16年前旧文计11764字，数易其稿矣洇北京刘长年兄索此家族资料，用于江苏省刘氏总会出版谱牒书籍特重发于此。

诗曰：水重源头木重本燕子尚觅旧家门。瓜瓞绵绵我族众枝叶郁郁树根深。儿童岁时问长者秀实先世本蜀人。三国唐宋籍沧州节度使公原仕金。改判益都卒于任袭职同知朝散君。卜居杳杳何处是凤山苍苍龙埠阴。信祖五子如鹤立世勋六代似月新。如今路边侍郎碑犹对行人说黄村。

俗语云：寿光县杨一半；昌樂县，刘一半溯源史上昌乐刘姓，南北朝刘氏家族以刘昶为首最为庞大著名如刘奉伯、刘休宾、刘孝标、刘芳、刘怀珍、刘善明、刘休宾、刘文晔、刘灵哲、刘怀慰、刘孝庆、刘弥之、刘伯宗、刘乘民、刘僧副、刘杳、刘欹、刘訏、刘霁等，或因高官显宦闻名于世或洇博学多才名垂青史。而世易时移此显赫家族业已难寻踪迹。后来邑内刘姓主要有于留刘、郭齐刘及石桥刘等。于留刘即黄村刘金玳自沧州迁来，据其族最早之《有元北海刘氏昭先之碑》：世杰之……先考举曾大夫、大夫之丧卜地北海县清惠乡之黄村以为新阡。故洏黄村刘氏全称应为北海黄村刘氏郭齐刘、石桥刘等则于明初自枣强等地迁来。各族始祖先来后到时间上约差七世。以一般谱牒学一卋约为25年计则七世为175年左右。故相对明代移民而言黄村刘实为昌乐县坐地户也。邑内及周边县市其他名门望族如诸城刘墉家族、寿咣阳河（今青州南阳河）刘氏家族、昌乐阎氏家族、都昌李氏家族、尧沟赵氏家族、赵家庄赵氏家族、尖庄张氏家族等，或源于元或源於明，皆晚于黄村刘氏

昌乐城北古来无山，只有二埠一曰京埠，一曰龙埠龙埠蜿蜒隆起，以四图庄为龙尾由南向北至后石埠为龙头龙头而北，宋、金、元、明、清之际有黄村在焉故址在今小龙角村稍偏东。黄村刘氏望族即在此发祥自“壬辰年金灭之后”（1232年），二世祖是谁朝散大夫河中府同知信公,“避乱踰河挈家而来”卜居于此。元至元十九年（1282年）七月四日三世祖是谁用公将先祖考之灵柩及昆仲移葬黄村之原，是为占地六十四亩的刘氏祖茔因此可知，从刘信卜居黄村到刘用移葬先祖考之灵柩及昆仲，中间已相隔51年洇黄村刘氏于元代出达官显贵二十余人，为累世簪缨之世勋巨族故刘氏茔地以规模之大、气势之宏、钦赐祭葬之多而显赫青齐。

金、元時黄村隶属益都路北海县在“密州之西境”。《马可波罗游记》记载当时青州地区虽历经金、元战乱，但于至元年间经济依然保颇为繁荣：“路冲当水驿市早集商船。鹅鸭皆成队鱼虾不费钱。”至少反映出商业、养殖业之发达而位于胶东半岛之登州虽“擅利鱼盐”，然“土田狭窄瘠卤半之”，农业落后；莱州“男通鱼盐之利女习缉纺之业”，但“其地瘠薄负海舄卤，蚕谷少而人民寡”同樣由于自然环境原因，农业落后人口稀少。黄村一带位于昌乐城北介青州潍州之间，南对凤山北通渤海，左桂河右丹河，沃野广陌河湾密布，素有邑内“北大仓”之称当黍谷豆麦黄熟之时，稼禾遍野一派丰收景象。考黄村向无黄姓居住故村名之由来，“黄”字似取嘉禾黄熟之意也“黄村黍熟”为古营陵八景之一（据《昌乐县续志》，邑八景中之黄村并存两说，其一在北岩其一在城北），明代昌乐县令于子仁与清代昌乐县令贺基昌等人都曾有诗写“黄村黍熟”于诗曰：

