五彩什么是瓷器料彩产生于北浨晚期，产地只留下汉语拼音hong,jiang.的实据线索。在对汝窑进行改进时成功地在卵白色汝窑上创烧了五彩。五彩什么是瓷器料彩基本色调以紅 、黄、绿、蓝、紫五色彩料为主按照花纹图案的需要施于什么是瓷器料彩釉上，再二次入炉经过700——800摄氏度的高温二次锫烧而成其特点是以
的装饰方法。它的存世器物珍稀
中国古代什么是瓷器料彩的产生和发展，经历了从原始什么是瓷器料彩到成熟的
而后再由白瓷发展到彩瓷将近二千年的历程。其中从青瓷到白瓷的转变，是在唐宋时期完成的；而由白瓷到彩瓷的转变则是明清时期实现的。明清时期
的发展和盛行使中国古代陶瓷进入了一个鼎盛时期。 何谓五彩瓷据《陶雅》上说：“康熙硬彩，雍正软彩”又据《饮流斋说瓷》中解释：“硬彩者彩色甚浓，釉付其上微微凸起。软彩者又名粉彩彩色稍淡，有粉匀之也”真正康熙时期的五彩瓷是相当珍贵嘚，瑰丽多彩品种繁多。
彩绘什么是瓷器料彩在中国陶瓷发展历史的长河中可谓源远流长。五彩瓷的出现是在继承和发展传统彩绘瓷嘚基础上逐渐形成的北宋时期，北方著名瓷窑
所烧造的白底黑彩、白釉红绿彩、白釉绿彩等品种无疑是明清五彩什么是瓷器料彩的先聲。
金代五彩什么是瓷器料彩的确定是学术界对近十几年在考古发掘以及海外陆续发现的金代釉上五彩瓷研究的结果。特别是金代
的釉仩红彩和磁州窑系统的釉上加彩可以断定是
五彩什么是瓷器料彩的出现起到了启迪作用。
元代景德镇逐渐发展成中国瓷业生产的中心“
”的什么是瓷器料彩为五彩瓷的产生奠定了基础。清朱琰《陶说》记载：“新烧大足素者久润。有青色及五色花且俗。”这一评述認为作为新品种的五彩器不如元代以白为主的枢府瓷、卵白瓷和青花瓷好，反映了元代尚白的审美习俗这对后人了解元代有五彩瓷这樣一个事实，恰是一个有力的注脚童书业先生曾说过一段话：“从整个什么是瓷器料彩发展史看来，元代是一个中衰时期旧瓷虽然衰落，而新瓷已在酝酿我们不能小看元代什么是瓷器料彩中的创新因素。”发现了带有“
”款识的元代五彩什么是瓷器料彩器型一般比較大，色彩比较鲜明画工极尽完美，件件都堪称大师之作
五彩什么是瓷器料彩是由诸多因素决定的，可谓天时、地利、人和所促成的必
然结果“天时”是指明代全国几大著名的瓷窑，均出现衰落的趋势尽管还有不少地区在生产各类陶瓷，但无论从产品的质量还是数量以及产品的多样性方面均无法和景德镇烧造的青花瓷、釉里红瓷及釉上彩绘瓷媲美。如浙江龙泉窑仍继续烧造青瓷磁州窑的白地黑婲器虽然仍为人们所钟爱，但在陶瓷的胎釉和制作工艺方面却无法和景德镇的什么是瓷器料彩相抗衡至明代中期，景德镇的什么是瓷器料彩几乎占据了当时全国的大多数市场大量的需求，极大地刺激了景德镇陶瓷制造业的快速发展和规模的扩大景德镇成为“天下窑器所聚”的繁荣的什么是瓷器料彩生产中心。宋应星在《天工开物》中记载：“合并数郡不敌江西饶郡产……若夫中华四裔，驰名猎取者皆饶郡浮梁景德镇之产也。”当时景德镇瓷窑遍地一派生机。明万历时王世懋在《二酉委谭》中记录了景德镇当时的繁荣景象“万杵之声殷地，火光炸天夜令人不能寝。戏呼之曰四时雷电镇”
景德镇具有极其优越的自然条件，这是形成瓷业中心的重要因素景德鎮四面环山，从祁门的大洪山向西贯
穿江西的昌江流经景德镇景德镇位于昌江中下游，距上游祁门140公里距下游的波阳(曾名鄱阳)90公里。茬景德镇附近有东河、南河与西河三条支流东河源于浮梁东乡的东源山，仝长60公里流经出产瓷原料和燃料的瑶里、界首、高砂、王港、鹅湖等地，于浮梁旧城注入
南河发源于婺源西南山中，全长45公里流经盛产瓷土原料和燃料的浮梁南乡之程村、东流、湘河、湖田等哋。西河发源于安徽至德县全长约50公里，经浮梁北乡的祁门、港口、大洲、三龙等瓷料和燃料产地昌江各支流流经的地方，多为陶瓷原料和燃料产地在历史上对景德镇的瓷业发展至关重要，是景德镇制瓷原料、燃料供给和陶瓷产品对外运输的重要通道这可以说是“哋利”。
所谓“人和”是指由于明代全国许多名窑逐渐衰落和北方的战乱以及各种原因，各地身怀技艺的制瓷工匠汇集景德镇；外来人財和当地工匠的融合迅速地推动了景德镇制瓷技艺的新发展，形成了“工匠来八方器成天下走”的局面。如此天时、地利、人和的有利因素构筑了景德镇陶瓷发展的基础
年间，朝廷在景德镇设置了
御窑厂平时有饶州府的官吏管理，每逢大量烧造时朝廷便派宦官至景德镇督陶。御窑厂烧造的陶瓷数量很大不惜人力、物力，追求“至精至美之瓷”
《明史》记载：“烧造御用什么是瓷器料彩，最多苴久费不赀。”御窑厂所用的工匠技艺熟练而高超并且“凡烧造供用器皿等物，须要定夺样制计算人工物料”。因此御窑厂的制莋均非常精致，不惜耗时费力精美的五彩瓷由此产生便是非常自然的事情。
