文王在上悔恨的是

  注:虽然系转文但在下对其中的一些明显的误译进行了校正。

  题解:诗人歌颂上帝

  皇矣上帝临下有赫。监观四方求民之莫。
  ――伟大上帝有圣灵临视人间最分明。观察天下四方地探求人民可安宁?
  维此二国其政不获。维彼四国爰究爰度。

  ――想起夏商两朝末国镓正教不得行。寻思四方诸侯国治理天下谁能胜?


  上帝耆之憎其式廓。乃眷西顾此维与宅。
  ――上帝颇嫌歧周弱有心增夶它封境。于是回头向西看可让周王此地停。

皇矣上帝临下有赫。监观四方求民之莫。
维此二国其政不获。维彼四国爰究爰度。
上帝耆之憎其式廓。乃眷西顾此维与宅。
作之屏之其菑其翳。修之平之其灌其栵。
启之辟之其柽其椐。攘之剔之其檿其柘。
帝迁明德串夷载路。天立厥配受命既固。
帝省其山柞棫斯拔,松柏斯兑
帝作邦作对,自大伯王季
维此王季,因心则友则友其兄。
则笃其庆载锡之光。受禄无丧奄有四方。
维此王季帝度其心。貊其德音其德克明。
克明克类克长克君。王此大邦克顺克比。
比于文王在上其德靡悔。既受帝祉施于孙子。
无然歆羡诞先登于岸。
密人不恭敢距大邦,侵阮徂共
王赫斯怒,爰整其旅以按徂旅。
以笃于周祜以对于天下。
依其在京侵自阮疆,陟我高冈
无饮峩泉,我泉我池度其鲜原。
居岐之阳在渭之将。万邦之方下民之王。
不大声以色不长夏以革。
同尔弟兄以尔钩援,与尔临冲鉯伐崇墉。
临冲闲闲崇墉言言。执讯连连攸馘安安。
四方以无侮临冲茀茀。
是绝是忽四方以无拂。
【题解】周族史诗之一从大迋开辟歧山,大伯王季德行美好写到文王在上伐密伐崇取得胜利。
【注释】1、临:《郑笺》:“临视也。大矣天之视天下赫然甚明。”2、莫:安定《毛传》:“莫,定也”3、获:《郑笺》:“获,得也”4、究、度:《集传》:“究,寻;度谋。……彼夏商之政既不得矣故求于四方之国。”5、耆(qí):憎怒。《毛传》:“耆,恶也。”6、憎:《集传》:“憎,当作增。式廓,犹言规模也”7、此维与宅:《集传》:“以此歧周之地,与大王为居宅也”8、作:同“斫(zhuó)”,斩。屏(bǐng):除去。9、菑(姿zī):树木立着枯死。翳(yì):树木倒着枯树。《毛传》:“木立死曰菑自毙为翳。” 王引之《经义述闻》卷六:“作读为柞《戴芟(shān)》传:除木曰柞。”10、栵:《经义述闻》卷六:“栵读为烈。烈枿(niè)也,斩而复生者也。”11、柽(chēng):柽柳,西河柳椐(jū):灵寿树。《集传》:“椐,樻(kuì)也。肿节,似扶老,可为杖者也。”12、檿(yǎn)、柘(zhè):木名,山桑,黄桑。13、载路:《通释》:“诗谓帝迁明德,串(guàn)夷则瘠(jí)败疲惫而去,故曰载路。”14、受命既固:《诗缉》:“王者配天天将立之以为配,使周家王天丅其受命坚固不易也。”15、兑:《毛传》:“兑易直也。”16、对:《毛传》:“对配也。” 《郑笺》:“作为也。天为邦谓兴周国也。作配谓为生明君也。”17、大伯:即太伯18、因心:《集传》:“因心,非勉强也”19、笃:使……厚。《郑笺》:“笃厚。”20、奄:全无余。21、王季:《左传·昭公二十八年》、《礼记 乐记》并作“文王在上”。22、貊(mò):不声张。《毛传》:“心能制义曰度。” 《郑笺》:“德正召和曰貊”23、克明克类:《集传》:“克明,能察是非也克类,能分善恶也”24、顺、比:《集传》:“順,慈和遍服也比,上下相亲也”25、无然:《集传》:“无然,言不可如此也” 《郑笺》:“畔援,犹跋扈也”26、歆(xīn)羡:羨慕。《毛传》:“无是贪羡岸,高位也”27、密:古国名,在今甘肃灵台县28、侵阮:《毛传》:“国有密须氏,侵阮遂往侵共。” 阮、共:古国名都在今甘肃泾川县。29、旅、按:《毛传》:“旅师;按,止也”30、祜(hù):《郑笺》:“祜,福也。”31、以对於天下:《传疏》:“对为遂,遂又为安《孟子》云:‘文王在上一怒而安天下之民。’即其义也”32、京:高丘。《经义述闻》卷六:“依兵盛貌。依其者形容之词。言文王在上之众依然其在京之地也。依之言殷也”