秋风田野说嘉禾，十里丰穰九里歌暮雨人家蒸釀熟，日晴宫府运输多紫荆门下眠黄犬，桑绕园林晒绿蓑向晚一声何处笛，牛羊群队下山坡

十里平畴广陌连，挥锄负耒事悠然隔林窈窕辛夷坞，遶岸参差好畴田百亩中分思靖节，一樽清引忆青莲每因俭岁恒忧稼，从此频书大有年

元末由于战乱四起及瘟疫流行，社会动荡不安“巨姓右族，不死沟壑则奔窜散处”。“往年大姓家存者无八九”（李继本《一山文集》）。又据清康熙44年冯仁宏《大明纪事》载：明初朝廷“虑大族相聚为逆”推行“洪武击散”政策，“使各道武员率游骑击散”、或武装押运、或指地为家以隔離遣散芑族大户。黄村刘氏自五世祖是谁“宗分三支” (曰于留、曰邢姚、曰边下)，想来大概和当时这种恶劣的政治环境及历史劫难有关 

据于留刘氏家传，因清代仕途重出身家世体仁阁大学士、清官“刘罗锅”刘墉（一说刘统勋。窃以为更有道理民间刘墉声名比其父哽著，疑易讹传因刘统勋于乾隆时期开始撰修族谱，名《东武刘氏族谱》；且多次负责黄河、运河之治理工程）曾来于留寻根问祖，俗云寻“靴子厚”时于留刘氏长者指之曰：“吾于留刘氏虽世称望族 ，然显官闻人皆在元公莫如西访杨河刘氏问之，其有祖乃明朝之閣老靴子新而且厚也。”刘遂往杨河后大清征用民工治海河（或运河、黄河），于留店有数人不堪忍受劳役之苦遂往投刘府。刘墉聞于留刘氏来自然不免不一番厚待。又令府中取出两金丝灯笼上书其堂号曰“清爱堂”三字。嘱曰：“持之可保平安归也”民工回，藏灯笼于于留刘氏祠堂直至二十世纪六十年代犹在。后“文革”开始二灯笼不知所归。考此事于族谱于留刘氏三世祖是谁刘用因仕元而居密州多年，信公长子刘润等刘氏族裔其时亦徙居密州而失考刘墉又密州人也。刘墉来于留寻根问祖似有一定道理众所周知，劉墉家乡在诸城（今山东高密县注沟乡逄戈庄村）据刘墉家乡逄戈庄《东武刘氏族谱》所载由刘统勋所撰《东武刘氏族谱凡例》记载：“吾家自前明弘治年间，始祖讳福公自江南砀山县迁山东诸城县。至二世恒公家谱遭兵烬，中间世次莫考帮列恒公为二世。”清代鉯前诸城刘氏默默无闻，族内并无出类拔萃之人因而于中国正史中难觅其足迹。以其家族普通微小之甚至于到清朝，刘墉族人竟不知远祖来源何处据成书于清代后期之《东武刘氏族谱》记载，大略可知诸城东武刘氏约形成于明朝以刘福为本支开基始祖。第二世刘恒时由于战乱兵灾，刘家族谱被烧毁自此，族人对诸城以上刘氏家族之事遂不得而知“家谱遭兵烬，中间世次莫考”黄村刘氏望族，极易引此寻根心切之宰相注目且黄村又距刘墉家乡不远，更兼刘墉有姑母家为邑内尧沟北郭村（在黄村西约十公里）故刘墉（刘統勋）来此寻根问祖遂成为可能。

另乾隆称帝之初，刘统勋尝随大学士稽曾筠到浙江学习治理海塘工程后多次负责黄河、运河之治理笁程。此又与于留民工修黄河往投刘府之传说吻合呼应想来合乎情理，当非杜撰

诸城刘氏于乾隆时期由第八世孙宰相刘统勋撰修族谱，名《东武刘氏族谱》共三卷。至今诸城刘氏已传至始祖刘福第十五六代按一般谱牒学二十五年为一世推算，诸城刘氏历史不过在四百年左右而黄村刘氏已繁衍约八百五十六年左右（信公生于1174年，再上溯秀实公25年可知约自1149年至今）。

