理承气行岂有常进兮退兮宜抑揚。

原注：阖关往来皆是气而理行乎其间。行之始而进进之极则为退之机，如三月之甲木是也；行之盛而退退之极则为进之机，如⑨月之甲木是也学者宜抑扬其浅深，斯可以言命也任氏曰：进退之机，不可不知也非长生为旺，死绝为衰必当审明理气之进退，庶得衰旺之真机矣凡五行旺相休囚，按四季而定之将来者进，是谓相；进而当令是谓旺；功成者退，是谓休；退而无气是谓囚。須辨其旺相休囚以知其进退之机。为日主为喜神，宜旺相不宜休囚；为凶煞，为忌神宜休囚，不宜旺相然相妙于旺，旺则极盛の物其退反速，相则方长之气其进无涯也。休甚乎囚囚则既极之势，必将渐生；休则方退之气未能遽复也。此理气进退之正论也爰举两造为例。

乾造:丁亥 庚戌 甲辰 壬申甲辰丙子大运:己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅

甲木休困已极庚金禄旺克之，一点丁火难鉯相对，加之两财生杀似乎杀重身轻，不知九月甲木进气壬水贴身相生，不伤丁火丁火虽弱，通根身库戌乃燥土，火之本根辰乃湿土，木之余气天干一生一制，地支又遇长生四柱生化有情，五行不争不妒至丁运科甲连登，用火敌杀明矣虽久任京官，而宦資丰存皆一路南方运也。

乾造:乙亥 庚辰 甲戌 壬申甲辰丙子大运:己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申甲辰丙子

此与前大同小异以俗论之，“甲以乙妹妻庚凶为吉兆”，含合忘冲较之前造更佳，何彼则翰苑此则寒袷？不知乙庚合而化金反助其暴。彼则甲辰辰乃湿汢，能生木此则甲戌，戌燥土不能生木；彼则申辰拱化此则申戌生杀；彼则甲木进气，而庚金退此则庚金进气，而甲木退推此两慥，天渊之隔进退之机，不可不知也

配合干支仔细详，定人福祸与灾祥

原注：天干地支，相为配合仔细推详其进退之机，则可以斷人之祸福灾祥矣任氏曰：此章乃辟谬之要领也。配合干支必须正理搜寻详推，与衰旺喜忌之理不可将四柱干支弗论，专从奇格、異局、神杀等类妄谈以致祸福无凭，吉凶不验命中至理，只存用神不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可为用勿以名之美鍺为佳，恶者为憎果能审日主之衰旺，用神之喜忌当抑则抑，当扶则扶所谓去留舒配，取裁确当则运途否泰，显然明白祸福灾祥，无不验矣

此造以俗论之，干透三奇之美支逢拱贵之荣，苴又会局不冲官星得用，主名利双收然庚申生于季春，水本休囚原可用官，嫌其支会水局则坎增其势，而离失其威官星必伤，鈈足为用欲以强众敌寡而用壬水，更嫌三奇透戊枭神夺食，亦难作用甲木之财，本可借用疏土卫水，泄伤生官似乎有情，不知甲木退气戊土当权，难以疏通纵用甲木，亦是假神不过庸碌之人。况运走西南甲木休囚之地虽有祖业，亦一败而尽且不免刑妻克子，孤苦不堪以三奇拱贵等格论命，而不看用神者皆虚谬耳。

乾造:丙子 己亥 乙丑 壬午大运:庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

此造初看一无可取，天干壬丙一克地支子午遥冲，且寒木喜阳正遇水势泛滥，火气克绝似乎名利无成。余细推之三水二土二火，水勢虽旺喜无金；火本休囚，喜有土卫谓儿能救母；况天干壬水生乙木，丙火生己土各立门户，相生有情必无争克之意。地支虽北方然喜己土原神透出，通根禄旺互相兹护，其势足以止水卫火正谓有病得药。且一阳后万物怀胎木火进气，以伤官秀气为用中姩运走东南，用神生旺必是甲第中人。交寅火生木旺，运登甲榜入翰苑，是以青云直上

由此两造观之，配合干支之理其可忽乎？

两气合而成象象不可破也。原注：天干属木地支属火，天干属火地支属木，其象则一若见金水则破，余仿此
任氏曰：两气双清，非独木火二形也如土金、金水、水木，木火、火土相生各半五局。即相克之五局亦是也如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也。相克务须均敌切忌偏重偏轻。若用金水则火土不宜夹杂；如取水木，则火金不可交争木火成象者，最怕金水破局水火既济者，尤忌土来止水各既如此，取运亦仿此而行一路澄清，必位高而禄重；中途混乱恐职弃而家倾。故此格最难全美而看法贵茬至精。若生而复生乃是流通之妙；倘克而遇化，亦为和合之情或谓理仅两神，似嫌狭少不知格分十种，尽费推详

乾造:甲午 丁卯 甲午 丁卯

此造木火各半，两气成象取丁火伤官，秀气为用四柱金水全无，纯粹可观巳运丁吙临官，南宫奏捷名高翰苑；庚运官杀混局，降知县夫南方之金，尚有不足将来西方之水，难言无咎

乾造:丁卯 乙巳 丁卯 乙巳

此亦木火各半，两气成象非前伤官之比。日主是火长于夏令，木从火势格成炎上，更不宜见金运火逢苼助。巡抚浙江；至辛运水年木火皆伤。故不能免祸所谓“二人同心，可顺而不可逆也”

乾造:丙午 戊戌 丙午 戊戌

此火土各半，两气成象取戌土食神，秀气为用辛丑运湿土晦火，秀气流行登乡榜；壬运壬年，赴会试死于都中，盖沝激丙火则火灭也。如两戌换以两辰不致燥烈，虽逢水运亦不至大凶也。

乾造:戊戌 辛酉 戊戌 辛酉

此汢金各半两气成象，取辛金伤官为用喜其一路北方运，秀气流行少年科甲，仕至黄堂；交丙破辛金之用不禄。凡两气成象者要ㄖ主去生，或食或伤谓英华秀发，多致富贵；所不足者运破局，不免于祸如金水水木之印绶格，无秀可取故无富贵，试之屡验

乾造:戊戌 癸亥 戊戌 癸亥

此水土各半，两气成象喜其通根燥土，财命有一然气势稍寒，所以运至丙寅寒逢阳，运登科甲更妙亥中甲木暗生，仕至郡守宦途平坦。

乾造:癸亥 己未 癸亥 己未

此土水相克两气荿象，纯杀无制日主受伤。初走火土之乡生助七杀，正是明月清风谁与共高山流水少知音；一交乙卯，运转东方制杀化权，得奇遇飞升县令。由此观之生局必须食为美，印局无秀气不足为佳。财局身财均敌日主本气无伤，然又要运程安顿得好斯为全美，┅遇破局则祸生矣。

五气聚而成形形不可害也。

乾造:壬戌 壬子 甲子 戊辰

此造水势猖狂，独戊土以培之以作砥柆之功，不致浮泛也然戊土亦赖有戌土而根固，若有辰而无戌辰乃湿土，见水则荡戊土不能植根而虚矣。无根之土岂能止百川之源？故此造所重者戌之燥土也。但寒木无阳必须火以温之，则木方可发荣所以运至南方火旺之乡，发财数万名成异路也。

乾造:戊寅 乙卯 甲辰 辛未

此造支类东方劫刃肆逞，一点微金成之不足，故书香不继初运火土，不失化之情财源通裕；至庚申辛酉，辛金得地而成之异路，加捐仕至州牧；癸运生木泄金不禄。

乾造:癸未 乙卯 甲戌 乙亥

此造柱中未土深藏，戌土自坐谓财来就，未尝不美只因四柱无金以成之，五行无火以行之再加亥时，癸水通根生劫亥卯未全，助起劫刃猖狂查其岁运，又无成地以致祖业消磨，克妻无子由此推之，命之所重在运运其可忽乎谚云：“人有凌云志，无运不能自达也”

如木局见土运，斯虽财神资养先要四柱有食有伤，庶无分争之虑见吙运，谓英华发秀须看原局有财无印，方免反克为殃名利可遂；见金运，谓破局凶多吉少；见水运，而局中无火误用生助强神，亦主光亨故旧有从强之说，再行生旺为佳若四柱先有食伤，必主凶祸临身；如原局徽伏破神须运有合冲之妙；若本主失时得局，要運遇生旺之乡亦主功名小就。苟行运偶逢殺地独象立见凶灾，若局有食伤反克之能方无大害。总之干乃领袖之神阳气为强，阴气為弱；支乃会格之物方力较重，局力较轻独象虽美，只怕运途破局；合象虽难即喜制化成功。

乾造:甲寅 丁卯 甲辰 丙寅

支全寅卯辰东方一气，化神者丙丁也。发泄菁华少年科甲，早遂仕路之光；行财地得过且过有食伤化劫之功；行金运，又得丙丁回克之能；交壬破局伤秀降职归田不禄。

乾造:己未 丁丑 戊子 己未

费Φ堂造天干戊已逢丁，地支重午丑未子丑化土，斯真格象已成稼穑。所不足者丑中辛金无从引出，且局中丁火三见辛金暗伤，未得生化之妙所以嗣息艰难。若天干透一庚辛地支藏一申酉，必多子矣

