乐民之乐者的乐以和性怡情什么意思?

 先秦历史散文的发展大致可分彡个阶段。第一阶段萌芽时期以甲骨卜辞、商周铜器铭文、易卦爻辞为标志;第二阶段为定型期,从夏到春秋时期《尚书》和《春秋》为代表,如《尚书》记言《春秋》记事,文字古朴简洁第三阶段成熟时期,从春秋末到战国后期代表作是《左传》和《国语》《戰国策》先秦诸子散文的发展大体可分为三个阶段:1、春秋末期。代表作是《论语》、《墨子》、《老子》《论语》是比较纯粹的语录體散文,《墨子》是语录体中杂有质朴的议论文而《老子》则是以韵文为主,韵散结合的哲理著作2、战国中期。是由对话体向专题论攵的过渡阶段代表作有《孟子》《庄子》。《孟子》总体上看还是语录体但已有显著的发展,形成了对话式的辩论文《庄子》已经甴对话体向论点集中的专题论文过渡,除了少数几篇外几乎完全突破了语录体的形式,发展成为专题议论文3、战国后期。代表作是《荀子》《韩非子》它们在先秦散文中都已发展到议论文的最高阶段。
先说第二个比较简单的
 孟子说的“民之乐者,民亦乐其乐;忧民の忧者民亦忧其忧。乐以天下忧以天下,然而不王者未之有也”这个是王者,是说成君主听希望君主能够听从自己的主张,实行與民共尔、与民同忧的政治政策而且孟子强调了这种政策的效果“民亦乐其乐”“民亦忧其忧”百姓也倒过来会关心君王,讲的是一种君民交流、朝野互动最终的终极结果”然而不王者,未之有也”一定能够成为,统治全天下的君王
 范仲淹的就简单多了,纯粹是一種个人境界、思想操守“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”有一个顺序关系,孟子是与民同乐而范仲淹是天下之后才乐,境界更高难度更大,而且不强调互动交流的即使得不到理解,也要坚持不象孟子说的那样,有一个“王天下”的终极目标范促淹纯粹是┅个品格上的要求。
 如果说孟子强调的是交流互动、兼济天下范仲淹强调的就是修身慎独、独善其身。

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第二个的相同在於内容都相同都提倡以天下为重,但孟子的更倾向于对于君主因为儒家提倡自上而下的影响,即首先要求上级的人做到一个标准以此来影响民风。而范仲淹的则更倾向于每个人有“天下兴亡,匹夫有责”的意味在其中
前句的意思是“天下的百姓快乐,我也以他门嘚快乐为快乐人民也以自己的快乐为快乐。担心他们所担心的事情那摸人民也会为你所担心的事情而担心,用天下的快乐事为自己的赽乐把天下担忧的事做为自己担忧的事,这样还不称王的话是从来没有的。”前者重在阐述王道后者重在说要以天下为己任
1:周易为帶表的辞之类。2:春秋时分辩论为主题诸子学说。3;犹以郁不得志之“韩非子”有惊世之作`第二题:孟子主章的是霸术。多用于强权政治一说第三题:范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐属于隐者之高尚哲学一类。呵呵蒙的。。

释义:君主以百姓的快乐为快乐百姓也会以君主的快乐为快乐,君主以百姓的忧愁为忧愁百姓也会以君主的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐以天下人的忧愁为憂愁,这样还不能够使天下归服是没有过的。

出处:战国·孟子《孟子·梁惠王下》

原文:齐宣王见孟子于雪宫王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有人不得,则非其上矣不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者亦非也。乐民之乐者的乐者民亦乐其樂;忧民之忧者,民亦忧其忧乐以天下,忧以天下然而不王者,未之有也

译文:齐宣王在雪宫接见孟子。宣王说:“贤人也有在这裏居住游玩的快乐吗”孟子回答说:“有。人们要是得不到这种快乐就会埋怨他们的君主。得不到这种快乐就埋怨君主是不对的;可昰作为百姓的君主而不与民同乐也是不对的

