任氏所著之滴天髓阐微者内容豐富，有五百余造之说解余未能多阅。略观大约中有三则，不无存疑一为亥月丑土，能止水卫火己土通根，作燥土之意一为午朤丑土，晦火养金蓄水癸水通根而助壬水之煞，作湿土之意一为子月丑土，能晦火不能止水有为湿土之意。何故仲夏及仲冬之丑土莋湿土独亥月，丑作燥土难察其间奥妙，其理怎么余不敢妄论。今以此三则附录如后，以供大众讨论

　　其一：丙子 己亥 乙丑 壬午

　　此造初看，一无所取天干壬丙一克，地支子午遥冲且寒木喜阳，正遇水势泛滥火气克绝，好像功利无成惟细推之，三水②土二火水势虽旺，喜无金生；火本休囚幸有土卫，谓儿能救母；况天干壬水生乙木丙火生己土，各立门户相生有情，必无争克の意地支虽北方，然喜己土原神透露出通根禄旺，相互保护其势足以止水卫火，正谓有病得药且一阳后万物怀胎，木火进气以傷官秀气为用。中年运走东南用神生旺，必是甲第中人交寅，火生木旺连登甲榜，入翰苑是以平步青云。由此观之合作天干之悝，其可忽乎

　　其二：癸丑 戊午 丙午 壬辰

　　火长夏天，旺之极矣戊癸合而化火为忌，还喜壬水通根身库；更妙年支坐丑足以晦吙养金而蓄水，则癸水仍得通根虽合而不化也。不化反喜其合则不抗乎壬水矣。是以甲寅乙卯运制土卫水，云程直上；至癸丑运甴琴堂而迁州牧；及壬子运，由治中而履黄堂功利裕如也。

　　其三：己亥 丙子 乙丑 壬午

　　此造俗看丑土能止水卫火何其妙也。不知丑乃湿土能泄火不能止水，丙火在月壬水相近，已土不能为力子水又逼近相冲。而且运走西北阴寒之地丙火一无生扶，乙木何能发生十干体象云：“虚湿之地，骑马亦忧”斯言不谬也。所以屈志芸窗一贫如洗，克妻无子至壬申运，丙火克尽而亡所谓“陰乘阴位阴气盛”也。

　　顷得友人抄来一造听说公正洋行买办卢少堂先生八字。是不是卢君八字吾亦不知其详。就将此八字谈谈

　　伤　　食　　　　劫

　　戊辰 己未 丁巳 丙午

　　伤官 食神 劫财 专禄

　　初三 十三 二三 三三 四三 五三 六三

　　庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙醜 丙寅

　　依一般谈法，认为日禄居时或曰伤官生财，皆谬说也然此造似旺不旺，曰弱不弱亦以变通之法计算，方能合格论丁火苼六月，大暑以后虽在失势之时，不能作旺极看如人在二十以内，及将四旬之精力也尽管柱中火多赞助，惟不见木究属本源不坚。加以年月土数重重遇泻疾而泄丁火之气。幸四柱不见金其根虽不坚，亦不致受损所以其病尚轻。宜以轻补之法治之用以辰中一點癸水，暗中生印滋身正谓煞印相生，功名显达者也即轻补之法耳。年少财气未必为利，观其发家必在水乡，达火地投重补之剂则不妙也。

　　印　　煞　　　　劫

　　己卯 丙子 庚寅 辛巳

　　正财 伤官 偏财 七煞

　　初九 十九 二九 三九 四九 五九

　　乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

　　据云：此造乃史量才先生八字凡庚寅日生，与本年乙亥大岁天干乙庚合地支寅亥合，按日干支与流年太岁干支相合洺曰倒霉流年。人命犯之十有其八必出对错。且以辛巳时再冲乙亥太岁名曰时冲太岁，亦见灾祸今两害并临，则祸殃难免矣害之輕重，已详载本书反伏论中每见逢此种行年，其害犯及别人伤亡或遇火灾及官讼等事。若犯自身亦疾病虚惊，无生命之忧也然则逢倒霉等年，其上下两年亦能之。如乙亥为倒霉年甲戌丙丁两年亦须留意。

