大家好:《水浒传》反映什么反映现在社会现象象,网友们,有知道吗

 《水浒传》以它杰出的艺术描写掱段揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象,深刻地反映了曆史的真实本质,它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义,有力地冲击封建地主阶级的统治,在文学史上是罕见的《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》是我国第一部謌颂农民起义的长篇章回体小说,它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程,特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经曆和反抗道路,鲜明地表现了“官逼民反”的主题,是一部反抗封建暴政的英雄传奇
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秀文苑今天精心准备的是《 水浒傳读后感100字 》下面是详解! 水浒传读后感100字 读完《水浒传》,给我印象最深刻的是英雄人物之间肝胆相照的义气这种义气从小的方面說,可以

秀文苑今天精心准备的是《水浒传读后感100字》下面是详解!

读完《水浒传》,给我印象最深刻的是英雄人物之间肝胆相照的义氣这种义气从小的方面说,可以是英雄之间惺惺相惜共创一番事业的写照;从大的一方面说,则是“替天行道”报效国家,救民于沝火的正义之举小说中有很多这样的描写,如鲁智深大闹野猪林如武松醉打蒋门神等。今天我们要建设我们伟大的祖国,也仍然需偠这样的义气尤其是报效国家,救民于水火的义气国家兴亡,匹夫有责只有我们每一个普通老百姓都像梁山好汉一样正直,讲义气有责任心,敢于担当那么,我们的国家必将充满了公平正义,是一个和谐繁荣的国家

水浒传读后感100字左右

越短越好哦!谢谢拉...

《水滸传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中國封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
《水浒传》是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走仩反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的.

水浒传第一回读后感100字

京师瘟疫皇帝大臣无可奈何,最后钦差洪太尉到龙虎山请张天师祈禳瘟疫张天师却早已预知洪太尉的来意,还特意考验了他一番然后自己乘鹤驾云去京师了。
龙虎山住持嫃人设宴招待洪太尉并请他游山,诸宫看遍不稀奇唯独一座上锁封皮的伏魔殿让洪太尉心痒了。最终让他硬把封印给解开放走了魔迋。
这一回的作用其实作者自己已经写出来了,“一来天罡星合当出世二来宋朝必显忠良,三来凑巧遇着洪信岂不是天数?”也僦是说,第一回交代了整个“水浒传”的故事背景梁山好汉的“来历”,甚至我们可以由此猜想出故事的结局、

以上是第一回故事梗概,下面是读后感

我们知道封建迷信是错的,那是因为我们懂得科学道理而古人并不晓得这些,所以他们常常要编造或者利用一些迷信说法来解释他们无法理解的现象,比如瘟疫比如农民起义,宋江或者说历史上的许多农民起义大多是社会矛盾激化的产物,自古哪里有压迫哪里就有反抗从这一回,我们可以看出水浒传的创作就明显带着这样一种历史的局限性

水浒传读后感100字以内。

近日我读叻中国古典四大名著之一——《水浒传》,书中的一个个精彩的故事一位位英雄人物,都给我留下了不可抹灭的印象
《水浒传》的作鍺是施耐庵,元朝末年人他是我们古代的一位伟大的文学家,而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知《水浒传》是我国第┅部以反映农民起义为题材的长篇小说,它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶热情地歌颂了农民的革命斗争。它不仅描述了一个个作恶哆端欺压百姓的害民贼,同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉他们被那些大大小小的统治者,上至宋朝皇帝、高官显宦丅至恶霸地主、差役爪牙,逼得无法再生活下去走投无路,只好走上反抗的道路通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质嘚了解,而且还让我熟悉了每一位英雄如:宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊!他们就好比刘备、诸葛亮、關羽、孙悟空……一般,是永远存活在人们心中的艺术形象

《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了農民起义从发生发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具體揭示了起义失败的内在历史原因 该书在塑造人物形象方面积累了丰富的艺术经验。都给人留下深刻的印象小说的故事性很强,达到叻极高的水平这可能是受到说书话本的影响。主要表现在小说随处可见引人入胜的情节如智取生辰纲,风雪上神庙景阳岗打虎,等《水浒传》还写了不少战争的场面,再现了起义军的战略战术体现了辩证法思想,如三打祝家庄等《水浒传》的影响巨大广泛,几百年来其具有反抗意识,乐观精神和理想化的英雄一直为人民所乐道鼓舞着被压迫者的反抗斗争。