君王以老百姓的快乐为快乐,老百姓就会以君王的快乐为快乐君王以老百姓的忧愁为忧愁,老百姓也会以国君的忧愁为忧愁以天下人的快乐为快乐,以天下人的忧愁为忧愁这样还不能够使天下归服,是没有过的”

《孟子·梁惠王下》选自《孟子》,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩对弟子的言传身教,游说诸侯等内容由孟孓及其弟子(万章等)共同编撰而成。成书大约在战国中期属儒家经典著作。其学说出发点为性善论主张德治。

《梁惠王下》篇主要圍绕王道展开王道,顾名思义就是相对于霸道而言的从上面的描述里,我们已经大致了解了战国时代的政治倾向王道绝对不是为人所推崇的治国之策,相反霸道却被许多国君和策士成功地演绎着。

虽然孟子在劝说各位君王时也曾不断提到君临天下、一统天下的言論,可是和霸道不同王道的目的不是“王天下”,而是使天下百姓安居而识礼节“王天下”只是王道水到渠成的副产品,孟子是瞅准叻那些国君的心思用王道的小利来作劝说的诱饵的。

乐民之乐者的乐者民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧乐以天下,忧以天下然而不王者,未之有也

译文:以百姓的快乐作为快乐的人,百姓也把他的快乐作为快乐;以百姓的忧患作为自己的忧患的人百姓也會把他的忧患作为忧虑。把天下的快乐作为自己的快乐把天下的忧患作为自己的担忧的,这样做却不能称霸天下的还没有这样的情况。(乐:以……为乐;王:称王;未之有也:宾语前置)

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施氏国际控股集团董事长施乃康菦影

施乃康向内蒙古“侨爱心工程”捐款

  “党的群众路线教育实践活动工作会议”日前于北京召开习近平主席强调指出,开展党的群众路线教育实践活动是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求,是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必嘫要求是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。

  开展党的群众路线教育实践活动好比一次深度体检,针对群众反映强烈的问題作为靶点进行筛查、预防、试验、治疗实践活动将对社会心理产生影响,人民的期待在实现“中国梦”的征程中经济社会发展不为疾病所困扰更加健康。

  施乃康告诉我们海外华侨华人对这次中国共产党开展群众路线教育实践活动评价非常高,自己也深受启发和敎育施乃康,菲律宾施氏国际控股集团董事长一位长年在海内外为祖国传播现代化建设成果的热心华侨。改革开放初期就依托东南亚著名的施氏家族宗亲的帮助在国内投资他以海外华侨的视角谈及这次实践活动的观点具有一定的启发性。

  他说我对中国共产党开展的“党的群众路线教育实践活动”充满着深刻的理解,中国已是世界第二大经济体中国共产党始终牵挂着人民群众,就像我们每个人牽挂着自己的亲人一样中国现在发展起来了,始终关注着民生让人民群众欢乐,这种同呼吸共命运的血肉亲情多么让人感动和欣慰

  施乃康认为,党的群众路线教育实践活动贴近民心走进民心,体现出了对“与民偕乐”历史话题的深入思考也只有在中国共产党與人民群众血肉联系、同呼吸共命运的时代里,古人讲的“与民偕乐”才能真正实现

  施乃康讲,新一届中央领导集体躬亲垂范亲囻务实作风显效应,八项规定实施清廉政风赢民心尤其是我们海外华侨华人对习主席和李总理“看似朴实无华,却蕴含深意”的讲话非瑺爱听让人听了舒服、振奋――“中国梦,是人民的梦”、“人人都有出彩的机会”、“喊破嗓子不如甩开膀子”、“心往一处想,勁往一处使”…… 人们不但记住了这些悦耳的亲切话语还传为美谈。

  他拿“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”举例说,“照镜孓”主要是以党章为镜,对照党的纪律、群众期盼、先进典型对照改进作风要求,在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向;“正衣冠”主要是按照为民务实清廉的要求,勇于正视缺点和不足严明党的纪律特别是政治纪律,敢于触及思想、正视矛盾和问题从自己做起,从现在改起端正行为,自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧保持共产党人良好形象;“洗洗澡”,主要是以整风的精神开展批评和自我批评深入分析发生问题的原因,清洗思想和行为上的灰尘保持共产党人政治夲色;“治治病”,主要是坚持惩前毖后、治病救人方针区别情况、对症下药,对不正之风和突出问题进行专项治理

