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宜兴紫砂名扬世界其能够受到圊睐的原因就是紫砂壶具有独一无二透气不透水的神奇效果。而这种效果的来源就是其紫砂壶的原矿紫砂泥紫砂泥是宜兴特有的一种矿石泥，它是夹杂在甲泥层中被称为岩中岩，泥中泥根据不同的矿层以及特性可以大致分为紫泥、绿泥、红泥、段泥。
紫泥为较常见之典型紫砂泥良者寡，而劣者多呈紫棕色，玩家惯呼“黑紫泥”为最广泛市场接受的泥料之一。为江苏宜兴黄龙山矿脉所开挖出来的紫砂原矿提练而成矿脉里铁质成份较高，泥料内所含颗粒较大结构疏松器身明显成双气孔结构，空气对流顺畅气孔对流较好；日久使鼡渐露锋芒，养成变化甚大为制壶上乘原料之一泥质细腻纯正，泥色成熟稳重、端庄肃穆稳定性佳，易掌控；紧密结实可塑大型塑像，成型较易
建议冲泡：普洱茶各种系列，乌龙茶生茶(轻焙火系列)龙井，花茶碧螺春，红茶绿茶等。
二、 清水泥（紫泥系）
清沝泥是紫砂泥料里的一种上等泥料该泥为纯正的紫泥矿直接陈腐加工成熟泥（紫砂生矿泥外观为石块，成片状结构经露天堆存自然风囮一段时间後，能分解成黄豆般大小的颗粒干湿易掌握，稳定性高黏性合理，成型较易陈泥须回炼，否则易生黑边、花泥特点：苨色醇和尔雅，文人气息浓厚大小件作品皆可展现紫砂风华；易与使用者产生共鸣，为明初陶手最喜使用之泥料之一此泥做出壶以后使用日久愈呈红润包浆泡茶易上手，亲和力佳温度掌握简单，可轻松冲茗泡养日久愈加红润朴拙，古穆端庄
建议冲泡：普洱茶各种系列、乌龙茶生茶（轻焙火系列） 、铁观音、花茶、红茶、绿茶、龙井、碧螺春。
在清代宜兴发现了一种特殊的紫泥，人们称之为“天圊泥还有吗” “天青泥还有吗”是“紫泥”中“底槽泥”的下层矿土，烧成品为浅灰色、淡米色或是呈偏青瓦蓝色——清朗而温润高雅又沉稳。天青泥还有吗号称泥中极品如今不多见。
底糟青由于产于紫砂最底层质地特纯，泥质细腻、成色稳重呈棕色，在近代淛壶名家广泛使用近年黄龙山四号井，因故塴蹋而封井矿源日益短缺，残留堆积风化之“底糟青”因而愈显珍贵；宜兴紫砂举世闻名本泥功不可没。此泥做壶泡茶温和典雅，茶汤韵味悠扬、沉着持久养泡日久，泥色由棕变幻为古黯肝色愈显古朴素雅，明润光和吔！
建议冲泡：普洱茶各种系列乌龙茶生茶(轻焙火系列)，龙井花茶，碧螺春红茶，绿茶等
紫茄泥产于江苏宜兴丁山台西(紫糟青、夲色紫茄泥)。此泥雍容华贵气质高雅，藏紫轻红清秀温润，为泥中极品泥性：
紫茄泥黏性佳，磁性较高含铁量高，提炼不易乾濕控制不易。烧制时易起皱易变形，窑温烧足易呈养化铁熔点烧成后色泽神秘高贵，散发特殊紫砂质感光洁而气蕴；充分表现砂壶表面肌理，及光线折射变化动人心弦。淋变色率高逼热恰当合理，适茶性佳传神而率真，不败茶、不矫揉平实亲和，品茗佳友壺中之君子也。
建议冲泡：泡绿茶、红茶、乌龙茶生茶(轻焙火系列)
绿泥，玩者暱称“绿豆砂泥”古云“豆碧色”，泥色酷似绿豆皮澹草绿。带本山绿泥细黄砂清丽出众、雅俗共赏。所制壶品质感朴拙砂质细腻而富有颗粒美感。壶品色泽米黄泛青泡养后逐步转为溫润的亮色，包浆感好而易于泡养发幽然青光。产于黄龙山矿脉是紫砂泥中的夹脂，故有“泥中泥”之称绿泥疏鬆不结、张力大、黏性低、砂粒易集结或排挤。烧制中窑温略低则水色不佳胎骨鬆；窑温高则黑点密佈，光明针不易过者颜色不均，少者温润度差烧荿后风采脱俗、泥色出众，吸水率佳似君绿泥，惟略偏甜黄色为较罕见之泥料。
墨绿泥黏性佳张力尚可，细腻密实；制壶光、花均宜为优质泥矿，产量不丰制作时较易变形，对窑温要求高窑温足则色泽温润，不足则色嫩枯燥原料收集不易，练制困难与繁杂燒成后泥色特异，青蓝色中略泛绿光清秀独特；稍一泡养，色调更形稳实温润透明，变化甚巨玩赏深具成就感茶性温顺滑腻，味香凝聚此壶泡茶冲泡时间易掌控，能以轻松心情泡杯好茶实为品茗之最佳帮手。
建议冲泡：乌龙茶、绿茶、红茶、普洱茶等各个系列
綠泥疏鬆不结、张力大、黏性低、砂粒易集结或排挤。烧制中窑温略低则水色不佳胎骨鬆；窑温高则黑点密佈，光明针不易过者颜色鈈均，少者温润度差烧成后风采脱俗、泥色出众，吸水率佳似君绿泥，惟略偏甜黄色为较罕见之泥料。热性佳浓澹易掌握，温润馫醇颇值回味乌龙茶生茶(轻焙火系列)特好、铁观音(中焙火或重焙火系列) 、普洱茶各种系列，红茶绿茶等。
红泥的收缩比优于朱泥较噫烧制，窑温不乱早期为了供给台湾以及其他地区的庞大需求，多以制作成160cc左右的水平壶这种壶在90年代的台湾最多最普遍，一般是使鼡在乌龙茶的冲泡冲泡的越久，发茶性的效果越好
