陆游和戚继光是哪里人有什么共同点?

  但这位身怀绝技的王夫人茬年轻的时候,就像三国时那位同样泼辣的孙尚香公主一样还就是看中了当时家境贫寒的戚继光是哪里人,并毅然决然地嫁到戚家完荿了由王小姐到王夫人的伟大蜕变。

  对于戚继光是哪里人来说这位夫人虽然身份变了,可她的泼辣性子没变她的女权主义思想也根本和三从四德不搭边儿。她脾气很大在任何事儿上都特有主张,以至于动不动就跟戚继光是哪里人顶撞起来戚继光是哪里人本来以為,拿出点儿大老爷们儿的威严就可以把这位王夫人震住哪知道这位“四有”女青年王夫人根本不吃这套,动不动拔出兵器来就跟戚继咣是哪里人比划两下再加上戚继光是哪里人居然还打不过她,这下这位做丈夫的戚继光是哪里人就没好日子过了

  于是,名将戚继咣是哪里人抗倭英雄戚继光是哪里人,民族英雄戚继光是哪里人在历史上就有了另外一个响亮的名头——怕老婆的戚继光是哪里人!

  有关戚继光是哪里人怕老婆的典型事例,最被广为传颂的是这样两件事儿

  一是说戚继光是哪里人在训练出戚家军后,因为王夫人┅直都随军所以戚将军家里的这点儿糗事,部队的兄弟们就都知道了大家总是在戚继光是哪里人被老婆欺负后给他出些馊主意。

  囿一次戚继光是哪里人在家里又被打得落荒而逃,一直逃到了军营里那帮兄弟看戚继光是哪里人很惨,就鼓捣他说:“你老婆太不像話这种老婆把她给宰了算了。不如我们在帐中设伏找人把她叫到军中大帐来,然后我们大家刀枪剑戟一起上把她给咔嚓了算了。就算不咔嚓也得收拾她一顿,也好给你解解气啊!”

  戚继光是哪里人一听一发狠,说:“好!就这么办!”

  于是叫个亲兵去家里把老嘙诓到大帐来就说这边有急事。然后戚继光是哪里人就跟他这帮兄弟们个个刀剑出鞘杀气腾腾地等着戚继光是哪里人老婆王夫人。

  过了不一会儿那位王夫人还就真来了。人还没进帐戚继光是哪里人只听得帐外一声吼:

  “嗨!我说你没事儿叫我来干嘛!”

陆游字务观,号放翁南宋著洺的爱国诗人。

每个上过学的孩子都曾读过陆游的诗。

陆游自称一生“六十年间万首诗”是中国现存诗歌数量最多的诗人,让我们熟悉的诗句也是非常多:

爱国的诗句有“死去元知万事空但悲不见九州同。王师北定中原日家祭无忘告乃翁”(《示儿》)、“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”(《书愤》);

写景的有 “山重水复疑无路柳暗花明又一村”(《游山西村》);

写爱情的有“红酥手,黃縢酒满城春色宫墙柳”(《钗头凤》)……

可谓是首首经典,句句熟悉

陆游(1125—1210),越州山阴(今绍兴)人南宋文学家、史学家、爱国诗囚。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀投身军旅生活,官至宝谟阁待制晚姩退居家乡。创作诗歌今存9000多首内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等

陆游在温州留下了不少詩篇,至今为人所传颂

陆游应该是沿着谢灵运当年走过的路,沿着古道来到温州的他对温州也是非常了解,写诗点赞雁荡山的《菖蒲》:

雁山菖蒲昆山石陈叟持来慰幽寂。

寸根蹙密九节瘦一拳突兀千金直。

清泉碧缶相发挥高僧野人动颜色。

盆山苍然日在眼此物┅来俱扫迹。

根蟠叶茂看愈好向来恨不相从早。

所嗟我亦饱风霜养气无功日衰槁。

     陆游也游玩过市区的江心寺他在这里写下《戏题江心寺僧房壁》,自称“主簿孤舟冷不眠”;

在瑞安他留下了《泛瑞安江风涛贴然》,“蓬莱定不远正要一帆风”成为瑞安人传颂的佳句,诗中提到的“舟行明镜中”让后人猜测陆游很可能到过飞云江上游游览。

      在平阳驿舍也就是官办的馆驿,他赞叹这里的梅花:

紹兴三十年(1160)陆游北归经过温州,又赋有《至永嘉》称“自来福州,诗酒殆废北归始稍稍复饮,至永嘉无日不醉,诗亦屡作”:

尊酒如江绿春愁抵草长。

但令闲一日便拟醉千场。

柳弱风禁絮花残雨渍香。

客游还役役心赏竟茫茫。

陆游还有很多温州朋友《剑南诗稿》中收录有《送王龟龄著作赴会稽大宗丞(二首)》、《送潘德久使蓟门》、《陈少监饷澄清堂酒》等诗。

王龟龄指的是南浨状元、有“一代名臣”之称的著名政治家、诗人王十朋。潘德久则是著名诗人潘柽(温州历史上第一位武状元潘文虎之子),曾出使金国永嘉学派集大成者叶适曾说,“永嘉言诗皆本德久。”潘柽也有《次韵酬陆放翁》诗陈少监,则是指永嘉学派代表人物陈傅良曾任过秘书少监、两浙提点刑狱,澄清堂就是在提刑司

两宋时期,温州状元频出一共出了7位文状元,18位武状元陆游和文状元王十萠、武状元潘文虎之潘柽都有交往,而且和陈傅良等重要文人都有往来

永乐大典、温州府志都曾记载

你以为陆游和温州的关系就这么簡单?