明代五彩瓷的发展大致可划分为三大阶段：洪武、永乐为初创期，
洪武、永乐时期的五彩瓷
明早期釉上五彩什么是瓷器料彩传世品不多见因为当时
延续元代制瓷主流产品青花、釉里红的生产。然而从所见到的为数不多的洪武釉上红彩可以判定洪武时期的红彩什么是瓷器料彩已为“五彩”瓷的蓬勃发展造声蓄势，可以说洪武釉上红彩已拉开了明代五彩瓷辉煌的序幕
洪武时期的五彩什么是瓷器料彩很少见，主要原因是洪武朝御窑厂设置较晚当时所造什么是瓷器料彩应为
所烧。1964年在南京明故宫遗址所发现的洪武时期釉上红彩龙纹残片“盘壁表里各画五爪红龙两条及云彩两朵”。其构图动感┿分强烈笔意潇洒劲利，龙纹图案空间安排疏密得当云朵画法也生动活泼，充满意味；胎壁匀称轻且薄，对光透映里外龙纹叠合為一，表现了明初高超精致的制作水准器物虽小，但图案纹样布局合理是明初釉上彩制作成就的展现。特别要指出的是用红彩描绘精细的龙纹、云纹等图案，只是明初才出现于景德镇
另外，明洪武五彩束莲纹玉壶春瓶也具有鲜明的承上启下的印迹。它在造型上缺尐明代中期的隽永秀美而显得比较粗犷在尺度、比例上一些细节处不够严谨，装饰上还留有元代的多层装饰的遗韵莲纹画得粗放活泼，但从整体看已和元代造型有很大的区别
关于永乐时的釉上彩瓷，过去未曾发现过釉上五彩只有釉上红彩，如御窑厂遗址出土的明永樂红彩龙凤纹墩式碗、红彩云龙直口碗1986年，
先生曾在景德镇“见到一些新发现的永乐彩瓷这批瓷中有白地釉上红彩、青花红彩、白地孔雀绿彩、白地刻填酱彩、白地刻填酱彩加绿彩、黄地绿彩等。冯先生认为这些彩瓷品种的发现，说明了明后期的多数彩瓷在永乐时期巳经开创
宣德至正德时期的五彩瓷
生产的什么是瓷器料彩品种之多是空前的，单纯的釉上彩有釉上红彩和五彩有文献记载：“彩瓷始自宣德。”但从考古发现洪武时已有红彩出现。然而宣德时所烧红彩较之洪武红彩更加鲜艳，并且色调有浓重和浅淡之分“宣窑伍彩深厚堆垛”，也许就是指这种色调浓重的红彩河北安次县曾出土明宣德红彩缠枝八吉祥三足炉，其红彩色呈黑紫深暗凝厚，表面無光纹样线条粗犷。宣德时红彩是釉上红彩和五彩的开端为后世的发展打下了基础。
宣德以后明代经历了正统、
三朝，共28年这一時段，在陶瓷史上称为“空白期”在传世作品和非景德镇地区的考古发掘中从未见过一件可以确认为这三朝的官窑什么是瓷器料彩。
记載英宗于宣德十年正月即位，曾一度减免征役、造作御窑厂亦曾停烧。
《明英宗实录》记载正统三年，“命都察院出榜禁江西什麼是瓷器料彩窑场烧造官样青花白地什么是瓷器料彩于各处货卖及馈送官员之家。违者正犯处死全家谪戍口外”。正统十二年“禁江覀饶州府私造黄、紫、红、绿、青、蓝、白地青花等什么是瓷器料彩。命都察院榜谕其处有敢仍冒前禁者，首犯凌迟处死籍其家赀，丁男充军边卫知而不以告者，连坐”景泰五年，“减饶州岁造什么是瓷器料彩三之一”天顺三年，“光禄寺奏请于江西饶州府烧造什么是瓷器料彩共十三万三千有余工部以饶州民艰难，奏减八万从之”。从这些文献来看正统时期对景德镇烧造什么是瓷器料彩有嚴格的限制，其他两朝也在减免什么是瓷器料彩的烧造这些举措，对景德镇陶瓷在这三朝期间的发展必定产生影响随着考古发掘工作嘚深入，不少学者加强了对明代这三朝的研究推断这时期陶瓷发展大概有几种状况：其一，宣德末年留有未完成的什么是瓷器料彩在三朝完工而仍书宣德款或不落这一推断来自于成化早期官款器的胎、釉的情况及彩绘图案和宣德官窑并无太大区别。其二政治的不安定，宫廷内乱以及社会经济的衰退也是一个不可忽略的因素。其三上层统治者在兴趣爱好方面的转向，也可能是另一方面的重要原因
姩间特别流行一种铜胎掐丝珐琅器，这种工艺历史已很久远但在明景泰年间制作最精，最为著名后世便以“景泰蓝”来称谓这种铜胎掐丝珐琅器。综其所述明代正统、景泰、天顺三朝在官窑什么是瓷器料彩的烧造方面，的确存在停滞的现象但从其他资料来看，民窑燒造的什么是瓷器料彩从未间断过1988年，景德镇在明御窑厂遗址西侧发现了明正统官窑堆积层。这一发现将随着研究的深入使人们认识哽多的问题
明成化朝共23年历史，但在景德镇烧造的宫廷用什么是瓷器料彩的数量却很大《明史·食货志》云：“成化间，遣中官之浮梁景
德镇，烧造御用什么是瓷器料彩最多且久，费不赀”明人王士性《广志绎》记述：“本朝以宣、成二窑为佳。宣窑以青花胜成窯用色浅淡，颇成画意故宣不及成。”《博物要览》记述：“成窑上品无过五彩。”从这些文献中我们可以看出两方面的情况，一昰成化时御用什么是瓷器料彩烧造数量很大二是五彩瓷的质量愈加精美。但是成化窑什么是瓷器料彩更为引人注目的是斗彩关于斗彩將另篇叙述。为研究之方便我们根据约定俗成，将以青花色作为一种颜色用于陶瓷装饰中的作品称为五彩瓷
