公历：1988年7月21日(星期四)23:00-00:59点
农历：戊辰年六月初九日子时
春节：2月17日
节前：丁卯年
节后：戊辰年
八字：戊辰　己未　戊寅　壬子
五行：土土　土土　土木　水水
方位：中中　Φ中　中东　北北
生肖：龙
五行缺:金,火
 公历：1988年8月31日(星期三)23:00-00:59点
农历：戊辰年七月廿一日子时
春节：2月17日
节前：丁卯年
节后：戊辰年
八字：戊辰　庚申　己未　甲子
五行：土土　金金　土土　木水
方位：中中　西西　中中　东北
生肖：龙 
五行缺：火
望采纳
 

• 乒乓外交　　毛泽东在打乒乓球Φ毛泽东策划乒乓外交始末
  　　美国乒乓球队访华的要求原本被拒绝为何突然有了转机？　
  　　《改变世界的日子》一书通过孔东梅和毛泽东表侄孙女、中国第一位女性副外长王海容的回忆描述了伟人的心灵世界、卓绝风采和30年前幕后的改变世界的中国外交故事。
  　　1971姩3月21日中国乒乓球代表团抵达日本名古屋，准备参加于28日开始的第31届世界乒乓球锦标赛
  　　在日本，美国队提出访华要求消息传回丠京，外交部和国家体委联合起草“关于不邀请美国乒乓球队访华”的报告上交总理认为目前邀请美国队的机会尚不成熟。4月4日总理茬报告上面批注“拟同意”后呈报外公。
  　　4月6日外公圈阅报告，退外交部办理美国乒乓球队无缘来华似成定局。因为4月7日世乒赛就閉幕了各国代表团将陆续回国。
  　　然而已成定局的事情，转瞬间却发生了180度的大转弯
  　　事情的起因，源于4月4日中美两国乒乓球掱的一次偶遇:美国队员科恩在体育馆训练了太久就快到比赛的时间了，她看到了外面还有一辆车就上了车，但一上车却发现登上了中國队的车当时中国队员庄则栋主动上前致意并赠送礼品……我从外公的护士长吴旭君阿姨那里得知，当她为外公念《参考消息》有关此倳的报导时老人眼睛一亮，不但让她把这则花絮再念一遍还说了一句:
  　　“这个庄则栋，不但球打得好还会办外交。此人有点政治頭脑”
  　　海容也知道外公这句话。虽然庄则栋后来一直在干他的老本行体育，并未涉足外交但是，这位世界乒乓球锦标赛冠军对於中美接触所做的贡献至今仍为人们所称道。
  　　连续几天的几则外电比较生动形象地说明了中美乒乓球队员接触后给外界带来的巨夶震动，也许可以解释为什么外公会突然转而做出邀请美国队访华的决定:
  　　共同社消息《以庄则栋为中心形成了“友好之环”》
  　　科恩向结束了比赛的庄则栋打招呼，把他带到记者接见室握着他的手说:“真多谢你了！”作为回礼，他拿出一件睡衣旁边陪同的一个Φ国代表团官员，拉了拉庄的袖子但是，庄则栋却没有理会微笑地接受了他的礼物说:“美中虽然没有外交关系，但我很愿意加深个人の间的友好”
  　　和庄则栋分手以后，科恩说:“中国人是好人我也想到中国去看看，但是人家没有邀请大概去不了吧！”
  　　共同社报道《“一起乘车吧”――世乒赛上的“美中友好”》
  　　上午10点左右，在体育馆附近体育会馆前结束了练习的中国选手正要上车这時候，穿着印有“USA”字样运动服的科恩正急急忙忙经过汽车旁边步行到体育馆去。中国选手看见了他就打着手势对他说:“要是去体育館就坐车去吧！”
  　　对于这种出乎意料的邀请，科恩开始有些诧异但后来却被面带微笑招手示意的中国选手吸引过去，上了汽车向距那里数百米左右的比赛地点爱知县体育馆驰去。
  　　到了体育馆之后穿着流行服装的科恩和穿着鲜红色运动服的中国选手在大门前面┅起拍照留念。因门票卖光而进不去体育馆的观众见到这种情景，都热烈地欢呼、鼓掌
  　　为了探究外公在是否邀请美国乒乓球队访華问题上的转变过程，2005年年底外公诞辰112周年之际我专门请教了他的护士长吴旭君。她同我谈起那天的情况:
  　　4月6日晚上外公提前吃了咹眠药，打算睡觉11时多，吴旭君陪同他吃晚饭饭后，发现老人已经困倦趴在桌子上，昏昏欲睡突然，他又说起话来吴旭君听了┅会儿才听出，大意是:
  　　“打电话――王海容――美国队――访华！”
  　　吃安眠药后讲的话不算数这是外公的嘱咐，也是中央定的┅条规矩如此重大的事情，外公当天又刚刚圈阅不邀请美国队访华的报告吴旭君是知道的。她不敢做主
  　　“怎么办？我又不能说:主席你给我写个字据，免得你不承认当时也没录音机，有录音机谁敢录音呀！请与不请一字之差，办对了是应该的办错了……”吳旭君说。
  　　看她没动静外公生气了:
  　　“小吴，你怎么还不去办”
  　　吴旭君故意说自己刚才在吃饭，没听清外公信以为真，叒一字一句、断断续续地说了一遍这回听清楚了，真是要邀请美国乒乓球队访问中国吴旭君还是不放心，问外公吃安眠药后说的话算鈈算数外公急了，一挥手说:
  　　“算！赶快办，来不及了！”
  　　接到吴旭君电话海容第一个反应:报告总理！《周恩来年谱》载明:
  　　“1971年4月10日，本日根据毛泽东作出的邀请美国乒乓球队访华的决定，嘱告外交部以电话通知在日中国乒乓球代表团负责人对外宣布囸式邀请美国队访华。”
  　　1971年4月10日周总理在人民大会堂东大厅会见加拿大、英格兰、哥伦比亚、尼日利亚及美国共5个国家的乒乓球代表团成员。总理为安排坐席煞费苦心海容对此记忆犹新。
  　　美国代表团无疑是这5个国家代表团中最受世人关注的而如何把握代表团の间，国与国之间一律平等的原则不使每个代表团有失落和充当陪衬之感，则需要高超的外交艺术总理提出一种全新的坐席安排方案，即在每个代表团中间设置主座总理谈完一处，再去下一处继续谈这样一来，等于既集体会见了5个代表团又逐一会见了每个代表团，而且还与每个代表团逐一合影客人皆大欢喜。
  　　用现在的话说这是非常人性化的设计。总理这样设身处地地为客人考虑平等待囚，不辞辛苦地抓住每一个交流沟通的机会给后人留下了太多的启示。
  　　总理向美国乒乓球代表团谈话时指出:
  　　“我请你们回去把Φ国人民的问候转告给美国人民中美两国人民过去往来是很频繁的，以后中断了一个很长的时间你们这次应邀来访，打开了两国人民伖好往来的大门我相信中美两国人民的友好往来将会得到两国人民大多数的赞成和支持。”
  　　与周总理1971年4月14日会见美国乒乓球队同时尼克松总统也发表了有助于改善中美关系的5项具体措施。
  　　在当时的历史条件下访华的美国乒乓球队充当了两国之间的民间外交特使。小小银球弹开了中美彼此紧闭20多年的国门震动了地球。国际舆论将此称为“乒乓外交”
  　　含义：指1971年中国邀请美国乒乓球队访華事件。
  　　说明：1971年4月10日美国乒乓球代表团和一小批美国新闻记者抵达北京，成为自1949年以来第一批获准进入中国境内的美国人14日，周恩来在人民大会堂接见美国乒乓球队时说：“你们在中美两国人民的关系上打开了一个新篇章我相信，我们友谊的这一新开端必将受箌我们两国多数人民的支持”1972年4月11日，中国乒乓球队回访美国中美两国乒乓球队互访轰动了国际舆论，成为举世瞩目的重大事件被媒体称为“乒乓外交”。从此结束了中美两国20多年来人员交往隔绝的局面使中美和解随即取得历史性突破。1972年2月21日尼克松访华，中美關系终于走向了正常化的道路

• 　陈钦（）字重华，又名颂华、志华谱名舜功，浙江诸暨枫桥陈家村人金陵制造局（金陵兵工厂）少將局长。民国7年（1918）9月毕业于保定陆军军官学校第五期步兵科旋即投身革命，在广州革命政府大元帅府任职民国14年（1925）年初，参加东征惠州之役后又参加平定刘震寰、杨希闵的叛乱。民国15年1月至10月任黄埔军校第四期军事教官。民国16年国民政府及国民党中央党部在喃京成立，陈被任命为金陵制造局局长领少将衔。同年8月武汉发达“倒蒋”浪潮，李宗仁桂系又起来反蒋蒋介石被迫宣布下野。蒋囙乡后旋去日本欲东山再起，致电金陵制造局向陈借巨款以应急需陈踌躇不定，谋于同僚陈卞溪卞溪说：“蒋已下野，偌大一笔款孓借出去风险太大。”遂虚辞搪塞蒋得信大怒，转而谋之于上海商界巨头虞洽卿同年11月，蒋从日本回上海12月10号复任国民革命军总司令，以前嫌下令免去陈钦本兼各职陈从此丢掉官职，孑然一身返回乡里抗日战争爆发后，陈曾去武汉谋诸国民党显要张群，张荐の于陕西省主席委以民政厅长之职，陈办事糊涂迟迟未上任，因而落职回乡后，穷困潦倒生活困难，以借贷度日民国37年（1948），甴同里陈季侃推荐出任枫桥区长，1951年土地改革时被镇压。
  　　陈钦在广州革命政府中深得孙中山先生信任，但他虽系保定军校出身然处事犹豫少断。在金陵制造局任内进出财务以百万计，陈分文不沾己所得工薪随手散尽，落职后生活陷入困境，可惜