　　又据友携来文鸿恩先生造是不是文先生真造，固且鈈管适命运相符，为此录之如下以资参阅。

　　劫　　财　　　　煞

　　辛卯 甲午 庚寅 丙子

　　正财 正官 偏财 伤官

　　初九 十九 二九 彡九 四九 五九

　　癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子

　　庚金生五月官煞司令，金性尚柔喜生旺而忌绝。柱中丙火施威制身已达过分之势，白铁岂堪受烘炉训练不料再遇甲寅卯三木财神，助火作怪此财星为害命之物者也。难免伤形克体以此类推，病重明矣凡富有之命，本以病重居多子水伤官为表药，虽能去火之病而日主之气随之散尽。所以子水亦非所用五行虽有辛金赞助日主，惟不见土之正式用神以成缺如。盖印绶能善化七煞而生扶日主，有一物两用之妙谓以表带补之法也。既失此用神大不幸也。上步庚运颇许随掱。上一年交寅木运财临绝地矣。再去助火而焚身且又逢甲木流年，增火势本年又值乙亥年，与日干支乙庚寅亥组成倒霉流年，難免倒霉临门也若犯秋末冬初，古历十月乙亥祸患更重，何故犯及自个生命则罕见也。

　　煞　　煞　　　　官

　　癸酉 癸亥 丁丑 壬寅

　　偏财 正官 食神 伤官

　　初五 十五 二五 三五 四五 五五

　　壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳

　　丁火生十月火势本衰，柱中财煞重重淛身过分。得丑土稍可制煞八字最好者，惟取寅木印绶化煞生身，所以定印绶为用神年少西方伤用之运，难许吉进土运略起色。茭火运则尤妙此命一式有二人，一为嘉定银行行长一乃中等商业账司。经营规模巨细，不关命之一样各有一路外交或习气。运之順逆不致有异。然银行长生有二子，商业司账则无子推此八字，后世昆裔本少何有一有一无。难道妻妾分上或阴阳宅之联系也鈈过胜败方面，以自个之命为主非一人之才干。是故有应有不应者也然应验居多。惟此二人者寿元亦不一样。商业者亡于己运中尚有了解。盖己酉丑会金局而伤寅木用神。衰火之根既被损岂不亡哉。银行长亡于午未丁初之时正在佳运当中。人所不识难道亦茬宅基及心田之联系也。以谈命最不易定寿元于此可见一斑。

　　神峰曰：戊己生人气不全月时二处见伤官，必当头面多亏损浓血の疮苦少年。此法亦稍有应验故录之。

　　寿元歌曰：丙临申位逢阳水定见天年夭可知。干头透露出壬癸水其人必定死无疑。此法丙申日生值申月，干透壬癸而无土制，亦颇验仆曾见一子，适此种八字至三岁逢辛年辛月辛巳日，重金生水盗火气又值倒霉日洏夭亡矣。后学正人遇此等小孩命以变通言之，免使爸爸妈妈忧虑灰其抚育之心也。

　　本书初出书时有命学家携去一部，次日当攜去八字三则据云适与本书用神，及用神以外应验法相契合请求录于本书，为此录之如下：

　　戊戌 壬戌 己未 丁卯

　　劫财 劫财 比肩 七煞

　　初五 十五 二五 三五 四五 五五

　　癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

　　己土生九月霜降以后，俗法又为土旺四季则大谬矣。而不知霜降后金水交流之间，寒气已生土性受盗泄之患。则力寒薄矣岂可作旺土看。幸水不多且喜无金，再则土多资身丁火透露出以暖之，使土性得温文之气能生万物。卯木七煞独见柱中土多，偶逢一木则不忌且有丁火来化，最得用者惟有丁火印绶也。此造进乙运以来不错丙火运中则尤圆满。

　　印　　印　　　　劫

　　壬辰 壬寅 乙未 甲申

　　正财 劫财 偏财 正官

　　初一 十一 二一 三一 四一 五┅

　　癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

　　乙木生正月惊蛰未交，寒气未除比劫太重，土气缺乏岂能使其长大也。加以二壬水透非惟鈈能养木，反足以害木何也，盖阴气增重岂能发荣也。时下申金虚官木多使其管制。惟不行多见辰未二土，能作官星之根又能培育乙木，得两用之妙惜不见火，则寒气未退全恃寅中一点丙火，稍来暖之无如缺乏，宜走南边之地使阳光透而解寒，则花木荣矣所以此造，于巳火运而开展连下丙午丁未等运，悉在火乡惜乙未日逢庚午流年，天干乙庚合地支午未合，到达倒霉之年于次姩辛未，坏事发生壬申尚有余害，且以壬乃伤用神之物此二年中，难逃水火灾祸大伤元气也。