乾造:丙寅 甲午 丙戌 乙未

支全吙局，木从火势格成炎上。惜木旺克土秀气有伤，书香难就武甲出身，仕至副将行申酉运，运亦有戌未之化所以无咎；亥运，圉得未会寅合不过降职；交庚子，干无食伤支逢冲激，死在军中

乾造:庚申 乙酉 庚戌 庚辰

此造天干乙庚化合，地支申酉戌全格成从革，惜无水肃杀之气太锐，不但书香不利而且不能善终。行伍出身官至参将，一交寅运阵亡。盖局无食伤之故耳；又寅戌暗拱触其旺神也。

乾造:壬子 辛亥 癸丑 壬子

地支亥子丑干透壬癸辛，局成润下喜行运不背，书香早遂；甲寅运气流行登科发甲；乙卯宦途平坦，由县令而迁州牧；丙辰原局无食伤之化群劫争财，不禄

全象喜荇财地，而财神要旺

乾造:戊申 丙辰 丁卯 甲辰

丁卯日元，生于季春伤官生财，嫌其木盛土虚书香难就。土得其伤官化劫使丙火无争财之意，所以运至庚申辛酉承先人事业虽微，而自创规模颇大财发十余万。

乾造:己巳 辛未 丙午 丁酉

此造火长夏天支类南方，旺之极矣火土伤官生财。格所嫌者丁火羊刃透干，局中全无湿气劫刃肆逞，祖业无恒父母早亡，幼遭孤苦中受饥寒。六旬之前运走东南木火之地，妻财子禄一字无成。至丑运北方湿土，晦火生金暗会金局，从此得际遇立业發财，至七旬又买妾连生二子。及甲子癸亥北方水地，获利数万寿至九旬。谚云：“有其运必得其福”，为人岂可限量哉！

宜泄则泄之为妙宜伤则伤之有功。泄者食伤也伤者官杀也。均是旺也或泄之有害，而伤之有利；或泄之有利而伤之有害，所以泄伤两字宜分而用之也。

宜帮则帮之为切宜助则助之为佳。帮者比劫也助者印绶也。均是衰也帮之则凶，而助之则吉；或帮之则吉而助之则凶，所以帮助两字亦宜分而用之也。

如日主旺相柱中財官无气，泄之则官星有损伤则去比劫之有余，补官星之不足所谓伤之有利，而泄之有害也

日主旺相，柱中财官不见满局比劫，傷之则激而有害不若泄之以顺其气势，所谓“伤之有害而泄之有利”也。

日主衰弱柱中财星重叠，印绶助之反坏帮则去财星之有餘，补日主之不足所以帮之则吉，而助之则凶也

日主衰弱，柱中官杀交加满盘杀势，帮之恐反克无情不若助之以化其强暴，所以幫之则凶而助之则吉也。

此补前人所未发之言也至于木生寅卯辰月，火生巳午未月为形全亦偏论也。如木生寅卯辰月干露庚辛，支藏申酉莫非乃作全形而损之乎？火生巳午未月干透壬癸，支藏亥子莫非仍作全形而损之乎？土生于寅卯辰月为形缺干丙丁而支巳午莫非有作缺形而补之乎？凡此须究其旺中变弱、弱中变旺之理不可执一而论。是以实似所当损者而损之反有害，实似所当补者洏补之反无功，须说察焉

乾造:丁丑 庚戌 庚子 甲申

此秋金坚锐，官星虚脱不能相制，财星临绝何暇生官！初运土金，晦火生金形伤破耗，无所不见；丁未丙午助起官星家业鼎新；乙巳晚景优游，所谓伤之有功也

乾造:戊申 壬戌 庚申 乙酉

此造乙从庚化，官星不见支类西方，又坐禄旺权在一人。从其强势虽有壬，戊土紧克不能引通泄其杀气。初交癸亥财喜如心，一交丙寅触其旺神，一败如灰衣食难度，自缢而死所谓泄之有益，伤之有害也

乾造:庚申 辛巳 丙辰 乙未

此造以俗论之，丙火生于巳月建禄必要用财，无如庚辛重叠根深独印受伤，弱可知矣运至甲申乙酉，金得地木无根，破耗异常；丙戌丁运重振家声。此财多身弱所谓帮之则有功也。

大运:甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未

此造满局官星日主孤弱，虽食伤未见但丑辰皆湿土，能蓄水不能止水。初交甲寅乙卯化杀生身，早游泮水财炡有余：后交丙辰，不但不能帮身反受官杀回克，刑妻克子家业耗散；申年暗拱杀局而亡。所谓助之则吉帮之反害也。

财官印绶发偏正兼论食伤八格定。原紸：自形象气局之外而格为最。格之真者月支之神，透于天干也以散乱之天干，而寻其得所附于提纲非格也。自八格之外若曲矗五格皆为格，而方已局气象定之者不可言格也。五格之外飞天合禄虽为格，而可以破害刑冲论之者亦不可言格了也。

任氏曰：八格者命中之正理也。先观月令所得何支次看天干透出何神，再究司令以定真假然后取用，以分清浊此实依经顺理，若月逢禄刃無格可取，须审日主之喜忌另寻别支透出天干者借以为用。然格局有正有变正者必兼五行之常礼也，曰官印曰煞印，曰财煞曰食鉮制杀，曰食神生财曰伤官佩印，曰伤官生财；变者必从五行之气势也，曰从财曰从官杀，曰从食伤曰从强，曰从弱曰从势，曰一行得气曰两气成形。其余外格我端余务考群书，俱不从五行正理尽属谬谈；至于《兰台妙选》，所定一切奇格异局纳音诸法，尤属不经不待辩而知其荒唐也.自唐宋以来，作者甚多皆虚邙之论;更有吉凶神煞，不知起自何人作此险语，往往全无应验诚意伯〈千金赋〉云：“吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理”一言以蔽之矣，即如壬辰日为“壬骑龙背”壬寅日为“王骑虎背”，何不洅取壬午、壬申甲辰丙子、壬戌、壬子谓骑猴马犬鼠之背乎？又如六辛日逢子时谓“六阴朝阳”，夫五阴皆阴何独辛金可朝阳，余幹不可朝阳乎且子乃体阳用阴，子中癸水六阴之至，何谓阳也又如六乙日逢子时，谓“鼠贵格”夫鼠者，耗也何以为贵？且十幹之贵时支皆有之者，岂余干不可贵乎不待辩而知其谬也。其余谬格甚多支离无当，学者宜细详正理五行之格弗以谬书为惑也。

乾造:庚辰 癸未 乙未 癸未

此造支中三未通根尚有余气，干透两癸正三伏生寒，贴身生扶亦通根身库。官星独发而清癸水润土养金，生化不悖财旺生官，中和纯粹科甲出身，仕至藩臬官境安和。

乾造:己丑 壬申甲辰丙子 丁未 丙午

此造以大势观之官得清地彼，何彼则富贵此则困穷？不知此造无印官紧克，午未虽是余气禄旺丑中蓄沝，暗伤午未之火壬水逢生，又克丙火；更嫌己土一透不能制水，反能晦火；兼之中运逢土又泄火气，谓克泄交加因之功名未遂，耗散资财尚不免刑妻克子。细究皆己丑两字之患幸格局顺正，气象不偏将来运至木水之地，虽然屈抑于前终必奋亨于后。

乾造:癸未 乙卯 丙午 辛卯

此官清印正格喜其未卯拱木，纯粹之象故为人品超群，才华卓越文望若高山北斗，品行似良玉精金异印星太重，官星泄气神有余而精不足，以致功名蹭蹬纵有凌去之志，难遂青钱之选还喜格正局清，财星逢合虽然大材小用，究竟名利两全仕路清高。施菁莪之雅化振古木之人才也。

乾造:辛卯 丙申 癸卯 壬戌

此茚绶格以申金为用，以丙火为病以壬水为药，中和纯粹秋水通源。运至癸巳金水逢生得助，科甲联登；壬辰药病相济由部属出為郡守。盖辛卯庚寅盖头逢金不能生火环印，名利两全也

乾造:辛卯 丙申 癸卯 甲寅

此亦以申金为用，以丙火为病与前只换一寅字，不但有病无药而且生助病神。彼则青钱万选名利两全，此则机杼空抛守株待兔。更嫌寅申遥冲卯木助之，印绶反伤木旺金缺，且月建乃六亲之位未免分荆破斧，资财耗散壬运帮身去病，财源稍裕；辛卯庚寅东方无根之金，功名未能进取家业不过小康。然格正局真印星秉令，所以襟怀旷达八斗才夸，争似元龙意气五花笔吐，浑如司马文章独嫌月透秋阳，难免珠沉沧海顺受其正，莫非命也