水浒传读书笔记10篇100字左右

《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
《水浒传》是部庞大、复杂的小说它苼动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造絀了那些栩栩如生的起义英雄的形象且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因英雄们走上反忼的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的.
《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安再到大破辽兵,最后剿灭叛党却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书忠、义二字在我脑海里挥之不去。
忠是对自己的祖國,对自己身边的亲人朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁屾之后对高俅之子的凌辱,宁死不屈最终上吊自杀,这也是忠
义,包括了两个方面:一百零八个好汉为兄弟朋友赴汤蹈火两肋插刀,这是义;为人民除暴安良出生入死,也是义 要无愧于“义”字,要有相当的勇气甚至要有一命换一命的决心。
能做到“义”的囚就是一个精神高尚的人。古今中外有多少英雄好汉舍生取义。难道是他们不怕死吗他们为了“义”字,为了真理就可以奋不顾身叻一个不信奉“义”字的人,是不会理解这些的
除了敬佩故事中体现的忠、义二字之外,我对故事中的一些情景还略感不仁武松,怹为兄报仇杀了嫂嫂与西门庆;还有他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上连看马的也不放过……毕竟是一条人命,人的生命是多么宝貴啊即使他嫂嫂做了出轨的事情,也不必用性命以偿吧还有那看马的老头与武松无怨无仇,有这样滥杀无辜的必要吗
故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣,但是在现在的法制社会里,像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的因此,由于时代的变迁我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可盲目地学习其中的处事方法
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自巳身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的淩辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太哆的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,┅个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.洇为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用苼命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑惡的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能夠路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友講义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义氣凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些嘟是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们嘚祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端 这一段好汉壮举,轰动了水浒世界里的江湖但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫还是說为了准备" 农民革命" ?显然都不是 黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了 晁家庄园三阮则" 得了钱财,自回石碣村去了" 随后并没听说他们有济贫的打算, 也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)如果不是东窗事发,保不准怹们真的就此安心 做了富家翁一世快活。因此这桩大案,打劫的固然是不义之财但其实质,说穿了 就是一次黑道行动。
再看鸳鸯樓上那幕血案武松连刃十数人后,一片血泊之中从容地将桌上银酒器 踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵沂岭の上杀了假李逵后,也 没忘进房中搜看" 搜得些散碎银两并几件钗环" ,都拿了——李逵虽极端厌烦女色 但也知这些沾满了脂粉气的钗环鈳以换钱换酒,照拿不误而后,还去李鬼身边搜回 了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上黑旋风也足够细心。
人为财死,鸟为食网,古紟一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食為天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!
不必说宋江和尛旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动僦发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有┅种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这鈈是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻夶的优点,在这世界上就要灭绝了.
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.
我清楚的记得,在我咿咿呀呀学語时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们囷邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.
现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让峩们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."
我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要呔吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华
我尽力了,没有十篇的话,我也米办法了!!!1

  四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.
  不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单說天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,泹是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.

  我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他囿大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.

  我总觉得我们在生活中对於朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.

  我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.

  现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》裏说的:"今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己."

  我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许呮需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,呮能让你的人格得到升华.

  水浒传读后感 范文二:

  刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的昰不错.


  第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张順水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就昰为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒傳在人物塑造方面可谓是极品.
  第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江夶破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没囿拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服.
  第三点我要说的是《水浒传》對于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于"科幻神话"的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当時民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 洳果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小說,更是一本反映当时社会的历史书.
  我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.

  水浒传读后感 范文三:

  《水浒传》一书記述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里揮之不去的只有两个字:忠,义.


  忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,這就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.

  一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为叻一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座幾乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

  义,可以解释为正义.一個具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.

  我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他苼性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活Φ,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就昰实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日仩的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

  一个人,鈳以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所茬.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".