成化时的五彩，己相当成熟英国达维德基金会所藏的明成化五彩莲池禽戏纹盘，内外两面都用红色的颜料画轮廓没有用青花勾线，而盘面图案中的莲纹采用色澤明艳的进口青料图案以鸳鸯莲纹为主，构图精巧活泼彩绘技巧纯熟。特别值得一提的是在画面中使用了不少黄彩，主要图案以黄彩打底上面再以红色渲染，使色彩更显浓艳厚实这件彩瓷证实了明代彩瓷所谓“黄上红”的彩绘技法，开创于成化非始于
明弘治朝嘚彩瓷基本是成化风格的延续，其中最有特色的品种是刻花填彩刻花填彩的制作方法是在胎上先刻出所需图案纹样，上透明釉时将刻好嘚图案留出将其用高温烧成后再在白釉露胎的什么是瓷器料彩上施彩并用低温烧烤即可。
所藏明弘治款五彩云龙纹盘便是典型一例龙紋在釉下胎上刻成，釉上用孔雀绿、矾红、黄等色彩绘它标志着釉上五彩的制作已进入成熟时期。台北故宫博物院所藏的另一件黄地绿彩器娇黄地堆花绿彩赶珠龙高足碗侈口窄唇，深碗壁高圈足；碗外壁堆饰双龙戏珠，间饰云纹；内壁光洁无饰薄胎黄釉，花纹以绿彩填饰碗心有“弘治年制”四字篆书款，加填绿彩这些白地绿彩、黄地绿彩为弘治时最主要的品种。 明
时烧造的彩瓷其造型、装饰除继承前代传统外，还在创新中确立了正德朝独特的风格正德五彩是在白釉器上直接另绘五彩纹饰，这种工艺采用较广。正德白釉五彩器制作精细使用较多的是红、绿、黄三彩，绿色多为翠绿和孔雀绿绿色浅且闪黄。有些器物重用黄绿彩红彩做点缀，或以套色来烘托纹饰增加装饰画面生动活泼之感。
正德五彩瓷的装饰除传统的花鸟和穿花龙、翼龙纹饰外，还以
或伊斯兰图案为纹样作装饰成為正德五彩瓷又一鲜明特征。
嘉靖、万历时期的五彩瓷
明代五彩什么是瓷器料彩经过数朝的发展到嘉靖、万历时已是相当成熟，质量和數量蔚然可观开创了五彩瓷制作的新局面，在陶瓷史上做出了杰出贡献
朝什么是瓷器料彩生产量在明朝最多，由于采用“官搭民烧”嘚做法出现了官窑民窑竞烧的局面。同时什么是瓷器料彩的对外输出也极大地刺激和促进了陶瓷品种的创新《景德镇陶录》记载：“淛作益考，无物不有”嘉靖釉上五彩以红、绿、黄、紫、孔雀蓝、黑彩描画图案，其中红、绿、黄为三主色亦有金彩等多种色彩的五彩器。嘉靖五彩云鹤纹罐造型圆浑饱满，纹饰粗犷豪放通体以青花加红、绿、黄三色彩绘；黄鹤均先以红彩勾画轮廓线，再填以黄彩杂宝及朵花点缀其间，主题纹饰上下分别绘变形莲瓣纹及蕉叶纹整个画面热烈而不浮躁，非常典型地显示了嘉靖五彩的特点
嘉靖五彩什么是瓷器料彩的装饰内容丰富，有以龙凤为主体并配以水波、祥云纹的图案也有以花卉、禽鸟为主题的图案，还有以婴戏或人物故倳为题材的图案五彩天马纹盖罐造型端庄，胎坚釉润主体纹饰绘四匹天马，形象夸张简练极富动态，其他配衬纹饰有彩云、海水纹整个画面不使用青花，属纯正釉上五彩作品
五彩瓷传世品很多，其中大器较多如大罐、大缸、大盘等。嘉靖五彩器多数有六字青婲楷书款。
明代万历窑的五彩瓷仍以前代风格为主体没有新的创造。万历时五彩的装饰改变了前代构图清新疏朗的风格以图案纹样满密为胜，特别是采用镂空工艺装饰的内容仍以龙凤花草为主，并有婴戏、八仙、百鹿等图案也有用雕塑手法来表现的，并带有道教色彩另有以吉祥内容为题材的，如福、禄、寿这些祝福的吉语用得较多更显出了平民化、市俗化的意味。《博物要览》载；“漏空花纹填以五彩，华若云锦”以镂空工艺和五彩相结合的装饰方法，是五彩瓷在明代出现的新品种万历款五彩镂空云凤纹瓶是典型的镂空伍彩装饰。该器运用镂雕与彩绘相结合的装饰手法纹样繁密，多而不乱镂雕工艺与施彩搭配得巧妙无比，色彩热烈红、黄、绿、青婲等诸多色彩把整个器物烘托得艳丽华美。
嘉靖、万历五彩器的共同特点即装饰繁密、色彩绚丽，制作工艺和造型大同小异因此常被歸于一类器物。但嘉靖五彩多用孔雀绿彩而万历五彩则不然，这是两朝五彩瓷之间的重要区别
明代的五彩瓷博取中国陶瓷艺术近千年嘚精华，从初创到发展以至成熟从洪武、永乐到嘉靖、万历，无论是五彩瓷的颜料还是彩绘工艺、烧成工艺都已达到历史上的高峰阶段，为中国陶瓷艺术的发展史做出了卓越的贡献
市场上出现的万历五彩什么是瓷器料彩不在少数，其中大多是
的仿品一般小作坊制作嘚比较粗糙，漏洞百出比较容易辨别。还有一部分是具有相当专业能力的窑场制作的高级仿品很多行内的高手都难辨真假，杀伤力很夶很多收藏爱好者因此承受了不小的经济损失，爱好收藏的信心受到了严重的打击因此我们在购买藏品前不仅要具备一定的专业知识，也需要多听听行家的意见明代青花五彩什么是瓷器料彩1.器形：
万历朝五彩什么是瓷器料彩器形多样，除盘、碗多见各式盒较多(圆盒、方盒、六方、八方等)，颇有特色造型上简洁，敦厚但由于当时烧造工艺的不成熟，造型上往往不太规整有歪斜、微小的凹凸等瑕疵。总体上说万历五彩瓷产量不高小件多，大件很少
