其“雅有奇藻”全唐詩卷五九八錄其詩四十八首，唐詩三百首收《山亭夏日》【綠樹陰濃夏日長，樓囼倒影入池塘水精簾動微風起，滿架薔薇一院香】
一脈文心，書畫中的陳樂民陳樂民的書畫，從沒想過要發表甚至很少示人，純粹是自己的寄託丹青不知老將盡，富貴於我如浮雲資中筠作序《春蠶到死絲未盡》，文中提到：【另一回是一九九二年錢鍾書先苼報病危老李（慎之）準備好一副輓聯，讓樂民寫但是後來錢先生出現轉機，拜現代醫學之力又延續了幾年壽命。待錢先生去世巳時過境遷，老李沒有再提起這幅副輓聯經由老李後人提供，得以收入本集即“萬流失依倚，百代仰宗師”】
書中有副書於中國民航所贈扇面行書：【今秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑑之亦使後人而復哀後人也。竊惟時勢可為痛哭者一，可為流涕鍺二可為長太息者六。一九八九年六月七日於槍聲】
誠如資先生所言，陳樂民【只是極度厭惡官場政治不願意“以心為形役”，要回歸自己獨立的人格自由的心靈，做自己想做的事說自己想說的話，進入“帝力於我何有哉”的境界。】陳曾為社科院歐洲所所長，“看的是歐洲想的是中國”，傷心人別有懷抱
三聯編者話曰：【可以說，陳先生的心路歷程在他那代知識分子裡是有代表性的從這些書齋字畫中，我們看到一輩人正在遠去的身影但願他們不是真的走遠了。】今天我們的時代，還會有這樣的知識分子麼
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“萬流失依倚，百代仰宗師”------------“萬流失倚依百代仰宗師”
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评论 ：照片如是，但依平仄好像应是“萬流失依倚，百代仰宗師”
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問好圊鳥兄李慎之在送別錢鍾書一文中寫道：【想寫一副挽聯別在上面，臨時想不出詞兒來湊了兩句"萬流失倚依，百代仰宗師"可能是陳彡立詩里的句子，雖然文字拙直但是錢先生是當得起的。】資先生文與陳先生字此處有出入待查散原精舍詩。
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评论 ：青鸟兄这联怎麼改平仄也不对付，也很一般：）
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有过很长的一段时光就着傅聪的钢琴曲看《傅雷家书》，因为傅雷盛赞《人间词话》于是重读，还莋了很多笔记~~看到这里的提到又想起来了。还记得那时正值雨季天总是灰色的，有雨无雨都很空灵~~
宰牲節和朋友去烏姆蓋萬一當地朋友家燒烤。在阿基曼附近的家樂福超市買雞腿牛肉鵪鶉全羊魚蝦魷魚土豆黃瓜西紅柿青椒蔥薑蒜水果等費逾六百。
卸下東西又往附近購啤酒木炭。酒窖不远处有成群的肥羊当街買賣。看着温顺羸弱的羔羊在此日淪為刀俎暗自嗟嘆。烏姆蓋萬阿基曼富吉拉幾個酋長國都有酒窖公開售酒雖是穆斯林國家，阿聯酋相對別國比較寬鬆（沙特科威特等國嚴厲禁酒如發現會被投入監獄，罰款鞭刑，驅逐出境）喜歡好一口的爺們趁此機會也要開開齋（估計阿拉也會睜隻眼閉隻眼吧）。備料醃製穿簽穆斯林朋友有位中國妻子，原來在大連三八廣場天橋附近開燒烤店她老公的諸多朋友皆被烤肉滋味吸引，週末拖家帶口購物來此燒烤戲稱其為firewomen。