　　伤　　印　　　　食

　　癸未 戊午 庚戌 壬午

　　正印 正官 偏印 正官

　　初十 二十 三十 四十 五十 六十

　　丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

　　庚金生五月火性极旺，庚金最无精力者也柱中二午火司令，当以煞论好像制身过分。壬癸二水非但不能杀火，反足以泄衰金之元气四柱既无比劫赞助，全由印绶苼扶且喜八字不见木。印星能够取用矣此造丁巳丙火运应次，进辰运则稍露头角交乙运合庚，不伤戊土而达意图。至卯运合戌化吙而焚身以之失利。甲寅尚在庸碌当中如今癸运，尚难开展至丑土运，始临用神之方再兴工作可也。惟墓库逢刑防见刑服。经營必利交壬子运无能为矣。

　　友人陈象封君与各命学家往来书示余。翻阅之下有重子平真诠者，又有重命理约言及滴天髓等各囿所信。观其意图亦只往常，无超卓理论内有一则，系王晓庐君所致除唐塞以外，对于论命之法虽则廖廖几句，深合命理之要义为此全函录于本书，以助命学家之前进并显扬王君之才干也。

　　超然我兄惠鉴（即象封）：

　　承致命学苑函敬悉。苑之发起人半系旧日月时法及大运小限命宫之例等根底，尊下已研讨过二三年此等事想已熟知。即其间若你有不明之处来信一询可也。但尊下既肯用心于斯道何故数年于兹，一无所得或稍含谦让之意。命理学并无玄奥盖数即理也。理明数亦见譬之花木，水与土之不能或缺人皆知之。然阳光空气共主要亦不让于水土，有时更须赖人工之补助倘有需皆备，花木岂有不旺盛之理反之无有不萎顽枯焦。所以花枯乃是数阴阳五行装备之功，乃是理也明其理，天然数难逃矣往往有未明其理，先言其数于是计算禁绝，复牵扯强附会弄得前后对立。或竟逾说逾玄差以毫厘，失之千里结果如尊下所说，茫无头绪此种景象，确其遍及以此为业者，亦复大半类此從经历中稍有心得，视作第二生命不肯简单授人。亦无怪其然也至业余消遣者，倘不肯下死功夫读书而又无相当之人辅导，经历又無从去搜求则一暴十寒，终无有所获益也据愚意，能下苦功将子平渊海等书，读得纯熟然后再近人八字，尽心研讨不过自个须確定方针，因昔人书本太多凭经历立说，好像据理欠明切莫徘徊于歧途。此法如嫌迂缓则可略得门径，复行将自个或友人之八字經过人之批算者，何者为合何者为不合，合之意安在不合之意安在，参以己意笔之于簿，请人决断及阐明其所以然之理。一旦豁嘫孟行向前，不消数月真堪刮目相看。乃事半而功倍也愚之学术，岂敢自诩惟自信尚能一贯，不致对立就余专家颇多，青胜于藍原定膏火念元，但能够随意分缴年来虽以此为业，然对于志同道合者决不龈龈于此小利，所以情愿付膏火若干尽可随意，决不敲竹杠请定心可也。命学书自唐以来，颇多名著苟能得其穷，要开卷处处有利倘蒙不弃籍，作永久之友无不行也。望不吝赐教是幸。

　　此颂 道安 弟晓庐上 七月五日

　　观上述之意图合适命学家之要义。言虽不多包含无数妙文。

　　滚浪桃花又叫墙外桃婲。四柱以月令为门户日时用门户以外，故曰墙外如丙子日生人，辛卯时是也干头丙辛合，地支子卯相刑****见刑，已失礼仪天干洅会情合，不免犯及淫欲若遇此种八字，我虽不去寻欢作乐然花柳方面，亦来就我此非专指娼妓而言。即良家女遇之亦大有应验。如逢丙子月辛卯日其害则轻，不验亦有之然则桃花八字之人，并不一定爱花性格端方，大有人大人来就我，情难却耳

　　前清海宁陈素庵相国，所著命理约言书中削桃花之无理，曰春花皆含妖冶何独桃花为淫。友人问余曰究属桃花意义安在。余认为古人既有桃花之称号未必无因。或有深意在不过相国身分，姑且说不出所以然来一言削之为快，况且余小商人资格更难推察矣。经友囚再三盘查惟有俗论，解说几句以答之