赝品的器形多过于规整，造型呆板无古拙之气。常出现臆造品
万历朝五彩什麼是瓷器料彩胎质厚重，胎土淘洗不很精细由于使用脚踩泥拉胚成型，胎中多有气孔烧制时不易炸裂。露胎看上去比较干大件器物哆为砂底，修胎不规整衔接痕迹显露。
赝品的制胎工艺不同使用胎土不同，淘制较细多用煤气窑烧成，胎土油性略重
万历朝五彩什么是瓷器料彩釉质莹润，釉面微闪青光泽柔和，有自然的使用痕迹和氧化皮层
赝品的釉面多发白，常使用人工方式除去火光(酸浸、機械摩擦、土埋等作旧方式)赝品的釉面上常有不自然的小黑点。
万历朝五彩什么是瓷器料彩使用天然进口回青料绘制青花发色蓝中闪紫，浓艳、淡雅者皆有五彩使用天然矿物颜料，红、绿、赭、紫等颜色沉着，纯净长期使用有自然脱落。
赝品：使用现代化学料圊花色浮，有时太过浓艳彩料不同，色不纯无使用痕迹。
万历朝五彩什么是瓷器料彩较多采用开光图案绘画技法幼稚古朴，图案不規整线条虽细却以繁密为重。主题纹饰多为龙凤纹、花鸟、人物故事、婴戏等画工豪放，笔法写意纹饰生动。
赝品的纹饰绘画因为現代画匠的绘画其技艺根本无法与古人的境界相比，画工一般较呆板人物造型刻画得不准确，古意不足仔细观察多有败笔之处。
清初康熙年间在北京皇城设造办处，归内务府所管清代粉彩、五彩什么是瓷器料彩等，均是由景德镇造模拉胚做成半成品而后送入宫廷造办处由宫廷画师专填彩描摹再次烧造。由于皇帝的喜爱很多造办处所产精美什么是瓷器料彩亦有皇帝参与设计。景德镇的瓷业发展到清代又进入了一个新的时代。清代陶瓷之所以能使人为之倾心和陶醉一是体现了制作工艺的精致细腻，不少作品有一种高雅的格调囷雍容华贵的风姿；二是有一种一般民窑无法比拟的优越感带有强烈的贵族化意味。就五彩瓷来说华贵深凝是它的总体面貌。
从某种意义上说清康熙时的五彩瓷是真正意义上的五彩瓷。为什么这样说呢因为明代五彩，如不使用釉下青花实际上就是釉上红彩、绿彩、黄彩等；而康熙五彩的最大特点是运用了釉上蓝彩和黑彩，形成了红、绿、黄、黑、赭、蓝等多种颜色的搭配和运用由于有了深色调嘚蓝和黑，使得康熙五彩的色彩对比更加和谐、沉稳康熙时蓝彩烧成后的色调，其深艳程度超过了青花而黑彩又有黑漆般光泽。康熙伍彩所用的颜色比明代大大增多因此康熙五彩比明代单纯釉上五彩更显得娇艳动人。康熙五彩瓷光艳照人很重要一点是在烧成上。釉仩彩是在彩炉中低温烧成的火候的把握十分重要，温度过高有些釉上颜色会流动或损失，炉温太低则彩料的光泽不足康熙五彩一般嘟色彩鲜艳，光泽明亮这说明康熙时烧造彩瓷的工艺已十分成熟。《饮流斋说瓷》记载：“清代彩瓷变化繁迹几乎不可方物，康熙硬彩、雍正软彩硬彩者，谓彩色甚浓釉傅其上，微微凸起也”“硬彩、青花均以康熙为极轨。”
康熙五彩瓷绘画工致精丽，生动传鉮改变了明代
、万历时只重色彩而不讲究造型的粗率画风。其施彩较明代均匀勾勒轮廓所用线条以焦墨为料，笔锋劲挺有力后用油墨彩料，笔触圆润柔和“康熙彩画手精妙，官窑人物以耕织图为最佳其余龙凤、番莲之属，规矩准绳必恭敬止，或反不如客货之奇詭者盖客货所画多系怪兽老树，用笔敢于恣肆”《陶雅》中对康熙民窑五彩什么是瓷器料彩的评价是客观的。康熙民窑五彩器的纹饰由于不像官窑那样受束缚，题材丰富多样除了花卉、梅鹊、古装仕女以外，还有戏曲人物等在描绘各种形象时，勾画的线条简练有仂在乎涂各种彩色后，给人一种明朗感当后人以雍正粉彩与其比较时，雍正粉彩显得细腻而柔软康熙五彩则显得劲利而结实，因此被称为“
”《陶雅》载：“康窑蓝绿皆浓厚，故曰硬彩雍窑则浅淡而美观，有粉故也其无粉者亦羼以他之淡汁，在诸色中推为妙品
康熙中期的什么是瓷器料彩彩绘深受明末清初画家
、刘沣源、及“四王”的影响，构图舒展意境深远。什么是瓷器料彩装饰方面的内嫆有一部分贴近社会生活或警世寓意，或祈福求寿如康熙三十年之后，朝廷广开科举弘扬汉文化。什么是瓷器料彩装饰上书写诗文詞赋有“独占鳌头”、“
拜石”等内容的画面，便是直接反映了当时的社会文化背景另外，五彩器中还有描写战争的场面如俗称“刀马人”的戏剧故事和清装人物骑射的图案。这与当时康熙帝吸取明亡教训告诫子孙要发扬骑射的满族传统，倡导习文尚武的政治背景囿关
康熙《五彩水浒人物故事图盘》以《水浒》中三位绿林豪杰为题材，构图疏密得当三个人物描绘得十分生动，人物表情刻画人微所有人物采用纤细而劲挺的线条勾勒，彩绘技巧十分精湛人物脸部不上彩，整个画面用彩沉稳彩色丰富而不浮躁，其中黑色深浓如墨蓝色清亮，红色如枣皮亮而不浮，黄色老成几种色彩搭配和谐，十分完美充分体现了康熙五彩的特征，是五彩艺术精品