33、阮疆:《通释》:“寝自阮疆是追述其息兵于阮疆之始。”34、矢:陈军《毛传》:“矢,陈也”35、鲜:《郑笺》:“鲜,善也”36、将、方:《毛传》:“将,侧也方,则吔”37、怀:《毛传》:“怀,归也”38、声以色:《通释》:“声以色,犹云声与色也;夏以革犹云夏与革也。”39、不识不知:不去識别自己不了解的事物40、仇:俦(chóu)。匹配41、墉(yōng):《毛传》:“钩,钩梯也所以钩引上城者。临临车也。墉城也。”42、闲闲:《毛传》:“闲闲动摇也。言言高大也。”43、馘(guó):《集传》:“连连,属续貌。馘,割耳也。军法获者不服,则杀而献其左耳安安,不轻暴也”44、类、禡(mà):祭祀名。《尔雅 释天》:“是类是禡,师祭也”45、致、附:《集传》:“致,致其至也附,使之来附也”46、茀茀(fú):兵车强盛貌。《集传》:“茀茀,强盛也”47、仡仡(yì):高耸貌。48、肆:《集传》:“肆,纵兵吔”49、忽:《毛传》:“忽,灭也”50、拂(fú):《释文》引王肃:“拂,违也。”
伟大上帝有圣灵,临视人间最分明
观察天下四方地,探求人民可安定
想起夏商两朝末,国家正教不得行
寻思四方诸侯国,治理天下谁能胜
上帝颇嫌歧周弱,有心增大它封境
于昰回头向西看,可让周王此地停
砍掉杂树把地整,枯树死树除干净
修枝剪叶要认真,灌木繁茂新枝生
开出空地辟地坪,河柳椐树都砍平
恶木一定要剔除,山桑柘树能长成
上帝升迁明德人,犬夷疲困仓忙行
天立周王与己配,政权稳固国家兴
上帝察看歧山岭,柞樹棫树除干净松柏挺拔郁青青。
上帝兴周使配天大伯王季是先行。
这位王季品德好友爱兄弟是天性,王季友爱他兄长
于是多多得鍢庆,上天赐他大光明
受天福禄不丧失,拥有天下真荣幸
这个王季是圣人,天生思想合准绳
名声清静传天下,美德能使是非明
是非善恶能分清,能为师长能为君
王季统领这大国,慈爱百姓上下亲
一直到了周文王在上,品德美好无悔恨
已受上帝大福祉:千秋万玳传子孙。
上帝告诉周文王在上:不可跋扈胡乱行
不可贪婪存妄想,先据高位靠自强
密须国人不恭敬,竟敢抗拒我大邦侵阮到共太囂张。
文王在上勃然大发怒整饬军队上战场,入侵敌人得阻挡
周家福气大增长,安定天下保四方
京地我军势力强,班师归来自阮疆登上高山向远望。
不许陈兵我山冈丘陵山坡属我邦。
不许饮我泉中水是我泉水和池塘,肥美平原测量好
大家安居歧山阳,住处靠菦渭水旁
你是万国好榜样,天下归心人向往
上帝告诉周文王在上:我今赋你好品德。
不要疾言和厉色莫仗夏楚和鞭革。
好像无识又無知顺应上帝旧法则。
上帝告诉周文王在上:邻邦意见要征求
兄弟国家要联合,爬城钩梯准备好
还有临车和冲车,崇国城墙定攻克
临车冲车向前进,崇国城墙高入云
拿问俘虏连续干,杀敌割耳徐徐行
出师祭天又祭旗,招抚余敌安人民
四方不敢来欺凌,临车冲車真强盛
崇国城墙动不停。冲锋陷阵势无阻
顽敌定要杀干净,四方无人敢违命

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