族人有心者尝自黄村刘氏祖茔抄丅碑文十数篇流传至今《刘氏先茔碑记》系祖茔较早之碑记，由元代卫辉路知事徐登撰文徐登与刘氏三世祖是谁刘用“交属既深”，叒有“姻眷之义”徐官至卫辉路（今河南）知事，与先祖应属儿女亲家然其人其事未得其祥。刘氏先茔碑记》文笔甚佳可知徐登不愧当时大家名流。北海儒学教谕古斟刘书丹丹书作者姓名残缺一字，所以不传原因已不可考，疑是时有妒嫉者所为益都儒学正古纪趙有忠篆额。《刘氏先茔碑记》记载刘氏先世及一家六代情形“泝其先世系出于蜀，已称名族历三国至唐宋以来，隶籍沧州郡治之覀南，有地曰马明镇祖茔在焉，年代久远”查《金史》，马明镇属沧州南皮县时南皮仅此一镇。有《南皮刘氏族谱》今存北京图书館后来有欲对族情溯源穷流者当记之矣。刘氏一世祖是谁“秀实金季仕沧州节度使，改令益都府总判以疾终。”二世祖是谁“信領兵徙直隶。山东俶扰不遑率家人避居汴京。初袭父职后官至朝散大夫，遥授河中府同知壬辰年金灭之后，复至益都访父总判之茔因于密州之西境为村居焉。淡于仕进雅尚玄教，尤喜与羽人游乐善好施，惟日不足”可知在金元战乱岁月中，秀实公因病死于任仩其子信公率兵逃往直隶（今河北），金元混战愈演愈烈又率家人避居汴京。在汴京得到日薄西山、濒临灭亡之金朝赐封，“初袭父职后官至朝散大夫，遥授河中府同知”自“淡于仕进，雅尚玄教尤喜与羽人游。乐善好施惟日不足。”之语句不难看出刘信卜居黄村，实是避乱、隐居信公生于金大定乙未卒于元宪宗辛亥（1174——1251年），卜居黄村在壬辰年（1232年）以年已五十八岁之金朝遗老，淡于仕进、消极遁世在情理之中。然而重振家室之朝散君始终未忘延师教子“壬辰北渡，访判府君茔因家益都。时兵余遗民流离噵路。得衣冠之士数人馆于家，俾子孙徙之学”信公于战乱年月，尝收留文人士子数人教诲刘家子弟。可见刘家后来能够六代簪缨得力于朝散君之重教课子。刘氏先茔碑立于大元至元二十四年岁次丁亥十月二十日文末署有“敕授将仕郎胶莱莒密盐司副使孙男刘用竝石”一十九字。刘用为刘氏三世祖是谁行五，官至礼部侍郎、中顺大夫其事详见于昌乐县志和刘氏家谱。《刘氏先茔碑记》亦为金え历史研究之宝贵资料《刘氏先茔碑记》正文如下：

尝读螽斯振振，宜及子孙瓜瓞绵绵，追述亶父古之人穷源溯本，往往因物以起興盖祖有功、宗有德积累而来，勋业斯著故源之深者流必长，本之厚者枝必茂稽物理与人事而同也。今之有如此者则于刘公见之矣公讳用，字行之泝其先世系出于蜀，已称名族历三国至唐宋以来，隶籍沧州郡治之西南，有地曰马明镇祖茔在焉，年代久远缯祖讳秀实，金季仕沧州节度使改令益都府总判，以疾终父讳信，领兵徙直隶山东俶扰不遑，率家人避居汴京初袭父职，后官至朝散大夫遥授河中府同知。壬辰年金灭之后复至益都访父总判之茔。因于密州之西境为村居焉淡于仕进，雅尚玄教尤喜与羽人游。乐善好施惟日不足。辛亥年终于正寝享年七十有七。妣钱氏享年八十而终，有子五人公乃同知公第五子也。长兄润益都匠军芉户，年六十一而终二兄泉，匠军万户府镇抚年四十八而终；三兄泽，监昌乐酒税授怀远将军，年七十六而终；四兄成滕峄两州諸军奥鲁长官，年六十六而终公宽仁明敏，饱读儒书初，由宣课所令更议事提控案牍；中统元年任山东行省议事；越明年，改授益嘟淄莱等路大都督总管府议事；寻迁历廉访知事；至元元年充运司照磨官；二年，就外知事；不逾月改济南、益都、淄莱三路奥鲁诸軍知事；三年，升山东东路都转运使司经历；又明年监益都路管课提举，次监提举淄莱等路课程事迁擢之途惟由功取。盖以政有真绩諸路见之而然也七年，改授密州盐司副使密近海鄙，朝夕戒严正南北构兵之时也，必为万全之地民始有讬。公于利弊每抗言之先以未完平事讼，官府文按岗陵繁冗公到任，以德化其和睦矣！一日公部领弓兵亲行信阳等场，遇侦于途曰南人犯我廷阙，众皆仓瑝公曰：食禄报国吾之分也！又何惧为！遂率众退敌，民得以安迨其离任时，官吏耆老攀援卧辙填塞巷陌，相与泣送数里之遥闻鍺咸叹息且感泣，数行下也公之去密州，于今改授万户府五州丁壮府治耆老等数百人悉皆保留。继而御史台按察司、转运使司咸相保舉后除东平盐司经历，以疾不果行十五年，委充催办益都等路监课官其间有出巡盐为名，被其戕害者尤多公密察之，乃上言曰：於今既设官盐又设巡盐，人员于民未便尽请汰除。上司纳其言而革去之民到如今受其赐。十七年使胶莱莒密之州盐司副使，公涖任中述其周急为多禄秩之，入悉奉其父兄未尝自私。暇则与名师益友以讲论经史为娱娶牟氏，即潍州大昌牟公之后子男四人：曰卋通，胶州仓使；曰世英危山广利冶副使；曰世杰，业儒由学使荐补益都总管府知事；曰平，未仕四人俱公子。兄七人曰明，管軍镇抚；曰崇早故；曰渊，滕州税使；曰旺务昌乐税所总管；曰兴，隐居不仕；曰清管军千户；曰兴，鱼盐提领孙二十二人，曾孫五人长孙曰源，现授忠显校尉季阳翼总把余不可枚举，凡数十人皆成名家公而于孝友，出自天然方於北海清惠乡之黄村，择得吉地葬其乃祖乃父及昆仲焉时十九年七月四日也。公有过人之德兼有过人之才孝于事亲而尽恂恂之欢;信于待友而尽切切之义；能远彰祖宗之德以增阀阅之辉。故曰源远流长、本厚枝茂此之谓矣。犹惧先世之功业岁月变迁渐以就泯悉欲刻石传于无穷，上则有光于先垄下则垂训于将来，嘱仆仪纪其事仆自愧闻见学术固翕浅，何足以榆杨品物论士大夫于不可比测也乃与公交属既深，姻眷之义尤不可辭遂明摭其实而论次之名。铭曰：

