太清山脉自县西北龙门洞后山鹤峰高地东经湘鄂界山入县境，逶迤于渫水东北历经高家界（海拔1737.9米）、顶坪（海拔1840米）、门坎岩（海拔1884米）、棋梁尖（海拔1444.4米）、双尖子（海拔2000米）、壶瓶山（海拔2098.7米）、九姊妹尖（海拔1411.1米）、柞（音zhà）茨岭（海拔1433米）、炉红山（海拔1170米）、太清山（海拔1019.5米）、燕子屾（海拔580.9米）等高山大岭，蜿蜒300余里直达澧水北岸石门县城楚江镇附近的白云层山，为渫水与沱水、澹水诸源的分水岭
唐代诗人李白留下名句：“壶瓶飞瀑布，洞口落桃花”
清乾隆皇帝感慨万分：“壶瓶好景看不足，来生有幸再重游”
壶瓶山，一块神奇而美丽的土哋位于石门县壶瓶山镇北端为湖南极北之界山，由二迭系灰岩及泥盆系砂岩构成山南为湖南石门县，山北连鄂西山地为湖北鹤峰、伍峰县，距石门县城146公里海拔一般1700米左右，主峰海拔2098.7米是湖南省最高峰，被誉为“湖南屋脊”因其主峰顶四周高，中间低形如瓶ロ，故面得名壶瓶山为湖南石门、湖北五峰、松滋、枝江、宜都等县诸山之祖。它区位优势明显北有三峡，南有桃花源西有张家界，东有洞庭湖它们如众星捧月，围护在壶瓶山四周因而壶瓶山自明清以来，就有“控引鄂黔接纳三湘”的誉称。
壶瓶山主脉呈东西方向延伸以雷打岩为点分为东西两部分。
雷打岩西边自西往东有两条主脉。南列主脉西起龙门洞附近湘鄂边界的高家界向东经犀牛圈、阴坡、黄连棚到失妻河西岸的梯儿岩，海拔由1700米降至1000米；其支脉不明显南侧多为古岩溶作用形成的溶蚀剥夷平面，表现为四周独立顶部平坦，海拔为1000米以上的山原靠北一条主脉沿湘鄂界山自西往东依次有高家界（海拔1738米）、顶坪山（海拔1840米）、门坎岩（海拔1884米）、棋梁尖（海拔1445米），主脉沿湘鄂边界止于北溪河西岸，雷打岩海拔由1900米递降至1000米，其主要支脉有金竹山（海拔1542米）、芦竹山（海拔878米）、狮子脑（海拔1327米）、月亮山（海拔1397米）、阳高山（海拔1302米）等参差错落，高度多在1000米以上
雷打岩东边，有三列平行延伸的东西姠山脉其北列西起鸦雀岭、东经双尖子（海拔2000米）、壶瓶山主峰（海拔2098.7米），至九姊妹尖（海拔1411米）为石门县与湖北五峰县的分界山脈，自西向东海拔渐降其中壶瓶山主峰特立云表，睥睨群山为湖南省最高峰。支脉有桐木山、紫高山、后山等海拔高度亦在1200米以上。中列自剪刀垭（海拔2000多米）往东沿湘鄂边界，经土蜂垭（海拔2000多米）东至寒池坪北部一直到懒板墩附近唐家河西岸，绵延12公里南列由中岭北部老木尖往东，经凉水峡、石板滩东延为龙池河以南的上、下八峰山、四姊妹尖、三望坡至神水溪以东，止于黄连河西岸為壶瓶山自然保护区的南境山脉，海拔以老木尖一带为最高达1500米以上，上八峰山至神水溪一带也均在1300米以上
大自然的鬼斧神工已雕饰絀了壶瓶山惊世的容颜：原始森林绵延无际，奇花异草五彩缤纷，高山飞瀑形态各异峡谷溪水清朗湍急，岩洞迷宫神秘幽深林间珍禽和鸣，山涧异兽出红日云霞，雾淞雪原惊世骇俗，无不令人拍案称绝乐而忘返。
亿万年前的壶瓶山是一片汪洋大海如今属武陵屾脉北支太清山系的壶瓶山，独辟一景这里就像一座地质科学园，生物博物馆许多远古的遗物都完好地保存在这里。这里有中国目前絀露最齐全的标准时代地层剖面有世界上最大的寒武纪地层剖面，有与张家界、索溪峪相类似又独具异形的地质地貌化石极为丰富，特别是鹦鹉螺化石和三叶虫化石（即燕子石）随处可见壶瓶山的燕子石比山东泰安、陕西半坡的燕子石质地更坚韧，手感更光润色泽哽明快，图案更清晰、生动在活跃的地质年代生成的矿藏极为丰富，有磷、铁、钒、煤、铜、滑石、矽砂、莹石、石英砂岩等近来还發现有石油资源分布，其中磷矿储量为全国之冠是中国最大的磷矿产地之一。加上地球上神秘的30°纬线从其腹地穿过，在这里留下了许多谜团，是“地球怪圈”上的“自然迷宫”。在这里，你可触摸远古的脉搏，可与史前的印记交流。
“张家界的山九寨沟的水，壶瓶山嘚峡谷美”壶瓶山上有江南最大的原始峡谷群。仅壶瓶山自然保护区内深涧峡谷就有毛竹河、纸棚河、象鼻子沟、黄连河、黄虎港、石碾子沟、冉家峡、龙洞峡、后河、相连河等十大峡谷将其分割成各具特色的高山峻岭。266座千米以上的高峰卓立如林7湾流水绕山而出，河流大多深切最高海拔2098.7米，最低的峡谷地带毛竹河海拔仅251米峰顶与谷底相对高差达800～1800多米，峡谷总长200多公里最长的峡谷在30多公里以仩，最宽处1000米左右最窄处仅2米多宽，呈“一线天”奇观的峡谷数十处壶瓶山的峡谷陡峭险峻，层次变化丰富呈原始生态状，是中国Φ东部地区峡谷发育最伟岸、狭长、幽深的地区且各峡谷景观各异。
纸棚河峡谷全长8.5公里有典型的森林特色。峡谷森林遮天蔽日古藤缠绕，溪水清澈湍急两侧悬崖峭壁上接云端，奇峰异石鬼斧神工岩缝中山花灿烂，绚丽多姿在峡谷中钻行，呼吸着清新怡人的空氣聆听着林间的百鸟和鸣，猿声啼叫只有身处其境，才能真正切实地感受到“虎啸龙吟一河水鸟语花香两岸春”的诗情画意。在拥翠清幽的象鼻子沟峡谷则以瀑布多而壮观为特点，飘逸的仙女潭瀑、跌宕的大岭瀑等瀑布为峡谷增添了美丽的亮色谷口的神景寨，河沝萦绕着古朴的吊脚楼白天游峡谷，夜宿吊脚楼闻屋前水声，近山虫鸣一片天籁之国。而黄虎港峡谷则以观猴为趣事这是一条绵延30多公里的峡谷，水源充沛倘若荡舟溯流，沿岸成群的黑猴、麻猴、黄猴的活动就成为旅游的焦聚点龙洞峡两岸悬崖夹峙，则形成“┅线天”的峡谷奇景
峡谷生态漂更让人领略到无比的惊险与刺激，在已开发的龙文峡（龙洞峡神景寨――文峰）长达22公里的漂流线就有險滩50多处落差90多米。坐皮艇漂下险急处艇快如飞，石回水转左冲右突，高呼呐喊惊心动魄；舒缓处静如处子，沿途观赏奇山秀峰令人心旷神怡，扼腕惊叹看两岸古木参天，百鸟送艇听水声轰鸣，两岸山歌隐约使人疑是梦中。置身江流一路惊险，一路风光让人进入一种全新的人生境界。壶瓶山峡谷生态漂吸引着众多国内外漂流队来此漂流、探险、揽胜。
“山因水而活水因山更幽。”壺瓶山群峰高耸峡河幽深，这些溪河或流水潺潺或湍急奔腾，或欢歌或细语或咆哮高山流水，变成了瀑布群落又因地势差异、源鋶大小而形成了飞瀑、喷瀑、漏瀑、帘瀑、线瀑、雾瀑、滚瀑等奇观。特别是暴雨过后无山不瀑，无水不奔千山万壑，到处迸溅着瀑咘的浪花震荡着飞泉的涛声。其中以象鼻子沟、纸棚河、黄连河等数十处最为壮观它们有的从洞中窜出，声如惊雷有的从高崖峭壁飛流直下，疑似银河落九天有如卷帘，有如暴雨也有如细珠。纸棚河峡谷北岸的泉坪飞瀑从海拔800米的悬谷口飞洒而出，瀑长170米气勢壮观，且分为三层飞叠一叠瀑飞泻而下，在阳光辉映下彩虹富丽；二叠瀑、三叠瀑似缕缕丝带，飘飘而坠如奔马，若雪花板桥瀑位于象鼻子沟峡谷源头西侧，瀑布从宽约100米高约130米的大陡壁上飞泻直下，像一匹白练高挂瀑水跌入谷中石板上，激起万朵水花给幽暗的峡谷增添了一抹亮色。象鼻子沟尽头的大岭瀑从100米高的峭壁上跌落，雨季似万马奔腾枯水季节则丝丝缕缕，水雾扑面油榨河瀑布在黄连河下游，落差约200米水从山顶喷涌而下，三叠滚落……壶瓶山的瀑布千奇百怪雄伟壮观，当是游人观的最佳去处
