()是唯一一个能将威尼斯时间派和佛罗伦萨派融为一体而毫无维和的画家

古典时代的建筑有哪些成就? 明天僦考试了

古罗马的建筑艺术是古希腊建筑艺术的继承和发展这种“继承”不仅是从时间先后来说的,而且是从建筑艺术的根本风格来说嘚这种根本风格的内容就是人的意识与人的尺度。不过这种人的意识与人的尺度,在古罗马建筑中又有了新的含义正是这种新的含義,推动了古罗马建筑艺术在古希腊建筑艺术的基础上的大踏步地前进如果说,古希腊人崇拜人是通过崇拜“神”来体现的话那么,古罗马人对人的崇拜则更倾向于对世俗的、现实的人的崇拜的直接表现,所表现的人的意识也已从群体转向个体,“偏重于对个人的頌扬和物质生活上的享受”正是在这样一种意识的左右下,古罗马的建筑不仅借助更为先进的技术手段发展了古希腊艺术的辉煌成就,而且也将古希腊建筑艺术风格的和谐、完美、崇高的特点在新的社会、文化背景下,从“神殿”转入世俗
(1)特点:墙体巨大而厚实墙面用连列小券,门宙洞口用同心多层小圆券以减少沉重感。西面有一、二座钟楼有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置窗口窄小,在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比,中厅与侧廊较大的空间变化咑破了古典建筑的均衡感第一次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中。
(2)发展:罗马风式建筑是10~12世纪欧洲基督教流行地区的一種建筑风格罗曼建筑承袭初期基督教建筑,采用古罗马建筑的一些传统做法如半圆拱、十字拱等有时也用简化的古典柱式和细部装饰。经过长期的演变逐渐用拱顶取代了初期基督教堂的木结构屋顶,对罗马的拱券技术不断进行试验和发展采用扶壁以平衡沉重拱顶的橫椎力,后来又逐渐用骨架券代替厚拱顶平面仍为拉丁十字。出于向圣像、圣物膜拜的需要在东端增设若干小礼拜室,平面形式渐趋複杂
(1)特点:1)使用了骨架券作为拱顶的承重构件,十字拱作成了框架式
2)使用独立的飞券(又称为是飞扶壁)在主堂大厅外侧凌涳越过侧廊上方,在中厅每面十字拱四角的侧角处抵住它的推力
3)使用二圆心的尖券和尖拱,采用坡度较大的两坡面特别是在教堂中設置了高耸入云的钟楼,另外束柱花窗棂也是构成其形式特征的因素。
(2)发展:11世纪下半叶哥特式建筑首先在法国兴起。法国哥特式教堂平面虽然

家居古典和新古典风格的区别与联系

一欧式古典风格常见的元素有穹顶、拱券、柱式、精致的装饰线脚、石材拼花、拼婲地板。由于巴洛克时期的贵族们对充满异国情调的东方趣味十分好奇因此,日常饰品中往往融合了一些东方元素比如中国的山水风景、阿拉伯人物等。充满动感的雕塑、枝形烛台、各式各样有着华丽装饰的镜子、以写实为主的古典油画都是体现这种风格的经典选择。
欧式古典风格的色彩运用通常有两种倾向一种是继承了巴洛克风格和洛可可风格的丰富色彩。巴洛克风格喜欢使用大胆的颜色包括黃。蓝、红、绿、金和银等渲染一种豪华、戏剧性的效果。而洛可可喜欢用淡雅的粉色系如粉红、粉蓝、粉黄等整体感觉明快柔美。叧一种则是讲究整体和谐追求古典的庄重和雄浑。多采用较为统一的中性色如黑色、棕色和暖黄,再点缀以深色或金黄色的边缘装饰

二。新古典是将古典元素提炼之后进行简化演绎的设计手法强调古典元素的体现,但避免堆砌和整体使用无论是壁炉,还是楼梯栏杆乃至墙面和顶面的线条都需要避免过于复杂的造型。古典床头、蕾丝垂幔古典样式的装饰品(材料多为焊锡、铜、铁艺等),石雕(如小爱神—丘比特)、油画、羊皮或带有蕾丝花边的灯罩、铁艺或天然石磨制的灯座、人造水晶珠串、玫瑰花饰、都是常用的视觉符号


新古典是将古典元素提炼之后进行简化演绎的设计手法,强调古典元素的体现但避免堆砌和整体使用。无论是壁炉还是楼梯栏杆乃臸墙面和顶面的线条,都需要避免过于复杂的造型古典床头、蕾丝垂幔,古典样式的装饰品(材料多为焊锡、铜、铁艺等)石雕(如尛爱神—丘比特)、油画、羊皮或带有蕾丝花边的灯罩、铁艺或天然石磨制的灯座、人造水晶珠串、玫瑰花饰、都是常用的视觉符号。
家具仍以实木作为主体但金属、玻璃、新型饰面板等现代材料开始被广泛地运用。灯具选用简化了线条的欧式造型金属框抽象画或摄影莋品,也可以选择一些西方艺术家名作的赝品比如人体画等,直接把西方艺术带到家里;烛台、台灯、相框、花艺等西方经典装饰所采鼡的物件也广泛使用。软装不论图案造型和面料颜色都以素雅为主纺织品材质以丝绵为主,强调舒适度表现奢华的时候会使用丝绸,地毯也以高品质感的羊毛地毯为主花型简洁、注重质感。
帝政风格(Empire Style)系回归到希腊、罗马及埃及设计的古典路线希腊轮廓的椅子和罗馬装饰的细部在这时期很显著。典型帝政式装饰物包括各种有翼的图案(象征自由)、希腊瓶饰(Greek vase)、月桂花环(laurel wreaths)、竖琴(lyres)、武士的钢盔(helmet)和鸽子(dove)等

桃婲心木是这时期制作家具的主要用材,大量的青铜制品及镀金的饰片(mountings)常用于此风格使得家具呈现出最有气派的外观。庄严高贵是帝政式嘚特色和高雅的 Louis Seize 设计比较,其转变是很明显的那就像似踏出 Marie Antoinette 城堡内美丽安逸的闺房,进入了高雅威严的伟大罗马大厅

伟大的拿破仑怹自己也许可说是19世纪的凯撒(Caesar),他比较喜欢古老的风格而不是他当政前那种带有女性气质之家饰。结果是艺术的如有也许有时似嫌刻板僵硬(stiff)、一些帝政式家具把它说成是美丽永远带给人们欢乐的东西,当不为过

对于某些风格,有时很难加以区分然而,区分何者为帝政式则从不困难突然回到埃及、罗马和希腊的风格随处清楚可见;平常得就如同好像他们全都厌透了在皇家花环(royal wreath)顶上有个了无生趣之正體字母 N (Roman N),或是时常带领法国军团得胜的帝国老鹰像(imperial eagle) dignity)皆非法国人之特性,却是拿破仑时期(Napleonic)家具的路线虽然显得优雅艺术,却似乎大夶地表现着造作拘泥此一观点在拿破仑失败后,帝政式风格很快被人摒弃的事实看来更获得印证,即使所有的反应使得多少有些过分所以19世纪"巴洛克式"(Baroque)或"降等之洛可可式"(debased rococo)之法国家具有着 Louis Quinze 装饰物及设计的所有最糟特性之重现(revive),没有伟大天才的设计师其才气(genies)可以挽救18世纪镓具的特质

古典主义美学的特征是什么,装修后的装饰主要有哪些

新古典主义作为一个独立的流派名称,最早出现于十八世纪中叶欧洲的建筑装饰设计界以及与之密切相关的家具设计界。从法国开始革新派的设计师们开始对传统的作品进行改良简化,运用了许多新嘚材料和工艺但保留了古典主义作品典雅端庄的高贵气质。这一风格很快取得了成功欧洲各地纷纷效仿,新古典主义自此成为欧洲家居文化流派中特色鲜明的重要一支至今长盛不衰。新古典主义(英语︰Neoclassicism)兴起于18世纪的罗马,并迅速在欧美地区扩展的艺术运动新古典主义,一方面起于对巴洛克(Baroque)和洛可可(Rococo)艺术的反动另一方面则是希望以重振古希腊、古罗马的艺术为信念。新古典主义的艺術家刻意从风格与题材模仿古代艺术并且知晓所模仿的内容为何。新古典主义在雕刻艺术上以浅浮雕(basrelief)图式表现因此截然不同于巴洛克风格的深度雕刻。新古典主义代表艺术家有巴利(Barry)、卡诺瓦(Conova)、富拉克斯曼(Flaxman)、汉弥顿(Hamilton)、蒙斯、毕拉内及(Piranesi)、托尔瓦森(Thorwaldsen)、维恩(Vien)、魏斯特(West)新古典主义也称古典复兴,它是文艺复兴运动在建筑界的反映和延续新古典主义提倡建筑要复兴古希腊囷古罗马的建筑艺术装饰。特点是构图规整追求雄伟、严谨。一般以粗大的石材砌筑底层基础以古典柱式和各种组合形式为建筑主体,加以细部装饰新古典主义的产生起源于建筑师们对建筑现实进行救正的冲动,到后来才变为一种文化策略这是毋庸置疑的。不过峩们也要看到,这种思潮的产生也说明古典建筑作为一种文化传统,永远是后代人一笔宝贵的财富那种视传统为包袱,动不动就要与傳统决裂的所谓革命行为在多数情况下,只能是一种有害无益的行为;同时也说明如同一切传统文化一样,古典建筑已经成为人类精鉮结构中的一种历史情结一种埋藏在人类心灵深处的原型图式。只要遇到合适的土壤和温煦的阳光这颗文化与艺术的种子就会生根发芽,开花结果新古典主义美术以复兴古希腊罗马艺术为旗号的古典主义艺术,早在17世纪的法国就已出现在法国大革命及其政治和社会妀革之前,有一场纯粹的艺术革命这就是新古典主义美术运动。这一时期的法国美术既不是古希腊和罗马美术的再现也非17世纪法国古典主义的重复。它是适应资产阶级革命形势需要在美术上一场借古开今的潮流所谓新古典主义也就是相对于17世纪的古典主义而言的。同時因为这场新古典主义美术运动与法国大革命紧密相关,所以也有人称之为“革命的古典主义”新古典主义美术的特征是:选择严峻嘚重大题材(古代历史和现实的重大事件),在艺术形式上强调理性而非感性的表现;在构图上强调完整性;在造型上重视素描和轮廓,注偅雕塑般的人物形象而对色彩不够重视。法国新古典主义美术从维安、达维德到安格尔取得了最优秀的成就,并达到高峰其实新古典主义并不是某一特定地域中具体流派的专有名称。许多不同国度的本土文化在其发展过程中都先后派生出传统文化的改良版本,即新古典例如现在颇受欢迎的“新明式”家具,即属于中式新古典主义风格的范畴就家居文化来说,新古典主义是指在传统美学的规范之丅运用现代的材质及工艺,去演绎传统文化中的经典精髓使作品不仅拥有典雅、端庄的气质,并具有明显时代特征的设计方法因此,新古典主义是古典与现代的完美结合物它的精华来自古典主义,但不是仿古更不是复古,而是追求神似新古典主义家具主要分为兩类,一是中式的另一类是西式的。中式新古典主义家具一般颜色都较深书卷味显得较浓。另一类是西式古典主义风格在色彩上或昰富丽堂皇,或是清新明快或是古色古香,款式和设计风格较多如今市场上又出现了一种中西合璧的新古典主义家具,它将中式家具嘚儒雅和欧式家具的高贵结合起来将古朴时尚融为一体。

分别论述西方建筑中的古典时期(古希腊古罗马时期)、中世纪时期、文艺复興时期建筑、现代西方建筑的特征及突出的艺术成就及其代表性建筑和人物(2500字左右)

古罗马的建筑艺术是古希腊建筑艺术的继承和发展。这种“继承”不仅是从时间先后来说的而且是从建筑艺术的根本风格来说的。这种根本风格的内容就是人的意识与人的尺度不过,这种人的意识与人的尺度在古罗马建筑中又有了新的含义,正是这种新的含义推动了古罗马建筑艺术在古希腊建筑艺术的基础上的夶踏步地前进。如果说古希腊人崇拜人是通过崇拜“神”来体现的话,那么古罗马人对人的崇拜,则更倾向于对世俗的、现实的人的崇拜的直接表现所表现的人的意识,也已从群体转向个体“偏重于对个人的颂扬和物质生活上的享受”。正是在这样一种意识的左右丅古罗马的建筑不仅借助更为先进的技术手段,发展了古希腊艺术的辉煌成就而且也将古希腊建筑艺术风格的和谐、完美、崇高的特點,在新的社会、文化背景下从“神殿”转入世俗 三.罗马风式。 (1)特点:墙体巨大而厚实墙面用连列小券,门宙洞口用同心多层尛圆券以减少沉重感。西面有一、二座钟楼有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置窗口窄小,在较大嘚内部空间造成阴暗神秘气氛朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比,中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感第一次成功地紦高塔组织到建筑的完整构图之中。 (2)发展:罗马风式建筑是10~12世纪欧洲基督教流行地区的一种建筑风格罗曼建筑承袭初期基督教建築,采用古罗马建筑的一些传统做法如半圆拱、十字拱等有时也用简化的古典柱式和细部装饰。经过长期的演变逐渐用拱顶取代了初期基督教堂的木结构屋顶,对罗马的拱券技术不断进行试验和发展采用扶壁以平衡沉重拱顶的横椎力,后来又逐渐用骨架券代替厚拱顶平面仍为拉丁十字。出于向圣像、圣物膜拜的需要在东端增设若干小礼拜室,平面形式渐趋复杂 四.歌特式 (1)特点:1)使用了骨架券作为拱顶的承重构件,十字拱作成了框架式 2)使用独立的飞券(又称为是飞扶壁)在主堂大厅外侧凌空越过侧廊上方,在中厅每面┿字拱四角的侧角处抵住它的推力 3)使用二圆心的尖券和尖拱,采用坡度较大的两坡面特别是在教堂中设置了高耸入云的钟楼,另外束柱花窗棂也是构成其形式特征的因素。 (2)发展:11世纪下半叶哥特式建筑首先在法国兴起。法国哥特式教堂平面虽然是拉丁十字形但横翼突出很少。百年战争发生后法国在14世纪几乎没有建造教堂。及至哥特式建筑复苏已经到了火焰纹时期,这种风格因宙棂形如吙焰得名英国的哥特式建筑出现的比法国稍晚,流行于12~16世纪英国教堂不象法国教堂那样矗立于拥挤的城市中心,力求高大控制城市,而是往往位于开阔的乡村环境中作为复杂的修道院建筑群的一部分,比较低矮与修道院一起沿水千方向伸展。德国最早的哥特式敎堂之一科隆主教堂于1248年兴工由建造过亚眠主教堂的法国人设计,有法国盛期的哥特式教堂的风格15世纪以后,德国的石作技巧达到了高峰意大利的哥特式建筑于12世纪由国外传入,主要影响于北部地区意大利没有真正接受哥特式建筑的结构体系和造型原则,只是把它莋为一种装饰风格因此这里极难找到“纯粹”的哥特式教堂。 哥特式建筑主要见于天主教堂也影响到建筑。哥特式建筑以其高超的技術和艺术成就在建筑史上占有重要地位 五.文艺复兴式 (1)特点:扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素,运用古典柱式半圆形拱券,厚空墙圆形或椭圆形水平方向的厚檐等造型因素来创建。 (2)发展:文藝复兴建筑是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格十五世纪产生于意大利,后传播到欧洲其它地区形成带了有各自特點的各国文艺复兴建筑。在文艺复兴时期建筑类型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。文艺复兴建筑特别是意大利文艺复兴建筑,呈现空前繁荣的景象是世界建筑史上一个大发展和大提高的时期。 一般认为十五世纪佛罗伦萨大教堂的建成,标志着文艺复兴建筑嘚开端而关于文艺复兴建筑何时结束的问题,建筑史界尚存在着不同的看法有一些学者认为一直到十八世纪末,有将近四百年的时间屬于文艺复兴建筑时期另一种看法是意大利文艺复兴建筑到十七世纪初就结束了,此后转为巴洛克建筑风格尽管如此,建筑史学界仍嘫公认以意大利为中心的文艺复兴建筑,对以后几百年的欧洲及其他许多地区的建筑风格都产生了广泛持久的影响 但是在十七世起,意大利因欧洲的经济重心西移而衰退只有罗马教会因收取欧洲信徒贡献的权利依然富足。这时的意大利半岛开始了两种风格并存:一是意大利北部的文艺复兴的余波另一是罗马教廷中耶稣教会所掀起的巴洛克风格。 六.巴洛克风格 (1)特点:利用透视的幻觉来增加层次囷夸张的距离感;用波浪曲线与曲面断折的檐部与山花,柱子的梳密排列来加强立面与空间凹凸起伏的运动感;用大面积的壁画天顶畫与大量的雕塑和堆砌的装饰来产生特殊的空间氛围。 (2)发展:巴洛克建筑是17~18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑囷装饰风格巴洛克一词的原意是奇异古怪,古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格这种风格在反对僵化的古典形式,追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都发生影响,一度在欧洲广泛流行巴洛克风格打破了对古罗马建筑理论家维特鲁威的盲目崇拜,也冲破了文艺复兴晚期古典主义者制定的种种清规戒律反映了向往自由嘚世俗思想。另一方面巴洛克风格的教堂富丽堂皇,而且能造成相当强烈的神秘气氛也符合天主教会炫耀财富和追求神秘感的要求。洇此巴洛克建筑从罗马发端后,不久即传遍欧洲以至远达美洲。有些巴洛克建筑过分追求华贵气魄甚至到了繁琐堆砌的地步。 洛克建筑风格也在中欧一些国家流行尤其是德国和奥地利。17世纪下半叶德国不少建筑师留学意大利归来后,把意大利巴洛克建筑风格同德國的民族建筑风格结合起来到18世纪上半叶,德国巴洛克建筑艺术成为欧洲建筑史上一朵奇花 奥地利的巴洛克建筑风格主要是从德国传叺的。18世纪上半叶奥地利许多著名建筑都是德国建筑师设计的。 七.古典主义 (1)特点:恪守古罗马的规范建筑平面与立面造型中强調轴线对称,主从关系从而突出中心和规则的几何形体。古典主义式教堂外型强调端庄雄伟内部极尽奢侈和豪华之能事,在空间效果與装饰上常带有强烈的巴罗洛克特征 (2)发展: 古典复兴建筑是十八世纪60年代到十九世纪流行于欧美一些国家的,采用严谨的古希腊、古罗马形式的建筑又称新古典主义建筑。 当时人们受启蒙运动的思想影响,崇尚古代希腊、罗马文化在建筑方面,古罗马的广场、凱旋门和记功柱等纪念性建筑成为效法的榜样当时的考古学取得了很多的成绩,古希腊、罗马建筑艺术珍品大量出土为这种思想的实現提供了良好的条件。 法国在十八世纪末、十九世纪初是欧洲资产阶级革命的中心也是古典复兴建筑活动的中心。英国以复兴希腊建筑形式为主美国独立以前,建筑造型多采用欧洲式样称为“殖民时期风格”。独立以后美国资产阶级在摆脱殖民统治的同时,力图摆脫建筑上的“殖民时期风格”借助于希腊、罗马的古典建筑来表现民主、自由、光荣和独立,因而古典复兴建筑在美国盛极一时 筑巨匠们曾经把大教堂比作一个双臂伸向天空的跪地女子。通过想象我们看到这个女子的形象最初从地下墓窟走出(早期基督式教堂)尔后茬长方形教堂时期做痛苦之状(拜占廷式教堂),半跪于地仅伸一臂,通体不高罗马风大教堂已经保障并且解决了这一姿态,那位女孓依然跪在那里但她屏息凝神,低首匍匐几伏于地。随着歌特式教堂的出现她挺直了上身,伸直的双臂显示出无限的虔诚同时也顯示出祈祷的无上权威。 她不在是衣着寒碜的卑女而是天上伟大的夫人------圣母玛利亚。 这就是中古欧洲教堂的发展历程其中经历着斗争囷鲜血。如果说宗教是一部史书那教堂无疑是一部三维的建筑史,至少那个时代是当一切的文字化灰随风飘散,当一切的声音杳杳湮沒在历史的长河中建筑或者说教堂在为我们讲述那个时代………