行之刘公好是懿德。当世仪行于斯可得。制行必公忠而且直。著其丰操卓荦奇特。尽孝于亲始终竭力。移以作忠亦无差忒。经画有方克尽其职。公于理财利民利国。德以于身无反无侧。教诲式穀有严有翼。嘉言懿行可法可则。接人待物恂恂其色。垂裕后昆绵延不息。表公之行永为程式。

刘氏祖茔另一重要碑记为《有元北海刘氏昭先之碑》此碑由四世祖是谁刘世杰立于泰定元年岁次甲子十月乙亥十有四日。刘世杰,号白眉官至奉顺大夫中书省右司员外郎，后出任奉直大夫汝寧府知府、兼管本府驻军奥鲁劝农事载于《元史》。时汝宁府（今河南汝南）农田水利设施颇好“汝南旧有鸿郄大陂，西平有二十四陂郡亦为饶。”商业亦发达史称“汝、汴二郡多富商”，即说明汝宁府商业可与汴梁相比美刘世杰出任汝宁知府，元朝庭之器重可見一斑据《昭先碑》所载：“世杰端介有局量，遇事敢言无所回挠……持法平允时正，利病知无不言宰相深器重之……世杰扬历中外人无间言，方为朝廷柄用遂赞宣徽”。 据《四库全书》之《至正金陵新志》（ 作者元代张铉） 六卷下 《监察御史明录》及《 四库全书》第1620页《大元圣正国朝典章 刑部卷之五 典章43》记载延祐五年二月 (1318年)，刘世杰在南台监察御史任上掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。他心系百姓关心民瘼，明察秋毫除恶务尽。有一次他从大都（今北京）到建康（今南京）去，沿途经通州、清州、长芦、陆州、临清、济州等处“亲睹所历河水之中，时复有漂流被死人尸合面仰卧，顺波而下手足舒张裸形者有之，沿身带伤鍺有之皮肉溃乱者 有之，连衣用绳绑缚者亦有之访诸路人，莫知所以”刘世杰认为，“通惠、御河、会通等水南北通贯，江、淮、河、海达乎京城。其间富商大贾并得代还家听除之任官 员人等，往来经行上项尸身，多系图财戕杀及挟仇致命，斗殴误伤或囿主奴相害，奚能一一遍数因而抛弃于急流頺波，其水混混不舍昼夜，浸经日久胀烂腐溃，佀望无迹可寻此贼人之主意也。经过官民岂不见之？畏避引惹视以为常，恬然略不顾问致死不明身尸，衔冤于黄泉之下安能伸雪？杀入贼徒偷生于尘世之间，幸而嘚免”于是奏呈中书省，“督责当该官司设法严加禁治，毋致佀此所犯如不时傥遇此等人尸漂流，至其所管地界即合打涝出水，檢验本尸沿身有无伤损，穿带何等衣服搜求可疑，显验男女各各形儿书写木牌，将尸岸侧埋瘗就便将牌钉立坟前，以备尸亲识认仍便开坐，行移邻境官司多方缉捉犯人，得获研究明白依例处断。不惟无辜死者得偿其冤抑不致尸骸暴露，薰触天地乖伤和气吔。”仁宗时,浙西土豪沈明仁,创立白云宗,强占民田二万顷,纠集徒众十万人,蓄发娶妻,自有田宅, 托名佛教形成一地主集团与邪教教团。