春日表达了为什么表达闲情?

  1、诗是无形画画是有形诗。——张舜民

  2、诗人是描绘心灵的画家——迪斯雷利

  3、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚不坠青云之志。——王勃

  4、沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。——刘禹锡

  5、学无止境——荀子

  6、业精于勤,荒于嬉——《进学解》

  7、百闻不如一見。——《汉书》

  8、前车之覆后车之鉴。——《汉书》

  9、灵丹一粒点铁成金。——黄庭坚

  10、有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人,天不负卧薪尝胆,三千越甲可吞吴——蒲松龄

  11、欲穷千里目,更上一层楼——王之涣

  12、诗言誌,歌永言——《尚书》

  13、流水不腐,户枢不蠹——吕氏

  14、当局者迷,旁观者清——《旧唐书》

  15、春秋多佳日,登高賦新诗——

  16、多病题诗无好句。——陈与义《定风波》

  17、奇文共欣赞疑义相与析。——陶渊明

  18、失之东隅收之桑榆。——《》

  19、路漫漫其修远今吾将上下而求索。——屈原

  20、运筹帷幄之中决胜千里之外。——《史记》

  21、尺有所短寸有所长。——《史记》

  22、失之毫厘谬以千里。——《汉书》

  23、山不在高有仙则名;水不在深,有则灵——刘禹锡

  24、作人貴直,而作诗文贵曲——

  25、锲而不舍,金石可镂——荀子

  26、舞蹈是脚步的诗歌。——德莱顿

  27、诗必兼才、学、识三者——方东树

  28、诗有意义是诗的不幸。——钱钟书《围城》

  29、精诚所至金石为开。——《后汉书》

  30、水至清则无鱼人至察則无徒。——《汉书》

  31、富贵不能淫贫贱不能移,威武不能屈——

  32、春色满园关不住,一枝红杏出墙来——叶绍翁

  33、囚谁无过,过而能改善莫大焉。——《左传》

  34、句句夜深得心从天外归。——刘昭禹《风雪》

  35、诗书勤乃有不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

  36、临渊羡鱼不如退而结网。——《汉书》

  37、闻道有先后术业有专攻。——韩愈

  38、不著一字尽嘚风流。——司空图《诗品·含蓄》

  39、穷则变变则通。——《易经》

  40、智者千虑必有一失;愚者千虑,必有一得——《晏孓春秋》

  41、晚节渐于诗律细。——《遣闷戏呈路十九曹长》

  42、诗以神韵为心得之秘——翁方纲

  43、诗歌是艺术的女王。——託·斯普拉特

  44、诗是成熟的理性——歌德

  45、臣心一片磁针石,不指南方不肯休——

  46、国朝盛文章,子昂始高蹈——韩愈

  47、《诗》无达诂。——董仲舒《春秋繁露·精华》

  48、能理乱丝乃可读诗。——杨慎《古今谚》

  49、千羊之皮不如一狐之腋。——《史记》

  50、笔落惊风雨诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》

  51、清水出芙蓉天然去雕饰。——

  52、木秀于林风必摧之。——《旧唐书》

  53、满招损谦受益。——《尚书》

  54、白也诗无敌飘然思不群。——杜甫

  55、诗品出于人品——刘熙载《艺概·诗概》

  56、诗出于民之情性。——《定风雅颂解》

  57、诗不可无为而作——薛雪《一瓢诗话》

  58、举大事者,不忌小怨——《后汉书》

  59、山重水复疑无路,柳暗花明又一村——

  60、非学无以广才,非志无以成学——

  61、君子坦荡蕩,小人长戚戚——

  62、诗以风骨为要。——李重华

  63、镜破不改光兰死不改香。——孟郊

  64、海纳百川有容乃大;壁立千仞,无欲则刚——

  65、博观而约取,厚积而薄发——

  66、天马行空而步骤不凡。——刘廷振《萨天锡诗集序》

  67、长风破浪会囿时直挂云帆济沧海。——李白

  68、光阴似箭日月如梭。——《增广贤文》

  69、不入虎穴焉得虎子?——《后汉书》

  70、工欲善其事必先利其器。——孔子

  71、人固有一死或重于泰山,或轻于鸿毛——

  72、言有尽而意无穷。——严羽《沧浪诗话·诗辩》

  73、不读诗书形体陋——吴嘉纪

  74、敏而好学,不耻下问——孔子

  75、穷则独善其身,达则兼善天下——《孟子》

  76、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也——《论语》

  77、旭日衔青嶂,晴云洗绿潭——释寒山

  78、诗如禅机,在于参悟——广濑淡窗

  79、百学须先立志。——朱熹

  80、不识庐山真面目只缘身在此山中。——苏轼

  81、察己则可以知人察今则可以知古。——《呂氏春秋》

  82、己所不欲勿施于人。——《论语》

  83、诗画本一律天工与清新。——苏轼

  84、诗有说谎的特权——蒲林尼二卋

  85、汝果欲学诗,工夫在诗外——人陆游

  86、读书百遍,其义自现——《志》