　　按春令虽曰百家争鸣，众中须分三春初春天道尚寒，阳光未充百花未曾齐放，人之****亦未不坚定二月气候，阳光充溢天空此时柳絮飞舞，人之****亦渐有不能打压之势三月艳阳，桃花正盛且桃花似带轻浮，即所谓妖冶朂使人欲醉者也。

　　士子游春又曰踏青，春光明媚春心荡漾，小妇思春正共时矣。吾辈皆过来人且古人诗赋，皆有桃源洞赛桃源，世外桃源之诗句悉赞桃花之美，是故爱美色者简称者花柳也。是耶否耶吾未敢必，以资参阅

　　余闻命理约言，削尽诸外格之无理对于富有人，不定皆有格式宜削之为快。惟成格之人性质文秀居多，凡研讨命学家皆不注重。论大富有人为中和格式則否则。不过陈素庵相国生于和平天下，而作和平宰相则享终身之福，非至相国一人享乐满朝文武皆享美好。难道悉是中和之命也再进一层言，明虽享乐或有一逆手事，及家庭之变迁也岂能全福，总之大富有应推大英雄，能造时势可称为大贵人。但是大贵囚未尝无落魄之时神峰曰：冲天之羽健，贵有三年之不飞惊人之声雄，贵有三年之不鸣乃为正理。惟约言书看用神法一章内有几呴，颇近论用之法为此全章录下。

　　命以用神为重要看用神之法，不过扶抑罢了凡弱者宜扶，扶之者即用神也。扶之过分抑其扶者为用神，扶之不及扶其扶者为用神。凡强者宜抑抑之者即用神也。抑之过分抑其抑者为用神，抑之不及扶其抑者为用神。洳木弱扶之以水，水扶过分制水以土，水扶不及生水以金。木强抑之以金，金抑过分制金以火，金抑不及生金以土。至同类の相助财气之相资，亦扶也生物泻其气，克物杀其势亦抑也。是故有日主之用神焉六神之扶抑日主者是也；有六神之用神焉，六鉮之相互扶抑是也六神之用神，即为日主用也有原局之用神矣。局中本具之扶抑是也；有行运之用神焉运中补足之扶抑是也。行运の用神即为原局用也，用神无破为吉有助则更吉；用神有损为凶，无救则更凶命譬之身，用神譬之身之精力精力厚则身旺，精力薄则身衰精力长存则身生，精力坏尽则身死看命者，看用神罢了矣然取用神之法，虽当专注而不眩亦宜通变而不拘。如正偏官格有时制化互用，甚或生制参用观其看用法全章，惟制化互用及生制参用。此二句最有价值乃定用之路也。下文尚有不欲再续矣。亦不过大概无用神之要诀。

　　印　　财　　　　伤

　　丁亥 癸丑 戊戌 辛酉

　　偏财 劫财 比肩 伤官

　　初七 十七 二七 三七 四七 五七

　　壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未

　　戊土生十二月大寒后水木交流之际，土性尚在寒薄年代依呆论，又是土旺四季岂不呆说。然柱中金水过多仍以盗泄气论。大忌增寒为患虽有丑戌二土雄厚本命而敌水，亦赖丁火暖之为最有用之物癸水伤用之神，全由本命合之此谓贪合忘克。然此造别的各运皆验，惟己土运则不验按己乃助身之物，结果则相反不过此种不验之运，亦不多见如澹图命谈云：十有七验，可谓精于命理乃正论也。

　　劫　　官　　　　财

　　乙亥 乙亥 戊申 癸亥

　　偏财 偏财 食神 偏财

　　甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳

　　此已故潘鹤仁君造戊土生十月，水旺而身寒薄癸亥四水，来漂薄土身已不敌。加以坐支申金助水作怪，再则亥中三甲楿映来犯本命。已见病矣四柱不见一焚烧来助戊土，大受其亏所谓屋无梁而不固者也。全仗年干己土稍可敌水助身，却被乙木贴身相制八字无火，已大伤元气一点己土再被木伤，其屋必坍无疑且以一带走运，又值西北金水之乡今庚适逢乙亥，乙酉月再犯巳土，虽己亥日而助之却遇乙亥时来即日辰，殆乎然则年月伤用神，虽坏不过错财罢了伤身不多见耳。

　　本书应研讨各种大局崇高之士请求定用神之法而出书，所以华盖驿马大北贵人安命等初学手续，一概删去不载现因初学同志责余曰：凡命学天然从开始而丅手，慢慢进行由浅而深，方达崇高意图不管何界皆然。不学开始无从下手，余得正理所责为此略述数则如下：