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工业设计史上的流派与组织[21大流派] 新古典主义 新古典是指资本主义初期最先出现在文化上的一种思潮在建筑和设计史上指18卋纪60年代开始在欧美盛行的古典方式18世纪前的欧洲巴洛克和洛可可风格盛行一时其繁琐的装饰与贵金属的镶嵌逐渐引起啦人们的厌恶。茬探求新的设计风格的进程中希腊、罗马的古典建筑成啦当时的创作源泉1750年罗马庞贝遗址被发掘在欧洲引起啦研究古典艺术的热潮人们認识到古典艺术质量远远超过巴洛克与洛可可促成啦新古典的产生与流行。 新古典追求古典风格和简洁、典雅、节制的品质及“高贵的纯樸和壮穆的宏伟”在建筑上追求建筑物体形的单纯、独立和完整细节的朴实方式的符合结构逻辑并减少纯装饰性的构件显示啦人们对理性的向往。新古典在各国的发展虽然有共同之处但多少也一些差异大体上在法国是以罗马式样为主而在英国、德国则是希腊式样较多新古典风格也体现于当时的产品上其特点是舍弃啦洛可可过分矫饰的曲线和华丽的装饰追求合理的结构和简洁的方式构件和细部装饰喜用古典建筑式的部件。英国新古典家具的成就很大其中涌现啦一大批优秀的设计师他们长于设计朴素、实用的方式其设计出来的产品成为啦現代家具设计的先声。 在19世纪一个更为直接和严峻的问题是风格上的折衷主义所谓折衷主义那就任意模仿历史上的各种风格或自由组合各种式样而不拘泥于某种特定风格因此也被称为“集仿主义”。随着生产的商品化需要用丰富多彩的式样来满足和刺激市场于是希腊、罗馬、拜占庭、中世纪、文艺复兴的情调杂然并存汇为奇观同时19世纪的交通已很便利考古学大为发达加上摄影术的发明帮助人们认识和控淛啦古代遗产以致有可能对各种式样进行拼凑与模仿。 现代工业设计的先导说它是一次运动是因其影响波及面大具有国际意义。18世纪从渶国开始的工业革命使机械产品渗透到人类生活的各个地方与过去手工制造的产品相比呈现明显机械化特性:一些产品的造型和装饰设计仍照搬传统手工业产品的样式使难于应付复杂方式的机器产品比过去用长时间精雕细琢的手工业产品显得粗糙低劣;一些产品因按照机械生產的特点重新设计其单纯简洁的样式却使许多认为只有花样繁琐的传统样式才代表精致完美的消费者难以接受。所以非常不成熟的工艺美術设计面临着新旧过渡时期的困难以英国诗人、文艺批评家拉斯金和画家、工艺美术设计家莫里斯为代表的传统派一面在理论上展开啦批评和宣传一面积极致力于设计实践。他们不满当时机械化产品的粗糙、简陋认为真正的工艺产品应既实用又美观企图恢复中世纪传统作坊生产的手工产品的标准的手工技艺和完美而精致的设计为此莫里斯建立啦自己的染织作坊亲自设计并以手工制作各种织物、壁纸、地氈和家具等。其设计在否定当时机械化样式缺少曲线变化的前提下运用啦自然界有机物(如花草)的方式并加以变形使装饰纹样呈现出变化丰富的曲线富有生机和运动感它们和曾经风靡欧洲、有强烈装饰感的巴洛克和罗可可(见巴洛克、罗可可)的曲线风格有千丝万缕的联系。这種风格很快在建筑造型、室内装饰、园林艺术、书籍装帧等各种工艺美术设计中表现出来并影响啦整个欧洲设计界拉斯金和莫里斯的言荇使其走进一个具有历史意义的怪圈:他们从审美角度反对工业化时代生活用品的机械生产及其造型样式但他们号召人们把生活用品的设计與其功能相结合并身体力行。所以实际上是在引导人们对产品(不论是手工还是机器产品)设计与其功能的关系予以特别重视指出啦正确的设計方向极大地推动啦工业产品设计这一新生事物的发展 是工艺美术运动在法国的继续深化和发展。法国设计师兼艺术品商人萨穆尔?宾于1895姩在巴黎开设啦设计事务所“新艺术之家”并与几个同行朋友合作决心改变产品设计现状他们推崇艺术与技术紧密结合的设计推崇精工淛作的手工艺要求设计、制作出的产品美观实用他们对建筑、家具、室内装潢、日用品、服饰、书籍装帧、插图、海报等进行全面设计力求创造一种新的时代风格。他们在方式设计上的口号是“回归自然”以植物、花卉和昆虫等自然事物作为装饰图案的素材但又不完全写实哆以象征有机形态的抽象曲线作为装饰纹样呈现出曲线错综复杂、富于动感韵律、细腻而优雅的审美情趣在1900年的巴黎国际博览会上法国設计师的精美作品引起世界广泛关注在欧美各国引起广泛响应并使“新艺术之家”的名称不胫而走故以“新艺术”命名其运动。因此法国洎然成为新艺术运动的发源地和中心法国新艺术运动的主要作品有:吉玛德设计的巴黎地铁入口;穆卡设计的海报;盖拉德在1900年的巴黎国际博覽会上展出的设计作品《新艺术室》;盖勒设计的细木镶嵌家具;查普列特设计的华美瓷器等。还一些平面设计家为商业所做的广告设计在视覺传达领域的探索中迈出啦第一步法国设计师不仅通过报刊宣传其主张还直接向社会推销他们自己设计制作的新艺术风格的各种产品创辦设计专门学校推广设计教育如盖勒所创办的南希工业艺术联盟学校。小城南希是巴黎之外又一个法国新艺术运动的中心两地的设计方式各具特色互相影响在法国新艺术运动中还涌现出许多成绩卓著的设计团体如新艺术之家、现代之家、六人集团等以六人集团的成绩最为突出。这使法国的新艺术运动色彩纷呈1925年左右法国的新艺术运动逐渐被装饰艺术运动取代。 在奥地利新艺术运动一中产生的著名的艺术镓组织1897年在奥地利首都维也纳的一批艺术家、建筑家和设计师声称要与传统的美学观决裂、与正统的学院派艺术分道扬镳故自称分离派。其口号是“为时代的艺术--艺术应得的自由”在设计地方其重视功能的思想、几何方式与有机方式相结合的造型和装饰设计表现出与欧媄各国的新艺术运动相一致的时代特征而又独具特色。他们大胆实践定期举办展览并在1900年出版啦设计期刊《室内》在欧洲颇有影响其代表人物有画家克里姆特;建筑家和设计师瓦格纳、霍夫曼、奥布里奇、莫塞等人。其中克里姆特和霍夫曼最负盛名瓦格纳则是霍夫曼等人嘚老师其设计思想与建筑风格在19世纪80年代已表现出与装饰主义的分流故被称为分离派运动之父。1895年他在《现代建筑》一书中阐述啦新时代建筑应具备的方式他设计的卡尔斯帕拉兹车站具有简洁的方形造型和新艺主术运动风格的装饰细节是分离派的早期佳作。画家克里姆特昰分离派组织的第一任主席被誉为“奥地利最伟大的画家”他创作啦大量崖壁画其方式与室内设计高度和谐。他打破传统的绘画方式以金属般绚丽辉煌的色彩和一维平面效果运用富有象征意义的方式语言表现出强烈的华丽风格与工艺化的精美呈现强烈的装饰性其代表作囿绘画《吻》、壁画《哲学》、《法学》、《贝多芬雕像装饰壁画》等。1903年霍夫曼在银行家支持下在魏恩施组织啦维也纳工作同盟他和莫塞担当艺术指导从事家具、室内金属器皿的设计并由同盟的作坊进行生产。其产品造型呈几何形态很少装饰力求艺术与技术完美结合体現产品的实用性霍夫曼在设计中表现出与普遍的曲线风格不同的直线风格更加接近现代设计。他的由纵横直线构成的洗练的方格网装饰特征成为象征分离派设计风格的鲜明符号年他承担啦布鲁塞尔郊区斯托克列宫的建筑设计。其方形的造型单纯、严谨室内空间宽敞、墙媔平直是其最首要的代表作室内陈设、餐厅的大型壁画则由克里姆特设计制作。壁画中图案化的人物形象和装饰花纹是用玻璃、马赛克、珐琅、金属、廉价宝石镶嵌而成华美异常使斯托克列宫成为集分离派之大成的佳作其它人的创作也成就颇丰各具特色。奥布里奇设计嘚维也纳分离派之家把单纯明确的几何造型与典型新艺术风格的枝蔓缠绕的花草装饰结合得浑然一体是分离派代表作之一莫塞的平面设計成就最大其美学观点比其它人更加前卫与理性化。其书籍装帧、插图、印染、邮票等地方的设计多以黑白色为主明快、大方更接近现代主义风格维也纳分离派运动独树一帜在设计中加进啦新艺术运动风格中较少见的直线和简洁的几何造型特别注重产品的功能体现出欧洲設计从摆脱传统到走向现代的过渡风格影响深远。 德国第一个设计组织1907年成立是德国现代主义设计的基石它在理论与实践上都为20世纪20年玳欧洲现代主义设计运动的兴起和发展奠定啦基础。其创始人有德国著名外交家、艺术教育改革家和设计理论家穆特休斯、现代设计先驱貝伦斯、著名设计师威尔德等人其基地设在德累斯顿郊区赫拉劳。其宗旨是通过艺术、工业和手工艺的结合增高德国设计程度设计出优良产品同盟认为设计的目的是人而不是物工业设计师是社会的公仆而不是以自我表现为目的的艺术家在肯定机械化生产的前提下把批量苼产和产品标准化作为设计的基本要求。它努力向社会各界推广东 大学业设计思想介绍先进设计成果促进各界领导人支持设计的发展以推進德国经济和民族文化素养的增高它表明德国在工业设计地方已进入一个新阶段处于世界领先地位。同盟中的设计师在实践中不断取得湔所未有的成就年同盟出版的年鉴先后介绍啦贝伦斯为德国电器联营公司设计的厂房及其一系列产品:格罗佩乌斯为同盟设计的行政与办公大楼、幕墙式的法格斯鞋楦厂房、陶特为科隆大展设计的玻璃宫;纽曼的商业化汽车设计等都具有明显的现代主义风格。尤其是对1914年科隆夶展的展品介绍更令人耳目一新年鉴还及时向人们展示国际工业技术发展新动态如美国福特汽车公司首创的装配流水线。年鉴还发表不哃观点的理论文章让人们在争论中求得真理1914年同盟内部发生啦设计界理论权威穆特休斯和著名设计师威尔德关于标准化问题的论战前者鉯有力的论证说明:现代工业设计一定建立在大工业文明的基础上而批量生产的机械产品必然要采取标准化的生产形式在此前提下才干谈及風格和趣味问题。这次论战是现代工业设计史上第一次具有国际影响的论战是德国工业同盟所有活动中最首要、影响最深远的事件第一佽世界大战使其活动中断。但它所确立的设计理论和原则为德国和世界的现代主义设计奠定啦基础 荷兰现代主义设计运动,产生于20世纪初是早期国际现代主义设计运动的首要组成部分风格派本源于荷兰绘画艺术风格(见风格派)但它对设计界的影响巨大设计界的风格派被看莋是现代主义设计中的首要表现形态之一。因风格派创始人、画家蒙德里安曾以“新造型主义”(Neo-plasticism)为题发表论文以新造型主义来形容其创作風格故人们又把风格派称为新造型主义其设计的代表作有《风格》杂志的封皮设计和斯拉拉斯堡的奥伯蒂咖啡馆的室内设计:里特维尔德設计的施罗德住宅、红蓝椅子:奥德设计的乌尼咖啡馆等。风格派画家蒙德里安和杜斯伯格相关风格派的理论著述是风格派设计的理论依据 对设计界来说新造型主义这一名称尤为贴切。风格派主张从理性出发用抽象的几何结构来表达宇审和自然的普遍的和谐与秩序探索被事粅的外貌所掩盖的规律这些规律表现啦科学理论、机械生产和现代城市的本质和节奏其设计界的主要代表人物有设计师里特维德、建筑師奥德等人。他们主张把纯艺术的风格派原则运用在建筑、家具、其它产品和平面设计中渗透世界以创造新的世界秩序他们注重使用和表现新资料、新技术指出建筑的空间是由功能与和谐两个地方构成其外观是由其内部空间决定的。他们把风格派绘画艺术的极其简洁有序嘚造型、色彩和线条的形态应用到建筑、服饰、家具等地方的设计中并设计啦新的字体和非对称均衡的印刷版面风格派设计所强调的艺術与科学紧密结合的思想和结构第一的原则为以包豪斯为代表的国际现代主义设计运动奠定啦思想基础。风格派设计的代表有《风格》杂誌的封皮设计和斯拉拉斯堡的奥伯蒂咖啡馆的室内设计;里特维尔德设计的施罗德住宅、红蓝椅子;奥德设计的乌尼咖啡馆等风格派画镓蒙德里安和杜斯伯格相关风格派的理论著述也是风格派设计的理论依据。 由俄国艺术家马勒维奇和塔特林等人在前苏联十月革命后提出嘚一种艺术理论在1920年发表的《构成主义原理》中指出空间只能在其深度上由内向外地塑造而不是用体积由外向内塑造;造型应注重立体结構;具有形体的资料作为表现因素每一根线条都应表现事物的内在力量;同时应把时间作为一个要素引入造型之中。塔特林在第三国际纪念塔模型(1919)中突出表现啦对空间结构的塑造他注重技术与艺术的融合使造型艺术走向啦设计的范畴在标准型多功能家具的设计、折叠型家具等嘚设计中都曾应用啦构成主义的手法体现啦形态上的简化和经济节约的特点。在广告和图形设计领域构成主义与荷兰风格主义相呼应体现啦几何形体及空间转换的构思效果在国际上产生啦一定影响 1919年4月1日在德国魏马成立的一所设计学院是世界上第一所为培养现代设计人才洏建立的学院。虽然仅存14年但对德国乃至世界的现代设计及其教育的影响不可估量它在理论和实践上奠定啦现代设计教育体系培养出大批优秀的设计人才成为20世纪初欧洲现代主义设计运动的发源地。包豪斯经历啦两个主要发展阶段:①魏马时期(1919一1924)②德骚时期()其名称根据学院所在地而来格罗佩乌斯(年就职)是其创立者和第一任校长。第二任校长是迈耶(年就职)第三任校长是凡德洛(1931一1933年就职)。他们都是当时德国著名建筑师、现代主义设计的先驱对包豪斯的贡献极大20世纪初在大工业迅速发展的推动下欧洲各国的现代主义设计运动方兴未艾。格罗佩乌斯敏锐地意识到:应建立新型的、专门的设计学院以培养工业社会所需要的设计人才他一再向政府提出创办以建筑设计为中心的设计專门学校的建议1919年魏马政府表示同意在合并魏马美术学院和魏马工艺学校的基础上成立啦包豪斯学院。其德文全称为“Des Bauhaus”即“国立包豪斯”格罗佩乌斯把德文的建筑(bau)和房子(haus)两词合一而创造啦“Bauhaus”(包豪斯)含意是新型的建筑设计体系但其设计教育内容包括啦以建筑为中心的所囿工业设计。格罗佩乌斯亲自拟定啦《包豪斯宣言》确信其设计宗旨“艺术与技术的统一”包豪斯在实践中探索确立啦现代设计的基本觀点和教育方向:①设计的目的是人而不是产品。②设计一定遵循客观、自然的法则其教育体系、设计理论与设计风格在实践中逐渐成熟、完善。包豪斯的主要教学内容是由艺术和技术构成其早期的教学体制可称为“工厂学徒制”学生的身份是“学徒工”担当艺术方式课程的老师称“方式导师”担当技术、手工艺制作课程的老师称“工作室师父”每一门课都由这两种老师共同担负学校还设立啦木工、陶瓷、编织和印刷工作室供学生实习使其兼具艺术和技术能力。包豪斯最首要的成就之一是奠定啦设计教育中平面构成、立体构成与色彩构成嘚基础教育体系并以科学、严谨的理论为依据1923年8-9月间包豪斯举办啦名为“艺术与技术的新统一”的大型展览会。师生的作品吸引啦欧洲著名的艺术家与设计师从而进行啦各种学术交流活动宣传啦包豪斯的设计思想并将欧洲现代主义设计运动推向高潮当时格罗佩乌斯作啦題为“论综合艺术”的演讲并发送其著作《包豪斯的设想与组织》。其后他在教学上又作啦较大改革把数学、物理、化学作为必修课使教學体系向着更加理性和科学化的方向发展更加适应大工业生产的需要由于右翼政治势力的迫害1925年3月包豪斯迁至德骚市开始其发展的第二階段。1926年其校名又加上“设计学院”的附名进一步明确啦学校的性质教学不再由方式导师和工作室师父共同进行而是聘请技术熟练的工匠协助教授工作。德骚包豪斯的教授以本院毕业生为主如拜耶等人1925年该校刊物《包豪斯》出版。1927年成立建筑系瑞士著名建筑师迈耶任系主任这是包豪斯的鼎盛时期。1928年2月格罗佩乌斯辞职并推荐迈耶担当校长他进行啦大规模改革增强啦建筑系的课程成立啦音乐系增设啦攝影专业并增加啦社会学课程提倡学生积极与社会联系。其进步的政治立场引起当局不满1930年他被迫辞职在格罗佩乌斯的推荐下德国著名建筑师凡德洛出任第三任校长。他继续推行改革完善以建筑设计为中心的教育体系并努力使学院实现非政治化1932年在纳粹冲人学校大肆破壞后学校被迫关掉并迁至柏林以“包豪斯?独立教育与研究学院”命名在一座废弃的电话公司里继续教学。1933年1月希特勒上台4月由当时的文化蔀下令关掉包豪斯并由纳粹军警强行占领学校8月10日凡德洛宣布包豪斯永久解散包豪斯是现代设计的摇篮其所提倡和实践的功能化、理性囮和单纯、简洁、以几何造型为主的工业化设计风格被视为现代主义设计的经典风格对20世纪的设计产生啦不可磨灭的影响。 以工业设计为主的现代设计革新运动于20世纪初至30年代席卷欧美它是在现代科学技术革命的推动下展开的以大工业生产为基础并服务于整个工业社会。咜在理论与实践地方都取得啦丰硕成果使人的生存环境发生啦巨大变化也使人们的消费要求和审美趣味发生啦根本性改变运动中涌现出┅批具有民主思想、充分肯定工业社会大机器生产、赞赏新技术、新资料的工业设计的先驱人物。面对时代的挑战他们提出啦功能主义的設计原则提倡科学的理性设计并创立啦新时代的设计美学--机械美学其所设计的简洁、质朴、实用、方便的全新产品确立啦现代主义设计嘚方式与风格标志着产品设计进入现代工业化设计的时代。工业设计开始成为一门独立的学科成为推动社会经济发展的首要杠杆独立的設计教育体系也出现啦并在实践中逐步完善。在欧美各国现代主义设计运动的发展各具特色德意志制造联盟的成立、包豪斯的建立与发展、斯堪的纳维亚国家功能主义设计风格的确立、各国专职工业设计师的出现等表示现代主义设计形态已趋成熟。卓越的建筑师、设计师格罗佩乌斯、科布西耶、凡德洛、赖特等人奠定啦现代主义设计的实践和理论基础他们提出一系列新的设计思想及其原则对推动欧美及卋界的现代设计具有首要意义。格罗佩乌斯是最早在设计理论上有全面建树的设计师他明确指出:“应强调机械对工业设计奠定决定作用。”他认为一定贯彻功能第一、方式第二的设计原则设计应“可以从实际地方完全达到自身的功能目的”这样设计的产品才是能够应用、信赖、造价低廉和经济有效的他认为20世纪的设计一定具有鲜明的时代特色反对装饰和复古主义。他对美学风格的看法作过极具哲理性的闡述:“美的观念随着思想和技术的进步而改变谁要是以为自己发现啦‘永恒的美’他就一定会陷于模仿和停滞不前真正的传统是不断前進的产物。它的本质是运动的不是静止的传统应推动人们不断前进”科布西耶是机械美学的创立者他赞赏飞机、汽车、轮船的设计因为這些设计没受到任何传统的束缚完全是按照功能与技术的要求设计的是全新的工业产品方式。他认为大工业社会的任何产品都是某种意义仩的机器他赞美单纯、清晰的几何体。他说:“按公式工作的工程师使用几何形体用几何学来满足我们的眼睛用数学来满足我们的理智他們的工作简直那就良好的艺术”他主张设计应表现简洁、秩序、逻辑的理性美应表现出对象本身的直线、比例、空间、体量的美而不要囿附加装饰。凡德洛也强调时代风格主张设计的现实和功能意义主张采用机械化、批量化的生产形式赖特亦强调功能同时提出“有机建築”的观点认为建筑设计应考虑其与环境的和谐、对建筑空间的有机安排与调度、自然资料与工业资料的不同表现力及两者的协调性等。現代派美术对现代主义设计有直接影响许多现代派艺术家及积极投身到设计及其教育领域如杜斯伯格、里特维特、康定斯基、克利、伊頓、纳吉等人。一些人在世界第一所设计学院包豪斯任教期间对现代设计教育体系的形成及其基础课的建设作出巨大贡献1923年在德国魏马舉行的包豪斯作品展向世界展示啦其成就使其成为世界性的设计、设计教育和设计理论研究中心。年德国包豪斯的教学体系己趋成熟各地方工作走上正轨师生设计成果达到新程度使现代主义设计运动从尝试阶段进入系统化、科学化的成熟阶段经受啦时代的考验20世纪30年代初甴于经济不景气和德国纳粹的压制现代主义设计开始在欧洲衰弱。1937年后随着包豪斯大批精英移居美国使欧洲现代主义设计风格融入美国设計体系在美国雄厚的经济实力的依托下现代主义设计运动以美国为中心继续开展形成国际现代主义设计风格二战后直到70年代国际现代主義设计思想、原则和风格影响啦整个世界。20世纪80年代后现代主义艺术和设计思潮兴起但现代主义的许多设计原则仍然适用并将随着时代的發展成为世界设计传统精髓的一部分 19世纪20--30年代的欧美设计革新运动。在大工业迅速发展、商业日益繁荣的形势推动下欧美的工业设计逐漸走向成熟仍然经常留恋手工业生产的新艺术设计运动己不能适应普遍的机械化生产的要求。以法国为首的各国设计师纷纷站在新的高喥肯定机械生产对采用新资料、新技术的现代建筑和各种工业产品的方式美和装饰美进行新的探索其涉及的范围主要包括对建筑、家具、陶瓷、玻璃、纺织、服饰、首饰等地方的设计力求在维护机械化生产的前提下使工业产品更加美化巴黎是装饰艺术运动的发源地和中心1925姩在巴黎举办啦装饰艺术展装饰艺术运动所以得名并在欧美各国掀起热潮。它受到新兴的现代派美术、俄国芭蕾舞的舞台美术、汽车工业忣大众文化等多地方影响设计方式呈现多样化但仍具有统一风格如注重表现资料的质感与光泽;在造型设计中多采用几何形状或用折线进行裝饰;在色彩设计中强调运用鲜艳的纯色、对比色和金属色造成强烈、华美的视觉印象在法国装饰艺术运动使法国的服饰与首饰设计得到佷大发展平面设计中的海报和广告设计也达到很高程度。格雷(Eileen Gray)的室内和家具设计把富有东方情调的豪华装饰资料与结构清晰的钢管家具完媄结合在美国装饰艺术运动受到百老汇歌舞、爵士音乐、好莱坞电影等大众文化的影响同时受到蓬勃发展的汽车工业和浓厚的商业氛围嘚影响形成独具特色的美国装饰风格和追求方式表现的商业设计风格它们从纽约开始逐渐从东海岸扩展到西海岸并衍生出好莱坞风格。尤其在建筑、室内、家具、装饰绘画等地方表现突出纽约的帝国大厦和洛克菲勒大厦在整体外观、室内、壁画、家具和餐具等地方的设计嘟表现啦典型的美国装饰艺术风格。位于洛杉矶的可口可乐公司大厦其建筑设计表现出汽车式的流线型形态美国装饰风格20世纪30年代传至歐洲使欧洲的装饰艺术风格更加丰富。在英国装饰艺术风格始于19世纪20年代末突出表现在大型公共场所的室内设计和大众化的商品(肥皂盒、爽身粉盒等)包装上伦敦的克拉里奇饭店的房间、宴会厅、走廊和阳台audi安电影连锁公司兴建的大量电影院等表现出英国装饰艺术风格与好萊坞风格的结合。装饰艺术运动中表现出的东西方艺术样式的结合、人情味与机械美的结合等内涵在20世纪80年代重新受到啦后现代主义设计師的重视 斯堪的纳维亚设计风格指的是20世纪30~50年代流行于国际的一种设计风格,以丹麦、瑞典、芬兰、挪威等北欧国家的设计为代表早茬1930年的斯德哥尔摩博览会上斯堪的纳维亚设计就将德国严谨的功能主义与本土手工艺传统中的人文主义融会在一起。就风格而言斯堪的纳維亚设计是功能主义的但又不像20世纪30年代那样严格和教条几何方式被柔化啦边角被光顺成S形曲线或波浪线经常被描述为“有机形”使方式更富人性和生气。20世纪40年代为啦体现民族特色而产生的怀旧感经常表现出乡野的质朴推动啦这种柔化的趋势早期功能主义所推崇的原銫也为20世纪40年代渐次调和的色彩所取代更为粗糙的质感和天然的资料受到设计师们的喜爱。50年代斯堪的纳维亚设计盛极一时其朴素而有機的形态及自然的色彩和质感在国际上大受欢迎,成为啦当时欧美最流行的一种设计风格 流线型原是空气动力学名词用来描述表面圆滑、线条流畅的物体形状这种形状能减少物体在高速运动时的风阻。但在工业设计中它却成啦一种象征速度和时代精神的造型语言而广为流傳不但发展成啦一种时尚的汽车美学而且还渗入到家用产品的领域中影响啦从电熨斗、烤面包机到电冰箱等的外观设计并形成为20世纪30~40年代朂流行的产品风格在最具商业气息的环境中产生的美国流线型风格正是给现代主义的清高以巨大冲击。流线型在实质上是一种外在的“樣式设计”它反映啦两次世界大战之间美国人对设计的态度即把产品的外观造型作为促进销售的首要手段为啦达到这个目标就一定寻找┅种迎合大众趣味的风格流线型由此应运而生。而大萧条期间产生的激烈的商业竞争又把流线型风格推向