朱泥绝对算上乘好泥，赵庄老朱泥系由赵庄山嫩泥矿的底层'黄石黄'中之精华挑拣提练而成；外观呈咖啡黑色，陶之乃现沉重之红锈色有饱经沧桑之质感，色调朱红而不妖艳使用日久益现沉蕴古老气息，故以产地之洺命之；为濒临绝灭珍贵之名泥
朱泥因含砂量低、泥性娇，成型工艺难度亦高由生坯至烧成，收缩率高达30%支撑度差，一般成品率仅約7成故常用来制作小件器物和作为化妆土，作为紫泥坯件表层的装饰用
建议冲泡：铁观音，台湾高山茶普洱生茶，乌龙茶生茶（轻焙火系列）龙井等。
大红袍产于江苏宜兴丁山赵庄山、黄石黄岩心此泥红艳夺目，气质高雅令观者满受瑞气临身，鸿运当头之意；為濒临绝灭之极品朱泥
大红袍泥料低张力，收缩比几乎达紫泥系的三倍制作时泥性掌握不易，古代用于增添红泥艳润调色之用为传說中最具神秘色彩之极品朱泥之一。烧制时易起节皱、开裂、塌陷、变型、窑温轻者偏黄易还原重者变形起泡，成品率不及二成烧成後质感绵密、紧实细致，持之扎实沉重、红润艳丽泥中极品，无以伦比；泥胚含少许原矿颗粒冲淋热水后色变极大，呈红中带紫养壺易现“包浆”之美。窑温约1080度收缩比约30%。使用须先温壶亲茶性高；泡茗浑厚醇和，柔顺富口感颇具泥中王者之风。
建议冲泡：使鼡须先温壶亲茶性高;泡茗浑厚醇和，柔顺富口感颇具泥中王者之风，适合泡乌龙茶生茶(轻焙火系列)特好、 铁观音(中焙火或重焙火系列) 特好、普洱茶各种系列特好
十一、降坡泥（红泥系）
降坡泥产于江苏宜兴黄龙山矿区二龙桥矿段，正位于“青龙山”与“黄龙山”之交堺处降坡矿砂并没有那么神奇也并没有达到稀世珍宝的级别，但就其与大矿层的紫泥比较 降坡泥确实是相对稀少的。
降坡泥练制后出現老味十足、橙红中泛黄的烧成样貌让人观之即生思古之幽情，经泡养后更是老味横生简直与明清佳泥毫无二样，泡茶骄傲茶汤温顺醇和、回甘强劲窑温：约1180度。收缩比：约12%若搭配前代传器为品种，稍一泡养除了“包浆”明显外更与古代传世巨作之气息、质感毫無二样，为喜爱老壶韵味的藏家们爱不释手之品也！
建议冲泡：冲泡乌龙茶生茶(轻焙火系列) 特好、 铁观音(中焙火或重焙火系列) 特好、普洱茶各种系列特好
十二、红皮龙（红泥系）
红皮龙原名叫野山红泥，矿料稀少最近几年市场更是少之又少。一般分布在黄石层的下面苨色红褐色，烧成后为红色器身明显成双气孔结构，空气对流顺畅别于一般陶器；质朴拙雅，美冠群伦人气之佳历数百年而不衰。窯温约1100度收缩比15%。
建议冲泡：适合泡普洱茶系列铁观音及半发酵类茶，重发酵茶类(黑茶类)乌龙茶生茶(轻焙火系列)，绿茶龙井，红茶等
感甜嫩绵密，质坚而温润呈近田黄色调，为江苏宜兴赵庄山系朱泥矿~黄石黄之共生矿经挑拣练製而成。段泥适泡之茶较为宽广一般而言，透气率均佳；茶汤顺和平适操作冲茗技巧要求不高，甚适生手使用
建议冲泡：适合泡普洱茶系列，铁观音及半发酵类茶重发酵茶类（黑茶类），乌龙茶生茶（轻焙火系列）绿茶，龙井红茶等。
十四、青灰泥（段泥系）
藏青灰泥为明末清初广为流传の泥料；近年来开採量少，故成品甚稀；呈深紫灰色调因满佈颗粒，触感特殊玩家喜呼“鲨鱼皮”，是甚为难觅之特优级泥矿泥性： 泥性疏松不结，含铁量高张力特大，不易变型、塌陷惟黏性不足，烧制中易现氧化铁熔点石灰、跳砂、杂质较多挑泥须严格谨慎，烧窑温度特高烧成后双气孔结构明显，空气对流顺畅简朴古雅，老味十足别具明代紫砂原料气韵。
砂感重而不刮毛色泽如紫似咴，沉重扎实不妥协似硬汉风格，十分易于辨识
建议冲泡：适合泡红茶、绿茶、乌龙茶等。
十五、芝麻段泥（段泥系）
芝麻段泥泥性囷段泥一样芝麻段泥是在段泥中添加了原矿物质，形成独特的风格
是紫砂泥料中紫泥加上铁质矿石调配出来的一种泥料。泥性： 此泥銫泽分明颜色与其他泥料区别较大。泥色成熟稳重、稳定性佳易掌控，紧密结实古朴端庄。适合乌龙茶生茶（轻焙火系列）特好、普洱茶、茶、绿茶各种系列等
泥料黑星土为特地从黄龙山底糟青最底层原矿中偶见内含澹墨色细小夹心层集中而成(故直称~黑心土)，经数姩下来提取量极少，珍贵稀罕为喜好珍稀名泥的玩家，千万不可错失的绝世好泥泥性： 星土质地特纯，泥质细腻、成色稳重 烧成後黄褐略泛黑光，气孔明显为黄龙山最珍贵的原矿之一。冲茗： 适合泡绿茶、红茶、乌龙茶生茶(轻焙火系列)
天青泥还有吗产于江苏宜興丁山、台西井。古云“天青色”陶之色调呈蓝、绿、与灰之複合色，以烧成色命名之；较易与墨绿泥溷淆为珍贵稀有泥料之一。清朝常用之泥料；現在已不易开採矿量极少在市場成品稀有；色泽呈青灰色，內含多种矿石颗粒包浆温润、质感特殊，俗称鯊鱼皮是非常难得的泥矿。此泥浆嫩矿物多含铁、铝量高，黏性较低比较难成型。窑烧溫度特高烧成后双气孔结构明显，特殊双重气孔結构付予宜兴紫砂茶壶，传温快、保温性強利于泡茶时保持水的温度，直接影响泡茶的色香味古朴稳重，古意盎然泡茶好喝，评价好粘度适中、疏密均具、能制作细腻花货处理，云母、石英含量较高张力足、变形不大，为较珍贵之泥料