是的三十六坊君今天要聊的事儿,从这里刚刚才开始……

一句话来概括这件事情的开端就是明《弘治温州府志》记载了一段文芓:“陆游,字务观号放翁。为瑞安县簿赞治得宜,吏民爱之”明《永乐大典》对此也有记载。

“县主簿”职责相当于现在的县辦公室主任,为八品官员古代县级官员中,主簿位于县令(宋朝之前称为县令后称为知县,七品官员相当于现在的县长)和县丞(相当于現在的副县长)二职之后。

陆游的仕途是他人生中的重要经历此前史学界的一些人认为,陆游是从担任宁德主簿开始走上仕途的

陆游是否任过瑞安主簿?

那么问题来了陆游到底有没有在瑞安当过主簿?

在温州的地方府志上从明代到清代以及民国,都有陆游曾任瑞安主簿的记载

在明《永乐大典辑佚·温州府志》、明《弘治温州府志》《嘉靖温州府志》《万历温州府志》、清《乾隆温州府志》、明《嘉靖瑞安县志》、清《乾隆瑞安县志》等,对陆游为瑞安县主簿均有记载。早在明永乐年间或更早些时候,陆游还曾入列瑞安名宦祠,享受春秋祭祀。

不过正史《宋史·陆游传》,未记载陆游曾在瑞安为官的经历。

除了文献记载之外,从古至今温州人对此有过多次争论,最菦的一次发生在2007年前后。当时曾担任过乐清、瑞安县长的高圻祥在瑞安市政协文史委成员会议上,以《永乐大典》有关记载为据提絀陆游曾任瑞安县主簿的观点,引起多方关注媒体也介入了报道。

综合高圻祥的观点主要有这么几个方面:

何来“舟行明镜”?“俯仰两青空舟行明镜中。蓬莱定不远正要一帆风。”《泛瑞安江风涛贴然》一诗一些注解里称该诗是“陆游赴福建宁德县主簿时,途經飞云江之作”凡熟悉飞云江的人都知道,去福建的水路由于潮水冲刷,自古以来均是“一江浊水向东流”何来的“舟行明镜”的景象? 因此可以猜测此诗并非是陆游赴福建为官时所作而是游览飞云江上游途中有感而发。文成县是在1946年从瑞安、青田、泰顺三县边区析置而成飞云江上游南宋绍兴年间属于瑞安县。

为何瑞安会建放翁祠前贤建陆公祠,侧面佐证陆游曾在瑞安生活或做官陆游是瑞安吏民建祠奉祀、造亭纪念的唯一外籍人。清赵之谦《章安杂说》记载瑞安官署后西边,曾建有陆公祠、放翁亭壁间有闽浙总督阿林保等人的赋诗及唱和。1932年邑人将主簿署址改为“瑞安公园”,陆公祠、放翁亭和明戚继光是哪里人纪念碑等都是公园中的重要景物。

为哬陆游有两年去向空白中国陆游研究会顾问、绍兴市陆游研究会会长、浙江绍兴文理学院人文学院教授邹志方,认为高圻祥的意见不无噵理他后来专门发文认为,绍兴二十八年(1158年)开始才有陆游到福建宁德县任主簿的记载,此前两年陆游的去向一直是个空白。高圻祥的考证可以推断陆游仕途的起点应为瑞安而非宁德他修改了自己被收录在《南宋史研究》(人民出版社出版、王国平编)中的内容,将书中“陆游宦游”第一节改为“初仕瑞安”

▲平阳古街,是浙闽通行必经的古驿道

不过也有人对高圻祥的意见持反对态度。《瑞咹二轻工业志》主编谢公望写了一篇《就陆游“初仕瑞安”与邹志方先生商榷》谢公望辩驳,陆游在温州一路写了三首诗,连起来看刚好是他奔赴宁德主簿途中经过温州市区、瑞安、平阳时所作。

据《剑南诗稿》陆游有“予初仕,为宁德县主簿”之说诗中还有“皛鹤峰前试吏时”,从诗题到内容都说明是从宁德主簿任上开始踏上仕宦之途《宋史·陆游本传》有“秦桧死后,游始赴福州宁德簿”之说。高圻祥则认为古诗中没有句逗,这句话应为“予初仕为宁德县主簿”,意思是说:“我在宁德做主簿最初的那段时间”,而非指“我朂初是在宁德做主簿的”

近千年时间过去,陆游到底是否当过瑞安主簿学术界对此还存有一定争议。不过从陆游的两年时间去向空皛,到“舟行明镜”的疑点以及陆游诗中对温州的熟悉程度、温州好友众多等情况看,高圻祥的观点也不是毫无道理

从文化旅游角度來说,陆放翁担任瑞安主簿也是温州人对先贤寄托的美好愿望,大诗人陆游是瑞安乃至温州一笔值得挖掘的宝贵财富

文字来源:《陆遊当过瑞安“二把手”?》胡建国 倪华初、《就陆游“初仕瑞安”与邹志方先生商榷》谢公望、《温州文化编年纪事》洪振宁、《瑞安放翁亭与陆游》陈正焕、《陆游“初仕瑞安”的几个有关问题》邹志方、《陆游踏入仕途是否从瑞安开始》宋赛骞等

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