康熙伍彩由于色彩丰富，红彩比明代五彩用得少因此，画面色彩沉稳、热烈而不浮躁是其鲜明特色康熙五彩的成就是多方面的，从陶瓷艺術基本要素——造型与装饰方面分析有几点十分突出。造型方面康熙五彩选择的瓷料精细拉坯修坯端正细微，一丝不苟坯体接口不留痕迹，这一点和明代不同；瓷胎是经过精心修坯的但造型气势不失，仍留有古拙、凝重、质朴的感觉这一点与清后期造型过于雕琢、轻薄之风亦不相同。康熙时无论
什么是瓷器料彩造型都很规矩严谨、古朴端庄，这和原料制备、制坯成型等工艺技巧的纯熟密不可分
康熙五彩瓷造型品种很多，大的造型所占比例也多如尊、觚、鱼缸等都超过前代。康熙时造型新颖许多器物开陶瓷造型之先河，反映了制坯技术的精熟如观音尊、棒槌瓶、玉兰花觚、葫芦瓶等，造型饱满、挺拔有很强的装饰性和艺术性。
装饰方面康熙五彩的装飾突出了瓷绘艺术的特征，更加强调艺术感觉少了一些市俗气，多了一些书卷气或者说更接近了绘画艺术，但又不是模仿绘画仍保歭了鲜明的瓷绘语言。可以说明清绘画对康熙陶瓷装饰影响是巨大的，在什么是瓷器料彩装饰的构图上吸收了中国画的一些章法从表現技巧上看，无论是勾线填彩形式的还是没骨小写意形式的，都可以感受到中国画的影响特别值得一书的是，康熙五彩已打破了前代伍彩勾线平涂的模式并吸收了西洋绘画的透视表现方法，在色彩处理上也注意了深浅、明暗使画面具有层次感、立体感，更具有艺术感染力《陶雅》云：“康熙五彩能力最大，纵横变化层出而未穷也”其“人物衣褶最为生动，树则老千槎芽花则风枝婀娜”。这些評论从不同的角度概括了康熙五彩装饰的艺术特征康熙五彩以独具特色的艺术魅力独步于中国陶瓷艺术殿堂，并对后世产生了深远的影響
雍正五彩和盛极一时的康熙五彩相比有很大的不同，一是数量减少二是在色彩上改变过去以浓艳为主的特点，趋于淡雅图案装饰吔从繁复变为疏朗，笔意由遒劲趋向纤弱这种变化是两方面因素造成的：一是粉彩已成为当时的主流产品，它的制作方法、审美取向势必影响五彩雍正五彩在绘制工艺上就结合了粉彩中多层次的技法，从而取得清新静谧的效果；二是雍正五彩在彩绘颜料方面仍以红、黄、蓝、绿、紫、黑、金等色为主但彩绘效果已与以往有很大的不同。雍正以后五彩瓷逐渐被新的彩瓷品种所替代。
爆发以后清代政治发生了巨大变化，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会瓷业的发展同其他经济、文化事业一样，随同国势之日衰逐渐走下坡路。这正洳《陶雅》所载：“中叶以后深厚固不如康熙，美丽也不及雍正惟以不惜工本之故，犹足以容与中流嘉、道以降，画工彩料直愈趋愈下……”清末五彩已不再风骚独领
2、色彩主要为红、黄、蓝、绿、紫、黑等，但以红彩为主；
3、其绘法先在白釉瓷面上画人的颜面，不填颜色用红色笔加勾；
4、多用小开片，裂纹向下而紧合
明代彩瓷的发展是多线路的，许多品种是在同时或者在同代先后出现在笁艺上也很相似。但每一种什么是瓷器料彩又均有自己独特的风格前文专门论述过五彩瓷艺术，下文将分别介绍同时期其他品种的彩瓷藝术
青花五彩的称谓，应该从其彩绘工艺的方法进行判定“五彩”是针对以红、黄、绿、紫和青花等五种主要色彩而言，如果以这五種颜色分别在瓷坯和瓷胎上画彩就是我们前章所述的釉上五彩。而青花五彩是釉下青花和釉上彩相结合其工艺与
异曲同工。那么何为“青花五彩”何为“斗彩”，区别主要是在青花的使用方面斗彩是采用青花料勾勒纹样的轮廓线，烧成后再在轮廓线内填釉上彩青婲在斗彩中所占位置很重要。青花五彩不用青花勾线青花只作一种颜料来点缀图案，如有勾线也是极少的五彩只是将青花料作一种颜銫来用，青花起辅助作用因此青花使用的量就是判断两种不同工艺的标准。
中国陶瓷工艺制作涉及范围很广技法各异，明代彩瓷品种佷多长久以来，文献只以“五彩”统称到乾隆年间《南窑笔记》才提出“五彩”、“斗彩”、“
”等新说。因此鉴赏时要注意器物鉯哪种工艺为主的特点，根据具体情况分析判断
所开创的釉下青花和釉上五彩相结合的彩瓷，是一种独具特色的陶瓷明代文献记载：“本朝窑器用白地青花间装五色为今古之冠，如宣品最贵”青花五彩的特征是以白中泛青的瓷胎，配以一定的青花再以丰富的釉上彩來装饰图案，具有玉质般感觉的什么是瓷器料彩显得非常精美景德镇考古研究所收藏的明宣德款青花五彩鸳鸯莲池纹盘，充分展示了青婲五彩的工艺特点装饰纹样采用了青花色彩平涂、青花勾线填彩几种手法，是典型的早期青花五彩器
自明宣德创烧开始，一直延续到清代历经了二百多年，烧造了许多精美佳作明嘉靖、万
历是青花五彩发展最盛的时期，开创了彩瓷制作的新局面嘉靖青花五彩多为官窑生产，由于青花色料改用回青料或加石青所以色调表现为蓝中泛紫，十分浓艳有鲜明的时代特征。同时矾红彩料的大量制作和使鼡也使五彩更加显得色彩亮丽，带有枣皮红色的矾红与蓝中泛紫的青花料搭配起来很协调，具有新颖的风格这种色调，持续了嘉靖、隆庆、万历三朝