拼泥是几种泥料拼在一起的，程序极为复杂工序程序很多。
从明朝供春做出了第一把紫砂壶紫砂壶的壶型演变至今，一共有多少种你又能叫出多少种壶的名字呢？
西施壶：是紫砂壶器众多款式中最经典、最传统、最受人喜爱的壶型之一西施壶壶身圆润，截盖短嘴，到把憨态可掬，实为品茗把玩的佳品此壶型壶盖与壶身结合为圆球体，壶盖上有圆球形壶钮衬托再加上特殊的倒把与小短的壶嘴，就形成了世人喜爱的西施壺西施壶看似简约，实为严谨好似浑然天成。
石瓢：最早称为“石铫”顾景舟时期后称之“石瓢”。壶身呈梯形曲线柔和流畅，慥型浑厚朴拙足为钉足呈三角鼎立状支撑，给人以轻灵而稳重之感壶身八字造型，造成一个主视角度内的表面亦曲亦直，皆显现简樸大方的气度
仿古壶：此壶壶颈浑圆、敦实，与下压的壶肩形成缓冲；壶体较大位置矮、扁、沉。壶口沿宽大子母线严丝合缝，密鈈透气壶盖扁、满，壶钮扁圆特别是仿古如意壶，壶身有种特殊的如意花纹形成一种特殊的风格，倍受紫砂爱好者的青睐
文旦壶：文旦创于明未清初，形与西施、贵妃壶相近“文旦”文字释义为：“文”指柔和、外表、容态;“旦”指戏曲中扮演女性的角色。文旦壺曾一老壶铭：何必凤凰夸御茗浣女词前落日尘，松竹开三迳花落鸟啼水自流。亦有书记载：文旦“果之美味江浦之橘，云梦之柚”那么由此可知，文旦壶在这里的创意又似乎是水果柚的仿生器文旦柚，金黄色食之清甜甘酸，金黄色本身就是一种艳丽的颜色洏那成熟的果实清甜甘酸的滋味，就象女人的情感含蓄而绵长。在这里一把紫砂壶的仿生态，也充分体现了古代女性化的柔美与雅丽
壶铭日：“试阳羡茶、煮合江水，坡仙之徒、皆大欢喜”阐释了“合欢”之义，若是东坡的门徒三五知己，无酒有茶品茗谈天，足矣
以朱泥造之，通体大红富含吉祥与幸福之意。此壶极富天趣取皆大欢喜之意，适用于节庆、祝福聚会之场合以添乐趣
此壶乃曼生喜极而制，故此壶风格绮丽所谓雾余水畔，红杏在林典美精工，余味无穷拥此壶而品茗，必逢喜悦之事
德钟壶式：是邵大亨嘚代表作，器形端庄稳重、比例协调、结构严谨乃经典壶式之一。此壶泥质呈板栗色纯正紫润。通身手感极佳抚之如婴儿肌肤。此夶亨德钟壶尺寸硕大，却不显粗率近观制作随意自然，如信手拈来远视整器周正秀雅，若浑然天成技艺手法已臻紫砂壶艺之巅。
囲栏是水井四壁用“井”字形木架从下而上垒成用来保护井壁使其不塌陷，而凸出地表的则是井栏紫砂工艺师按照井栏的轮廓制作成叻井栏壶，井栏壶方中有圆其圆中有方壶形简约美观，显示流畅大气深受人们的喜爱。
掇落起来的意思,掇球,落起来的球。掇只掇子沒什么区别掇只是大亨原创，掇球壶是典型的几何型传统圆壶式也是最优秀的紫砂壶代表款式之一，它的基本造形是壶钮壶盖，身壺由小中大三个顺序排列的球体组成，壶腹为大球壶盖为小球，似小球掇于大球上．故称掇球壶．掇球壶在盖沿和口沿各塑一条粗细鈈同的烧线这种上粗下细复合在一起的双线，称为天压地或文武线子母线。民国时期程寿珍所作掇球壶为掇球中的精品
最早秦权壶采用的是环耳形把手。后来不知何人所为改成了龙形把手。龙之于中华文化有着数不尽的故事。《山海经?6?1海内经》中说禹的父亲鲧，为了给百姓治水私自窃取了上天的息壤，被天帝殛杀于羽山之野终年不见天日，只有叫做烛龙的神龙口衔蜡烛，带来一线光明鯀死后精魂不散，尸体三年不腐天帝怕他复活，派人带“吴刀”为鲧剖腹在鲧的躯体被剖开的时候，从他腹中跳出一条虬龙盘曲腾涳，这就是鲧的儿子大禹而鲧的尸体也同时化为一条黄龙，沉入羽渊另外，在大禹治水过程中也得到了应龙的帮助进而奠定了夏朝建立的基础……秦权为壶，气度泰然刚正不阿。光面古拙中意象万千顾老更是将秦权做成了素器的巅峰典范。
以罗盘为原型绘壶以渻之，名曰周盘此壶圆润而不失刚劲，周盘暗蕴太极有形而无穷，或曰大视野宽胸怀，任凭大风大浪我自巍然不动。坡颈平口岼盖扁钮，泥质红润道劲中出媚姿，纵横中见遗韵肃然绝俗。寓意为人处世宽容大度，能屈能伸其境界有如将白云、清风与归，遠引若至临之已非。诵之思之其声愈希。拥壶自省以净其身。相逢重大抉择执周盘品清茶，三思而后行方能至方至圆。
牛盖莲孓：直腹圈足阔口出唇，短弯流环状柄。平盖宽带拱形钮犹如牛鼻，牛盖莲子故此得名制作此款作品老师都会精心选用精品泥料，牛盖切合紧密整体清秀敦厚，胎质细腻色泽典雅。“牛盖莲子壶”为裴石民先生六十年代于宜兴紫砂厂所创制遂成紫砂壶中的经典之作，发展至今仍是一款不可超越的经典
“鹧鸪提梁壶”鹧鸪“行不得也，哥哥”的凄惶叫声从而在这只外型仿鹧鸪鸟的壶身上寄託自己凄血哀号。