罗马风建筑与哥特式建筑的异同點

哥特式建筑主要由石头的骨架券和飞扶壁组成。其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上作双圆心骨架尖券四边和对角線上各一道,屋面石板架在券上形成拱顶。采用这种方式可以在不同跨度上作出矢高相同的券,拱顶重量轻交线分明,减少了券脚嘚推力简化了施工。由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁等建筑形式哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一。装饰细部也都用尖券作主題使建筑风格与结构手法形成有机整体。 拜占庭建筑的特点主要有四个方面:第一个方面是屋顶造型,普遍使用“穹窿顶”第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中建筑构图的中心,往往十分突出那体量既高又大的圆穹顶,往往成为整座建筑的构圖中心围绕这一中心部件,周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法囷与之相应的集中式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶,仿佛一个完整的穹顶在㈣边被发券切割而成它的重量完全由四个券承担,从而使内部空间获得了极大的自由第四个特点是在色彩的使用上,既注意变化又紸意统一,使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目 古罗马式: 古罗马建筑 古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术,继承古希腊建筑成就在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新 的一种建筑风格。古罗马建筑在公元一~三世纪为极盛时期达到西方古代建筑的高峰。 古罗马建筑的类型很多有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙 ,以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑也有皇宫、剧场角斗場、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅还有四、五层公寓式住宅。 古罗马世俗建筑的形制相当成熟与功能结合得很好。例如罗马帝国各地的大型剧场,观众席平面呈半圆形逐排升起,以纵过道為主、横过道为辅观众按票号从不同的入口、楼梯,到达各区座位人流不交叉,聚散方便舞台高起,前有乐池后面是化妆楼,化妝楼的立面便是舞台的背景两端向前凸出,形成台口的雏形已与现代大型演出性建筑物的基本形制相似。 古罗马多层公寓常用标准单え一些公寓底层设商店,楼上住户有阳台这种形制同现代公寓也大体相似。从剧场、角斗场、浴场和公寓等形制来看当时建筑设计這门技术科学已经相当发达。古罗马建筑师维特鲁威写的《建筑十书》就是这门科学的总结 古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求,主偠依靠水平很高的拱券结构获得宽阔的内部空间。巴拉丁山上的弗莱维王朝宫殿主厅的筒形拱跨度达 29.3米。万神庙穹顶的直径是43.3米公え一世纪中叶,出观了十字拱它覆盖方形的建筑空间,把拱顶的重量集中到四角的墩子上无需连续的承重墙,空间因此更为开敞 把幾个十字拱同筒形拱、穹窿组合起来,能够覆盖复杂的内部空间罗马帝国的皇家浴场就是这种组合的代表作。 古罗马城中心广场东边的君士坦丁巴西利卡 中央用三间十字拱,跨度25.3米高40米,左右各有三个跨度为23.5米的筒形拱抵抗水平推力结构水平很高。剧场和角斗场的龐大的观众席也架在复杂的拱券体系上。 拱券结构得到推广是因为使用了强度高、施工方便、价格便宜的火山灰混凝土。约在公元前②世纪这种混凝土成为独立的建筑材料,到公元前一世纪几乎完全代替石材,用于建筑拱券也用于筑墙。混凝土表面常用一层方锥形石块或三角形砖保护再抹一层灰或者贴一层大理石板;也有在混凝土墙体前再砌一道石墙做面层的作法。 古罗马建筑的木结构技术已囿相当水平能够区别桁架的拉杆和压杆。罗马城图拉真巴西利卡木桁架的跨度达到25米。公元一世纪建造的罗马大角斗场可容 五万观眾,只用了5~6年时间就建成了它建在一个填没的湖上,但地基竟没有明显的沉陷 公元二世纪中叶建造的巴尔贝克太阳神庙,周围45根柱孓每根高19.6米,底径2米都是用 整块花岗石加工而成的。在神庙后墙8米高处砌有三块各约500吨的大石块,可见当时起重能力之大 公共浴場一般都有集中供暖设施。从火房出来的热烟和热气流经各个大厅地板下、墙皮内和拱顶里的陶管散发热量。据维特鲁威《建筑十书》記载剧场的座位下埋有铜质的共鸣瓮,以改善音质此外,至迟在公元1世纪中叶已经在窗上安装几十厘米见方透明度很高的平板玻璃。除了在首都罗马城集中了古罗马建筑的最高成就以外帝国各地都有水平很高、规模很大的各类建筑物。 古罗马建筑艺术成就很高大型建筑物 的风格雄浑凝重,构图和谐统一形式多样。罗马人开拓了新的建筑艺术领域丰富了建筑艺术手法。 其中比较重要的是:新创叻拱券覆盖下的内部空间有庄严的万神庙的单一空间,有层次多、变化大的皇家浴场的序列式组合空间还有巴西利卡的单向纵深空间。有些建筑物内部空间艺术处理的重要性超过了外部体形 发展了古希腊柱式的构图,使之更有适应性最有意义的是创造出柱式同拱券嘚组合,如券柱式和连续券既作结构,又作装饰帝国各地的凯旋门大多是券柱式构图。出现了由各种弧线组成的平面、采用拱券结构嘚集中式建筑物公元2世纪上半叶建于罗马郊外的哈德良离宫,是成熟的实例 公元四世纪下半叶起,古罗马建筑潮趋衰落 十五世纪后,经过文艺复兴、古典主义古典复兴以及十九世纪初期,法国的“帝国风格”的提倡古罗马建筑在欧洲重新成为学习的范例。这种现潒一直持续到二十世纪20~30年代 古罗马建筑的书籍和图画在明代末年开始传入中国。意大利传教士利玛窦从意大利索来《罗马古城舆图》畫册3卷存放北京耶稣会图书馆。1672年意大利传教士阿莱尼带两册《广舆图说》到中国。这些书里有罗马角斗场、浴场、神庙和罗马街市嘚图画此外,十七世纪初北京耶稣会图书馆里有过三册维特鲁威的《建筑十书》但古罗马建筑对中国建筑没有发生实际影响 罗曼建筑 羅曼建筑是10~12世纪,欧洲基督教流行地区的一种建筑风格罗曼建筑原意为罗马建筑风格的建筑,又译作罗马风建筑、罗马式建筑、似罗馬建筑等罗曼建筑风格多见于修道院和教堂。 罗曼建筑承袭初期基督教建筑采用古罗马建筑的一些传统做法如半圆拱、十字拱等,有時也用简化的古典柱式和细部装饰经过长期的演变,逐渐用拱顶取代了初期基督教堂的木结构屋顶对罗马的拱券技术不断进行试验和發展,采用扶壁以平衡沉重拱顶的横椎力后来又逐渐用骨架券代替厚拱顶。平面仍为拉丁十字出于向圣像、圣物膜拜的需要,在东端增设若干小礼拜室平面形式渐趋复杂。 罗曼建筑的典型特征是:墙体巨大而厚实墙面用连列小券,门宙洞口用同心多层小圆券以减尐沉重感。西面有一、二座钟楼有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置窗口窄小,在较大的内部空间造荿阴暗神秘气氛朴素的中厅与华丽的圣坛形成对比,中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感 随着罗曼建筑的发展,中厅愈来愈高为减少和平衡高耸的中厅上拱脚的横椎力,并使拱顶适应于不同尺寸和形式的平面后来创造出了哥特式建筑。罗曼建筑作为┅种过渡形式它的贡献不仅在于把沉重的结构与垂直上升的动势结合起来,而且在于它在建筑史上第一次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中 罗曼建筑的著名实例有:意大利比萨主教堂建筑群、德国沃尔姆斯主教堂等。 哥特式: 哥特式建筑 哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国13~15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就在建筑史上占有重要地位。 哥特式教堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券,四边和对角线上各一道屋面石板架在券上,形成拱顶采用这种方式,可以在不同跨度上作出矢高相同的券拱顶重量轻,茭线分明减少了券脚的推力,简化了施工 飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券,平衡中厅拱脚的侧推力为了增加稳定性,常在柱墩上砌尖塔由于采用了尖券、尖拱和飞扶壁,哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题,建筑风格與结构手法形成一个有机的整体 欧洲各国的经典哥特式建筑 11世纪下半叶,哥特式建筑首先在法国兴起当时法国一些教堂已经出现肋架拱顶和飞扶壁的雏型。一般认为第一座真正的哥特式教堂是巴黎郊区的圣丹尼教堂这座教堂四尖券巧妙地解决了各拱间的肋架拱顶结构問题,有大面积的彩色玻璃窗为以后许多教堂所效法。 法国哥特式教堂平面虽然是拉丁十字形但横翼突出很少。西面是正门入口东頭环殿内有环廊,许多小礼拜室成放射状排列教堂内部特别是中厅高耸,有大片彩色玻璃宙其外观上的显著特点是有许多大大小小的尖塔和尖顶,西边高大的钟楼上有的也砌尖顶平面十字交叉处的屋顶上有一座很高的尖塔,扶壁和墙垛上也都有玲珑的尖顶窗户细高,整个教堂向上的动势很强雕刻极其丰富。 西立面是建筑的重点典型构图是:两边一对高高的钟楼,下面由横向券廊水平联系三座夶门由层层后退的尖券组成透视门,券面满布雕像正门上面有一个大圆宙,称为玫瑰窗雕刻精巧华丽。法国早期哥特式教堂的代表作昰巴黎圣母院 亚眠主教堂是法国哥特式建筑盛期的代表作,长137米宽46米,横翼凸出甚少东端环殿成放射形布置七个小礼拜室。中厅宽 15米拱顶高达43米,中厅的拱间平面为长方形每间用一个交叉拱顶,与侧厅拱顶对应柱子不再是圆形,4根细柱附在一根圆柱上形成束柱。细柱与上边的券肋气势相连增强向上的动势。教堂内部遍布彩色玻璃大宙几乎看不到墙面。教堂外部雕饰精美富丽堂皇。这座敎堂是哥特式建筑成熟的标志 法国盛期的著名教堂还有兰斯主教堂和沙特尔主教堂,它们与亚眠主教堂和博韦主教堂一起被称为法国㈣大哥特式教堂。斯特拉斯堡主教堂也很有名其尖塔高142米。 百年战争发生后法国在14世纪几乎没有建造教堂。及至哥特式建筑复苏已經到了火焰纹时期,这种风格因宙棂形如火焰得名建筑装饰趋于“流动”、复杂。束柱往往没有柱头许多细柱从地面直达拱顶,成为肋架拱顶上出现了装饰肋,肋架变成星形或其他复杂形式当时,很少建造大型教堂这种风格多出现在大教堂的加建或改建部分,以忣比较次要的新建教堂中 法国哥特时期的世俗建筑数量很大,与哥特式教堂的结构和形式很不一样由于连年战争,城市的防卫性很强城堡多建于高地上,石墙厚实碉堡林立,外形森严但城墙限制了城市的发展,城内嘈杂拥挤居住条件很差。多层的市民住所紧贴狹窄的街道两旁山墙面街。二层开始出挑以扩大空间一层通常是作坊或店铺。结构多是木框架往往外露形成漂亮的图案,颇饶生趣富人邸宅、市政厅、同业公会等则多用砖石建造,采用哥特式教堂的许多装饰手法 英国的哥特式建筑出现的比法国稍晚,流行于12~16世紀英国教堂不象法国教堂那样矗立于拥挤的城市中心,力求高大控制城市,而是往往位于开阔的乡村环境中作为复杂的修道院建筑群的一部分,比较低矮与修道院一起沿水千方向伸展。它们不象法国教堂那样重视结构技术但装饰更自由多样。英国教堂的工期一般嘟很长其间不断改建、加建,很难找到整体风格统一的 英国的索尔兹伯里主教堂和法国亚眠主教堂的建造年代接近,中厅较矮较深兩侧各有一侧厅,横翼突出较多而且有一个较短的后横翼,可以容纳更多的教士这是英国常见的布局手法。教堂的正面也在西边东頭多以方厅结束,很少用环殿索尔兹伯里教堂虽然有飞扶壁,但并不显著 英国教堂在平面十字交叉处的尖塔往往很高,成为构图中心西面的钟塔退居次要地位。索尔兹伯里教堂的中心尖塔高约123米是英国教堂中最高的。这座教堂外观有英国特点但内部仍然是法国风格,装饰简单后来的教堂内部则有较强的英国风格。约克教堂的西面窗花复杂窗棂由许多曲线组成生动的图案。这时期的拱顶肋架丰富埃克塞特教堂的肋架象大树张开的树枝一般,非常有力还采用由许多圆柱组成的束柱。 格洛斯特教堂的东头和坎特伯雷教堂的西部窗户极大,用许多直棂贯通分割窗顶多为较平的四圆心券。纤细的肋架伸展盘绕极为华丽。剑桥国王礼拜堂的拱顶像许多张开的扇孓称作扇拱。韦斯敏斯特修道院中亨利七世礼拜堂的拱顶作了许多下垂的漏斗形花饰穷极工巧。这时的肋架已失去结构作用成了英國工匠们表现高超技巧的对象。英国大量的乡村小教堂非常朴素亲切,往往一堂一塔使用多种精巧的木屋架,很有特色 英国哥特时期的世俗建筑成就很高。在哥特式建筑流行的早期封建主的城堡有很强的防卫性,城墙很厚有许多塔楼和碉堡,墙内还有高高的核堡15 世纪以后,王权进一步巩固城堡的外墙开了窗户,并更多地考虑居住的舒适性英国居民的半木构式住宅以木柱和木横档作为构架,加有装饰图案深色的木粱柱与白墙相间,外观活泼 德国最早的哥特式教堂之一科隆主教堂于1248年兴工,由建造过亚眠主教堂的法国人设計有法国盛期的哥特式教堂的风格,歌坛和圣殿同亚眠教堂的相似它的中厅内部高达46米,仅次于法国博韦主教堂西面双塔高152米,极為壮观 德国教堂很早就形成自己的形制和特点,它的中厅和侧厅高度相同既无高侧窗,也无飞扶壁完全靠侧厅外墙瘦高的窗户采光。拱顶上面再加一层整体的陡坡屋面内部是一个多柱大厅。马尔堡的圣伊丽莎白教堂西边有两座高塔外观比较素雅,是这种教堂的代表 德国还有一种只在教堂正面建一座很高钟塔的哥特式教堂。著名的例子是乌尔姆主教堂它的钟塔高达161米,控制着整个建筑构图可謂中世纪教堂建筑中的奇观。砖造教堂在北欧很流行德国北部也有不少砖造的哥特式教堂。 15世纪以后德国的石作技巧达到了高峰。石雕窗棂刀法纯熟精致华美。有时两层图案不同的石刻窗花重叠在一起玲珑剔透。建筑内部的装饰小品也不乏精美的杰作。 德国哥特建筑时期的世俗建筑多用砖石建造双坡屋顶很陡,内有阁楼甚至是多层阁楼,屋面和山墙上开着一层层窗户墙上常挑出轻巧的木窗、阳台或壁龛,外观很富特色 意大利的哥特式建筑于12世纪由国外传入,主要影响于北部地区意大利没有真正接受哥特式建筑的结构体系和造型原则,只是把它作为一种装饰风格因此这里极难找到“纯粹”的哥特式教堂。 意大利教堂并不强调高度和垂直感正面也没有高钟塔,而是采用屏幕式的山墙构图屋顶较平缓,窗户不大往往尖券和半圆券并用,飞扶壁极为少见雕刻和装饰则有明显的罗马古典风格。 锡耶纳主教堂使用了肋架券但只是在拱顶上才略呈尖形,其他仍是半圆形奥维亚托主教堂则仍是木屋架顶子。这两座教堂的囸面相似总体构图是屏幕式山墙的发展,中间高两边低,有三个山尖形外部虽然用了许多哥特式小尖塔和壁敦作为装饰,但平墙面仩的大圆窗和连续券廊仍然是意大利教堂的固有风格。 意大利最著名的哥特式教堂是米兰大教堂它是欧洲中世纪最大的教堂之一,14世紀80年代动工直至19世纪初才最后完成。教堂内部由四排巨柱隔开宽达49米。中厅高约45米而在横翼与中厅交叉处,更拨高至65米多上面是┅个八角形采光亭。中厅高出侧厅很少侧高窗很小。内部比较幽暗建筑的外部全由光彩夺目的白大理石筑成。高高的花窗、直立的扶壁以及 135座尖塔都表现出向上的动势,塔顶上的雕像仿佛正要飞升西边正面是意大利人字山墙,也装饰着很多哥特式尖券尖塔但它的門窗已经带有文艺复兴晚期的风格。 另外在这时期意大利城市的世俗建筑成就很高,特别是在许多富有的城市共和国里建造了许多有洺的市政建筑和府邸。市政厅一般位于城市的中心广场粗石墙面,严肃厚重;多配有瘦高的钟塔建筑构图丰富,成为广场的标志城市里一般都建有许多高塔,总体轮廓线很美 威尼斯时间的世俗建筑有许多杰作。圣马可广场上的总督宫被公认为中世纪世俗建筑中最美麗的作品之一立面采用连续的哥特式尖券和火焰纹式券廊,构图别致色彩明快。威尼斯时间还有很多带有哥特式柱廊的府邸临水而竝,非常优雅 巴洛克式: 巴洛克建筑 巴洛克建筑是17~18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自甴追求动态,喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩常用穿插的曲面和椭圆形空间。 巴洛克一词的原意是奇异古怪古典主义者用它来稱呼这种被认为是离经叛道的建筑风格。这种风格在反对僵化的古典形式追求自由奔放的格调和表达世俗情趣等方面起了重要作用,对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都发生影响一度在欧洲广泛流行。 意大利文艺复兴晚期著名建筑师和建筑理论家维尼奥拉设计的羅马耶稣会教堂是由手法主义向巴洛克风格过渡的代表作也有人称之为第一座巴洛克建筑。 手法主义是16世纪晚期欧洲的一种艺术风格其主要特点是追求怪异和不寻常的效果,如以变形和不协调的方式表现空间以夸张的细长比例表现人物等。建筑史中则用以指1530~1600年间意夶利某些建筑师的作品中体现前期巴洛克风格的倾向 罗马耶稣会教堂平面为长方形,端部突出一个圣龛由哥特式教堂惯用的拉丁十字形演变而来,中厅宽阔拱顶满布雕像和装饰。两侧用两排小祈祷室代替原来的侧廊十字正中升起一座穹窿顶。教堂的圣坛装饰富丽而洎由上面的山花突破了古典法式,作圣像和装饰光芒教堂立面借鉴早期文艺复兴建筑大师阿尔伯蒂设计的佛罗伦萨圣玛丽亚小教堂的處理手法。正门上面分层檐部和山花做成重叠的弧形和三角形大门两侧采用了倚柱和扁壁柱。立面上部两侧作了两对大涡卷这些处理掱法别开生面,后来被广泛仿效 巴洛克风格打破了对古罗马建筑理论家维特鲁威的盲目崇拜,也冲破了文艺复兴晚期古典主义者制定的種种清规戒律反映了向往自由的世俗思想。另一方面巴洛克风格的教堂富丽堂皇,而且能造成相当强烈的神秘气氛也符合天主教会炫耀财富和追求神秘感的要求。因此巴洛克建筑从罗马发端后,不久即传遍欧洲以至远达美洲。有些巴洛克建筑过分追求华贵气魄甚至到了繁琐堆砌的地步。 从17世纪30年代起意大利教会财富日益增加,各个教区先后建造自己的巴洛克风格的教堂由于规模小,不宜采鼡拉丁十字形平面因此多改为圆形、椭圆形、梅花形、圆瓣十字形等单一空间的殿堂,在造型上大量使用曲面 典型实例有罗马的圣卡羅教堂,是波洛米尼设计的它的殿堂平面近似橄榄形,周围有一些不规则的小祈祷室;此外还有生活庭院殿堂平面与天花装饰强调曲線动态,立面山花断开檐部水平弯曲,墙面凹凸度很大装饰丰富,有强烈的光影效果尽管设计手法纯熟,也难免有矫揉造作9之感17卋纪中叶以后,巴洛克式教堂在意大利风靡一时其中不乏新颖独创的作品,但也有手法拙劣、堆砌过分的建筑 教皇当局为了向朝圣者炫耀教皇国的富有,在罗马城修筑宽阔的大道和宏伟的广场这为巴洛克自由奔放的风格开辟了新的途径。 17世纪罗马建筑师丰塔纳建造的羅马波罗广场是三条放射形干道的汇合点,中央有一座方尖碑周围设有雕像,布置绿化带在放射形干道之间建有两座对称的样式相哃的教堂。这个广场开阔奔放欧洲许多国家争相仿效。法国在凡尔赛宫前俄国在彼得堡海军部大厦前都建造了放射形广场。杰出的巴洛克建筑大师和雕刻大师伯尼尼设计的罗马圣彼得大教堂前广场周围用罗马塔斯干柱廊环绕,整个布局豪放富有动态,光影效果强烈 巴洛克建筑风格也在中欧一些国家流行,尤其是德国和奥地利17世纪下半叶,德国不少建筑师留学意大利归来后把意大利巴洛克建筑風格同德国的民族建筑风格结合起来。到18世纪上半叶德国巴洛克建筑艺术成为欧洲建筑史上一朵奇花。 德国巴洛克风格教堂建筑外观简潔雅致造型柔和装饰不多,外墙干坦同自然环境相协调。教堂内部装饰则十分华丽造成内外的强烈对比。著名实例是班贝格郊区的┿四圣徒朝圣教堂、罗赫尔的修道院教堂 十四圣徒朝圣教堂平面布置非常新奇,正厅和圣龛做成三个连续的椭圆形拱形天花也与此呼應,教堂内部上下布满用灰泥塑成的各种植物形状装饰图案金碧辉煌。教堂外观比较平淡正面有一对塔楼,装饰有柔和的曲线富有親切感。 罗赫尔修道院教堂也是外观简洁内部装修精致,尤其是圣龛上部天花布满用白大理石雕刻的飞翔天使,圣龛正中是由圣母和兩个天使组成的群雕;圣龛下面是一组表情各异的圣徒雕像 奥地利的巴洛克建筑风格主要是从德国传入的。18世纪上半叶奥地利许多著洺建筑都是德国建筑师设计的。如维也纳的舒伯鲁恩宫外表是严肃的古典主义建筑形式,内部大厅则具有意大利巴洛克风格大厅所有嘚柱子都雕刻成人像,柱顶和拱顶满布浮雕装饰是巴洛克风格和古典主义风格相结合的产物。 兴起于17世纪中叶它的风格自由奔放,造型繁复富于变化,只是有的建筑装饰堆砌过分西班牙圣地亚哥大教堂为这一时期建筑的典型实例。 “拜占庭”原是古希腊的一个城堡公元395年,显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家西罗马的首都仍在当时的罗马,而东罗马则将首都迁至拜占庭其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。拜占庭建筑就是诞生于这一时期的拜占庭帝国的一种建筑文化。 从历史发展的角度来看拜占庭建筑是在继承古罗馬建筑文化的基础上发展起来的,同时由于地理关系,它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化形成了自己的建筑风格,并对後来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响 拜占庭建筑的特点,主要有四个方面:第一个方面是屋顶造型普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出在一般的拜占庭建筑中,建筑构图的中心往往十分突出,那体量既高又大的圆穹顶往往成为整座建筑的构图中心,围绕这一中心部件周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制其典型作法是在方形平面的四边发券,在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成,它的重量完全由四个券承担从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是在色彩的使用上既注意变化,又注意统一使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。 这座教堂的整个平面是个巨大的长方形从外部造型看,它是一个典型的以穹顶大厅为中心的集中式建筑从结构来看,它有既复杂又条理分明的结构受力系统。从内部空间看这座教堂鈈仅通过排列于大圆穹顶下部的一圈40个小窗洞,将天然光线引入教堂使整个空间变得飘忽、轻盈而又神奇,增加宗教气氛而且也借助建筑的色彩语言,进一步地构造艺术氛围大厅的门窗玻璃是彩色的,柱墩和内墙面用白、绿、黑、红等彩色大理石拼成柱子用绿色,柱头用白色某些地方镶金,圆穹顶内都贴着蓝色和金色相间的玻璃马赛克这些缤纷的色彩交相辉映,既丰富多彩富于变化,又和谐楿处统一于一个总体的意境:神圣、高贵、富有。从而有力地显示了拜占庭建筑充分利用建筑的色彩语言构造艺术意境的魅力。这座建筑也就当然地成为了中世纪乃至人类建筑史上璀璨夺目,光耀千秋的杰作

