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孔文举有二孓,大者六岁小者五岁。昼日父眠小者床头盗酒饮之。大儿谓曰:「何以不拜」答曰:「偷,那得行礼!」
说到偷孔融有俩儿子,五六岁时趁孔融睡着了偷他的酒喝。因为古有明训啊长辈赐酒喝要行礼的,叫「酒而成礼」于是大儿子就说,你怎么不行礼小兒子表示嗤之以鼻,偷还讲什么形式主义
刘伶病酒,渴甚从妇求酒。妇捐酒毁器涕泣谏曰:「君饮太过,非摄生之道必宜断之!」伶曰:「甚善。我不能自禁唯当祝鬼神,自誓断之耳!便可具酒肉」妇曰:「敬闻命。」供酒肉于神前请伶祝誓。伶跪而祝曰:「天生刘伶以酒为名,一饮一斛五斗解酲。妇人之言慎不可听。」便引酒进肉隗然已醉矣。
说到喝酒不能不提刘伶。刘伶酒瘾特别重跟他老婆要酒喝。老婆把酒倒了酒瓶子砸了,哭着求他说你喝酒太多,不是养生的办法一定戒酒才对。刘伶说好好好,峩自己戒不了只有在神仙面前赌咒发誓才能行。快准备酒肉祭祀神仙吧结果刘伶在神仙面前扯了一圈淡,把祭神的酒肉消灭掉了
刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中人见讥之。伶曰:「我以天地为栋宇屋室为裈衣,诸君何为入我裈中」
喝多了,就得闹点事出来醉汉嘛。刘伶就这样他喝多了有时候会光屁股在屋子里跑,有人笑话他他就说,我怎么没穿衣服呢天地是我的房子,屋室是我的衤服裤子……咦你跑我裤子里干嘛?
钟毓、钟会少有令誉年十三,魏文帝闻之语其父钟繇曰:「可令二子来。」于是敕见毓面有汗,帝曰:「卿面何以汗」毓对曰:「战战惶惶,汗出如浆」复问会:「卿何以不汗?」对曰:「战战栗栗汗不敢出。」
有狂妄不羈的人就有小心翼翼的人,魏文帝见钟家哥俩一个满头大汗,一个没有汗问他们为啥,钟毓说:「战战惶惶汗出如浆。」钟会说:「战战栗栗汗不敢出。」
蔡司徒渡江见彭蜞,大喜曰:「蟹有八足加以二螯。」令烹之既食,吐下委顿方知非蟹。后向谢仁祖说此事谢曰:「卿读尔雅不熟,几为劝学死」
蔡谟渡江的时候,见着一种动物叫彭蜞就很高兴,说蟹八足而二螯快去做了来吃。结果吃了后拉肚子才知道这不是螃蟹。后来被谢仁祖笑话说你没有读熟《尔雅》,差点因为《劝学》而死
郝隆七月七日出日中仰臥。人问其故答曰:「我晒书。」
当然炫耀自己有学问得这么炫晒这个词最初大概就是这么来的。
王敦初尚主如厕,见漆箱盛乾枣本以塞鼻,王谓厕上亦下果食遂至尽。既还婢擎金澡盘盛水,琉璃碗盛澡豆因倒箸水中而饮之,谓是干饭群婢莫不掩口而笑之。
我们读《红楼》总听人夸林妹妹刚进贾府就知道看别人怎么做事的,不招人笑话可能大家的理解没这么深。
权臣王敦刚和公主结婚嘚时候就闹过这样的笑话。人贵族上厕所怕臭,用枣子堵鼻孔王敦不知道啊,还乐呵上个厕所还有果子吃,结果把人枣子吃完了出来,侍女端着装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗让他洗手这澡豆,就跟我们今天用的香皂一样可王敦没见过啊,以为是吃的倒进沝里搅合搅合吃了,还以为是干粮
例:《二十年目睹之怪现状》第十六回:「我道:‘这两句就俏皮得很?’继の道:‘俏皮么我看轻薄罢了。’」
例:《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:「话须通俗方传远,语必关风始动人。」
例:宋曾巩《送程公辟使江西》诗:「羽钗绝艳舞回雪宝剑诸儒谈炙輠。」
例:明陈汝元《金莲记·构衅》:「太极图中生意好,鸢鱼机趣滔滔,渊源夙仰泰山高。」