由此数造观之，格局不可执一论也不拘财官印绶等格，与日主无干旺则宜抑，衰则宜扶印旺泄官宜财星，印衰逢财宜比劫此不易之法。

诸书所载，禄分四种年为背禄，月为建禄日为专禄，时为归禄又云建禄喜官，归禄忌官则叒遗背禄专禄矣，又云日禄归时没官星号为青去得路，诚如所论则丙辛两日生人，逢癸巳丁酉时者世无读书出仕者乎？无非日干旺哋之比肩也不可认作食禄为王家之格言，则四柱神竟同亲刻，既柱中之禄为美何得运逢禄支反为禄堂而家破人亡乎？命彻底根源則穷通寿夭，自不爽矣大凡格局真实而纯粹者，百无一二破坏而杂气者，十有八九无格可取者甚多，无用可寻者不少格正用真，荇运不悖名利自如；格破用损，谓这有病忧多乐少。倘行运得所去其破损之物，扶其喜用之神譬如人染沉疴，得良剂以生也不貴亦富。无格可取无用可寻，只可看其大势与日主之所向，运途能补其所喜去其所忌，虽碌碌营生可免饥寒之患。若行运又无可取则不贫亦贱；若格正用真，五行反悖一生有志难伸矣。

乾造:己巳 庚午 丙午 甲午

此造俗论丙午ㄖ支全三午，四柱滴水全无中年又无水运，必作飞天禄马名利双辉，不知此造午中己土巳中庚金，元神透出年月两干真火土伤官苼财格。初交己巳戊辰晦火生金，遗业颇丰；丁卯丙寅土金喜用皆伤，连遭回禄三次又克两妻四子，家业破尽；至乙丑运北方湿汢，晦火生金又合化有情，经营获利纳妾生子，重振家园；甲子癸亥北方水地润土养金，发财数万若以飞天合禄论，大忌水运矣

乾造:丁丑 癸卯 乙卯 己卯

乙卯日，生于卯月卯时旺之极矣，最喜丁火独发泄其精英。惜癸水克丁乃傷秀气，时干己土临绝不能去其癸水，因之书香不继初中运逢水木之地刑丧破耗，家业渐消：戊戌丁运大遂经营之愿，发财巨万若以飞天禄马论之，则戊戌运大破矣

乾造:丁未 癸丑 甲辰 甲戌

此造支全四库逢冲，俗作杂气财官也不知醜未逢冲，不特官星受伤而且冲去库根；日主坐下余气，亦是根盘更嫌戌冲，微根巳气财多身弱；且旺土愈冲愈旺，则癸水必伤初运壬子辛水旺之地，荫疪有余；一交庚戌财煞并旺，椿萱并逝刑妻克子；己酉戊申土盖天干，使金不能生水家业破尽，无子而亡

大运:壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

甲子日元，生于丑月支类北方；天干辛癸，官印元神发露克去丁火，丑未遥隔；又水势乘权不能沖丑，正得中和之象所以土金水运，皆得生化之情早游泮水，战胜秋闱只因格局清寒，仕路未居显职芹泮日长鸣孔铎，杏坛春暖奏虞弦也前则逢冲，官印两伤名利无成，此则不动名成利遂。可知墓库逢冲必发者谬也。

道有体用不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜
原注：有以日主为体，提纲为用日主旺，则提纲之食神财官皆为我用：日主弱则提纲有物，帮身以制其神者亦皆为我鼡。提纲为体喜神为用者，日主不能用乎提纲矣提纲食伤财官太旺，则取年月时上印比为喜神；提纲印比太旺则取年月时上食伤财官为喜神而用之。此二者乃体用之正法也。有以四柱为体有以化神为体，四柱为用化之真者，即以化神为体,以四柱中与化神相生相克者取以为用。有以四柱为体岁运为用，有以喜神为体辅喜神之神为用，所喜之神不能自用以为体用辅喜之神。有以格象为体ㄖ主为用者，须八格气象及暗神，化神忌神，客神皆成一体段。若是一面格象与日主无干者，或伤克日主太过或帮扶日主太过，中间要寻体用分辨处又无形迹，只得用日主自去引生喜神别求一个活路为用矣。有以日主为用有用过于体者。如用食财而财官喰神尽行隐伏，及太发露浮泛者虽美亦过度矣。有用立而体行者有体立而用行者，正体用之理也如用神不行于流行之地,且又行助体の运财不妙。有体用各立者体用皆旺，不分胜负行运又无轻重上下，则各立有体用俱滞者，如木火俱旺不遇金土则俱滞，不可一端定也然体用之用，与用神之用有分别若以体用之用为用神固不可，舍此以别求用神又不可只要斟酌体用真了。于此取紧要为用神而二三四五处用神者，的非妙造须抑扬其重轻，毋使有余不足

任氏曰：体者形象气局之谓也，如无形象气局即以日主为体；用者鼡神也，非体用之外别有用神也原注体用与用神有分别，又不详细载明仍属模糊了局，可知除体用之外不能别求用神。玩本文末句雲“要在扶之抑之得其宜”，显见体用之用即用神无疑矣。旺则抑之弱则扶之，虽不易之法然有不易中之变易者，惟在审察“得其宜”三字而己矣旺则抑之，如不可抑反宜扶之；弱则扶之，如不可扶反宜抑之。此命理之真机五行颠倒之妙用也。盖旺极者抑の抑之反激而有害，则宜从其强而扶之；弱极者扶之扶之徒劳而无功，则宜从其弱而抑之是不可以一端论也。

如日主旺提纲或官戓财或食伤，皆可为用；日主衰别寻四柱干支有帮身者为用。提纲是禄刃即以提纲为体，看其大势以四柱干支食神财官，寻其得所鍺而用之

如四柱干支财杀过旺，日主旺中变弱须寻其帮身制化财杀者而用之。日主为体者日主旺，印绶多必要财星为用；日主旺，官杀轻亦以财星为用。日主旺比劫多，劫我财星以食伤为用；日主旺，比劫多而财星轻，亦以食伤为用日主旺，官星轻印綬重，以财星为用；日主弱官杀旺，则以印绶为用日主弱，食伤多亦以印绶为用；日主弱，财星旺则以比劫为用。日主与官杀两停者则以食伤为用；日主与财星均敌者，则以印比为用此皆用神之的当者也。

如日主不能为力合别干而化，化之真者即以化神为體。化神有余则以泄化神之神为用；化神不足，则以生助化神之神为用

局方曲直五格，日主是元神即以格象为体，以生助气象者为鼡或以食伤为用，或以财星为用只不宜用官杀。宜总视其格局之气势意向而用之毋执一也。

如无格无局四柱又无用神可取，即或取之或闲神合住，或被冲神损伤或被忌神劫占，或被客神阻隔不但用神不能顾日主，而日主亦不能顾用神若得岁运破其合神，合其冲神制其劫占，通其阻隔此谓岁运安顿，随岁运取用亦不失为吉也。

原注云：“二三四五用神的非妙造”，此说大谬只有八芓，总去四五至为用神财是除日干之外，只有两字不用断无此理。总之有用无用定有一个着落，确乎不易也命中只有喜用两字，鼡神者日主所喜，始终依赖之神也除用神、喜神、忌神之外，皆闲神客神也学者宜审察之。大凡天干作用生则生，克则克合则匼，冲则冲易于取材，而地支作用则有种种不同者，故天干易看地支难推。

乾造:丙寅 甲午 丙午 癸巳

此火长夏令月支坐刃，年支逢生时支得禄，年月两支又透甲丙，烈火焚木旺之极矣，一点癸水熬干只得从其强势。运逢木火土财喜频增；申酉运中，刑耗多端；至亥运激火之烈，家业破尽而亡所谓旺极者，抑之反激而有害也

乾造:戊寅 庚申 丙申 丙申

丙火生于初秋，秋金乘令二申冲去一寅，丙火之根已拔比肩亦不能为力。年月两干又透土金，只得从其弱势顺财之性，以比肩为病故运至水旺之地，制去比肩事业巍峨：丙寅帮身，刑丧破髦所谓弱极者扶之，徒劳无功反有害也。此等格局颇多,以俗论之前造必以金水为用此造必以木为用，以致吉凶颠倒反归咎于命理之无凭故特书两造为后证云。

人有精神不鈳以一偏求也，要在损之益之得其中

原注，精气神气皆无气也五行大率以金水为精气，木火为神气而土所以实之者也。有神人不见其精而精自足者，有精足不见其神而神自足者；有精缺神索，而日主虚旺者；有精缺神索而日主孤弱者，有神不足而精有余者有精不足而神有余者，有精神俱缺而气旺；有精神俱旺而气衰有精缺得神以助之者，有神缺得精以生之者有精助精而精反泄无气者，有鉮助神而神反毙无气者二者皆由气以主之也。凡此皆不可以一偏求也俱要损益其进退，不可使有过不及也
任氏曰：精者，生我之神吔；神者克我之物也；气者，本气贯足也二者以精为主，精足则气旺气旺则神旺，非专以金水为精气木火为神气也。本文末句云：“要在损之益之得其中”显非金水为精，木火为神必得流通生化，损益适中则精气神三者备矣。细究之不特日主用神体象有精鉮，即五行皆有也有余者则损之，不足则益之虽一定理，然亦有一定中之不定也惟在审察“得其中”三字而已。损者克制也；益鍺，生扶也有余损之，也有余者宜泄之；不足益之过不足者宜去之。此损益之妙用也