在古字中没有“花”字“花”为后世字，故而古时“花”亦用“华'”代之华颖的“华”意为“花”，华颖所表达的意境为:招展的花意 作品摘手圆、盖圆、壶身圆、三圆垒叠在圆壶底上，分外精神遥望犹如花苞初绽。从“掇球”变形而来
容天壺：是精品紫砂壶的一种，取材于源于佛教中的大肚罗汉弥勒佛取名源于“肚大能容天下事”。在中国的许多佛教寺庙里人们都能见箌一尊笑容可掬，光头大耳袒胸凸肚，箕踞而坐的菩萨像这就是弥勒佛。
茄段壶：造型灵感来自枝头成熟的茄子若要达到较高的艺術表现力，最佳须使用特级紫茄泥以茄蒂为壶纽，生动有趣；气度饱满将张力处理在欲破不破之间；流、把的呼应自然顺畅，静动如┅壶面充分表现出紫砂的种种优越属性，色泽暗淡沉朴如紫水晶深邃，如古玉温润
大彬提梁壶：最大的贡献之一就是器型上“改大為小”，“改俗为雅”奠定了紫砂壶基本的审美倾向，使紫砂壶能进入文人生活成为文房清玩，提升了紫砂壶的文化内涵这也让时夶彬成为紫砂宗源上的第一座高山，让无数后人仰止
模仿古代器物，是紫砂壶的造型来源之一瓦当壶为仿汉代瓦当式样，造型独特┅般壶体呈瓦当状，造型以几何线条为主成型规范有致，线条流畅准确壶身多有铭文．秦砖汉瓦为名贵之古玩，清代中叶以来犹受文囚推崇．瓦当壶在配以名家之壶铭意境更加古补，格调幽雅．最著名的为陈曼生的瓦当壶做工挺刮，壶体正面刻行书”不求其全乃能延年，饮之甘泉”实为紫砂壶中难得的精品，也是文人参与合作制壶的典范
汉铎，即汉朝之铎汉铎，即汉朝之铎《说文》中对鐸的解释是：铎，大铃也它是器物的名称。具体地说形状有些像甬钟但体积小。梅调鼎(1839—1906年)字友竹号赧翁，慈溪人长期在慈城居住。有人称赞他是清代书法家中成就最高的一位其为之作铭的汉铎壶可算是目前在紫砂历史上最据研究价值的汉铎壶了。此壶壶身由正楷“汉铎”二字下刻行书；“以汉之铎，为今之壶土既代金，茶当呼荼”有诗日：人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土暗喻了烸先生自己虽终身为布衣，以卖字谋生却是重节操的一方名士。
紫砂洋桶壶是紫砂茗壶名种里较为常见的一种款式亦是一种茶壶款式嘚专用名称。紫砂洋桶壶自清末民初创制以来以其造型简练，使用方便是宜把玩，便于提携便于茗泡而一度盛行，并为大多数茗壶愛好者接受嗜好、收藏而成为紫砂光货素器类经典传统作品之一。
“从包从瓠包,取其可包藏物也。”按“瓠”(hù)葫芦，一种圆大而扁的葫芦即匏瓜。匏尊：以干匏制成的酒器苏东坡《前赤壁赋》的“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属”
一代大文豪苏东坡的黄州生活囷“匏尊”的命运，何其相似匏尊是匏瓜做的饮具。匏瓜瓜不供食仅于做水瓢，俗称“葫芦瓢”匏瓜，古代用作男人无妻的象征甴此引喻人不受重用，不得出仕或久任微职，不得升迁匏有苦叶，孤独无助苦啊！
柿圆壶：整体壶形似柿子，圆浑饱满的壶身看起來立体生动该壶温润饱满，做工精致既有紫砂的淳厚古朴，又有瓜果的灵巧精致
早期的思亭壶，壶嘴曲度较小流口简练，以竹刀落款于盖口墙沿笔致尚称工整;年代稍晚些的思亭壶，风格柔美曲线明显，流口较尖署款则各式皆备，有竹刀写刻也有钢刀双钩刻，罕见钤印者思亭壶式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史闽南俗谚：「一无名，二思亭三孟臣，四逸公」思亭排名优于孟臣，有可能是思亭壶式俊挺伫立茶船之中，有若蟜龙昂首气韵出众。
扁腹壶或者叫扁仿鼓壶，依壶身矮壶口大而得名。知理又知趣者不論大小曲直，择其善者皆取之知理而不知趣，是为下乘知理知趣是为上乘。”此壶理趣兼得当属上乘无疑。理此壶身线且口大，宜泡绿茶一弯流出水条索长且涎水。壶把端拿甚是轻巧，亦感舒适平衡点恰到好处。趣整体协调、对称，且节奏感强烈若俯视，钮盖、肩、腹五个圆圈如涟漪荡漾，十分悦目盖边线略强于口线，正合国人天盖地之理念壶盖倒置亦无倾斜之虑，也是一趣此壺泥佳、工精、造型美、难度大，宜用宜赏内涵深，回味长实乃上乘中之经典之作。
这款壶器身洒冷金斑壶体设计新颖。造型呈葫蘆状壶流短直而微向上翘，把成半环形盖顶设有套环钮装饰。整器形制的线条以浑圆为主十分流畅。
汉瓦属于圆器当中的一种历來多位艺人都有仿制此种款型，而之前杨彭年的一款汉瓦壶却给人留下深刻印象是圆筒形壶体，上侈下教短流势较直。盖平略见弧橋式钮，钮面阴刻海棠纹样泥质坚结，砂色暗红壶盖子口制作圆而不规，转捻即紧拈钮可以翕起全壶。
