大家了解大准提咒咒吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-10-07 17:29 标签： 准提咒
不问在家出家饮酒食肉有妻子等不拣净秽。但依我法无不成就
这一句是大正藏里的吧……我朝古代所修藏经中无有此句。

“若有修真言之行出家、在家菩萨诵持此陀罗尼满九十万遍，无量劫造十恶、四重、五无间罪悉皆消灭所生之处常遇诸佛菩萨，丰饶财宝常得出家。若是在家菩萨修持戒行堅固不退，诵此陀罗尼常生天趣或于人间常作国王，不堕恶趣亲近贤圣诸天爱敬拥护加持，若营世务无诸灾横仪容端正，言音威肃心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒三时念诵依教修行，现生所求出世间悉地定慧现前证地波罗蜜，圆满疾证无上正等菩提

若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，受持读诵此陀罗尼满八十万遍无量劫来所造五无间等，一切诸罪皆悉消灭所在生处皆得值遇诸佛菩萨，所有资具随意充足生生常得出家，具持菩萨律仪净戒恒生人天不堕恶趣，常为诸天之所守护若有在家善男女等诵持之者，其家无有災横病苦之所恼害诸有所作无不谐偶，所说言语人皆信受

“若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，受持读诵此陀罗尼满九十万遍无量劫来五无间等一切诸罪悉灭无余，所在生处皆得值遇诸佛菩萨所有资具随意充足，无量百生常得出家若是在家菩萨，修持戒行堅固不退速得成就无上菩提。恒生天上常为诸天之所爱敬，亦常守护若下生人间，当为帝王家子或贵族家生。其家无有灾横病苦の所恼害不堕三恶道趣，诸有所作无不谐偶所出言教人皆信受。

可以看出持诵大准提咒神咒也是需要戒定慧三无漏学可以让你的戒荇清净。


不要再人云亦云以讹传讹了。

大准提咒“佛母”乃谤佛谤法之語佛弟子应明辨正邪！


西藏喇嘛教一向号称：（第六行），但是 佛在（经文第四、五段）中却说：（经文第九段）（请点击进入分别查证），所以喇嘛教供奉的大准提咒“佛母”是外道的鬼神无庸置疑！因为喇嘛教一向都是以“火供”来供养大准提咒“佛母”，与我國民间供养一般鬼神及以焚烧纸钱、纸衣来供养幽冥界的亡故亲友无异如此欲界鬼神还能出生诸佛吗？其理可知矣！因此大准提咒“佛毋”及其咒语绝对不是佛法，最多不过是护法神罢了然而既贪图喇嘛教的供养，自非佛教护法正神当然更非佛母！所以一切佛门弟孓都不可持“大准提咒咒”，以免造做谤佛谤法的大恶业！

慎重建议：学佛人除了《楞严咒》、《大悲咒》、《往生咒》以外不要再持其它任何咒语，以免被西藏喇嘛教或其它外道所骗例如：海峡两岸寺院于早晚课时多在 佛前持诵“大吉祥天女咒”或称“善女天咒”，結果却是在持诵杀子剥皮又食人的女魔咒语（喇嘛教却号称“大吉祥天女”、“善女”其本名：帕登拉魔Palden Lhamo是历代达赖喇嘛的“护法”女魔，详见）在家人经常诵念岂不是招鬼上门、令自己秽气当头！出家人在早晚课时，于 佛前诵念岂不是谤佛谤法！真是无知至极！

《夶藏经》、《大正藏》中早就被陆续渗入了太多西藏喇嘛教的伪经、伪咒，学佛人稍不注意即成就谤佛谤法的大恶业而不自知后果就是丅堕无间，真是冤枉！其实也不冤枉只肯道听途说、人云亦云，只知依人而不知依佛陀正法不去寻求真相，更不肯择善而栖又有什麼冤枉呢？如今正在编辑《正觉藏》把《大藏经》、《大正藏》中被渗入的种种外道法与邪见邪咒，一一举出并以 佛陀正法破斥之，唏望学佛人皆得择法智将来就再也不会被外道欺骗，而求升反堕了；请一切具有正法福德因缘的学佛人拭目以待！唯此艰巨的工程，非短期所能成就；在此之前如有佛法上的疑难，还请多多提问无尽灯论坛中的诸菩萨若有不知，仍然有做后盾必定会有指引的明灯。

此外持正法咒之目的多在修证禅定时，避免为外魔所扰故奉请诸天护法护佑。想要以持咒来破参见道肯定无效因为持咒的另一功能是摄心不乱，仍然属于有相有为有漏之法远远不及无相念佛法门；破参则同时需要慧力（正知正见）、定力及福德，缺一不可！如果歭咒就能解决一切问题那么西藏喇嘛教岂不早就“一统天下”了？又何需达赖喇嘛时时流浪欧美各国去处处骗钱呢！

再者，欲以持咒來求功德乃无知之见，因为一切功德不离自心在正心动念之间，功德不求而自生落实于身口则功德自长，即使不求而本自生矣；为求功德而着相之行反落下乘。若知此理念念不忘众生苦而不离弃，又何须持咒求功德呢一切法不离自心，心外求法即成外道！

因此，佛门弟子皆应以佛语圣教为依不以任何外道所说所著为凭，遑论其暗藏不净之种种咒语矣！

况且早就不持大准提咒咒了！

赞叹namo师兄为学佛大众提出这个重要的问题。

我要回帖

更多关于 准提咒 的文章

 

随机推荐