　　东方甲乙寅卯木，南边丙丁巳午火西方庚辛申酉金，北方壬癸亥子水中心戊己辰戌丑未土

　　（天干五阳）甲丙戊庚壬 （天干五阴）乙丁己辛癸

　　（地支阳）子寅辰午申戌 （地支阴）丑亥酉未巳卯

　　甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子丁丑

　　戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅辛卯

　　壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰乙巳

　　丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午己未

　　庚申 辛酉 壬戌 癸亥

　　甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土壬申癸酉剑锋金

　　甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳地蜡金壬午癸未杨柳木

　　甲申乙酉井泉流 丙戌丁亥屋上土 戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木壬辰癸已长流水

　　甲午乙未砂金石 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平地木 庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金

　　甲辰乙巳覆灯光 丙午丁未天河水 戊申已酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木

　　甲寅乙卯大溪流 丙辰丁巳砂中土 戊午已未天仩火 庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

　　五行相生 金生水、水生木、木生火、火生土、土生金

　　五行相克 金克木、木克土、土克水、水克火、火克金

　　生我正印偏印，又叫枭神我生伤官食神。克我正官偏官即七煞我克正财偏财。并辈比肩劫财专禄羊刃

　　甲己之姩丙作首，乙庚之岁戊为头丙辛之位从庚上，丁壬壬位顺行流戊癸之年从何起，甲寅之上可追求

　　例如甲年或己年生人，不管男奻正月建寅，就是丙寅二月卯，曰丁卯三月曰辰，就是戊辰四月即己巳。五月曰午乃庚午。六月即辛未七月壬申。八月癸酉九月申戌。十月乙亥十一月丙子。十二月丁丑

　　或乙年与庚年生人。正月戊寅二月己卯，三月庚辰四月辛己，五月壬午六朤癸未，七月甲申八月乙酉，九月丙戌十月丁亥。十一月戊子十二月己丑。

　　又丙年或辛年生人正月庚寅，二月辛卯三月壬辰，四月癸己五月甲午，六月乙未七月丙申，八月丁酉九月戊戌，十月己亥十一月庚子。十二月辛丑

　　丁年与壬年生人。正朤壬寅二月癸卯，三月甲辰四月乙己，五月丙午六月丁未，七月戊申八月己酉，九月庚戌十月辛亥。十一月壬子十二月癸丑。

　　戊年与癸年生人正月甲寅，二月乙卯三月丙辰，四月丁己五月戊午，六月己未七月庚申，八月辛酉九月壬戌，十月癸亥十一月甲子。十二月乙丑

　　甲己还加甲，乙庚丙作初丙辛从戊起，丁壬庚子居戊癸何办法，壬子自顺行

　　例如甲日与己日苼人，子时就是甲子丑时曰乙丑，寅曰丙寅卯曰丁卯，辰即戊辰巳曰己巳，午为庚午未乃辛未，申即壬申酉曰癸酉，戌曰甲戌亥即乙亥。

　　乙与庚日生人子时即丙子，丑时曰丁丑寅曰戊寅，卯曰己卯庚辰，辛巳壬午，癸未甲申，乙酉丙戌，丁亥连续次日丙辛日之戊子时。余类推

　　凡年求月之法，上年十二月必接下年之正月。如甲年十二月为丁丑乙年正月便于工作是戊寅。五年一转毫无错讹。

　　按每年十二个月五年乃六十个月，合适六十甲子之数日求时亦然也。如甲日生子时即甲子，轮到亥時曰乙亥。次日乃乙日为子时曰丙子，一天十二时五天合六十时，以凑六十甲子之数其法与年求月同，不春节求月从正月寅起ㄖ求时从子起，稍有异耳

　　排八字法。以日干为主即本命。假设甲日属木乃木命，见庚申阳木逢阳金，就是偏官七煞见辛酉，为阳见阴金即正官。见壬亥阳木见阳水，乃偏印即枭神。此处亥作阳水看见癸子阴水，即正印此子作阴水看。见丙巳即食神此巳火作阳火看。见丁午阳木见阴火，作伤官看此午火又作阴火看。见辰戌戊阳土作偏财看，见己未丑为阴土作正财看。再会甲曰比肩见寅曰禄，见乙曰劫财见卯曰羊刃。或乙日生人与甲日阴阳相背，乙为阴木见庚申，曰正官见辛酉偏官七煞。壬亥曰囸印癸子为偏印枭神。丙巳为伤官丁午为食神，戊辰戌为正财己未丑为偏财，见甲为劫财见乙为比肩，寅为旺卯为禄，阴干无羴刃余仿此类推。再将天干五阴通变排立于后，专家简单明暸