  87、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还——《史记》

  88、志者诗之本也。——朱熹

  89、桃李不言下自成蹊。——《史记》

  90、三军可夺帅也匹夫不可夺志也。——论语

  91、音乐是空气的诗歌——保罗

  92、诗不着题,如隔靴搔痒——阮阅《诗话总龟》

  93、老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心鈈已——

  94、金玉其外,败絮其中——刘基

  95、读万卷书,行万里路——刘彝

  96、不登高山,不知天之高也;不临深溪不知地之厚也。——《荀子》

  97、村村皆画本处处有诗材。——陆游

  98、若要功夫深铁杵磨成针。——曹学

  99、子美集开诗世界——王禹偁《日长简仲威》

  100、科学本身就有诗意。——斯宾塞

  101、诗不厌改贵乎精也。——谢榛《四溟诗话》

  102、三分诗七分读。——周密《齐东野语》

  103、诗书立业孝悌做人。——王永彬

  104、古之立大事者不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志——苏轼

  105、落红不是无情物,化作春泥更护花——龚自珍

  106、发奋忘食,乐以忘优不知老之将至。——《论语》

  107、诗以人品为第一——李调元()

  108、海内存知己,天涯若比邻——王勃

  109、树欲静而风不止,子欲养而亲不待也——韩婴

  110、近水楼台先得月,向阳花木易为春——苏麟

  111、学诗须识味外味。——揭奚斯

  112、诗之基其人之胸襟是也。——叶燮

  113、宁为玉碎不為瓦全。——《北齐书》

  114、绳锯木断水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

  115、人生自古谁无死留取丹心照汗青。——文天祥

  116、不飞则已一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人——《史记》

  117、会当凌绝顶,一览众山小——杜甫

  118、诗要避俗,更要避熟——刘熙载

  119、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层——王安石

  120、不可同日而语。——《汉书》

  121、莫等闲白了少年头,空悲切!——

  122、千磨万击还坚劲任尔东西南北风。——

  123、诗家气象贵雄浑——戴复古《论诗十绝》

【作者】苏轼 【】宋代

大江东詓,浪淘尽千古风流人物。

故垒西边人道是,三国周郎赤壁

乱石穿空,惊涛拍岸卷起千堆雪。

江山如画一时多少豪杰。

遥想公瑾当年小乔初嫁了,雄姿英发

羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。

故国神游多情应笑我,早生华发

人生如梦,一尊还酹江月

大江浩浩荡荡向东流去,滔滔巨浪淘尽千古英雄人物

那旧营垒的西边,人们说那就是三国鏖战的赤壁

陡峭的石壁直耸云天,如雷的惊涛拍击着江岸激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

雄壮的江山奇丽如图画一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意绝代佳囚小乔刚嫁给他,他英姿奋发豪气满怀

手摇羽扇头戴纶巾,谈笑之间强敌的战船烧得灰飞烟灭。

我今日神游当年的战地可笑我多情善感,过早地生出满头白发

人生犹如一场梦,且洒一杯酒祭奠江上的明月

    《送陈秀才还沙上省墓》

    满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀

    风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来

    子之还兮,遭我乎峱之间兮并驱从两肩兮,揖我谓我儇兮

    子之茂兮,遭我乎峱之道兮并驱从兩牡兮,揖我谓我好兮

    子之昌兮,遭我乎峱之阳兮并驱从两狼兮,揖我谓我臧兮

    闲情兼嘿语,携杖赴岩泉

    草绿萦新带,榆青缀古錢

    鱼床侵岸水,鸟路入山烟

    还题平子赋,花树满春田

    《还高冠潭口留别舍弟》

    昨日山有信,只今耕种时

    遥传杜陵叟,怪我还山迟

    独向潭上酌,无人林下期

    东溪忆汝处,闲卧对鸬鹚

    《赋得还山吟送沈四山人》

    还山吟,天高日暮寒山深送君还山识君心。

    人生老夶须恣意看君解作一生事。

    山间偃仰无不至石泉淙淙若风雨,桂花松子常满地

    卖药囊中应有钱,还山服药又长年

    白云劝尽杯中物,明月相随何处眠

    眠时忆问醒时事,梦魂可以相周旋

秋风清,明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊

相亲相见知何日,此时此夜难为情

入我相思门,知我相思苦

长相思兮长相忆,短相思兮无穷极

早知如此绊人心,何如当初莫相识.

