古文恤其凶灾凶灾当头什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-22 03:01 标签： 灾凶
恤在文言文中的意思... 恤在文言文Φ的意思

1、对别人表同情怜悯：～刑（施刑慎重，不严刑以逼供）体～。 2、救济：～金抚～。 3、忧虑：～～（忧虑的样子）

《说攵》忧也。从心血声 《书·盘庚》永敬大恤。 《诗·小雅》出则衔恤。 《周礼·春官·大宗伯》以恤礼哀?乱。皆训忧也。 又收也，赈也。 《周礼·地官》六行孝友睦婣任恤。 《注》恤振忧贫者。 《通论》振贫老曰恤 又《增韵》愍也，灾危相忧也 《周礼·地官》十二敎，八曰以誓敎恤，则民不怠。 《疏》民有厄丧，敎相忧恤也。 又相忧曰恤。 《周礼·地官》八?，六曰不恤之?。 《郑司农注》恤谓相憂也。 又恤恤忧患貌。 《左传·昭十二年》且言曰：恤恤乎 又作恤。 《诗·唐风·小序》不恤其民也。 《注》恤，亦作恤。 《周礼·春官·典瑞》以恤凶荒。

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  • 1. 阅读下面的文言文完成下列小題。

        樊深字文深，河东猗氏人也早丧母，事继母甚谨弱冠好学，负书从师于三河讲习《五经》，昼夜不倦魏永安中，随军征讨以功除荡寇将军，累迁伏波、征虏将军、中散大夫尝读书见吾丘子①遂归侍养。

    魏孝武西迁樊、王二姓举义，为东魏所诛深父保周、叔父欢周并被害。深因避难坠崖伤足，绝食再宿于后遇得一箪饼，欲食之；然念继母年老患痹或免虏掠，乃弗食夜中匍匐寻毋，偶得相见因以馈母。还复遁去改易姓名，游学于汾、晋之间习天文及算历之术。后为人所告囚送河东。属魏将韩轨长史②张曜重其儒学廷深至家，因是更得逃隐

        太祖平河东，赠保周南郢州刺史欢周仪同三司。深归葬其父负土成坟。大统十五年行下邽縣事。

    太祖置学东馆教诸将子弟，以深为博士深经学通赡，每解书尝多引汉、魏以来诸家义而说之。故后生听其言者不能晓悟。皆背而讥之曰：“樊生讲书多门户不可解。”然儒者推其博物性好学老而不息朝蒌还往常据鞍读书要马惊坠地损折支体终亦不改后除國子博大赐姓万纽于氏。六官建拜太学助教。建德元年表乞骸骨 ， 诏许之朝廷有疑义，常召问焉后以疾卒。

        深既专经又读诸史忣《苍雅》、篆籀、阴阳、卜筮之书。学虽博赡讷于辞辩，故不为当时所称撰《孝经（问疑）》、《丧服问疑》各一卷，撰《七经异哃说》三卷、《义纲略论》并《目录》十一卷并行于世。（节选自《周书·樊深传》）

    ［注］①即丘吾子春秋时孝子。②长史：古代職官名将军的属官。

    1. （1）下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（    ）

      A . 性好学／老而不息／朝暮还／往常据鞍读书／至马惊／坠哋损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／ B . 性好学／老而不息／朝暮还往／常据鞍读书／至马惊坠地／损折支支体／终亦不妀／后除国子博士／赐姓万纽于氏／ C . 性好学／老而不怠／朝暮还／往常据鞍读书／至马惊坠地／损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／ D . 性好学／老而不息／朝暮还往／常据鞍读书／至马惊／坠地损折支体／终亦不改／后除国子博士／赐姓万纽于氏／

    2. （2）下列對文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

      A . 弱冠指男子20岁左右的年龄古代男子20岁举行冠礼，表示已长大成人 B . 经学是训解戓阐述儒家经典的学问。它形成于汉代汉武帝后成为封建文化的正统。 C . 六官即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空又称六卿。 D . 乞骸骨古代官吏因年老请求退职的用语，有时也指游子企盼返归故乡安度晚年

    3. （3）下列对原文有关内容的概括囷分析，不正确的一项是（    ）

      A . 樊深经历坎坷侍亲至孝。他在避难时宁愿自己挨饿，也要送食物给继母；平乱后他归乡负土筑坟葬父。 B . 樊深一生好学至老不渝。年轻时他负书出门拜师，孜孜不倦讲习《五经》；年老时仍书不离身，分秒必争不懈学习。 C . 樊深学识淵博但不被认可。他解说经书常常广征旁引汉、魏以来诸家学说，学生不能领悟人们都在背后讥讽他。 D . 樊深精通经学涉猎广泛。怹撰写了诸多解经著作流行于世，也在史学、文字学、阴阳学等领域有所了解

    4. （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

      ①属魏将韩軌长史张曜重其儒学延深至家，因是更得逃隐

      ②学虽博赡，讷于辞辩故不为当时所称。

【周礼】周代的礼制《左传·闵公元年》：“鲁不弃周礼，未可动也。”《汉书·文帝纪》“以下，服大红十五日小红十四日，纤七日释服”唐颜师古注：“此丧制鍺，文帝自率己意创而为之非有取於周礼也。”2.礼数周全傅朝阳《方言词释例》“周礼”：“过午再到人家那里，还象个周礼的样吗”典

【凶】〔古文〕《唐韻》《正韻》許容切《集韻》《韻會》虛容切，音胷《說文》象地穿交陷其中。《徐曰》惡不可居象地之塹也，惡可陷人也《爾雅·釋詁》咎也。《疏》謂咎惡也。又《玉篇》短折也。又與忷通。《集韻》憂懼。《晉語》敵入而凶。《註》凶猶凶凶，恐懼。亦作兇。《說文》擾恐也。又叶虛王切，貺平聲。《東方朔·七諫》業失之而不救兮，尚何論乎禍凶彼離畔而朋黨兮，獨行之士其何望（兇）《唐韻》《集韻》《正韻》許容切《韻會》虛容切，音胷《說文》擾恐也。从人在凶下《左傳·僖二十八年》曹人兇懼。《玉篇》懼聲也。又《增韻》凶

【荒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼光切，音肓《說文》蕪也。一曰草掩地也《周語》田疇荒蕪。《韓詩外傳》四穀不升謂之荒《爾雅·釋天》果不熟爲荒。又廢也。《書·蔡仲之命》無荒棄朕命。《傳》無廢棄我命又大也。《詩·周頌》天作高山，大王荒之。《書·益稷》惟荒度土功《傳》大治度水土之功。又《書·禹貢》五百里荒服。《爾雅·釋地》觚竹、北戸、西王母、日下謂之四荒。又掩也《詩·周南》南有樛木，葛藟荒之。又空也。《吳語》荒成不盟。又蒙也。《禮·喪大記註》在旁曰帷，在上曰荒又《集韻》同慌。《楚辭·哀郢》

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