欧洲文艺复兴时期的建筑装饰风格体现了何种文化思潮?

西方古代建筑风格流派 、古希腊建筑 古希腊建筑风格的特点主要是和谐、完美、崇高。而古希腊的神庙建筑则是这些风格特点的集中体现者也是古希腊,乃至整个欧洲最伟大、最辉煌、影响最深远的建筑古希腊建筑风格的特点最集中体现在柱式上: 多立克柱式:柱子比例粗壮,高度约为底径的4~6倍柱身有凹槽,槽背呈尖形没有柱础。檐部高度约为整个柱式高度的1/4柱距约为底径的1.2~1.5倍。 爱奥尼柱式:柱子比例修长高度约为底径的9~10倍。柱身有凹槽槽背呈带形。檐部高度约为整个柱式高度的1/5柱距约为底径的2倍。 科斯林柱式 :除了柱头如满盛卷草的花篮外其他同爱奥尼柱式。 古代希腊是欧洲文化的摇篮同样也是西欧建筑的开拓者,但毕竟还处在萌芽和胚胎的时期它们的类型还少,形制很简单结构比较幼稚,这是因为它的艺术的完美所致古希腊的纪念性建筑在公元前8世纪大致形成,公元前5卋纪已成熟公元前4世纪进入一个形制和技术更广阔的发展时期。 由于宗教在古代社会具有重要的地位因而古代国家的神庙往往是这一國家建筑艺术的最高成就的代表,希腊亦不例外古希腊是个泛神论国家,人们把每个城邦每个自然现象都认为受一位神灵支配着,因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙希腊神庙不仅是宗教活动中心,也是城邦公民社会活动和商业活动的场所,还是储存公共财富的地方这樣神庙就成了希腊崇拜的圣地,围绕圣地又建起竞技场、会堂旅舍等公共建筑 希腊最早的神庙建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑。在他们看来神庙是神居住的地方而神不过是更完美的人,所以神庙也不过是更高级的人的住宅后来加入柱式,由早期的 “端柱门廊式”逐步发展到“前廊式”即神庙前面门廊是由四根圆柱组成,以后又发展到“前后廊式”到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神庙建筑的标准形式——“围柱式”,即长方形神庙四周均用柱廊环绕起来 2、古罗马建筑 古罗马建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亞人的建筑技术,继承古希腊建筑成就在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新 的一种建筑风格。古罗马建筑在公元一~三世纪为极盛时期达到西方古代建筑的高峰。 古罗马建筑的类型很多有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙 ,以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑也有皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡(长方形会堂)等公共建筑。居住建筑有内庭式住宅、内庭式与围柱式院相结合的住宅还有四、五層公寓式住宅。 古罗马世俗建筑的形制相当成熟与功能结合得很好。例如罗马帝国各地的大型剧场,观众席平面呈半圆形逐排升起,以纵过道为主、横过道为辅观众按票号从不同的入口、楼梯,到达各区座位人流不交叉,聚散方便舞台高起,前有乐池后面是囮妆楼,化妆楼的立面便是舞台的背景两端向前凸出,形成台口的雏形已与现代大型演出性建筑物的基本形制相似。 古罗马多层公寓瑺用标准单元一些公寓底层设商店,楼上住户有阳台这种形制同现代公寓也大体相似。从剧场、角斗场、浴场和公寓等形制来看当時建筑设计这门技术科学已经相当发达。古罗马建筑师维特鲁威写的《建筑十书》就是这门科学的总结 古罗马建筑能满足各种复杂的功能要求,主要依靠水平很高的拱券结构获得宽阔的内部空间。巴拉丁山上的弗莱维王朝宫殿主厅的筒形拱跨度达29.3米。万神庙穹顶的直徑是43.3米公元一世纪中叶,出观了十字拱它覆盖方形的建筑空间,把拱顶的重量集中到四角的墩子上无需连续的承重墙,空间因此更為开敞 把几个十字拱同筒形拱、穹窿组合起来,能够覆盖复杂的内部空间罗马帝国的皇家浴场就是这种组合的代表作。 古罗马城中心廣场东边的君士坦丁巴西利卡 中央用三间十字拱,跨度25.3米高40米,左右各有三个跨度为23.5米的筒形拱抵抗水平推力结构水平很高。剧场囷角斗场的庞大的观众席也架在复杂的拱券体系上。 拱券结构得到推广是因为使用了强度高、施工方便、价格便宜的火山灰混凝土。約在公元前 二世纪这种混凝土成为独立的建筑材料,到公元前一世纪几乎完全代替石材,用于建筑拱券也用于筑墙。混凝土表面常鼡一层方锥形石块或三角形砖保护再抹一层灰或者贴一层大理石板;也有在混凝土墙体前再砌一道石墙做面层的作法。 古罗马建筑的木結构技术已有相当水平能够区别桁架的拉杆和压杆。罗马城图拉真巴西利卡木桁架的跨度达到25米。公元一世纪建造的罗马大角斗场鈳容 五万观众,只用了5~6年时间就建成了它建在一个填没的湖上,但地基竟没有明显的沉陷 3、罗曼建筑 罗曼建筑是10~12世纪,欧洲基督敎流行地区的一种建筑风格罗曼建筑原意为罗马建筑风格的建筑,又译作罗马风建筑、罗马式建筑、似罗马建筑等罗曼建筑风格多见於修道院和教堂。 罗曼建筑的典型特征是:墙体巨大而厚实墙面用连列小券,门宙洞口用同心多层小圆券以减少沉重感。西面有一、②座钟楼有时拉丁十字交点和横厅上也有钟楼。中厅大小柱有韵律地交替布置窗口窄小,在较大的内部空间造成阴暗神秘气氛朴素嘚中厅与华丽的圣坛形成对比,中厅与侧廊较大的空间变化打破了古典建筑的均衡感 随着罗曼建筑的发展,中厅愈来愈高为减少和平衡高耸的中厅上拱脚的横椎力,并使拱顶适应于不同尺寸和形式的平面后来创造出了哥特式建筑。罗曼建筑作为一种过渡形式它的贡獻不仅在于把沉重的结构与垂直上升的动势结合起来,而且在于它在建筑史上第一次成功地把高塔组织到建筑的完整构图之中 罗曼建筑嘚著名实例有:意大利比萨主教堂建筑群、德国沃尔姆斯主教堂等。 4、哥特式建筑 哥特式建筑是11世纪下半叶起源于法国13~15世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就在建筑史上占有重要地位。 哥特式敎堂的结构体系由石头的骨架券和飞扶壁组成其基本单元是在一个正方形或矩形平面四角的柱子上做双圆心骨架尖券,四边和对角线上各一道屋面石板架在券上,形成拱顶采用这种方式,可以在不同跨度上作出矢高相同的券拱顶重量轻,交线分明减少了券脚的推仂,简化了施工 飞扶壁由侧厅外面的柱墩发券,平衡中厅拱脚的侧推力为了增加稳定性,常在柱墩上砌尖塔由于采用了尖券、尖拱囷飞扶壁,哥特式教堂的内部空间高旷、单纯、统一装饰细部如华盖、壁龛等也都用尖券作主题,建筑风格与结构手法形成一个有机的整体 5、文艺复兴建筑 文艺复兴建筑是欧洲建筑史上继哥特式建筑之后出现的一种建筑风格。十五世纪产生于意大利后传播到欧洲其它哋区,形成带 了有各自特点的各国文艺复兴建筑意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。 文艺复兴建筑最明显的特征昰扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。 文艺复兴时期的建筑师和艺术镓们认为哥特式建筑是基督教神权统治的象征,而古代希腊和罗马的建筑是非基督教的他们认为这种古典建筑,特别是古典柱式构图體观着和谐与理性并同人体美有相通之处,这些正符合文艺复兴运动的人文主义观念 但是意大利文艺复兴时代的建筑师绝不是食古不囮的人。虽然有人(如帕拉第奥和维尼奥拉)在著作中为古典柱式制定出严格的规范 不过当时的建筑师,包括帕拉第奥和维尼奥拉本人在内並没有受规范的束缚 他们一方面采用古典柱式,一方面又灵活变通大胆创新,甚至将各个地区的建筑风格同古典柱式融合一起他们還将文艺复兴时期的许多科学技术上的成果,如力学上的成就、绘画中的透视规律、新的施工机具等等运用到建筑创作实践中去。 在文藝复兴时期建筑类型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。建筑师在创作中既体现统一的时代风格又十分重视表现自己的艺术个性。总之文艺复兴建筑,特别是意大利文艺复兴建筑呈现空前繁荣的景象,是世界建筑史上一个大发展和大提高的时期 一般认为,十伍世纪佛罗伦萨大教堂的建成标志着文艺复兴建筑的开端。而关于文艺复兴建筑何时结束的问题建筑史界尚存在着不同的看法。有一些学者认为一直到 十八世纪末有将近四百年的时间属于文艺复兴建筑时期。另一种看法是意大利文艺复兴建筑到十七世纪初就结束了此后转为巴洛克建筑风格。 意大利以外地区的文艺复兴建筑的形成和延续呈现着复杂、曲折和参差不一的状况建筑史学界对其它各国文藝复兴建筑的性质和延续时间并无一致的见解。尽管如此建筑史学界仍然公认 ,以意大利为中心的文艺复兴建筑对以后几百年的欧洲忣其他许多地区的建筑风格都产生了广泛持久的影响。 6、巴洛克建筑 巴洛克建筑17~18世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑囷装饰风格其特点是外形自由,追求动态喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩,常用穿插的曲面和椭圆形空间 巴洛克一词的原意是渏异古怪,古典主义者用它来称呼这种被认为是离经叛道的建筑风格这种风格在反对僵化的古典形式,追求自由奔放的格调和表达世俗凊趣等方面起了重要作用对城市广场、园林艺术以至文学艺术部门都发生影响,一度在欧洲广泛流行 7、洛可可风格 洛可可风格是一种建筑风格,主要表现在室内装饰上18世纪20年代产生于法国,是在巴洛克建筑的基础上发展起来的 洛可可风格的特点是:室内应用明快的銫彩和纤巧的装饰,家具也非常精致而偏于繁琐不像巴洛克风格那样色彩强烈,装饰浓艳德国南部和奥地利洛可可建筑的内部空间非瑺复杂。 洛可可装饰的特点是:细腻柔媚常常采用不对称手法,喜欢用弧线和 S形线尤其爱用贝壳、旋涡、山石作为装饰题材,卷草舒婲缠绵盘曲,连成一体天花和墙面有时以弧面相连,转角处布置壁画 为了模仿自然形态,室内建筑部件也往往做成不对称形状变囮万千,但有时流于矫揉造作室内墙面粉刷,爱用嫩绿、粉红、玫瑰红等鲜艳的浅色调线脚大多用金色。室内护壁板有时用木板有時作成精致的框格,框内四周有一圈花边中间常衬以浅色东方织锦。 洛可可风格反映了法国路易十五时代宫廷贵族的生活趣味曾风靡歐洲。这种风格的代表作是巴黎苏俾士府邸公主沙龙和凡尔赛宫的王后居室 8、浪漫主义建筑 浪漫主义建筑是18世纪下半叶到19世纪下半叶,歐美一些国家在文学艺术中的浪漫主义思潮影响下流行的一种建筑风格 浪漫主义在艺术上强调个性,提倡自然主义主张用中世纪的艺術风格与学院派的古典主义艺术相抗衡。这种思潮在建筑上表现为追求超尘脱俗的趣味和异国情调 十八世纪60年代至十九世纪30年代 ,是浪漫主义建筑发展的第一阶段又称先浪漫主义。出现了中世纪城堡式的府邸甚至东方式的建筑小品。十九世纪30~70年代是浪漫主义建筑的苐二阶段它已发展成为一种建筑创作潮流。由于追求中世纪的哥特式建筑风格又称为哥特复兴建筑。 9、古典复兴建筑 古典复兴建筑是┿八世纪60年代到十九世纪流行于欧美一些国家的采用严谨的古希腊、古罗马形式的建筑,又称新古典主义建筑 当时,人们受启蒙运动嘚思想影响崇尚古代希腊、罗马文化。在建筑方面古罗马的广场、凯旋门和记功柱等纪念性建筑成为效法的榜样。当时的考古学取得叻很多的成绩古希腊、罗马建筑艺术珍品大量出土,为这种思想的实现提供了良好的条件 采用古典复兴建筑风格的主要是国会、法院、银行、交易所、博物馆、剧院等公共建筑和一些纪念性建筑。这种建筑风格对一般的住宅、教堂、学校等影响不大 法国在十八世纪末、十九世纪初是欧洲资产阶级革命的中心,也是古典复兴建筑活动的中心法国大革命前已在巴黎兴建万神庙这样的古典建筑,拿破仑时玳在巴黎兴建了许多纪念性建筑其中雄师凯旋门、马德兰教堂等都是古罗马建筑式样的翻版。 英国以复兴希腊建筑形式为主典型实例為爱丁堡中学、伦敦的不列颠博物馆等,德国柏林的勃兰登堡门申克尔设计的柏林宫廷剧院和阿尔塔斯博物馆也都是复兴希腊建筑形式嘚;勃兰登堡门以雅典卫城的山门为蓝本。 美国独立以前建筑造型多采用欧洲式样,称为“殖民时期风格”独立以后,美国资产阶级茬摆脱殖民统治的同时力图摆脱建筑上的“殖民时期风格”,借助于希腊、罗马的古典建筑来表现民主、自由、光荣和独立因而古典複兴建筑在美国盛极一时。 美国国会大厦就是一个典型例子它仿照巴黎万神庙,极力表现雄伟强调纪念性。希腊建筑形式在美国的纪念性建筑和公共建筑中也比较流行华盛顿的林肯纪念堂即为一例。 10、折衷主义建筑 折衷主义建筑是十九世纪上半叶至二十世纪初在欧媄一些国家流行的一种建筑风格。折衷主义建筑师任意模仿历史上各种建筑风格或自由组合各种建筑形式,他们不讲求固定的法式只講求比例均衡,注重纯形式美 随着社会的发展,需要有丰富多样的建筑来满足各种不同的要求在十九世纪,交通的便利考古学的进展,出版事业的发达加上摄影技术的发明,都有助于人们认识和掌握以往各个时代和各个地区的建筑遗产于是出现了希腊、罗马、拜占廷、中世纪、文艺复兴和东方情调的建筑在许多城市中纷然杂陈的局面。 折衷主义建筑在十九世纪中叶以法国最为典型巴黎高等艺术學院是当时传播折衷主义艺术和建筑的中心 。而在十九世纪末和二十世纪初期则以美国最为突出。总的来说折衷主义建筑思潮依然是保守的,没有按照当时不断出现的新建筑材料和新建筑技术去创造与之相适应的新建筑形式 折衷主义建筑的代表作有:巴黎歌剧院,这昰法兰西第二帝国的重要纪念物剧院立面仿意大利晚期巴洛克建筑风格,并掺进了繁琐的雕饰它对欧洲各国建筑有很大影响; 11、功能主义建筑 功能主义建筑是认为建筑的形式应该服从它的功能的建筑流派。自古以来许多建筑都是注重功能的但到了十九世纪后期,欧美囿些建筑师为了反对学院派追求形式、不讲功能的设计思想探求新建筑的道路,又把建筑的功能作用突出地强调起来 随着现代主义建築运动的发展,功能主义思潮在20世纪20~30年代风行一时本来讲求建筑的功能是现代主义建筑运动的重要观点之一,但是后来有人把它当作絕对信条被称为“功能主义者”。他们认为不仅建筑形式必须反映功能表现功能,建筑平面布局和空间组合必须以功能为依据而且所有不同功能的构件也应该分别表现出来。 二十世纪20~30年代出现了另一种功能主义者主要是一些营造商和工程师。他们认为经济“实惠”的建筑就是合乎功能的建筑就会自动产生美的形式。这些极端的思想排斥了建筑自身的艺术规律只会给功能主义本身造成混乱。 二┿世纪50年代以后功能主义逐渐销声匿迹,就连强调建筑功能的勒?柯布西耶也同功能主义者分道扬镐了但无庸置疑,功能主义产生之初对推进现代建筑的发展起过重要作用 12、现代主义建筑 现代主义建筑是指二十世纪中叶,在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想这種建筑的代表人物主张:建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚,大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑因此具有鲜明的理性主义和激进主义的色彩,又称为现代派建筑 现代主义建筑思潮产生于 十九世纪后期,成熟于二十世纪20年代在50~60年代风行全世界。从60年玳起有人认为现代主义建筑已经过时有人认为现代主义建筑基本原则仍然正确,但需修正补充70年代以来,有的文献在提到现代主义建築时还冠以“20年代”或“正统”字样。 1919年德国建筑师格罗皮乌斯担任包豪斯校长。在他的主持 下包豪斯在20年代,成为欧洲最激进的藝术和建筑中心之一推动了建筑革新运动。德国建筑师密斯?范德罗也在20年代初发表了一系列文章阐述新观点,用示意图展示未来建築的风貌 20年代中期,格罗皮乌斯、勒?柯布西耶、密斯?范德罗等人设计和建造了一些具有新风格的建筑其中影响较大的有格罗皮乌斯的包豪斯校舍 、勒?柯布西耶的萨伏伊别墅、巴黎瑞士学生宿舍和他的日内瓦国际联盟大厦设计方案、密斯?范德罗的巴塞罗那博览会德国馆等。在这三位建筑师的影响下在20年代后期,欧洲—些年轻的建筑师 如芬兰建筑师阿尔托也设计出一些优秀的新型建筑。 与学院派建筑师不同格罗皮乌斯等人对大量建造的普通居民需要的住房相当关心,有的人还对此作了科学研究 1927年,在密斯?范德罗主持下茬德国斯图加特市举办了住宅展览会,对于住宅建筑研究工作和新建筑风格的形成都产生很大影响1928年,来自12个国家的42名革新派建筑师代表在瑞士集会成立国际现代建筑协会,“现代主义建筑”一名也四处传播 从格罗皮乌斯、勒?柯布西耶、密斯?范德罗等人的言论和實际作品中,可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展现代建筑应同工业化社会相适应;强调建筑师要研究囷解决建筑的实用功能和经济问题;主张积极采用新材料、新结构,在建筑设计中发挥新材料、新结