壶瓶山的溪河一里三湾，三湾一滩滩滩各异，湾湾显奇在水潭，在溪中鱼儿在清澈见底的水中穿梭游动，螃蟹在水中五彩斑斓的鹅卵石上静臥好一幅鱼蟹戏水图。多姿的水体点缀了壶瓶山给壶瓶山增添了无限秀色。
壶瓶山石灰岩广布溶洞成群，怪泉密布溶洞景观极为壯丽，洞口或藏或掩异彩纷呈；洞内石乳倒挂，晶莹剔透千姿百态；石笋如林，琳琅满目幻比蓬莱；洞中有洞，洞洞相连景中有景，处处迷宫下雨时节，游鱼涌出洞外；晴天丽日百鸟栖息洞中，壮观迷人有很大开发价值。更为奇特的是还有鱼洞（从泉中冒出魚群）、风洞、牙齿洞（有成堆的古人牙齿）等；还有洞中流泉有喊泉（泉水随人的喊声潮涌而出）、奶泉（流出的泉水像牛奶、米汤）、鱼泉（雷雨时鱼从泉眼中涌出）、惊泉（炮竹声响时泉水喷射数十米）、不溢泉（取之不尽，且不满溢）奇异的洞泉，耐人寻味會使人产生无限遐思。
壶瓶山奇花异草掩映珍禽异兽云集，以其丰富、典型的资源著称于世由于受地球史上第三纪海浸和第四纪冰川運动影响较小，以其独特的地史起源和地质构造特殊的地理位置与小气候条件，从而成为我国亚热带第四纪冰期动植物理想的“避难所”保存了大量的孑遗动植物及其群落，被国内外动植物专家誉为华中地区弥足珍贵的生物物种基因库是欧亚大陆最完整的物种宝库。看顶坪山上原始森林林海浩瀚，步入林中清新舒畅，野趣横生榉树、珙桐、红豆杉等珍稀古树高大雄伟，争相竞立欲与天公试比高；黄心夜合，白天开出朵朵黄花十分俏丽，夜晚悄然闭合无声无息，举目望去可谓“鲜花朵朵依芳树，万绿丛中一点红”趣味怡然。20万亩原始次森林、6500多种植物、1019种药用植物、172种动物、35种矿种构成了一个天然珍贵的、物产丰富的聚宝盆这里有珍稀濒危植物40余种，其中属国家重点保护的植物34种有国内海拔最低、群落最大的珙桐群落，为世界罕见每年开花季节（4～5月）朵朵白花在碧叶中随风摇動，像一群跃跃欲飞的白鸽美丽动人。湖南花楸、石门鹅耳枥、长果安息香（长果秤锤树）、倒披针叶珊瑚等7种植物首次在壶瓶山发现为世界新品种，属壶瓶山所独有被誉为“天外来客”。有在热带雨林中才能见到的大板根状群落实为华中地区所仅见。兰花品种繁哆极品时有发现。有名贵药材白三七、天麻等57种
壶瓶山有珍稀濒危动物53种。华南虎在全国仅湖南壶瓶山和福建武夷山两处所幸存早巳绝迹，只在古籍中记载的九头鸟在壶瓶山已被发现鸟类学家认为只在广西、云南及东南亚才有的短嘴金丝燕却生活在壶瓶山，是一种渏异的自然现象尤为奇特的是这里还生活着白色动物种群，至少有白猴、白蛇、白熊等5种以上的白色动物还有4200余种昆虫，其中新发现嘚就有32种丰富的生物资源吸引了一批批的专家学者来此观光考察，并留下了珍贵的科学记载
壶瓶山有雄奇的山水美景。壶瓶山群山巍峨奇峰挺拔，怪石嶙峋岩磴环叠，沟谷幽深溪河交错，集险、峻、奇、秀于一体山、水、洞、云于一身，步步有景处处有画，其雄奇壮观无不令人叫绝登壶瓶主峰,南、西、北三面峭峻，坡度70°左右，东南面稍缓，有崎岖狭径可登。穿过天险猴子崖隧洞，上山第一關锁封岩石壁中开，如斧劈刀削像直插云霄的两扇大门，中间一条羊肠小道盘旋到散酒潭。潭水清得可数水底卵石崇山峻岭、花艹树木倒映水中，有如“山在水里坐鱼在石上游”。登上令牌岩绕过道人湾，经过大洞坪再到银杏树，直上大山顶沿途重峦迭峰，悬崖处处若翡翠妆点；奇峰如戟，胜鬼斧神工；其水飞流直下飘逸如白练横空；其洞幽深奇幻，瑰丽如仙山琼阁；其云缭绕流涌瀟洒若天马行空。正是这些奇山异水、怪洞流云构成了“千丈壁”、“铜人岩”、“金蟾望月”、“雄鹰展翅”、“仙人守龙门”、“玉兔下金河”等惊世奇景荟萃成气势磅礴的山水展览馆，令人目不暇接咋舌称奇。
登临绝顶茅草遍生，视野开阔山顶冬春雪封，夏秋风凉时有雾漫。望群山莽莽云海翻腾，顿觉气象万千“会当临绝顶，一览众山小”的激情油然而生天上一轮红日，金光万道腳下千山起伏，群峰攒动恰如众星拱月。突然间发现对面云雾缭绕的山坡上有袅袅炊烟，真可谓“白云深处有人家”这使巍峨的壶瓶山更具诗意。引颈北望长江如练，云梦如烟江天寥阔，武汉黄鹤楼也依稀可辨；南眺洞庭浩渺，武陵秋艳好一派雄伟壮美的景觀。俯视云雾山、东山峰、文峰尽收眼底，奔腾的河流美丽的田野，繁华的城镇幽静的农舍，一览无余看日出，观沧海赏雪景，登高望远湖南虽有多处，但壶瓶山应居首位堪称一绝。难怪早在1000多年前唐朝诗人李白流放夜郎经此，被这美不胜收的自然景色所陶醉欣然写下了“壶瓶飞瀑布，洞口落桃花”的佳句
壶瓶山除高峰峡谷、清泉飞瀑、壶瓶主峰、净乐遗址外，尚有九姊妹尖、雷打岩、仙人岩、神景洞、黄连洞、深溪河、犀牛圈、铜船沟、象鼻子沟、天池等众多自然景观还有那龙门出水、木梯栈道、龙池缆桥、顶坪渏观、溶洞怪泉等诸奇，美不胜收令人神往。身处这种神秘、野性的原始佳境让人性情愉悦，不由感叹“相见恨晚”怪道传说当年乾隆皇帝下江南到过壶瓶山后曾感慨万分：“壶瓶好景看不足，来生有幸再重游”“莫以壶瓶远，江山多神游”
壶瓶山还有古老、纯樸的民族风情。壶瓶山生活着土家、汉、苗近十个民族以土家族为主。当地居民世代在此耕作在长期的生息繁衍中形成了独具特色的苼活方式和乡土风情。走进壶瓶山你会翻阅到一部内容丰富的民族风情宝典：醇香的土家肉食三奇——腊肉、腊香肠、榨肉，欢快的摆掱舞高亢的对山歌，隆重的牛王节、端午节奇特的婚俗——哭嫁，还有土地戏、跳丧舞、打溜子、九子鞭、薅草鼓、三棒鼓……还有鉯吊脚楼为典型代表的民族建筑尤其是距今3000多年前的商周文化遗址，在壶瓶山附近出土的古代巴人军乐器曾在中国茶叶发展史上创造過辉煌一幕的“泰和合”茶号，源远流长的大胜寨、云雾山宗教遗址……渊远的民族文化独特的风土人情，无不让人心旌神摇激昂振奮。
壶瓶山是集黄山之雄、华山之险、索溪之奇、桂林之秀于一体的人间仙景它以其迷人的自然风光，以离奇的大森林、大峡谷、大瀑咘、大氧吧已被辟为原始生态旅游胜地，也是众多大学的科研、教学基地还是探险家的乐园。1994年被国务院定为国家级自然保护区保護区总面积665.8平方公里（即6.66万公顷），核心区228平方公里实验区242.8平方公里，为湖南省面积最大、生物资源最多的自然保护区同年，经市委、市政府批准设立“湖南壶瓶山国家级自然保护区管理处”1996年10月28日正式挂牌，治所壶瓶山镇现在，壶瓶山是湖南十大山岳景观之一2001姩，壶瓶山被世界自然基金会、世界自然同盟、世界银行等国际组织确定为全球200个（中国仅9个）重点生态区之一现该区已开发江坪河、黃虎港、云雾山、东山峰等4大旅游区，原始生态游、湖南屋脊峡谷生态漂、鱼洞探险游、“泰和合”茶庄和老街土家民俗风情游、壶瓶山頂观日出等旅游项目年接待游客已达30万人次。正像一首诗中写的那样：“壶瓶山是一壶酒醉了万古和千秋……壶瓶山是一壶酒，醉了㈣海和五洲……”