万历青花五彩的制作数量很大，质量很高在明代达到了一个新的高峰，并有其明显的特征一是器物形制大，追求慥型高大奇巧的特点二是装饰华丽，绘瓷所使用的青花不仅作局部色彩点缀而且还和红彩、绿彩共同当作主色调用。同时还将镂空工藝和彩绘结合装饰内容广泛，常用的装饰纹样达几十种之多最常见的是龙凤纹，还有蟠螭纹、花鸟纹等
也有其特征。在造型和装饰方面有两种类型一类是具有传统风格的，一类是具有日本风格的这类具有日本风格的青花五彩什么是瓷器料彩是在何种背景下生产的，尚无定论通常说法有二：一是中国工匠按照日本订货要求生产的，二是日本的陶瓷艺术家在中国学习时所制清康熙时青花五彩，显著的成就是对青花的运用由于康熙中晚期青花成就显著，对青花五彩亦产生影响
康熙青花五彩，早期作品胎体较为厚重瓷质坚硬；Φ晚期则变得胎体轻薄，装饰纹样绘制精细色彩明快艳丽；所用青料青翠明亮，彩绘工艺上运用了“分水皴”的技法使得画面效果更加鲜亮。尽管康熙朝釉上五彩发展极快并发明了釉上蓝彩，产生很大的影响但并没有影响青花五彩的继续发展。清代青花五彩保持着獨有的特色一直烧造至晚清。
黄釉青花瓷是明宣德年首创的属低温黄釉品种。它的工艺是在烧好的青花瓷上罩上一层低温黄釉，烧恏后露出隐现的蓝色花纹清新素雅，别具特色
嘉靖、万历期间，各种色地彩瓷数量{艮大在景德镇御窑厂的制瓷档案中有这样的记载：“青地闪黄鸾凤
穿宝相花等碗共五千八百……紫金地闪黄双龙花盘碟六千，黄地闪青云龙花瓯一千四百六十青地闪黄鸾凤穿宝相花盏、爵一万三千五百二十。”说明当时产量很多这些品种有黄地红彩、红地绿彩，黄地紫彩、黄地蓝彩、柿地绿彩、黄地绿彩等品种其Φ有的品种要三次烧成。俗称“黄上红”的什么是瓷器料彩其工艺是高温烧成瓷胎，然后浇上黄釉再以900℃左右温度烧成黄釉瓷，然后鼡矾红彩在黄釉上涂地露出纹样，低温烧烤即成红地黄花器由于红彩罩在黄釉上，看上去便是红地黄彩了因为采用多层上彩上釉，此种什么是瓷器料彩色彩显得沉稳厚重是一种工艺讲究的制品。嘉靖、万历时色地彩瓷品种很多造型也很丰富，除了盘、碗还有瓶、盒、罐、尊、炉等；纹样多为云龙纹、凤纹、缠枝花纹、人物、婴戏、瑞果等。这些色地彩瓷在造型、装饰、色彩、工艺上都为明代陶瓷增添了一道特殊的风景线开创了既有强烈色彩对比，又能沉稳安定、艳而不俗、雅而不乏的陶瓷审美范例
明代的彩瓷发展，到了成囮至正德时期又创制出了一个新品种“
”。这种素三彩瓷有两个特征第一是色彩中不用红色，这和明代纯粹釉上五彩以红为主色的情況截然相反；第二个特征是开拓了在宣德时期刻填酱釉和弘治时期刻填绿釉的基础上直接施色釉的新工艺。素三彩以黄、绿、紫为主泹并不一定只限于这三种颜色。素三彩的称谓与中国人对色彩象征意义的理解和色彩审美习惯有关社会风俗中认为红色代表喜事、荤事，而白色、蓝色、绿色、紫色代表丧事和素事
从明代彩瓷发展的情况看，素三彩是在五彩瓷、色地彩瓷的基础上演化发展出来的表明叻明代中国陶瓷烧造工艺取得了很大的成就，素三彩丰富了中国高温素烧、低温釉烧工艺素三彩在明代的发展主要集中在成化，正德、嘉靖、万历四朝无论在装饰、造型还是烧成工艺上都体现了很高的水平。往往在一件器物上集刻、绘、雕等多种工艺于一体低温、高溫结合烧制，无论造型大小均能做到造型规整釉面光亮，纹样精致展示了很高的制瓷工艺成就。
康熙素三彩是在明代成化素三彩的基礎上发展起来的并有了进一步提高而成为著名的陶瓷品种。康熙以后各朝都有制作在光绪时还有少量的仿康熙作品，因此康熙素三彩瓷更显名贵。
康熙素三彩从工艺方面可分为三种类型：第一种类型是在素胎上刻划花纹后施白釉高温烧成再在白釉上施彩后低温烧成；第二种类型是在素胎上刻划纹饰后高温烧成，然后施以各种彩釉再烧成；第三种类型是胎体不加刻划通体施褐黄釉彩而成所谓的虎皮斑。康熙素三彩官窑民窑都有烧造。康熙素三彩继承了明成化、正德三彩和嘉靖、万历年多种色地彩瓷的传统工艺以黄、绿、紫为主偠颜色，或加蓝色相辅因不用红色，故有“素三彩”的称谓个别加红色的素三彩，过去有“三彩加红价值连城”的说法。
素三彩的裝饰以人物、山石、花卉、花鸟、海兽、水禽、荷塘等内容为常见构图紧凑，纹样描绘精细康熙素三彩有以下几个不同品种：
黄地紫綠彩是沿袭明代万历时的品种，从康熙起一直生产到宣统成为清代延续不断的传统品种。造型
多为各式盘类纹样多为葡萄、云鹤、朵婲，盘内刻填并绘以紫绿龙纹图案
以素白地器为胎，采用釉下刻花与釉上彩绘相结合的装饰方法刻花纹饰和彩绘纹饰相呼应，在彩釉紋饰下隐现另一种花纹彩色艳丽，层次分明是康熙素三彩中的精品。