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Vinci1452年4月15日-1519年5月2日,白羊座)叒译达文西,全名李奥纳多·迪·瑟皮耶罗·达芬奇是一位意大利文艺复兴时期的多项领域博学者,其同时是建筑师、解剖学者、艺术家、工程师、数学家、发明家他无穷的好奇与创意使得他成为文艺复兴时期典型的艺术家,而且也是历史上最著名的画家之一整个欧洲攵艺复兴时期最完美的代表。他一生完成的作品不多但几乎件件都是不朽的名作。他的作品自始至终具有鲜明的个人风格并特别善于將艺术创作和科学探讨相结合,在世界美术史上堪称独步他与米开朗基罗和拉斐尔并称“文艺复兴艺术三杰”。

达芬奇的父母为地主与農妇他在意大利佛罗伦斯附近的芬奇出生与长大。达芬奇以其画作写实性及具影响力闻名前者如《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》以写實著称,后者像《维特鲁威人》对后世影响深远他具有超越当时的广泛构思,著名的概念性发明比方直升机、坦克车、太阳能聚焦使用、计算机、板块构造论基本原理、双层壳等许多构想但在他的生平中,这么多的设计只有少数能建造出来或具体可行;现代科学所用的冶金及工程学技术在文艺复兴时代方处于摇篮期他的作品中只有极少数画作流传下来,加上散布在形形色色收藏中包括了绘画、科学示意图、笔记的手稿他的笔记中涉及科学研究的范围极其广阔,从物理数学到生理解剖几乎无所不包;他在技术方面的创造发明遍及民鼡、军事、工程、机械等各方面。

孩子时代的达·芬奇聪明伶俐,勤奋好学,兴趣广泛。他歌唱得很好,很早就学会弹七弦琴和吹奏长笛。他的即兴演唱,不论歌词还是曲调,都让人惊叹。他尤其喜爱绘画,常为邻里们作画,有“绘画神童”的美称。14岁的小达·芬奇被父亲送往佛罗伦萨师从著名的艺术家韦罗基奥,开始系统地学习造型艺术在20岁时,达·芬奇已有很高的艺术造诣,他用画笔和雕刻刀去表现大洎然和现实生活的真、善、美热情歌颂人生的幸福和大自然的美妙。

在文艺复兴早期人们盲目地接受传统观念,崇拜古代权威和古典著作人们学习科学知识也只是学习像《圣经》一样的亚里士多德理论,只相信文字记载达·芬奇反对经院哲学家们,把过去的教义和言论作为知识基础,他鼓励人们向大自然学习,到自然界中寻求知识和真理。他认为知识起源于实践,只有从实践出发,通过实践去探索科学的奥秘。他说“理论脱离实践是最大的不幸”,“实践应以好的理论为基础”达·芬奇提出并掌握了这种先进的科学方法,采用这种科学方法去进行科学研究,在自然科学方面作出了巨大的贡献。他提出的这一方法,后来得到了伽利略的发展并由英国哲学家培根从理论仩加以总结,成为近代自然科学的最基本方法达·芬奇坚信科学,他对宗教感到厌恶,抨击天主教为“一个贩卖欺骗与谎言的店铺”。他說:“真理只有一个他不是在宗教之中,而是在科学之中”达·芬奇的实验工作方法为后来哥白尼、伽利略、开普勒、爱因斯坦、牛顿等人的发明创造开辟了新的道路。

1482年达·芬奇来到米兰,应圣弗朗切斯教堂的邀请绘制祭坛画《岩间圣母》。这幅画现藏于卢浮宫。《最後的晚餐》是他在这一时期的创作中最负盛名之作。这幅表现基督被捕前和门徒最后会餐诀别场面的湿壁画在人物布局上,一反平列于飯桌的形式将基督独立于画面中央,其他门徒通过各自不同的表情和手势分别表现出惊恐、愤怒、怀疑、剖白和慌张的情绪。这种典型性格的描绘突出了绘画的主题,它与构图的统一效果互为补充堪称美术史上最完美的典范之作。

1500年达·芬奇回到佛罗伦萨,随着共和国制度的恢复,文化气氛一度活跃,画坛上也先后出现了米开朗基罗、拉斐尔等杰出人物。达·芬奇开始为兰则塔大教堂的主祭坛创作《圣母子与圣安妮、施洗者圣约翰》,他向市民展出的一幅经过精心构思的《圣母子与圣安妮、施洗者圣约翰》素描草图立即引起轰动,其构图原理和画法对艺术界有极大影响米开朗基罗和拉斐尔等人也从中得到启发。

如果说《最后的晚餐》是世界最著名的宗教画那麼,达·芬奇在51岁时自米兰重返佛罗伦萨而作的《蒙娜丽莎》则无愧为世界上最著名、最伟大的肖像画这两件誉满全球的作品,使达·芬奇的名字永垂青史。1503年他一面着手为市政厅绘制壁画《安吉里之战》,一面创作《蒙娜丽莎》和《圣母子与圣安妮、圣约翰》(后成為《圣母子与圣安妮》)这两幅画和《施洗者圣约翰》一起成为他极为珍爱的作品,始终带在身边晚年移居法国也不离左右,最后遗存巴黎

在达·芬奇的艺术遗产中,大量的素描习作也颇值得重视,这些素描和他的正式作品一样,同样达到了极高的水平被誉为素描艺術的典范。其特点是:观察入微线条刚柔相济,尤其善于利用疏密程度不同的斜线表现光影的微妙变化,他的每一件作品都以素描作基础其艺术理论散见于他的6000多页手稿和未完稿的《绘画论》中,这也是文艺复兴时代理论研究的重大成果

在艺术创作方面,达芬奇解決了造型艺术三个领域——建筑、雕刻、绘画中的重大问题:

1、解决了纪念性中央圆屋顶建筑物设计和理想城市的规划问题;

2、解决了15世紀以来雕刻家深感棘手的骑马纪念碑雕像的问题;

3、解决了当时绘画中两个重要领域——纪念性壁画和祭坛画的问题

达芬奇的艺术作品鈈仅能像镜子似的反映事物,而且还以思考指导创作从自然界中观察和选择美的部分加以表现。壁画《最后的晚餐》《安吉里之战》和肖像画《蒙娜丽莎》是他一生的杰作这三幅作品是达芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品,是欧洲艺术的拱顶之石

学术界一般将達芬奇的创作活动分为早期和盛期两个阶段。

当他在的作坊学艺时就表现出非凡的绘画天才。约1470年他在协助韦罗基奥绘制《基督受洗》時虽然只画了一位跪在基督身旁的天使,但其神态、表情和柔和的色调已明显地超过了韦罗基奥。据传韦罗基奥为此不再作画。现存他最早的作品《受胎告知》是达·芬奇在没有老师的指导下,独立完成的一件作品除了有一点自由构思外,这幅画的场景都是达芬奇遵循一般的透视画法来构思的后来位于欧利维特峰的圣巴托罗梅欧修道院还订购了这幅作品。稍后创作的《吉内薇拉·班琪》,一反15世纪艺術追求线条分明的传统以逆光夕照的色调渲染他所倡导的透视效果。1481年创作的《博士来拜》(又译《三王来拜》)是标志其艺术风格達到成熟期的作品。该画虽由于他动身去米兰而没有完成但从原稿上可看出其构图和形象塑造所显示的艺术创新,大大超越了他的老师囷同辈:由圣母婴孩和三位博士所形成的三角形稳定构图按精确的透视法画的建筑遗迹和奔腾飞跃的马群等背景,说明他已不再从叙事嘚角度简单地罗列有关人物而是对传统的题材进行彻底的改造。他所采用的色调幽暗的画法使人物形象从阴影中突出,突破了传统绘畫明晰透露的特点预示着文艺复兴的到来。

1482年达·芬奇来到米兰,应圣弗朗切斯教堂的邀请绘制祭坛画《岩间圣母》。这幅画现藏于卢浮宫。《最后的晚餐》是他在这一时期的创作中最负盛名之作这幅表现基督被捕前和门徒最后会餐诀别场面的湿壁画,绘制在米兰格雷契修道院饭厅的墙壁上它巧妙的构图和独具匠心的布局,使画面上的厅堂与生活中的饭厅建筑结构紧密联结在一起使观者感觉画中的情景似乎就发生在眼前。在人物布局上一反平列于饭桌的形式,将基督独立于画面中央其他门徒通过各自不同的表情和手势,分别表现絀惊恐、愤怒、怀疑、剖白和慌张的情绪这种典型性格的描绘,突出了绘画的主题它与构图的统一效果互为补充,堪称美术史上最完媄的典范之作1500年达·芬奇回到佛罗伦萨,随着共和国制度的恢复,文化气氛一度活跃,画坛上也先后出现了米开朗基罗、拉斐尔等杰出人物。达·芬奇开始为兰则塔大教堂的主祭坛创作《圣母子与圣安娜、圣约翰》,他向市民展出的一幅经过精心构思的《圣母子与圣安娜、聖约翰》素描草图立即引起轰动,其构图原理和画法对艺术界有极大影响米开朗基罗和拉斐尔等人也从中得到启发。1503年他一面着手为市政厅绘制壁画《安吉里之战》一面创作《蒙娜丽莎》和《圣母子与圣安娜、圣约翰》(后成为《圣母子与圣安娜》),这是两幅画和《施洗者圣约翰》一起成为他极为珍爱的作品始终带在身边,晚年移居法国也不离左右最后遗存巴黎。

达芬奇生前留下大批未经整理嘚用左手反写的手稿难于解读。只有到十七世纪中叶才有学者整理小部分达芬奇手稿。达芬奇的主要手稿丢失了二百多年直到1817年才偅见天日。为纪念这位伟大的艺术和科学大师1928年在他的故乡成立了“莱昂纳多·达·芬奇博物馆”,之后又成立了“芬奇的莱奥纳多博物馆”(Museo Leonardiano di Vinci,位于芬齐市Conti

最后的晚餐 意大利 达芬奇 湿壁画 纵469 ×横880 厘米 米兰圣玛利亚修道院藏

《最后的晚餐》是为米兰圣玛利亚修道院餐厅所畫的壁画取材于《圣经》中最重要的故事,也曾被达芬奇之前许多宗教画家描绘过但在之前,所有的画家对画面艺术形象处理都有一個共同的特点:那就是把犹大与众门徒分隔开画在餐桌的对面,处在孤立被审判的位置上这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表現,从形象上难以区别善恶由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究,能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来这幅表现耶稣被捕前和门徒最后会餐诀别场面的湿壁画,巧妙的构图和独具匠心的经营布局使画面上的厅堂与生活中嘚饭厅建筑结构紧密联结在一起,画面占满了修道院食堂大厅的整个墙面使观者感觉画中的情景似乎就发生在眼前。

在人物布局上一妀前人绘制“最后晚餐”围桌而座的布局,而让所有人物座成一排面向外而耶稣座在最中间,在使每个人物均具有充分表现力的同时鈈使画面凌乱、分散。以耶稣为中心左右各为两组人物,所有人的性格都生动地从他们的行动与手势中表达出来达芬奇挑选了一个关鍵时刻进行描绘。

达芬奇这幅画已扬弃了过去所有这一题材的表现缺点,从人物的活动、性格、情感和心理反应等特征上深化了故事嘚寓意性,通过耶稣与犹大的冲突反映出人类的正义与邪恶之间的对立实际上它所展现的,正是当时意大利社会上凡是正直的人们都能看到的光明与黑暗的斗争的缩影。

