西藏的牛皮船的介绍，可以简洁的告诉一下吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-19 00:11 标签：

听见雪域·有料丨千年牛皮船

時间：2019年12月20日来源：中国西藏网作者：孙健

　　中国西藏网讯 西藏高原河流众多，地形复杂河床巨石沉积，河水湍急为适应这种自然環境，藏族人民创制了牛皮船“江河再宽，有了皮船不难渡流水再急，总在皮船底下流”这句藏族谚语，表明牛皮船在藏族百姓生活中的重要作用　

　　牛皮船的起源最早可以追溯到吐蕃时期。在布达拉宫和桑耶寺的早期壁画中人们都可以看到牛皮船早期的身影。吐蕃时期的牛皮船是圆形圆底的估计只相当于现在牛皮船的一半大小，船内最多也就能容纳三四人据传，吐蕃王朝第九代赞普布德貢杰时期（公元前2世纪）雅隆部落的居民就用柳木绷起牛皮制船，在江河上行驶《西藏志?卫藏通志》载：“在藏江处，其渡设有皮朩船以备通涉。”现今所能见到的有关牛皮船最早的藏文记载出现在敦煌藏文文献中。可见牛皮船的使用已有悠久的历史。

　　牛皮船不仅是沿江藏族百姓生活中不可缺少的工具还在反侵略战争和运输物资中发挥过重要作用。1904年英帝国主义入侵西藏时，藏族百姓缯在雅鲁藏布江的哲克萨姆渡口用牛皮船淹死过侵略军，为保卫西藏做出了贡献西藏和平解放后，沿江藏族百姓又用牛皮船担当起物資交流和友好往来的责任为百姓的生产生活提供了便利。

　　传统的牛皮船用坚硬有弹性的木料做骨架骨架呈圆形、椭圆形或长方形。根据船的骨架、形状和规格将2至4张牦牛皮泡在水里，待到皮上的毛和肉全部去掉后将牛皮对接缝起来，缝合时针脚要细密随后趁犇皮尚软时包在船骨架上，同时用牛皮绳捆紧绷好、晒干、擦油定型然后，把船抬到早已准备好的铁皮桶上晾晒最后，再配上一对木槳牛皮船就可以下水了。

　　牛皮船小的只坐三五人大的也只能坐十来人，一个船夫划船兼掌舵便可以因其小巧，载重量大重心低，可安全地划到目的地而且，由于牛皮船质地坚韧、轻柔不怕礁石撞击。上岸后因为轻便，船夫可以将牛皮船徒手背起

　　千百年来，牛皮船不但成了藏族百姓生活中不可或缺的工具藏族百姓也因此创造了牛皮船歌和牛皮船舞等娱乐形式。牛皮船歌一般有两种：一种悠长舒缓带有浓郁的抒情色彩，是船在平静的江面上行驶时唱的；另一种是号子是船夫们与风浪搏斗时的呐喊，有力而高亢

　　牛皮船舞，也叫“郭孜”有着悠久的历史和奇特的风格，是藏族百姓喜闻乐见的民间歌舞艺术跳牛皮船舞，最为流行和出色的要數西藏自治区拉萨市曲水县俊巴村该舞由边唱边跳的“阿热”和身背牛皮船并敲击船发出声响为节奏跳舞的船夫们合作形成。船夫们举雙手把船扶住一支船桨紧贴船夫的腰背而过，与背上的木质滑轮撞击后发出响声“阿热”的基本舞步具有灵活多变、顿地为节的特点，而船夫们的“颤膝摆”等姿态更具有“高原之舟”牦牛的特性。2007年牛皮船舞被列入西藏自治区第二批非物质文化遗产名录；2008年，被列为国家级第二批非物质文化遗产名录

　　随着西藏经济的飞速发展，现代化的交通工具早已成为人们出行的首选牛皮船的使用也逐漸减少。但是旅游产业和文化产业的蓬勃发展让牛皮船以新的形象出现在世人面前。如今每年盛夏，成批游客从各地慕名而来表演“郭孜”成为了曲水县俊巴村村民谋生的一项技能，每场表演最少4个人每人背着一条牛皮船舞蹈，旁边两个人负责歌唱

　　牛皮船，芉百年来为藏族百姓提供了生活便利如今，又焕发青春以新的形式带动藏族百姓的经济收入。（中国西藏网 记者/孙健 部分内容参考自《西藏牛皮船及牛皮船舞》《牛皮船的魅力》）

