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近代以批评方法对《圣经》进行細密的历史考证这门学问在十八世纪后期兴起于德国。英国由于文化空气、大学制度、神学走向与德国有很大差异所以十九世纪中,茬《圣经》考证方面并无太多建树浪漫派大诗人柯勒律治属于思想触角最敏感的一类人,他年轻时和“唯一神论”的圈子来往密切通過他们了解到德国《圣经》研究的最新成果。柯勒律治于一七九九年游学哥廷根大学曾旁听当年《旧约》考证的巨擘艾赫霍恩(Johann Gottfried Eichhorn, )的课程。他自己购置了大量德文书籍其中不乏大部头的《圣经》注疏。他还在页边写下了大量批注为我们了解他受德国思想和学术的影响,提供了最直接的研究材料但柯勒律治并没有把这门学问系统地带入英国。到了一八三五年神学家、教育家托马斯·阿诺德(Thomas Arnold,1795—1842即马修·阿诺德之父)在给友人的一封信中,商议创办一本刊物,为的是“给《圣经》考证开个头”。他又补充说“与《旧约》相关的考證在英国几乎不存在”(见斯坦利〔。