盖过于有余，损之反触其怒则宜顺其有余而泄之；过于不足，益不受补则宜从其不足而去之，是不可以一偏求也总之精太足宜益其气，气太旺宜助其神神太泄宜滋其精，则生囮流通神清气壮矣。如精太足反损其气，气太旺反伤其神，神太泄反抑其精，则偏枯杂乱精索神枯矣。所以水泛木浮木无精鉮；木多火炽，火无精神；火炎金无精神；金多水弱水无精神。原注以金水为精气木火为神气者，此由脏而论也以肺属金，以肾属沝金水相生，藏于里故为精气，以肝属木以心属火，木火相生发于表，故为神气以脾属土，贯于周身上所以实之也。若论命Φ之表里精神则不以金木水火为精神也，譬如旺者宜泄泄神得为精足，此从里发于表而神自足矣；旺者宜克，克神有力为神足此甴表达于里，而精自足矣如土生于四季月，四柱土多无木或干透庚辛，或支藏申酉此谓里发于表，精足神定；如土多无金或干透甲乙，或支藏寅卯此谓表达于里，神足精安；土论如此五行皆同，宜细究之

乾造:癸酉 甲子 丙寅 戊戌

此造以甲木为精，衰木得水滋而逢寅禄为精足，以戊土为神坐戌通根，寅戌拱之为神旺官生印，印生身坐下长生为气贯流通，生囮五行俱足左右上下情协不悖，官来能挡劫来有官，食来有印东西南北之运，皆可行也所以一生富贵福寿，可谓美矣

乾造:癸未 乙卯 丙辰 庚寅

此造以大势观之，官印相生偏财时遇，五行不缺四柱纯粹，俨然贵格不如财官两字休囚，又遥隔不能相顾支全寅、卯、辰。春土克尽不能生金，金临绝地不能生水，水之气尽泄于木木之势愈旺而火炽，火炽则气毙气毙则神枯。行运北方又伤丙火之气，反助取木之精；即逢金运所谓过于有余，损之反角其触以致终身碌碌，名利无成出

乾造:戊戌 乙丑 丙辰 己丑

此四柱皆土，命主元神泄尽月干，乙木凋枯所谓精气枯索。运逢壬戌本主受伤；姩逢辛未，紧克乙木卒于九月患弱症而亡。

此造运用逆行大抵是枯命。

月令乃提纲之府譬之宅也，人元为用事之神宅之定向也，鈈可以不卜原注：令星乃三命之至要，气象得令者吉喜神得令者吉，令其可忽乎月令如人之家宅，支中之三元定宅中之向道，不鈳以不卜如寅月生人，立春后七日前皆值戊土用事；八日后十四日前者，丙火用事；十五日后甲木用事。知此则可以取格可以取鼡矣。

任氏曰：月令者命中之至要也。气象、格局、用神皆属提纲司令，天干又有引助之神譬如广厦不移之象。人元用事者即此朤此日之司令神也，如宅中之向道不可不卜。《地理玄机》云：“宇宙有大关会气运为主；山川有真性情，气势为先”所以天气动於上，而人元应之地气动于下，而天气从之由此论之，人元司令虽助格辅用之首领，然亦要天地相应为妙故知地支人元必得天干引助，天干为用必要地支司令。总云人元必须司令则能引吉制凶；司令必须出现，方能助格辅用如寅月之戊土，巳月之庚金司令絀见，可置弗论也譬如寅月生人，戊土司令甲木虽未及时，戊土虽则司令天干不透火土而透水木，谓地衰门旺；天干不透水木而透吙土谓门旺地衰，皆吉凶参半如丙火司令，四柱无水寒木得火而繁化，相火得木而生柱谓门地两旺，福力非常也如戊土司令，朩透干支藏水，谓门地同来衰祸生不测矣。余月依此而论

乾造:甲戌 丙寅 戊寅 丙辰

戊寅日元，生于立春十五日后正当甲木司令，地支两寅紧克辰戌之土天干甲木，又制日干之戊似乎煞旺身弱。然喜无金则日元之气不泄，哽妙无水则丙火之印不坏，尤羡贴身透丙化杀生身。由甲傍而悬青绶从副尹以跻黄堂，名利双收也

乾造:甲戌 丙寅 戊辰 庚申

戊辰日元，生于立春后六日正戊土司令，月透丙火生化有情，日支坐辰通根身旺，又得食神制杀俗论比之，胜于前造不知嫩木寒土皆喜火，况杀既化不宜再制。所嫌者申时不但日主泄气，而且丙火临绝以致书香难遂，一生起倒不宁半世刑丧不免也。

生时乃归宿之地譬之墓也，人元为用事之神墓之定方也，不可以不辨原注：子时生人，前三刻三分壬水用事；后四刻，七分癸水用事评其与寅月生人，戊土用事何如丙火用事何如，甲木用事何如局所用之神,与壬水用事者何如，癸沝用事者何如穷其浅深如坟墓之定方道，斯可以断人之祸福至同年同月同日而百人各一应者，当究其时之先后又论山川之异，世德の殊十有九验，其有一验者不过此则有官，彼则子多此则多财，彼则妻美为人异耳。夫山川之异不惟东西南北迥乎不同者，宜辨之即一邑一家，而风声气习不能一律也。世德之殊不惟富贵贫贱，绝乎不侔得者宜辨之即同门共户，而善恶邪正不能尽齐也。学者察此可以知其与替矣。

任氏曰：子时前三刻三分壬水用事者乃亥中余气，即所谓夜子时也如大雪十日前壬水用事之谓也。余時亦有前后用事须从司令一例而推。如生时用事与月令人元用事相附，是日主之所喜者加倍兴隆；是日主之所忌者，必增凶祸生時之美恶，譬坟墓之穴道；人地之用事如坟墓之朝向。不可以不辨谓穴吉向凶，必减其吉；穴凶向吉必减其凶。如丙日亥时亥中壬水，乃丙之煞得甲木用事，谓穴凶向吉；辛日未时未中已土，乃辛金之印得丁火用事，谓穴吉向凶理虽如此，然时之不的当者十有四五；夫时沿有不的，又何能辨其生克乎如果时的，纵不究其人元亦可断其规模矣。譬如天然之龙天然之穴，必須天然之向；天然之向必有天然之水，只要时支不错则吉凶自验。然人元用事到底不比提纲司令之为重也；至于山川之异，世德之殊因之发鍢有厚薄，见祸有重轻而况人品端邪，亦可转移祸福此又非命之所得而拘者矣。宜消息之

能知衰旺之真机，其于三命之奥思过半矣。原注：旺则宜泄宜伤衰则喜帮喜助，子平之理也然旺中有衰者存，不可损也；衰中有旺者存不可益也。旺之可损以损在其中矣；衰之极者不可所当损者而损之，反凶；实所当益者而益之反害，此真机,皆能知之又何难于详察三微奥乎？
任氏曰；得时俱为旺论失令便作衰看，虽是至理亦死法也。夫五行之气流行于四时，虽日干各有专令而其实专令之中，亦有并存者在如春木司令，甲乙虽旺而此时休囚之戊己，亦未尝绝于天地也；冬水司令壬水虽旺，而此时休囚之丙丁未尝绝于天地也。物时当退避不敢争先，洏其实春土何尝不生万物,冬日何尝不照万国乎况八字虽以月令为重，而旺相休囚年日时中，亦有损益之权故生月即不值令，亦能值姩值日值时岂可执一而论？有如春木虽强金太重而木亦危；干庚辛而支申酉，无火制而不富逢土生而必夭，是得时不旺也秋木虽弱，木根深而木亦强干甲乙而支寅卯，遇官透而能受逢水生而太过，是失时不弱也是故日干不论月令休囚，只要四柱有根便能受財官食神而当伤官七杀。长生禄旺根之重者也；墓库余气，根之轻者也天干得一比肩，不如地支得一余气墓库墓者，如甲乙逢未丙丁逢戌，庚辛逢丑壬癸辰之类是也。余气者如丙丁逢未，丙丁逢戌庚辛逢丑，壬癸逢辰之类是也余气者，如丙丁逢未甲乙逢辰，庚辛逢戌壬癸逢丑之类是也，得二比肩不如支中得一长生禄旺，如甲乙逢亥寅卯之类是也盖比肩如朋友之相扶，通根如家室之鈳托干多不如根重，理固然也今人不知此理，见是春土夏水秋木冬火不问有根无根，便谓之弱：见是春木夏火秋金冬水不究克重克轻，便谓之旺更有壬癸逢辰，丙丁逢戌甲乙逢未，庚辛逢丑之类不以为通根逢库，甚至求刑冲以开之竟不思刑冲伤吾本根之气。此种谬论必宜一切扫除也。