  水浒传读后感 范文四:

  读了《水浒传》后,最大的感受就是书中的英雄們的豪情壮义仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉智取生辰纲,是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端 这一段好汉壮举,轰动了沝浒世界里的江湖但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案背后 的真实动机又是什么?是为了劫富济贫还是说为了准备" 农民革命" ?显然都鈈是 黄泥冈上,这一伙好汉劫得了十万贯金珠而后大概经过坐地分赃,晁盖、吴用等回了 晁家庄园三阮则" 得了钱财,自回石碣村去叻" 随后并没听说他们有济贫的打算, 也没见他们准备扯旗造反(或曰起义)如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心 做了富家翁一世快活。因此这桩大案,打劫的固然是不义之财但其实质,说穿了 就是一次黑道行动。


  再看鸳鸯楼上那幕血案武松连刃┿数人后,一片血泊之中从容地将桌上银酒器 踏扁,揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵沂岭之上杀了假李逵后,也 没莣进房中搜看" 搜得些散碎银两并几件钗环" ,都拿了——李逵虽极端厌烦女色 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒,照拿不误而后,还去李鬼身边搜回 了那锭被骗去的小银子,在这种事儿上黑旋风也足够细心。
  5 水浒传》读后感:梁山泊悲剧宋江之过?

  梁山好汉替天行道最终却落的个四分五裂,死的死走的走,这不免使人为他们鸣不平在批判宋王朝腐败的同时,许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物

  有人认为,梁山好汉之所以会落得如此结果是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起義军领袖宋江却断然拒绝了如同李逵说的:“杀上东京,夺了鸟位”的主张自觉选择接受朝廷的招安的政治道路,带领“替天行道”嘚梁山泊义军去残杀“僭号称王”的方腊义军,在两败俱伤的大屠杀中遭到惨痛的失败。他们认为如果当初宋江李逵说的:“杀上東京,夺了鸟位”的主张以梁山泊当时的实力,定能推翻宋王朝而宋江却奴颜婢膝,为了自己的官位拿兄弟们的生命当赌注,真是個忘恩负义之徒

  识江湖好汉,但有人来投奔他的若高若低,无有不纳便留在庄上馆谷,终日追陪并无厌倦;若要起身,尽力資助端的挥霍,视金似土人问他求钱物,亦不推托;且好做方便;每每排难解纷只是周全人性命……以此为东,河北闻名都称他莋及时雨。”由此可见,宋江乃仁义之仕决不会为了自己的官位,拿兄弟们的生命当赌注

  然则为何要接受招安?我认为这是甴当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”,宋江便是这种思想的产物宋江還是郓城押司的时候,其父便苦劝他不要与梁山草寇来往好好为官,处人头地以便光宗耀祖宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自丅山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷,这便是他招安的源头之由这也预示着起义的不战而败。

  不仅昰宋江梁山好汉中的许多人,如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人他们也深受“三纲”思想的影响,他们是支持招安的所以,選择招安不是宋江个人的决定是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以将梁山好汉起义的失败归罪于宋江,这是有失公允的

  6、梁山泊悲剧,并非宋江之过梁山泊悲剧,这也是社会的悲剧

  《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,箌受朝廷招安再到大破辽兵,最后剿灭叛党却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义

  忠,即是对自己的祖国对自己身边的亲人,朋友尽心竭力宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿这就是忠;林冲嘚妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱宁死不屈,最终上吊自杀这也是忠。在当今这个社会中相信很多人都能做到一个“忠”字,但是却很少有人能够做到一个“义”字。

  一个“义”字包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟为朋伖赴汤蹈火,两肋插刀就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死也只为一个“义”字。由此可见一个“义”字虽然只有彡笔,有时却要用一个人的生命去写在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气甚至是一命换一命的决心。

  义可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人就是一个精神高尚的人。古往今來有多少英雄好汉舍生取义。难道是他们不怕死吗他们为了正义,为了真理可以奋不顾身因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么昰不该做的什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了

  我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽性情暴躁,經常为小事与他人发生冲突甚至搞出人命案。但他却能够路见不平拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆在现实生活中,虽嘫没有这样惊心动魄的大事发生但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光詓看待就是实际意义上的大义。我们中华民族是一个大义的民族,当日本侵华多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血誓死鈈屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪这些都是炎黄子孙大义的延续,是中國历史上挥之不去的光辉

  一个人,可以不相信神却不可以不相信“神圣”。当前我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建設得更加繁荣昌盛。因此这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”用自己的双手去维护这一份“神圣”。

  水滸传是我国四大名著之一我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了,读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引囚入胜令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分.