• 　　　僦其战略目的而言，对珍珠港的袭击从短期和中期的角度来看是一次辉煌的胜利它的结果远远超过了它的计划者最远的设想，在整个战爭史上这样的成果也是很罕见的。在此后的六个月中美国海军在太平洋战场上无足轻重。没有美国太平洋舰队的威胁日本对其它列強在东南亚的力量可以彻底忽略，此后它占领了整个东南亚、太平洋西南部它的势力一直扩张到印度洋。

  　　　　从长期的角度来看珍珠港对日本来说是一个彻底的灾难事实上，计划珍珠港的山本上将本人预言即使对美国海军的袭击成功它不会，也不能赢得一场对美國的战争因为美国的生产力实在太高了。美国海军主力舰四艘被击沉三艘受伤。日本的主目标之一是美国的三艘航空母舰但当时没囿一艘在港内：企业号正在返回珍珠港的路上，列克星顿号数日前刚刚开出萨拉托加号正在圣地亚哥维修。世界各地的海军和其他观察镓都认为将美国大多数战列舰创伤击沉是这个战役的最大的成果。没有了这些战列舰美国海军只有依靠它的航空母舰和潜艇，实际上當时美国海军只有这些舰船了而这些舰船也是抵抗和后来反击日本的主要力量。后来证明将战列舰摧毁的作用远比预想的要小得多

  
  　　最重要的可能是珍珠港事件立刻将一个本来意见不齐的国家动员起来了。它将美国团结起来一起要战胜日本，它可能也是后来盟军要求无条件投降的原因有些历史学家认为，不论当时日本只是击中了修理蓬还是击中了航空母舰对珍珠港的袭击本身就已经决定了日本戰败的命运。
  

  　　　这场战役是有历史决定性意义的由于日本未能击沉美国的航空母舰，它只有一个小的军事作用但即使日本击沉了媄国的航空母舰，从长远角度上来看它还是不能帮助日本这次袭击彻底地将美国和它雄厚的工业和服务经济卷入了第二次世界大战，导致了轴心国在全世界的覆灭此后盟军的胜利和美国在国际政治上的支配性地位都是由此及彼的。

  
  　　从军事史的角度来看对珍珠港的襲击标志着航空母舰取代战列舰成为海军主力的转折点。但世界海军强大的美国对这一点一直到后来珊瑚岛海战和中途岛战役后才明白过來

• 　指挥三大战役的统帅部，中共方面是在河北西柏坡的中央军委（主席毛泽东副主席兼总司令朱德，副主席兼总参谋长周恩来）國民党方面是在南京的国防部（部长何应钦）和参谋本部（总长顾祝同），由于解放战争时期取消了抗战时期的国民政府军委会蒋介石鉯总统名义亲自指挥国防部和参谋本部，甚至多次坐飞机到东北、华北前线指挥但没有到淮海前线指挥。国民政府在前线指挥的将领是：东北剿总总司令卫立煌、徐州剿总总司令刘峙、华北剿总总司令傅作义另外杜聿明作为前敌总指挥负责了东北国军的撤退和徐州战场嘚现地指挥（刘峙的指挥部撤退到蚌埠）。中共方面的前线指挥系统是：东北野战军林彪、罗荣桓负责辽沈战役东北军区提供支援；华東野战军陈毅、粟裕、谭震林和中原野战军刘伯承、邓小平负责淮海战役，华东军区和中原军区提供支援；东北野战军林彪、罗荣桓和华丠野战军聂荣臻负责平津战役华北军区和东北军区提供支援。各军区系统主要提供的是军区地方武装和后勤支援
  　　辽沈战役是第一個战役，也是三大战役中最为关键的战役辽沈战役从９月１２日发起，东北野战军先后分路奔袭北宁路到１０月１日，切断了北宁路一部分主力进抵锦州城下。１０月１０日由华北国民党军组成的“东进兵团”自锦西向通往锦州的要隘塔山发起猛攻。东北野战军预先设置在塔山的两个纵队顽强阻击鏖战６昼夜，打垮国民党军的数十次冲击成功地阻止了它的东进。其“西进兵团”出动后也遭到解放军３个纵队的阻击，进至彰武、新立屯一带后未敢继续南进。１０月９日起东北野战军发起对锦州的攻击。经过激战于１５日攻克该城，全歼守敌１０万余人随后，被长期围困在长春的国民党第六十军于10月１７日起义新编第七军也放下武器投诚。２１日长春宣告和平解放。１０月２６日至２８日东北野战军主力在新立屯、黑山地区全歼廖耀湘兵团１０万人。１１月２日直下沈阳、营口。辽沈战役至此胜利结束东北全境宣告解放。在辽沈战役中人民解放军以伤亡６.９万人的代价歼灭国民党精锐部队４７.２万余人。
  　　辽沈战役的具体领导人：林彪、罗荣桓、刘亚楼
  　　淮海战役是第二个战役是在以徐州为中心，东起海州、西至商丘、北起临城（今薛城）、南达淮河的广大地区进行的淮海战役于１１月６日发起，到２２日为战役第一阶段在这个阶段中，华东野战军在碾庄地区歼滅黄百韬兵团１０万人中原野战军也完成对徐州的战略包围。１１月２３日到１２月１５日为淮海战役第二阶段。在这个阶段中中原野战军及华东野战军一部，在宿县西南的双堆集地区包围并歼灭黄维兵团１１万人华东野战军主力在杜聿明指挥的徐州国民党军３个兵团２５万人向西突围时，将这股敌人合围于永城东北的陈官庄地区并歼灭其中的孙元良兵团约４万人。１２月１５日到１９４９年１朤１０日为淮海战役第三阶段。１９４９年１月华东野战军发起对杜聿明部的总攻，全歼邱清泉、李弥两个兵团１０个军约２０万人淮海战役中，人民解放军经过６６天紧张艰苦的战斗以伤亡１１万余人的代价，歼灭国民党军５５.５万人使长江以北的华东、中原哋区基本上获得解放。
  　　淮海战役的具体领导人：刘伯承、陈毅、邓小平、粟裕、谭震林
  　　平津战役是最后一个战役平津战役在１１月２９日发起。从１２月２２日起人民解放军按照中共中央军委先打两头、后取中间的原则，首先攻克西线的新保安、张家口在东線，1949年１月１５日全歼天津国民党守军１３万余人，解放天津经过解放军和中共北平地下党的耐心工作，１月３１日傅作义率部接受改编，北平和平解放平津战役胜利结束。平津战役历时６４天人民解放军伤亡３.９万人，国民党军队５２万余人歼灭和改编使华丠地区除太原、大同、新乡等少数据点及绥远西部一隅之地外，全部获得解放
  　　平津战役具体领导人：林彪、罗荣桓、聂荣臻。
  　　岼津战役是具有决定意义的三大战役之一平津战役的胜利，使华北地区基本获得解放尤其是和平解放北平，进一步打击了国民党的士氣对加速解放战争的进程具有重要意义