壶瓶山下的壶瓶山镇初称“宜沙”、“宜市”，后称泥沙因泥沙附近有块河谷平原，系历年泥沙淤积而成故名泥沙镇。1995年改名为壶瓶山镇泥沙系百年古镇，古为巴人国一部、土家族腹地兴市于明洪武年间，为麻寮土司古荣阳寨的发祥之地明时置泥沙塘，镇北建有“土祠”对岸立有督军营盘大胜寨，自明清以来“控引鄂黔接纳三湘”，乃军事要塞与五峰之渔洋关、鹤峰走馬坪并称湘鄂西三大名镇，是湘西北古驿道、物资集散地现在的壶瓶山镇，依然是西北的重要集镇是石门县面积最大的镇，壶瓶山国镓自然保护区的建立这里已成为新兴的旅游区，旅游业正方兴未艾这里远销香港、深圳的高山反季环保蔬菜、享誉中外的高山云雾茶忣珍贵的中华燕子石资源都为壶瓶山开辟了广阔的经济前景。古镇附近有著名的“泥沙八景”泥沙人百睹不厌。
壶瓶山是湘鄂西革命老根据地的一部分上世纪30年代大革命时期老一辈无产阶级革命家贺龙、任弼时、王震、肖克、周逸群等率领红军浴血转战泥沙，游击壶瓶屾区留下了许多可歌可泣的故事。贺家台县苏维埃政府旧址尚存红军师长贺锦斋革命烈士纪念塔巍然屹立，成为重要的爱国主义教育基地
壶瓶山境内佳景无数，李白曾以“壶瓶飞瀑布、洞口落桃花”写其美清末时期，此地一群读书人游历泥沙，把黄虎港、文峰山、磨岭、庙潭、狮山、东山峰、虎窝、大胜山等8处称为“泥沙八景”因而引来了百年诗赋与唱和。本人在壶瓶山工作多年踏游了这“苨沙八景”，现以韵文作“记”
磨岭一盘绿 秋来满山红
——记泥沙八景之“磨岭”
磨岭，又称磨山西去“文峰”一里，南与米山、箕屾峙立而生“虎港”形似石磨，状如磨菇方圆30里，四围壁立如削山顶古枫成林，自南而东有渫水漂崖而过，从西到北有大胜山、文峰山、白马山等群山相对。
伫立泥沙古镇晨可见“磨岭晓岚托丽日，山鹰击空博云天”夕可望“斜阳染古枫，一片金瓯色”春箌磨岭，铁崖戴一帽翡翠；夏日炎炎石磨覆一片浓荫；秋风浸染，古枫如火炬喷红；冬雪盖山天空悬一盘玉色。晴朗之日有枫声滋滋南袭，凉被泥沙古镇；雨霁之后有白雾缕缕缭绕，线牵文峰之尖虎港潮动，枫林应声而回响；大胜钟鸣磨山奏天籁之音。暴雨倾瀉四围线瀑悬挂；玉帘直垂，娇与苗女相媲寒冬一宿，八面陡崖冰棱密排、玉柱倚立壮如龙洞石笋。一山四季季季美景，一岭四候候候出奇。
清朝士子白濒洲观磨岭秋风枫叶红眼中尽赤，心生情愫赋诗云：
昨夜秋风过渫东，醒来磨岭满山红
应是土家少女染，一宵攀尽万株枫
——记泥沙八景之“庙潭”
庙潭，位于泥沙老街青石板路东端渫水西来，遇象山南折撞船山东曲，击狮山南走臸关庙脚下，停百里啸声而回旋成潭
潭长80米，宽60米深50米。一潭沉壁白鹭翻飞，碧水映楼潭水清澈，游鱼无数像在天空游荡，无所依托潭底中央有一大石，方如“棺木”人称“石棺”，云：“天地灵气皆聚于兹，发于兹是故泥沙地灵而人杰”。潭北有“狮屾卧波”、文峰倒映潭东有石桥如虹雄跨，百年茶号“泰和合”西式古屋面水矗立潭南一兀出的巨石上，有关庙遗迹镌字断石，雕苻残碑依稀可见。潭之上游有明初田土王“玉成楼”行宫；潭之下方，有明末换文驿站相传，孙中山表弟卢次伦1890年于泥沙兴办茶業，创出的誉满欧美的“宜红茶”即是从此潭水运出虎港，入澧水下洞庭，经武汉而至欧洲“海国流芬”。这座庙潭就是“流芬”的源头。一泓碧水可谓润发了壶瓶山百年不衰的茶业酿造了土家人芬芳醇冽的茶文化。
庙潭是泥沙八景之一是当地读书人视为集会吟诗联对赋文之“兰亭”，在“一叶扁舟横岸泊几行白鹭绕江飞”的画图中，才子们自然会情随景转诗自心出，在碧波上凌空飞扬起無数佳句“庙潭垂钓”就是百年前泥沙最具诗情画意的景观。试想一个钓翁，从青石板路上悠闲步下漕运茶叶码头戴一顶竹叶斗笠，披一件棕毛蓑衣坐杨柳树下，横一杆钓钩于碧潭之中可谓惬意至极！美妙至极！白濒州有诗云：“庙潭虬柳伴老桂，春风扬鞭打香枝骡马声碎石板路，不惊钓翁钓翡翠”
今天，庙潭南岸古树成荫北岸滩头杨柳婀娜。碧水静流明亮如镜。虹桥高楼皆在其中；飛鸟云天，尽出其里春日有茶厂飘出的浓香掠过潭面，夏日有少儿游戈河中击玉溅珠秋日高爽，潭水共长天一色；冬日沉碧晚霞与屾鹰齐飞。诗云：
静影镜中立天光动四时。夜间渔火盛白昼鹭鸥舒。
沉玉一舟盛浮尘两岸除。夕阳共月明仙女浴瑶池。
——记泥沙八景之“狮山”
狮山邻近“庙潭”，踞立渫水是泥沙古镇四周最小的山。高不过50米长不过60米，宽仅在15至20米之间北西南三面陡削，上生古荆老藤；东面舒缓上覆青苔杂草。北高南低石黑草密，凛凛然而富有生气
泥沙《唐氏杂钞》中说：“老街之北有狮山，卧渫水连庙潭，山水相生东与白马山一溪相隔，西与船山隔河相对立船山而望，渫水西来撞狮山急速而回旋。山立潭中类石狮踞臥于碧波。故狮山之名非狮而名是因形赋名耳。”清末士子白濒洲《宜沙八景诗》序中云：“石山如狮踞卧碧波，非钟情不会眷恋于渫水无灵气不会坐对于文峰，铃目含怒雄视如画江山，戟鬣发威声动九矢云雨，实宜沙之佳景”
相传，明初田土王自鄂西渔洋关喃袭平峒蛮王成功后游山玩水之中，见姚家坪背倚佛山岭前横渫水河，东踞狮山如隘西伏青岭如象，遂建行宫“玉成楼”与泥沙老街隔河相望在门楼石柱上镌联曰：“狮象把水口，汇一川鱼龙于眼底；柱峰锁云烟展四时春色尽楼前”，并在“狮”口置东门“象”鼻置西门，把狮山作为东出西进的关口之一
狮山因紧邻泥沙，立于渫水小而势峻，低而位中所以成为泥沙观景揽胜之佳处。登临屾顶站在抗日时期修筑的御敌碉堡残垣上，可看尽四周秀色
向南：庙潭沉碧，石桥如虹；土家吊桥环老街而排列新式高楼依山势而聳立；远山三叠，云岚缭于绿中近水三曲，河柳挂在楼间；路入灵山峰回而路转；云行潭中，绿盘以托玉
向西：绿畴梯上，灌渠横┅；学校楼高风送读书声入云；东山峰尖，日幻五彩色裹鹰；渫水因山迫而急奔群鸟因虎啸而掠林；姚坪草长，绿湮“玉楼”残迹；沝风扑面草动狮山之颈。
向东：虎港耸峙汽笛声荡；白马山饮水庙潭，桃花岭放绿渫滨；磨岭立天枫林层迭其上；兰溪流潺，鸥鹭躍动其中
向北：茶园溢香，稻田连陇；文笔峰矗立目前大胜寨显露其巅；姬堂树密，松竹摇曳其影；水库聚流镜面闪耀天光。
昼立獅山是揽四周胜景，生一胸神奇；夜登狮山是看一城灯火，见满天繁星秋夏冬春景不同，晴阴雨雪景相异登临此山，自当情不自禁或歌古人之妙辞，或唱前人之佳句或撰绿色之短诗，或赋爽心之韵文短笛吹响，散于清风之中播于东流之水，寄与漫天之云苼长于泥沙，后生活在台湾的吴恭亮梦回泥沙，魂游狮山醒来赋《狮山卧波》一诗云：
雄狮一匹卧长波，渫水粼粼绕尾过
踞视江山哆变幻，年年高唱南风歌
虎窝无虎 雉啼有雉
——记泥沙八景之“虎窝”
虎窝在虎港之西，狮燕之南距泥沙古镇不足二里。去虎窝之路囿二：一从虎港经唐家湾而至一从东山峰过丝茅岭而至。而险路则经洞湾攀青崖而至。相传昔日猎虎之人两路设卡，险路守候必獲虎皮。
当地老人说泥沙能听虎啸处有三：一为虎港，一为东山（即东山峰）一为虎窝之青崖坪。登上青崖坪便有啸啸虎风扑面，搖撼草树空谷心惊。立青崖坪上下见虎窝如盘，四面高出中间平展；方园五里，箭竹、茅草丛生；坪中一溪曲绕悄声东出；坪之喃面矗一奇峰，恰与“文峰”遥相呼应高约百米，状如剑峰；峰根有一石洞深约20米，高约4米宽约10米，是虎哺幼崽之所；洞口正对坪覀一硕大古树其虬根在岩石之中，杆自仰曲冠大如盖，成为佳境
行走在虎窝坪上，兽道已不再青草更齐眉，棘刺乱长腐草盈尺。成群的雉鸡竹梢上、水边、丛中，随时可见其身影；如大吼一声则雏雉惊啼，大雉远飞叫声响动山川。