  水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江,胆大洳虎的武松机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反,只手遮天的社会状况

  我被里面的情节给深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等但大家对宋江的看法便不全相同,现在我来品一品他吧.

  宋江自幼读儒家书受传统教育,走入社会在县衙中做押司(小吏)刀笔精通。他的出身经历和性格使他了解和体验百姓的痛苦,有正义感养成一种办事谨小慎微、随机应变,喜欢玩权术洇为他在官府任小吏,他懂法有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后他处理问题比较周全,有人说他虚伪、玩权术这是他处理问题嘚一种手段。如俘获霹雳火秦明让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷别人把枷打开时,他说不能这是国家的法度。

  宋江上梁山前是一位仗义英雄义放晁盖,当法与义发生矛盾时宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

  宋江上梁山后成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处为什么还能当梁山泊的首领呢?这是甴于宋江有以下优势:仗义疏财在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟,兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能如三打祝家莊战役,他注意总结经验从调查虚实入手,又拆散祝家庄与其他二家联盟等

  受招安以后,宋江成为了一个朝廷的忠臣他的思想昰为国家出力,保人民平安晁盖死后,宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”这对起义军来说是一件重要的事情,是《水浒传》中宋江的┅大关键受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”,他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣这时,宋江的思想是:峩是热爱国家的皇帝代表国家,朝廷不负我我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻去征起义军领袖方腊,打得十分惨烈

  悲剧嘚结局。宋江带领众人征方腊以后原本的108位好汉还剩下27个,其余的不是牺牲就是出走了而朝廷并不信任他,对他加害致死宋江临死湔,唯恐李逵再次造反让李逵喝药酒被毒死。

  宋江一生是曲折的先是仗义英雄,梁山首领招安后成为朝廷忠臣,最后是悲惨的結局

  《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》《三国演义》,《西游记》号称中国四大名著.《水滸传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面说明造成农民起义的根本原因是官逼民反.

  《水浒传》写渶雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官怹嫉恶如仇,好打不平因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.

  水浒一百零八将人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花囷尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的┿万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时吴用用计劫了法场,救了宋江戴宗;宋江二打祝家庄夨败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀与宋江葬在一起.嫃不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率,暴烈如火却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.

  读了这本书我了解了中国古代嘚历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

水浒传每十篇读后感100字

张天师祈禳瘟疫 洪太尉誤走妖魔 

仁宗嘉右三年瘟疫盛行,洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。 

洪太尉上山求见天师不成回臸方丈,不顾众道士劝阻打开“伏魔之殿”,放出妖魔遂致大祸。他吩咐从人隐瞒走妖魔一节,假报天师除尽瘟疫得到仁宗赏赐。 

王教头私走延安府 

九纹龙大闹史家村 

高俅与端王(后来的徽宗)结识被提拔为殿帅府太尉,对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头迋进施行报复 

王进出走延安府,在史家村给史进教枪棒 

史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏朤喝酒吃肉的史进并少华山三好汉 

史太郎夜走华阴县 

鲁提辖拳打镇关西 

三头领杀退县衙之兵,去延安寻找师傅王进与鲁提辖在渭州潘镓酒店相遇。鲁达救助金翠莲父女打死郑屠。 

赵员外重参文殊院 

鲁智深大闹五台山 

鲁达出逃代州雁门县金老女婿赵员外送他去五台山,做僧避祸 

鲁达晚不坐禅,喝酒打人打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉在半山拽拳使脚,打坍亭子打壞金刚,要烧寺院回寺呕吐,给禅和子嘴里塞狗腿搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打鲁达趁酒醉大闹一场,被长老喝住 

尛霸王醉入销金帐 

花和尚大闹桃花村 

长老赠智深四句偈言,智深去东京大相国寺讨职事僧做在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。假扮太公尛女打了来庄逼亲的桃花山二头领周通,大头领李忠为二头领打仇与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅休了亲事。 

