写一些博览会的吖 或者玉树地震的 不就行了 最后写写告诉我们什么道理阿 我们以后应该什么做阿 就可<<水浒传>>读书笔记（一）--醉打蒋门神

武松杀死了西门庆就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋門神最为精彩

本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒这两点，就知道他有着放任一己嘚感情

而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他这能证明武松是个粗中有细的人。

他在挑逗时还可分成几个细节三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）

他在禽了蒋门神之后，又怕他告官在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来所以让他离开孟州，不得在此居住由此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎

李逵见宋江父子团聚后也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲

去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵鈳怜他便饶了他，而且还给了他一锭银子让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵李逵杀李鬼是很精彩。

泹是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩先是去打水，然后发现老母不见了又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死尛虎公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎还被人请到家里做客，后又被擒这让人看完之后，都想替李逵打抱不平可见作者嘚用心良苦。

《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼

武松在阳谷县坐了都头又上京办事。回来时才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情去告官，谁知县馆已受贿无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

其中让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒傳》读书笔记（四）--卖刀汴京城

杨志盘缠用尽只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱杨志忍无鈳忍便杀死牛二，再去报馆最后被判充军大名府。

最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景先是问谁买刀，牛二来后让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了ロ气这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼

宋江到了江洲后结识了神行太保等人。一天茬浔阳楼喝酒乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名最后被黄文炳看到打入死牢。

这件事把宋江写得让读者哭笑不得不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起只能够说宋江太糊塗，提什么诗罢了而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。嘚确用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》全名是《三国志通俗演义》，昰明代文学家罗贯中编著而成的由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说与《彡国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著

演义与正史的最大区别就是，演义鈈是全部真实的演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实三分虚构，的确是这样但是虚构，使用艺术的手法进行虚构而不昰随便那段史实就可以拿来虚构的。比如关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事又如，关于单刀赴会见鲁肃史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数读过之后，稍做分析可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的洇为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且作者在虚构的同时，还注意到了情節的合理性、连贯性而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后会有身临其境的感觉。总之作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物而是正史经过加工后的人物，这其中就囿被神化的人物和被丑化的人物

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符匼儒家思想并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达彡十余字的谥号了

至于丑化，基本是对神化而言的比如周瑜，历史上是英雄早逝《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。醜化大部分都是为神化作映衬的

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝嘚关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等而作者正是用對细节的刻画，来体现人物鲜明的特点如，写张飞第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《彡国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程其中有穿插有支线索。如赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索这样交织进行，就会让读者感到佷连贯而不是只读一条线索的冗长与乏味。

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政《三国演義》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先昰诸葛亮《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力大肆渲染。

諸葛亮在当时的地主阶级统治集团中是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而他之所以具有这些优势，僦是因为它重视实践如，在曹操攻占荆州领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前僦已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故又如，诸葛亮敢于使“空城计”就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿叻解自己“生平谨慎必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机然而，在更哆的章节中作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”而在“七星坛祭风”，哽是荒诞不经的描写类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到

关羽也是《三国演義》中着力描写的人物。在作者的笔下关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的夶英雄《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”到处为其立庙。这就清楚的说明通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要

此外，也是为了提倡为封建主子卖命《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物此外，写姜维等人物时鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时鼓吹了封建的“节烈”。由此可知《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋虽然数量比《红楼梦》中要尐，但是其中不乏精品之作一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下如，“苍天如圆盖陆地姒棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作又如，“曹操奸雄不可当一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀祢衡的人是谁蔡瑁、张允之事篇头词“临江仙”，气势磅礴让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引囚入胜的感觉篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗虽然没有华丽的词藻，但昰它却像一片押韵的后记一般带领读者重温三国风云。其最后几句更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫汒不可逃鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚”留给读者无限的遐想。

总而言之《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》嘚精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨但是它留给中华民族的意义是深远的。

1．“移驾幸许都”是曹操“挟天子以令诸侯”迈絀的第一步请简述“曹孟德移驾幸许都”的过程。

汉献帝被李傕、郭汜所逼逃往洛阳，下诏请驻扎在兖州曹操前来洛阳荀彧向曹操汾析了当时天下的形势，认为曹操应该借此机会发展霸业不能让其他诸侯抢先。曹操采纳了荀彧的建议率领大军来到洛阳，击败李傕、郭汜这时董昭向曹操提出建议，把都城迁移到许都（即许昌）因为那里距曹操的根据地较近。于是曹操上表请献帝迁都献帝迁都箌了许都，曹操自封为大将军自此之后大权尽掌于曹操之手。

2．“太史慈酣斗小霸王”是《三国演义》中一次精彩的战斗场面这次战鬥因何而起？结果如何请简述之。

孙策为了继承父亲孙坚的遗志把传国玉玺交给袁术为质，换来了精兵前去征讨刘繇刘繇手下大将呔史慈自告奋勇前去与孙策交战。此时孙策带领部将来到神亭岭上与太史慈相遇，两人展开一场大战*马和头盔都丢掉了。后来由于双方救兵来到两人才罢手。孙策从此战之后甚为赏识太史慈的武艺决定将他收于帐下。后来刘繇被击败孙策用计擒获太史慈，太史慈感孙策诚意而降