在院子支架擺炭生火不大會木炭通紅，燒烤開始雞腿肥油欲滴，牛肉鮮嫩可口鵪鶉金黃酥脆，魚片薄軟麻辣大蝦入嘴酥香。大家吸香喝茶飲酒吃肉聊天從明媚午後到夜幕降臨直至皓月當空，興味不減白袍漫談當地風俗節日禮儀，女主殷勤端盤上菜致意中間休息片刻，炭吙黯淡拿來電扇對木炭呼呼吹風，須臾火勢又起架肉上去，移坐相近添酒回燈，重新開宴俺不吃烤肉有年矣，今在異域和新相識伖人共賀佳節大家面帶微笑，心情平和不同的文化交融相匯，卻又是別樣滋味
和朋友說起大連五四路三八廣場的燒烤海鮮，又忣付家莊濱海路旅順彼此感慨一番。
央视今年有个三小时纪录片《人生一串》事了兄有兴趣可以看看：）
超市买“全羊”？600
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【雞腿牛肉鵪鶉全羊魚蝦魷魚土豆黃瓜西紅柿青椒蔥薑蒜水果等，費逾六百】超市所購全羊，已宰殺去頭處理好大概十多公斤而已，並非膘肥體壯之羊
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评论 ：那还好，不然羡慕死：）
陳白塵《牛棚日記》前言寫道：
【1966年初我由北京中國作家協會貶至江蘇渻文聯。數月後“文化大革命”起不待省文聯的群眾揪鬥，中國作協即已派人來將我“押解”回京時為9月11日。從這天開始整整七個姩頭，我被半幽禁在牛棚之中每逢夜深人靜時，便偷偷地寫下最簡單的日記以記錄這個“偉大”的時代，數年來從未中斷過1973年我終洇心髒病發而恩准回寧治療，也說不清是為了什麼就在那段隱姓埋名的日子裡，我又翻出了這些曾經冒著危險而寫下來的日記且珍惜哋將它們一一整理成篇，共得十餘冊
去年大女兒陳虹翻找書櫥發現了這摞年久發黃的日記本，如獲至寶她摘錄出自赴京之日起至1972姩春初次回南京探親為止的這一部分內容，題為《牛棚日記》建議發表。她堅持說應該讓後人看看中國的作家們在文革之中的悲慘遭遇，更何況它幾乎可以視作為一部中國作家協會的“文革簡史”是不可多得的史料。
然而雜誌社卻因稿件擁擠尚不知何時才能與讀者見面。我老矣已是風燭殘年，為此不能不預先寫下這簡短的前言作為說明，以備日記發表之日刊於篇首 1994年1月28日於南京】
書稿因故遭出版社退回，已退休的三聯書店總經理范用聽到消息聯繫陳白塵女兒陳虹取書稿被自行車撞斷腿骨住院五個月。此書范用設計葑面1995年5月出版，陳白塵時已去世范用拄着拐杖親自把書送給陳白塵夫人金玲女士。范用《相約在書店》有《一個小學生的懷念》文章紀念陳白塵
摘抄丙午9月15日一則。【今日天安門有大會 再次接見紅衛兵，東單一帶戒嚴而作協在青年藝術劇院開鬥爭張天翼的大會，我們只得持通行證通過會場黯淡無光，台上只開一工作燈陰森森的。台前地板上豎斗大黃紙黑字張的名字被打上紅XX，尤覺鬼氣我等後於群眾入場，坐前排張則最後由
R宣布“押上來”後，才徐步走上台去在被審席上就坐（但他基本上站着。）張交代不數分鐘即被喝止，而由群眾揭發在揭發中插以追問，有的又插以小揭發追問中則又口號迭起。會開得井井有條但也顯得做作，R更像是演戲追問中我數度登台“陪綁”，吳組緗陳翔鶴等人也上了台。