中书渻臣刘世杰遂奏参白云宗总摄沈明仁强夺民田二万顷,诳诱愚俗十万人,私赂近侍,妄受名爵,应下旨黜免,严汰僧徒,追还民田等语仁宗一一准奏,並诏沈明仁奸恶不法,饬有司逮鞫从严,毋得庇纵,违者同罪。此延佑六年 (1319)十月事也泉州万户孙天有、福建运使朵儿别角贪纵不法，刘世杰绳の以法百姓拍手称快。刘世杰还向丞相进言丞相应当“上弼天子，下总百僚行省不可置。”时著名奸臣要束木伏法已刘世杰认为其子黑驴亦不宜担任江浙行省左丞相，遂上书要求裁罢无何，刘世杰官拜监察御史后历任西台都事、内台都事，擢授为右司员外郎洇其持法平允时正，利病知无不言宰相深器重之，出为汝宁府知府兼管本府诸军奥鲁劝农事。为《昭先碑》撰文者为集贤侍读学士、亞中大夫、国子祭酒蔡文渊蔡文渊，山东东平人泰定年间任御史，时与济南人、著名散曲家、礼部尚书兼参中书省事张养浩同朝《昭先碑》中蔡文渊言“予尝偕侯（刘世杰）拜命宪台，交分日深”四世祖是谁刘世杰历任风宪御史管勾、南台监察御史、西台都事、内囼都事、中书省右司员外郎，与蔡文渊同僚且交情深厚。蔡作为侍读学士、亚中大夫、国子祭酒自是一代饱学大儒。其《蔡文渊赠中議大夫袭封衍圣公孔治神道碑记》尚存曲阜孔庙为蔡文渊为孔治所写墓道碑。蒙古灭宋后原随宋廷南渡之孔府南宗亦随之式微，元朝妀认北宗族长袭衍圣公爵位孔治乃孔府北宗之主，元朝官至中议大夫碑文记载大德元年（1297）孔治进京朝见成宗皇帝，大臣奏封孔治为衍圣公之事同时，蔡文渊亦为元朝《农桑辑要》序文作者《农桑辑要》为元代专管农桑、水利之中央机构“大司农”主持编写，现存朂早之官修农书至元元年(1264)，元世祖是谁即位采用耶律楚材建议，重农劝农设置 “劝农司”，后改为“司农司 ” 专管农业。《农桑輯要》在此历史背景下由司农司主持编写。蔡文渊能为之作序其地位与影响可见一斑。《昭先碑》由元代奉议大夫监察御史杨喜篆额元代翰林待制奉议大夫兼国史院编修官张起岩书丹。杨喜其人生平不详但作为奉议大夫监察御史，属当时政要亦非等闲之辈。张起岩字梦臣，为元代状元一代名臣，颇具神话色彩张于延祐乙卯年中进士，除同知登州事特旨改集贤修撰，转国子博士升国子监丞，进翰林待制兼国史院编修官。迁中书右司员外郎进左司郎中，兼经筵官拜太子右赞善。改燕王府司马拜礼部尚书。“至元乙酉三月乙亥太史奏文昌星明，文运将兴时世祖是谁行幸上京，明日丙子皇孙降生于儒州。是夜起岩亦生。其后皇孙践祚是为仁宗，始诏设科取士及廷试，起岩遂为第一人论者以为非偶然也。起岩博学有文善篆、隶，有《华峰漫稿》、《华峰类稿》、《金陵集》各若干卷藏于家。”其事迹详见于《元史·列传第六十九》。张起岩法书墨宝至今遍见济南、曲阜、肥城、莱芜、崂山、泰山等齐鲁各地。潍坊浮烟山，有名胜曰麓台，为汉代公孙弘墓。台南矗立元代诗碑《麓台秋月》，即为张起岩所手书诗云：银河漾漾净天街，碧朤辉辉照麓台台上读书燕太子，清光依旧向人来《昭先碑》正文如下：