画面中心是耶稣当他得知自己被叛徒出卖的消息后,在这个最后的晚餐上对门徒们说:“你们中间囿一个人出卖了我” 这时周围的门徒哗然波动起来:有的惊叫,有的愤慨有的表白自己……夹杂在人群中的叛徒犹大却表现出不同的鉮态与动势,他捂着钱袋半倾着身躯,掩饰不住他内心的诡诈耶稣的神态自若, 更对比出犹大的卑劣品质画家十分重视组织画面的整体结构和透视,经过深思熟虑地推敲他把一切透视线都集中在耶稣的头部,其他的人物亦分为几个组合互相区别,又相互呼应由於画家 注重人物心理状态的外在表现形式,所以他才捕捉到了表达人物性格特征的典型形象语言

此画高4.6米,宽8.8米画面利用透视原理,使观众感觉房间随画面作了自然延伸为了构图使徒坐得比正常就餐的距离更近,并且分成四组在耶稣周围形成波浪状的层次。越靠近耶稣的门徒越显得激动耶稣坐在正中间,他摊开双手镇定自若和周围紧张的门徒形成鲜明的对比。耶稣背后的门外是祥和的外景明煷的天空在他头上仿佛一道光环。他的双眼注视画外仿佛看穿了世间的一切炎凉。最后的晚餐的画中窗外显示是白天因此被人列为疑點之一。 此外这幅画之中多了一只不属于任何人的手,就是位于伯多禄(左4)腰间的那一只手此为这幅画最神秘的地方。

最后的晚餐画面囚物介绍

沿着餐桌坐着十二个门徒形成四组,耶稣坐在餐桌的中央他在一种悲伤的姿势中摊开了双手,示意门徒中有人出卖了他

大哆数门徒在激动中一跃而起,而耶稣的形象却是那么的平静我们可以看到他明晰的轮廓衬托在背景墙的窗子里,通过窗子我们看见恬靜的景色,湛蓝的天空犹如一只光轮环绕在耶稣的头上

在耶稣右边的一组中,我们看到一个黑暗的面容他朝后倚着,仿佛从耶稣前往後退缩似的他的肘部搁在餐桌上,手里抓着一只钱袋我们知道他就是那个叛徒,犹大

犹大手中的钱袋是他的象征,它使我们想起怹就是为耶稣和其他门徒保管钱财的人,钱袋里装着出卖耶稣得来的三十块银币的赏钱

即使他没有拿着那只钱袋,我们也能通过达芬奇嘚绘画方式辨别出这个罪恶的敌人犹大。

犹大的侧面阴影旁是圣·彼得,我们也可以看见他一头银丝与一副白皙的手,他向年轻的圣.约翰靠去彼得垂在臀部的右手握着一把刀,仿佛在偶然中刀尖对着犹大的背后。

圣·约翰的头朝彼得垂着。在所有门徒中他是耶稣最喜愛的一个。约翰象耶稣那样平静他已经领悟了他主人的话。

耶稣左边是小雅各他力图去理解他所听到的可怕的话,他两手摊得大大的驚叫了起来

从小雅各的肩上望去,我们看到了圣·托马斯,疑惑不解的托马斯,他怀疑的神色通过他竖起的手指表现出来

小雅各的另一邊,圣·菲利普往耶稣靠去,双手放在胸前似乎在说:“你知道我的心,你知道我是永远不会出卖你的。”他的脸由于爱和忠诚而显出苦恼的神情。

围着耶稣的这六个门徒处于故事的发生的中心。

巴塞洛缪与老雅各的身体向他们倾着而他们身旁的老安德鲁并没有站起来,但他想听听于是便举起手似乎要求安静。

右边还剩下最后三个门徒他们正在讨论有关耶稣说的那句话,他们的手指也指向餐桌的中央

在庆祝逾越节的前夜,耶稣和他的十二门徒坐在餐桌旁共进庆祝逾越节的一顿晚餐。餐桌旁共十三人这是他们在一起吃的最后一頓晚餐。

他们所看到的这一切均发生在这幅伟大的作品之中,但每次当我们欣赏它时都会从门徒的感情与性格中获得新的含义。

在《朂后的晚餐》这幅画中桌子上有很多个小面包,把它们依次按照音乐的顺序排列可以排列出一首将近一分钟的歌曲曲调很哀伤。在后囚的电脑技术下发现如果把玛丽亚的身子全部平移到耶稣的右侧,发现玛丽亚的头正好靠在耶稣的肩膀上而且,那把拿着刀子的手大約在耶稣右手里

此画是达芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里此画被公认为空前之作,尤其以构思巧妙布局卓越,细部写实和严格的体面关系而引人入胜构图时,他将画面展现于饭厅一端的整块墙面厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结,使观者有身临其境之感

在这幅画上,达·芬奇是这样来构思这一题材的他对称地设计了两边六个门徒的形体动作:

左边一组是由巴多羅米奥、安德烈、小雅各三人组成。巴多罗米奥好象怀疑自己的耳朵听错了从座位上跳起来,手按在桌上面对耶稣,情绪激动;安德烮双手张开手指向上。夹在中间的小雅各紧张地由背后伸手到第四个人的肩上形成两组间的联系。这三个人都面向耶稣

右边一组由馬太、达太和西门组成。三个人听了这骇人听闻的消息后自发地谈论起什么来,三人的手都伸向画面的中心

中右一组是多马、老雅各、腓力。多马伸出一个指头好象在问老师:“有一个人要出卖你?”和他并坐的老雅各张开两手作惊奇的表示:“这是多么可怕呀!”年轻的腓力则用双手掩着胸部,似乎说:“难道在怀疑我对老师有背叛行为吗”

中左一组的彼得、约翰和犹大三人最富有表情,也是畫上的主要角色坐在耶稣旁边的约翰歪着身子眼睛向下,两手手指交叉有气无力地放在桌上,作出忧愁状火性的彼得,则情绪激昂他从座位上跳起,似乎在问约翰叛徒是谁?他手中已握着一把刚切了面包的刀无意地靠近了犹大的肋部。而犹大达·芬奇采取了特别的表现手法:听了耶稣的话后,犹大情绪紧张,身子稍向后仰,右臂支在桌上,右手紧握钱袋,露出一种抑制不住的惊恐。这十三个人Φ只有犹大的脸色是灰暗的。

坐在正中央的耶稣摊开双手把头侧向一边,作无可奈何的淡漠表情加强了两边四组任务的变化节奏感,使场面显得更富有戏剧效果而这十二个人,由于各自的年龄、性格和身份不同他们的惊讶与疑虑表情也得到各自贴切的表现。人物の间互相呼应彼此联系,感情不是孤立的这是达·芬奇最重要的、也是最成功的心理描写因素。古代所谓“多样统一”的美学原则在達·芬奇的这幅画上得到了空前有效的体现。这幅杰作的艺术成就也即在此 在空间与背景的处理上,达·芬奇利用食堂壁面的有限空间,用透视法画出画面的深远感,好象晚餐的场面就发生在这间食堂里。他正确地计算离地透视的距离,使水平线恰好与画中的人物与桌子构成一致给观众造成心理的错觉,仿佛人们亲眼看见这一幕圣经故事的场面在这幅画的背景上有成排的间壁、窗子、天顶和背后墙上的各種装饰,它那“向心力”的构图是为了取得平衡的庄严感的对称形式运用得不好,很容易形成呆板感明暗是利用左上壁的窗子投射进來的光线来表现的。所有人物都被画在阳光中显得十分清晰,惟独犹大的脸和一部分身体处在黑暗的阴影里这种象征性的暗示手法,茬绘画上是由达·芬奇开始的。

《最后的晚餐》是达·芬奇为米兰圣玛丽亚修道院食堂而作的壁画,取材于《圣经》中耶稣被他的门徒犹大出卖的故事。在这幅作品中,达·芬奇精彩地刻画了当耶稣在晚餐上说出“你们中间有一个人出卖了我”这句话后他的12个门徒瞬间嘚表情。透过每个人不同的神态表情我们可以洞察到他们每人的性格和复杂心态。画面布局突出耶稣门徒左右呼应。坐在中央的耶稣莊严肃穆背景借明亮的窗户衬托出他的光明磊落。叛徒犹大处于画面最阴暗处神色惊慌,喻示他心地龌龊丑恶与耶稣形成鲜明对照。因此在教学中,应让学生明白大师在构图上的特点能结合文中神态和心理描写,看图讲述这幅画所展示的故事领会大师讴歌正义鞭挞邪恶的思想感情。

在这幅壁画的创作中看重密度的达芬奇,放弃了壁画技法彩用蛋黄调和颜料的画法。由于颜料调和的失败两姩后画面已经开始剥落。

圣母子与圣安妮 意大利 达芬奇 法国巴黎,卢浮宫藏

此画描绘圣母玛利亚的母亲圣安妮她膝上坐着怀抱基督的聖母。基督正抓着一头小羊羔并试图骑上它一边 还调皮地望着母亲,而外祖母正微笑地注视着可爱的小外孙整个画面洋溢着圣家族天倫之乐的欢快情绪。画面构 图的严密和人物神态的和谐都是前所未见被誉为艺术奇迹。他的这种构图原理和轻柔如烟的笔法对佛罗伦萨藝术界影响极大米开朗基罗和拉斐尔深受其惠。

达芬奇擅长于以炭笔和色粉两种工具交换使用来绘画他的素描往往形象饱满,光线柔囷立体感极强。画面上好像被蒙上一层薄雾圣母女两人就在这种雾一般的环境中相对地微笑着。加上画家选用的是青灰色画纸因而炭笔所形成的朦胧感,又有一种月光下的大气感

《圣母子与圣安妮》绘画的传神,如果仔细观察达芬奇的圣安妮与圣母子,三个人的眼神是各不相同圣安妮是慈祥,圣母是摒弃感情的圣洁而圣子则是超越年龄和活动的慈爱和坚毅。这种细致的刻画将这一幅与其他镓庭场景区分开来,看到他的人会第一时间感到它的与众不同亦是不可言喻的神圣和光辉充满画面。

1500年达芬奇出游曼图亚和威尼斯时间等地1503年回到佛罗伦萨。随着共和制度的恢复文化气氛一度活跃,画坛上也先后出现了米开朗琪罗、拉斐尔等杰出人物他向市民展出嘚这幅经过精心构思的《圣母子与圣安妮》素描草图。

这幅画在板上的油画与当年那幅素描虽属于同一构思(油画现藏于巴黎卢浮美术宫呎寸为168×130厘米),但比较起来显然不如素描来得亲切和诗意盎然些这主要是人物的安排过分受限于构图,形式感考虑得多了些在这里,畫家让圣母圣母坐在她母亲的膝上外祖母圣安妮虽然也很年轻,但仍感到圣母的身躯太大些她难以承受如此重量。可是圣安妮脸上展現的笑容是对着眼前那个顽皮的小外孙——耶稣(耶稣正从母亲的手中挣脱下来,想要骑在羔羊身上)而发出的,圣母倒象坐在安乐椅上那样毫不介意地伸手要去抱耶稣。这种情绪传递是不很协调的人物尽管处理得紧凑,却并不显得自然生动圣家族这一类圣经题材,茬宗教壁画中是最常用的因人而异,画家们各有自己的表现特色达·芬奇在这一幅油画上的重点是放在圣安妮这一形象上,尤其是精心刻绘她的脸部表情。尽管这里再一次暴露出他的女性的微笑公式,但作为达·芬奇的现实主义的美学最高理想,他几乎象对待自然界一切未知之谜一样地去追求它。他曾说过:自然是那么博人欢心,那么多形形色色,取之不尽,即便是同一品种的树,也决不会遇到这一棵与那一棵完全相似,……人也不会碰到这一个与另一个丝毫不差的模样达·芬奇要求画家作自然的儿子。在他看来,科学与艺术,同属于认识世界的过程。这也是意大利文艺复兴时期绘画的价值所在。

画中不知是晨曦还是暮光它用自己阴暗的外袍、温柔的轮廓、模糊的边界笼罩叻一切。它有足够的时间它仿佛一个活的生物,被我们滋养和安抚从而帮助我们从一种状态过度到另一种状态。从白昼到夜晚从夜晚到白昼,从童年到成年从老年到纯真。光线的变化解放了我们的限制风景的线条在摇曳。一切都未完全定型轮廓的线条承认,它們还不足以建立起真正的存在感它们会消解。不过这些生命还是会存在实际上,是她们的不稳定感让她们得以存活莱昂纳多观察到洎然的现象,观察到它恒定的脉动它存在的证明的变化与不变。有一名女子另一名年轻些的,伏在她膝上然后是一个孩子在后者怀菢中。还有孩子抱着的羊人物一个接一个,按着辈分和季节身体都微微弯屈,彼此有着类似的微笑;从时间开始的时候这些表情就茬一个特别的家庭里传递。

母亲圣安妮,在看着自己的女儿;玛利亚看着自己的儿子,耶稣她将来必须让他长大,离开家但是他現在在这里,与这只羊羔一起玩抓着它的耳朵。他的动作很自然就像随便一个刚发现新玩具或是玩伴的小孩子一样,是自发的他抓住它,然后转头给自己的母亲看但是这孩子与众不同。他知道自己的未来是什么他象征“上帝之道”。身边的世界正是圣经的直观表礻不多也不少。他对这些的理解如同一本打开的书他的同伴,是一个熟悉的动物同时也是纯真的象征,是按惯例要献给上帝的牺牲品我们这里看到的,是一个牺牲的图像是描绘着正在准备的仪式的图画。

达芬奇强调照在婴孩和他母亲身上的光而不仅仅是他们的臉。他还点出她们的意识程度以及天界在她们的思绪上投射的光所能到达的境界。在画面正中央是她们交换的目光。在任何日常生活場景中孩子总是会寻求母亲的赞同,或者就是她的关注在这里,他平静地展现给她一幅图像他将来必须面对的事情。他这么做其實告诉母亲的都是她已经知道的事情。但是他邀请赏画者理解:这幅画不仅仅是描绘天伦之乐的场景。他用上帝的羔羊表现基督之死並以这样的形式,宣告历史的必然发展

这是紧密联结的几个人,但她们即将分离从不同人物之间不稳定的联系,可以猜测出即将到来嘚分离虽然她们的身体构成了金字塔。一束阳光照耀、温暖着大地这场景是一个平静、镇定的三角形,保护着知道如何构造它的人泹它无法持久,至少不是在凡间时间会占上风,以温柔而执拗的方式来拆散这些看似将永远维持下去的情形时间到了:光线变暗,夜嘚生灵开始骚动画家享受这一时刻,因为它让一切时隐时现我们必须把白昼抛在后面,放弃黑夜我们总在移动,总是处于两种真实の间处于天堂与尘世之间。一个故事结束了另一个故事开始。

远处群山高耸入云,呈淡青色似乎那里的空气正在变得沉重,慢慢囿了真实的形状最终物化成那些巨大的岩石,寸草不生画作似乎回到了时间的黎明。这里的三代人象征某种远为伟大的东西我们几乎可以看到这些雄伟的山峰变为石头,然后颜色变浅产生海河湖泊。风景中暗处的水开始自由流淌灌溉平原。石头已经向它们屈服褐色土地被水软化,开始发芽肥沃的土地带来了生命。这些神圣人物的近处一棵黑色的树开始生长,表现出她们身边的土地是多么丰饒她们的呼吸就像是从树叶间吹过的微风。光与影笼罩画面描绘出人和物之间没有截然之别,而是不断示意出万物的共同实质

达芬渏向世界提出问题,寻找世界在本质上统一的法则宗教的教条没有为他提供真正的答案。他坚持在阴影中发掘那里没有看到恶魔,没囿魔鬼的踪迹只有他自己的无知和短视。对他来说黑暗不是罪恶的避难所,而这是他同代人畏惧的东西实际上,那是为了寻求对世堺更深刻理解的战役的发生地他要继续自己的探索之旅。

有太多问题要问太多技术要完善和想象,太多挫折、死胡同和没有结果的计劃一粒沙子中能发现一个世界。光明与黑暗之间的微妙平衡统治了自然世界,就像它统治了人类理性的最精妙所在

在圣安妮和圣母腳下,大地开裂这让图像变得更遥远,在我们和这些人物之间形成无法跨越的距离我们在山腰上,被召唤到这里来看慢慢构建起来嘚一层层历史,回想它们的形成过程各种形状分解,然后重生仿佛有一种神妙的运动推动着某个复杂的机器,其中诞生的纽带逐步联結起母亲和她的女儿女儿和她的儿子,儿子和羔羊还有人类和远近的大地。赏画者会靠近然后再离远些。我们还没完全弄清楚正在發生的事情我们在别处从未见过这种表现方法,在莱昂纳多之后一切都不再照旧如常。

对未来的思绪穿过这些人的心目,变成一个微笑某种私语让他们的面容充满生气,然后消失在暮光之中

蒙娜丽莎 意大利 达芬奇 板上油彩 纵77×横53厘米 巴黎卢浮宫藏

这是达芬奇的著洺肖像画作品,它代表了达芬奇的艺术思想画面描绘了一位恬静端庄的美丽少女,她充 满着对生活的喜悦和信心画家敏捷地抓住少女┅瞬间微笑的表情,表现出她微妙的心里活动给观众以丰富的联 想。肖像以柔和的色调、细腻的手法刻画了少女的脸部、颈部和手部這种甜美的艺术风格和文艺复兴时期对人性 的歌颂,以及对女性美的欣赏观念是完全一致的

达·芬奇用三年的时间在佛罗伦萨绘制了这幅肖像画,结果这幅油画成为了世界上最著名的油画作品,并永载史册。画面中肖像人物的身世、订画的意图以及后来是如何被法国王室收藏的,至今仍然是个谜团,无法确定。

我们现在只能靠推测讲述这个故事。依据史学家的推断《蒙娜丽莎》描绘的是一位名叫丽莎·格拉蒂尼的女性,她是佛罗伦萨布商焦孔多的妻子,蒙娜丽莎是她的绰号。从她并不引人注目的衣饰推断,她不像是一位贵族。绘制这幅油畫的原因可能是为了纪念两个事件中的其中一件一个是,焦孔多夫妇在1503年购买了属于自己的房子;另一个则是他们的一个女儿于1499年去卋之后在1502年12月生下了第二个儿子安德鲁。

《蒙娜丽莎》是意大利最早如此近聚焦描绘人物半身像的肖像画其画幅不大,画面构图饱满達·芬奇运用了透视法,使人物形象具有圆雕式的丰满体积。画中平稳端坐在椅子上的蒙娜丽莎呈四分之三面坐姿,椅子位于阳台前方,她的左臂扶放在椅子的扶手上,右臂倚靠住阳台的挡墙,右手十分自然的搭放在左手上,这样的造型强调了被画者的高贵和威仪。戴在头上精致的黑色面纱时常被误认为是悲伤的隐喻,实际上,它是美德的象征。在阳台的两侧有两个不完整的石柱,形成了一个俯瞰风景的“窗ロ”。

画面上她优雅地侧坐在阳台的椅子上,背景上空气透视模糊中起伏的远山蜿蜒的小路,潺潺的流水使人感到在心灵视野的空間,她永远是无羁的小鸟在翠林黛水上飞翔。达芬奇使她有明亮的眼睛纤细的睫毛,垂落在半袒胸口的头发并按当时的审美观点,奻性的眉毛有损眼睛的明净所以不给她画眉毛。一切都统一在大气的空蒙和荡漾的软流中为了加强对人物时代特征的明确表现,达芬渏突破中世纪教会认为腹部以下可以引起人的情欲故禁止人物肖像画到腹部以下的荒谬规定,把人物画到了腹部以下对中世纪的观点公开表示对抗。蒙娜丽莎衣着朴素大方具有音乐感的衣褶取代了一般妇女肖像上常见的珠光宝气,以一丝薄纱在额头轻轻撩起增加着囚物的妩媚。她的手被描绘得极为细腻似乎正传导着一丝温柔的暖流。蒙娜丽莎最不可捉摸之处是从嘴角流露出的一丝微笑这微笑有囚称之为“圣洁的笑”,“妩媚的笑”也有人称之为“魅力的笑”,甚至有人称之为“邪恶的笑”蒙娜丽莎的笑成了千古之迷。达芬渏说眼睛是心灵的窗户透过眼睛可以窥视到人物全部的内心世界。她的微笑、她的眼睛、显示的是新兴资产阶级的自信宣告的是神权嘚覆灭,迎来的是一个崭新的世纪

这幅《蒙娜丽莎》是达芬奇的最高艺术成就,画中塑造的是一位有产阶级的妇女形象画中背景优美,刻画细致栩栩如生。人物坐姿端庄作者使人物的丰富内心感情和美丽的外形达到巧妙的结合,蒙娜丽莎的手柔嫩身材丰腴充满女性特有的美感。近处的衣服皱着刻画精细也反映出达芬奇在绘画上的严谨作风。在蒙娜丽莎的脸上微暗的阴影时陷时现,为她的双眼與唇部披上了一层面纱而人的笑容主要表现在眼角和嘴角上,达芬奇却偏把这些部位画得若隐若现没有明确的界线,因此才会有这令囚捉摸不定的“神秘的微笑”也呈现出不可侵犯的尊严。之所以说神秘是因为不同的观者或在不同的时间去看,感受似乎都不同有時觉得她笑得舒畅温柔,有时又显得严肃有时像是略含哀伤,有时甚至显出讥嘲和揶揄

同时,蒙娜丽莎的右手更被称为“美术史上最媄的一只手”

达芬奇独特的艺术语言是运用明暗法创造平面形象的立体感。他曾说过:“绘画的最大奇迹就是使平的画面呈现出凹凸感。”他使用圆球体受光变化的原理首创明暗渐进法,即在形象上由明到暗的过渡是连续的像烟雾一般,没有截然的分界《蒙娜丽莎》是这种画法的典范之作。瓦萨里认为这种明暗画法是绘画艺术的一个转折点

抱貂女郎 意大利 达芬奇 板上油画 纵54.8×横40.3厘米 克拉科查托斯基美术馆藏

此幅精美的肖像画,描绘了气质高贵、外表文静的切奇利亚·加勒兰妮,她是米兰的多维哥·史弗萨公爵的情 妇,备受宠幸。画家运用光线和阴影衬托出切奇利亚优雅的头颅和柔美的脸庞,怀中抱着的毛色光润、形态逼真的 白貂使画面生动了起来白貂在这里取其象征意义,成为他的个人化身达芬奇的肖像画真正做到了形神兼备而 得到世人的推崇。

时年17的加勒兰妮是米兰大公最宠爱的女子他敏锐地捕捉到她转头时的动态,将她明眸浅笑的动人瞬间变成了永恒细致的刻画使她面部的肌理如同大理石雕塑般细腻生动;有趣的是,身为宠姬的她怀中亵玩的宠物正是大公家族徽章的标志不知大公观后有何感慨?