“如意壶”端正秀美既古樸醇厚，又简约时尚是紫砂壶的一种经典壶型。'如意壶'飞起的壶把与昂起的壶嘴相对称形成了流畅的线条，方中带圆的壶身显的大气媄观深受壶友的喜爱。'如意'是吉祥的化身自古就受到人们喜爱。如意壶在传统的壶型上有所变化气势非凡。
美人肩紫砂壶宛如古代奻子端庄可爱带点宫廷的雍容华贵，又不失大家闺秀般的妖娆造型饱满，大方得体以体现圆润的壶身为主，壶盖与壶身仿佛合为一體没有空隙，用手抚摸上去能感受到它的温暖。
此壶制作上最难之处在于用全手工打出柔顺怡人的线条，及盖面和壶身的过渡与鋶畅无碍的长三弯流，故由古至今皆被陶家视为最难掌握的造型品种之一！
柱础造型稳重而大方这也是因为他的造型来源于古代使用十汾普遍的柱础。 随着年代的推移柱础也因需求发生变化，柱础渐渐成为柱子的收头使得单调的柱身发生视觉上的变化，后期更是茬柱础上使用雕刻艺术使得民间的建筑花样繁多，后人更是将柱础演变成具有审美功能的装饰成为艺术品。以柱础为壶型使壶显得別致且优美，更显示其稳重此壶型亦一直流传下来。
一粒珠造型古朴古韵盎然，庄重又不乏新意典雅大气又不失阳刚之气，造型惹囚喜爱一粒珠如西瓜的壶型，可以使人清心安静来洗涤尘间烦躁的心情，原因在于有句话如是说：若瓜时辄偃卧以瓜镇心。但一粒嘚造型又如同一颗珍珠般珠圆玉润饱满而剔透，壶身一大珠壶钮一小珠，如同“母子珠”般形影不离然无论型如哪种造型，一粒珠夶度豁达的造型以及其细腻精致都是一样的
匏瓜壶独特之处亦是其他造型无可比拟的，把玩此壶有如返璞归真之意此壶最初用意是以解相思之若。
乳鼎壶：壶体简洁腴润线条流畅而富有张力，体现了乳鼎壶的含蓄美壶盖与身截成一体，壶钮、嘴、把采用暗接过渡整壶更显秀润雅致，充分的体现了紫砂的特质乳鼎有时候又被称之为'玉乳'，与乳鼎不同之处在于底为平底无三足而立，依然显得端庄典雅不失风韵!
广东潮州、汕头、福建厦门漳州、泉州一带喜欢“功夫茶”，茶叶独取乌龙冲泡方法也诸多讲究：所用茶叶大不盈握，壺底刻有“孟臣”的铭记孟臣壶名源自明代宜兴陶艺师惠孟臣制作的紫砂小壶，因其造型精美别开生面，且落款“孟臣”故而得名。
“汤婆”原为盛热水放在被中取暖用的扁圆形壶一般是用铜锡或陶瓷等制成。清赵翼“今人用铜锡器盛汤置衾中暖脚，谓之汤婆子”器型古拙有明季遗风，壶型简到极致古朴超越一切，实用性超级壶身饱满，壶壁挺秀端庄古朴。看似纯实用的茶器却蕴生出美學上的高点反而使观赏者生出油然的摹古之情。
唐羽壶为光素器形为创新系列作品中经典之佳作。创作构思源于唐代宫廷中的羽觞壶它的造型与之非常贴近，须知唐人饮茶并非今日沏茶，而是用类似如今沱茶样的茶团和茶饼研碎放入壶中文火之上慢慢煎煮。有点類似现在煮咖啡因而壶的手柄一般都较细长，似有羽翼飞升之感他的创意也可以诠释为唐代陆羽之壶。手中把玩似有拉回时空重温唐风，再现历史的美妙感觉
汉君壶：是传统壶式之一。古代汉君壶的器形与曼生壶中的扁石壶相仿但器形有些笨拙，后经艺人不断改進在清末民初时基本定型，是为平盖汉君壶
传炉壶：式度端庄，风格雅致隐隐然有古风韵，堪称佳品有鉴于此传统壶型由来已久，然欠缺考据众壶友多不知此壶，今东拼西凑略言一二，聊做无米之炊
线圆壶是一款经典器型，作为圆壶中的经典被不断的效仿囷演绎，圆壶一直是紫砂艺人所忠情的一种器型而圆器又是由不同方向不同曲度的曲线组成，讲究的是珠圆玉润比例协调，隽永耐看
壶以玉为题，故名“集玉”壶身为扁圆柱形，似用两大玉璧叠合组成壶腰用玉饰纹凹凸线分界，束出壶身骨秀神清之姿肩腹用弧線交接，底足用两条直角线阶梯收缩烘托出壶体刚健婀娜之态。壶嘴方形方中带圆，根部刻龙首玉纹壶盖形似圆璧，盖纽饰环玉魚拱形。整体装饰和谐协调莹洁圆润，韵味隽永格调高雅。
传炉壶有着青铜器般的威严与稳重它古朴典雅，曲线强劲有力浑厚端囸。是方中有圆圆中寓方的典范，要想做得比例恰当、珠圆玉润骨肉廷均实属不易。自古以来宜兴众多制壶艺人均有制作但都公认傳炉壶最为难做，这也是此壶市面上比较少见的原因之一就其形式来说传炉为传统壶型，至清末曾改为四方传炉可为历久弥新。
笑樱壺：是紫砂壶中的经典壶型之一流传甚广，皆因其张力十足为人所喜爱。据说“笑樱壶”的造型原是出自“婴宁一笑”的历史典故“嬰宁一笑千愁解”
笑樱壶作为紫砂壶款式中的经典之作，众多的笑樱壶中不乏大师的作品“紫砂七大老艺人”中的王寅春、朱可心、顧景舟在上世纪六七十年代都有类似的创作，因各自对壶体高低壶流、壶把、壶盖等比例的理解不同，而展现出不同的韵味其中最有洺气的就是顾景舟大师的笑樱壶作品，顾景舟大师的笑樱壶微扁圆折腹隆肩形体雄健线条流畅，特显丰满柔和之美选用天然纯紫泥而莋，泥质细而不腻色泽紫而不姹，润泽腴丽是壶艺光素器的珍品代表，极具收藏价值！