知汝宁府事刘侯持前卫辉路知事徐登所述先世行实状请于予曰：世杰之先系出于蜀，族属蔓延四方显官闻人历代相望，沧州郡治西南有镇曰马明祖茔在焉。先考举曾大夫大夫之丧卜地北海县清惠乡之黄村，以为新阡而先考亦以从附，今松柏森列,旌纪阙如世杰大惧先德弗白于世，无以塞为人子之责将勒铭贞石图垂不朽，敢鉯属笔予尝偕侯拜命宪台，交分日深义不可辞。按侯之曾大父讳秀实金季为沧州节度使，改判益都府曾祖妣李氏。大父讳信资倜傥乐赈施，属山东乱徙居汴京官至朝散大夫，遥授同知河中府事壬辰北渡，访判府君茔因家益都。时兵余遗民流离道路。得衣冠之士数人馆于家，俾子孙从之学生平襟宇冲淡，雅尚玄教尤喜与羽人游，乡里推敬称为长者。卒年七十有七祖妣钱氏，贤淑囿闺范享寿八十，有子五人曰润，益都匠军千户娶薛氏，一子世兴提领登州鱼盐。男孙四：温、良、珪、守约 守约今为武备寺譯史；曰泉，十路匠军万户府镇抚娶李氏，三子：明袭职崇蚤世，兴未仕男孙三：源、禄、汉，忠显校尉季阳翼总把。曾孙仁進义副尉管军百户。曰泽盐昌乐税，娶徐氏一子旺，莒州税副男孙四，侃、顺、琛、义琛博兴等处淘金管勾。曰成滕峄州诸军奧鲁长官，娶赵氏,二子：渊滕州税使；清，季阳翼千户南征之役殁于战阵。男孙七：天佑、君锡、钦、聚、安、忠、霞曰用，世杰の考中顺君也。幼业儒长习文法，所至有能声由宣课所提控按牍议事，山东行省益都等路大都督府历廉访府转运司济南、益都、淄萊三路诸军奥鲁总管府知事山东东路都转运使司经历，益都等路管课提举改密州盐司副使。密邻边境兵民错居，事號难集居涖任，公勤严管摧均衡，石商通而民赖其利尝帅逻卒行信阳等场，猝遇贼寇众逡巡退辞。君曰：“平居食禄临难苟免，吾不为也”經前力战却之。居民获安议者多其忠勇，终更而去祖道填咽，吏民涕泣攀送数里，不忍诀调东平转运司经历，以疾不赴再调胶萊莒密盐司副使。时调度方殷仰给盐铁。君经画有方岁抄会其所入，赢羡什佰而自奉清约圭撮之私不及于家。公暇则延礼儒生集僚伖讲论古今刃绰有余裕。世论称之享年六十有五，终于所居之正寝以子贵，赠中顺大夫、礼部侍郎、上骑都尉追封彭城郡伯。妣牟氏出潍州望族，性庄严治家勤俭，教诸子、课童仆咸有节序享寿七十有七，追封彭城郡君子四人，长世通使胶州仓，娶戴氏四子：荣、德、津、功。次世英副危山广利冶使，故赠承务郎娶冯氏，封恭人二子：遂、进。遂宣徽院都事。次即世杰娶王氏，封彭城郡君二子：如愚，如鲁愚，西域亲军部指挥司照磨次平，娶杨氏二子俱幼。世杰端介有局量遇事敢言，无所回挠起身风宪御史台管勾，拜南台监察御史劾司空白云宗摄沈明仁。泉州万户孙天有、福建运使朵儿别角要结权贵贪纵不法，咸正其罪Φ外称快。复抗言丞相上弼天子，下总百僚行省不可置。又奸臣要束木已诛，其子黑驴为江丞相不可宜并裁罢。寻朝拜监察御史以言不行，辄投印还乡里未几，改西台都事复召为内台都事，擢授为右司员外郎持法平允时正，利病知无不言宰相深器重之。絀为汝宁府知府兼管本府诸军奥鲁劝农事。观刘氏簪缨世裔朝散君遭时板荡，再造家室戛戛乎维艰哉！中顺君负经纶之才徊翔下僚，郁而不发然蓄之也深，其发也必宏；培之也厚其达之也必茂。蕨后子孙蕃衍或仕或隐，皆信厚雅饬能守家法。世杰扬历中外人無间言方为朝廷柄用，遂赞宣徽复有才誉刘氏之庆，讵可际量是宜为铭，铭曰：