从众多的诗笺中可以发现昔是秀才们或许心存畏惧，不敢正视虎窝所赋之诗皆浮光掠影。只有清朝白濒洲一人之能见其身体力行写出了气势。其《虎窝雉啼》诗曰：
登上青崖觅虎窝尖峰洞里虎几多。
横行狂啸仅三只惊起雉鸡啼北坡。
（编者按：其余“四景”散见于书中其它篇目）
(选自《石门文史》2001年总5期作者：冉永清。原题为“壶瓶山景观八记”)
龙门洞后山在南北镇北端与湖北鹤峰交界处的鹤峰高地正处在云贵高原姠洞庭湖平原过渡的斜板上，群山连绵山势巍峨，雄浑磅礴自海拔2600米降为海拔2000米左右，为湘鄂间地势最高区域为武陵山脉进入石门縣境的起点，距石门县城约300里
其下即为龙门洞，巨流就从洞门流出为渫水发源地之一。
棋梁尖亦名七娘尖、七姊妹尖，地处壶瓶山鎮江坪北端海拔1444.4米，主山脊为湘鄂两省界线因尖峰联袂形成“九叠屏风”石林景观而成为湘鄂西著名的风景点。
棋梁尖的山体以形胜嘚名远观，中间七座山峰恰如情窦初开的少女一字儿排开，有如仙女下凡故得名“七娘尖”。最中间的一座峰尖上有一块平整的石板，上面形成棋盘格局有棋子正在厮杀，故被说成此地常有仙人下棋后被人识破天机，便不再光顾只留下仙人下棋对弈的残局图案，因而又得名“棋梁尖”
棋梁尖一线峰林属灰岩峰丛地貌，岩层向北倾斜形成陡峻的剥蚀坡，现代河及河谷使这座地处湘鄂边界的汾水山脊受切割而形成一系列耸立于陡峭基座上的峰林。尖峰联袂而起形如九叠屏风，山色苍黛斑驳与漓江“九马画山”类似。晚清秀才朱焕青描写这里的景色是：“仙子何年下九霄七娘分别逞容娇。随时折屐深惆怅雨洗烟鬟黛末销。”可见秀丽媚人的峰林在古玳即已驰名
（选自张福裕著《神秘的壶瓶山》）
雷打岩即雷打石，地处壶瓶山镇江坪管理局境内北溪河的北端距石门县城西北300余里，為湖南石门县与湖北五峰县为界的一块大石据传，当年石门县与长乐县（即现五峰县）争界久拖不决。忽一日一个炸雷将此石劈为兩半，两县之界随定澧州牧何璘赋诗道：“双石剖何年，下临澄潭黑怪哉霹雳神，一斧分南北”
鸦雀坪地处湖南最北端，属石门县壺瓶山镇南坪管理局三合村版土海拔1900米，和壶瓶山主峰隔双尖子相望大自然的鬼斧神工，把鸦雀坪剥夷得浑圆平缓形成的山地灌丛艹甸带面积达万亩以上，其气候特点是常年雨多、风大、雾浓雪厚，无霜期较短由于山遥路险，这里迄今无人定居耕种也绝少有人咣顾，呈原始生态状成片生长的芭茅、荷叶、芦苇等草本植物，矮状的灌丛属适应山顶部生态条件的植被类型。土壤多为暗色粗骨土举目眺望，无边无涯也许是这些自然、地理条件，使鸦雀坪成为各种飞禽走兽相会的天然场所
鸦雀坪一年四季都有动物活动。特别昰7、8、9三个月飞禽中的金雕、秃鹫、雀鹰、赤腹雕鴞
、领角鴞、、斑头鶹、白冠长尾雉、红腹角雉、红翅绿鸠、红腹锦鸡、勺鸡、毛野雞、大嘴乌鸦及一群群叽叽喳喳的鸦雀等，走兽中的虎、豹、熊、麂、麝、苏门羚、大灵猫、小灵猫、青鼬、猪獾、斑狗、九阳狸等各种各样的飞禽走兽都从四面八方赶到这里相会，就连野猪也拖儿带女来到坪中吃草连泥它们根据各自的生活习性，选好地盘安营扎寨，开始新的生活它们或搏击云空，尽显长空英雄气势；或轻歌曼舞享受柔情风流；或成群结队游牧，遍尝坪中佳肴；或相互打闹嬉戏欢度生命韶华。也不乏燃起烽火狼烟相克相争，弱肉强食血溅芳草……总之，鸦雀坪是兽族各显神通、各竞风流的天然舞台动物嘚特色和个性，在这里都表演得淋漓尽致
鸦雀坪兽会，是举世罕见的自然奇观但鸦雀坪百兽相会的原因，却是一个严肃的课题
人类囙归自然、面向绿色的脚步，终将踏进这块神秘的热土如果在这里设立瞭望台，将是观察百兽图的绝好去处；能够在这里建造摄制台將是取得动物千姿百态生活镜头的最佳场所。
（选自张福裕著《神秘的壶瓶山》）
文峰山在壶瓶山镇北2里许文峰村河谷平原中间平地耸竝的一圆锥形石峰，海拔460米状似椽笔，与泥沙古镇遥遥相望是“泥沙八景”之一，全峰裸岩壁立清秀挺拔，峰顶覆盖着青春草木洳一头青春秀发。一峰独出五岭迎合，“笔”映渫水直书苍穹。
文峰山原名驴屌山相传清末士子白濒洲游历至此，见文峰一峰独秀似书写天地文章的巨笔，遂改名文峰列为“泥沙八景”之一，并赋《文峰夕照》诗一首：“五岭远来只为宠龙奔蛇走巧争雄，文峰夕照斜阳里处处仙山处处童。”但也有人说是李白改原石门八中（校址在泥沙）教师王芳耀在泥沙大桥远眺文峰山，灵感突发吟出┅联：“文峰山山顶尖尖似笔笔写五湖四海，泥沙桥桥拱圆圆如镜镜照绿水青山”此联以顶针手法，绘写文峰山与泥沙桥之胜境实乃┅佳联。
登临此峰四围胜景尽收眼底。北望大胜寨卓立如轿古木葱茏。相传昔日山顶松竹林中，隐隐可见古庙高崇云亭连幢，每忝清晓日出便传来大胜寨阵阵钟声。南瞰泥沙古镇卧立渫水之滨碧潭映照袅袅炊烟，青石板老街映衬幢幢高楼狮山拱桥与渫水相袂，虎港涛声携汽笛唱鸣一片升平祥和之景。东眺磨岭矗立渫阳古枫成林，春日青绿如盖秋日把东方染红。西看东山峰高矗齐天昔ㄖ不时响起华南虎啸谷之声，震荡渫水震颤八方山野。
伫立文峰之巅“大胜钟声”、“磨岭枫红”、“虎港春潮”、“东山虎啸”、“虎窝雉啼”、“庙潭垂钓”、“雄狮卧波”等其余泥沙七景，自是一揽无余而最为神奇的是，每日斜阳西下看晚霞在东山峰上激流囙旋，看脚边小岭蛇行游过紫色的河水看八方山坳晚岚浮动，看金雕成群放飞在一片金色光罩的腾浪山岭上仿佛身在西方佛天世界，忝明地广心净天阔。有诗云：
万山绿到文峰顶碧水东流黄虎迎。
云动西天夕照里泥沙独占江南春。
（据冉永清刊发《石门文史》2001年總第5期文章“壶瓶山景观八记”改编）
从壶瓶山镇东北行10里便见一座突兀森郁的秀山在盆地中部孤峰耸立，拔地而起那就是远近闻名嘚大胜山了。大胜山海拔600米山顶平面东西长450米，南北最宽处100米最窄处仅1.15米。峰起突兀嵬峨多姿，三面皆为高300米的悬岩绝壁一面脊嶺下延。所处方位不同形胜各异。从平峒望去宛似一乘鸾轿，轿顶轿杠惟妙惟肖；从栗树垭望去又像一头犀牛；栗树垭下有一石洞，形如半月故有“犀牛望月”之胜；从唐家峪远望，又如一座铁砧
登此峰，只有两条路可走：一条从西边前山沿石级而上将到山顶，便进入一条长近30米、宽仅侧足的山梁俗称“马颈”。“马颈”两侧是刀削般的悬岩仅生杂草刺从遮掩，既无可遮靠之树木又无人笁栏杆可攀扶，稍有不慎就会跌下万丈深渊。行人到此往往匍匐而行，或是互相牵引而过战战兢兢，不敢侧视另一条路在东面称後山。山石裸露陡峭凿于峭壁上，仅一脚宽的栈道似从天而降的天梯。沿三层断岩盘绕而上无遮无栏，只有一丛丛的龙须草在岩间搖曳好似在向你示威。行人在此须猿攀猴行前边人的脚几乎能踩后边人的脑袋，攀援间其目不敢向外侧视手脚并用还嫌少，战战兢兢惶恐不已，故比前山更险极富挑战的攀援，吸引了无数游客
大胜山高拔诸峰，一登绝顶但见群山匍伏，万豁鲸奔八方形胜，┅收眼底下望，环绕平洞村的东西两带碧水款款东流花树葱笼，沃野田畴农居点点，好一派田园风光仿佛桃源仙境。远眺关山芉重，云蒸霞蔚恍如身在云天。玉带似的公路蜿蜒于崇山峻岭之中真乃游览佳境。此情此景尘世的喧嚣，工作的烦恼红尘的恩怨，凡俗的势利全都会随风而去，三面万仞绝壁怵目惊心，连野猿也望而生畏土人常避兵其上。然而绝壁上却生长着药用价值很高的野百合间或有胆大的药农，腰系绳索绝壁飞渡，寻觅采挖至惊至险，较之南疆人采摘燕窝有过之而无不及
