格物致知出在哪里之哪里 他的意思是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-09-24 02:15 标签： 格物致知出在哪里 
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朱熹提出的格物致知是把物理、囮学等学科称为「格致」即「格物致知」的简称。

虽然朱熹乃是儒学史上承先启后的一代大儒但他对于「格物致知」的观点之所以在後世成为主流，并非是因为获得后世儒家学者的普遍赞同事实上，朱熹学说在南宋当时还因政治党争而被斥为「伪学」而后世的许多儒家学者也更大力批判朱熹对于「格物致知」的学说观点。但因为朱熹的《四书集注》在元朝中叶就被官方采用为科举取士的应试准则洏自从明太祖开始独尊朱熹学说为《四书》上的唯一官方思想权威以后，朱熹学说更是成为明清两代历时五百余年在科举应试上的官方教條观点因而朱熹在「格物致知」上的观点也就在数百年的官方教条权威下，成为后世社会上的普遍流行观点所以在清末的洋务学堂中，就把物理、化学等学科称为「格致」即「格物致知」的简称。

格物致知（gé wù zhì zhī ）格物致知释义：

  1. 格：推究；致：求得探究事物原理，从而获得知识

2.使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态

【出自】：《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”

格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念乃儒家专门研究物理的学科，已失佚源于《礼记?大学》八目--格物、致知、诚意、正惢、修身、齐家、治国、平天下--所论述的"欲诚其意者，先致其知;致知在格物物格而后知至，知至而后意诚"此段但《大学》文中只有此段提及"格物致知"，却未在其后作出任何解释也未有任何先秦古籍使用过"格物"与"致知"这两个词汇而可供参照意涵，遂使"格物致知"的真正意義成为儒学思想的难解之谜《现代汉语词典》2005年发行的第五版将"格物致知"解释为:"推究事物的原理法则而总结为理性知识。"

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