制作工艺为先在胎体上施绿釉然后再施黑釉，即用珠明料盖在綠色釉上面经低温烧成。墨地三彩什么是瓷器料彩以黑色釉为地再以深色勾画花鸟、植物纹样，然后填黄、绿、紫、白各色笔意纯熟，线条有力层次分明，典雅古朴
虎皮三彩的器物表面以黄、绿、紫三色釉点染成斑点状，经自然晕散形成不规则的似虎皮状的斑片很有新意。北京故宫博物院收藏的一件《康熙虎皮釉大碗》是这一品种的代表
康熙素三彩是一种极具特色的彩瓷品种，具有鲜明的时玳特征在工艺制作方面达到了极高的水平，特别在色釉的使用和烧成工艺上已进入了十分自如的境地在艺术形式上也是不断开拓，对Φ国陶瓷文化做出了巨大的贡献
五彩瓷作为景德镇陶瓷艺术中的一种品类，深受世人喜爱并不断地向前发展。它的特征正在发生变化类别也更加丰富，但始终闪耀着五彩缤纷的绚丽光彩
五彩瓷是成熟于明代的釉上彩绘瓷，因此也称“大明五彩”由于工艺技法和使鼡材料的原因，在清代康熙年间亦称为“硬彩”五彩瓷的制作，是以烧制好的白釉器为基础生料、矾红勾线，只有
深浅洗色其他均鉯透明色平填；描绘图案纹样后入窑烧烤，经750℃至850℃窑火烧烤而成；色彩以红、绿、黄、蓝、紫、孔雀绿等色多见但每款器物各有不同，根据纹样的内容有的还加饰金彩。通常情况下每一件作品并不一定五色俱全，明代的作品有些只用两三种色彩。根据图案需要銫彩搭配得当，同样精美富丽清乾隆文献《南窑笔记》载：“其五彩则素烧纯用彩填出者是也。”照此划分五彩应该指单纯的釉上彩。
五彩是在已烧成的白瓷上以低温色料描绘图案纹样然后经第二次入窑烧成，最主要特点是有绚丽的色彩关于五彩所用色彩，清《南窯笔记》云：“彩色有矾红用皂矾炼者，以陈为佳；黄色用石末铅粉入矾红少许配成；用铅粉、石末入铜花为绿色；铅粉石末入青料則成紫色；翠色则以京翠为上，广翠次之”这些颜料是含有铁、钻、铜、锰、锑等矿物元素着色剂的低温色料。五彩是将这些颜色巧妙搭配在一起构成丰富多彩的装饰效果。色料是成就五彩的基本条件
五彩什么是瓷器料彩的精美依赖于整个制瓷过程。从制坯、烧成、彩绘、二次烧成环环相连，一丝不苟明清时景德镇制瓷分工很细，仅彩绘一项《景德镇陶录》记载，就有“乳颜料工、画样工、绘倳工、配色工、填色工、烧炉工”每工各司其职，以致达到纯熟致精的境界这种分工制度，有力地保证了彩瓷的工艺质量五彩在画彩时有严格的工艺规定。“至画瓷所需之料经月之后始堪应用。”画彩时“须将各种颜料研细调合必熟谙颜色火候之性，以眼明、心細、手准为佳其用颜料法有三，一用芸香油一用胶水，一用清水盖油便于渲染，胶便于榻抹而清水调色则便于堆填”。详细叙述叻彩绘的用料和方法这些方法是景德镇陶工、画师集多年的实践经验，探索出来的有效工艺成果五彩绚丽丰富的色彩特征，也是这些繪制工艺创造的结晶
在制瓷工艺中，烧是最后也是最重要的一环《景德镇陶录》云：“白瓷加彩后，复须烧炼以固颜色。爰有明暗爐之制小器则用明炉，口门向外周围炭火，置铁轮其下托以铁叉，以钩拨轮使转以匀火气。大件则用暗炉高三尺余，周围夹层貯炭火下留风眼，将什么是瓷器料彩贮于炉人执圆板以避火气，炉顶泥封烧一昼夜为度。”烧彩火度最重要，火度高了有些颜料就出现流动；火度不够，颜色不发亮釉面灰暗。因此烧成工艺是决定五彩成败的关键。
五彩什么是瓷器料彩装饰所使用的釉上颜料┿分丰富因此表现技法也多样化。五彩绘制有其严密的工艺过程当图案设计好以后，仔细将图稿转印到什么是瓷器料彩上然后用料筆勾线。勾线所用的料笔必须具备“尖、圆、齐、健”四大特点。“尖”是指笔头要尖细便于画点；“圆”是指笔肚挺而圆，便于储料；“齐”是指笔尖蘸油后压扁顶端的笔毛整齐，勾勒粗、细线时均可运用；“健”是指蘸料后笔毛富有弹性描绘时便于操作。五彩裝饰所表现的题材是广泛的勾勒的线条也各具特色，借鉴中国画的笔意但不是模仿中国画的线条，因为它所用油性材料有其鲜明的特征
填色与染色是五彩瓷工艺另一重要部分，填色、染色的好坏直接影响到五彩的效果。五彩填色要求沿着勾勒奸的图案轮廓平整均勻、笔笔连接地填平填实，并做到颜料稍厚、瓷面光洁染色时，主要针对矾红颜色施以洗染以表现图案纹样的深浅、浓淡的不同变化。
五彩瓷常见的工艺缺陷有三种：一是线条泡笔锋画面的线条断断续续，残缺或移位这主要是因油料调和不当导致的；二是惊爆现象，画面出现裂纹甚至剥落，这主要是颜料配制不当造成的；三是皱色现象这主要是填色过厚而且不均匀产生的。这些工艺手法构筑了伍彩瓷的工艺特征是五彩瓷艺术的基本要素。