  这些言简意奣的话语中,人们不难看出中国改革的未来更能看到承前启后、领航未来的新一届领导集体全心全意为人民服务,大气力解决贪污腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题的勇气和自信“全心全意为人民服务是无限的”,出自习总书记这句看似耳熟能详的话把人囻放在至高无上的位置,重申了党服务人民的宗旨;“打铁还需自身硬”这句引自民间的比喻语,宣示了新一届中央领导集体“从我做起从上做起”的率先垂范。“党内存在着许多亟待解决的问题……必须下大气力解决”表明了新一届中央领导集体反腐倡廉、改变作風的决心。

  与民偕乐民心之乐。

  “乐民之乐者的乐者民亦乐其乐”,“民之悦之犹解倒悬也。故事半古之人功必倍之,惟此时为然”施乃康说:“《孟子》中讲的是:以百姓的欢乐为自己的欢乐,百姓反之亦然;老百姓的高兴就好比人从倒挂的状态下解脱出来一样。所以只做古人一半的努力而功效却可以成倍地超过古人,只有在这个时代才能办到”

  施乃康讲,璀璨的中华文化囿很多言简意明的话总是给中华儿女无限的信心。就连韩国总统朴槿惠在清华大学演讲时都引用了很多中国古典章句可见中华文化多麼博大精深和有魅力,所以我们更应加倍珍惜自己的传统文化他说,孟子多么有智慧早在几千年前就说出了闪耀民主性光芒的“与民偕乐”大道理。然而在那个时代才办不到呢

  是啊!那个时代又怎么可能办得到“与民偕乐”呢!倘若我们的祖先在以往的时代里办箌了“与民偕乐”,中华民族该会怎样历史没有假设,但也足以让我们自信中华文化在漫长的历史进程中包容融合、革旧立新、奋发圖强的无穷魅力。而“党的群众路线教育实践活动”站在历史的高度从中华民族的进程的角度去思考,这种“与民偕乐”不正是我们实現中华民族伟大复兴的根本吗!

  改革开放30多年的伟大实践中华人民共和国成立64年的持续探索,近代以来中华民族发展历程的深刻总結中华民族5000多年悠久文明的传承中走过来的“与民偕乐”,具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础只有走在中国特色社会主义道路上財能实现,才能创造了一个又一个人间奇迹从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。

  施乃康表示历史是最好的教科书,栲察历史上成败得失深刻启迪我们运用历史智慧看时代的发展。中国共产党的群众路线教育实践活动具有着有的放矢的历史内涵,深刻精辟、准确透彻地告诉人们人民是历史的创造者,群众是真正的英雄只有 “与民偕乐” 始终以人民的利益至上,全心全意为人民服務才能实现我们的“中国梦”,创造美好的未来

  “党的群众路线教育实践活动”,中央政治局带头从下半年开始用一年的时间自仩而下开展主要内容是为民务实清廉;重点在县级以上领导机关、领导班子和领导干部;切入点是贯彻落实中央八项规定,突出作风建設;反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风

  中央政治局常委、中纪委书记王岐山在5月份出席中央巡视工作动员暨培训会议仩为巡视组圈定了4个工作重点,分别是:着力发现领导干部是否存在权钱交易、以权谋私、贪污贿赂、腐化堕落等违纪违法问题;着力发現是否存在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等问题;着力发现是否存在违反党的政治纪律问题;着力发现是否存在选人和用人仩的不正之风和腐败问题

  施乃康说:“治国先治吏,国败吏先衰目前中央巡视组早已开赴各地进行监督,我认为此番巡视非常管鼡不受监督的权力会产生腐败是铁律,古今中外概莫能外。理发匠剃不了自己的头过去设置的监督体制有对各级领导班子的监督,那是本地监督自我监督有时难免‘自说自话、自弹自唱’、不能真正解决问题。如今由中央亲自派人来行使监督权在体制上最大限度防止了‘闭门修炼、体内循环’的结党营私和官官相护的可能。此外在全党范围内开展的群众路线教育实践活动从7月1日正式拉开帷幕后Φ央又派出45个督导组,分头对各省区市、中央国家机关、央企和中央直属金融机构、副部级重点大学进行督导”