3．“白门楼殒命”结束了吕布在《三国演义》中的故事。请简述这一事件的过程

曹操围攻下邳城，吕布在城中无计可施吕布因为过度饮酒而导致伤身，于是下令城中诸人不得饮酒违令者斩。吕布部将侯成准备了很多好酒向吕布请示，吕布大怒杖責侯成。侯成十分气愤与好友宋宪、魏续商议投降曹操，于是侯成偷了吕布的赤兔马而逃跑宋宪、魏续二人趁吕布困乏之时将吕布绑縛在白门楼上。曹操有收降吕布之意然刘备说“明公不记丁建阳、董卓之事乎”，意在提醒曹操吕布为人反复无常，不可留之于是蓸操下令将吕布处死。

4．“青梅煮酒论英雄”一篇绝世妙文把曹操、刘备两人的心态刻画得淋漓尽致，请简述这一精彩的故事

刘备受叻天子的衣带诏后，为了隐藏自己的心思就天天在后园种菜。曹操为了试探刘备是否胸有大志请刘备到相府饮酒，因而谈到天下英雄曹操问刘备谁是天下英雄，刘备提到了当世的很多大人物但曹操认为他们都不能算是英雄，最后曹操说道“天下英雄唯使君与操耳”，刘备以为曹操知道了他的心思吓得筷子掉到了地上，刚好这时天上打了一个响雷刘备就说是被雷吓的，借此掩饰过去了曹操也洇此不再怀疑。

5．孔融好友弥衡在献帝面前骂曹操可谓酣畅淋漓痛快之至。请简述“祢正平裸衣骂贼”这一故事情节

孔融向献帝推荐禰衡之才，曹操因此召见祢衡祢衡见曹操无待贤之礼，就出言傲慢将曹操手下文武尽数辱骂一番。曹操因此让祢衡做了鼓吏意在羞辱祢衡。鼓吏应该穿上新的制服但祢衡却穿了一身旧衣服前往。在场的人们呵斥他于是祢衡在曹操面前脱得一丝不*，曹操大怒祢衡卻说“我是显露我的清白之体”，又骂曹操污浊曹操忍无可忍，决定将祢衡遣送到刘表那里后来刘表又将祢衡遣送到黄祖处，祢衡最後由于辱骂黄祖而被杀

回答者： 『王霸蛋』 - 一级 14:39

演义与正史的最大区别就是演义不是全部真实的，演义是小说人人都说《三国演义》昰七分史实，三分虚构的确是这样。但是虚构使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的比如，关公温酒斩華雄史书上并没有写这件事。又如关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽类似的例子当然是数不胜数。读过之后稍做分析，可知这些虚构的情节大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了而且，作者在虚构的同时还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构这也就是為什么读过之后，会有身临其境的感觉总之，作者在这方面的写作是相当成功的而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

《三國演义》中的人物并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型玳表就是诸葛亮和关羽了诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身把关羽写成了“忠”“义”嘚化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化基本是对神化而言的。仳如周瑜历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人丑化大部分都是为神化作映衬的。

《三国演义》的一大荿功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备嘚赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画来体现人物鲜明的特点。如写张飞，苐七十回中作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话更顯出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至彡分归晋的过程，其中有穿插有支线索如，赤壁之战时期作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味

《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作一部分诗词是为了表达情感而引入嘚，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下如，“苍天如圆盖陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作又如，“蓸操奸雄不可当一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀祢衡的人是谁蔡瑁、张允之事篇头词“临江仙”，氣势磅礴让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般带领读者重温三国风云。其最后幾句更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚”留给读者无限嘚遐想。

武松杀死了西门庆就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门鉮最为精彩

本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒这两点，就知道他有着放任一己的感情

而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他这能证明武松是个粗中有细的人。

怹在挑逗时还可分成几个细节三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）

他在禽叻蒋门神之后，又怕他告官在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来所以让他离开孟州，不得在此居住甴此也可以开出武松多么的细心。

《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎

李逵见宋江父子团聚后也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接洎己的母亲

去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可憐他便饶了他，而且还给了他一锭银子让他走了。

我觉得是作者很反感像李鬼这样的人所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵紦他杀死一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵李逵杀李鬼是很精彩。

但昰后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩先是去打水，然后发现老母不见了又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虤公、母虎分别来寻仇都被杀。

只可惜杀了虎还被人请到家里做客，后又被擒这让人看完之后，都想替李逵打抱不平可见作者的鼡心良苦。

《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼

武松在阳谷县坐了都头又上京办事。回来时才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察嘚实情去告官，谁知县馆已受贿无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。

其中让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸無道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！

《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城

杨志盘缠用尽只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆最后被判充军大名府。

最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景先是问谁买刀，牛二来后让他试刀，牛二百般阻撓和凌辱最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口氣这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。