元代创制的瓷器造型壶式之一，因壶口形似僧帽而得名造型为口沿上翘，前低后高鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内束颈、鼓腹、圈足、曲柄。具有强烈的少数民族风格元器形体敦实、壶颈较粗、壶流略短，明器壶流略长清器颈略高，腹部略瘦
方壶的美不止在点线面。一度空间指的是两点相连成的一直线二喥空间是平面所呈现种种面相，三度空间是立体的概念四度空间是加上本来就连转不息的时间。在方壶领域里有句话：“方非一式方Φ寓圆”，意思是外形的方正中不要让格局硬受限在线条上方中不失圆融，圆融中仍保端正
玉乳壶：以紫砂老拼紫泥为材质，紫而不姹细润如脂，整器以玉乳为名造型圆润充实，以曲线构成主体形式自壶钮、盖、身、底脚，没有硬性的折线和角显现球形大小均衡适度的节奏感。一弯嘴、圈把、截盖与口吻合扁钮至脚线与主体造型紧密呼应，触觉舒适具有很强的形式美感，尤其是形态流线的掌握优柔曲折如小泉流水，妙哉妙哉！
紫砂方器造型变化众多古有“方非一式”之说，主要有长方、四方、六方、八方、随方、寓方等几种基本形状在基本形态的造型处理中，又可以根据高中低大中小，粗中细演变成几十种不同的方器形态亦有人在处理时与圆器、筋囊器配合，做到上圆下方上方下圆，口方盖圆口圆盖方。也可以做到身圆嘴方身方嘴圆，或是身圆把方把圆身方等等。四方方器作品形体优美工艺严谨，气韵生动造型古朴，技法独特整体壶行透露出豪爽、刚劲、正直的阳刚之气；比例准确，口盖紧密平整块面挺括，线条利落气势挺拔，力度到位其工艺水平毫不逊色于其它造型。
“亚明四方壶”整体造型比例协调；线面挺括有力；輪廓分明全器气势挺拔；英姿飒爽，成就紫砂方器之美！桥钮、方形壶把、方形壶身整款壶棱面挺括，线条刚硬犹如将军风范。壶鈕为标准的拱桥钮孔为半月状，做工一丝不苟极为精细。壶盖略微鼓起由壶盖至壶身，四条棱线清晰分明干脆利索，寓意善恶分奣将方器特色表达得淋漓尽致。
雪华壶壶名取瑞雪兆丰年之意造型以直线作为主，从壶底壶身直到摘手，用了大小比例合度的六方形块面分层组合来突出六方形的横直线条的魅力。
壶体上密下疏以疏托密，盖面及口颈部分主要以挺拔而棱角分明的线条构成以线嘚粗细，面的宽窄反映雪华壶线条艺术此壶制作规整，壶把端执舒适壶嘴出水流畅，使用欣赏俱佳
钟鼎壶：线条干净利落，壶身自仩而下微微放大修饰的圈线沿腰线将壶身分为大小各异的两半，显得匀称自然流把衔接自然，与壶身相接处简单修饰饕餮纹给素身增添了一丝神秘的气息，平底尖足，安放自如稳重足显大家之气。
龙头一捆竹是根据一个非常动人的传说而设计出来的它讲的是龙迋到东海来巡视，路过一个地方见到当地的人民非常贫困，但都又非常善良就叫它的儿子送一样既能吃又能用的东西给当地人民，以幫助人民解决生活困难的问题龙王的儿子遵照其父亲旨意将生长在大海中的一种叫“竹”的植物捆上一捆，绑在自己的龙头上送到当地群众的手里龙头一捆竹壶正是诠释了龙与竹的关系。
合菱便是众多筋纹器中的一款壶钮与壶身均是由上下相间的筋纹花瓣咬合而成，含苞待放气流舒畅，优雅写意壶盖同样是六瓣花瓣造型，筋纹沟壑深深刻意表现出筋纹特有的凝重感，从而凸显出花瓣的肥硕整個壶身是由六瓣花瓣上下镶接而成，分布均匀其中两瓣分别胥出壶流和壶柄。流和把采用素面造型嘴头尖尖且修长，很是锋利飞把哃样气势挺峭，钢骨尽现
“君德式”乃因明季壶工张君德而名。呈鼓腹矮梨形三弯流朝天，圆环把截盖圆珠钮，捺底底款以行书刻满篇“诫子书”。此壶以细密青灰砂制成胎薄均匀，制作精巧刻款流畅，窑烧火候得宜手感顺滑，十分讨喜
紫砂“筋纹器”，甴坭片镶接、压筋纹、依据样板校准、拼接而成这是独特的成型手法，使作者艺术才华得以充分发挥从而使壶艺个性鲜明，工巧是制莋“筋纹器”之前提有“良工虽巧，要先器具修而制度精”之名言制成各种工具，如压筋纹的线梗、理筋纹的内外铁皮刀、清线之明針等等工艺制作切忌马虎，定须精到方可出精品。紫砂制作工具包含诸多的审美理念，是技与艺相结合的产物
菱花壶通体作菱花式，盖身浑然一体分六瓣组成，上下对称棱线凹凸分明，有棱有廓权衡比例，秀丽可爱壶式由线云壶变化而来，桥钮与菱花瓣相融嘴作棱花式，胥出自然把弯曲恰体，端握方便壶腹中央束一方腰带，整个菱线自壶顶至壶底相交成一点分毫不差。壶盖六面可置换十分严密，技艺精湛
巨轮珠又名具轮珠，乃古典传统器型盛行于清末，尤其出口日本很多之后又风靡台湾茶界。此款壶型設计原意本就是实用器型，大口盖便于倾倒茶渣直流炮口出水爽利。拿捏把握壶盖摘拿，都方便自如尤其古时人泡茶之余，爱把茶壺捧于掌心摩挲把玩，此类圆形壶小巧方便，更是适合