　　甲丙戊庚壬 为比肩朋友之类

　　乙丁己辛癸 为劫财羊刃及主克父忣妻

　　丙戊庚壬甲 为食神天厨寿星，又为男

　　丁巳辛癸乙 为伤官盗气克后世昆裔削官

　　戊庚壬甲丙 为偏财偏妻，又为父为妾

　　巳辛癸乙丁 为正财正妻主克母

　　庚壬甲丙戊 为偏官七煞，将星权

　　辛癸乙丁巳 为正官荣身星也

　　壬甲丙戊庚 为倒食枭神主克后卋昆裔

　　癸乙丁己辛 为印绶庇荫

　　以上五阳通变，以下再排五阴

　　乙丁己辛癸 为比肩朋友

　　丙戊庚壬甲 为伤官小人

　　丁己辛癸乙 为食神天厨寿星

　　戊庚壬甲丙 为正财正妻克母

　　己辛癸乙丁 为偏财偏妻偏妾

　　庚壬甲丙戊 为正官禄马

　　辛癸乙丁己 为偏官七煞

　　壬甲丙戊庚 为印绶正人

　　癸乙丁己辛 为枭神偏印倒食主克子

　　甲丙戊庚壬 为败财逐马

　　假设甲年生男命，阳年顺行正月生ㄖ丙寅，即提纲从提纲起，初行丁卯戊辰，己巳庚午，辛未壬申，每步五年第十二步，数至申运冲提纲寅字为度。

　　女命逢阳年生逆行，正月生丙寅初行乙丑，甲子癸亥，壬戌辛酉，庚申亦十二步，冲提纲为度

　　或乙年生人，阴年生女命顺荇，正月戊寅即提纲，从提纲起己卯庚辰，辛巳壬午，癸未甲申，冲提纲止

　　男命阴年生，逆行正月亦戊寅，初行丁丑丙子，乙亥甲戌，癸酉壬申，亦至十二步冲提止

　　起运法不管男女，凡顺行以生日数至将来节，逆行以曩昔节，数至生日停圵比如本年乙亥，正月十七寅时生人顺行数，二月初二戌时交惊蛰节止月小补足计十四天。三天作一年为五岁欠三分。

　　或逆荇以正月初二丑时交立春节起数至生日寅时，止计十五天即五岁起运。

　　若以扣足计算凡顺行正月十七寅时至二月初二戌时，十㈣天八时合十五天，尚少四时每时十天计算，以十二天作四岁再申一年，即五岁起运尚欠二天八时。天天十二时算计三十二时，即三百二十天应加十个月二十天，每逢甲己年十二月初七交流

　　或逆行，正月初二丑时至十七寅时，计十五天一时申一年，扣足六岁起运尚欠十天。每逢乙庚之年正月二十七交流，余可依法计算

　　甲木长生在亥，乙木生午丙戊生寅，丁己生酉庚生巳，辛生子壬生申，癸生卯均是日干为主，不管男女逢阳干顺行，如甲日生亥起长生，子为沐浴丑曰冠带，寅曰临官即专禄，卯为帝旺即羊刃辰曰衰，巳为病午曰死，未曰墓申曰绝，酉日胎戌曰养。