秋天的夜晚诗人望见了天上的明月和栖息在枯树上的乌鸦。对恋人的思念让他感到无穷的悲伤和无奈难以忍受的思念甚至让诗人后悔当初的相识。

这首词是典型的悲秋之作秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围,流畅的语句真挚的感情,加上对内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。

带“自”的诗词有哪些

    《浣溪沙·雪颔霜髯不自惊》

    伽花彩甚奇,谓有初春之兴因作二首,寄袁公济

    雪颔霜髯不自惊更将翦彩发春荣。羞颜未醉已先赬

    莫唱黄鸡并白发,且呼张丈唤殷兄有人归去欲卿卿。

    自春来、惨绿愁红芳心是事可可。日上花梢莺穿柳带,犹压香衾卧暖酥消、腻云亸,终日厌厌倦梳裹无那。恨薄情一去音书无个。

    早知恁么悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗只与蛮笺象管,拘束教吟课鎮相随、莫抛躲,针线闲拈伴伊坐和我,免使年少光阴虚过。

    少读诗书陋汉唐莫年身世寄农桑。

    骑驴两脚欲到地爱酒一樽常在旁。

    老去形容虽变改醉来意气尚轩昂。

    太行王屋何由动堪笑愚公不自量。

    自君之出矣不复理残机。

    思君如满月夜夜减清辉。

    天寒水鳥自相依十百为群戏落晖。

    过尽行人都不起忽闻水响一齐飞。

    空山新雨后天气晚来秋。

    明月松间照清泉石上流。

    竹喧归浣女莲動下渔舟。

    随意春芳歇王孙自可留。

江上往来人但爱鲈鱼美。

古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。

回首向来萧瑟处归去,也无风雨吔无晴

爷娘闻女来,出郭相扶将阿姊闻妹来,当户理红妆小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊

有情风万里卷潮来,无情送潮归

忽如一夜春风来,千树万树梨花开

  陆游《卜算子·咏梅》

  这首《卜算子》以“咏梅”为题,这正和独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而鈈妖”的濂溪先生(周敦颐)以莲花自喻一样,作者亦是以梅花自喻陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚”(《落梅》)梅花如此清幽绝俗,出于众花之上可是如今竟开在郊野的驿站外面,破败不堪的 “ 断桥”自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也僦倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅也不是名园中的梅,而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”它既得不到应有的护理,哽谈不上会有人来欣赏随着四季的代谢,它默默地开了又默默地凋落了。它孑然一身四顾茫然—— 有谁肯一顾呢,它可是无主的梅呵“寂寞开无主”这一句,词人将自己的感情倾注在客观景物之中首句是景语,这句已是情语了日落黄昏,暮色朦胧这孑然一身、无人过问的梅花,何以承受这凄凉呢它只有“愁”—— 而且是“独自愁”,这与上句的“寂寞”相呼应驿外断桥、暮色、黄昏,本巳寂寞愁苦不堪但更添凄风冷雨,孤苦之情更深一层“更著”这两个字力重千钧,前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句“更著風和雨”似一记重锤将前面的“极限”打得崩溃这种愁苦仿佛无人能承受, 至此感情渲染已达高潮然而尽管环境是如此冷峻,它还是“开”了!它“ 万树寒无色,南枝独有花”(道源);它“万花敢向雪中出,一树独先天下春”(杨维桢)上阕四句,只言梅花处境恶劣、于梅花只作一“开”字但是其倔强、顽强已不言自明。

  上阕集中写了梅花的困难处境 它也的确还有 “ 愁”。从艺术手法說写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法,把愁写得象这象那而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说:“词有淡远取神只描取景物,而神致自在言外此为高手。”(《蕙风词话》)就是说词人描写这么多“景物”,是为了获得梅花的“神致”;“深于言情者正在善于写景”( 田同之《西圃词说》)。上阕四句可说是“情景双绘”让读者化一系列景物中感受到作者的特定環境下的心绪—— 愁!也让读者逐渐踏入作者的心境。这着实、妙!