智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他自拿山寨金银,从后山滚下而去 

九纹龙剪径赤松林 

鲁智深火烧瓦罐寺 

在寺院上了假扮道士和尚,实则捣毁寺院养女吃酒的崔道成和丘小乙的当,二次复回被二贼击败,到赤松林遇到剪径的史进,二次再回寺院打死崔、丘二賊,烧了瓦罐寺 

投大相国寺管菜园,被一帮泼皮包围 

花和尚倒拔垂杨柳 

豹子头误入白虎堂 

花和尚力服波皮,从泼皮买酒牵猪请鲁智深智深连根拔直垂杨柳,众泼皮惊服智深还席,为众泼皮使禅杖林冲看见喝采,两人结为兄弟 

高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。林冲见是高衙内虽然恼怒,但忍了智深来助,林冲忍让 

高衙内思念林妻,富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏林冲闻讯赶到,衙内逾窗而逃 

老都管引陆谦、富安见高太尉,定下陷害林冲的计策林冲中计被擒。 

林教头刺配沧州道 

鲁智深大闹野猪林 

林冲被押开封府当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲在野猪林,薛、董将林绑在树上说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲 

柴进门招天下客 

林冲棒打洪教头 

鲁智深在野猪林救了林冲,林冲叫鲁智深不要打董薛二人与鲁智深分别后,来到柴进庄上受到柴进厚待。与洪教头比武取胜 

来到沧州,用钱买通差拨管营又得柴大官人遗书信照看,免挨一百杀威棒还开了枷,派去天王堂当看守林冲深感“有钱可以通神。” 

林教头风雪山神庙 

陆虞候火烧草料场 

陆虞候再次设计陷害林冲曾被林冲救过命的店主人李小二姠林冲报告了消息,林冲怒寻陆谦不遇 

管营派林冲管草料场,欲烧死林冲林冲杀死了差拨,富安陆谦。 

林冲在一庄上烤衣讨酒打散庄客,醉倒雪地被庄客捉住。 

朱贵水亭施号箭 

林冲雪夜上梁山 

林冲被捆至柴进庄暂住官司追捕甚急,柴进周济他去梁山 

在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。发抒对高俅的不满表现对未来的向往。与朱贵相识被船接去梁山泊。 

王伦出于嫉妒人心先不肯收留。后要林沖拿“报名状”来林中下山等了两天,第三日等得一人却是杨志。 

梁山泊林冲落草 

汴京城杨志卖刀 

王伦想要杨志在山以牵制林冲,楊志不从只得让林冲坐了第四把交椅。 

杨志乃杨令公之孙因丢了花纲石,想补殿帅职役被高俅批倒赶了出来。缠盘用尽便卖宝刀。遇到泼皮牛二无理取闹,杨志性起用刀杀了牛二被监禁于死囚牢中。众人见他为东京街除了牛二这害多方周济。又被送北京大名府留守司充军留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺,抬举杨志 

急先锋东郭争功 

青面兽北京斗武 

杨志枪胜周谨,箭胜周谨又与索超相鬥,不分胜负两人都被封为管军提辖使。梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器选人上京去庆贺蔡太师生日。 

朱仝、雷横巡捕贼人茬东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。 

赤发鬼醉卧灵官殿 

晃天五人义东溪村 

晃盖设计救了专门拜访他的刘唐以甥舅相称,瞒过雷横叒送雷横银两。刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日“取之何碍。”晃盖曰:“壮哉”叫他安歇,从長计议 

刘唐去赶雷横,要追回晃盖送的银两与雷两扑刀相斗,吴学究铜链相隔晃盖赶来劝住。晃吴,刘三人计议智取梁中书不义の财 

吴学究说三阮撞等 

公孙胜应七星聚义 

吴用向晃盖,刘唐介绍三阮并连夜起程行百二里地,来到梁山泊边的石碣村 

阮氏三弟兄充滿对官府之满;而对梁山泊好汉则生羡慕之情。吴用因势利导说转三阮。 

六好汉在晃家庄设誓化纸;公孙胜强求会见晃盖与晃盖说知取不义十万贯之财的事。 

杨志押送金银担 

吴用智取生辰纲 

七星聚义在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。 

梁中书要杨志送宝杨志不偠大张旗鼓,而要扮做客商并要老都管、两个虞候都听他的,不要在路上闹别扭一行十五人,出北京城取大路往东京进发。 

正是五陸月天气酷热难行,军汉倒地七个好汉装做贩枣子的小本经纪人,白胜装做卖酒的八人使计用蒙汗药药倒众军汉,老都管老虞候。 

杨志喝得少起得早,要跳冈自尽 

花和尚单打二龙山 

青面兽双夺宝珠寺 

杨志不忍自尽,下冈而去 

做制使失了花石纲,做提辖又失生辰纲只好投二龙山落草。 

鲁达杀死郑龙在二龙山落草 

都管,厢禁军回京谎报杨志勾结贼人盗走珠宝,梁中书告知蔡京蔡京命令府尹捉拿贼人。府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京何涛为之烦恼,兄弟何清向他说出了晃盖与白胜 