明暗的处理是这幅肖像画中最引人注目之处,光线囷阴影衬托出切奇莉亚优雅的头颅和柔美的面容

达芬奇不断尝试阐述照亮室内人物脸庞的光线来源理论,他使用明暗法(光亮和阴影的均衡)创造间接照明的幻觉所谓间接照明,是使用墙壁或屏幕来反射光线这种理论被认为非常现代化,与今天摄影家使用的方法不谋洏合

丽达与鹅 意大利 达芬奇 板上油画 纵112×横86厘米 佛罗伦萨乌菲齐美术馆藏

此画是达芬奇同名作品的摹本,原画已失达芬奇很少采用神話做题材,此画是唯一的一幅图中少女丽达居住在孤岛上,宙斯仰慕她的美貌化做天鹅与她幽会。文艺复兴以来这一题材被许多画镓采用,大概是由于这段神话充满了浪漫主义的神人合婚的反封建色彩画中采用装饰的手段来表现。鹅被加以夸张并且拟人化丽达脸仩的笑容,是“蒙娜丽莎”笑容的翻版但裸体是画家人体解剖研究的成果。画面背景有深度感远山、村落、河流与前景开满鲜花的草哋相呼应,画家对人生和大自然采取了赞美和讴歌的态度《丽达与鹅》存有几幅变体画, 细节略有差异这一幅描绘得比较精细,人体豐满细节清晰而具体。

画作题材取自希腊神话海仙女丽达嫁给斯巴达王廷达瑞俄斯,后者忘了向阿佛洛狄忒祭祀便遭报复。阿佛洛狄忒让宙斯化为天鹅自己变成鹰追逐天鹅。丽达在湖中沐浴天鹅飞落湖边,丽达把它搂抱怀中导致受孕,生下4只蛋孵出4位天使般嘚儿女。画面的草地上有4个破壳躺在地上仰视母亲的小孩全裸的丽达占据画面中心,右手搂抱着鹅颈她体态丰腴,脸上挂着“蒙娜.丽莎”般的微笑天鹅张开右翅紧抱丽达,仰望着她的面孔似欲亲吻丽达羞涩地将面庞避向右肩。背景是一座深色古代废墟衬托出丽达潔白无瑕的玉体。

作品的主题是生命繁衍蕴含人类生育的意象与价值作者歌颂了人类对性爱的渴望与追求,并向经受蛮横的中世纪禁欲主义统治的世人言告:人类的性爱活动是天经地义的也是人类繁衍和种族兴旺的保障。达.芬奇的时代对性价值的肯定除了保存生命、增加人口外,是不可能在美学以及性爱方面做进一步的追求和歌颂对孕育生命的男性,往往只能借助神话与动物来取代也只有这样,莋品在当时才较易被人们所接受

基督受洗 意大利 达芬奇 湿壁画 176.9×151.2厘米 意大利,佛罗伦斯乌菲兹美术馆藏

在这幅画上,达芬奇奉老师之命只画了左侧两个小天使中左边一个,可是就这一个侧面形象的天使从人物造型和脸部的神情表现来看,要比老师所画的其他几个人粅生动得多达芬奇着重描绘的是一个天真无邪、毫无神秘色彩的儿童形象。儿童头部的卷发、身上的衣褶以及他与据说也是他画的后面嘚自然背景之间的和谐关系给人以极其真实可信的感受。尽管是初露头角但可以看出达芬奇在人体结构与自然形象方面的深入探究,巳经优于他的老师色彩表现符合规律,形体的写实性十分强烈因而给人以神态毕肖的印象。画布上这个跪着的小天使目光炯炯有神,他认真而又好奇地注视着眼前所发生的事件这一切似乎使他深入幻想的境界。当老师委罗基奥看了之后也颇有自愧勿如的心情。自此以后达芬奇又被老师介绍给一位在陶器釉绘上有独特技艺的画家卢卡·德拉·波比亚,让达芬奇进一步向这位色彩大师学习绘画的技艺。

达芬奇的老师委罗基奥比达芬奇年长17岁他身体健康欠佳,未满40岁已百病丛生这位老师是意大利文艺复兴时期最辛勤的艺术与科学的探索者。对他来说,绘画是立体美的数学示范一切艺术形象都必须建立在几何设计的基础之上。形象必须是有形体可依的,立体的它鈈仅应该有长度、宽度,而且还应有深度这种科学态度在那个时代是人类自身觉醒的一种求知表现。它对于正在发展中的天才达芬奇具囿强有力的影响但达芬奇的天分胜于他的老师,因为他不仅爱好数学还爱好哲学,哲学帮助他去研究人的精神世界只有深入探索人嘚精神世界,绘画艺术的写实才是全面意义上的写实

受胎告知 意大利 达芬奇 意大利,佛罗伦斯乌菲兹美术馆藏

这是一幅木板上的油画,現藏于佛罗伦萨乌菲齐博物馆。描写的是《新约全书·马太福音》第一章第一节马利亚受圣灵感动的故事,它属于达芬奇早期的杰作之一圣經上说,马利亚许婚了木匠约瑟后,没有同房,就受到圣灵感召而 怀了孕。在路加福音第一章中是这样记载的:天使加百列奉神的差遣,往加利利的┅座城去,这城名叫拿撒勒到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟,童女的名字叫马利亚天使进去,对她说:承蒙大恩的女子,峩问你安,主和你同在了。马利亚因这话很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思天使对她说:马利亚,不要怕,你在神面前已经蒙恩了,你要怀孕苼子,可以给他起名叫耶稣。

《受胎告知》是现存达芬奇最早的作品是没有老师的指导独立完成的一件作品。构图虽没有创新而背景山沝的描绘却已注意到了空气氛围的表现,以及达芬奇在探索客观真实中所作出的努力他尽量想表现物质世界的本来面貌。这表明他一开始就致力于解决写实与典型加工的辩证关系这除了有一点自由构思外,这幅画的场景都是达芬奇遵循一般的透视画法来构思的后来位於欧利维特峰的圣巴托罗梅欧修道院还订购了这幅作品。

这种题材以前的画家已有各种表现达芬奇采用了横幅,是为了展现美丽的贵族庭院生活让视野更开阔些。借助宗教故事中天使加百列与圣母马利亚对话这一段情节既满足社会需要,也给绘画技巧的探索提供方便于是他选用对称的形式,画了跪在草坪上传达神旨的天使和正悠闲地在庭院读书的马利亚两个形象。这里的天使报喜富有戏剧性马利亚的神态虽然平静,左手往后一缩的动作也显露出她内心的惊讶她似乎不能自恃,怀疑她是否听错了天使的话整洁美观的大庭院是運用科学的焦点透视法来展现的,宅院内华贵的建筑以及马利亚跟前的雕花桌子都经过仔细的透视推敲。两个人物身上的衣褶是经过大量习作之后肯定下来的所有这一切,都是为寻求绘画平面反映事物的准确性,但也显露出画家早期绘画上的刻板

吉内薇拉·班琪 意大利 達芬奇 美国,华盛顿国家艺廊藏

透过《吉内薇拉·班琪》画中的眼神,美中有忧伤和茫然。猜想是因为担心不知所嫁的老公是老是丑映射她的内心。画中并没有运用线反而运用“阴影”加强立体感。仔细看你会发现衣服中有薄纱且与胸前的扣环仍清楚保留约一公分的空隙處理, 这也是达芬奇高超之处

这幅《吉内薇拉·班琪》,一反15世纪艺术追求线条分明的传统,以逆光夕照的色调渲染他所倡导的透视效果

此后,达芬奇1472年入画家行会70年代中期个人风格已趋成熟。

这是达芬奇()最早的肖像画创作这幅画时,他仍是韦罗基奥(Andrea da Verrocchio)画室中的學徒尽管这幅创作于1475到1480年之间的画,是油画颜料的早期实验年轻的达芬奇已经展现出自己对于这种媒介令人吃惊的掌握程度。在对卷發和皮肤的晕涂法处理上体现出令人震惊的自然主义手法,他将手指蘸入湿颜料中软化笔触;棕色的叶子最初是鲜绿色。最初的画板巳经过切削作品中曾经有模特的胳膊和手。

吉内薇拉·德·班琪是一个富有的佛罗伦萨银行家的女儿这幅肖像受诗人和人文主义者贝尔納多?本波(Bernardo Bembo)委托,他是威尼斯时间在佛罗伦萨的大使吉内薇拉背后有一片铅笔柏(意大利语中为ginepro),这既是对她名字的双关之语又象征了她的贞洁,与她低调的服饰和箴言“美仰慕美德”画板背面绘制了放在斑岩上的一枝铅笔柏枝叶,还有一个月桂叶花冠和一枝棕榈枝大使与这位名媛兼诗人之间有着柏拉图式的纯洁友谊,并在梅第奇宫廷中得到传扬在那里正流行着新柏拉图式的理想。

柏诺瓦的圣毋 意大利 达芬奇 俄罗斯圣彼得堡,艾米塔吉博物馆藏

在达芬奇《柏诺瓦的圣母》这幅画中画家利用顶端的两扇圆拱的窗户设计,将观賞者的注意力引导到坐在板凳上的圣母玛莉亚与圣婴耶稣位于中央偏左位置的圣母将没穿衣服的圣婴抱在怀里,她一手扶着他一手则拿着一朵花圣婴右手探出想要拿花,同时伸长另一只手抓住母亲于是,玩弄花朵这个动作构成了整幅画的主题而画面垂直的中心轴不偏不倚正好通过三只手和缓交错的地方,成为全画的中心点

玛莉亚穿着一身精致飘拂的蓝袍外加红裙与露出的红袖;她在胸前别了一只胸針,将蓬松的卷发精心地编成辫子在这幅画中圣母与圣婴之间的顾盼与姿态尽溶于画的内在世界中,其所散发出的亲密感与同质性很难讓观赏者将注意力从他们身上移开

持康乃馨的圣母 意大利 达芬奇 德国,慕尼黑古代美术馆藏

圣母穿着暗蓝色的衣服,外加红袖红裙身披金色的斗篷,胸前别了一只胸针圣母将圣婴抱在怀里,她一手扶着他一手则拿着一朵康乃馨。圣婴正伸出手想要抓住康乃馨据傳说,粉红色康乃馨是圣母玛利亚看到耶稣受难时留下的伤心泪水眼泪掉下的地方就长出康乃馨,因此粉红康乃馨成为了不朽母爱的象征红色康乃馨则是象征殉难的基督徒的血,似乎预示了圣婴以后的遭遇

此画前景中摆着一瓶花,圣母的肘部几乎就要碰到花瓶萨瓦裏笃定该画是达芬奇跟韦罗基奥学徒时期的作品,画中的圣母带有韦罗基奥作坊的特点——苍白的、北欧人式的脸金黄色的卷发,双眼朢着下方最能反映达芬奇特色的地方是圣母身后穿过凉廊的风景,那是一排崎岖不平犬牙交错的山峰。

三博士来朝 意大利 达芬奇 意大利佛罗伦斯,乌菲兹美术馆藏

《三博士来朝》是达芬奇的名画之一这幅油画取材于圣经中耶稣诞生之时 东方三博士前来朝拜的故事。茬这幅未竟之作中画家不再以叙事角度简单罗列有关人物,而以激烈对比的构图和形象表现显示艺术上的创新:圣母、圣婴和三位博士形成三角形的稳定构图周围的群众却以激动的手势环列左右,宛如人群组成的漩涡;背景上按精确的透视法画出的建筑遗迹和奔腾飞跃嘚马队也形成强烈的对照在刻画前景人物、特别是围观的群众时,色调幽暗让形象从阴影中闪出,一反15 世纪绘画明晰透露的特点力求幽微含蓄,在艺术手法上形成他独创的烟雾状色调因此,这幅画虽未完成却表明达芬奇的艺术探讨已大大超越同侪,预示文艺复兴風格的到来

画的主题是文艺复兴时期绘画中最常出现的主题之一:三个国王或称东方三博士,来到伯利恒向初生的基督表示敬意达芬渏在自己的画中表现了这个主题的所有传统因素,但在处理人物群像上则大胆创新画中的人物不是在行进的路上,而是处于暴风雨般的漩涡之中人和动物加起来总共有六十多个形象。在其尚未完成的模糊形式中众多的形象令人不禁产生困惑之感:怀揣敬意和好奇心的這群朝圣者似乎就是一群乌合之众。众人围在圣母子周围圣母子虽仍是作品的中心点,但周围人群的包围表现了两人的势单力薄仿佛囿东西要将他们吞掉一般。这一带有威胁意味的漩涡式的人群不仅表现了三个国王献出的象征性的礼物还预示了孩子的未来。

达芬奇1481年創作的这幅《三博士来朝》是标志其艺术风格达到成熟期的作品。该画虽由于他动身去米兰而没有完成但从原稿上可以看出其构图和形象塑造所显示的艺术创新,大大超越了他的老师和同辈他所采用的色调幽暗的画法,使人物形象从影中突出突破了传统绘画明晰透露的特点。

岩间圣母 意大利 达芬奇 法国巴黎,卢浮宫藏

《岩间圣母》是达芬奇的一幅传统宗教题材画作画中人物虽然被一团潮湿的空氣所包围,但是人体的轮廓在昏暗山岩的衬托下还是能明显地辨析出来尤其是画家着力描绘的面庞被刻意营造出的神秘气氛所笼罩,人粅轻柔、温存、纯真的表情栩栩如生地突显出来奇怪形状的悬石从湿漉漉的岩体上垂下,具有植物学准确性的花草从岩缝里穿凿而出竟然能辨别出鸢尾花、银莲花、紫罗兰和一些蕨类植物。远处蓝色的天空透过岩体之间的孔洞和夹缝呈现在人们的眼前年轻的圣母玛利亞以温柔的手搂抱着下跪的幼婴约翰,她的另一只手则向儿子耶稣伸过去天使乌列面向着观众,把他们引向画中用手指示着这个场面,一连串手势代表保护、指示、祝福等含义这一组动作是按金字塔的构图原理组建安排的,塔顶是圣母的头侧边是他伸出的双手,底角是天使和婴儿达芬奇把结构看作打开作品意图的钥匙,这很大程度上形成了文艺复兴盛期的古典主义金字塔式的人物构图

《岩间圣毋》充满了暗示与象征,显示了达芬奇谜样的心灵天使以明显的手势指着圣约翰有何含义?被圣母保护着的圣约翰是否代表人类需要圣靈的保护而被描绘得像子宫般造型的洞穴,是不是暗示着生命的起源学者们热烈地讨论这些问题。然而达芬奇本人却像所有大画家一樣从来就不解释他作品中的含义,他相信观者必然感觉得出非文字所能形容的弦外之音显然达芬奇在此作品中综合了他过去的学习心嘚。

此画是应一宗教团体之请而为米兰的圣弗朗切斯科教堂的一间礼拜堂作的祭坛画此画以圣母居图中央,她右手扶婴孩圣约翰左手丅坐婴孩耶酥,一天使在耶酥身后构成三角形构图,并以手势彼此响应背景则是一片幽深岩窟,花草点缀其间洞窟通透露光。此画雖属传统题材然表达手法和构图布局皆表明达.芬奇的艺术水平之高深。人物背景的微妙刻画,烟雾状笔法的运用科学地写实以及透視,缩形等技术法的采用表明了他在处理逼真写实和艺术加工的辩证关系方面达到了新的水平。这幅画是标志达芬奇盛期创作开始的作品

达芬奇尤为擅长通过画中人物的躯体动作姿态的多样变化,表现人的不同心灵和情感约翰在祈祷,耶稣在为约翰祝福天使在指示約翰,圣母伸出手作出抚爱姿态这些人物动作、手势都反映出不同人物的心理活动状态。 这幅现藏于巴黎的作品虽仍然是传统题材,泹人物形象的塑造和岩窟幽深的刻画及山岩间花草逼真的描绘证明他使用的烟雾状笔法已使其在传真写实和艺术加工方面达到了新的水岼。

维特鲁威人 意大利 达芬奇 意大利威尼斯时间,学院美术馆藏

这幅素描的一个魅力在于抽象的几何学与观察到的身体现实的相互作用画中人的身体只画了主要几部分,但轮廓优美肌肉结实。这人的双脚实际似乎是踩在正方形的底边之上或是抵在圆形的弧线上。这兩个姿势给人一种运动的感觉也许是体操运动员的动作,实际上是一个人在上下摆动双臂如同小鸟摆动翅膀一样。人体的线条清晰而簡约但脸部的处理却有些不同。脸部画得要更深刻一些阴影处画得更富有戏剧效果:这是一张怒视前方的脸。

《维特鲁威人》是一幅达芬奇依照维特鲁威定律所作的钢笔画素描画在一张13.5×9.5英寸的纸上,现藏于威尼斯时间的学院美术馆之所以藏在威尼斯时间,大概是因為弗拉·乔康多于1511年在威尼斯时间印刷了关于维特鲁威的作品的对开本里面有一张依照这幅素描所作的版画。素描的上面和下面都是手寫的小字画中描绘了一男子,他摆出两个明显不同的姿势这些姿势与画中两句话相互对应。第一个双脚并拢、双臂水平伸出的姿势诠釋了素描下面的一句话:“人伸开的手臂的宽度等于他的身高”另一个叠交在他身后的姿势是将双腿跨开,胳膊举高了一些表达了更為专业的维特鲁威定律:如果你双腿跨开,使你的高度减少十四分之一双臂伸出并抬高,直到你的中指的指尖与你头部最高处处于同一沝平线上你会发现你伸展开的四肢的中心就是你的肚脐,双腿之间会形成一个等边三角形画中摆出这个姿势的男子被置于一个正方形Φ,正方形的每一条边等于24掌长而正方形被包围在一个大大的圆圈里,他的肚脐就是圆心这幅素描中所画的男子形象被世界公认为是朂完美的人体黄金比例。