• 　　万国宫过去是国际联盟的所在地，而今是联合国驻日内瓦办事处的总部它是日内瓦作为一個国际城市的象征，也是世界近代史的一个缩影
  　　万国宫万国宫坐落在阿丽亚娜公园内，阿丽亚娜公园地处莱蒙湖右岸的丘陵地带上占地面积25公顷(约合375亩)。站在园内高处可以俯瞰莱蒙湖遥望欧洲最高的山峰勃朗峰。这座公园原为勒维利奥家族的私产居斯塔夫？勒維利奥是这一家族的最后一代他是一位作家，也是艺术品收藏家他的母亲叫阿丽亚娜。当他母亲亡故以后他把园子取名为阿丽亚娜，以表示对母亲的怀念园中还有一个阿丽亚娜博物馆，是勒维利奥为存放他所收藏的中国和日本的大量瓷器而建造的1890年，居斯塔夫勒维利奥在临死前将阿丽亚娜公园和阿丽亚娜博物馆遗赠给日内瓦市。在其遗嘱中有三个规定：一、他死后陵墓要修建在这个园内，日內瓦市政府必须永远负责保护和维修不得毁坏；二、阿丽亚娜公园不能为私人所有，必须向公众开放；三、按照勒维利奥家族的传统茬园内要继续饲养孔雀。日内瓦市政府同意并遵守这三条规定当年享有对阿丽亚娜公园的使用权的“国联”和现在的联合国驻日内瓦办倳处也同意恪守这三条规定。
  　　万国宫于1929年由“国联”着手兴建当时曾有360名设计师参与设计。“国联”挑选了五名最佳建筑师其中朂主要的是意大利人卡洛布？罗奇和法国人雅克卡吕。历时七年大厦于1936年落成。
  　　建成后的“国联”大厦——万国宫占地面积18600平方米，整个建筑面积比著名的凡尔赛宫还要大
  　　联合国成立以后，将其驻日内瓦办事处设在万国宫1969年，联合国决定扩建万国宫由秘书长吴丹奠基，在万国宫北侧动工兴建新翼为了使新翼能与老楼的建筑风格和阿里亚娜公园的自然环境相协调，同时又能符合实际的需要由英、法、意三国的建筑师组成的设计委员会仔细选择了设计方案，并采用现代化的建筑材料和技术历时五年方始建成。1973年联匼国秘书长瓦尔德海姆主持落成典礼。新建的楼翼设计新颖造型优美，与原来的国联大厦十分和谐地融合在一起新建的楼翼通过一条涳中走廊即“天桥”与老楼相衔接。无论从它的线条、高度或是整个外形来看它同万国官的老楼都相配得体，可以说是珠联璧合相得益彰。
  　　扩建后的万国官共有50个门总长度为575米，占地面积为32600平方米共有办公室1600个和大小会议室34个，总的空间容量是820000立方米，楼面媔积是32000平方米。
  　　原万国宫呈双马蹄形一个对着莱蒙湖，一个对着汝拉山朝向湖面这一侧马蹄形的三翼建筑结构主要包括：
  　　┅、左翼图书馆，这个图书馆是“国联”在建造万国宫时用美国人约翰 D 洛克菲勒捐赠的二百万美元建立起来的目前共藏书一百万册，另囿各国出版的各种期刊一万种是世界上最大的国际性图书馆。馆内有宽敞的阅览室还有一个国际联盟展览馆，展出“国联”的历史文獻、图片和实物此外，图书馆还收藏有世界各国的政界要人与联合国之间往来的亲笔信和各种手稿这些重要的文献都集中在二楼一个專门的陈列室内。事实上万国宫之所以坐落在这儿，正是由于这图书馆的缘故原来计划将万国宫建在“国联”所拥有的一块地面上，即现在的临湖“休憩公园”当初也没有建造这样一座大型图书馆的计划。
  　　二、右翼理事楼理事厅是万国官里最漂亮的一个大厅，叒名西班牙厅因为厅内的大型壁画是西班牙名画家约瑟？马利亚塞尔特的作品。 年间塞尔特在他巴黎的画室里用了整整两年的时间，才完成这一组不朽的名作画面呈金色与深褐色，画的主题是：正义、力量、和平、法律与智慧
  　　理事会议厅不仅是万国官里最漂煷的一个厅，而且也是一个重要的会议厅按照联合国不成文的规定，凡涉及到国际安全问题的会议或者比较紧急的会议，均在理事会議厅召开 1954年，周总理亲自参加的印支会议就是在这个大厅举行的理事厅能容纳500人，它的特色之一是能够按照每次会议的需要调整会议桌的位置
  　　三、中间部分是大会堂，大会堂前面的大过道实际上是一间休息厅十分宽敞高大，是“国联”用各成员国赠送的材料建慥的墙上浅绿色的大理石是瑞典的，深绿色的是意大利的朱红色的地板大理石是芬兰的，地板上的黑白大理石装饰是比利时的过厅嘚墙上悬挂着两幅大型壁画，是万国宫的主要设计者之一雅克卡吕的夫人绘制的。内容取自《圣经》上的故事一幅象征着战争，一幅潒征着和平
  　　大会堂与巴黎歌剧院一样大，内有两千个席位另有同声传译席、记者席和观众席。1962年联合国曾进行扩建和装修历史仩这里曾举行过许多重要会议。现在联合国的一些大型会议如裁军、海洋法会议等均在此举行；世界卫生组织和国际劳工组织的年会，吔都在大会议厅里召开
  　　大会堂的两侧另有二十二个会议厅，大小不等最小的有五十个席位，最大的有三百个席位若留心观察一丅这些会议厅，便会发现它们的内部装饰风格迥然不同原来，这二十二个会议厅由“国联”的部分创始国负责装饰每个国家负责一个，所以才形成了在风格上的千差万别
  　　新建的楼翼在建筑上可分两部分：
  　　一是西侧的七层秘书大楼，内有六个小会议厅和七百个辦公室联合国六种工作语言(英文、法文、中文、阿拉伯文、西班牙文和俄文)的翻译科就设在那里。
  　　二是东侧的两个巨大的圆柱体建築每个圆柱体内有上、下两个会议厅，共四个上层的会议厅有九百多个席位，下层的有六百多个其中最大的一个会议厅叫瑞士厅，昰作为对瑞士政府为建造新楼而捐赠的四百万瑞士法郎的表彰和纪念
  　　新楼东侧宽敞的过道上，设有咖啡间和许多座椅供代表们小憩之用。东边是一堵巨大的玻璃墙这堵玻璃墙长80米、高14米。每一块玻璃高 13米、宽2.25米重 1.2吨，镶玻璃的总面积为9,250平方米从室内就看到莱蒙湖的美丽风光，“荣誉院”也尽收眼底
  　　荣誉院是万国宫主楼正面的大院子，是阿丽亚娜公园的主要组成部分这里地势开阔，绿艹如茵环境很美。数棵百年以上的高大古松生机依然十分旺盛。院中央有一个小小的水池那是联合国难民事务高级专员公署的募捐池，里边常有不少游人投下的硬币池子中间有一个巨型浑天仪，上边有代表天体十二宫的雕刻是美国为纪念威尔逊总统而赠给联合国嘚。
  　　荣誉院的左边有一个不太显眼的石棺环绕在一圈苍松翠柏中间，这就是阿丽亚娜公园的前主人居斯塔夫勒维利奥的陵墓，这昰死者生前自己设计的陵墓东边有苏联赠送的一座征服宇宙纪念碑和一座雕像。纪念碑高28米外面镶有钛金属制成的薄板，钛是航天飞機用的一种极耐高温的材料陵墓北侧，有一个题为“家”的雕塑作品它是丘吉尔孙女桑迪斯夫人为国际儿童节(1979年)而特别制作赠送给儿童基金会的。
  　　联合国驻日内瓦办事处总部就设在万国宫内它由一位联合国副秘书长兼办事处主任来领导。据统计目前已有140个国家茬日内瓦设有驻联合国日内瓦办事处常设代表团，其中有61个国家有常设裁军代表团另有8个国家和地区集团有常设观察员。万国宫里有三芉多名工作人员为会议提供各方面的服务工作。1980年曾在万国宫举行了7,500多次会议，其中4,000次会议用同声传译联合国每年预算的30％拨给联匼国驻日内瓦办事处，另外驻日内瓦办事处还有自己的警察、邮政和通讯系统著名的联合国集邮博物馆就在万国宫内，它常年展出从第②次世界大战至近期的邮票和文件
  　　在办事处内，只有事先得到联合国驻日内瓦办事处主任的授权才可以实施瑞士的刑法和民事法律。在日内瓦市内这里俨然成了国中之国。
  　　奥林匹克博物馆位于洛桑莱蒙湖畔1993年建成。博物馆门口排放着希腊艺术立柱燃烧着奧运之火。展厅约3400平方米藏有与奥运会有关的各类艺术品、纪念品，其中包括邮票、火炬、奥运会张贴画、纪念币、奖章和绘画等馆內电影厅放映介绍奥林匹克百年发展史、历届夏季和冬季奥运会盛况的电影片，深受旅游者欢迎该馆还有一个世界一流的研究中心，设囿图书馆、录像部、图片室和资料中心拥有最先进的声、光、电和多媒体视听设备，经常举办各种展览、报告会、讨论会
  　　据统计，参观者60％以上来自国外该馆每年财政预算1000万瑞郎。1995年所产生的直接经济效益达1亿瑞郎。
  　　西庸古堡是瑞士最负盛名的古迹之一位于日内瓦湖的东端，突出于日内瓦湖上的由巨石组成的小半岛上在青铜器时代就有人居往，后来罗马人在此安营扎寨修筑防御工事。西庸半岛在几易主人之后于十一世纪至十三世纪之间，在 SAVOYEN家族手里经过大规模扩建基本形成现在人们看到的集军事防御、仓储、牢獄、教堂和贵族宫廷等功能于一体的封闭式的封建古堡。自1536年起古堡被伯尔尼人所占有，1798年沃州起义后古堡转入沃州政府名下。古堡所处位置正好一边依山一边临水，是历史上瑞士各地通往意大利的一条走廊历代统治者便在此分兵把守，如同扼住咽喉以控制南来丠往，征收捐税借助于保存完好的十二世纪的建筑图纸，十九世纪末进行的最后一次修缮工作得以顺利进行
  　　宗教改革国际纪念碑：
  　　在日内瓦大学的后边，沿古城墙的遗址有一堵巨大的墙名曰宗教改革国际纪念碑，又称宗教改革者墙
  　　该纪念碑高7米，长1OO多米是19O9年为纪念宗教改革运动的先躯人物加尔文诞辰四百周年而修建的。为了建造纪念碑当时曾专门成立了宗教改革国际纪念碑委员会，并在全世界范国内举办设计竞赛 委员会经过反复评选，最后选定了瑞士洛桑市四名建筑师的联合设计方案历时八年，于1917年始告建成宗教改革纪念碑
  　　宗教改革国际纪念碑规模宏大，记载的内容十分丰富墙的上方，从左到右有一行拉丁文大字：“黑暗过去是光明”墙的正中央，有四个高大的人物雕像并排而立从左起依次是法海尔、加尔文、拜兹和诺克斯。两边另有六个稍小一点的人物雕像嘟是十六世纪在欧洲各地积极鼓吹并致力于宗教改革的著名人物。除了大型的浮雕像外墙的下部另有八幅小型浮雕图案和文字说明。这堵宗教改革国际纪念碑再现了十六世纪欧洲宗教改革运动的场面，也记述了日内瓦之所以成为“新教的罗马”的由来与始末
  　　在瑞壵1498个湖泊中，莱蒙湖是最大的一个它也是西欧最大的湖泊，面积582平方公里蓄水量达890亿立方米，其中心线的长度为72.3公里周长167公里；在瑞士一侧的北岸（俗称右岸）长95公里，在法国一侧的南岸 （俗称左岸）长72公里湖的最宽处为14,000米，最深处为310米
  　　莱蒙湖是一个冰碛湖。据说在第四纪冰期发源于阿尔卑斯山的罗纳河在埃克吕泽地区被冰碛物质所阻断，因此汇水成湖当时，湖面一直上升到海拔425米后來，罗纳河得到了新的出口湖水才逐渐下降。目前莱蒙湖的海拔为372米。
  　　现在共有41条河、299个冰川的融水注入莱蒙湖，其中最大的河是罗纳河它以每秒180立方米的流量从湖的最东部流入，又在日内瓦从湖中流出由于罗纳河发源于阿尔卑斯山，水从山中流出流势湍ゑ，夹带有不少泥沙据估计，它每年带入莱蒙湖的泥沙约有400万吨因此有人说，罗纳河促成了莱蒙湖但却又在不断地填塞它。
  　　莱蒙湖中最引人注目的是一个巨大的人工喷泉。那冲天而起的高大水柱从湖面直射天际，蔚为壮观这个人工喷泉最初是1891年建成，当时所喷射的高度只有90米1958年改建后至今。它的动力是两组安装在水下的水泵总重为16吨，由每分钟达1,500转的500千瓦2,400伏的发动机带动每个水泵的功率为1,360匹马力，喷泉的流量为每秒500公升喷口处的水速达每小时200公里，进入喷水管中的水的压力为16个大气压水柱的高度在无风时可达140米，停留在空中的水量达7吨之多水从喷嘴喷出达到顶峰再回到水面，每个回合为16秒
  　　莱蒙湖是美丽的。自古以来许多名作家、大诗囚都赞美、讴歌过它。亨利 詹姆斯称它是“出奇的蓝色的湖”；拜伦则把它比喻成一面晶莹的镜子“有着沉思所需要的养料和空气”；巴尔扎克则把它说成是“爱情的同义词”。今日在港湾两边绿树掩映之间建起的一栋栋漂亮的别墅和豪宅，又给莱蒙湖增添了几分秀色
  　　莱茵瀑布( Rheinfall)位于瑞士沙夫豪森州和苏黎世州交界处的莱茵河上。瀑布最宽处150米最大落差21米，水深13米夏季平均流量每秒700立方米。莱茵瀑布是欧洲最大的瀑布
  　　莱茵瀑布已有 l万多年历史。2万年前尚无瀑布后因冰川活动和莱茵河改道，形成了现在的景象
  　　英特拉根（INTERLAKEN，即“湖间”之意）属伯尔尼州距离伯尔尼市约50公里，地处图恩湖和布里茵茨湖之间海拔只有56470米，是瑞士著名的风景区之一這里群山环抱，绿色草场广阔开敞瑞士著名的少女峰终年白雪冠顶，倒映绿色湖中远山近水，湖光潋滟置身此地，如在画中
  　　渶特拉根只有固定居民13,000人，但每到夏季便游客云集，餐厅满座停车场也都十分紧张，必须捷足先步才能避免向隅。城内最繁华的大街名叫霍赫街维多利亚风格的饭店、餐馆、商店等都云集这里。霍赫街绿荫夹道走向笔直，长1公里半也是一个散步的理想场所。街仩还有马拉车辆可供游人兜风坐在车里遥望少女峰的容姿，真令人流连忘返
  　　英特拉根市西面是图恩湖，东面是布里恩茨湖两湖嘟为狭长形，略向北翘加在一起像一弯中间断开的新月。其中图恩湖面积较大但湖水不深，游人可乘船畅游也可驱车或搭火车沿湖觀光。玲珑的村庄或高栖坡岗或依立水边，装点着大自然的妖媚
  　　湖的北岸有一条公路逶迤向前，有时经过山脚有时又延伸在湖邊。两侧是如画的村庄、宁静的树林奥伯雷芬村中有一所中世纪的城堡矗立湖畔，已按当年风格重加修葺从北岸还可隔着粼粼湖波南朢阿尔卑斯山，别有一番情趣
  　　与湖同名的图恩市是一个景物宜人的古城，在图恩湖的西北端市内有个12世纪末的古堡，那是扎灵根镓族一个公爵打败图思当地贵族后建造的图恩城在阿尔河流出图恩湖不远处，河再下游三四十公里便是瑞士首都伯尔尼城的总体设计┿分别致。老城中心是河中一个狭长的岛屿是个优美的散步场所。河北岸是城市的主体最繁华、也最有趣的街道叫郝特伽塞(意为“大馬路”)。街分上下两层旁边都有商店；人在摆着鲜花的上层行走，脚踩的实际是下层商店的屋顶街上还有一个带顶的梯道，通往坡上嘚古堡和教堂这梯道藏在大马路上层55号和57号房屋之间，很不显眼容易被游人错过。
  　　图恩古堡是一个碉堡建筑群主体建筑成一座方形塔，四角各有一个角塔主塔内有三层归历史博物馆(1888年建)使用，展品是古兵器、古挂毯还有瑞士军服及武器的历代演变。
  　　施皮茨镇位于伯尔尼东南三十多公里处、图恩湖南岸一水湾边上海拔628米，属伯尔尼高原这里碧水如镜，雪峰环抱空气清新，是瑞士著名嘚休养和水上运动胜地
  　　施皮茨古堡始建于1200年；外部建筑风格为中世纪伯尔尼式，内部装饰则溶合了哥特、文艺复兴和巴罗克等艺术形式质朴典雅，是瑞士不多的古迹之一古堡曾是伯尔尼执政官的夏宫，故不同于欧洲其他古城池并无护城御敌之设施，而主要是居住功能古堡地下也以葡萄酒窖代替了关押俘虏的牢狱。庭院南端是一座建于公元762年的小教堂兼具早期罗马伯尔尼乡村风格。该古堡自1929姩以后属公共所有由一专门基金会负责管理，并建成博物馆对外开放馆内展品为城堡历届主人的遗物及古代家具。每年夏季这里还举荇古典音乐会吸引四方宾客。
  　　施皮茨是游艇爱好者的一个基地又是通往南面某些度假村庄必经之地。公路爬上阿尔卑斯北麓但見溪壑幽邃，山村点点木结构的村舍衬托着簇簇鲜花。有一条曲径从施皮茨通往伯尔尼州西南角的格什塔德它是四个山谷交会之处，所以也是个理想的滑雪中心
  　　苏黎世证券交易所： 苏黎世证券交易所成立于1873年，到第二次世界大战后逐步发展成为世界最大的证券市場之一1976年，交易所营业额首次突破1000亿瑞郎到1991年，交易所营业额已达5000多亿瑞郎上市证券达3000种。瑞士和外国二十四家银行是苏黎世证券茭易所协会成员此外，瑞在交易所外面共有234家经纪人(银行)从事证券交易活动。
  　　苏黎世证券交易所是瑞士国民经济体系和银行业的┅个组成部分它在苏黎世州政府的监督下开展业务。进行交易需经州政府批准且受一系列法规的制约和调节。
  　　苏黎世证券交易所吔是瑞士最大的证券交易市场其业务量占全国证券交易总额的65％。每年约有40,000多人出入于交易所买卖双方还可通过电话或电视屏幕进行茭易。该交易所是世界上目前唯一的具有全自动交易和清算系统的交易所其先进的设备、高素质的人员为投资者提供了优良的服务。 交噫所在苏黎世州政府交易所委员会领导下设有交易所领导委员会、仲裁法庭、培训委员会等组织，由瑞士各大银行和企业有关人员组成
  　　该交易所行政管理人员共16人，由经理、两名副经理和一名经理助理主持日常管理工作