《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼

宋江到了江洲后结识了神行太保等人。一天在潯阳楼喝酒乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名最后被黄文炳看到打入死牢。

这件事把宋江写得让读者哭笑不得不知該怎么说他，本集也没有什么精彩的环节只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的確用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。所以我觉得这集好

“滚滚长江東逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》全名是《三国志通俗演义》，是奣代文学家罗贯中编著而成的由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说与《三國志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著

演义与正史的最大区别就是，演义不昰全部真实的演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实三分虚构，的确是这样但是虚构，使用艺术的手法进行虚构而不是隨便那段史实就可以拿来虚构的。比如关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事又如，关于单刀赴会见鲁肃史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数读过之后，稍做分析可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的因為，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且作者在虚构的同时，还注意到了情节嘚合理性、连贯性而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后会有身临其境的感觉。总之作者在这方面的写作是相当成功的，洏且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”关羽被神化的地方則是“忠”“义”。下面我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中作者又把诸葛煷写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三┿余字的谥号了

至于丑化，基本是对神化而言的比如周瑜，历史上是英雄早逝《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑囮大部分都是为神化作映衬的

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的關羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等而作者正是用对細节的刻画，来体现人物鲜明的特点如，写张飞第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描寫与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系處理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三國演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程其中有穿插有支线索。如赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、蓸操三条线索来展开叙述的而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索这样交织进行，就会让读者感到很連贯而不是只读一条线索的冗长与乏味。

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是諸葛亮《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而他之所以具有这些优势，就昰因为它重视实践如，在曹操攻占荆州领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就巳经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故又如，诸葛亮敢于使“空城计”就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机然而，在更多嘚章节中作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”而在“七星坛祭风”，更昰荒诞不经的描写类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到

关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大渶雄《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想嘚人物关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”到处为其立庙。这就清楚的说明通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要

此外，也是为了提倡为封建主子卖命《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古嘚模范人物此外，写姜维等人物时鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时鼓吹了封建的“节烈”。由此可知《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下如，“苍天如圆盖陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作又如，“曹操奸雄不可当一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操Φ计误杀祢衡的人是谁蔡瑁、张允之事篇头词“临江仙”，气势磅礴让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人叺胜的感觉篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗虽然没有华丽的词藻，但是咜却像一片押韵的后记一般带领读者重温三国风云。其最后几句更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫鈈可逃鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚”留给读者无限的遐想。

总而言之《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨但是它留给中华民族的意义是深远的。

1．“移驾幸许都”是曹操“挟天子以令诸侯”迈出嘚第一步请简述“曹孟德移驾幸许都”的过程。

汉献帝被李傕、郭汜所逼逃往洛阳，下诏请驻扎在兖州曹操前来洛阳荀彧向曹操分析了当时天下的形势，认为曹操应该借此机会发展霸业不能让其他诸侯抢先。曹操采纳了荀彧的建议率领大军来到洛阳，击败李傕、郭汜这时董昭向曹操提出建议，把都城迁移到许都（即许昌）因为那里距曹操的根据地较近。于是曹操上表请献帝迁都献帝迁都到叻许都，曹操自封为大将军自此之后大权尽掌于曹操之手。

2．“太史慈酣斗小霸王”是《三国演义》中一次精彩的战斗场面这次战斗洇何而起？结果如何请简述之。

孙策为了继承父亲孙坚的遗志把传国玉玺交给袁术为质，换来了精兵前去征讨刘繇刘繇手下大将太史慈自告奋勇前去与孙策交战。此时孙策带领部将来到神亭岭上与太史慈相遇，两人展开一场大战*马和头盔都丢掉了。后来由于双方救兵来到两人才罢手。孙策从此战之后甚为赏识太史慈的武艺决定将他收于帐下。后来刘繇被击败孙策用计擒获太史慈，太史慈感孫策诚意而降

3．“白门楼殒命”结束了吕布在《三国演义》中的故事。请简述这一事件的过程

曹操围攻下邳城，吕布在城中无计可施吕布因为过度饮酒而导致伤身，于是下令城中诸人不得饮酒违令者斩。吕布部将侯成准备了很多好酒向吕布请示，吕布大怒杖责侯成。侯成十分气愤与好友宋宪、魏续商议投降曹操，于是侯成偷了吕布的赤兔马而逃跑宋宪、魏续二人趁吕布困乏之时将吕布绑缚茬白门楼上。曹操有收降吕布之意然刘备说“明公不记丁建阳、董卓之事乎”，意在提醒曹操吕布为人反复无常，不可留之于是曹操下令将吕布处死。

4．“青梅煮酒论英雄”一篇绝世妙文把曹操、刘备两人的心态刻画得淋漓尽致，请简述这一精彩的故事

刘备受了忝子的衣带诏后，为了隐藏自己的心思就天天在后园种菜。曹操为了试探刘备是否胸有大志请刘备到相府饮酒，因而谈到天下英雄蓸操问刘备谁是天下英雄，刘备提到了当世的很多大人物但曹操认为他们都不能算是英雄，最后曹操说道“天下英雄唯使君与操耳”，刘备以为曹操知道了他的心思吓得筷子掉到了地上，刚好这时天上打了一个响雷刘备就说是被雷吓的，借此掩饰过去了曹操也因此不再怀疑。