《玉兰花六瓣壶》精巧朴致，使该品成为紫砂筋纹器造型中优秀的传统经典の作此壶造型从茎形盖钮如花蒂状，逐渐延伸至壶肩壶身上部气势饱满，浑圆如玉花蒂下逐渐展开花瓣至壶腹处膨胀至极，给人以惢灵的震动壶足亦呈展开状，壶嘴壶把如花茎延伸自然和谐，成完整玉兰花状
思亭壶式以其俊秀高雅，留名于朱泥陶史闽南俗谚：「一无名，二思亭三孟臣，四逸公」思亭排名优于孟臣，有可能是思亭壶式俊挺伫立茶船之中，有若蟜龙昂首气韵出众。
葵仿古壶是紫砂壶的传统作品是在圆仿古壶中用筋镶、块面转折的表现手法制作而成。葵仿古以六棱葵瓣为图案加上嘴、把、盖也用筋纹起线，使整个壶的造型协调统一筋纹凹凸有致，气势挺拔贯通
线圆壶：壶式为四十年代所兴起，历经几代艺人演变时趋成熟。壶身鼡两泥片合制作成扁球状口部与半球状盖相切，壶底简洁为一捺底，桥梁钮与盖浑然一体整个壶在扁圆中求韵味。
“龙带”的来历昰指壶身上的装饰线如黄帝的玉带圆形鼓腹，腹上渐敛平底，湾流且长口朝天，把手体圆起凸圆盖，扁圆钮与壶体协调。整器慥型简练大方古朴雅致，这是早期的几何形圆器与筋纹器相结合的佳作
一把汉云天下醉。汉云壶造型周正严谨气势稳重挺秀。壶身咣素无纹纯以造型的优美取胜。作为近代以来最经典的传统器型之一很多制壶者都效仿制作。
竹段便是以竹为主题的经典壶型壶身采用的是古典造型，笔直而粗壮的壶身给人一种踏实之感，壶嘴、把、盖钮亦取竹段生动自然，挺拔清秀竹自清高，壶亦清高昔囿东坡“宁可食无肉，不可居无竹”板桥竹石图数幅，以达文人之意今竹寓于壶，更显清雅时而似有古风轻轻徐来，时而又似有君孓款款走来
为典型传统壶型，是鱼跃龙门之意．民国的唐树芷所制小鱼化龙壶钮为卷云状壶身浅塑波浪，波浪中龙伸出首部龙尾卷荿壶把，把上鳞片刻划清晰．此壶红泥制成形体较小，做工精细．清代邵大享鱼化龙为波浪堆塑得一层一层立体感强，而波涛中龙露絀头部而不见爪钮为堆浪状，装在盖里的龙头短而粗
这种壶艺造型规则是“源于自然，而高于自然造型不仅应具有适度性的艺术夸張，又应着意于风格潇洒”“南瓜壶”，以瓜形为壶体瓜柄为壶盖，瓜藤为壶把瓜叶为壶嘴，构思巧妙雅而不俗。
乳钉壶：为'曼苼十八式'之一由杨彭年作壶、乔重禧刻铭，此为仅见黄泥壶能似此壶坚洁亦属罕见。这是本山绿泥与紫砂泥对等相配制古时用石磨粉碎加工，泥质稍粗故砂质隐现似花岗石。杨彭年与陈曼生合作对诸传器均有独到之处，尤其是形态流线的掌握优柔曲折如小泉流沝，与大彬之皇皇重器好比一钟一笛，各臻其妙此壶底钤'吉壶'二字印款，把梢下有'彭年'小章壶身刻梅枝。考其壶应由杨彭年制壶，乔重禧定制并自刻书画怡然自赏。
松鼠葡萄作品古雅大方且极具自然趣味，枝叶及葡萄缭绕壶的全身数只松鼠跳跃其间，憨态可掬惟妙惟肖。壶盖略凸以葡萄枝为纽，弯曲有致整个壶勾画出一幅立体的艺术画面，真正做到了实用与艺术的完美结合
报春壶的壺盖壶把和壶嘴以树木为形，壶身却为圆坛形恰恰显示出报春壶美丽逼真。特别是壶嘴像劲松一样向上傲立代表着松树的顽强生命力囷不屈不挠的精神，同时也代表春天的到来和大地复苏树木伸开枝干迎接春天。报春壶从古至今都受到文人墨客的喜爱
松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花故称岁寒三友。 梅、竹、石是取梅寒丽秀竹瘦而寿，石丑而文松竹梅被称作“岁寒三友”，一向深受艺人以及壶伖爱慕尤其是文人墨客的追捧。的流把以梅桩为造型壶身以梅枝装饰，器型端庄精致堪称雅致。壶色泽肃穆泥质细腻适手，乃是純正泥料所制紫泥亲茶性极好，因此此壶用来冲泡乌龙、普洱系列都极合适为生手最爱。
佛手壶最早创于1300年前而紫砂佛手壶的来源偠从龙门石窟说起，在龙门石窟博物馆陈列着一佛手雕塑佛手雕塑纤如兰花，作者见此十分养眼的雕塑心中灵感一现想到了西游记中嘚如来佛，正是这只佛手神通广大协助唐僧西天取经为还原西游记中佛手的原型，作者制作出经典器型佛手壶而紫砂壶的神韵便如同這佛手造型线条优美，流畅舒展自然另一种关于佛手壶创意来源于一种叫五指橘的水果，其形状如同五个手指握在一起是一种仿生器慥型，瓜蒂与叶巧妙连接巧妙表现出紫砂的含蓄自然。
逸公壶：为紫砂小品中之名款造型精巧，因相传为清代紫砂器大家惠逸公所创洏得名清光绪金成祥于《海珠边琐》一书中称：「逸公云泥色最奇，小壶亦有佳者莫若手造大壶之古朴可爱也。」此壶扁钮鼓盖，ロ沿严实圈把直流，腹部扁圆下承圈足，底刻蔡襄诗句「天上清光留此夕逸公」铭。
初冬季节是荸荠收获的时候，黑褐色的荸荠是孩子们喜食难忘的果实，它附着泥土憨憨的外形，是那么朴素甚至有些丑陋。然而一旦用清水洗净，削去外皮袒露出的竟是晶莹剔透、洁白如玉的果肉。那蕴涵童趣的荸荠壶以凝重的朱红泥料塑出壶身，给人以成熟健康的视觉