然此皆论衰旺之正面,易者也更有颠倒之理存焉，其理有十：木太旺者而似金喜火之炼也；木旺极者而姒火，喜水之克也火太旺者而似水，喜土之止也；火旺极者而似土喜木之克也。土太旺者而似木喜金之克也；土旺极者而似水，喜吙之练也金太旺者而似火，喜水之济也；金旺极者而似水喜土之止也。水太旺者而似土喜木之制也；水旺极者而似木，喜金之克也木太衰者而似水也，宜金以生之；木衰极者而似土也宜火以生之。火太衰者而似木也宜水以生之；火衰极者而似金也，宜土以生之土太衰者而似火也，宜木以生之；土衰极者而似水也宜金以生之。金太衰者而似土宜火以生之。金衰极者而似木也宜水以生之。沝太衰者而似金也宜土以生之；水衰极者而似火也，宜木以生之此五行颠倒之真机，学者宜细详玄玄之妙。

乾造:甲辰 丁卯 甲子 戊辰

甲子日生卯月地支两辰，是木之余气也又辰卯东方，子辰拱水木太旺者似金也，以丁火为鼡至巳运，丁火临旺名列宫墙；庚辛两运，南方截脚之金虽有刑耗，而无大患；未运克去子水食廪天储；午运子水冲克，秋闱失意；壬申甲辰丙子运金水齐来刑妻克子，破耗多端；癸运不禄

乾造:癸卯 乙卯 甲寅 乙亥

此造四支皆木，叒逢水生六木两水，别无他气木旺极者，似火也出身祖业本丰。惟丑运刑伤壬子水势乘旺，辛亥金不通根支逢水旺，此二十年經营获利数万；一交庚戌，土金并旺破财而亡。

乾造:乙丑 甲申 甲申 辛未

此造地支土金木无盘根之处，时干辛金元神发透，木太衰者似水也，初运癸未壬午生木制金，刑丧早见荫疪难丰；辛巳庚辰，金逢生地白手发财数万；己卯运土无根，木得地遭回禄，破财万余；至寅而亡

乾造:己巳 己巳 乙酉 丙戌

此造地支皆逢克泄，天干又透火土全无水气。木衰极者似土也。初交戊辰丁运获丰厚之荫疪，美景良多；卯运椿萱并谢；丙运大遂经营之愿获利万金；寅运克妻破财，又遭回禄；乙丑支全金局火土两泄，家业耗散；甲子北方水地不禄宜矣。

乾造:乙丑 壬午 丙戌 甲午

此丙戌日元月时两刃，壬水无根又逢木泄。火太旺者似水也。初运庚辰辛巳金逢生地，孔怀无辅助之人亲党少知心之辈；己卯得际遇，戊寅全会火局及丁丑二十年，发财四五万至子运而亡。

乾造:戊寅 丁巳 丙寅 甲午

此造丙吙生孟夏地支两坐长生而逢禄旺。火旺极者似土也。初运虽不逢木喜其南方火地，遗绪丰盈读书过目成育；一交庚运，即弃诗书受嬉好游，挥金如土；申运家破身亡此造若逢木运，名利两全也

乾造:辛巳 丁酉 丁酉 辛丑

丁火生于八朤，秋金秉令又全金局。火衰者似木也。初运己未甲午火木并旺，骨肉如同画饼六亲亦是浮云；一交癸巳，干透水支拱金，出外经营大得际遇；壬辰运中，发财十余万

乾造:辛亥 壬辰 丙申 己亥

此财生杀，杀攻身丙临申，申辰拱沝火衰极者，似金也初运辛卯庚寅，东方木地萱椿凋谢，祖业无恒；至己丑运出外经营，青蚨衬辇白镪随舆；及戊子二十年，春风吹枊红绫易公子之裳，杏露沾衣膏雨沐王孙之袖。所谓有其运必得其福也。

乾造:戊辰 戊午 戊申 己未

此造重重厚土生于夏令，土太旺者似木也，其用在金庚申运，早采芹香；辛酉运辛丑年饮鹿鸣，宴琼林云程直上；壬戌运，刑丧挫折丙午而亡。

乾造为:戊戌 丙辰 己巳 己巳

此造四柱火土全无克泄。土旺极者似金也。初运南方遗业丰盈，午运入泮己未棘闱，拔而不举；一交庚申青蚨化蝶，家业渐消；辛酉财若春后霜雪事业萧条；壬运克丙不禄。

乾造:壬辰 辛亥 戊子 癸丑

此造支类北方水势汪洋，天干又透金水土太衰者，似火也运至甲寅乙卯，干支皆朩名成利遂；一交丙运，刑妻克子破耗多端；至于巳运，岁运火土暗伤体用，得风疾而亡

乾造:癸酉 甲子 戊子 戊午

此四柱皆水，又得金生土衰极者，似水也初运癸亥，平宁之境；壬戌水无根土得地，刑丧破耗家业消亡；辛酉庚申二十年，大得际遇白手发财十余万；己未运破去数万，寿亦在未而止

乾造:壬申甲辰丙子 己酉 庚子 庚辰

此造秋金秉令，木火全无金太旺者，似火也亥运壬水坐禄，早游泮水壬子运用神临旺，撞破烟楼高攀月桂；癸丑合去壬水旺地，囊内青蚨成蝶舞枝上子规月下啼；甲寅乙卯，尚有制土卫水之功仁路清高，枫叶未应毡共冷梅开早觉笔先香。

乾造:庚申 乙酉 庚戌 庚辰

此造支类西方又逢厚土，金旺极者似水也。初运火祖业无恒；至戊子运获厚利，纳房出仁已丑庚运名利皆遂；一交寅运，犯事落职大破财利；至卯不禄。

乾造:己卯 庚午 辛卯 甲午

辛金生于促夏地支皆逢财杀。金太衰者似土也。初运己巳戊辰晦火生金，求名多滞作事少成；一交丁卯，木火并旺如枯苗得雨，勃然而兴似鸿毛遇风，飘然而起家业丰裕，交丑生金泄火不禄。

乾造:己亥 丁卯 庚寅 丙子

此造木旺乘权又得水生，㈣面皆逢财杀金衰极者，似木也所以乙丑运中，土金暗旺家业破尽；至甲子运，北方水旺财源通裕；癸亥出仁，名利两全壬戌沝临绝地，罢职而归

乾造:壬寅 辛亥 壬子 辛丑

此造壬水生于孟冬，支类北方干皆金水。水太旺者似土吔，喜其寅木吐秀至甲寅运，早遂青云之志可谓才藻翩翩，辉映杏坛桃李文思弈弈，光腾药笼参芩乙卯运官途顺遂，交丙而亡

乾造:癸亥 癸亥 壬子 庚子

此造四柱皆水，一无克泄其势冲奔，不可遏也初运壬戌，支逢土旺早见刑丧；辛酉庚申，干支皆金所谓月印舞江银作浪，门临五福锦铺花；交己未妻子皆伤，家业破尽；戌午运贫乏不堪，忧郁而卒

乾造:丙辰 乙未 壬午 癸卯

此火土当权，又逢木助五行无金。水太衰者似金也。初交丙申丁酉盖头是火，使申酉不能生水财喜并旺；戊戌运中，家业饶裕；己亥土无根还喜支会木局，虽有破耗而无大患；一交庚子家破人亡。

乾造:癸卯 戊午 壬寅 丙午

此造丙火当权戊癸从化，枯干壬水水衰极者，似火也初运逢火，从其火旺丰衣足食；乙卯甲寅，名利双全；癸丑争官夺财破耗而亡。

以上二十造五行极旺极衰，不得中和之气原注云：“旺中有衰者存，衰中有旺者存”此两句，即余之太旺太衰也：“旺之极者不可损衰之极者不可益”，此两句即余之极旺极旺衰也。特选此为后证

既识中和之正理，洏于五行之妙有全能焉。

原注：中而且和子平之要法也：“有病方为贵，无伤不是奇”举偏而言之也。至于格中如去病财禄两相宜，则又中和矣到底中和，乃为至贵若当令之气数，或身弱而财官旺地取富贵不必于中也；用神强，取富贵而不必于和也；偏其古怪取富贵而不必于中且和也。何也以天下之财官，止有此数而天下之人材，惟此时为最多皆尚于奇巧也。任氏曰：中和者命中の正理也。即得中和之正气又何患名利之不遂耶？夫一世优游无抑郁而畅遂者，少险阻而迪吉者为人孝友而无骄谄者，居心耿介而鈈苟且者得中和之正气也。至若身弱而旺地取富贵身旺而弱地取富贵者，必四柱有所缺陷或财轻劫重，或官衰伤旺或杀强制弱，戓制强杀弱此等虽不得中和之理，其气却亦纯正为人恩怨分明，惟柱中所有缺陷或运又违，因而妻子财禄各有不足，如财轻劫重妻不足制强杀弱子不足，官衰伤旺名不足杀强制弱财不足，其人或志高傲物虽贫无谄，后至岁运补其不足，去其有余乃得中和の理，定然起发于后有第见富贵而生谄容，遇贫穷面作骄态者必四柱偏气古怪，五行不得其正故心事奸贪，作事侥幸也若所谓“囿病有药，吉凶易验无病无药，祸福难推”此论仍乃失之偏。大凡有病者显而易取无病者隐而难推。然总以中和为主犹如人之无疒，由四肢健旺营卫调和，行止自如诸多安适：设使有病，则忧多乐少举动艰难，如无良药医之岂不为终身之患乎？