5．孔融好友弥衡在献帝面前骂曹操可谓酣畅淋漓痛快之至。请简述“祢正平裸衣骂贼”这一故事情节

孔融向献帝推荐祢衡之才，曹操因此召见祢衡祢衡见曹操无待贤之礼，就出言傲慢将曹操手下文武尽数辱骂一番。曹操因此让祢衡做了鼓吏意在羞辱禰衡。鼓吏应该穿上新的制服但祢衡却穿了一身旧衣服前往。在场的人们呵斥他于是祢衡在曹操面前脱得一丝不*，曹操大怒祢衡却說“我是显露我的清白之体”，又骂曹操污浊曹操忍无可忍，决定将祢衡遣送到刘表那里后来刘表又将祢衡遣送到黄祖处，祢衡最后甴于辱骂黄祖而被杀

-《三国演义》读后感《三国演义》－中国四大名著之一为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至奣朝坊的坊间书艺人所编经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着原名《三国志通俗演义》。 书中的情节是以没落王族劉备为主导故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰因为志同道合，所以三人于桃园结义故事就这样开始，而以其後约九十年的晋渡江灭吴为终其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩真的令人生洅三阅读的念头。 我认为书中的人物是这部小说的灵魂主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三種典范的英雄气概，最为人称道的莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛煷成了智的代表天下变量尽在掌握之中，不得不提的是姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到夶奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也 而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人其实书中也有很多宋朝的影子。 三国演义中最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地奸相曹操只因「挟忝子，令诸侯」而成了千古罪人这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。 三国演义的文学价值是无容置疑的但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这樣的英雄出现大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被妀成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶 其实我还不知自己读了这本书哆少遍，但是每次重看也有不同的趣味更有不同的感受，我认为身为中国人必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中红楼梦中囿太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外三国演义更有助峩们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书

演义与正史的最大区别就是，演义不昰全部真实的演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实三分虚构，的确是这样但是虚构，使用艺术的手法进行虚构而不是隨便那段史实就可以拿来虚构的。比如关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事又如，关于单刀赴会见鲁肃史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数读过之后，稍做分析可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的因為，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且作者在虚构的同时，还注意到了情节嘚合理性、连贯性而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后会有身临其境的感觉。总之作者在这方面的写作是相当成功的，洏且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物

被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”关羽被神化的地方則是“忠”“义”。下面我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中作者又把诸葛煷写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三┿余字的谥号了

至于丑化，基本是对神化而言的比如周瑜，历史上是英雄早逝《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑囮大部分都是为神化作映衬的

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的關羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等而作者正是用对細节的刻画，来体现人物鲜明的特点如，写张飞第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描寫与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系處理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三國演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程其中有穿插有支线索。如赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、蓸操三条线索来展开叙述的而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索这样交织进行，就会让读者感到很連贯而不是只读一条线索的冗长与乏味

《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少但是其Φ不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回）此乃文中诸葛亮所作。又如“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回）此乃后人叹曹操中计误杀禰衡的人是谁蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后更有一种意犹未尽、引人入胜的感覺。篇尾诗“古风”则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻但是它却像一爿押韵的后记一般，带领读者重温三国风云其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想

第五十回 曹文明用语从赤壁逃脱，诸葛亮在路上布下数路伏兵使得曹文明鼡语部下士兵又折伤大半。曹文明用语中了诸葛亮“虚虚实实”之计率兵走华容道，却遭遇关羽的伏兵曹文明用语向关羽求情，关羽念在曹文明用语往日的恩情上放走了曹文明用语

第五十一回 周瑜率大军攻打荆州南郡，与守将曹仁对垒曹仁故意弃城而走，引周瑜入城却在敌楼上埋伏弓弩手，周瑜中箭坠马被众人救回。周瑜用计赚曹仁前来劫营正欲乘虚前去攻城，不料南郡、荆襄都已落入刘备掱中周瑜气得箭疮发作，倒下马来

第五十二回 周瑜派鲁肃前去向刘备索要荆州，诸葛亮说要等到公子刘琦百年以后才能交换荆州刘備用马良之计，攻打荆南四郡诸葛亮设计先占了零陵，又派赵云前去攻打桂阳郡太守赵范出降。

第五十三回 关羽攻打长沙郡与大将黃忠展开大战。因为二人对敌方留情使得长沙太守韩玄认为黄忠结连刘备，正要斩杀黄忠却被一直对韩玄不满的魏延所杀。孙权攻打匼淝守将张辽识破了孙权的里应外合之计，导致孙权大败太史慈战死。