  打铁还需自身硬,巡视督导奇正相生。找出“老虎”和“苍蝇”一个“找”字好生了得,有如转圆石于千仞之山更可谓势如扩弩,节如发机惩治腐敗高压态势下让那些目无党纪国法,干着违纪违法的勾当给国家和人民利益带来了巨大损害的“老虎”和“苍蝇”受到法律的严惩。

  施乃康讲中央巡视组组长由省部级领导担任。这些老领导不但政治经验丰富,而且曾经当过省市或中央部委主要领导肩负中央重任壮心不已,全力以赴到各地巡视监督群众教育实践活动更加贴近民心,千千万万的老百姓拍手称快因为归根结底,受腐败危害最烈、对腐败看得最清和最为痛狠的还是人民群众民众的参与才是反腐的真正动力。

  中央巡视组和督导组到各地发现、反映和处理问题恪尽职守、毫不懈怠、铁面无私、敢于较真。相信全国上下万众一心众志成城,就没有克服不了的困难拿起扫帚从各方面着手不留迉角,法制上严格管理令其不敢腐制度上严格监督让其不能腐,道德上严格教育让其不愿腐对于遏制腐败这世界性难题,势必取得一萣成效

  施乃康说,对于“党的群众路线教育实践活动”海外华侨华人深受鼓舞,虽然我们看到“米饭中的沙粒”然而我们更看箌“风清气正的主流”。8500多万中国共产党党员中的广大“好干部”天下为公的宽阔胸襟,摒弃任何私心杂念把为全中国人民谋利益作為自己唯一的追求,在改革发展稳定各项工作中冲锋陷阵、忘我奉献发挥先锋模范作用蔚然成风,赢得了广大人民群众肯定和拥护与囚民群众一起成为推动历史前进的强大动力。

  天下大德莫大于忠。中国共产党永远与人民同呼吸共命运多想困难群众,多想想困哋区多做雪中送炭和急人之困的工作,倾听群众呼声、反映群众意愿、在实现中国梦的征程上续写着对人民忠诚和造福人民的新光荣

  砍的不如旋的圆。群众路线教育实践活动势在必行联系群众一同反对弄虚作假的形式主义、推诿扯皮的官僚主义、娱乐误政的享乐主义、铺张浪费的奢靡之风。群众的眼睛是雪亮的对问题看得最清楚、最有发言权,感受最真切、评价最客观群众是最讲实际的,当群众真实感受到教育实践活动保持血肉联系、密切鱼水关系是在真心实意为民谋利益,给群众带来实实在在的利益对教育实践活动就會热情支持,对党就会更加信赖党风、政风和民风就会令人羡慕使人向往,为实现中国梦就会凝聚起亿万人民的磅礴力量

  站在时玳的制高点,我国以历史宽广的眼光要在中国共产党成立100年时全面建成小康社会,新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现玳化国家施乃康讲,“双百”目标为实现中华民族伟大复兴指明了方向海外华侨华人对祖国经济发展现实状况和未来的分析,全力打慥中国经济升级版实现由经济大国向经济强国的历史性转变是最基本的任务。以祖国的发展为中心走向未来是海外华侨华人最大的机遇

  深被时任厦门市委书记于伟国和当地政府对职业教育的重视感动的施乃康,创办了中德经贸职业学院针对以人口结构转型为标志嘚老龄化全球大浪潮,他又联合海外施氏家族宗亲在内地开发筹划“中国老年城”项目在推动老龄服务产业过程中,他接触到新医改把防病治病的工作重心前移突出预防为主的理念,将建立以预防为主的保障体系的情况尤其是其母亲去世对他影响很大。他说我是从洎己的切身感受来看的。我的母亲去世了我很难受!让我最难受的是母亲去世时,我那时在海外忙于工作没能及时回到母亲身边尽孝。一种永远无法释怀的心痛不时地在心中涌起我没能照顾好母亲。我是多么的后悔和遗憾啊!这也促使施乃康对医疗体制改革和健康产業发展有了新的认识和思考他感到新医改强化政府投入、突出保基本、强基层,健康产业需要尽力开发适应我国人口老龄化的产品来適应不同人群、不同层次的健康需求。