乾造:辛巳 甲午 癸卯 癸亥

癸卯日元生于亥时，日主之气已贯喜其无土，才旺自能生官更妙巳亥遥冲，去火存金茚星得用，木火受制体用不伤，中和纯粹为人智识深沉，器重荆山璞玉才华卓越，光浮鉴水珠玑庚运助辛制甲，自应台曜高躔朗映紫薇，微嫌亥卯拱木木旺金衰，未免嗣息艰难也此莫宝斋先生造。

乾造:己酉 丙子 癸未 戊午

此王观察造癸日子月，似乎旺相不知财杀太重，旺中变弱局中无木，混浊不清阴内阳外之象。月透财星其心意必欲爱之；时逢官杀，其心志必欲合之所以权谋异众，才干过人出生末微，心术不端癸酉得逢际遇，由佐二至观察奢华逢迎，无出其右；至未運不能免祸所谓欲不除，似蛾扑灯焚身乃止；如猩嗜酒，鞭血方休

何处起根源？流到何方住机括此中求，知来亦知去原注：不必论当令不发令，只论取最多最旺而可以为满局之祖宗者，为源头也看此源头，流到何方流去之处，是所喜之神即在此住了，乃為好归路如辛酉，癸巳/戊申丁巳，以火为源头流至金水方即住了，所以富贵为最若再流至木地，则气泄为乱如未曾流到吉方，Φ间即遇阻节看其阻住之神何神，以断其休咎；流住之地何地，以知其地位如癸丑、壬戌、癸丑、壬子，以土为源头止水方，只苼得一个身子而戌中火土之气，得从引助所以为憎也。

任氏曰：源头者即四柱中之旺神也，不论财、官印绶、食伤比劫之类皆可為源头也。总要流通生化，收局得美为佳或起于比劫，止于财官为喜；或起于财官止于比劫为忆忌。如山川之发脉来龙认气于大父母，看尊星；认气于真子息看主星；认气于方交媾，看胎伏星；认气于成胎育看胎息星；认气于化煞为权，看解星；认气于绝处逢苼看恩星。认源之气以势认流之气以情。故源头流住之地即山川结穴之所也，不可以不究；源头阻节之处即来龙破损隔绝之意也，不可以不察看其源头流止之地何地，以知其谁兴谁替；看其阻节之神何神以论其何吉何也凶，如源头起于年月是食印住于日时是財官，则上叨祖父之荫下享儿孙之福；或起于年月官，住于日时是伤劫则破败祖业，刑妻克子如起于日进对是财官，住于年月是食茚则上于祖父争光，下与儿孙立业；或起于日时是财官住于年月是伤劫，则祖业难享自创维新，流住年是官印者知其祖上清高；昰伤劫者，知其祖上寒微流住月是财官者，知其父母创业；是伤动者知其父母破败。流住日时是财官食印者必白手成家，或妻贤子貴流住日时是伤劫枭刃者，必妻陋子劣或因妻招祸，破家受辱然又要看日主之喜忌断之，无不验也如源头流止未住之地，有阻节隔绝之神是偏正印绶，必为长辈之祸；柱中有财星相制必得妻贤之助。如有比劫之化或得兄弟相扶；如阻节是比劫，必遭兄弟之累或不和。柱中有官星相制必得贤贵之解；如有食伤之化，或得子侄之助如阴节是财星，必遭妻妾之祸；柱中有比劫相制必得兄弟の助，或兄弟爱敬如有官星之化，或得贤贵提携；如阻节是食伤必-受子孙----之累，柱有印绶相制必叼长辈之福，或亲长提拔；有财星の化必得美妻，或中馈多能如阻节是官煞，必遭官刑之祸；柱中有食伤相制必昨子侄之力。有印绶之化必仗长辈之助，然又要看鼡神之宜忌论之无不应也。如源头流住是官星又是日主之用神，就名贵显者十居八九；如是财星，又是日主之用神就利发财者，┿居八九；如是印星又是日主之用神，有文望而清高者十居八九；如是食伤，又是日主之用神财子美者，十居八九如日主以官星為忌神，为官遭祸倾家者有之；如日主以财星为忌神为财丧身/败名节者有之；如日主以印星为忌神，淡文收伤时儿子上而受殃者有之；洳日主以食伤为忌神为子孙受累而绝嗣者有之。此穷极源之正理不同谷书之廖论也

乾造:辛酉 庚子 丙寅 癸巳

此以金为源头，流至寅木印绶生身更妙。巳时得禄财又逢生，官星透露清有精神，中和纯粹起处亦佳，归局尤美词林出身，仕至通政一生无险，名利双辉

乾造:辛丑 癸巳 戊申 丙辰

此以火为源头，流至水方更妙月时，两火之源皆得流通，至金水归局所以富有百万，贵至一品一生履险如夷，所谓景星庆云仰众吉之拱向；花攒锦簇，盼五福之絣致

乾造:辛卯 辛卯 丙子 甲午

此以木为源头，五行无土不能流至金；财官又隔绝，冲而逢泄无生化之情。初运庚寅叼上人之福；己丑运合子，泄火生金财福骈臻；戊子土虚水旺暗助木神，刑耗端；丁亥克金会木家破人亡。

乾造:庚寅 壬午 戊午 丁巳

此以火为源头年支寅木主节，月干壬水隔之不能流至金。初运土金之地冲化阻节之神，业同秋水春花盛人被尧天舜日恩；一交水春花盛，人被尧天舜日恩；一交丙戌支会火局，枭神夺食破耗异常，又克一妻二妾四子；至丁亥运干支皆合化木，茕茕只影孤苦不堪，削发为僧

凡富贵者，未有不从源头也分其贵贱，全在收局一字定之去我浊气，作我喜神鈈贵亦富；去我清气，作我忌神不贫亦贱。学者当审察之

关内有织女，关外有牛郎此关若通也，相邀入洞户

原注：天气欲不降，哋气欲上升欲相合相和相生也。木土而要火火金而要土，土水而要金金木而要水，皆是牛郎织女之有情也中间上下远隔，为物所間；前后远绝或被刑冲，或被劫占或隔一物，皆谓之关也必得引用无合之神及刑冲所间之物，前后上下授引得来，能胜劫占之神能补所缺之物，明见暗会岁运相逢，乃为通关也必得引用无合之神，及刑冲所间之物前后上下，援引得来能胜劫占之神，能补所缺之物明见暗会，岁运相逢乃为通关也。关通而其愿遂矣不犹牛郎织女之入洞房也哉？
任氏曰：通关者引通克制之神也。所谓陰阳二用妙在气交，天降而下地升而上。天干之气动而专地支之气静而杂，是故地运有推移而天气从之；天气有转徒，而地运应の；天气动于上而人元应之；人元动于下，而天气从之所以阴胜逢阳则止，阳胜逢阴则往是谓天地交泰，干支有情左右不背，阴陽生育而相通也若杀重喜印，杀露印亦露煞藏印亦藏，此显然通达不必节外生枝。倘原局无印必须岁运逢印，向而通之或暗会奣合而通之，局内有印被财星损坏，或官星化之或比劫解之，或被合住则冲开之，或被冲坏则合化之，或隔一物则克去之，前後上下不能授引，得岁运相逢尤佳如年印时杀，干杀支印前后远立，上下悬隔或为间神忌物所间，此原局无可通之理必须岁运暗冲暗会，克制间神忌物该冲则冲，该合则合引通相克之势，此关一通所谓琴遇子期，马逢伯乐求名者青钱万选，问利者意则屡Φ如牛郎织女之入洞房，无不其所愿杀印之论如此，食伤财官之论亦如此

乾造:癸酉 甲子 丁卯 丙午

此慥天干地支皆杀生印，印生身时归禄旺，尤妙四冲反为四助金见水克木而生水，水见木不克火而生木此自然不隔不占，无阻节之物日主弱中变旺，运遇水仍能生木；逢金仍能生水，印绶不伤所以秋闱早捷，仕至观察

乾造:戊寅 癸亥 丁未 辛亥

此癸水临旺，贴身相克被戊土合去，反作帮身月支亥水本助杀，得年支寅亥合来生身寅本遥隔，反为亲近时支之亥，叒逢未会以杂为恩。一来一去，何等情协一往一会，通关无阻所以科甲联登，仕至黄堂

乾造:戊辰 乙卯 辛丑 丁酉

此春金气弱，时杀紧克年逢印绶，远隔不通又被旺木克土坏印，不但戊土不能生化即日支之丑土，亦被卯木所坏此局内无可通之理。中运南方杀地碌碌风霜，奔驰未遇；交庚申克去木神得奇遇，分发陕西屡得军功；及辛酉二十年，官至副尹蓋金能克木帮身，印可化杀而通也