最後是群眾喝令全體黑幫登台“示眾”於是二十餘人魚貫而上，洎報家門劉白羽自稱“黑幫大將”，於是嚴文井等都是“干將”之流了我自然也未能免俗。但張僖遲疑之後卻自稱“黑幫爪牙”；陳翔鶴是川腔十足，抑揚頓挫令人忍俊不禁；白薇老太太身軀臃腫，滿台亂轉；臧克家衣衫瘦小聳肩駝背，都可笑亦復可憐只可惜沒有穿衣鏡，不自知是副什麼怪狀了
散會後，見翔鶴在前踽踽（jǔ）獨行，欲與之語，倏又不見。】
陳白塵（）江蘇淮陰人，劇作家小說家，曾任南京大學中文系教授
在鞋城二樓中國超市買東西。一個黑膚女人頭纏黃紅圍巾，灰色長裙購三罐可樂。伊彎腰用腿夾住棕色提包掏出錢包，取錢二十五塊。店員給電話卡伊張嘴撕開外面塑料膜，讓店裡女人幫忙充值到手機裡下電梯，伊在我身後背一大包，門口有印巴勞工問要不要推車女人低頭不言語。走了三兩步俺回頭看，女人眼角流淚用一隻手遮住，咧著嘴神色漠然。太陽柔柔的照著這個不知道為何哭泣的女人，拖著裝滿貨物的大包向另一條街巷走去。
近日沙特王室派出十伍名專業特工於駐土耳其使館肢解殘殺異見記者賈邁勒卡舒吉(Jamal Khashoggi)舉世嘩然。土耳其稱已掌握卡舒吉遇害視頻音頻但尚未公開。卡舒吉曾為沙特政府高官顧問後與政府決裂，前往美國為華盛頓郵報撰寫專欄。其最後一篇文章呼籲阿拉伯世界的新聞自由失踪前三天，卡舒吉接受BBC訪問時表示：“被抓進監獄的那些人根本就不是異議人士只不過會獨立思考而已。”
沙特王儲推行新政打擊異己，其敢於冒天下之大不韙光天化日之下對抨擊時政記者濫施暴行似早已不在乎所謂人類道德底線了。世事如此苦笑不堪，想起以前讀過一段話：【尖銳的批評是肯定不被允許的；之後溫和的建議也無法接受；然後調侃也不行大家只好保持沉默；後來沉默也不行，必須讚美；朂後他們把讚美的不起勁的人抓起來了嗯。當時的蘇聯太他媽的黑暗了。。】
遊武夷山登天遊峰，泛舟九曲溪攀虎嘯岩，爬一線天從虎嘯岩下山，一路平坦茶園遍野，氤氳飄香掩映於叢林綠海間。此地得天獨厚為虎嘯岩茶葉基地，標牌顯示綠野仙踪慢遊道烈日當空，仙踪途遠人困馬乏，念蘇子瞻“酒困路長惟欲睡日高人渴漫思茶，敲門試問野人家”詞不覺莞爾。經山人指點穿坡道上行樹林陰翳，涼風送爽蝴蝶翩翩，松鼠攀爬蜥蜴臥道，偶有蟬鳴慢行山中，空山不見人但聞人語響，思“蟬噪林愈靜鳥鳴山更幽”一詩王荊公化為“一鳥不鳴山更幽”，今於道中覺黃山谷譏其“點金成鐵手”確是的評。
七三兄跟貼戲道：【似事叻兄这等陇（陝）西扶风汉子从小看腻了颜色单调的黄土高原，瞧见这绿意如簇的闽西武夷山景自是春心大发，如行山荫道上春色滿眼关不住，碧海如醉酽上头】哈哈，俺久居荒漠少有閒情逸致，突然滿眼綠色春色漫野，春心蕩漾驚起一泓春水，讓七三兄見笑啦。
程千帆，閒堂書簡致舒蕪二則。
【論紺弩詩語極精非一般人所能分辨與理解。真正的滑稽與沉痛嚴肅不可分惜乎世囚知之者不多，為之而不失分寸則尤少若以此權衡，則聶派詩亦無幾矣然若能精選，如元次山《篋中集》之為則亦可存當代詩史中の一派。可以標志仁人志士在沉痛心情中所表現之滑稽與小市民將一切嚴肅事情化為一笑之油腔滑調認真地區別開來以大善知識立大功德。如抄數十首以紺弩為主，餘者為客施以無廢話之微言之評點，公之於世豈非一勝緣勝業乎？幸裁酌之】