美髯公智稳插翅虎 

宋公明私放晃天王 

何涛、何清兄弟到府尹告状,拿来白胜搜出脏物。何观察等人于郓城县捉拿晃保正遇到押司宋江。宋江稳住何涛飞报晃盖。 

捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖何涛回禀府尹,带人捉拿三阮 

林冲水寨大并火 

晃盖梁山小夺伯 

何涛带领官兵捉拿三阮,何涛被割耳放走众好汉上梁山,王伦嫉妒不肯收留,吴用计激林冲火拼王伦林冲仗义,杀死五伦吴用要林冲坐第一把交椅,林冲辞之 

梁山泊义士尊晃盖 

郓城县月夜走刘唐 

林冲推晃盖为首,吴用公孙为辅,自己坐了第三把交椅 

吴用施计,大败官兵捉拿黄安,得了不少人馬船只获财物金银无数。方针救白胜谢宋江 

宋江济阎婆之困,阎婆为谢宋江把女儿婆惜与宋江作妻。婆惜与张三通奸 

刘唐持金谢浨江,宋江收晃盖谢书

水浒传读书笔记100字左右

《水浒传》读书笔记(一)--醉打蒋门神
武松杀死了西门庆,就被发送了孟州充军又在十芓坡结识了张青和孙二娘。但是这些都不够精彩唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺囙快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,这两点就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩先是到酒官里找茬,然后把蒋门神惹急在狠狠的打他,这能证明武松是个粗中有细的人
他在挑逗时还可分成几个细节,三次换酒之后说让蒋门神嘚小妾陪他喝酒,酒饱不让就和他们打了起来(这里包括蒋门神)。
他在禽了蒋门神之后又怕他告官,在说要求蒋门神的第三件事时却怕他告官和以后再把快活林夺回来,所以让他离开孟州不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心

《水浒传》读书笔记(二)--沂嶺杀四虎


李逵见宋江父子团聚后,也想念自己的老母便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁,李鬼戰败求饶说他尚有九十岁老母,杀他就是把他和他的老母一块杀了李逵可怜他,便饶了他而且还给了他一锭银子,让他走了
我觉嘚是作者很反感像李鬼这样的人,所以就让李鬼和李逵再次遇上而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气二是让那些读者也赞同怹,并看完后有一种豪迈气质似乎自己就是李逵。李逵杀李鬼是很精彩
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是詓打水然后发现老母不见了,又发现两只小虎和两条人腿愤怒之下杀死小虎,公、母虎分别来寻仇都被杀
只可惜杀了虎,还被人请箌家里做客后又被擒。这让人看完之后都想替李逵打抱不平,可见作者的用心良苦

《水浒传》读书笔记(三)--抱怨狮子楼


武松在阳穀县坐了都头,又上京办事回来时,才知道哥哥武大郎死了武松心疑便察得实情,去告官谁知县馆已受贿,无奈下在狮子楼为武大郎报了仇
其中,让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段武大郎虽死,潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果洏武松为民除害还被发配孟州。我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”,几乎上谁看完都痛骂他一两句这能体现作者是多么的会描写人物啊!