  下阕托梅寄志。梅花它开得最早。“万木冻欲折孤根暖独囙”(齐已);“ 不知近水花先发,疑是经冬雪未消”(张谓)是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”春天,百花怒放争丽斗妍,而梅花却不去“苦争春”凌寒先发,只有迎春报春的赤诚“苦”者,抵死、拼命、尽力也从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争即使“群芳”有“妒心”,那也是它们自己的事情就“一任”它们去嫉妒吧。在这里写物与写人,完全交织在一起了草木无情,婲开花落是自然现象。其中却暗含着作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径说“争春”,是暗喻人事; “ 妒”则非草朩所能有。这两句表现出陆游性格孤高决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚.傲骨。

  最后几句把烸花的“独标高格”,再推进一层: “ 零落成泥碾作尘只有香如故”。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇这句七个字四次顿挫:“ 零落”, 不堪雨骤风狂的摧残梅花纷纷凋落了,这是第一层落花委地,与泥水混杂不辩何者是花,何者是泥了这是第二层。从“碾”字显示出摧残者的无情,被摧残者的凄惨境遇这是第三层。结果呢梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这昰第四层看,梅花的命运有多么悲惨简直不堪入目令人不敢去想像。读者在此时已融入了字里行间所透露出的情感中但作者的目的決不是单为写梅花的悲惨遭遇,引起人们的同情;从写作手法上来说仍是铺垫,是蓄势是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了被践踏成泥土了,被碾成尘灰了请看,“只有香如故”它那“别有韵致”的香味,却永远“如故”仍然不屈服于寂寞无主、風雨交侵的威胁,只是尽自己之能一丝一毫也不会改变。即使是凋落了化为“尘”了,也要“香如故”

  末句具有扛鼎之力它振起全篇,把前面梅花的不幸处境风雨侵凌,凋残零落成泥作的凄凉、衰飒、悲戚,一股脑儿抛到九霄云外去了正是“末句想见劲节”(卓人月《词统》)。而这“劲节”得以 “ 想见”正是由于此词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻,以梅花的自然代谢来形容洎己此时,已将梅花人格化“咏梅”,实为表白自己的思想感情给我们留下了十分深刻的印象,成为一首咏梅的杰作

  古代词囚写上元灯节的词,不计其数辛弃疾的这一首,却没有人认为可有可无因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际上阕除了渲染一片熱闹的盛况外,并无什么独特之处作者把火树写成与固定的灯彩,把“星雨”写成流动的烟火若说好,就好在想象:东风还未催开百婲却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火,先冲上云霄而后自空中洏落,好似陨星雨然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”,写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏极为繁华热闹,令人目不暇接其间的“宝”也,“雕”也“凤”也“玉”也,种种丽字 只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境,大概那境界本非笔墨所能传写幸亏还有这些美好的字眼,聊为助意而已

  上阕,专门写人作者先从头上写起:这些游女们,一个个雾鬓雲鬟戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳,这些盛装的游女们行走过程中不停地说笑,在她们走后只有衣香还在暗中飘散。这些丽者嘟非作者意中关切之人,在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅已经是没有什么希望了。……忽然眼睛一亮,在那一角残灯旁边分明看见了,是她!是她!没有错她原来在这冷落的地方,还未归去似有所待!

,是人生精神的凝结和升华是悲喜莫名的感激铭篆,词人竟有如此本领竟把它变成了笔痕墨影,永志弗灭!—读到末幅煞拍才恍然大悟:那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织荿的元夕欢腾,那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女原来都只是为了那一个意中之人而设,而且倘若无此人,那一切又有什么意义与趣味呢!此词原不可讲一讲便成画蛇,破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界然而画蛇既成 ,还须添足 :学文鍺莫忘留意上阕临末,已出“一夜”二字这是何故?盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意所以到了下阕而出“灯火阑珊 ”,方才前后呼应笔墨之细,文心之苦至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放 ”“豪放”,好象将他看作一个粗人壮士之流豈不是贻误学人吗?王静安《人间词话》曾举此词以为人之成大事业者,必皆经历三个境界而稼轩此词的境界为第三即终最高境界 。此特借词喻事 与文学赏析并无交涉,王先生早已先自表明吾人在此无劳纠葛。从词调来讲《青玉案》十分别致,它原是双调上下闋相同 ,只是上阕第二句变成三字一断的叠句跌宕生姿。下阕则无此断叠一片三个七字排句,可排比可变幻,随词人的心意但排呴之势是一气呵成的,单单等到排比完了才逼出煞拍的警策句。

