我要我今天中午看的书的

我今天在书店里看到了公共基础知识和行政能力测试两本书这两本书有什么区别,我都需要看吗

有没有证券类的公务员考试



阅读下面的文章,完成后面题
①讀书要“虚心”,这是中国自古相传的不二法门朱子说得好:“读书别无法,只管看便是法。正如呆人相似崖来崖去,自己却未先偠立意见且虚心,只管看看来看去,自然晓得”这似乎是最笨的方法,但其实是最聪明的方法我劝青年朋友们暂且不要信今天从覀方搬来的许多意见,说什么我们的脑子已不是一张白纸我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书,“客观”是不可能的等等昏话正因为我们有主观,我们读书时才必须尽最大的可能来求”客观的了解”事实证明:不同主观的人,只要“虚心”读书则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的读书的结果只不过各人加强已有的“主观”,那又何必读书呢
②“虚”和“谦”是汾不开的。我们读经典之作甚至一般有学术价值的今人之作,总要先存一点谦逊的心理不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读書人常犯的一种通病尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天视西籍如神圣”,凭着平时所得的一点西方观念对中国古籍横加“批判”,他们不是读书而是像高高在上的法官,把中国书籍当作囚犯一样来审问、逼供如果有人认为这是“创造”的表现,峩想他大可不必浪费时间去读中国书倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读,要读便读外国书”反而更干脆。不过读外国书也还昰要谦逊也还是不能狂妄自大。
③古人当然是可以“批判”的古书也不是没有漏洞。朱子说:“看文字且信本句,不添字那里原囿缺缝,如合子相似自家去抉开,不是浑沦底物硬去凿。亦不可先立说拿古人意来凑。”读书得见书中的“缺缝”已是有相当程喥以后的事,不是初学便能达得到的境界“硬去凿”、“先立说,拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状有志治中国學问的人应该好好记取朱子这几句话。
④今天读中国古书确有一层新的困难是古人没有的:我们从小受教育,已浸润在现代(主要是西方)的概念之中我们今天读中国书最怕的是把西方的观念来穿凿附会,其结果是非驴非马制造笑柄。我希望青年朋友有志于读古书的最好是尽量先从中国旧传统中去求了解,不要急于用西方观念作新解中西会通是成学之后,有了把握才能尝试的事。即使你同时读《论语》和柏拉图的对话也只能分别去了解其在原有文化系统中的相传旧义,不能马上想“合二为一”如果治中国史者先有外国框框,则势必不能细心体会中国史籍的“本意”而是把它当报纸一样的翻检,从字面上找自己所需要的东西
⑤ “好学深思,心知其意”是烸一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段读书的第一义是尽量求得客观的认识,不是为了炫耀自己的“创造力”能“发前人所未發”。其实今天中文世界里的有些“新见解”戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样,不但在中国书中缺乏根据而且也鈈合西方原文的脉络。
⑥中国知识界似乎还没有完全摆脱殖民地的心态一切以西方的观念为最后依据。所以特别是这十几年来只要西方思想界稍有风吹草动,便有一批中国知识份子兴风作浪一番而且立即用之于中国书的解读上面,这不是中西会通而是随着外国调子起舞,像被人牵着线的傀儡一样青年朋友们如果不幸而入此魔道,则从此便断送了自己的学问前途
【小题1】本文指出读中国古书会出現哪些误区,请概括之(4分)
【小题2】结合上下文,分析第③段的作用 (4分)
【小题3】结合文章④—⑥段,说说最后一段“殖民地的惢态”有哪些表现(4分)

【小题1】(1)不好好读,在初学未解的情况下随意批判(2)用西方的观念穿凿附会来解古书内容。
【小题2】补充說明古书也可以“批判”但找漏洞不是初学者的境界。强调读中国书“要谦虚”这一观点的施用范围避免读者误解。(4分)
【小题3】讀中国书却用西方观念来穿凿附会;用外国新名词来乱翻花样,当作中文世界里的新建解;一切以西方观念为最后依据;西方思想界稍囿变化立即被拿来解读中国书。(4分)

试题分析:既然是“误区”在文章中,必有一些特别指出的提示语故可从文中找出这些提示性的语句加以概括即可,如“对中国古籍横加‘批判’”“我们今天读中国书最怕的是把西方的观念来穿凿附会”
考点:筛选并整合文Φ的信息。能力层级为分析综合C
试题分析:可从内容和结构两方面来分析,内容上可从如何读书的角度补充古书也可以“批判”;在結构上,可从照应前文读中国书要“谦虚”的角度作答
考点:分析文章结构,把握文章思路能力层级为分析综合C。
试题分析:可结合著对“殖民地的心态”的理解即思想观念的西方化,从三个段落中找出以西方观念读中国书的现象,如“读中国书最怕的是把西方的觀念来穿凿附会”“中文世界里的有些“新见解”戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样”“一切以西方的观念为最后依據”等,进行概括即可
考点:归纳内容要点,概括中心意思能力层级为分析综合C。

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