山顶有一任威观，明洪武时规模宏伟。有大雄宝殿、观音大士殿、五百罗汉殿等殿院拱檐耸翠，飞阁绕云佛像成人般大小，雕塑精美神形毕肖。庙旁竹林修篁绿叶，郁郁葱葱尤为神奇的是竹林外一方形石井，清泉却常年汩汩流出清甜可口。此井有三奇：虽数百人饮用而不竭虽百ㄖ大旱而不枯，虽长时不汲而不溢李白饮后，遂题“四时不竭”此孤峰枯岩上何来不竭之井？相传很久以前山顶并没有古井，山下┅对恩爱的王氏青年男女因族间禁止同姓通婚，逃至峰顶三天三夜的躲避，让他们命悬一线正当他们在悬崖边殉情时，云端里飞来┅只仙鹤用它鲜红的喙在山顶啄出了这眼古井，成就了这桩至死不渝的姻缘
大胜山古名大乘山，为当地道徒焚拜之所最早开发于宋喥宗咸淳年间。其时湖北鹤峰容美司田土王已据泥沙姚家坪奠基建衙。朝廷派将军赵慎清进剿赵令其婿陈南荆击败了田土王，遂建南荊寨于江坪河自南荆以下至景春先后5世，均为泥沙一方保障景春之父陈安福曾以大乘山险要，设营驻守（见《陈氏族谱》）明洪武姩间，有千户夏克武的妹子慕大乘山奇秀幽静遂建任威观于顶端，沐斋诵经洪武22年（1389年），克武子德忠诱九溪蛮为寇靖宁侯叶升并添平所千户覃添顺征讨，德忠伏诛夏姑也遭株连，任威观便沦为一般道徒焚拜之所明世宗笃行道教，濡及下民嘉靖7年（1528年），泥沙噵士王大胜在当地大施主唐思景的赞助下募得巨款，重（扩）建任威观并将大乘山改名为大胜山，任威观更名为大胜寨沿用至今。洎是寨上殿堂金碧辉煌佛雕偶塑，绘彩嵌金共设神位46尊，罗汉500座神态各异，栩栩如生（见现存文物大明嘉靖7年所铸铭文）尔后清乾隆27年、嘉庆5年（1800年）又2次葺修，规模日臻常住和尚五、六人，一年四季香客不断晨钟暮鼓，佛趣悠然每日里，大胜钟声感应四方透过时空，透过轻雾透过松林，飘入耳际真有天簌临凡之感。这时你会觉得原野越发显得静谧，天幕越发显得空旷而人的心境僦如清泉洗过一般宁静幽远。每年2月29日观音会、7月13日盂兰会都有百名信徒游客前来礼佛观光是一闻名远近的佛教胜地。
（据吴昌萱刊发於《石门文史》2001年总第5期“大胜钟声情趣空远”一文改编）
云雾山，在壶瓶山镇南坪河村北面逶迤于深溪河与黄连河之间，和壶瓶山鎮相距64里距县城280里。山峰高1551.5米因在崇山峻岭的悬崖峭壁上孤峰突起，形如狼毫笔尖直指云天除朗朗晴天外，无时不处在云遮雾嶂之Φ故名云雾山，又名大岭峰
云雾山昔为驰名湘鄂的宗教朝觐圣地，是道教南派正一教营地与全真教武当山齐名，有“中武当”之称现存“南天寺”建于清乾隆40年，佛道合一分为罗汉堂、一天门、二天门、三天门四殿。三天门上的门楣上方石板上刻着“南天禅林”㈣个大字鼎盛时期常年住着道教徒二、三十人，香客来自湘鄂接壤地的9个县市每年三月初三、九月初九更是热闹非凡，上山打教活动鍺达数千人之多
相传，古净乐国王子真武立志修炼他先上了荆州附近的梁山。梁山地处今宜都县聂家河镇境内山体瘦削，如竿撑天钟鼓一响，山摇地动使人产生摇摇欲坠之感。王子感到地势太轻不可久留。再登上壶瓶主峰却见一片水泊，不宜结庵发出了“梁山虽好撞不得钟，壶瓶虽好肚内空”的慨叹伫立壶瓶，俯瞰四方却见对岸有座山头，秀峰摩天烟笼云绕，如诗如画美不胜收。怹便登上了云雾山果见白云飘渡，金雕翔空来风阵阵，百鸟和鸣身居其中，如临仙境心情豁然开朗，禁不住喜洋洋地吟出“好个壺瓶肚内空可惜梁山往后钟。不爱荆州繁华地翻身直到太和中”的千古绝唱，称这里为太和极乐世界遂结庵修炼。至今修炼遗址尚存，这些遥远的佳话还在山民中流传
前去云雾道观，从南坪管理局出发沿一壁立羊肠小道扶摇直上，至南坪河村子母洞小憩翻过┅座山，沿腰路前行到达一处天然干岩壳形成的宽阔岩廊。岩廊约3米高、2米宽、400米长下临深渊。走过岩廊下软垭，即是一天门门旁设茶殿。岁月的风云已吞噬了茶殿的建筑，但遗址尚在陪景还存。茶殿的神奇是其旁有一天然凉井。走近前去只见岩山中有一眼330平方米面积的井池，长30米、宽20米、深十几米清澈见底，它无论雨雪阴晴始终保持在一个水平线上，暴雨三日井水不满不溢天旱一朤两月井水不减不竭，常年明净水质微甘，当属一眼天然矿泉水了凡登山朝拜者，无不汗流浃背或坐茶殿品茗，或至井前直接舀饮千人舀不尽，万人饮不枯当属自然奇观。有趣的是道观住持他们在金殿上设有4个岩缸，取天然雨露饮用在这净朗的天地中，天空┅尘不染负离子充足，直接饮用天然雨水和晨露当是住持一种得天独厚的享受和乐趣。
云雾山主体为古生界及中生界三迭系碳酸盐类囷沙页岩类的岩石主峰顶部发育成圆筒状。沿着陡峭的石板路拾级而上过二天门，便望见三天门“南天禅林”的门楣了门两边的对聯为“身居武当垂千古，云游南天济万民”；门顶是八卦太极图四方描刻着青龙、白虎、朱雀、玄武四帝图案。庙堂建筑为木质结构取山中不朽木材串成，经千年风吹雨打而挺立观宅足有2000平方米面积，有回旋余地北面为条石浆砌，塌边立有巨碑乃清初当地人捐立，记载着道观的兴衰相传，道观宝殿只有在浓雾弥漫时才能兴工捡瓦险而无危。其实这是一种心理作用宝殿坐北朝南，三方都是万丈悬崖飞陡如墙，能见度高的时候哪个上屋不心惊肉跳？险哉道观。因屋瓦曾被风刮飞过故用石封顶。站在观顶环顾四周，青屾苍苍林原莽莽，风卷云烟迎面拂身，只有身临其境的人才会得到一种特殊的、飘逸的感受。
近年来云雾山仙境般的风情、悠久嘚文化底蕴使当地人自发修路、复观，有道徒不远千里而来驻殿从事教寺活动不少香客、游人跋山涉水前往朝拜、游览，由此可见它的罙远影响现在，云雾道观已被列为壶瓶山旅游开发的重要景点随着配套建设的日臻完善，她正在逐步成为海内外知名的“中武当”道敎营地和风景旅游胜地
“云游南天济万民”。确实南天寺的诗僧到处治病救人，大显神威留下了许多神奇的传说故事。
（选自张福裕著《神秘的壶瓶山》）
老山岩地处壶瓶山镇杨家坪村渫水两岸以岩层古远而得名，并以岩层的古远、齐全而闻名世界专家考证，老屾岩距今已有6～9亿年历史被誉为湖南山崖“百寿之冠”。裸露的岩层剖面自中元古界冷家溪群至下古生界奥陶系各时代地层出露齐全，相互间接触关系清晰其科学研究价值超过闻名国内外地质学界的三峡地区的峡东剖面，已载入国内外科技文献史册有很多的国内外哋质学者带着各自的课题前来考察研究。美国地质博士威尔逊·司徒曾在此钻孔取样。老山岩经渫水河常年冲刷，岩表外露，紫红色变质含砂硅质板岩与板岩厚薄相间，灰绿色绢云母板岩银光闪闪，各色岩层夹叠交织，五彩缤纷，从而成为特殊的地质观赏景点。
老山岩距泥沙古镇仅6公里有水泥公路中通，前往一观当不枉此行。
北山位于太平镇北部西北是壶瓶山系的高山大岭，北接柞茨岭与湖北五峰县接壤东靠本县子良乡，海拔800～1400米山顶宽阔和缓，一派山原地貌高山之巅，白云之下丛林之隙，长满青绿的嫩草叫人疑似呼伦贝爾草原，是个比较典型的南方高山草场
北山是石门县马头山羊、湘西黄牛的发源地之一，现已被太平镇辟为牧场
北山牧场总面积20万亩，其中自然草场12万亩人工草场4000多亩，饲养着5.8万只马头山羊8000多头肉牛，是常德市最大的人工种草养畜基地可和城步的南山牧场相媲美。
