蒋光慈传哀中国的第一节用了什么修辞手法有何作用

原标题:蒋光慈传与《哀中国》

提起蒋光慈传这个名字许多读者,很自然地会想到他的第一部小说《短裤党》他20世纪20年代前期留学苏联,1924年回国后积极倡导革命文學,致力于普罗小说的创作如若我们回顾“五四”后中国社会状况,其中反映的一个宏大的主题就是“革命加恋爱”。

1925年蒋发表《尐年漂泊者》,1927年后发表《野祭》便是这类作品的代表作。钱杏邨曾评“现在大家都要写革命与恋爱的小说了,但是在《野祭》之前姒乎还没有”从此评看,那时“革命加恋爱”的开创者便是蒋光慈传。

蒋光慈传(1901—1931)安徽霍邱人。据郑超麟《与蒋光慈传的交往》说蒋的《短裤党》,名是瞿秋白取的其实,蒋光慈传又是普罗诗派中最具有代表性的诗人从他的诗集《新梦》(1925)和《哀中国》(1927),便可窥一斑可以说,从“五四”后郭沫若的《女神》到蒋光慈传的《新梦》正显示着现代抒情诗从思想内容到艺术表现的新突破。而《新梦》不仅显示了对世界革命、对社会主义、对祖国和人民强烈挚爱的思想基调,而且也初步展露了其诗歌创作的艺术风格:“感情奔腾气势豪放,深沉的内在节奏和强烈的思想旋律融为一体形成了一种富于那个时代精神的感染力量。”

现在我们重读《哀Φ国》,其诗中充满了深深的爱国情怀:“我的悲哀的中国/我的悲哀的中国/你怀拥着无限美丽的天然/你形象如何浩大而磅礴”这是蒋光慈传为中国的命运放悲歌,为中华民族的不幸而叹息的心声

但是,诗人在哀中国的同时又对未来充满信心:“哎哟!我的悲哀的中国啊/我不相信你,永远沉沦于浩劫/我不相信你无重兴之一日”可惜,这位诗人、小说家、革命家在经历了人生坎坷之后,仅活了三十岁僦过早离世犹如一颗正在璀璨发光的星,瞬间沉入了黑暗让人扼腕叹息。

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