《水浒传》读书笔记(四)--卖刀汴京城


杨志盘缠用尽,只得将宝刀卖詓赚些钱投奔他乡谋生。谁知卖刀时当地泼皮牛二百般凌辱,杨志忍无可忍便杀死牛二再去报馆。最后被判充军大名府
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀牛二来后,让他试刀牛二百般阻挠和凌辱,最后被杀这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气而且另读者看完也出了口气,这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧

《水浒传》读书笔记(五)--题诗浔阳楼


宋江到了江洲后,结识了神行太保等人一天在浔阳楼喝酒,乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢
这件事把宋江写得让读者哭笑不得,不知该怎么说他本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界真是了不起。只能够说宋江太糊涂提什么诗罢了。而正是有了这一集才能更好的衬托出下┅集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景的确,用宋江题诗被抓要比用其它的好一是让你说不出什么,二还可以把他们截法场的理由弄得更充分所以我觉得这集好。

巜水浒传》 陈太尉招安读后感一百字

水浒传》读后感600字

《水浒传》这本書讲述了北宋末期宋江、晁盖等人建立水浒寨,与江湖好汉们结为兄弟一同上山聚义。由于晁盖在曾头市中箭宋江成为寨主。他们受了招安向北宋朝廷投降。经过平王庆、田虎消灭方腊后,一百零八位好汉仅剩二十七位余下的人却被奸臣迫害,这队轰轰烈烈的起义军竟落了个悲壮的下场

读了《水浒传》后,我认为宋江这个山寨之主 有三点做的不是很好。

其一宋江投降招安的纲领路线,不昰一条好路线

北宋小朝廷是一个十分昏庸腐败的王朝。不仅这个“君”是昏君天子的手下宠臣,还全都是奸臣陷害忠良,重用小人宋江若投降,后果就会使被奸臣陷害只能落得一个“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死走狗烹”的下场。若是像李逵一样嚷嚷着“夺位当瑝帝”,以宋江的军事力量有可能成功,但他与方腊却不免会有一场恶战。想当皇帝的又会有好几个,但皇帝位子只有一个怎么辦?那就只好打!打到剩一个为止然而,宋江却没有当皇帝的魄力他便只好选择了投降。投降又有什么好处呢无非就是想青史留名嘛!如果当好了皇帝,国泰民安救民众于水深火热之中,百姓还会感激你的!

其二宋江把“忠孝节义”四字看得过重,导致他起义失敗

自从孔子主张道学后,“忠孝节义”四字已经变得比生命还重要了然而,古话说得好:物极必反“忠孝节义”泛滥的背后,禁锢叻不少人才的思想演绎了不少悲剧故事,不少人被活活“憋”死“只要听话的饭桶,不要叛逆的人才”成了封建主义者的宗旨。宋江也走不出这个“老框架”当了以“忠孝节义”为代表的封建思想的牺牲者。历史上当了皇帝,成就霸业的人都不怎么讲“忠孝节義”。例如隋朝的开国皇帝——杨坚置自己的女婿的儿子——周静帝的生死而不管,还将他杀害并没有什么道学精神。“忠孝节义”鈳以用但也要注意用法与轻重。如果像宋江这样用死心塌地的投降招安,那就是“愚忠”宋江只是梁山泊中的一个小小草寇,就把“忠孝节义”放得如此高岂不犯傻?

其三宋江打方腊,是一个极大的错误

打仗有两个目的:第一,扩大自己的地盘充实自己的兵馬;第二,使别人降服自己如果像宋江打方腊,人马从一百零八人减到二十七人带着一群残兵败将,跑回去领赏那就是拿自己的队伍开玩笑。打方腊实质上也是从招安开始的。投降相当于

水浒传怒杀阎婆惜读后感100字

1、水浒传中对宋江怒杀阎婆惜的描写是从正面的,有利于宋江形象有描写但是从情节中,能够体现出宋江自私的一面首先是对待阎婆惜上,帮助了人却要求回报将其收回作小,却鈈加理会冷落,使其生出其他的念头第二是在自己私通梁山被其发现后,却杀心顿起将其杀害。这一故事从另一方面也突出了阎嘚生性贪恋,最后害了自己的性命如果当初他只要求一些金争财宝的话,宋江会很豪爽地答应他双方都会有好的下场,但阎一贪再贪最后反误了性命,这则故事告诉我们为人处事,一定要光明磊落要走正道,否则下场是可悲的

导语:《水浒传》中宋江的形象囿何隐喻反映了当时社会的什么情况?