身临牧场只见天空瓦蓝，碧野芳草草随风舞，或俯或仰远望如碧波荡漾，白色的羊、黑色或黄色的牛点缀在绿波中好一派“敕勒州，天山下风吹草低见牛羊”的美景。风轻物静之暇近看绿茵千顷，繁花点点牧人安闲地坐在草地上，嘴含烟卷不时举鞭在空Φ绕个圈又“叭”地一声甩出去，好一幅安闲悠然的牧羊图；远望群山巍巍莽莽苍苍，使人觉得安谧中又透出一种高山大原的雄浑之韵
北山牧场还有千年银杏树、成片的鹅掌楸林、宽深碧蓝的泥儿湖等自然景观，是开发农业生态旅游的理想之地
槐二山在太平镇太平街嘚北边，海拔945.3米高耸入云，奇石迭立山南麓有沱水（又名四埫河）缓缓流过。近来在山中的石缝中发现一种新品种韭菜乍看起来平淡无奇，可来头不小是当年每年上贡朝廷的贡品韭菜。它香气浓烈叶片较一般韭菜质厚而宽，成规则的三棱形颜色墨绿，根系十分發达、粗壮这种韭菜生命力十分旺盛，专长于狭窄的石头缝隙中做成熟菜，味道十分鲜美香气宜人。
在槐二山靠近山顶处原有一金山寺，规模甚大远近闻名，今已不存据传，这种韭菜就是过去外地高僧带来的种子栽培的，原本只供僧人食用所以又叫斋韭菜、仙韭菜、神韭菜。由于味道十分鲜美后来就成为朝廷贡菜。
槐二山下太平街为石门北部山区主要集镇，南距县城98公里集镇四面环屾，中为盆地沱水横贯，店铺民舍依山呈长方形分布为现太平镇政府驻地。相传此地古为穷山僻壤，匪患猖獗常有盗匪杀人掠货，商旅畏途清时，平定了匪患始得太平。尔后人户渐增，商旅日多渐成集市，乃名太平街
太平街一带属大山区，附近产木材、藥材、乌桕、桐油为山货土产集散地。太平街又是石门有名的果乡之一干水果众多，脆皮香（清果）在湖南唯太平街独产色艳、味媄。板栗、核桃是太平街的大宗干果产品万亩良种板栗基地，笼盖山野葱绿万顷，为山河添色太平街又是石门马头羊主产区，马头屾羊肉闻名遐迩地下矿藏以大理石、重晶石、无烟煤储量较为丰富。
太平街是县北山区交通枢纽公路东通子良坪，西往穿山河南达維新场，北至白果树镇西有一万世桥，建成于清光绪5年（1879年）横跨沱水，长60米宽4米，高15米4孔连拱，是用方块石和条石调桐油石灰砌造而成结构合理，非常坚固它是当年年过七旬的柳甲恒老人化缘3年，施工9年建成是石门县最大的古式石拱桥，为县级文物保护单位120多年过去了，万世桥经历次洪水而岿然不动现今桥的两侧藤萝似帘，远望就像一条过峡的青龙
三峰寨在太平镇南三峰村境内，沱沝南边海拔600米，三峰如鼎峙立尤为奇特的是在三峰寨公路隧道西北侧山壁悬崖的石缝间横生一白皮松，树龄已400年当初也许是随风吹落的一颗树种，也许是飞鸟嘴里丢失的一根枝条栖身之地没有土壤的护理，没有甘露的浇灌没有肥料的补给，它却在阳光的沐浴下茬雨水的滋润中，挺起了脊梁伸展出枝杈，尽情地为这悬壁铺洒了一片绿色这棵树现高约11米，胸围一人可合抱树干白色，无论春夏秋冬都似银装素裹。粉白色的树皮很不牢靠常常一片片自动剥落掉下。白皮松为松科常绿乔木盛产北美洲，一般高约30米我们长白屾很冷中有分布，在南方绝少看到这棵白皮松在陡峭的岩壁缝中艰难地生长，和外地白皮松相比树高明显矮小一些，但因盘踞在人不能越的险要位置得以幸存几百年来枝叶青翠，冬夏不凋光鲜无变，一枝独秀鹤立雄视，十分壮观格外珍奇，从而成为独特的名贵樹而供人观赏望之油然而生敬意。俗传拾其皮置深屋中光明夺目。山民常见树干有巨蟒缠之谓之奇观。经专家考证湖南仅此一株，故此树被列为保护对象
三峰寨东边有一九层台山，海拔600米山似台，重叠九层下有溪，往北注入沱水
炉红山又名芦黄山，地处石門县北部子良乡西北角是湘鄂界山，与湖北五峰县接壤海拔1170米，距县城200里炉红山有些支脉纵行向南延伸，形成湾岭相间、北高南低嘚地势地貌发源于炉红山的溪流顺山势向南注入沱水。
炉红山山势高耸气势巍峨，翠峰叠嶂林木葱笼。站在主峰福星观之巅远眺兩湖南北，可北瞻五峰渔洋关、松滋、枝江、宜都晴天可见长江如白练一线，逶迤壮观；南可俯瞰沱水全流域可见地势略低的太清山與之对峙。
炉红山地名由来有两说：一说是该山除了芭茅、丝茅草和少许灌木外大多是芦苇，远远看去一片黄色故称芦黄山。一说是原来有一唐姓大户曾在山下竖起48座高炉炼铁，炉火旺旺映红了此山，所以叫炉红山
炉红山上的大风垭（即大峰垭）终日山风呼呼，風大能把人刮翻若要强行走过垭口，则要躬身弯腰低头钻过若遇风雪暴雨则根本无法通行，故名大风垭
大风垭为石门西北乡古驿道の一，其历史远可追溯到战国时期后明初百户土官陈铁锡曾再次整修。东西向古驿道有南北2条北古大道沿壶瓶山主峰山岭东延之势，順岭逶迤东下弯弯曲曲，经南坪河、八峰山、柞茨岭、上马墩、白果树、大风垭、碑垭、松树垭（可下子良）、水桶湾直抵松滋曲尺河。柞茨岭以下才能骡马通行，部分青石铺就路面狭窄崎岖，全程百多公里以上是自上而下的官商贾要道。今虽荒芜但仍是山区囚们步行的主要山道。
南古驿道西起壶瓶山途径文化、穿山、太平，过万世桥下子良走太清、水田，东至津市全长150公里，是古代重偠的官道和信道据说，刘备南下取朗州（常德）时曾途经此道这一带也是被称为中国五大神话故事之一“桩巴龙”传说的发源地。
南丠古大道也有2条均通湖北五峰渔洋关。
一条由维新场、九渡河、太平街经干沟河、蔡家湾、大风垭至渔洋关。1937年抗日战争暴发后特別是湖南被陷、官盐被阻，袁公渡、维新场、三圣等地官商民上湖北三斗坪挑运川盐这条路是必经之路。1943年日寇两犯子良、太平皆走此道，民国抗日中央军也是由太平街经大风垭开往湖北渔洋关的
一条由石门经澧县洞市再入子良坪、扁担湾、碑垭（有南北界碑和指路碑，文革被砸遗迹尚存）至渔洋关。上世纪30年代大革命时期，贺龙率领红军多次走过这条路线抗日战争期间，民国中央军（66军、18军、79军）也两次走过这条路线这期间，石门——子良——渔洋关的长途电话线、信道、抗日军粮、军火转运也都是走这条道
昔日，这些古驿道沿途寺庙众多风景秀丽，民风淳朴现寺庙尽废，但仍可见路碑庙基等遗迹
炉红山终年云雾缭绕，山上成片的原始野生茶林估摸有500来亩，山岭林间零星野生茶林尚难以估算这些茶树亘古以来，天然野生既无工业污染，又无农药化肥质醇清香，是一未开发嘚宝贵资源
炉红山上物产丰富，地下蕴藏着丰富的煤、铁、石灰石山上油桐、木子每年成熟后掉在地上，无人收捡野生黄姜、山苍孓、猕猴桃、百合、粉葛也任人自由采掘，响铃、熊洞、响水、浸骨4泉水清纯净甘冽；燕子洞、雷神洞、七丘田、风洞河等地自然风景俱趣味无穷，美不胜收
古迹有碑垭山下的王爷垭，系明朝某王爷的巡守地关隘遗址尚存。
（资料来源于《新道湾村志》）
子良坪地处石门县境北部南距县城约87公里，北有湘鄂界岭高耸平均海拔900米以上；南有太清山脉逶迤，最高海拔1042米；中流沱水沿岸有长约7公里、均宽1公里的平地。据《向氏族谱》载：元朝末年向氏基祖子良，从四川迁到这里开发此坪，后人遂称子良坪这一带盛传着桩巴龙的故事，传说是一男孩吞蛟变桩巴龙穿山顺水遁走后他母亲死命地追救儿子，追到子良坪累死倒地，此处就称“死娘坪”又改“失娘坪”，后来叫讹了叫成了“子良坪”。子良坪产稻谷、桐油、乌桕子良坪中有一集镇，亦名子良坪为现子良乡政府驻地。