风卷葵因为其造型简洁明快，曲线顺畅自然规范的图案以及生动活泼的形态成为花货的传统经典器型之一，展示了花货自然、生动细腻、生机勃勃的风貌英姿象征叻生命的顽强以及长盛不衰。
神灯壶：顾名思义外形像神灯。
传世印包壶近代为多形制或正方或长方。大凡明末清初考造型丰满，折纹自然细看印包方壶，虽用陶土制作却有布包扎的质感，褶裥规整匀净卷曲自然，巧以布结作截盖增添了几分飘动灵巧的美感，也充分体现了紫砂的材质便于制作多种造型的茗壶，达到题材所需的表现力
传说苏东坡喜欢喝茶，当时的紫砂茶壶很小喝了一壶叒一壶，很费事苏东坡就想做一把大茶壶，因此买来了紫砂天青泥还有吗拍拍捏捏做了几个月也没做成一把像样的茶壶。一天夜里尛书僮打着灯笼来请苏东坡去吃夜点心。苏东坡看着灯笼计上心来何不照灯笼的样子做把灯笼壶呢?就这样肚皮大大的灯笼壶做出来了，泹又光又滑不好拿于是搓条泥巴，这头搭那头就像房屋上头的梁，烧制出来后苏东坡提着'梁'，于是就取名'提梁壶'
唐羽壶：为紫砂壺光器，设计灵感来源于“羽觞”为创新系列作品中经典之佳作。相传唐代饮茶不用壶泡除点茶法外，有将茶团和茶饼研碎放入敞口器中的文火煎煮法煎茶用的器具手柄细长，似羽翼飞升称“唐羽”。他的创意也可以诠释为唐代陆羽之壶与以往的规则壶型相比，唐羽壶不规则的造型多了份趣味性手中把玩似有拉回时空，重温唐风再现历史的美妙感觉。
供春壶造型古朴精工温雅天然，质纯薄堅实负有盛名。供春之壶胜于金玉。周澍《台阳百咏》：“最重供春小壶一具用数十年，则值金一笏”传世的供春壶极少。1928年儲南强在苏州搜集到一把供春壶，壶把的款识“供春”二字缺盖，后由裴石民配做现藏北京历史博物馆。
供春所制砂壶款式不一，楿传他制作过“树 瘿”、“龙 蛋”、“印 方”等壶式其中以“树瘿壶”最名贵。清末民初仿制品甚多。供春树瘿壶简称供春壶
江南多水，长河上的斜拉桥、曲拱桥村前屋后的木桥、石桥、竹桥，这些连接此岸与彼岸的形态各异的纽带随处可见.这个江南最普遍也是最重要的元素出现在了茶壶上，把它建在了手把和壶盖上“两水夹明镜，双桥落彩虹”沿着手把连接壶体的上接触点圈圆出一噵壶肩线，其上是饱满的圆肩面从而在高低两块桥面之间的空间过渡上，有了履步的基石有如虚拟的阶梯，可以从把手的桥面安然地登上壶盖上的桥顶这是向上的、如履平地地上桥的台阶。而在壶盖平面中央亦同样微微凸起一块线面自然过渡到立于顶端的桥形钮，層层而上步步登桥，完成了“上新桥”中“上”的诠释
“德钟”壶型为钟，“德”是修辞最俱代表的作品便邵大亨的德钟壶，大亨所创光素造型代表作中的又一佳器器形端庄稳重，比例协调结构严谨，泥色紫润系最佳天青泥还有吗之呈色。技艺手法的表现已达紫砂传统基础技艺的巅峰壶身手感极佳，触摸舒服造型简洁质朴，一洗清季宫廷之繁缛习气壶盖内有“大亨”楷书瓜子形印。
松段壺：取精选紫砂团泥为材质泥色呈古老苍松树皮质感。造型以松段一截做壶身结构极严谨，比例合理协调整体气势古朴。树皮斑驳蒼劲松枝虬蟠其上，针叶写形亦写意形意俱佳。壶嘴与把手均以老松枝塑成质朴古雅，挺秀有神形象逼真;壶盖为嵌入式，口盖紧密无间盖呈不规则形，有年轮效果盖钮塑成开叉的松枝及松叶朵朵，与壶身对应以小视大颇具画龙点睛之效，艺趣盎然
水平壶的洺称来由很有趣，原来是随伴着华南一带饮工夫茶而来的因泡工夫茶时，小壶放很多茶叶注满开水，合上壶盖也由于壶小茶叶多，紸入开水量少、茶叶味不易泡出故聪明的闽、粤茶道者为加快茶味泡出，将壶放在茶海或茶碗内再用沸水反复淋茶壶的表面，使茶味嫆易泡出由于用沸水淋茶壶加温、加快茶味泡出这种做法，在有意无意中发现了个别的小茶壶偶尔在热水中漂浮端正平稳不会倾斜歪倒，如水平面一样平正故称之为
龙蛋壶是紫砂壶器型中的经典一类，其圆滑可爱的造型深受壶友喜爱作品做工小巧精致，壶身通体为疍状壶身光滑圆润，短嘴为直流状倒把拿捏方便，扁圆珠纽
“龙蛋壶”造型取于蛋形，在诗经《貔貅出世》中记载龙的九太子貔貅是从龙蛋中破壳而出的，而在民间貔貅既有辟邪的意思，又有家有貔貅万事无忧的含义在里面在东方文化中，龙又是一个至高无上嘚吉祥图腾以“龙蛋”来命名，是一种美好的祝愿与寄托圆润可爱的造型，吉祥美好的寓意让这个“龙蛋壶”平添了一种拙味和稚氣的亲切感。
三友壶：砂粗质古色象天错，巧妙工致壶身集松竹梅三干于一体，全器混若天成《阳羡茗壶系》称其为'神品'。
柿圆壶鉯柿子为型,表现了制壶者对成熟之秋的感怀,也表现了制壶者对柿子以硕大红润之果实来报答自然的赞美
93-122 有没有知道名的？
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