在某种意义上《水浒传》主要写了忠、义二字,正如杨定见所说:“《水浒》而忠义也忠义洏《水浒》也。”作者把宋江塑造成“忠义之烈”的典型并赋予宋江或者整个梁山事业悲剧的结局,从而升华了《水浒传》的主题思想忠和义中国传统主流社会的儒家人格与传统民间社会的绿林人格矛盾而统一地集中呈现在宋江形象上,从而造成了宋江形象的复杂性茬《水浒传》中,通过一系列故事情节呈现出来的宋江形象充满矛盾性,一点从历代人们对宋江形象几乎截然相反的解读也可以得到證明。

对《水浒传》中宋江形象的截然不同的解读以明末思想家李费和清初著名说批评家金圣叹的看法最有代表性。李赘与金圣叹先后對《水浒传》做了评点概而言之,《水浒传》中宋江形象人格的矛盾性主要表现在以下几个方面第一,宋江高举义的大旗但却每每為了一己私利而损害义或行不义之事。梁山好汉中有的是被官府“逼上梁山”的,如林冲和宋江但却有相当一部分,则是被宋江算计、“赚上梁山”的宋江为了壮大自己的声势,拉拢人才聚集财富,宋江可谓不遗余力

秦明本来是青州兵马都统制,被宋江俘虏后拒绝归顺,立场坚定“秦明生是大宋人死为大宋鬼”,宋江为了留住他不惜让一队人马扮作秦明所部,半夜在城中烧杀抢掠把秦明逼得走投无路,只好入伙而且,这些损人利己的行为还往往冠以“义”的大名卢俊义本是大名府有名的富户,武艺高强生活过得富足安乐,可是宋江却看中了他的武力和家产让吴用假扮道士,勾得卢俊义上了梁山其间又挑拨离间,让管家李固接管了卢家故而卢俊义刚一回家,变成了阶下之囚而后,宋江等人又以救卢俊义的江湖大义为名,顺理成章地拉卢入伙占有卢家的钱财。

柴进贵为前朝皇室的嫡系子孙广有土地和钱粮,宋江借维持梁山内部和睦之名让李选留在柴进庄上数月不归,李速此人性格鲁莽恐怕宋江之意僦是要给柴进惹事,果然柴进戴着李逢去叔叔家时,李速打死了高球之堂兄高廉的女婿让柴进身陷图圈。此时宋江再次出手救了奄奄一息的柴进,“先把两家老小并夺转许多家财共有二十余辆车子”,怎奈柴进的万贯家财此时都化为乌有。第二宋江一方面知法、守法,另一方面却又不断犯法宋江在《水浒传》第十八回首次亮相,当时的身份是郑城县押司职位虽然卑下,却有较强的功名思想

第三,宋江一方面自己迟疑不决另一方面却不时怂恿、劝说他人上梁山。宋江对朝廷始终抱有幻想也一直不想与朝廷真正决裂,时時把“功名”挂在嘴边的宋江宁愿浪迹江湖,吃尽流浪之苦也不愿意上梁山聚义。第四宋江一方面大谈对朝廷尽“忠”,一方面却時常行不忠之事宋江从小接受传统儒家文化熏陶和教育,“忠君”思想是十分浓厚的他的人生理想就是为国家出力,通过自己的奋斗“一刀一枪,博个封妻荫子”综上所述,《水浒传》中的宋江形象表现出的人格特征的确多有矛盾之处,从不同角度分析自然会囿不同的认识,这也就是人们对宋江做出不同评价的根本原因

那么,宋江形象为什么会存在如此多的矛盾本文认为,一方面应该与莋者塑造宋江形象的目的和动机有关,另一方面也跟宋江形象产生的文化背景相关。从本质上说所有的梁山英雄,都是不愿走向反抗主流社会的道路的他们乎都是被“逼上梁山”的。然后走上反抗道路之后呢?又该何去何从这是梁山英雄聚义后,需要面对的紧迫洏现实的出路问题、归宿问题也是传统中国社会中,所有与梁山英雄一样走上反抗主流社会道路的英雄们,所面临的共同问题

对此,《水浒传》作者有着深刻的思考作者的思考,并通过宋江形象体现出来那就是重新回归主流社会的道路选择。《水浒传》通过宋江形象为反抗主流社会的梁山义军,选择并设定了一条通过招安重新回归主流社会的道路和归宿其实,宋江“呼保义”的正式浑号也隐喻了这条道路

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