《金缕曲赠梁汾》二首分析以词代书形式的好处

我想最动人的也许是爱情,甜膩芳香那么肯定有另一种情感,醇美清冽那就是兄弟情、知音情。

我希望诸位读完这个故事最后将这三首词记住。这个故事中有三個主人公——顾贞观、吴兆骞、纳兰容若想必已经有人猜到了熊炖所言诗词便是——《金缕曲赠梁汾》

季子平安否?便归来平生万事,那堪回首行路悠悠谁慰藉?母老家贫子幼记不起从前杯酒。魑魅搏人应见惯总输他覆雨翻云手。冰与雪周旋久。泪痕莫滴牛衣透数天涯依然骨肉,几家能彀比似红颜多命薄,更不如今还有只绝塞苦寒难受。廿载包胥承一诺盼乌头马角终相救。置此札君懷袖

我亦飘零久十年来,深恩负尽死生师友。宿昔齐名非忝窃试看杜陵消瘦,曾不减夜郎僝僽薄命长辞知己别,问人生到此凄涼否千万恨,从君剖兄生辛未吾丁丑。共些时冰霜摧折早衰薄柳。词赋从今须少作留取心魂相守。但愿得河清人寿归日急翻行戍稿,把空名料理传身后言不尽,观顿首

清顺治十五年(1658),顾贞观好友吴兆骞因科场舞弊案被株连而流放宁古塔(今黑龙江宁安)被遣送到黑龙江戍边时,顾贞观为好友蒙受不白之冤感到怨痛立下“必归季子(即吴兆骞)”的誓言。

但这个案件是顺治皇帝所亲定康熙皇帝并无昭雪之意,当顾贞观接到吴兆骞从戍边寄来一信时才知吴在戍边的苦况:“塞外苦寒,四时冰雪鸣镝呼风,哀笳带血一身飘寄,双鬓渐星妇复多病,一男两女藜藿不充,回念老母茕然在堂,迢递关河归省无日……”。顾贞观读信后凄伤流泪,深知身居绝塞的好友再经不起风霜雨雪的摧残救友生还已到刻不容缓之时了。顾贞观没有忘记“乌头马角终相救”的许诺请求纳兰性德茬明珠面前为吴说情。

时顾贞观在北京作《金缕曲赠梁汾》词两首赠之,哀怨情深被称为“千古绝调”。当他了解到朝廷中有一些身居要职的官员如苏州的宋德宜,昆山的徐乾学等过去与吴兆骞都有过交往,因而连日奔走于这些权贵之门希望他们顾念旧情,能为營救吴兆骞助一臂之力谁知人情淡薄,世态炎凉这些已飞黄腾达的士林隽秀根本不愿为人解难,顾贞观一筹莫展百感交集,于是挥筆写下了《金缕曲赠梁汾》二首作为给吴兆骞的复信,便是以上二阕《金缕曲赠梁汾》

词中对患难之友、“悲之深,慰之至”叮咛告诫,无一字不从肺腑中流出这种忠贞生死之谊,至情之作所以被人传诵为“赎命词”,成为清词中的压卷之作

后来才有了明珠打眼,举着大杯子对顾贞观说“若饮满为救汉(即吴兆骞)”顾贞观向来不喝酒此时却是一吸而尽。明珠为之侧目说“余直戏耳。即不饮余岂不救汉槎耶?虽然何其壮也!”方救回吴兆骞。

而吴兆骞回来之后并没有俗套地与老友热烈相拥,上演戏曲里互相跪拜老兄请起的一幕反而与顾贞观因小事有嫌隙反目。

直到吴兆骞赴明珠府感谢的时候明珠将他引入书房,见到题字:“顾梁汾(即顾貞观)为松陵才子吴汗槎屈膝处”不由大恸,声泪俱下方知顾贞观为他的生还竭尽了心力。

原来所有的事情都比想象的更难一点,顧梁汾曾为了朋友吴季子屈下了男儿的膝盖。

当然以上是两首金缕曲赠梁汾这里还有第三首,乃是听顾贞观说吴兆骞被诬流放纳兰性德看了顾贞观给吴兆骞的两首《金缕曲赠梁汾》后,心情激荡并决心营救吴兆骞之时,写给顾贞观的一首披肝沥胆的诗篇

德也狂生聑!偶然间、淄尘京国,乌衣门第有酒惟浇赵州土,谁会成生此意不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老向尊前、拭尽英雄泪。君不見月如水。共君此夜须沉醉且由他、娥眉谣诼,古今同忌身世悠悠何足问,冷笑置之而已!寻思起、从头翻悔一日心期千劫在,後身缘恐结他生里然诺重,君须记!

感觉每个人在世上都是孤独的就像毛姆所言,我们被囚禁在铁塔里心中感慨万千却口不能言,呮能通过各种陈词滥调来表达自己

家家争唱饮水词,纳兰心事几人知大概就在说这些吧。才名满天下的纳兰容若又可有几人相知,幾人相识而顾贞观,无疑是看出了纳兰心中的孤独和落寞才将对故友的思念展示给他。故人入我梦明我长相忆。落月满屋梁犹疑照颜色。如果你也曾孤独落寞过那你会明白朋友二字,究竟对我意味着什么

所幸“廿载包胥承一诺,盼乌头马角终相救”“然诺重,君需记”念念不忘,必有回响在那一刻,这二人的心灵无疑是连在了一起,共同分享这相知相遇的快乐人生最大的乐事,也莫過于有一知己了吧清风草木,风雨并肩如是而已。

这就是先生所言:“昔人交谊之重如此”让人何其神往!

吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。

丙辰:清康熙十五年(1676年)

季子:指春秋时吳王寿梦的儿子季札号延陵季子,素有贤名后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞

悠悠:关系很远,不相关

杯酒:即杯酒訁欢的缩语。

魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中遂遣戍宁古。”

覆雨翻云手:指翻手为云覆手为雨,陷害好人的阴毒小人

牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。

数天涯依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年生有一子四女。

絕塞:极远的边塞苦寒难受:吴兆骞《秋笳集》卷八《与计甫草书》中有:“塞外苦寒,四时冰雪”

廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,②十年从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词正好二十年。包胥承一诺据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。

盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。

我亦飘零久:飘零,漂泊作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书两度客居京师,故有飘零异乡之感

十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年寫这首词正好十年。

“宿昔”四句:宿昔过去。非忝窃不是名不副实。《感引集》卷十六引顾震沧的话说:“贞观幼有异才能诗,尤工乐府少与吴江吴兆骞齐名。”杜陵消瘦杜甫在《丽人行》中自称“杜陵野老”、“杜陵布衣”,李白戏杜甫诗中有:“借问别采太瘦生总为从前作诗苦。”夜郎僝僽李白曾被流夜郎(今贵州省西部),受到摧残这里以杜甫和李白比喻作者和吴兆骞。

薄命长辭知己别:指作者夫人去世和与昊兆骞分别

兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)

早衰蒲柳:蒲柳,即水杨是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年而发早白。简文曰:‘卿何以先白’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落松柏之质,经霜犹茂’”

“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞儿童时就作胆赋,“累千余言”(见《国朝先正事畧》)

但愿得,河清人寿:河指黄河。黄河水浊古时认为黄河清就天下太平。古人云:“俟河之清人寿几何。”认为黄河千年一清而人寿有限。这里是希望一切好转吴兆骞能归来的意思。

行戍稿:在戍边时所写的稿子

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