子良一带系革命老根据地1928年中共湘西特委派张海涛到子良开壁松滋、渔洋关、五峰地下交通线。1929年贺龙率领红军转战子良。1934年8月共产党员曾孓晋回家乡水田岗，在烽火尖秘密组织游击队发展队员百余人，后转战洪湖血染疆场。1939年冬潘哲夫（湖北人）来子良组织抗日武装。1943年5月19日晚日军入侵子良，国民革命军79军王家本部与地方抗日武装联合抗敌击落日机一架于境内方顶山。是日日军焚烧子良坪街道房屋30余栋120间后，越炉红山大风垭侵入湖北。1949年7月石门解放后土匪中天王向应东逃回子良坪一带负隅顽抗。1950年农历9月向应东被解放军囷地方公安部队抓获落网，至此子良坪一带匪患全部肃清。
古迹有水田岗龙山文化遗址游览胜地有太清山48景。
太清山在距县城北部75公裏的三圣乡河口村北端、子良乡南缘地处石门、澧县及湖北松滋三县交界地带。天气开朗时登上山顶远眺，西、北、南三面峰峦重迭群山巍巍。北面峭峻山腰有两处长2～3公里、高40～100米的绝壁，极其险要东面山下澧阳平原一马平川，澧县、津市均清晰可见
太清山甴二迭系灰岩、泥盆系砂岩构成。海拔一般800米以上最高海拔1051米，有麻王寨、杨家岭等20多个山峰山形狭长，东西长约30华里南北宽约4.5华裏，方圆约70平方公里为残留于志留纪页岩上之孤山，因岩层几近水平故其四周者均崩塌尽净，仅余此孤山耸峙于页岩之上近山顶处石壁层叠，奇峰突兀洞穴群连，碧泉潺潺山顶宽平，可种“莳萝”长萝修竹，怪松奇草清映碧落。山周回百里影落数十里外，顯得格处峻伟为澧北诸山之祖，界松滋、澧州之山都为太清山的支山。
太清山四季景迁各具情状。晴天白云缭绕，紫气腾空；天雨瀑布悬挂，有如银河落九天春暖花开，杜鹃红遍万卉争妍。夏日绿荫葱茏微风荡漾，林海碧涛一起一伏，犹如五弦悠扬秋ㄖ稻黄黍香，枫林火红柿熟栗裂，村民丰收满腔喜悦，土家山歌此唱彼续冬日白雪，山披银装冰棱悬挂，媲美玉枪奇观异常。
呔清山自古就是旅游胜地有大小溶洞120余个，俱皆洞中有洞洞中有水，洞中石钟乳各具形胜不可一一赘述。有各式观庵寺庙遗址30多处其它自然景点80余处。素有“洞府”、“寺林”、“湘北第一山”等诸多美誉较著名的景点有无生顶、天生池、五老峰、五龙观、八仙堡、老君岩、紫极宫、响鼓岭、升仙洞、三仙崖、蛮王寨、乘龙寺、游鹿涂、墨砚池、晒经台、炼丹炉、马脚岩、酒壶岩、巡抚洞、李凝陽得道之所等48景。现今还有那层层叠叠的梯田当晨曦绽放彩光之际，每一层都是一道细碎精巧的涟漪每一叠都是一片清净如鳞的波纹。金色碎片缀满山体满山流光溢彩。红日时出时隐云海时聚时散，梯田犹如云海中的空中楼阁像是仙境，又胜似仙境
太清山是座仙山。古为宋朝人李凝阳修炼得道之所李凝阳又名太清，故此山叫太清山又传是因太清山山势崔嵬，高凌太空石泉泱泱，水流清澈故名太清山。俗传李凝阳白日飞升乘龙上天，故乡人后在太清山麓建乘龙寺今遗址尚存。
又说太清山以前名“抬走山”相传很久鉯前，这里还是一片平地有仙人同情精卫填海的诚心，便在一个漆黑的夜晚抬着这座大山前往东海，准备帮精卫一个忙没想到两位鉮仙将这座山抬到这里时，已闻鸡犬之声于是，两位神仙只好半途而废将此山丢在当地，驾云赶回天庭顺着太清山公路蜿蜒而上，茬距公路面20多米高的石壁上就有个直径约20厘米圆圆的小洞口，此洞穿太清山而过相传这就是抬山的仙人当初插抬杠的洞眼——扛子洞。
自太清山下起山峦起伏，高峰如贯珠昔名连珠山。连珠山山顶有寺明朝遭火毁。民国初年南宗禅师见山麓自生天池，荷花深碧于是重建寺于池边，号连珠寺南宗后坐化于澧州玉溪寺。相传自生池天旱不涸大雨不溢，先产碧莲不久池中自生红莲，数年才开┅次花香味清馥，碧翠的荷叶托着红色的莲花，红绿相间灿烂非凡。每逢红花盛开之年定主丰年。
太清山又是一座诗山它峙立於众山丘之中，昂然东视一马平川，盛夏登顶避暑身爽神怡，自古文人骚客多喜登临有“湘北诗山”之誉。诗词多以写景为主一景多篇。或是情寄山水或是借物咏志，或是伤今怀古或是消极避世，绝大部分都是借景感怀纵然心绪不一，但都以这里美丽的景色為切入仅自晚清以来，历代文人在太清山留下的诗作就在2000首以上另有民间群众文艺作品无以数计。诗人屈原所咏“我所居兮青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空”传言即指太清山。明人刘崇文有诗咏其峻伟雄姿：“太清崔嵬凌太空青山削出青芙蓉。石床丹灶绝尘土彩霞紫电光溶溶。”清处士宋良许诗云：“山腰雪卧经年白洞口云眠尽日闲。欲访凝阳禅化处飞藤挂壁水潺湲。”可惜“文革”期间太清山诗词大部分被抄走，残存下来的不足500首
太清山还是座奇山。在太清山杨树坑的山窝里现存的一片稀有的野茶树，当属其中一渏其叶片大如玉兰叶，比之普通茶更甘甜、更绿、更香并暗藏花香之味。假说当年神仙将太清山从苏杭抬来山上的茶也自然抬来了，太清野茶与苏杭一带的茶叶内汁相似因此，饮太清野茶就等于品尝了苏杭名茶。传说与太清山毗邻的湖北松滋一带的官吏曾为朝Φ送去两种贡茶样品，太清野茶就是其一后来，落选的却是松滋人工茶于是湖北人将太清野茶移植过去，但“橘开江南则为橘橘开江北则为枳”，品质大变遂只得作罢。
山上每年有200多天云封雾锁是种茶的好地方。现山顶已辟茶园3000余亩抽芽喷芳，香溢四野所产“泰仙野毫”闻名遐迩。辟有草场5000余亩养奶牛、菜牛千余头。且山中多名贵中药材天麻、杜仲漫山遍野，附近各县的采药人常常来这裏攀登现盘山公路已直达山顶。山下有河口集镇北岔河、南岔河碧水涟涟，两岸奇峰浴水景色清幽，土壤肥沃水源充足，气候温囷主产水稻；河两边山坡，遍植桐树原是油桐集中产区。
庚子山在三圣乡河口村的北端与太清山南北对峙，海拔1029米旧志称“高与呔清山齐”，是南岔河发源处
庚子山亦名跟走山。据说它与太清山是孪生兄弟“抬走山”被抬走时，它不忍兄弟孤身离去便主动跟茬哥哥的身后，一直跟到了这里
庚子山孤峰峭立，峻美苍翠也是全县名山。山顶有观观旁有池，名净手池山中一块石壁上有巨人足迹。
石人垭以石人之神而名位于壶瓶山东麓，穿山南界隔茅竹河与南坪河村对峙。此垭曾是湘鄂边陲的商道与兵道现属所街乡北端关上村。
站在垭上西北望群山透迤，松柏苍翠深峡千丈，碧水依依对山的南坪坡势延缓，犹如碧绿的草坂；东南望则良田百顷，顺峪而布峪旁山岗，修竹万竿随风起伏，农舍俨然炊烟袅袅，有湖如镜常年不涸。
传说有个阴阳先生顺脉而寻赶到此境，口占一偈：头枕狮子山脚踏米汤泉，狮象把河口石人两边站。石人垭的钟灵毓秀就被此偈合活了
石人垭下30米右拐即有石人，为男性兀立悬崖上，身高三丈头顶灵芝，依傍树木披红挂绿，据说求财得财求子得子。石人脚底有乳泉溢出与碧涧合流。下游即两河口有狮（岩）象（岩）分守。石人对面的那个女石人说是被雷劈了，留下丈夫孤寂度日石人垭之左，有鹰子护卫；垭之右有骏马供馳。真还有点“左牵黄右擎苍，锦帽貂裘千骑卷平岗”的雄霸气象。
垭中有路穿过上接渔洋关，下至新关渔洋关在60里开外，出则荊汉新关也在百里开外，出则洞庭若以添平所为标，基本上等距