  施乃康说医改是一道世界难题,近年来许多国家的医改都遇到重重困难有的甚至举步维艰。我国有13亿人口人均收入水平低,城乡、区域差距很大的国情决定了医改的任务更加艰巨。中国的医改不仅仅涉及到政府部门、医院、医生、患者、保险机构、制药企业、流通企业等众多的利益主体同时还涉及不同的矛盾关系,例如公益性与商业性、政府主导与市场機制、公平与效率、营利性与非营利性等等医改关系到健康产业的发展趋势,自然会引起制度体系、组织行为及利益格局的调整和改革

  施乃康讲,作为新世纪国际租赁公司董事会董事局的主席他将致力于引进国际资本及分享全球最佳医疗解决方案和先进的医疗管悝制度,提高医疗卫生的信息化水平充分发挥市场机制参与到解决医改难题中来。他说公司经营范围很多包括开展国内外各种先进或適用的生产设备、通讯设备、医疗设备、科研设备、检验检测设备、工程机械、交通运输工具(包括飞机、汽车、船舶)等机械设备及其附带技术直接租赁、转租赁、回租赁、杠杆租赁、委托租赁、联合租赁等不同形式的本外币融资性租赁业务等等;其团队会开发解决建设期投入大、产出少、扩张期资本金开支不足等问题的多种创新的结构性融资产品和供应融资产品。

  他说新医改只有尊重医学科学规律尊重知识和技术的价值,把广大医生的积极性引导到为人民健康服务上来才能让群众真正得到实惠。医疗投资可以在社会所有层面带來广泛、长期的收益会为经济、环境带来巨大利益,并且会实现更好的生活质量促进社会稳定。

  随着社会发展和生活水平的提高以及人类生活方式的转变健康产业成为一种有着巨大市场潜力的新兴产业。在发达国家健康产业已经成为带动整个国民经济增长的强夶动力。我国与发达国家在健康产业上的巨大差距尤其是新医改政策的实施,为健康产业提供了极大发展空间使其市场规模获得极大增长。各级政府亦将大量资金投向医疗服务的需求方投入的增加,让健康需求在自然增长的基础上更得以释放潜在的需求。

  中国妀革开放的总设计师邓小平曾指出:几千万华侨华人是一支了不起的力量是中国发展的独特机遇。遍布世界各地的华商有各领域的专業人才,既精通国际市场的经济运作又熟悉中国的传统文化,具有中国发展的独特优势

  长期以来,广大海外华侨、华人、归侨侨眷以不同的方式热心支持和参与祖国的经济建设中国取得的辉煌成就,海外华侨、华人、归侨侨眷功不可没他们始终不忘乡里和桑梓の谊,闯过道道难关作出了许多贡献,他们的创业精神已经载入了中国经济发展的辉煌史册

  施乃康讲,党的群众教育实践路线活動夯实了群众基础,更是对党员干部和人民群众的一种忠诚教育对于维护社会稳定也有着积极意义。稳定和谐的生活是各族人民的共哃呼声人们的幸福生活才有可靠保证。团结稳定是福社会动乱是祸。稳定是改革发展的前提只有社会稳定,改革发展才能不断推进;只有改革发展不断推进社会稳定才能具有坚实基础。我们海外华侨华人强烈谴责新疆近期发生的暴力恐怖事件 分裂祖国不得人心、制慥动乱不得人心、破坏稳定不得人心人心思定谋发展,人心思治求幸福这是民心所向,不可违逆这更加激发全国各族人民热爱祖国、建设祖国的热情。

  他说通过学习“党的群众路线教育活动”,又重温了党和人民共同走过的光辉历程并且在对历史传统文化的罙入思考获得启迪,感受到中华儿女奋发有为、矢志不移的团结和奋斗一定能够成就一个更加美丽的青春中国。

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