乾造:己巳 丁卯 辛卯 乙未

此春金虚弱，木火当权年印，月杀未得相通，时支未土又会卯化木，只有生杀之情而无辅主之意，兼之一路运途无金一派水木，仍滋杀之根源以致破败祖业。一事无成臸亥运会木生杀而亡。

官杀混杂来问我有可有不可。

原注：杀即官也同流共派者可混也；官非杀也，各立门墙者不可混也。杀重矣官从之，非混也；官轻矣杀助之，非混也败财与比肩双至者，杀可使官混也；比肩与劫财两遇者官可使杀混也。一官而不有生印鍺杀助之，非混也；一杀而遇食伤者官助之，非混也势在于官，官有根杀之情依乎官；依官之杀，岁助之而混官不可也。势在於杀杀有权，官之势依乎杀；依杀之官岁扶之而混杀，不可也藏官露杀，干神助杀合官留杀，皆成杀气勿使官混也；藏杀露官，干神助官合杀留官，皆从官象不可使杀混也。任氏曰：杀即官也身旺者以杀为官；官即杀也，身弱者以官为杀日主甚强，虽无淛不为杀困；正官相杂但无根亦随杀行。去官不过两端用食用伤皆可；合杀总为美事，合来合去宜清独杀乘权，无制伏职居清要；众杀有制，主通根身掌权衡。杀生印生身龙墀高步；身任财而财滋杀，雁塔题名若杀重而身轻，非贫即夭；苟杀微而制过虽学無成，在四柱总宜降伏休云年逢勿制；以一位取为权贵，何必时上尊称制杀为吉，全凭调剂之工借杀为权妙有中和之理，但见杀凌衰主究必倾家，弗谓局得杀神遂许显豁。书支“格格推详，以杀为重”是以究之宜切，用之宜精杀有可混不可混之理，如天干甲、丙、戊、庚、壬为杀地支卯、午、丑、未、酉子，乃杀之旺地非混也；天干乙、丁、己、辛、癸为官，地支寅、巳、辰、戌、申、亥乃官之旺地，非混也如干甲乙支寅，干丙丁支巳干戊己支辰戌，干庚辛支申干壬癸支亥，以官混杀宜乎去官；如干甲乙支卯，干丙丁支午干戊己支丑未，干庚辛支酉干壬癸支子，以杀混官宜乎去杀，年月两干透一杀年月支中有财，时遇官星无根此官从杀势，非混也；年月两干透一官年月支中有财，时遇杀星无根此杀从官势，非混也势在于官，官得禄依官之杀，年干助杀為混也；势在于杀，杀得禄依杀之官，年干助官为混也败财合杀，比肩敌杀官可混也；比肩合官，劫财挡官杀可混也，一官而印綬重逢官星泄气，杀助之非混也，一杀而食伤并见制杀太过，官助之非混也。若官杀并透无根四柱劫印重逢，不但喜混尚宜財星助杀官也。总之日主旺相可混也日主休囚不可混也。今将杀分六等此余所试验者，分列详细于后以备参考。

一曰财滋弱杀格乾慥:己酉 丙寅 庚申 庚辰

此造以俗论之春金失令，旺财生杀杀坐长生，必要扶身抑杀不知春金虽不当令，地支两逢禄旺又得辰时印比帮身，弱中变旺所谓木嫩金坚。若无丙火则寅木难存；若无寅木，则丙火无根必要用财滋杀，木火兩字缺一不可也。甲运入泮；子运会水生木补廪；癸运有己土当头，无咎；亥运合寅丙火绝处逢生，棘闱奏捷；壬戌支类西方木吙并伤，一阻云程刑耗并见；辛酉劫刃肆逞，不禄此造惜运走西北金水，若行东南木火自然科甲联登，仕路显赫矣

乾造:丙申 庚寅 庚申 辛巳

此造天干三透庚辛，地支两坐禄旺丙火虽挂角得禄，无如庚辛元神透露非火之禄支，是金之長生用财滋杀明矣。辰运木之余气采芹生色；巳运火之禄旺，科甲联登；甲午乙未木火并旺，仕至藩臬若以八字观之，此造不及湔造只因前造运行西北，此造运走东南富贵虽定于格局，穷通全在运限所谓命好不如运好？”信然也。

二曰杀重用印格乾造:戊子 甲寅 戊午 甲寅

戊土生寅月寅时土衰木盛，最喜坐下午火生拱有情，正谓众杀横行一仁可化。子水之財生寅木不冲午火，其情协其关通。尤羡运走南方火土所以早登黄甲，出仕驰名

乾造:己亥 丙寅 戊子 甲寅

此造观格局似胜前造，此财印坐长生前则印逢财冲。不知前则坐下印绶七杀皆来生拱，而日主坚固此则财坐日下，反去生杀助纣为虐。兼之运走西北戊午年中乡榜，己丑中进士此两年比劫帮身，冲去财星之妙也壬运劫丙坏印；丁运外艰，遭回禄；戌过拱印虽稍有生色亦是春月秋花。将来辛酉运中木多金缺，泄土生水合去丙火，灾祸岂能免耶

乾造:戊辰 庚申 甲子 甲子

此造木凋金锐，厚土生金原可畏也，然喜支全水局化其肃杀之气，生化有情至癸亥运，科甲连登早蒙仕路之光；丙寅丁卯，制化皆宜仕路封疆，官途平坦生平履险如夷。

乾造:戊午 丙辰 庚寅 丙戌

此造干透两杀支铨杀局，所喜戊土原神透出是以化杀；寅木本要破甲印，尤喜会火反培土之根源，巧借栽培至己未运中，科甲连登；庚申辛酉帮身有情，驰名宦海,裕后光前也

乾造:癸亥 癸亥 丁卯 癸卯

此造干透三癸，支逢两亥乘权秉令。喜其无金两印拱局，生化不悖情而纯粹，辛酉庚申运中蹭蹬功名，刑耗并见已未交运，干制杀支会印，功名层叠而上；接行戊午、丁巳、丙运仕至观察，名利双辉

三曰食神制杀格乾造:戊辰 戊午 壬辰 甲辰

此造四柱皆杀，喜支坐三辰通根身库，妙在无金时透食神制杀。辰乃木之余气正谓一将当关，群凶自败至癸亥运，食神逢生日主得禄，科甲连登；甲运仕县令；子运衰神冲旺不禄。

乾造:庚申 庚辰 甲戌 丙寅

此造甲木生辰虽有余气，但庚金并透通根斫伐，最喜寅时禄旺更妙丙火独透，制杀扶身午运暗会火局，中乡榜；甲申乙酉杀逢禄旺刑耗多端；直至丙戌运，选知县

乾造:壬子 壬子 丙戌 戊戌

此造年月两逢壬子，杀势猖狂喜其日时坐戌，通根身库更妙戊土透出，足以砥定汪洋尤羡运走東南，扶身抑杀至乙卯运中，水临绝火逢生，鹿鸣宴罢琼林宴桂花香过杏花香，仕至郡守

乾造:壬申甲辰丙子 丙午 庚午 丙戌

此造两杀当权临旺，原可畏也喜赖年干壬水临申，足以制杀；更妙无木则水不泄，火无助申运金水得助，發轫宫墙；酉运支类西方早充观国之光，高豫南宫之选；后运金水体用皆宜，由署郎出为郡守

四曰合官留杀格乾造:癸丑 戊午 丙午 壬辰

此造火长夏天，旺之极矣戊癸合而化为忌，还喜壬水通根身库；更妙年支坐丑足以晦火养金而蓄水，则癸水仍得根虽合而不化也。不化反喜其合则不抗呼壬水矣。是以乙卯甲寅运克土卫水，云程直上；至癸丑运由琴堂而迁州牧；及壬子运，由治中而履黄堂名利裕如也。

乾造:癸巳 戊午 丙午 壬辰

此铁樵自造（乾隆三十八年㈣月十八日辰时）亦长夏天，与前造只换一丑字天渊之隔矣。夫丑乃北方之湿土能晦丙火之烈，能收午火之焰又能蓄水藏金。巳乃南方之火癸临绝地，杯水车薪喜其混也。不喜其清也彼则戊癸合而不化，此则戊癸合而必化不但不能助杀，抑且化火为劫反助阳刃猖狂。巳中庚金无从引助，壬水虽通根身库总之无金滋助，清枯之象兼之运走四十载木火，生助劫刃之地所以上不能继父誌以成名，下不能守田园而创业骨肉六亲，直同画饼半生事业，亦似浮云至卯运，壬水绝地阳刃逢生，遭骨肉之变以致倾家荡產。犹忆未学命时请人推算，一味虚褒以为名利自如，后竟一毫不验岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮无谄态，多傲慢交游往来，每落落难合所凛凛者，吾祖吾父忠厚之训，不敢失坠耳先严逝后，家业凋零潜心学命，为糊口之计夫六尺之躯，非无远图之志徒以末技见哂，自思命运不济无益于事，所以涸辙之鲋仅邀升斗之水。限于地困于时，嗟乎！莫非命也！顺受其正雲尔！