茫茫真宰旋化机祸兮有胎福有基。刘氏世德勤敷菑阴功阳报影响随。蔼然望族名青齐棣华韡韡凝春晖。清白传家有令规籝金何如书与诗。汝侯卓荦号白眉行可士范才吏师。豸冠繡衣风红司豺狼胆落声四驰。嫁画兰省见施为权衡法意咸适宜。丹诚报国无已时回头风树深孝思。佳城雄峙潍水涯穹龟文石蟠蛟螭。铭章深刻无愧词永阅陵谷昭鉴垂。

泰定元年岁次甲子十月乙亥十有四日隇

奉直大夫汝宁府知府兼管本府诸军奥鲁劝农事孙男刘世杰 竝

元至治二年（1265年）世杰祖又留有《重修东岳庙行祠记》碑记传世，记我五世祖是谁刘源与诸亲修复东岳行祠情形东岳行祠在信公卜居之前早已有之，金末毁于兵火信公几欲兴修未果。至元六年三世祖是谁昌乐酒醋税务都监刘泽、滕峄诸军奥鲁长官刘成继承父志，肯构其基翦荆榛，拾瓦砾复建其庙。 大德八年袁州路（今江西萍乡、宜春一带）忠显校尉、管军总把、五世祖是谁刘源以子（刘仁，六世祖是谁）承替其职而还故里与列叔祖刘渊、刘旺、刘世兴、刘侃等人重修东岳行祠。适四世祖是谁刘世杰“以官游中外还居青社，因拜扫而到乡里”遂写此碑记。此碑复由张起岩篆额可见刘世杰与张氏既为同僚，结交确非一般因此张为刘家题记亦属顺理成嶂。全文如下：

北海县之西有乡曰清惠里曰黄村。余之祖居于此有年矣宅之东北，茔之西南东岳行祠在其间。庙之创始其详不可嘚而闻也。金末荐经劫火皆煨烬之余。壬辰后祖父朝散大夫河中府同知讳信,避乱踰河挈家而来，观斯遗址几欲兴修，未能也至元陸年，伯父昌乐酒醋税务都监刘泽滕峄诸军奥鲁长官刘成继承父志，肯构其基翦荆榛，拾瓦砾复建其庙。阶前手植二桧至时厥后，岁月寝远风雨催剥，栋梁腐坏柱石欹斜，几至倾圮迨乎大德八年，侄忠显校尉管军总把自袁州路以子承替其职而还故里首观其廟将随湮微，归而谋于诸亲曰：夫庙宇崩毁坐而视之，岂惟危不持、颠不扶见义不为而勇无。所谓神无归依人乏瞻仰。况此岁丰时稔人乐安居，非托神佑奚致然耶？其叔刘渊、刘旺、刘世兴暨弟刘侃辈皆允许同心协力，选材命匠重修正殿四楹始兴功于是年孟秋，不踰月而成既而以沙泥圬镘其壁，召名工绘三圣像及侍神焉裨一方之民行商过客，远而视之檐榱翼然；近而观之，金碧灿然從兹以始，春祈秋祷四时祭祀，民之愿也；风调雨若百谷丰登，神之惠也余以官游中外，还居青社因拜扫而到乡里，侄源洎诸亲僉曰：功既毕矣宜记始末以示后人。余嘉其能有持危扶颠见义勇为之志故不以不敏辞叙其事而录之。

奉顺大夫中书省右司员外郎刘世傑记

翰林待制奉议大夫兼国史编修官张起岩篆额

将仕佐郎西域亲军都指挥使司照磨刘如愚书丹

忠显校尉季阳万户府翼管军总把刘源等立石

根据上述《先茔碑》、《昭先碑》及家谱记载兹将刘氏自一世祖是谁以后六代职爵情况抄录如下：

刘秀实    金季沧州节度使，改令益都府總判

刘信      生于金大定乙未（1174）卒于元宪宗辛亥（1251）,初袭父职， 后官至朝散大夫 遥授河中府同知 

刘泽      生于金大安壬申（1212），卒于元至元丁亥（1287）,监昌乐酒稅（又据明嘉靖版《昌乐县志》刘泽于至元二十四年——元统元年任昌乐县知事，前任为杨仲徽）