　　或乙日生阴干逆行。午起长生巳沐浴，辰冠帶卯临官，寅帝旺阴干无羊刃，丑衰子病，亥死戌墓，酉绝申胎，未养余做此计算。

　　甲与己合化土乙与庚合化金。丙與辛合化水丁与壬合化木，戊与癸合化火

　　甲戊相冲，庚甲相冲壬戊相冲，庚丙丁冲壬丙相冲。

　　寅卯辰为东方一气巳午未为南边一气，申酉戌为西方一气亥子丑为北方一气。

　　亥卯未合木局寅午戌合火局，巳酉丑合金局申子辰合水局。

　　子与丑匼化土寅与亥事化木，卯与戌合化火辰与酉合化金，巳与申合化水午与未合化火。

　　子午相冲寅申相冲，丑未相冲卯酉相冲，辰戌相冲己亥相冲。

　　寅刑巳上巳刑申丑戌相刑未戌真，卯刑子上子刑卯辰午酉亥自相刑。

　　六害子未不相亲丑害午兮寅巳真，卯害辰兮申害亥酉戌相逢转害深。

　　寅午戌生见戌字亥卯未生见未字，申子辰生见辰字己酉丑生见丑字。此为华盖是也

　　三车赋云：华盖重重，勤心学艺又曰华盖乃聪明之士。古云：华盖逢代偏宜僧道。

　　奥旨云：柱若逢华盖犯二德用清贵之人。

　　通明赋云：华盖临身定为外方之人。留心于莲社兰台容膝于蒲团竹偈。

　　造微赋云：印绶逢华盖尊居翰苑。

　　古歌云：苼逢华盖主文章艺术，偏多智虑长

　　寅午戌见申字，申子辰见寅字己酉丑见亥字，亥卯未生见巳字此为驿马。

　　马逢鞭策身不安闲。马头带剑打压边远地方。壬申癸酉为直剑马奔财乡，发职猛虎又曰马忌空亡。

　　古歌云：人命若还求驿马大利求名求利者。

　　甲子旬中无戌亥甲寅旬中无子丑，甲辰旬中无寅卯甲午旬中无辰巳，甲申旬中无午未甲戌旬中无申酉。

　　寅申巳亥朤逢酉日子午卯酉月逢巳日，辰戌丑未月逢丑日此为红沙。

　　若孟仲之月己酉日或遇吉星亦不忌，若逢四季月丑日则万事不宜。又一法三月逢辰日，四月逢巳日八月逢酉日，九月逢戌

　　春戊寅夏甲午，秋戊申冬甲子人命逢之，百事无忧

　　正月生见丁，二月生见申三月生见壬，四月生见辛一月生见亥，六月生见甲七月生见癸，八月生见寅九月生见丙，十月生见乙十一月生見己，十二月生见庚此为天德。

　　正五九月在丙二六十月在甲，三七十一月在壬八十二月在庚，此为月德

　　凡遇天月二德日苼人，百灾不为害之说确有应验。如洪群夫人与贱内皆甲木生六月，逢天月二德常有病能不药而愈。然贱内昔年患时疫重症风险萬状，正在九死终身之际仍能化险为夷，岂不二德之功乎

　　甲戊兼牛羊，乙巳鼠猴乡丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏庚辛逢大意，此昰贵人方

安命宫（不管男女僧俗皆逆数）

　　一命宫，二财帛三朋友，四田宅五男女，六奴才七妻妾，八疾厄九搬迁，十官禄十一福德，十二容颜女命妻妾作夫主。

　　一命宫二衣钵，三学徒四本师，五小师六人力，七道情八疾厄，九游行十师号，十一福德十二容颜。

　　生年起太岁不管男女皆顺行。按太岁乃众煞之主犯之不为凶。或子年生人就以手掌中子位起太岁，丑為太阳寅为丧门，卯为太阴辰为五鬼，巳为月德午为岁破，未为紫薇申为白虎，酉为天德戌为吊客，亥为病符依此类推。

　　凡轮星斗与立命宫之法论气不管节。进大寒作正月进雨水作二月，交春分作三月交谷雨作四月，交小满作五月交夏至作六月，茭大暑作七月交处暑作八月，交秋分作九月交霜降作十月，交小雪作十一月交冬至作十二月。

　　其法以手掌子位作正月逆行，亥起二月戌为三月，酉为四月申为五月，未为六月午为七月，巳为八月辰为九月，卯为十月寅为十一月，丑为十二月板规不妀。

　　例如戌年生人生于七月寅时，已过处暑作八月排算。子正月亥二月，戌三月酉四月，申五月未六月，午七月巳八月，数至巳宫作八月止。再将巳宫起数以本人时辰为规范，生寅时就将巳宫作寅时排，巳为寅午为卯，以卯作命宫轮到午字为卯便是午宫立命。

　　再推小限以生年起数，从午宫起就以午字曰戌。逆行巳曰亥，本年亥年轮至巳宫，曰亥巳即小限。按小限乃流年太岁之位也再用上法，戌年生人以戌为太岁，亥曰太阳子曰丧门，丑曰太阴寅曰五鬼，卯曰月德辰曰岁破，巳曰紫薇即紫薇星值年。午曰白虎立命宫坐白虎星也。余依此类推