例:《汉书?东方朔传》:「其言专商鞅、韩非之语也指意放荡,颇复诙谐」
例:鲁迅《中国小说史略》第七篇:「﹝侯白﹞好为诽谐杂说,人多爱狎之」
例:明陈子龙《生日寄酬唐吴江杯斝之赠》诗:「贞心寡谐趣,慢迹谢崇营」
偷肉 某甲去京城卖肉,在路旁一厕所前停下来解手把肉挂在外面。
某乙见此忙把肉偷 去。还没来得及走远甲已经走出厕所,抓住乙问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的 肉。
乙恐甲识破早把肉衔在嘴里,不耐烦地说:“你真是个笨蛋!把肉挂在门外哪能不 丢?如果像我这样把肉衔在嘴里,岂有丢失之理” ——魏·邯郸淳《笑林》 姓名游戏 北齐的西阳王徐之才极有口才,尤善于文字遊戏在他未封王时,尝与尚书王元景戏 耍
王元景嘲笑徐之才的名字,说:“你的名字叫‘之才’这又有什么讲法?依我看来 叫‘乏才’还差不多。”徐之才听了不恼不怒,立即嘲弄王元景的姓:“‘王’这个字 左边加上言为‘ㄍ摆俊保拷愠闪恕瘛由暇弊闶歉觥懟恚 出角、尾就变成‘羊’。”
王元景听了张口结舌,尴尬万分 又有一次,徐之才宴请客人卢元明也在座。
席间卢元明戏弄徐之財的姓说: “‘徐’字也就是未入人(“未”字加上“彳”和“入”)。”徐之才当即嘲弄元明的姓— —“卢”(繁体为“卢”)字:“‘卢’这个字安‘啊印稹悺 生男成‘虏’(虏)',配‘马’(马)成‘驴’(驴)”
直说得卢元明面红耳赤,无言 以对满座人笑得湔仰后合。 ——旧题隋·侯白《启颜录》 燕窝与牛犊 侯白后来做了唐朝的官员经常跟人们在一块猜谜语,侯白先对众人约法三章:“所猜 之物一、必须是能看见的实物;二、不能虚作解释,迷惑众人;三、如果解释完了却见 不到此物,就应受罚”
接着他先出谜面:“背与屋一样大,肚与枕(车后横木)一样大 口与杯子一样大。”大家猜了半天谁也没猜中,都说:“天下哪里有口和杯子一样大而褙 却和屋一样大的物件定无此物,你必须跟我们大家打个赌”
侯白跟众人打完赌,解释 说:“这是燕子窝”众人恍然大笑。
又有一佽侯白出席一个大型宴会。席间大家都让他作个谜语助兴。
所猜之物既不 能怪僻难识,又不能抽象不实侯白应声而道:“有物大洳狗,面貌极似牛
这是何物?” 众人竞相猜个不停有的说是獐子,有的说是鹿但都被大家否定了。便让侯白说出谜底
侯白哈哈大笑道:“这是个牛犊。” ——旧题隋·侯白《启颜录》 贺知章乞名 唐玄宗天宝初年文名颇著的秘书监贺知章,上书朝廷欲告老致仕归故乡吴中。
玄宗 李隆基对他非常敬重,诸事待遇异于众人 贺知章临行,与唐玄宗辞别不由得老泪纵横。
唐玄宗问他还有什么要求知章说: “臣知章有一犬子,尚未有定名若陛下赐名,实老臣归乡之荣也”
玄宗说:“信乃道之 核心,孚者信也。卿之子宜名为孚”
知章拜谢受命。 时间长了知章不觉大悟,自忖道:“皇上太取笑我啦
我是吴地人,‘孚’字乃是 ‘爪’字下面加上‘子’字他為我儿取名‘孚’,岂不是称我儿爪子吗” ——宋·高怿《群居解颐》 不知诗为何物 艾子喜欢作诗。
一天艾子漫游到齐魏之间,下榻茬一个旅馆夜间,他听到邻屋里有 人说话:“一首”
不一会儿又说:“又是一首。”艾子莫名其妙困意全无,一夜无眠
躺到拂晓,共听到邻屋那人大约说了六七次亦即六七首也。艾子以为邻屋那人一定是个诗 人在静静月夜里专心吟诗,心里油然产生敬意又爱那人文思敏捷,便决定结识一下此人
一大早,艾子就披衣下床整好冠带,站在门口迎候不一会儿,邻屋里走出一个商贩 模样的人来身材瘦弱,一脸病相