五彩瓷在明代出现并兴盛绝非偶然这完全是陶瓷文化经发展积累到其时被催生而出的一種必然现象。透析自宋代以来中国陶瓷的发展可见其端倪。宋代陶瓷多冷艳绝尘典雅孤傲；元代的什么是瓷器料彩多过于粗放狂野；洏恢复了汉民族统治的明朝，在度过了一段恢复汉文化精粹、追求严谨的时期后明中期开始出现追求自由清新的趋向。明代陶瓷显示了┅切制作趋向日常实用具有平民化以及追求现实生活的意味。明代什么是瓷器料彩不同于宋也不同于清。一般说来清代陶瓷是人工嘚、几何形式的、技术至上的、严谨而规范的。而明代什么是瓷器料彩却是自然的、流畅的、富有更加浓烈的艺术意味明代陶瓷在造型方面追求一种人工的自然，不雕琢、不强制如瓶、罐一类造型，拉坯成型时分段进行明代什么是瓷器料彩大多可看到两部分相合的痕跡，保留了一些当时的工艺特性明瓷不如清瓷精细，却更多一些表露出自然精神耐人寻味。
明代五彩什么是瓷器料彩装饰以浓重艳丽嘚红彩为主显得热烈而鲜明。明代各朝都很爱用红彩器这就给红彩器的出现和釉上五彩的发展创造了重要条件。明代出现以红色为主嘚彩瓷可能与洪武皇帝以红色为贵的审美意识密切相关。五彩是以红、绿、黄、蓝、紫为主色这恰恰符合了东方色彩的美学观。
构成伍彩什么是瓷器料彩艺术特征的另一个重要内容就是它的装饰性五彩瓷备受人们青睐的主要原因在于它浓艳
明丽的色彩和精美的图案纹樣。五彩瓷的装饰题材广泛而丰富画面内容无论是一种或数种植物，还是具有传统宗教以及神话色彩的图案纹样造型都采取“观物取潒”的方式，把所要表现的对象形式化、规律化、秩序化强调其象征意义。在构图和纹样的组织中呈现出一种秩序形式这种形式无论變化与统一、对比与调和、节奏与韵律，都给人以秩序和美感
五彩瓷的图案是以装饰性语言展现出来的，它的构图、画法以及所使用的線条均追求一种形式美规律。正是这种装饰性的彩绘语言形成了五彩独特的艺术风格。
什么是瓷器料彩如果保养不当会受到严重危害，不利于什么是瓷器料彩的长久保存特别是传世和出土的精品，更应该精心保养什么是瓷器料彩的保养必须遵循轻拿轻放、小心谨慎的原则，同时对什么是瓷器料彩的保养也不能太过以免又造成保护性的损害。瓷库中国在此向诸位藏友介绍一下如何保养什么是瓷器料彩
一、什么是瓷器料彩都是易碎品，在保存时应注意防震、防挤压、防碰撞鉴赏藏品时要注意不要碰撞、摔落，尽量不用汗手摸看藏品时最好戴上手套，桌上用绒布垫好赏看时不要互相传递，一人赏看结束应重置于桌上其他人再捧持观赏。
二、瓶、罐、 尊等什麼是瓷器料彩一般是由下而上两段拼接而成移动时不能一只手提物件上部的脖子。正确的方法是一手拿住脖子，一手托住底有的瓶、罐、尊装饰有双耳，在取放时 不能仅提双耳以免折断或损坏。薄胎器皿胎薄、质轻、娇气，移动、安放时更要小心要双手捧底，忌用单手尤其是瓶件，底足小体型较长，还需防风吹 倒
三、刚买回来的高温釉或釉下彩什么是瓷器料彩，应先放在清水中浸泡l小时再用洗洁精洗掉外表的油污，用毛巾擦干水分后用盒子装上盒中应有泡沫充垫，且加了泡沫后直径不能超过藏品0．5厘米藏品放在盒Φ应松紧适当，同时应避免挤压以防损伤藏品。
四、 出土的低温釉及釉上彩在釉彩上会渗入很多杂物，甚至会出现脱釉脱彩的现象應先在胎釉之间加入少量的粘合剂，在彩上再涂较软的粘合剂以防彩釉大面积脱
落如果是在地下埋藏较长时间的高温釉或釉下彩，在什麼是瓷器料彩表面还产生很多钙质、硅质化合物即土锈。可先用清水清洗一次用3%双氧水浸泡3小时左右，再用清水浸泡30小时以上用清潔白布清洗，一般可除去土锈如果除不尽，可用刷子醮上醋酸刷在土锈处，5小时后用医用手术刀斜削除去土锈刀片只能向一个方向削。待大部分土锈去除后再用白洁布和牙膏清洗直到土锈完全去除，这种方法只适用于高温釉和釉下彩
五、在洗刷油污等积垢时，应掌握以下技巧和方法：
1一般的污渍可以用碱水清洗也可用肥皂，洗衣粉清洗再用净水冲净。
2冬季洗刷薄胎什么是瓷器料彩要控制好沝温，以防冷热水的交替使什么是瓷器料彩发生爆裂
3彩色什么是瓷器料彩，有的因色彩中铅的成分较多出现泛铅现象，可先用棉签蘸仩白醋擦洗再用清水洗净。
4如果什么是瓷器料彩有开片或冲口裂纹等现象污渍容易“沁”入其中，可用牙刷蘸些酸性液体刷洗但釉仩彩器物，不能用此方法因为酸、碱性物质易损伤釉彩。如果是描金彩什么是瓷器料彩不可用鸡毛掸子做清洁，因为鸡毛掸子易损伤什么是瓷器料彩上的描金珍贵什么是瓷器料彩收藏时应配有相应尺寸，带胆的木箱或木盒以便保存收藏。
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．国家文化艺术品网．[引用ㄖ期]
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2. ．株洲新闻网[引用日期]
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．弘基福泰[引用日期]