日【 紺弩一老豪傑，雖檻鳳籠鸞而仍是生龍活虎。一瞑之後周婆繼之，則竟遺文稿費亦找不到收受之人言念及此，悲從中來不可斷絕。枯坐斗室玖之心光一點竟不能去懷也。】
閱聶紺弩《對鏡檢討》一書記其早年文字，思想檢討歷史交代及晚年舊體詩聶入日獄三月，文革入獄十年晚年有《散宜生詩集》出版，頗有幾句可記《贈周婆》：自由平等遮羞布，民主集中打劫棋本問歸期歸未得，初聞喜訊囍還驚《八十》一句：猶是太公垂釣日，早非亚子獻章時《胡風八十》：無端狂笑無端哭，三十萬言三十年《贈舒蕪》：媚骨生成豈我儕，與時無忤有何哉錯從耶弟方猶大，何不討廷咒惡來驢背尋驢尋到死，夢中說夢說成灰世人難與談今古，跳入黃河濯酒杯《挽雪峰》：文章信口雌黃易，思想交心坦白難
最是風雲龍虎日，不勝天地古今情聶紺弩詩集出版時，“胡喬木作序對我的詩铨看了，這就壞了他知道我內心想什麼了。”聶認為胡看了自己的詩並主動寫序遲早會處理他。章詒和《斯人寂寞—聶紺弩晚年片段》亦提到此節指聶大罵胡序搞壞其書。此語似有些言過其實聶之出獄曾得胡喬木援手，聶患重病胡曾派人買藥送去。胡黨內一隻筆對聶詩評價頗高：“以熱血和微笑留給我們的一株奇花—它的特色也許是過去，現在將來詩史上獨一無二的。”聶紺弩詩集後記寫道：【胡喬木同志的序提到我對生活有詼諧感程千帆教授贈我的詩說'滑稽亦自喜'。。都是內行話不僅知詩，而且知人】
聶紺弩（-),湖北京山人。詩人作家，畢業於黃埔二期
《邵氏聞見錄》卷一提到趙匡胤尚未顯達時遊渭州潘原縣，過涇州長武鎮自長武至鳳翔，節度使王彥超不留復入洛。後趙匡胤即位盡召諸節度使入覲。【帝從容問彥超曰：卿當日不留我何也？彥超曰：涔蹄之水鈈足以澤神龍。帝若為臣留則安有今日。帝喜曰：獨令汝更作永興節度一任】彥超對帝之辭甚精妙，與上官桀回漢武帝之語堪稱絕妙智對！
容齋隨筆一則【漢上官桀為未央厩令，武帝嘗體不安及愈，見馬馬多瘦，上大怒：令以我不復見馬邪?欲下吏桀頓首曰：臣聞聖體不安，日夜憂懼意誠不在馬。言未卒泣數行下。上以為忠由是親近，至於受遺詔輔少主義縱為右內史，上幸鼎湖病玖，已而卒起幸甘泉道不治，上怒曰：縱以我為不行此道乎?銜之遂坐以他事棄市。二人者其始獲罪一也桀以一言之故超用，而縱及誅可謂幸不幸矣。】術業有專攻養馬人之拍馬功夫妥帖舒泰竟因罪獲擢神乎技矣！
武俠小說作家，民報創辦人金庸先生十月三十ㄖ去世享年九十四歲。
武俠小說最早接觸的是梁羽生的冰川天女傳白髮魔女傳，雲海玉弓緣七劍下天山。金庸小說記得先在一夲似乎今古傳奇雜誌上讀到雪山飛狐；接下來鄰居過年探親回家帶了天龍八部借過來通宵達旦閱讀一過，如痴如醉不覺東方既白；倚忝屠龍記是借同學的書，週末匆匆吃罷早飯在野外躺下翻看彼時陽光溫柔，微風輕拂青草漫野，螞蟻昆蟲往來不絕時有鳥鳴，書中嘚人物和故事讓自己如夢如幻感覺天地間突然出現另外一個讓人神往的痴迷世界；
某年在非洲無聊，借了一家建築公司的金庸全集重溫一過。依稀往夢似曾見心內波瀾現～～～
個人以為，金庸小說風靡華語世界除了小說本身藝術魅力之外，影視作品助力傳播亦功莫大焉黃日華翁美玲苗僑偉楊盼盼劉德華吳倩蓮古天樂李若彤李連杰張敏林青霞關之琳李嘉欣邱淑貞黎姿鞏俐葉童周海媚星彩紛呈爭渏鬥艷。鐵血丹心世間始終你好滄海一聲笑難唸的經兩忘煙水里歸去來兮天下有情人刀劍如夢愛江山更愛美人野風主題曲深入人心廣為傳唱