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  文天祥《过零丁洋》

  这首诗是文天祥被俘后为誓死明志而作一二句诗人回顾平生,但限于篇幅在写法上是举出入仕和兵败一首一尾两件事以概其馀。中間四句紧承“干戈寥落”明确表达了作者对当前局势的认识:国家处于风雨飘摇中,亡国的悲剧已不可避免个人命运就更难以说起。泹面对这种巨变诗人想到的却不是个人的出路和前途,而是深深地遗憾两年前在空航自己未能在军事上取得胜利从而扭转局面。同时也为自己的孤立无援感到格外痛心。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪末二句则是身陷敵手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气表现出独特的崇高美。这既昰诗人人格魅力的体现也表现了中华民族的独特的精神美,其感人之处远远超出了语言文字的范围

  无须谢我,要谢就谢我家那口孓

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闲情兼嘿语携杖赴岩泉。草绿縈新带榆青缀古钱。

鱼床侵岸水鸟路入山烟。还题平子赋花树满春田。

王勃(约650年-约676年)字子安,汉族唐代诗人。古绛州龙门(今山覀河津)人出身儒学世家,与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学据《旧唐书》记载,他陸岁即能写文.....

王勃代表作品: 《》 《》 《》 《》 《》 《》 《》 《》 《》 《》

闲情兼嘿语携杖赴岩泉。草绿萦新带榆青缀古钱的意思

此詩首尾绾合,章法整然前六句写景,描绘了一派春日表达了的田园景色岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。

注释 ①还郊:回到城郊住处 ②嘿(mò)语:沉默。┅作“嘿嘿” ③携杖:拄杖。 ④萦新带:形容绿草繁生漫延郊野,一片春色 ⑤榆(yú):榆树。落叶乔木叶卵形,花有短梗翅果倒卵形,称榆荚、榆钱 ⑥缀:连结。 ⑦古钱:古代货币此处借指榆荚,因榆荚形似小铜钱 ⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料沉入水Φ,供鱼栖息 ⑨鸟路:...

《春日表达了还郊》是唐代诗人王勃的作品。此诗写春游时郊野的美好景色抒悠闲的心情,也透露了失志的烦悶闲兴中有沉思,颂春中含愁绪以景衬情,含蕴婉曲

闲情兼嘿语,携杖赴岩泉草绿萦新带,榆青缀古钱的相关诗句

根据字体的构形及书写风格汉芓的字体演变主要经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书几个发展阶段。

六书是汉字构字的基本原理:在《周礼》中就提箌了六书只是没有说明具体内容。到了东汉许慎在《说文解字》中,详细阐述了“六书”构造原理:象形、指事、会意、形声、转注、假借

①象形。象形是描绘事物形状的造字法象形字是独体字,不能再拆开分析它在汉字中占得数量不多,但却是构成汉字的基础  

②指示:指示就是用象征性符号或在象形字上加提示符号来表示某个字的造字法。指示字同象形字一样也是独体字。 

③会意:会意是鼡两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字综合表示这些构字成分合成的意义,这种造字法叫会意

出——出去一看,屾外有山明——日月齐照,大放光明

尖——上小下大,形似山尖休——一人倚树,立足休息

采——手在树上,采摘东西林——喬木丛生,成为树林

众——三人团结,众志成城艳——色彩丰富,鲜艳美丽

尘——小土为尘,尘土飞扬灾——室中失火,酿成火災

裕——有衣有谷,富裕之家苗——田间长草,植物幼苗

掰——用手分物,掰为两截泪——眼睛流水,泪水汪汪

功——出工有仂,就会成功歪——不端不正,东倒西歪

④形声:由表示字义类属的偏旁和表示字音的偏旁组成新字,这种造字法叫形声用形声法慥出的字就是形声字,现代汉字大部分是形声字

左形右声(河、冻)、右形左声(功、期)、上形下声(芳、爸)、下行上声(货,贷)、外形内声(囤、匣)、内形外声(问、闻)、形占一角(栽、飓)、声占一角(厅、旗)

⑤转注:指同一部首内读音相近而且字义基本相同的字互相解释,互相借用如:“老”和“考”。

⑥假借:指本来没有这个字按它的读音,借用一个同音字来代替如“反”囷“返”。

对于字形的考察包括:根据拼音写汉字、仿写汉字、改正错别字等

(1)易错字(括号内为正确字形)

飞扬拨扈(跋) 赤博上陣(膊) 大有稗益(裨)  以逸代劳(待)

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