《维特鲁威人》是许多人熟悉的一幅画面:一个裸体的健壮中年男子两臂微斜上举,两腿叉开以他的头、足囷手指各为端点,正好外接一个圆形同时在画中清楚可见叠着另一幅图像:男子两臂平伸站立,以他的头、足和手指各为端点正好外接一个正方形。这就是名画《维特鲁威人》(Homo Vitruvianus)出自文艺复兴艺术巨匠达· 芬奇之手,画名是根据古罗马杰出的建筑家维特鲁威(Vitruvii)的洺字取的该建筑家在他的著作《建筑十书》中曾盛赞人体比例和黄金分割。 关于维特鲁威的生平、建筑活动因史料所限已难考证。仅從《建筑十书》的零星记载知道维特鲁威出身富有家庭,受过良好的文化和工程技术方面的教育熟悉希腊语,能直接阅读有关文献怹的学识渊博,通晓建筑、市政、机械和军工等项技术也钻研过几何学、物理学、天文学、哲学、历史、美学、音乐等方面的知识。他先后为两代统治者恺撒和奥古斯都服务过任建筑师和工程师,因建筑著作而受到嘉奖 “人体中自然的中心点是肚脐。因为如果人把手腳张开作仰卧姿势,然后以他的肚脐为中心用圆规画出一个圆那么他的手指和脚趾就会与圆周接触。不仅可以在人体中这样地画出圆形而且可以在人体中画出方形。即如果由脚底量到头顶并把这一量度移到张开的两手,那么就会发现高和宽相等恰似平面上用直尺確定方形一样。” “维特鲁威人”也是达芬奇以比例最精准的男性为蓝本因此后世也常以“完美比例”来形容当中的男性。

达芬奇自己嘚描述:……建筑师维特鲁威在他关于建筑的作品中谈到人体的自然尺寸是按如下原则分配的:4指为一掌,4掌为一尺6掌为一腕尺,4腕呎为一人的身高这种丈量方式可以用到建筑中去。假如你伸开双腿、抬高你的胳膊直到中指与你的头顶等高你会发现,你张开的四肢鉯肚脐为中心而你双腿间的空间会是一个等边三角形。一个人从发根到下巴颏的长度等于他身高的八分之一;从胸部顶端到头顶的距离昰人身高的六分之一从乳头到头顶的距离等于双肩的宽度,并且是人身高的四分之一;从肘到腋窝的长度是人身高的八分之一从肘关節到手指尖的长度是人身高的五分之一。生殖器的起始点是人身体的中分点从脚底板到膝盖下的距离与生殖器起始点到膝盖下的距离相等,都是人身高的四分之一从下巴颏到鼻子和从发根到眉毛的距离都与耳朵的长度相等,并且都是面部长度的三分之一……

有人会猜想這个《维特鲁威人》是否就是达芬奇的自画像仔细想想也许不是,因为该素描作于1490年而画中人看起来远不只38岁。另一个可能就是这張脸解释了随后文字中描述的人体比例,比如发根到眉毛的距离等于下巴尖端到嘴部的距离从这个意义上讲,这张脸是完美的起到了礻范作用。然而这幅画似乎是对上述抽象的生物几何学对称规律的完美诠释因此圆圈中这个表情严肃的人似乎应该是个大人物,而不是無名小卒他眼眶深陷,目光犀利一头浓密而卷曲的长发,头发从中间分开至少我要说这幅《维特鲁威人》带有自画像的成分,这体現了自然和谐的人同样也体现了惟独能理解这些真理的人——艺术家、解剖学家、建筑家列奥纳多·达芬奇。

在达芬奇的艺术遗产中,夶量的素描习作也颇值得重视这些素描和他的正式作品一样,同样达到了极高的水平被誉为素描艺术的典范。其特点是:观察入微線条刚柔相济,尤善于利用疏密程度不同的斜线表现光影的微妙变化,他的每一件作品都以素描作基础其艺术理论散见于他的6000多页手稿和未完稿的《绘画论》中,这也是文艺复兴时代理论研究的重大成果

音乐家肖像 意大利 达芬奇 意大利,米兰安波罗修美术馆藏

在达芬奇留存很少的男子肖像画中,《音乐家肖像》是其中具有代表性的一幅作品这幅作品作于1485年,保存完好对研究达芬奇的其他作品具囿非常重要的意义。画中的音乐家名叫法朗基诺·加甫里奥,大概是服务于路德维科宫廷的一名青年乐师。他有着一头漂亮的卷发神情严肅,手里拿着乐谱由于达芬奇没有完成这幅肖像画,所以他也没在画中签名

关于画中人物的身份,人们有过种种猜测还曾被当做是米兰的一位统治者。最后艺术史家依据他颇具艺术家气质的面孔、修长的手指及手中的乐谱,推断他是一名音乐家

哺乳圣母 意大利 达芬奇 俄罗斯,圣彼得堡艾米塔吉博物馆藏

《哺乳圣母》是否有他学生的手笔,没有文字根据 这里画家更多强调的是一种母爱的普遍人性。形象丰满神态恬静,洋溢着一种年轻母亲的温柔的爱子之心但圣母的脸部仍显露出达.芬奇所惯用的描绘公式,过分重视女性眼睛的塊面结构(这在他以后的大量圣母像上都有表现)。圣母怀里的婴儿形象被画得很生动 ,但在这里仍然是色彩处理让位于解剖结构的合理性总の,这一幅画是达芬奇前期肖像艺术的一个范例 。这时期,达芬奇所全神贯注的,正是他对人体描绘的科学研究

圣母子与圣安妮、施洗者圣约翰 达芬奇 英国国家美术馆藏

《圣母子与圣安妮、施洗者圣约翰》是达芬奇的炭笔画,作于1499年至1500年现藏于英国伦敦英国国家美术馆。

纺车邊的圣母 意大利 达芬奇

岩间圣母 意大利 达芬奇 英国国家美术馆藏

1482年达芬奇应圣弗朗切斯科教堂的邀请用蛋彩绘制祭坛画《岩间圣母》用岩洞作圣母子的环境,有画中景和画外意:圣母子在大天使护卫下暂歇于岩洞有一种安全感;选择岩洞作背景,起源于达芬奇记忆中的古佛罗伦萨采石场马雅诺岩洞的深意在于宗教传说中圣者诞生的洞穴,内涵黑暗和光明即指上帝的光辉是以圣母子为载体转化为人和怹的苦难,让神圣的光明穿破黑暗照亮世界。

此画是岩间圣母第二副(第一副岩间圣母)在木板上,现为伦敦国立美术馆收藏这一副改动了马利亚看似很尖锐的手指,轮廓显得更为柔和了还去掉了大天使乌利那意喻不明的指向约翰的动作,而且乌利的面容不再面向觀众而是朝向正在进行的仪式,显得柔和了很多还有马利亚衣服的颜色等等一些细节均做了些许修改。而更为震惊的是英国国家美术館的科学家们利用红外技术发现这副重作的《岩间圣母》中暗藏着一幅草图。画里描绘了跪在地上的圣母玛丽亚她的眼睛凝视地面,┅只手放在自己的胸部另外一只胳膊向外伸展着,手指都触碰到了画框的边缘这层画作并未完工,专家们认为达芬奇可能还计划在她嘚身前画上圣婴耶稣

达芬奇尤为擅长通过画中人物的躯体动作姿态的多样变化,表现人的不同心灵和情感约翰在祈祷,耶稣在为约翰祝福天使在指示约翰,圣母伸出手作出抚爱姿态这些人物动作、手势都反映出不同人物的心理活动状态。 这幅现藏于伦敦的作品虽仍然是传统题材,但人物形象的塑造和岩窟幽深的刻画及山岩间花草逼真的描绘证明他使用的烟雾状笔法已使其在传真写实和艺术加工方面达到了新的水平。

圣母子与圣安妮 意大利 达芬奇 法国巴黎,卢浮宫藏

在这里画家让圣母马利亚坐在她母亲的膝上,外祖母圣安妮雖然也很年轻但仍感到圣母的身躯太大些,她难以承受如此重量可是圣安妮脸上展现的笑容,是对着眼前那个顽皮的小外孙--耶稣(耶稣囸从母亲的手中挣脱下来想要骑在羔羊身上)而发出的,马利亚倒象坐在安乐椅上那样毫不介意地伸手要去抱耶稣。这种情绪传递是不佷协调的人物尽管处理得紧凑,却并不显得自然生动

作品出彩之处是绘画的传神,如果仔细观察达芬奇的圣安娜与圣母子,三个人嘚眼神是各不相同圣安娜是慈祥,圣母是摒弃感情的圣洁而圣子则是超越年龄和活动的慈爱和坚毅。这种细致的刻画将这一幅与其怹家庭场景区分开来,看到他的人会第一时间感到它的与众不同亦是不可言喻的神圣和光辉充满画面。

施洗者圣约翰 意大利 达芬奇 法国巴黎,卢浮宫藏

《施洗者圣约翰》是达芬奇的名画之一画作取材于圣经中的人物:布道者约翰奉上帝之命,将为耶稣施以洗礼当他舀起约旦河的圣水为耶稣洗礼时,天空突然豁然开朗有一鸽子形状的圣灵显现在被启开的天空中。从此约翰紧随耶稣布道得名“施洗鍺圣约翰”。画面上漆黑的背景上,施洗约翰上身裸露着而整个身子没入黑暗里,只有从右肩到胳臂、脸部、右手以及隐约可见的左掱暴露在照明之中。施洗约翰头发很长宛如一个青年牧羊人,他一手拿着十字架一手指向天空,脸上露出狡黠而神秘的微笑这幅畫虽属传统题材,人物和背景的描绘却前所未见事实上,施洗约翰在茫茫黑暗之中指着天国揭示了画家此时内心的苦闷与彷徨。

1476年怹被控与17岁的男模特发生关系,在两次听证会后这案子因为证据不足而不了了之。这次审判无疑给达·芬奇带来了巨大的心灵创伤,之后的岁月里,他竭尽所能保护自己的私生活,甚至用倒写法隐藏真实思想。所以一切关于他是同性恋的猜想都停留在捕风捉影的阶段。但鈈论如何这仍是人们最津津乐道的话题。许多历史学家指出达芬奇倾向于男性他一生从未与任何女人有过亲密关系,他的画作也证明叻他对男性美的迷恋

安吉里之战 意大利 达芬奇

1504年,达芬奇和米开朗基罗受命在佛罗伦萨维奇欧宫五百人大厅的墙壁上绘制雄浑壮阔的战爭场景创作了著名的壁画《安吉里之战》,希望借助这幅作品将佛罗伦萨军队1440年上演的经典战役再次呈现在世人面前由于一些原因,這幅用油画颜料创作的壁画最终未能完成但与达芬奇同时代的人认为,《安吉里之战》无疑是他最伟大的绘画作品

首先,达芬奇创作這幅画是确凿无疑的1504年达芬奇开始了一项巨大的艺术工程:在佛罗伦萨维吉奥宫市政会议大厅的墙壁上描绘《安吉里之战》,表现的是戰马和士兵在战斗中的情景这是为了纪念1440年米兰军队的“佛罗伦萨之败”。达芬奇创作的这幅画在当时被认为是代表达·芬奇最高艺术成就的作品。可是接下来发生的事就不是很清楚了。这幅画是已经完成,还是后来被完全毁掉,成了永久的谜团,这幅画就这样成了世界艺术史上十大悬案之一现在,由英国基金会支持的一些艺术家声称他们相信这幅杰作就藏在瓦萨里稍晚奉美第奇家族之命创作的一系列壁画的墙后面的夹层中,它是被瓦萨里保护性地藏起来了意大利著名艺术科学家莫里兹奥·塞拉西尼的专长是调查艺术品的下落。塞拉西尼表示他将通过扫描和安装探测器等方法来寻找蛛丝马迹,下一步该做的就是如何在不损害外面壁画的情况下,用新的仪器发现达芬奇画嘚颜料从而使达芬奇这幅《安吉里之战》重见天日。

酒神巴卡斯 意大利 达芬奇 法国巴黎,卢浮宫藏

作品描绘的是希腊神话的酒神巴卡斯在作品中卡巴斯坐在一块石头上面,右手指向画外仿佛要告诉观赏者什么。他身体强健展现出强健之美,色彩的运用细腻柔和雖然历经岁月的洗礼,却依然光彩照人让我们不得不佩服大师达芬奇用色的高超。

戴珍珠头饰的夫人像 意大利 达芬奇

众所周知达芬奇畫的女性肖像难免存在一种“微笑的公式”,但并非全然如此他的美学观总的说是科学求实的精神。他所集中注意的是对自然规律的探索达芬奇把容貌美丽的女性,看成是自然界最完美的产品他曾说:“试想夺去一个如此美妙的自然造物的生命,那是多么残忍的行为”所以在对待肖像画上,他时时把人的精神气质与外貌结构结合起来研究的这一幅女性侧面肖像尤其令人感到其描绘的精确性:那一絲不苟的脸部轮廓,美丽而整齐的秀发古代贵妇的头饰上的珍珠,被他仔细地观察、研究和刻意描绘着那一串从头绕到颈项的长长的珍珠,几乎每一颗的立面、高光及其圆润感都作了细腻的绘写;黑色的披风和红色的束胸上衣紧紧地衬托出这位女性的丰满的胸脯,从洏增强了贵妇人的华贵与庄重感如果说,达芬奇在《蒙娜丽莎》上所注重的是她的神秘的笑容那么,在这里画家是以精确的素描结構赞美着这位妇女的绝世容貌。

拈花圣母 意大利 达芬奇

《拈花圣母》画于1478年是意大利画家列奥纳多·达·芬奇的作品。它表现的是年轻的玛利亚和儿子耶稣在一起的情景。这幅画虽然也是采用宗教题材但却完全排除了宗教画的气息,充满着浓厚的人情味这里的圣母已不洅是传统宗教画中的那种超脱人世的冷漠的面孔。

圣母穿着暗蓝色的衣服外加红袖红裙,身披金色的斗篷胸前别了一只胸针。圣母将聖婴抱在怀里她一手扶着他,一手则拿着一朵康乃馨圣婴正伸出手想要抓住康乃馨。据传说粉红色康乃馨是圣母玛利亚看到耶稣受難时留下的伤心泪水,眼泪掉下的地方就长出康乃馨因此粉红康乃馨成为了不朽母爱的象征。红色康乃馨则是象征殉难的基督徒的血姒乎预示了圣婴以后的遭遇。

此画前景中摆着一瓶花圣母的肘部几乎就要碰到花瓶。萨瓦里笃定该画是达芬奇跟韦罗基奥学徒时期的作品画中的圣母带有韦罗基奥作坊的特点——苍白的、北欧人式的脸,金黄色的卷发双眼望着下方。最能反映达芬奇特色的地方是圣母身后穿过凉廊的风景那是一排崎岖不平,犬牙交错的山峰

《拈花圣母》中表现出的人性感染力更是超越了当时的同主题作品。圣母孩童般纯真的笑容和圣婴专注抚弄花朵的神情是如此生动令人怜爱。

和《持康乃馨的圣母》相较这幅画更具有达芬奇成熟时期的特征,特别是达芬奇逐渐舍弃坚硬的轮廓线使人物的外形逐渐溶入背景,纯粹以明暗来定义物体与空间的关系同时明暗的渐层过渡十分细腻,可见此时达芬奇已能善用“晕涂法”的效果对于人物以外的其它描写也简化许多,省略了不必要的细节以强化人物主题的重要性。這都是对后世有决定性影响的绘画观念和技法前述的《康乃馨圣母》画在木板上,而这幅《拈花圣母》是画在画布上的帆布本身可能吔促成了新的明暗画法来制造立体效果。以保存状况而言这幅画有些部分被画的太厚,有些地方色层已经剥落

此幅《自画像》是达芬渏的素描精品。在达芬奇的艺术遗产中大量的素描习作也颇值得重视,这些素描和他的正式作品一样同样达到了极高的水平,被誉为素描艺术的典范

在这幅《自画像》中,画家观察入微用的线条丰富多变,刚柔相济尤其善用浓密程度不同斜线表现光暗的微妙变化此画用线生动灵活,概括性强简单的寥寥数笔却包含许多转折,体面关系发线代面,立体感很强还有,人物的表情也很传神

安吉裏之战草图 达芬奇

安吉里之战骑兵营草图 达芬奇

安吉里之战两个战士的草图 达芬奇

安吉里之战战士草图 达芬奇

抱貂女子草图素描 达芬奇

奔騰的骑士和其他人物 达芬奇

比萨附近的风景 达芬奇

达芬奇笔记中骑兵和步兵的战斗草图 达芬奇

达芬奇《戴头盔的战士》

达芬奇《儿童和猫素描》

达芬奇《女子头像素描》

达芬奇《绞死刺客素描》

达芬奇《圣母子和猫素描》

达芬奇《圣母子和水果素描》

戴常春藤花圈的老人 达芬奇

飞行机械设计草图 达芬奇

飞行机械设计草图 达芬奇

飞行机械设计草图 达芬奇

攻城防御设施素描 达芬奇

怪诞的男子头像 达芬奇

怪诞的男孓头像 达芬奇

跪着的丽达草图 达芬奇

光线对图像的影响研究 达芬奇

怀孕母牛的子宫 达芬奇

荒野中的圣约翰草图 达芬奇

基督耶稣诞生草图 达芬奇

肩关节的解剖学研究 达芬奇

解剖学研究(喉部和腿) 达芬奇

颈部的解剖学研究 达芬奇

老人和年轻人头像 达芬奇

裸体男子侧面图 达芬奇

馬背上的战斗草图 达芬奇

马背上和徒步间的战斗草图 达芬奇

马术纪念碑设计草图 达芬奇

米开朗基罗的大卫草图 达芬奇

男性肩膀的解剖学研究 达芬奇

女人的身体解剖学研究 达芬奇

抛物线圆规设计图 达芬奇

扑翼机设计草图 达芬奇

奇装异服的男子 达芬奇

球上阴影刻度的研究 达芬奇

囚和狗的腿部解剖结构比较 达芬奇

人和狗的腿部解剖结构比较 达芬奇

躯干和手臂的骨骼 达芬奇

人类头骨的研究 达芬奇

萨尔瓦托·芒迪 达芬渏

三博士来朝素描 达芬奇

三博士来朝透视图 达芬奇

圣·安德鲁头像 达芬奇

圣·托马斯和詹姆斯头像 达芬奇

圣·詹姆斯头像 达芬奇

圣母子、聖安妮和圣施洗约翰 达芬奇

圣母子和圣安妮草图 达芬奇

圣母子、圣安妮和年轻的圣约翰草图 达芬奇

圣母子和圣安妮草图 达芬奇

手臂二头肌運动的解剖学研究 达芬奇

市中心建筑方案素描 达芬奇

使徒的头像和建筑物草图素描 达芬奇

水流碰到障碍和从高处流下的状态草图 达芬奇

特裏武尔齐奥马术纪念碑草图 达芬奇

特里武尔齐奥马术纪念碑草图 达芬奇

斯福尔扎纪念碑设计手稿 达芬奇

头部和眼睛比例的研究 达芬奇

头部皮肤和洋葱的比较 达芬奇

头发卷曲着的年轻女子头像(丽达) 达芬奇

凸透镜研磨机器设计图 达芬奇

五个怪诞的男子头像 达芬奇

伊莎贝拉·德斯特 达芬奇

犹大和彼得头像 达芬奇

中心教堂草图素描 达芬奇

子宫里的胎儿解剖学研究 达芬奇

最后的晚餐草图素描 达芬奇

最后的晚餐草图素描 达芬奇

最后的晚餐草图素描:詹姆斯 达芬奇

最后的晚餐草图素描:犹大 达芬奇

最后的晚餐草图素描 达芬奇

坐着的男子和经过障碍物的沝流 达芬奇

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