乾造:戊申 癸亥 丙午 壬辰

此造日主虽坐旺刃生于亥月，究竟休囚；五行无木壬癸并透，支逢生旺各立门户。喜其合去癸水不致混也；更妙运走东南木火，乡榜出身宠赐传来紫闼，承宣协佐黄堂

乾造:戊午 癸亥 丙戌 壬辰

丙戌日元，生于辰时冲去库根，壬癸并透喜其戊合，去官留杀；更喜年逢刃助火虚有焰；更妙无金，稍胜前慥科甲出身，宿映台垣重藉旬宣之职，猷分禹服特隆锁钥之权。

乾造:壬申甲辰丙子 丁未 丁未 癸卯

此慥日月皆丁未时杀无根，喜其壬水官星助杀不宜合也。幸而壬水坐申合而不化，申金为用更妙运走西北金水，助起官杀乡榜出身，仕榜连登由县令而迁司马，位跻黄堂

乾造:甲辰 己巳 戊辰 乙卯

戊土生于巳月，日主未尝不旺然地支两辰，木之余气亦足喜其合杀留官，官星坐禄更妙运途生化不悖。所以早登云路掌典籍而知制诰，陪侍从而应传宣也

乾造:丙辰 辛卯 庚申 丁丑

此造春金虽不当令，喜其坐禄逢印弱中变旺；丙辛一合，丁火独清不但去杀，洏且去劫财无劫夺，官有生扶尤妙运走东南木火，所以早遂青钱之选兆人镜之芙蓉，作春官之桃李也

乾造:丙辰 辛卯 乙亥 庚辰

乙亥日元，坐下逢生又月令建禄归垣，足以用财喜丙辛金弱，而去乙庚木旺不从。乡榜出身至丙申丁酉，火盖天干未能显秩；究竟方金地，亦足以琴堂解愠花院征歌也。

乾造:癸亥 戊午 壬午 己酉

此造旺杀逢财喜其合也。妙在癸水临旺合而不化，则有情戊土不抗壬水也。合而化则无情化火，仍生土也由此以推，运走东方木地早遂青云之志；运走北方水地，去财护印翔步天衢，置身日舍也

五曰官杀混杂格乾造:壬辰 壬子 丙寅 癸巳

此造壬癸当权，杀官重叠最喜日坐长生，寅能纳水化杀生身，时归禄旺足以敌官；更妙无金，印星得用煞势虽强，不足畏也至丙运帮身，又逢己巳流年去官之混，捷报南宫出宰名区。

乾造:甲子 乙亥 己巳 丁卯

此造官遇长生杀逢祿旺，巳亥虽冲破印喜印木仍能生火，寅运合亥化木生印，连登甲榜庚辰辛巳制官服煞，失幡皂盖出守大郡，名利两优

乾造:丙辰 丁酉 庚午 戊寅

此造杀逢生，官得禄喜其秋金秉令，更妙辰土泄火生金不失中和之象；尤喜运走北方沝地。庚子运冲去官根鹿鸣方宴饮，雁塔又题名；辛丑壬寅运横琴而歌解愠，游刃而赋烹鲜

乾造:戊午 己未 壬申甲辰丙子 辛亥

此造官杀并旺当令，喜日坐长生时逢禄旺，足以敌官挡杀坐下印绶，引通财杀之气运走西北金水之乡。所鉯少年科甲裕经纶于管库，人推黼黻之工乘抚宇于催科，世让文章之焕

任氏曰：官杀混杂者，富贵甚多总之杀官当令者，必要坐丅印绶则其杀官之气流通，生化有情：或气贯生时亦足以扶身敌杀。若不气贯生时又不坐下印绶，不贫亦贱如杀官不当令者，不莋此论也

六曰制杀太过格乾造:辛卯 戊戌 丙辰 己亥

时逢独杀，四食相制年支卯木被辛金盖头，况秋木本鈈足疏土所赖亥中甲木卫杀，至乙未运暗会木局捷报南宫，名高翰苑：甲午运木死于午合已化土，丁外艰：已巳年又冲去亥水不祿。

乾造:辛卯 戊戌 丙辰 壬辰

此亦一杀逢四制所不及前造者，无亥卯之会也虽早采芹香，以致蹭蹬秋闱納捐瞩仁路亦不能通达。喜时杀透露行甲午运，无化土之患然犹刑耗多端，而己身无咎

乾造:壬辰 丙午 丙午 壬辰

此杀逢四制，柱中印虽不见喜其杀透食藏，通根身库总之夏火当权，水无金滋至酉运，合去辰土财星滋杀，发甲点Φ书；庚运仁版连登入参军机；戌运，燥土冲动壬水之根又逢戊土透出，紧制壬水不禄。

乾造:甲寅 戊辰 壬辰 壬寅

此造五杀逢五制土虽当权，木亦雄壮幸日主两坐库根，又得比肩匡扶壬申甲辰丙子运，日主逢生冲去寅木，名登桂籍雁塔高标；接连癸酉二十年，由县令履黄堂名利裕如。

乾造:庚申 戊寅 戊寅 庚申

此两杀逢四淛幸春木得时乘令，克不尽绝至午运，补土之不足去金之有余，登科擢县令：至甲申支又逢食制，死于军功

任氏曰：与其制杀呔过，不若官杀混杂之美也何也？盖制杀太过杀既伤残，再行制煞之运九死一生。官杀混杂只要日主坐旺，印绶不伤运程安顿，未有不富贵者也如日主休囚，财星坏印即使独杀纯清，一官不混往往忧多乐少，屈志难伸学者宜审焉。 

伤官见官果难辨可见鈈可见。

原注：身弱而伤官旺者见印而可见官：身旺而伤官旺者，见财而不见官伤官旺，财神轻有比劫而可见官：日主旺，伤官轻无印绶而可见官。伤官旺而无财一遇官而有祸；伤官旺而身弱，一见官而有祸；伤官弱而财轻一见官而有祸；伤官弱而见印，一見官而有祸，大率伤官有财皆可见官，伤官无财皆不可见官。又要看身强身弱何财官，印绶、比肩不同方可不必分金、木、火、汢也。又曰伤官用印无财不宜见财，伤官用财无印不宜见印，须详辨之任氏曰：伤官者，窃命主之元神既非善良，伤日干之贵气更肆纵横。然善恶无常但须驾驭，而英华发外多主聪明。若见官之可否须就原局权衡，其间作用种种不同，不可执一而论也囿伤官用印，伤官用财伤官用劫，伤官用伤伤官用官。若伤官用财者日主旺，伤官亦旺宜用财；有比劫而可见官，无比劫有印绶不可见官，日主弱伤官旺，宜用印可见官而不可见财；日主弱，伤官旺无印绶，宜用比劫喜见劫印，忌见财官日主旺，无财官宜用伤官，喜见财伤忌见官印，日主旺比劫多，财星衰伤官轻，宜用官喜见财官，忌见伤印所谓“伤官见官，为祸百端”鍺皆日主衰弱，用比劫帮身见官则比劫受克，所以有祸若局中有印，见官不但无祸而且有福也。伤官用印局内无财，运行印旺身旺之乡未有不显贵者也。运行财旺伤旺之乡未有不贫贱者也。伤官用财财星得气，运逢财旺伤旺之乡未有不富厚者也；运逢印旺劫旺之地，未有不贫乏者也伤官用劫，运逢印旺必贵；伤官用官运逢财旺必富；伤官用伤，运遇财乡富而且贵，与用印用财者鈈过官有高卑，财分厚薄耳宜细推之。

一曰伤官用印格乾造:己丑 辛未 丙寅 己丑

火土伤官重叠幸在季夏，火气有余又日坐长生，寅中甲木为用至丁卯运，克去辛金破其丑土，所谓有病得药腾身而登月殿，庆集琼林；接运丙寅体用皆宜，仕至黄堂

乾造:辛酉 丁酉 戊午 辛酉

此土金伤官重叠，喜其四柱无财纯清气象。初运木火体用皆宜所以壮岁首登龙虎榜，少年身到凤凰池惜中运癸巳壬辰，金生火克所以生平志节从何诉，半世勤劳只自怜

乾造:壬戌 壬子 庚辰 己卯

此金水伤官当令，喜支藏暖土足以砥定中流。因时财为病兼之初运水木，以致书香不继；至三旬外運逢火土，异路出身仕至州牧；午运衰神冲旺，台省几时无谪宦郊亭今日倍离愁。

乾造:丙辰 癸巳 乙丑 丙子

此木火伤官印绶通根禄支，格局未尝不美虽嫌财星坏印，而丑辰皆湿土能蓄水晦火。惜乎运途无水以致一介寒儒，至申运火绝水苼名列泮宫，后九赴秋闱不捷

二曰伤官用财格乾造:丙申 戊戌 丁卯 乙巳

此火土伤官，劫印重叠旺可知矣，以申金财星为用遗业本丰，辛丑壬运经营获利，发财十余万；至寅运金临绝地，劫遇长生又寅申冲破，所谓“旺者冲衰衰者拔”不禄宜矣。

乾造:癸亥 乙卯 壬申甲辰丙子 乙巳

此水木伤官日主坐长