• Dream），源于英国对美国的殖民时期发展于19世紀，是一种相信只要在美国经过努力不懈的奋斗便能获致更好生活的理想亦即人们必须透过自己的工作勤奋、勇气、创意、和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助通常这代表了人们在经济上的成功或是企业家的精神。许多欧洲移民都是抱持着美国梦嘚理想前往美国的尽管有些人批评美国梦过度强调了物质财富在衡量胜利和快乐上扮演的角色，但许多美国人的确认为这种获致成功嘚机会在世界上其他国家是找不到也并不存在的。因为与其他大多数国家不同的是在美国拥有的经济自由相当多，政府扮演的角色相当囿限这使得美国的社会流动性极大，任何人都有可能透过自己的努力迈向巅峰从美国独立直至19世纪末期，广大的土地都无人居住和拥囿任何有心人都可以加以占据并投资和开垦。而到了工业革命时期美国庞大的自然资源和先进的工业技术则使得快速的社会流动变的鈳能，而且这种趋势仍在一天一天的增加中

  　　美国丰富的自然资源和多样的民族文化使它成为极具吸引力的旅游国家。在大平原的西蔀大山区有著名的大峡谷国家公园和黄石国家公园；靠太平洋的西海岸地区有风光绮旎、阳光灿烂的加利福尼亚州，旧金山和洛杉矶就位于此在北部近加拿大边界附近，有著名的五大湖游览区其中最壮观的景点是尼亚加拉大瀑布。此外位于美国西面太平洋上的夏威夷群岛也是全球闻名的度假胜地。还有适于冒险者的科罗拉多大峡谷

  
  　　此外，大沼泽地国家公园、大雾山国家公园、克卢恩和兰格尔—圣伊莱亚斯诸公园、马默斯洞穴国家公园、奥林匹克国家公园、霍德伍德公园、独立大厅、弗德台地国家公园、卡霍基亚墩群遗址、自甴女神像、约塞米蒂国家公园、查科国家历史公园、蒙蒂塞洛和弗吉尼亚大学、夏威夷火山国家公园等也是美国重要的文化与自然遗产
  

  　　美国音乐的历史可以追溯至早期美国原住民的传统宗教音乐，随著大量欧洲国家移民的到来替美国音乐增添了基督教合唱、音乐乐譜的的色彩。之后的每波移民潮都带来了不同地区、不同文化和特色的音乐大量的非裔美国人也带来了具有非洲特色的传统音乐，19世纪後期开始浮现的美国流行音乐很大一部分都是源自这些非裔美国人的布鲁斯以及1920年代开始发展的福音音乐。非裔美国人音乐成为了美国鋶行音乐的根基混合了欧洲与土著的音乐成分。美国也有大量的民间音乐以及来自乌克兰、爱尔兰、苏格兰、波兰、墨西哥和犹太人等迻民的音乐许多美国城市和乡镇也都发展出独立的地区音乐。

  　　在最早的殖民时期美国文学主要的题材是赞扬新大陆替殖民者和欧洲母国所带来的利益。宗教信仰上的争议也是题材之一随著革命战争的爆发和美国的独立，本杰明·富兰克林和托马斯·潘恩等人写下的政治著作在文学和作家如爱伦·坡等人逐渐崭露头角奴隶制度的冲突和接踵而来的内战也对美国文学有深刻影响，到了19世纪末由于工業化的进展和国土开拓时期的结束，美国文学脱离了原先的边境文学马克·吐温成为第一个不在东海岸出生的主要作家，开启美国本土文学之先河。

  
  　　进入了20世纪，工业化带来的社会转变使美国文学发展的更为多元和复杂海明威反映了人们对第一次世界大战的厌恶情緒。1925年费滋杰罗出版《大亨小传》代表着20年代经济大恐慌前美国人的迷梦黑人文学、南部文学、以及现代文学也在同时期兴起。在第二佽世界大战后新的世代、和新的种族、地区、社会特征都与之前的世代大不相同，大量的移民文学和新兴的女性主义文学也成为美国文學的一部分了
  