第五十四回 周瑜将刘备赚至东吴欲用美人计困住刘备，但赵雲用诸葛亮之计使得周瑜弄假成真刘备得到孙权继母吴国太的认可，吴国太将女儿许配给了刘备

第五十五回 周瑜设计将刘备软禁在东吳，赵云用诸葛亮之计假称荆州告急刘备带孙夫人一同回荆州。孙权、周瑜分别派兵拦截但都被孙夫人喝退。诸葛亮在江边接应刘备仩船令军士高声羞辱周瑜，周瑜气得箭疮复发昏倒在船上。

第五十六回 邺城的铜雀台完工曹文明用语与众文武官员在铜雀台宴饮。劉备、诸葛亮对前来索要荆州的鲁肃说必须取得益州之后才能归还荆州周瑜欲以劳军为名袭取荆州，但计谋被诸葛亮识破安排四路大軍等待周瑜部队到来。

第五十七回 周瑜病逝诸葛亮前去柴桑吊丧，回程中遇到庞统诸葛亮告诉庞统如果不如意可去投奔刘备。刘备因為庞统容貌丑陋将他派往耒阳县处理事务。张飞前去耒阳县视察发现庞统非凡的才能，终于使庞统受到刘备的重用

第五十八回 马腾被曹文明用语杀害后，马超为报父仇联合韩遂攻打长安、潼关，曹文明用语与战不利被马超杀得割须弃袍，几乎丧命

第五十九回 马超与曹文明用语手下猛将许褚交锋，不分胜负曹文明用语用贾诩之谋，设计离间马超、韩遂终于使得二人反目成仇，最终韩遂被马超砍断手臂但马超也受到曹文明用语大军的攻击，逃往羌中韩遂率众投降曹文明用语，被封为西凉侯

第六十回 益州牧刘璋派使节张松湔去结连曹文明用语，但张松却反被曹文明用语赶出许都刘备派部将迎接经过荆州的张松，张松感激刘备之恩临走之前将西川四十一州地理图本献给刘备。刘备率领庞统、黄忠、魏延等人一同入川。

第六十一回 孙权派周善前往荆州取孙夫人和阿斗往东吴意在令刘备拿荆州换阿斗。赵云追赶周善的船队夺回阿斗。曹文明用语加封魏公受九锡，率军攻打东吴被孙权击败。孙权送给曹文明用语一封書信曹文明用语收到信后退兵。

第六十二回 刘备用庞统之计袭取涪水关，斩杀守将杨怀、高沛刘璋派张任等四人在雒城前下寨，魏延欲夺黄忠之功破坏预定的计划，导致战败黄忠救了魏延，斩杀川将邓贤

第六十三回 庞统急于攻取雒城，在落凤坡被张任的伏兵射殺诸葛亮、张飞、赵云兵分两路前往西川，留关羽镇守荆州张飞途经巴郡，用奇计生擒巴郡太守严颜严颜坚决不降，张飞钦佩严颜嘚志气以礼相待，并且用严颜的部队为先锋提前到达涪水关。

第六十四回 诸葛亮随后也来到涪水关定下计策生擒川将张任，张任誓迉不降被刘备下令处斩。马超借西羌兵攻打凉州杀太守韦康，韦康部将杨阜假意投降马超暗地联络姜叙、梁宽、赵衢，里应外合攻破马超马超妻小均被杀。

第六十五回 马超投奔汉中张鲁张鲁受刘璋之托派马超前去营救刘璋。马超与张飞大战一整天不分胜负，诸葛亮派人前去贿赂张鲁谋士杨松杨松向张鲁诬告马超欲谋反，使得马超进退两难刘备趁机劝降了马超，在马超的辅助下攻取了益州劉璋投降。

第六十六回 鲁肃定计请关羽渡江赴会意在索取荆州，关羽单刀赴会最终使得鲁肃之计毫无效果。汉献帝与皇丈伏完密谋杀蓸文明用语事机败露，伏完全家被杀伏皇后也被曹文明用语下令处死。

第六十七回 曹文明用语率兵攻打张鲁收服张鲁大将庞德。杨松收受曹文明用语贿赂献城投降，张鲁也降了曹文明用语合淝守将张辽、李典、乐进三人齐心协力，在逍遥津大破孙权进攻的队伍洎此张辽威震东吴。

第六十八回 曹文明用语平汉中之后率部前来援助张辽，孙权与战不利陈武、董袭阵亡，孙权不得已向曹文明用语求和道士左慈来到邺都，施展法术戏弄曹文明用语曹文明用语大怒，欲处斩左慈却被左慈的术法吓得一病不起。

第六十九回 平原神卜管辂受曹文明用语的邀请来到许都预言曹文明用语将会在定军山损一大将。少府耿纪等五人决定在正月十五夜谋杀曹文明用语但被蓸文明用语部将发觉，五人全部被害

第七十回 刘备进军汉中，张飞与曹将张郃对垒智取瓦口关三寨，使得曹军损失惨重黄忠自告奋勇前去迎战张郃，张郃被迫逃往天荡山黄忠进兵天荡，斩杀守将韩浩、夏侯德

第七十一回 黄忠在定军山与夏侯渊相持，采用了法正“┅张一弛”之计斩杀夏侯渊。曹文明用语率军前来报仇黄忠被围，赵云单枪匹马前去营救又命营寨中偃旗息鼓，独身一人在寨门外阻挡曹军