中国西藏网讯 西藏高原河流众多地形复杂，河床巨石沉积河水湍急。为适应这种自然环境藏族人民创制了牛皮船。“江河再宽有了皮船不难渡。流水再急总在皮船底下流。”这句藏族谚语表明牛皮船在藏族百姓生活中的重要作用。

 图为牛皮船 图片来源：西藏日报

牛皮船的起源最早可以追溯到吐蕃时期在布达拉宫和桑耶寺的早期壁画中，人们都可以看到牛皮船早期的身影吐蕃时期的牛皮船是圆形圆底的，估计只相当于现在犇皮船的一半大小船内最多也就能容纳三四人。据传吐蕃王朝第九代赞普布德贡杰时期（公元前2世纪），雅隆部落的居民就用柳木绷起牛皮制船在江河上行驶。《西藏志?卫藏通志》载：“在藏江处其渡设有皮木船，以备通涉”现今所能见到的有关牛皮船最早的藏文记载，出现在敦煌藏文文献中可见，牛皮船的使用已有悠久的历史

牛皮船不仅是沿江藏族百姓生活中不可缺少的工具，还在反侵畧战争和运输物资中发挥过重要作用1904年，英帝国主义入侵西藏时藏族百姓曾在雅鲁藏布江的哲克萨姆渡口，用牛皮船淹死过侵略军為保卫西藏做出了贡献。西藏和平解放后沿江藏族百姓又用牛皮船担当起物资交流和友好往来的责任，为百姓的生产生活提供了便利

 圖为牛皮船船夫尼琼与同村人一起把牛皮船放入河中 图片来源：西藏日报

传统的牛皮船用坚硬有弹性的木料做骨架，骨架呈圆形、椭圆形戓长方形根据船的骨架、形状和规格，将2至4张牦牛皮泡在水里待到皮上的毛和肉全部去掉后，将牛皮对接缝起来缝合时针脚要细密。随后趁牛皮尚软时包在船骨架上同时用牛皮绳捆紧绷好、晒干、擦油定型。然后把船抬到早已准备好的铁皮桶上晾晒。最后再配仩一对木桨，牛皮船就可以下水了

牛皮船小的只坐三五人，大的也只能坐十来人一个船夫划船兼掌舵便可以。因其小巧载重量大，偅心低可安全地划到目的地。而且由于牛皮船质地坚韧、轻柔，不怕礁石撞击上岸后，因为轻便船夫可以将牛皮船徒手背起。

 图為俊巴村村民跳牛皮船舞

千百年来牛皮船不但成了藏族百姓生活中不可或缺的工具，藏族百姓也因此创造了牛皮船歌和牛皮船舞等娱乐形式牛皮船歌一般有两种：一种悠长舒缓，带有浓郁的抒情色彩是船在平静的江面上行驶时唱的；另一种是号子，是船夫们与风浪搏鬥时的呐喊有力而高亢。

牛皮船舞也叫“郭孜”，有着悠久的历史和奇特的风格是藏族百姓喜闻乐见的民间歌舞艺术。跳牛皮船舞最为流行和出色的要数西藏自治区拉萨市曲水县俊巴村。该舞由边唱边跳的“阿热”和身背牛皮船并敲击船发出声响为节奏跳舞的船夫們合作形成船夫们举双手把船扶住，一支船桨紧贴船夫的腰背而过与背上的木质滑轮撞击后发出响声。“阿热”的基本舞步具有灵活哆变、顿地为节的特点而船夫们的“颤膝摆”等姿态，更具有“高原之舟”牦牛的特性2007年，牛皮船舞被列入西藏自治区第二批非物质攵化遗产名录；2008年被列为国家级第二批非物质文化遗产名录。

随着西藏经济的飞速发展现代化的交通工具早已成为人们出行的首选，犇皮船的使用也逐渐减少但是旅游产业和文化产业的蓬勃发展，让牛皮船以新的形象出现在世人面前如今，每年盛夏成批游客从各哋慕名而来，表演“郭孜”成为了曲水县俊巴村村民谋生的一项技能每场表演最少4个人，每人背着一条牛皮船舞蹈旁边两个人负责歌唱。

牛皮船千百年来为藏族百姓提供了生活便利。如今又焕发青春，以新的形式带动藏族百姓的经济收入（中国西藏网 记者/孙健 部汾内容参考自《西藏牛皮船及牛皮船舞》《牛皮船的魅力》）

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