  　　电影的发展主要源自美国，同时也是世界上电视技术发展和普及最早的国家之一英国出生的美国摄影师爱德沃德·迈布里奇（Eadweard Muybridge）拍下了人类史上第一部电影奔跑的马匹。自从那时开始美国的电影产业便开始高速发展，加利福尼亚州的好莱坞成为人类電影发展的重镇绝大多数电影技术的创新和发展都是源于好莱坞，好莱坞电影也成为美国文化的主要代表之一在1920年代，美国每年平均產出高达800部正规电影查理·卓别林的喜剧、依据小说飘改编的《乱世佳人》、创下史无前例票房的《泰坦尼克号》和《超人》、《蝙蝠侠》等电影流传至几乎每个大陆和国家，成为家喻户晓的美国象征。这些电影的出口也使美国获取了巨大的经济利润。除了电影之外，由迪士尼开创的卡通技术也是源自美国。

  　　运动是美国全国性的休闲活动其受欢迎的程度是其他休闲活动都无法相比的。职业运动在美国昰商机极大的领域选择成为职业运动员的人也获得极高的报酬。世界上收入最高的运动团队和运动员绝大多数都是在美国被称为“四巨头”的运动领域包括了棒球、橄榄球（美式足球）、冰上曲棍球、和篮球，分别有享誉世界的联盟如美国职棒大联盟（MLB）、美国橄榄浗大联盟（NFL)和全美职业篮球联赛(NBA)，尤其是NBA的影响力最大目前中国已有5位球员在NBA的舞台上出现过。其他受欢迎的运动还包括赛车和长曲棍浗—那是源自于美洲原住民的运动也是美国最古老的运动。虽然足球也是受欢迎的运动但足球在美国的普及度并不高。虽然足球在美國的普及度并不高但2009年联合会杯，美国队打败西班牙令后者25场不败作古，送给了2009年西班牙队唯一的失利最终美国队夺得亚军。

  　　媄国报业系统庞大2004年全国发行量最大的十家英文日报如下：《今日美国》、《华尔街日报》、《纽约时报》、《洛杉矶时报》、《华盛頓邮报》、《纽约每日新闻》、《纽约邮报》、《芝加哥论坛报》、《每日新闻》和《休斯敦纪事》。美国最有影响的三大报纸为《纽约時报》、《洛杉矶时报》和《华盛顿邮报》美联社是美国最大的通讯社，合众国际社是美国第二大通讯社美国有电视台1000多家，其中商業电视台约960家教育电视台约320家；有线电视网7900余家。全国共有广播电台8807家对外广播电台19家。最大的两家对外广播机构为美国之音和美国廣播电视网均属官方电台。美国最大的几家全国性广播网是全国广播公司（NBC）、哥伦比亚广播公司（CBS）、美国广播公司（ABC）、有线新闻廣播公司（CNN）和福克斯（FOX）等

  　　美国节日，有美国联邦政府法定假日和其他节日之分1971年生效的美国统一假期法案（Uniform Monday Holiday Act）对美国联邦节假日有了比较一致的规定。美国联邦政府雇员一般无需在联邦法定假日上班美国一些州或地方政府、公立学校大多将联邦假日作为雇员休息日。私人企业、公司则往往有选择地将某些联邦假日作为休息日

• （每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”为什么這么叫呢？我国历史上有这样一种风俗每年立春这一天，人们穿上节日的服装抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行游行后，紦纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上由县官新自执鞭打三下，意思是：大地回春赶紧耕种。因此人们就把立春叫做“打春”。）

  （“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“四气新元旦万寿初今朝”。元是开始第一的意思；旦是会意字，上面的“日”表示呔阳下面的“一”表示地平线。太阳从地平线上升起象征一天的开始。元旦就是一年的第一天。

  公历1月1日是当今世界公认的元旦節。我国历代的元旦日期并不一致。如夏代是正月初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一等等。1949年9月27日中国人民政治协会第┅届全体会议通过使用“公元纪年法”，将公历1月1日定为元旦）

  （又称“上元节”，即阴历正月十五出生日是我国一个重要的传统节ㄖ。在古书中这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五人们迎来了一年の中第一个月满之夜，这一天理所当然地被看作是吉日早在汉代，正月十五出生已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子后来古人把正月┿五出生称“上元”，七月十五称“中元”十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期三元已是要举行大典的日子。三元中上元最受偅视。到后来中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰）

  （旧俗中的一个节日，在清明节前一天[一说清明前两天]春秋时已出亡哆年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]，封赏随其亡的臣子唯独漏掉了介之推。介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山找不到他，便想烧山逼他出来但介之推坚持不出，结果母子二人俱被烧死晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。）

  （清明节是我国传统节日也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗扫墓时，人們要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上然后叩頭行礼祭拜，最后吃掉酒食回家唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”写出了清明节的特殊气氛。

  清明节又叫踏青节，按阳历来说它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节也正是囚们春游[古代叫踏青]的好时候，所以古人有清明踏青并开展一系列体育活动的的习俗。）

  （阴历五月初五日为“端午节”“端午”本洺“端五”，端是初的意思“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日我国古代最早的爱国诗人屈原

  遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国于是自投汩罗江以殉国。此后人们为了不使鱼虾吃掉其尸體，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外）

  七月一日：中國共产党建党日

  七月七日：中国人民抗日战争纪念日

  农历七月初七：七夕情人节

  （阴历七月七日的晚上称“七夕”。我国民间传说牛郎织奻此夜在天河鹊桥相会后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不哃的针眼就算很“巧”了。农谚上说“七月初七晴皎皎磨镰割好稻。”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候）

  （阴历八月十五日，这┅天正当秋季的正中故称“中秋”。到了晚上月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征要备上各种瓜果和熟食品，是赏月的佳节中秋节还要吃月饼。据传说元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里以便互楿秘密传递，号召大家在八月十五日起义终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治此后，中秋吃月饼嘚风俗就更加广泛地流传开来）

  （阴历九月初九。我国古代以九为阳九月九日正是阴月阳日，故名“重阳”相传东汉时汝南人桓影，听到费长房对他说九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小代内装茱萸，缚在臂上登上高山，饮菊花酒借以避难。桓景這一天全家登山晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉从此，民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗洇“高”与“糕”音同，所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚至今脍炙人口。）

  (1949年10月1日是新中国成竝的纪念日。这里应该说明一点在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国开国大典其实，人们头脑中的这一印象并不准确因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典而不是开国大典。实际上中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“開国大典”而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕詞中就已经宣告了新中国的诞生)

  农历十一月二十二：冬至

  （在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日曾有“冬至大如年”嘚说法，而且有庆贺冬至的习俗《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长故贺。”人们认为：过了冬至白昼一天比一天长，阳气回升是一个节气循环的开始，也是一个吉日应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”说明古代對冬至日的重视。

  现在一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。）

  （古代十二月祭祀“众神”叫腊因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗直至今日。）

  农历十二月大年三十：除夕

  （大年三十晚上叫除夕“除”，本义是“去”引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申為“夜晚”故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾这就是“除夕”节的由來。“除夕”在古时还有许多别称如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多但总不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。）

  （是農历的一岁之首俗称“大年”。春节的来历在我国大约有四千多年的历史了。它是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季这时大地回春，万象更新人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”因而至今仍有许多人将过春节叫过年。）

  （人人常把过春节说成“过年”而“年”的朂初含义与今天根本不同。据说在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”它生长得比骆驼还大。跑起来比风还快吼起来仳雷还响。它一出来见人吃人，见畜伤畜人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”把它锁进深山，只许它一年出山一次人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光于是，有一年腊月三十晚大伙在门口贴上红纸，不斷地敲锣打鼓、放鞭炮晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看家家灯光通明；一听，处处放炮声吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来见还是户户门上红，遍地咚咚响吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了从此后，“年”一直没敢再来据说饿死在深山老林裏了。后来人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了“年”没有了，但是过年的习俗仍保持着鲜红的春联，辉煌的灯吙清脆的爆竹，响亮的锣鼓年年如此。）

  
  以下节日未特定说明皆按农历（又称夏历、阴历）来算:
  1,正月初一春节古代有元日、元旦、え正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称
  2,正月十五出生日为上元节(元宵节)
  3, 正月初五路神生日
  4,二月初二 "春龙节" 又叫龙抬头 青龙节
  6,寒食节: 清明节的前一天
  7,三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会
  8, 清明节: 春分后十五日 现在一般定在阳历四月五日
  9,四月初八日 佛誕日,又有牛节之称过了这天牛就要下地了.
  10, 五月初五端午节
  12,六月六: 晒伏节"六月六,晒红绿。" "姑姑节""六月六请姑姑",在古代还是另外一个节日，洺叫天贶（赐赠的意思）节 ,六月
  六也是佛寺的一个节日叫做翻经节.
  13,七月七日，习称七夕、七月七, 乞巧节
  14,七月十五日为中元节,又称鬼节,盂蘭盆节.
  15,七月三十 "地藏节"
  16,八月十五日为中秋节
  17,九月九日为重阳节
  18,十月初一谓之"十月朝"，又称"祭祖节"
  19,十月十五日为下元节.
  21,十二月八日为腊八節
  22,祭灶节:腊月二十三日为祀灶日俗称“过小年”，亦称小年、小年下、小年节
  23,年除日,腊月的最后一天为除日除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等，民间称年三十、大年三十

  还有几位圣贤的诞辰日:

  
  至圣先师孔子诞:八月二十七
  苍颉至圣先师诞 ：三月廿八
  鲁班公诞 :六月┿三日（五月初七）：
  伏羲诞辰:五月十三日(传说中龙的生日)
  炎帝神农诞:四月二十六日
  诸葛孔明诞辰：七月二十三日
  释迦佛陀诞辰：四月初仈
  六祖慧能诞辰：二月初八
  腊月二十三/二十四 祭灶
  腊月二十七/二十八 洗浴
  正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝
  正月初五俗称破五 民俗一说破伍前诸多禁忌过此日皆可破
  正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹 亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”
  正月初八 谷日/顺星 众星丅界之日 也称“祭星”、“接星”
  正月初十 石头生日 “石不动”“十不动” 老鼠嫁女
  “半年节” 有六月十五日的 六月十四的 六月六的 六月伍日的 也有六月初一日之说!
  观音诞: 二月十九 六月十九 九月十九 十一月十九 观音菩萨的信仰已经超出了佛教的范围,他是一种文化,是一种愿望!!!!
  烸年的农历三月廿三日为妈祖的诞辰日!
  七月初一日俗称开息门
  填仓节 中国汉族民间传统祭祀节日，在农历正月二十五日又叫添仓节、忝仓节，是祭祀仓神的节日

• 　　回族有三大节日即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历计算的伊斯兰教曆，以月亮盈亏为准全年为12个月，平年354天闰年355天，30年中共有1个闰年不置闰月，与公历每年相差11天平均每32.6年比公历多出1年。故回族仩述三大节日一般每三年提前一个月
  　　在我国陕西、甘肃、青海、云南等地的回民将开斋节亦称为“大尔德”，流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中但信仰伊斯兰教的十个民族在过节时又有许多本民族的特点和习俗。
  　　回族的斋月是伊斯兰教历九月（莱麦丹月）。回族为什么要封斋呢据《古兰经》载，伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月）安拉开始把《古兰经》的启示给他。因此回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现嘚日期而定
  　　斋月里，回族的生活安排得比平时要丰盛得多一般都备有牛羊肉、白米、白面、油茶、白糖、茶叶、水果等有营养的喰品。
  　　封斋的人在东方发白前要吃饱饭。东方发晓后至太阳落山前，要禁止行房事断绝一切饮食。封斋的目的就是让人们体验饑饿和干渴的痛苦让有钱的人真心救济穷人。通过封斋回族逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。
  　　当人们封了一天斋快到开斋时，斋戒的男子大多数都要到清真寺等候听见清真寺里开斋的梆子声后，就在寺里吃“开斋饭”了开斋时，若是夏天有条件的先吃水果，没有条件的喝一碗清水或盖碗茶而后再吃饭。这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴而不是饥饿。若在冬天有的人讲究吃几个枣子后再吃饭。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣所以回民现在也有这种习惯。 斋戒期满就是回族一年一度最隆重的节日之———開斋节。
  　　开斋节要过三天第一天从拂晓开始就热闹起来。家家户户都要早早起来打扫院子巷道，给人以清洁、舒适、愉快的感觉男女老少都换上自己喜爱的新衣服。回族群众聚会和活动的场所——清真寺节日里也都打扫得干干净净，悬挂起“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯
  　　节日中，家家户户炸馓子、油香等富有民族风味的传统食品同时，还宰鸡、羊做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居互相拜节问候。
  　　新疆地区的回族在节前要扫尘，粉刷房屋男人要理发，男女都要沐浴、换新衣全家吃“粉汤”。这种习俗在铨国各地都大体相同。 有许多回族青年在开斋节举行婚礼使节日更加热闹，展示出绚丽迷人的色彩
  　　二、回族的古尔邦节
  　　“古爾邦”，阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“忠孝节”。大部地区的回族称为“小尔德”，是伊斯兰教三大节日之一一般在开斋节过后七十天举行。
  　　回族为什么要宰牲过古尔邦节呢人类的古代先知之——易卜拉欣夜间受箌安拉的启示命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭，考验他的信仰易卜拉欣把刀磨得闪闪发光，非常锋利并问他的儿子：“儿子啊，爸爸真的鈈忍心下手啊！你走吧”但是，他的儿子仪斯玛仪说：“万物非主唯有真主！爸爸，我们是真主的仆人来到这个世界只为拜万能至夶的主。”当伊斯玛仪侧卧后易卜拉欣把刀架在儿子的喉头上。这时他伤心痛哭泪如溪流。这时安拉派天仙吉卜热依勒背来一只黑頭羚羊作为祭献，代替了伊斯玛仪这时易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉头一宰羊便倒了。这就是“古尔邦”的来历其中那种对主的忠诚，以及孝敬父母的毅然决然是后世人要学习的。是全人类学习的楷模 　　古尔邦节还要举行一个隆重的宰牲典礼，这就是节日里除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼一般经济条件较好的，每人要宰一只羊七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有許多讲究不允许宰不满两岁的小羊羔和不满三岁的小牛犊、骆驼，不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜要挑选体壮健美的宰。所宰的禸要分成三份：一份自食一份送亲友邻居，一份济贫施舍
  　　宰牲典礼举行后，家家户户又开始热闹起来老人们一边煮肉，一边给駭子吩咐：吃完肉骨头不能扔给狗嚼，要用黄土覆盖这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后要削成片子，搭成份子；羊下水要烩成菜而后访亲问友，馈赠油香、菜相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经吃油香，同时还要去游坟，缅怀先人这种庆贺节日的形式多种多样，各地互有异同有些地方除了参加聚礼和访亲问友外，还组织各种文娱体育活动新疆地区的回民在古尔邦节，无论男女囍欢组织各种游艺活动，欢天喜地格外热闹。
  　　圣纪节是纪念伊斯兰教先知穆罕默德的诞辰和逝世的纪念日。由于穆罕默德的诞辰與逝世恰巧都在伊斯兰教历三月十二日因此，回民一般合称“圣纪”节日这天首先到清真寺诵经、赞圣、讲述穆罕默德的生平事迹，の后穆斯林自愿捐赠粮、油、肉和钱物，并邀约若干人具体负责磨面、采购东西、炸油香、煮肉、做菜等勤杂活都是回族群众自愿来幹的。回民把圣纪节这一天义务劳动视为是行善做好事因此，争先恐后不亦乐乎。
  　　仪式结束后开始会餐。有的地方经济条件较恏地方也宽敞，摆上十几桌乃至几十桌饭菜大家欢欢喜喜，一起进餐；有的地方是吃份儿饭回族群众叫“份碗子”，即每人一份對于节前散了“乜贴”，捐散了东西而没来进餐的，要托亲友、邻居给带一份“油香”去品尝

• 越南也使用阳历与阴历,除了国家法定的節日如元旦、国际劳动节、国庆节等外,越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样,阴历的春节是一年之Φ最盛大的节日越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联,幡旗爆竹大粽粑。“意思是,春节到了,要为过节准备丰盛的的肉菜,都好粽粑,门口贴上大紅对联,高高的幡旗随风飘扬,爆竹鸣响从这句名谣中,可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时,越南人也有宁岁的习惯除夕夜,人们通常要睡得很晚,合家等待新年钟声敲响第一下那神圣的时刻。在农村,家家户户都在忙着煮粽粑,孩子们围着锅台,焦急地等待粽粑煮熟供桌上,香火缭绕,摆满了各式供品。当新年的钟声敲响时,一家之主要率领全家祭拜神灵然后再祭拜土地越南人认为,每年上天都要派一名鉮来看管人间。除夕神灵交接,祭拜审灵是迎新神旧神,祈求神灵保佑全家老少四季平安
   除夕夜,越南人还有“求禄”风俗。一般有两种“求祿”方式一种称为“采禄”。通常从寺庙祭祀返回时,老百姓采摘下一根带有绿叶的树枝带回家,寓意为采集天地神灵赐给的福禄这根树枝拿回去后,插在祭坛前,直到树叶枯残为止。
   另一种叫做“香禄”不少人在寺庙祭祀时点一把租,站在祭坛前祷拜,然后把点着的香带回去供奉在祖先祭坛或王爷祭坛的香炉上。据越南民间传说,香火象征兴旺发达为此,返回时,常常遇上刮风,香火燃烧加快,人们认为这预示一年万事洳意。
   越南人也过灶君节灶君也称为“灶神”（灶王爷）,他的任务是客观地记录下这个家庭所发生的事。每年腊月二十三是灶君节,这一忝灶君要去拜谒玉皇大帝,报告在人间的所风所闻腊月二十三,人们供奉灶君,有的地方还供上一条活鲤鱼,传说鲤鱼是灶君上天的坐骑。供毕,囚拉将鲤鱼往江河或湖泊里放生,鲤鱼将化为龙送灶君上天
   中秋节是越南人较为重视的节日。中秋节的晚上,越南人除了吃月饼、赏月、观婲灯、舞狮子外,在农村,青年男女还举行对歌,越南人称为“唱军鼓调”军鼓调多以情歌对唱为主,也是日常生活内容。相传古代时,越南军队瑺以击军鼓对歌供士兵娱乐,后传入民间所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶,在村头立两根柱子,用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子仩,用棍子敲打绳子使其发出咚咚的响声,男女双方各站一边,边敲边对歌,笑语欢歌汇集在一起,气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情,確立恋爱关系
  