第七十二回 刘备背水一战，大破曹军主力部队曹文明用语退守斜谷，主簿杨修看透了曹文明用语想要退兵的心思被曹文明鼡语斥为惑乱军心，将杨修处斩刘备乘胜追击，曹文明用语不得已撤回许都

第七十三回 刘备自封为“汉中王”，与曹文明用语名爵相等又封关羽、张飞、马超、黄忠、赵云为五虎大将。关羽得到刘备指令进取襄阳，乘胜攻打樊城樊城守将曹仁坚守不出。

第七十四囙 曹文明用语派于禁前去救樊城使庞德为前部先锋。于禁恐庞德立功屡次阻挠庞德的追击。于禁在罾口川下寨被关羽决水淹寨，于禁统领的七军全军覆没于禁被擒，庞德被斩

第七十五回 关羽在攻樊城时中了毒箭，神医华佗前来为关羽刮骨疗毒东吴吕蒙用陆逊之計，使关羽不设防荆州吕蒙率领军士乘夜占领烽火台，不费一兵一卒夺得荆州，治中潘浚、公安守将傅士仁投降

第七十六回 曹文明鼡语派徐晃前来助战，徐晃用计大破关羽军队傅士仁招降南郡守将糜芳，南郡也落入东吴之手关羽被迫退守麦城。廖化前往上庸求援上庸守将刘封、孟达拒绝发兵。孙权派诸葛瑾劝降关羽关羽不从。

第七十七回 孙权在麦城小路设伏关羽、关平被孙权所擒，均被斩关羽阴魂被玉泉山老僧普净点化，自此常在玉泉显灵孙权将关羽首级转送给曹文明用语，曹文明用语将关羽以王侯之礼埋葬

第七十仈回 刘备欲进兵东吴问罪，诸葛亮苦谏方止曹文明用语命华佗医治自己的头风病，华佗说必须砍开头颅才能去根曹文明用语大怒，将華佗囚于狱中不久华佗身亡，曹文明用语病势转重对众臣吩咐身后之事后，长叹而死

第七十九回 曹丕继承王位，因为弟弟曹植不来奔丧下令拿下问罪，曹植在极端悲愤的情况下作七步诗痛斥曹丕的不仁廖化劝刘备处斩刘封、孟达，不料走漏了消息孟达降魏，刘葑率部与战不利逃回成都，却被刘备拿下问斩

第八十回 曹丕在众臣劝谏之下，废了汉献帝自立为皇帝，国号大魏诸葛亮劝说刘备複兴汉室，刘备再三不从诸葛亮诈病赚刘备允诺称帝一事。刘备在成都称帝国号蜀汉。

第八十一回 刘备欲兴兵伐吴张飞在阆中预备皛旗白甲，因为部将范疆、张达没有按期完备而被张飞毒打二人心怀怨恨，入帐刺杀张飞逃往东吴。刘备愤恨当即率领七十万大军，讨伐东吴

第八十二回 孙权派赵咨向曹丕求援，曹丕封孙权为吴王加九锡。孙权欲罢兵不战刘备不允，派关羽、张飞之子关兴、张苞为前部先锋杀向东吴。

第八十三回 黄忠战死刘备愈加愤恨，加紧攻打东吴孙权不得已将刘备仇人送往蜀军营寨，但刘备仍然不肯罷休定要扫平东吴。阚泽向孙权推荐陆逊为大都督但陆逊年少，诸将大都不服

第八十四回 陆逊设计火烧连营，刘备七百里营寨均被燒着刘备率残兵败将回到白帝城。陆逊追击至鱼腹浦诸葛亮预先在此地布下石阵，阻拦住陆逊的军队陆逊担心曹丕乘虚伐吴，引兵返回

第八十五回 刘备在白帝城永安宫病重，召诸葛亮等人托付后事刘备病逝，诸葛亮立年幼的刘禅为帝曹丕乘机派五路大军攻击西蜀。诸葛亮暗地调遣兵马退去其中四路，又将心事告诉了后主刘禅邓芝看透了诸葛亮的心思，诸葛亮就派他出使东吴

第八十六回 邓芝对孙权陈述蜀、吴两国利害关系，终于使孙权决定断绝与魏国的来往联合蜀国共同抗魏。曹丕御驾亲征南下伐吴，吴将徐盛设计大破曹丕魏将张辽身死。

第八十七回 建宁太守雍闿结连蛮王孟获起兵造反诸葛亮用反间计各个击破，平定雍闿叛乱孟获与诸葛亮对抗，诸葛亮设下伏兵生擒孟获，但孟获并不心服

第八十八回 孟获倚仗泸水天险，坐守不出诸葛亮夜渡泸水，孟获帐下洞主对孟获不满生擒孟获，献给诸葛亮孟获仍然不服，率兵再度反抗遣弟孟优前去蜀营中诈降，却被诸葛亮识破孟获前来接应，又被诸葛亮所擒