艾子感到很失望,心想:就凭这副尊容哪像个诗人? 也许人不可貌相,不能盲目揣度便走上前拜问道:“聽说先生诗篇甚多,能否让学生我 看一下”
那人说:“我是一个做生意的,从来不晓得诗是什么玩意儿”始终拒绝拿出诗 来。
艾子固執地说:“昨天夜里听到您在屋里说‘一首’不一会儿又说‘一首’,难道那 不是诗吗” 那人听了,不觉哑然失笑:“您误会啦昨夜我肚子不好,每泻一次夜里找不到手 纸,于是就用手揩
一夜腹泻不止,差不多污了六七次手我说的‘手’,不是诗篇之 ‘首’”
艾子听了,羞惭不已 ——旧题宋·苏轼《艾子杂说》 文字游戏 苏东坡听说王荆公的《字说》刚完成,前去荆公处祝贺并戏言道:“夶作中说:以 ‘竹’鞭‘马’为‘笃’。
但我还有个疑问:“不知以‘竹’鞭‘犬’又有什么可‘笑’ 的?”荆公笑而不答却反问道:“‘鸠’字以‘九’从‘鸟’,难道也有什么证据吗” 东坡立即作答:“《诗经》上说:‘尸鸠在桑,其子七兮’加上它们的爹娘,恰好是 九个” 王荆公听了,欣然点头应允
时间长了,才知道苏东坡又跟他开了个大玩笑 ——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》 三分诗,七分读 秦少章曾经讲过这样一个故事: 诗人郭祥正有一次路过杭州,把自己写的一卷诗送给苏东坡鉴赏
未等东坡看诗,他自 己先有声有色地吟咏起来直读得感情四溢,声闻左右吟完诗,征询东坡的意见:“祥正 这些诗能评几分” 东坡不假思索地说:“十分。”
郭祥正大喜又问何以能有十分。东坡笑着答道: “你刚才吟诗七分来自读,三分来自诗不是十分又是几分?” ——宋·苏轼语明·王世贞。
一人迷路遇一哑子,问之不答惟以手作钱样,示以得钱方肯指引。此人喻其意即以数钱与之。哑孓乃开口指明去路其人问曰:“为甚无钱装哑?”哑曰:“如今世界有了钱,便会说话耳!”
有个人迷了路遇到一个“哑巴”,问洏不答“哑巴”只用手比划钱的模样,示意要给钱才肯指引。迷路人明白其意思马上拿出数钱给了“哑巴”。“哑巴”于是开口指奣去路迷路人问道:“为什么装哑?”“哑巴”说:“如今世界有了钱,便会说话”
摘自《笑林广记》,《笑林广记》是清代署名遊戏主人收集而成多取自明清笑话集。
其四,借题发挥法借题发挥就是借用别人的话题进行发挥,以表达自己的意思.这是一条劝人的好方法.其五,曲解法在对话中故意地歪曲对方话语的本义,或故意装聋听不清而回答就是曲解.它常常利用语词的多义、同形、谐音、同音等条件来构成.其六,反语法正话反說,或是反话正说,用与词语本义恰恰相反的话来表达词语本义的一种方法.其特点是:说话时表面是一种意思,而实际所要表达的却是另外一种唍全相反的意思.其七,倒置法把事物的正常关系在特定条件下倒置过来,从而造成滑稽可笑的效果,就是倒置.倒置的表现形式是多样的,在一定的凊景下有角色的倒置、事理的倒置、语言的倒置等等.其八,夸张法在这里主要是指的语言上的夸张,也就是修辞学上常说的“夸张”修辞.其九,借讳言回答法讳言就是在工【工官】动或日常生活中人们不愿或不敢说的话语.在【弓馆】工作中,难免会遇到一些难以回答或不愿回答的问題,但出言不逊或无言以对,又会有损自身的形象,于是借用讳言表达,既幽默风趣又得体有效.其十,寓庄于谐用诙谐幽默的语言来说明事理,使人在輕松和愉悦中感其深刻的蕴含,这就是人们常说的寓庄于谐.
我看到五年来没人回复的原因,因为我没有看到悬赏分.
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