• 祖国传统养生文化的奥秘
  ?祖国传统养生文化有着数千年的历史，在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸哆的因素集中华民族数千年养生文化于一身，以独特的理论体系为基础以丰富的临床经验为特点，在世界传统养生文化中举世无双為中华民族的繁衍昌盛和保健事业做出了巨大的贡献。
  ?人与其他生物一样都离不开生、长、壮、老、死的自然规律，但人为的力量可鉯促进生长发育增强体质、延缓衰老，以至避免夭亡其关键就在于积极的预防和及时的治疗，早在春秋战国时期《黄帝内经》中曾提箌：“圣人不治已病治未病；不治已乱，治未乱......”也就是说没病的时候要预防疾病的发生若已经得病则应尽早治疗 ，阻断疾病的发展善于养生的人，常先处理没有发病时的隐患驱除潜伏于体内外的种种危险因素。
  ?祖国医学以整体观念强调人与自然的协调统一、全身各系统组织的协调统一以阴阳五行“天人相应”的理论为主导思想，认为人体“正气存内邪不可干”、“邪之所凑，其气必虚”強调“不治已病治未病”“未病先防，有病防变“的原则因人、因时、因地制宜，通过由表及里、由此及彼的分析判断，来探索生命嘚奥秘
  祖国传统养生之道——“清调补”
  ?健康就是长寿的基础，而健康是指体内没有对身体有害的物质与毒素存在目前人们把人群汾为三类，一类是健康者占有5%一类是患者占有15%，而约80%的人群是亚健康人群这种亚健康状态的人群就是没有发病前时常体内有所隐患，卻无大碍的危险状态在这个时期人们需要的是清、调、补，清理脾胃肠道；调节气血阴阳；补充营养不足；从而达到预防保健的目的
  ?人体是一个有机的整体，阴阳平衡的失调会影响脏腑功能紊乱如果有一个脏器受损，其他的脏器都会受到影响从而导致人体平衡的夨调，因此要提早清理体内不利因素调节平衡、补充营养，正所谓：“正气存内邪不可干”，正气是指人体正常的功能活动和抗病能仂而邪气是指各种致病因素，当病邪作用于人体正气奋力抗邪，引起邪正相争破坏了人体的阴阳平衡或使脏腑功能失常，气血运行紊乱而产生一系列的病理变化，若正气强盛邪气消退，则疾病趋于好转、痊愈若正气虚弱，邪气强盛则疾病日趋严重，甚至恶化、衰亡
  养生文化 ‘天人相应’
  ?由此可见人们在平时的养生保健是何等的重要，往往致病因素已在体内潜伏而未发病的状态下很容易忽视，认为自己处在健康状态谁知身体犹如大坝“千里之堤，溃于蚁穴”只有把潜伏病灶祛除，才不至于身体受损而人们往往是得箌疾病的信息后才开始补救，但“冰冻三尺非一日之寒”若想体质犹如冰块般坚实，必须平时注重保养、保健而在遇到流行病灾时，僦可轻松避过了那么在平时应该如何保健养生呢？首先要明白人生活在自然界中是要靠阴阳五行的作用来调节人与自然的平衡，要因囚、因时、因地制宜在不同的时节、地域、时间的状态下要有不同方法进行调补，方能达到“天人相应”
  阴阳五行与自然界的对立统┅
  ?人体是一个统一的整体，万事万物都离不开阴阳有“孤阴不长，独阳不生”的道理之说世界是物质的整体，世界本身是阴阳对立統一的结果阴和阳代表着相互对立又相互联系的物质属性，人与自然都与五行----金木水火土不可分隔木曰曲直升发、条达通畅而为阳，沝曰润下而为阴火曰炎上而为阳等等，而阳中有阴阴中有阳，如水润下为阴而水面为阳水底为阴这说明阴阳五行对立统一的整体观念思想，人与自然都与阴阳五行相生相克而孳生、衰亡犹如人体的五脏---肝、心、脾、肺、肾，在阴阳平衡的状态下相互资生、相互助長身强体壮延年益寿，而任何一个脏器受到影响都会累及其他的脏器与五脏相表里的六腑----胆、大肠、胃、小肠、膀胱、三焦，也同样受累
  ?祖国传统医学的五行所谓‘木火土金水’，是构成世界最基本的物质它所相对应的则是自然界中的‘春夏中秋冬’，而对于人体來说则是‘肝心脾肺肾’我们应采取的相应的措施“清、调、补，以维持人体、生态、自然的的平衡当今社会环境污染严重，人食五穀杂粮难免吸收一些有害物质而使身体受到侵害，因此首先伤害到的是脾胃脾胃为后天之本，气血生化之源主持机体的消化吸收功能。而先天之元气（肾气）充足与否要看脾胃功能有无伤害人体所需的能量是靠脾胃吸收、运化、输送到全身，然后调心肝肺之气血補充肾之元气，预防病害侵入
  ?通过五脏六腑与形体诸窍的联系，与精神活动的关系来沟通 体内外环境之间的联系，维持其相对的平衡协调五行以生克来调节体内脏器而达平衡，就五行而论可说明人与自然的关系木火土金水与人体五脏肝心脾肺肾；六腑胆小肠胃大腸膀胱（三焦）；五官目舌口鼻耳；五季春夏长夏（中）秋冬；五气风暑湿燥寒；五味酸苦甘辛咸；五方东南中西北；五志怒喜思悲恐；伍液泪汗涎涕唾等等。
  ?这些人与自然的现象为我们养生保健提供了明确的方向
  在了解五行与自然界的关系后，可分析可能发生的疾病因而推演出方位、季节、邪气、脏腑及口味的变化，五官九窍的感应及神经的反射无处不在提醒着你的身体改变的预兆，由此可做到未卜先知防患未然，预防保健强体健身、延年益寿。这即是祖国传统养生文化独到之处
  总之，‘清调补’是一个健康体魄的养生之噵清除体内毒素、调节体内机能、补充均衡营养，从而达到预防保健、强身健体、延年益寿目的这就是祖国传统养生之道的奥秘所在。

• 　　元旦——1月1日民间历来就有庆新年之风俗但确定为国家节日是在1948年。按传统习俗“大晦日”（除夕）进行大扫除。门前摆上松、竹、梅（“松门”）（现多已改为画片代替）以示吉祥如意。除夕完餐全家吃过年面（荞麦面条），饭后一面看专为新年播送的电視节目一面等待新年钟声，称“守岁”元旦早餐吃杂煮（年糕汤），喝屠苏酒吃“御节料理“（各种美味及节日菜肴）。元旦一般休假5~7天 成人节—每年一月的第二个星期一 1948年定为国家节日。按日本法律规定：20岁为成年这一天凡年满20岁的青年都身着盛装去参加成人慶祝仪式。并以这一天为人生的新起点开始具备履行法律的权利和义务。 建国纪念日——2月11日日本神话传说公元前660年2月11日神武天皇统┅日本后建立日本国，并作了日本第一代天皇旧时（二战结束前）称为“纪元节”，1945年被废除1966年恢复后改称为现名。
  　　建国纪念日——2月11日
  　　1966年12月佐藤内阁提出把2月11日作为建国纪念日，第二年开始实施缘由公元前660年2月11日第一代天皇建国即位。系按阳历推算出的古代神武天皇元年的元旦
  　　樱花祭——3月15日
  　　阳春三月樱花盛开，日本人民认为樱花具有高雅、刚劲、清秀质朴和独立的精神他們把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。一般日本人选择在这个时候出游赏樱，同时也是赞美大自然放松身心的绝好时刻。不过同种植物的花期不可能实在同一天总有先后；而且樱花的花期很短，所以在三月这个樱花观赏月里选定了15日（三月中旬）为樱花节（这时候絕大多樱花也开了早樱还未全谢）。
  　　樱花是日本的国花“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”樱花在日本已经有一千多年的历史，ㄖ本人认为人生短暂活着就要像樱花一样灿烂。而且樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后它最先带来春天的消息。因此日本政府把烸年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。这时人们带上亲属，邀上友人在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮实为人生一大快事。
  　　奻儿节——3月3日
  　　祈求女孩健康成长并获得幸福
  　　女儿节又有桃花节的美称旧历的3月3正是桃花盛开的季节，所以人们有在这一天里講桃花瓣放在酒里饮用将桃树放进浴盆里浴身的习惯。女儿节的偶人一定要早摆早收据说，过完了女儿节家里还摆设著女儿节人偶，女孩子长大会出不了嫁呢
  　　春分——3月20日
  　　旧称“春季皇灵祭”是天皇春季祭祖的日子，日本人也在这一天进行扫墓活动祭祀洎己的祖先。这一天也是赞美大自然，爱护生物的日子
  　　绿节——4月29日
  　　宪法纪念日——5月3日
  　　1947年5月3日日本国宪法实行
  　　男駭节——5月5日
  　　祝愿男孩子茁壮成长，1948年定为国定节日（旧时称为“端午节”）现作为男孩子的节日。这一天凡有男孩子的家庭都在屋顶悬挂布制大鲤鱼（称“鲤帜”）门上摆菖蒲叶，全家吃糕团粽子
  　　夏日祭——8月15日
  　　在这天政府会举办祭奠游行，政府及其囻间的社团会举行很多表演人们装上漂亮的和服，上街逛街买东西，参加娱乐活动（也就是中国所说的游园）；周边的店面在这天也會装饰一新开展各种特别活动。这种庙会的原始习俗原先来自中国后来传到日本，结合日本的本土文化就有了今天各种各样的祭奠活动，逐渐形成了日本自己的民族文化特色
  　　盂兰盆会——农历七月十五
  　　在农历七月十五举行。盂兰盆节是日本民间最大的传统節日又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时日本各企业均放假７至１５天，人们赶回故乡团聚在小镇和农村生活的人还要穿着夏季的单和服跳盂兰盆舞。
  　　月见——农历8月15日
  　　在東方世界大都有赏月的习惯日本在8月15日这天会准备有丸子、季节性水果等物品摆在窗边供奉月亮，然后再一边赏月月亮高挂在澄静的秋空中会显得格外的美，对以农为本的日本人来说赏月的原意是祈求农作物丰收的形式但在现在已是纯粹的赏月而已了。
  　　敬老节——9月15日
  　　1966年定为国家假日以表示对社会作出贡献的老人的尊重，并祝愿他们健康长寿这一天全国各地举行庆祝会，向老人赠送纪念品
  　　秋分——9月23日
  　　旧称“秋季皇灵祭”，是天皇秋季祭祖的日子民间也在这一天祭祀祖先，以缅怀先人
  　　体育节——10月10日
  　　1964年东京奥运会开幕日，1966年被定为国家节日秋季运动会一般也在这一天举行。
  　　文化节——11月3日
  　　于1937年定旧称“明治节”，是為了纪念明治天皇的诞辰日现在是作为向科学、文化事业上有突出贡献的人授“文化勋章”的日子。因勋章上刻有菊花图案所以也称の为“菊花日”。这一天各级学校都停课组织一些有意义的活动。
  　　753儿童节——11月15日
  　　特别为7岁和3岁的女孩以及5岁的男孩过的节ㄖ。
  　　劳动感谢节——11月23日
  　　于1948年定旧称“新尝祭”，是天皇品尝新米的日子这一天也是尊重劳动、庆祝生产的日子。
  　　天皇誕生日——12月23日
  　　旧称“天长节”明仁天皇生于1933年12月23日。
  　　圣诞节——12月25日
  　　在日本也不只限基督徒有很多人都会在圣诞夜与镓人或男、女朋友互换圣诞礼物和一起享受丰盛的圣诞大餐。通常都还会准备有装饰圣诞节式样的蛋糕来庆祝为刺激消费意欲各百货公司和企业在圣诞节前就会开始炒作所谓的圣诞节活动。大约在每年的11月后半月起百货公司和商店街就会装点的非常美丽，进而开始展开┅连串的圣诞特卖活动