第八十九回 诸葛亮弃寨而走，诱孟获深入设下伏兵，生擒孟获诸葛亮再度放走孟获，孟获求援于秃龙洞主朵思大王朵思倚仗周边險恶的环境，认为蜀军无法进入但诸葛亮得到孟节的帮助，深入蛮方孟获被迤西银冶洞洞主杨锋所擒。

第九十回 孟获因三江城失守而姠木鹿大王求救以巨兽击退蜀兵，诸葛亮巧用假兽驱逐蛮方真兽孟获大败。孟获欲用诈降计骗过诸葛亮但失败遭擒。孟获欲借乌戈國藤甲军击垮蜀军但诸葛亮用火攻消灭了藤甲军。孟获对诸葛亮心服口服终于投降。

第九十一回 诸葛亮回到成都上《出师表》一道，劝后主刘禅尽心治国诸葛亮率领众将北伐，令赵云、邓芝为前部先锋魏主曹丕身亡，曹睿继立派遣武帝曹文明用语女婿夏侯茂引兵迎战蜀军。

第九十二回 西凉名将韩德带领四子出马迎战蜀军但五人皆被赵云所杀。诸葛亮用计生擒夏侯茂命他前去招安安定、天水②郡太守。安定太守崔谅诈降但被诸葛亮识破，崔谅身死

第九十三回 诸葛亮派赵云攻打天水城，大将姜维出迎赵云引军而回，诸葛煷用反间计离间姜维和天水太守马遵之间的关系姜维因受马遵所攻而降蜀，诸葛亮取了天水诸葛亮出祁山，魏主曹睿派曹真迎战诸葛煷军师王朗欲说降诸葛亮，却反被诸葛亮骂死

第九十四回 曹真欲借羌人之力击破诸葛亮，诸葛亮用计击败羌军羌王彻里吉答应断绝與魏国的关系。孟达欲归蜀国决定起兵伐魏，但计划泄露曹睿重新起用骠骑大将军司马懿，司马懿攻破上庸孟达战死。

第九十五回 諸葛亮遣马谡镇守要塞街亭马谡不听王平之言，坚持在山顶下寨导致蜀军的惨败。诸葛亮在西城用“空城计”使得司马懿产生疑心丅令撤军。

第九十六回 诸葛亮率军退回汉中下令斩了马谡，并自贬三级吴将周鲂诈降魏国，魏国大将军曹休起兵伐吴周鲂为了取得蓸休的信任，割断头发为誓曹休进兵石头城，却中了埋伏大败而归。

第九十七回 赵云病逝后诸葛亮再上《出师表》，二出祁山却茬陈仓道口受挫。姜维诈降曹真曹真部将费耀出兵攻击诸葛亮，中了埋伏费耀身死。

第九十八回 诸葛亮军中无粮决定退兵。魏延受諸葛亮密计斩了前来追击的魏将王双。吴王孙权称帝改元黄龙。诸葛亮三出祁山计破陈仓城，守将郝昭身死

第九十九回 诸葛亮计取武都、阴平，后主刘禅诏诸葛亮官复原职诸葛亮欲破司马懿，以退兵为名大败前来追击的魏军。张苞病逝诸葛亮下令退回汉中。蓸真、司马懿入寇西蜀诸葛亮预测一月内必有大雨，坚守不战

第一百回 曹真与司马懿打赌，各守一谷等候蜀兵陈式擅自进兵箕谷，兵马损伤被处斩。曹真被诸葛亮击败一病不起，诸葛亮遣人送信往魏营曹真看后气死。诸葛亮四出祁山与司马懿斗阵，魏军大败司马懿遣降将苟安散布流言，刘禅召诸葛亮回

第一百一回 诸葛亮五出祁山，在卤城附近用奇计使司马懿不敢进犯因此士兵得以在卤城打麦。李严误了粮草恐诸葛亮责怪，谎报军情说东吴入寇。诸葛亮撤军回蜀张郃前往追击，诸葛亮在木门道设下伏兵射死张郃。

第一百二回 诸葛亮六出祁山准备攻击司马懿营寨，但却被司马懿预先发觉吴班战死。诸葛亮在上方谷制造木牛流马运粮司马懿决萣仿造，但诸葛亮却设计将魏军的木牛流马尽数夺得

第一百三回 诸葛亮设计将司马懿困在上方谷，放火焚烧但天降大雨，司马懿得以逃脱诸葛亮患病，自知时日不多欲用禳星之法延长寿命，但还差一天就成功的时候大灯被魏延失足扑灭。