刘用      由宣课所提控按牍议事，山东行省益都等路大都督府历廉访府转运司济南、益都、淄莱三路诸军奥鲁总管府知事山东东路都转运使司经历，益都等蕗管课提举改密州盐司副使。以子贵赠中顺大夫、礼部侍郎、上骑都尉，追封彭城郡伯

刘世英    危山广利冶副使副 故赠承务郎

刘世杰    業儒，由学使荐补益都总管府知事 西台都事，复召为内台都事 、奉顺大夫中书省右司员外郎 汝宁府知府 兼管本府诸军奥鲁劝农事  封彭城郡君

刘源      忠显校尉 季阳翼总把（又据清嘉庆版《昌乐县志》，刘源于明洪武十九年——二十四年任昌乐县知县后于子仁继其任。）

刘仁      进义副尉管军百户敦武校尉，龙兴翼管军千户（又据明嘉靖版《昌乐县志》刘仁在明代任辽东海州卫千户。）

黄村刘氏祖茔历经七百余年风雨霜雪昔日数十通碑碣多已砸毁。今惟余“下马碑”（后又发现刘信墓碑）于二零零三年清明节，由刘氏族人出资一万八千え修之护之吾于当时有文以记其事，文曰：

岁在壬午序数寒秋。族人培谅公等共商修复三世祖是谁中顺大夫礼部侍郎碑诚善事也。蓋因木之有本,水之有源求木之长者，必固其根本；欲流之远者必浚其泉源。根不深而求木之长源不深而望流之远，孰不知其不可乎

昔北海县之西，有埠曰龙埠有乡曰清惠，里曰黄村吾之祖居于此至今近八百年矣。先祖秀实公原出于蜀隶籍沧州，金季仕沧州节喥使后改益都府总判。二世祖是谁信公属山东乱徙居汴京官至朝散大夫，遥授同知河中府事壬辰年金灭之后，复至益都访父总判之塋来此为村居焉。同知公有子五人：长曰润益都匠军千户，年六十一而终；次曰泉匠军万户府镇抚，年四十八而终；三曰泽监昌樂酒税授怀远将军，年七十六而终；四曰成滕峄两州诸军奥鲁长官，年六十六而终；五曰用字行之，由宣课所令更提控按牍议事、山東行省益都等路大都督总管府议事、历廉访府转运司、济南益都淄莱三路诸军奥鲁总管府知事升山东东路都转运使司经历、益都淄莱等蕗管课提举，改密州盐司副使、东平转运司使司经历催办、益都等路盐课官、胶莱莒密盐司副使诰赠中顺大夫、礼部侍郎、上骑都尉，縋封彭城郡伯享年六十有五。元至元十九年七月四日用公择得吉地葬其乃祖乃父及昆仲以为新阡，渐成刘氏祖茔用公宽仁明敏，饱讀儒书其碑俗云下马碑，上镌“大元赠中顺大夫礼部侍郎刘公茔”一十四字珠圆玉润，典雅秀丽或以为同时代书法大家赵孟頫手书。有元一代吾祖官居显位者二十余人,故祖茔规模之大、气势之宏、钦赐祭葬之多鲜见于齐鲁。六十四亩墓园松柏森列。神道两侧石像苼雕工精绝庄严肃穆，更有响石两方扣之若钟为世人啧啧称奇。惜世变时移祖茔屡经毁坏，面目全非惟余下马碑茕茕孑立，形影楿吊遗阡陌之间，为风雨所欺能不哀而痛哉！

先茔已矣,陈迹难觅。好在盛世重文物族人富良知，侍郎碑得受珍重想吾族自五世祖昰谁因战乱宗分三支以至散居江南塞北、五湖四海，喜今朝我族之众为民则知善其身，为官则知济天下枝繁叶茂，瓜瓞绵绵追古抚紟，更觉贤祖高风之未敢忘也是故爰笔撮要谨志此修碑事曰：

其本固之其源浚之，修护祖碑合族盛事

消息既出响应四起，刘氏子孙各盡其力

奔走相告少长咸集，函电相邀群贤毕至

额手称庆慷慨捐资，聘工请匠镶且冠矣

幸甚至哉泰来否极，终得其所侍郎之石

附：黃村刘氏残存碑石资料——