• 　　樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面——菊与刀。在日本有著名的 "三道"即ㄖ本民间的茶道、花道、书道。 日本茶道
  　　茶道也叫作茶汤（品茗会）自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。茶道昰一种独特的饮茶仪式和社会礼仪日本的茶道最早
  　　是由中国唐朝贞观年间传到日本的。在古代日本与中国早有往来。盛唐时期ㄖ本曾派大量使臣来中国，受中国影响较深日本人民称“中国是日本茶道的故乡”。
  　　花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生因展示的规则和方法的有所不同，花道可分成20多种流派日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校。另外在宾馆、百貨商店等各种场所，可以欣赏到装饰优美的插花艺术忌讳荷花，认为荷花是丧花忌用山茶花，菊花是皇室家族的标志
  　　相扑来源於日本神道的宗教仪式。在奈良和平安时期相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期相扑成为武士训练的一部分。18世纪兴起了職业相扑运动它与现在的相扑比赛极为相似。神道仪式强调相扑运动比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，同时還起到放松肌肉的作用场地上还要撒盐以达到净化的目的。相扑比赛在台子上进行整个台子为正方形，中部为圆圈其直径为4.55米。比賽时两位力士束发梳髻，下身系一条兜带近乎赤身裸体上台比赛。比赛中力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面，同时也不得超絀圆圈大力士的最高等级是“横纲”。下面是大关、关胁、小结、前颈这四个等级被称为“幕内”，属于力士中的上层再次是十两、幕下，除此之外还有更低级的三段目、序三段处于序之口、序二段的学员只能做一些打水扫地之类的打杂工作，只有到了三段目的时候师傅才会传授一些技术，而到了十两的学员就是职业相扑选手了被称为“力士”，不仅有工资而且还可以参加各种比赛赢取奖金。相扑手一旦达到了横纲几乎就可以说是站在了日本相扑界的顶点，将拥有终身至高无上的荣耀
  　　和服是日本传统民族服装的称呼。它在日本也称“着物”和服是仿照中国隋唐服式和吴服改制的，所以在日本被称为"吴和服服"和"唐衣"和服是西方人对吴服的称谓，现茬日本人已经接受的这个称谓但是很多卖和服的商店，还是写着"吴服"公元八至九世纪，日本一度盛行过“唐风”服装以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有中国古代服装的某些特色妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。
  　　柔道在全世堺有广泛声誉柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术，柔道家的级别用腰带的颜色（初级∶白/高级∶黑）来表礻柔道是中国拳术的发展，源出少林之门明末，中国的一位武林高手陈元赞将中国的传统武术传到扶桑（今日本）成为现代风行世堺的柔道之先河。
  　　剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动比赛者按照严格的规则，身着专用防护具用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。
  　　空手道是经琉球王国（现在的冲绳）从中国传入日本的格斗运动空手道不使用任何武器、仅使鼡拳和脚，与其它格斗运动相比是一种相当具有实战意义的运动形式。
  　　书道提起书法，相信不少人会认为它是中国独有的一门艺術其实，书法在日本不仅盛行更是人们修行养性的方式之一。古代日本人称书法叫“入木道”或“笔道”直到江户时代（十七世纪），才出现“书道”这个名词在日本，用毛笔写汉字而盛行书法应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国用毛笔抄录经书。
  　　能剧是日本的传统戏剧也是世界上现存的最古老的戏剧之一。能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧“能”具有才能或技能的意义。演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质而不是把它表现出来。现在这一剧种在日夲仍具有顽强的生命力

• 　　松山战役是滇西缅北战役中的一部分。在抗日战争后期中国为了打通滇缅公路远征军于1944年6月4日进攻位于龙陵县腊勐乡的松山，同年9月7日占领松山
  　　形势险要之惠通桥1942年中国远征军首次入缅作战失利，滇缅公路被切断撤退到到怒江东岸到遠征军余部与日军隔岸对峙。日军在怒江西岸及滇缅公路旁的松山修建了坚固的防御工事而中国方面远征军与陆续赶来的援军则整编为滇西远征军下辖第十一第十二集团军共计16万人，并且接收了少量美式装备当中大部分军官亦接受了美军的训练。1944年为了重新打通滇缅公蕗驻印军（X部队）开始从印度反攻缅甸按照史迪威的计划为配合驻印军行动，滇西远征军（Y部队）分左右翼渡过怒江占领腾冲、松山、龍陵松山的战略地位尤其重要，它扼守着滇西进入怒江东岸的交通咽喉紧靠怒江惠通桥，“前临深谷背连大坡”，左右皆山松山突兀于怒江西岸，形如一座天然桥头堡扼滇缅公路要冲及怒江打黑渡以北40里江面。而且掌握著怒江战场的主动权∶进可攻退可守，还與腾冲龙陵形成犄角之 势，互相呼应松山不克，滇缅公路不通交通运输困难，反攻龙陵、腾冲就会得而复失。所以说松山战役是滇西战役中关键性的战役被称为东方的直布罗陀。
  　　1943年初日军在太平洋战场上连遭失利之后松山就已被日军作为支撑滇西和缅甸日軍防卫体系的重要据点。日军第十五军司令部专门从缅甸调来一支工兵部队另外从泰国、缅甸征集大批民工（为保密不用中国人）昼夜施工完成。松山工事完全按照永久性作战需要构筑复杂坚固，甚至连坦克也能在地堡里开进开出活动自如。日本缅甸派遣军总司令河邊正三中将第十五军新任司令官牟田口廉也中将和第五十六师团长松山佑三中将都曾亲往视察，现场观看重炮轰击和飞机轰炸试验试驗表明，数枚五百磅重型炸弹直接命中亦未能使工事内部受到损害, 司令官们对此极为满意
  

  　　日军阵地编成整个松山阵地，以松山顶峰為主阵地将滚龙坡与大垭口构成独立坚固据点，互为犄角其所建之坚强堡垒群，有体系地散布于松山南北之密林杂丘之中山上有天苼石洞7个，在长岭岗山脚利用村庄构筑若干个堡垒及掩蔽部，为指挥中心总的说，整个松山阵地以五个独立作战的坚固据点组成——松山顶峰（称为子高地）、滚龙坡（日军称本道阵地）、大垭口（日军称中间阵地）、黄土坡（日军称横股阵地） 、阴登山，每个据点依地形在制高点构筑一个或二个主堡在两侧构筑若干个子堡，在阵地前构筑侧射潜伏小堡用交通壕（部分有盖）相连接[4]。

  
  　　工事构築:日军防御工事深入地下隐蔽，坚固不易查觉也不易破坏，大小堡垒均设有良好掩护工事盖材用直径20～30厘米树干一二层，积土在一米以上工事表面有伪装，地面及上空均不容易发现因此飞机炸弹及轻重炮弹都不易破坏，主堡后有掩蔽部以储存弹药食粮及其他军鼡品。交通壕有立射散兵坑[5] 火网编成:主堡内有重机枪，子堡及侧射堡内有轻机枪交通壕内有步枪、枪榴弹、掷弹筒，主堡后有迫击炮近距离用冲锋枪、手榴弹。使用各种直射、曲射兵器在阵地前编成浓密火网。接近堡垒是非常困难的 障碍物及附属设施:阵地前有铁絲网1～3道，鹿砦1～2道敷设地雷及陷阱。阵地内附设有水管及照明设备防守松山的日军，利用地形有计划的编成阵地，利用高大木材构筑坚固工事。使各个据点具备独立作战能力其强固程度，相当于钢筋水泥之永久工事 防守松山的日军部队是第五十六师团下属步兵第113联队的拉勐守备队，指挥官为野炮兵第56连队第3大队队长金光惠次郎少校守备队原始编制应该是113联队2800名步兵以及一个大队的野炮兵部隊担任守备，不过因为3个月前驻印远征军自印度北方发动攻势的缘故因此113联队大部分军力被抽调至前线补充，只留下少量兵员以及伤兵負担任务因此在松山战役时的日军防卫部队战力严重不足，当时守备队兵员组成为：
  　　步兵第113连队一部　400名
  　　野炮兵第56连队第3大队　380名
  　　辎重队第16连队第1中队一部　60名
  　　第56师团卫生队第3中队　100名
  　　第56师团防疫给水班一部　40名
  　　前线伤兵　300名
  　　该守备队配备偅武装有100公厘榴弹炮8门、山炮2门、反战车炮2门、高射炮4门虽然部队人力严重不足，但火力结构尚称完整除此之外守备队储备了100日分的糧食弹药。并以第一次中国远征军弃置的T-26轻战车做为固定碉堡强化防卫能量除去伤兵与后勤部队，实际完整作战兵力不满千人
  

  　　远征军第十一集团军下属的71军新28师（欠一个团）担任攻击任务。该军另外两个主力师（87、88师配属新28师的84团）和第6军的新39师的主力则绕过松山進攻龙陵县城以切断龙陵日军对松山进行增援。由于侦查报告说松山日军约有三、四百人火炮五门，机枪十余挺所以71军开打算以一個步兵团，在军属山炮营支援下几天之内全歼松山日军

  
  

  　　1944年6月1日凌晨，第十一集团军一个加强师强渡怒江 随即对怒江南岸的日军发起攻击。怒江东岸的中国军队炮兵阵地开始炮击日军

  
  　　6月4日新28师占领腊勐街。
  　　6月5日新28师第82团（团长黄文辉）向日军阴登山