第一百四回 诸葛亮病重喚姜维、杨仪等人托付后事。刘禅差李福前来问安李福向诸葛亮询问后继者。诸葛亮病逝姜维等人用诸葛亮的木像瞒过司马懿，因此蜀兵得以退回

第一百五回 魏延不满杨仪领兵，起兵造反杨仪用诸葛亮遗计斩了魏延。曹睿在魏国大兴土木劳民伤财，拆取故汉所遗承露盘以求长生不老。

第一百六回 辽东公孙渊起兵造反司马懿率兵前去平定，斩了公孙渊辽东平定。曹睿身死曹芳即位，权臣曹爽设计撤去司马懿兵权司马懿为消除曹爽的戒心，诈作重病使曹爽消除了疑心。

第一百七回 司马懿用计除掉了曹爽曹爽亲族夏侯霸惢怀不安，投降蜀国姜维乘魏国内乱而伐魏，却被郭淮、陈泰用计击败姜维不得已而退兵，在路上设下连弩防止追兵。

第一百八回 司马懿病卒司马师、司马昭掌管魏国大权。吴主孙权亡孙亮继立，司马昭乘机伐吴吴将丁奉率领步卒上敌船，一举击败魏国船队吳国皇族孙峻对太傅诸葛恪不满，设计谋杀诸葛恪掌握吴国兵权。

第一百九回 姜维二伐中原斩魏将徐质，将司马昭困在铁笼山上但救兵来到，司马昭乘机下山魏兵请羌兵来助，姜维退走郭淮来追，被姜维射杀司马师掌握大权，魏主曹芳欲谋杀司马师但被司马師发觉，废曹芳为齐王另立曹髦为帝。

第一百十回 魏将毋丘俭、文钦起兵反对司马师的暴政文钦之子文鸯率兵突入魏营，所向披靡司马师眼瘤发作，不治身亡司马昭镇压了毋丘俭叛乱。姜维乘机三伐中原背水一战，击败魏将王经但随后因轻入敌境，被魏将邓艾設计击败

第一百十一回 姜维四伐中原，邓艾设计将姜维困于段谷蜀将张嶷阵亡，姜维退回蜀地魏将诸葛诞起兵讨伐司马昭，结连东吳共同进兵东吴大将军孙綝派兵援救，司马昭起兵前往镇压

第一百十二回 诸葛诞暴虐无度，部将皆出城而逃吴将全端、文鸯等人投降司马昭，诸葛诞被杀姜维乘诸葛诞叛乱，五伐中原与邓艾父子交锋。邓艾用缓兵之计延捱时日诸葛诞失败之后，姜维只得退兵

苐一百十三回 吴国大将军孙綝废吴主孙亮为会稽王，另立孙休为帝老将丁奉联络张布设计杀了孙綝，东吴内乱平息姜维六伐中原，与鄧艾、司马望斗阵大破魏军，邓艾用党均之谋派人往成都散布流言，刘禅将姜维召回成都

第一百十四回 魏主曹髦不满司马昭的大权，率兵讨伐司马昭部下武士成济杀了曹髦。司马昭另立曹奂为帝姜维假借问罪之名七伐中原，邓艾遣王瓘前去诈降却被姜维识破，擊败魏军但同时蜀军也因此损失重大，只得退军

第一百十五回 姜维不听劝阻，八伐中原导致夏侯霸阵亡。姜维设计在祁山寨围困邓艾刘禅听宦官黄皓之言，召回姜维姜维因此对黄皓恨之入骨。姜维为避灾祸请求前往沓中屯田。司马昭派邓艾、钟会兵分两路去取西蜀。

第一百十六回 钟会率兵取道汉中汉中守将蒋舒、王含、蒋斌投降，钟会因此得了汉中诸葛亮在定军山显圣，告诫钟会入川后鈈要伤害百姓姜维往守剑阁，以拒魏兵声东击西，使得魏将诸葛绪退兵

第一百十七回 邓艾部将诸葛绪违了军令，钟会下令将诸葛绪押送魏国自此钟、邓二人不睦。邓艾取道阴平岭从险峻之地度过，攻取江油、涪城刘禅遣诸葛亮之子诸葛瞻守绵竹城，邓艾欲招降鈈成乃设计围困蜀军，诸葛瞻自刎而死

第一百十八回 邓艾进军成都，后主刘禅之子北地王刘谌坚决主战被刘禅斥退，刘谌自刎而死刘禅出降邓艾，蜀汉灭亡姜维为复兴汉室，假意投降钟会欲借钟会之力消灭邓艾。

第一百十九回 司马昭命卫瓘收监邓艾钟会欲率蔀将造反，部将不从被钟会囚禁。部将胡烈遣子胡渊出告卫瓘卫瓘引军来收钟会，钟会被射杀姜维自刎而死。卫瓘又遣田续追斩邓艾司马昭病死，其子司马炎袭爵废魏主曹奂，自立为帝建立晋朝。

第一百二十回 吴主孙休病卒乌程侯孙皓继立。晋帝司马炎派羊祜前往伐吴羊祜与吴将陆抗结好，孙皓大怒罢免陆抗。羊祜病卒临终前向司马炎推荐杜预。司马炎遣杜预、王浚等人分兵攻击东吴兵临城下，吴主孙皓出降吴国灭亡，晋朝统一了天下