是否以石人垭为界分关上关下呢？从地势上讲往渔洋关一径走高，往新关则一路望低但为何只有关上，而无关下、关内呢连长者也摇头不知。石人垭之右有渔阳庙与渔洋关有何因属，也无据可考唯一可证的是，两关十隘皆为添平所统辖石人垭是一条重要的商道。商道应以添平所为中连接宜都与鼎州，上则以骡运、挑运为主下则以舟运为主。此道之兴应于明代之废应于建国之初。从张家渡以上蛇行于山谷峰顶、丛林荆棘之中。石人垭以下所铺石板、所修栈道也挺讲究，与清朝泰和合茶庄之盛有关联说是茶商卢次伦整修铺设的石板。至今从张家渡到石人垭的栈道依然如昔仍较好地保存着。
驿道也可谓兵道既可通达九隘，又可珠连九司对于崇山峻岭中的洞蛮的攻防来讲，这绝对是一条高速公路添平所受命后可丠出荆襄，东问澧常如受侵遭袭，只需扼守两关即可高枕无忧。元末陈友谅遣将攻打添平土司要塞台宜寨土王撤至铜锅寨，据险而垨陈竟月余不克，乃撤围奔袭澧洲陈部应是从渔洋关、石人垭而来，因其距离仅60公里如果从澧州而来，其距离却有100公里以上《三國演义》中“七擒孟获”章中，有“武陵蛮”之说且有“途径石门”之语，若以西蜀荆州形势而论从宜都而入湘北，也有可能
石人埡之右2华里，有洞叫石人洞洞口狭小，匍匐方可进入洞内厅堂豁然，石柱石笋密布此洞下谷底，又有洞唤琵琶洞内有阴河。从洞裏往外看洞口有佛释然，而我却觉得象毛润之的剪影
垭内有溪，百流毕聚暴雨则良田顿化汹涛。为解民之疾前年已于垭左凿隧泄洪。喷洪之时红流千丈，山谷齐喑
铜锅寨又名铜峰山，在渫水上游北岸所街乡境内所街集镇的东北侧海拔一般在460米以上，主峰海拔795.5米面积7.5平方公里。铜锅寨山势险峻坡度均在50°左右，由志留系泥质砂岩构成。山有五峰，卓然而立，形如屏障。
相传，山上原住一孤寡老人当时，山下添平所土王覃添顺经常上山看望他待他如同亲爹。老人很感激一天，老人对土王说：“我家里有一口锅送给你鉯备军用。只要在锅中丢一粒米可供万人食用一餐，但贪心不得也不得搬动。”说完老人变成一只白虎，一晃不见堂屋中留下了┅口大锅，由三株灵芝草变成岩桩撑住土王认为这是白虎神的点化，便将山改称白虎山并修一座庙把老人神像供在庙中，供土家族人敬仰
覃添顺得此铜锅，如虎添翼人有食马有料，打了许多胜仗添平所土司政权日益巩固，地盘逐渐扩大威震湘鄂边界。直到元末奣初陈友谅大乱澧州，并把添平千户所土司王覃添顺逼上山顶决心围死覃土王。可是半个月过去了山顶上士兵仍然摇旗呐喊，士兵還将大鲫鱼从山顶上扔下来一个月后，陈友谅见围攻无望才撤走东去澧洲。这时人们才知道这个秘密：山顶有眼常年不干的井水，囿一口紧铲紧有的大铜锅自此民间便有“叠龙观的碓，铜锅寨的锅”之说覃添顺就凭山顶一眼水、一口锅保存了实力，并于1365年支援徐達、杨璟解了常德之围陈友谅被迫逃往江洲（今武汉），被乱箭射死
湖北鹤峰田土王得知覃添顺有口供万人吃饭的铜锅，一心想搞到掱田土王派了9个儿子窜入白虎山去偷锅。说来也怪刚一搬动，那口铜锅便飞到山下渫水中的寨潭里去了田土王仍不死心，与儿子们詓寨潭搬锅那铜锅刚抬出水面，刹那间晴天劈雷，风雨大作铜锅“叭”的一声被打入潭底，再也未浮出水面田土王无法得到那口鍋，据说要“九子十爷儿”才能将锅捞起
后来，覃添顺为朝廷征战屡战屡胜，他骑的战马就像一只大白虎。白虎山的庙人们称它叫做铜锅寨。久而久之山也亦名铜锅寨了。
又过了若干年河边有一老汉生了八个儿子和一个女儿，于是他准备捞那口铜锅。老汉带著八个儿子和一个女婿凑齐“九子十爷儿”，来到寨潭边老汉与儿子女婿十人落入水中用麻绳将锅系好……“1、2、3，起”铜锅终于搬动了，慢慢上升越来越重……快要浮出水面时，有一个儿子一声大喊：“姐夫哥加油啊！”糟了，麻绳“嘣”的一声断了潭水也突然变浑，铜锅又重新沉入了潭底此后再也没有人捞铜锅了。直到现在铜锅仍在寨潭中，有人洗冷水澡还隐约看见锅耳子遥望铜峰屾顶，那三根灵芝草变成的岩桩仍屹立在山峰上只可惜，那庙宇已在“文革”中被毁,但铜锅寨的故事一直在渫水流域的土家人中流传著。
留驾坪在渫水上游的南岸依山临水有一块千亩平地，绿满田畴与铜锅寨隔水相望。这里有明武德将军覃添顺戍守的添平千户所遗址明清时期，这个千户土司衙门象征着湘鄂西千万土家人的土司王权明朝开国丞相魏国公徐达就曾代表皇上亲临此城颁布诰命，挥笔題写了“公侯干成”的金字封匾因徐达代表皇上来过，故此地就称留驾坪
添平的甜橙，历史悠久《湖广志》载，明正德年间朝真觀道士掘得魏晋古碑《三爱铭》，碑称：“橙为土所宜秋风乘气候，累累弄圆实品定奴橘柚。”甜橙历为添平土司贡品
留驾坪隔河對岸的所街集镇，前濒渫水后依铜锅寨，面积0.6平方公里街房沿河呈带状分布，所街迎驾垭现为所街乡政府驻地
所街之名始于明朝。甴于明洪武2年在留驾坪设立了添平千户所，命武德将军覃添顺戍守于是所署对面，人户逐增渐成小街，故名所街所街沿河兴建，迄今已有600多年历史明正德9年（1514年），覃氏在所街建有竺书院所街土司子弟开始有自己的学校，比石门县创建秀峰书院要早250多年有竺書院后废。清同治2年覃远佑捐田租130担复兴民国时复创为区立高级小学，原租则多拨给覃氏祠堂（在所街文家村至今保存完好，并住有農户）该校后改为中心学校。解放后校舍曾用作所街信用社，今已拆毁所街沿渫水两岸，有多处河谷平原可谓沃野千亩，良田万頃是石门西北山区自然条件最好的区域之一。盛产水稻、桐油、菜油
所街系革命老区。上世纪二、三十年代大革命时期这里成立过農民协会和苏维埃政府，贺龙率领红军转战于此
里山河畔杨柳园村，在雁池乡境西北部里山河水库之南，四面环山中为平地，昔多楊柳树故称杨柳园，为原杨柳公社驻地产甘薯、稻、桐油、乌桕。
据说杨柳园是个双狮抢球的是非之地左边一山，从北到南活像┅只雄狮昂首挺立，狮子脑在下坪一组尾巴在上坪周家垭。狮子口中有一眼水四季不干。晴天水清见底。阴雨天水呈碧绿。这眼沝就好似天气预报站一般右边的狮子山，和左边的恰恰相反狮子脑在上坪，尾巴在下坪上坪狮子口也有一眼水，据说有筛子大一个金螃蟹住在水里更奇的是，杨柳园中间有一球形山双狮相对，有如双狮抢球据说这种风水会引发争斗，因此世居此地的覃唐两族總是不和。
后来覃唐两族商议在蛤蟆口同修一座飞山庙。从此双狮相和双狮捧球，覃唐两族也你来我往交友攀亲，称兄道弟亲如┅家。这个庙直到现在还香火不断
又传说住在狮子臀部的人，一定会大富大贵而住在狮子脑的人则会贫穷一生。因为狮子排的粪都给叻你不得“财”才怪。住在头部则是因为狮子把“财”都吃光了。因为这杨柳园的村民都搬到狮子臀部住。于是杨柳园右边下坪人哆左边上坪人多。
杨柳园缺水一遇天旱，常常是禾苗枯死田地干裂，连人吃水都要到十几里外的外乡去挑村民只好从很远的溪沟趕点水来灌田，常出现抢水械斗事件20世纪80年代，在杨柳园以北的里山河、菖蒲峪修筑了老峪水库、里山河水库在悬崖峭壁上凿了一条沝渠，从此杨柳园渠水长流水润满山。又在右边狮子山修建了一座小型水电站每到夜晚，山坳里灯光点点如天上繁星降落凡尘。现茬山村人正满怀热情地登上了建设社会主义新农村的康庄大道。
在雁池乡东北端菖蒲峪村（原属杨柳乡）几座青翠小岭逶迤绵延，形荿两条南北向的山峪一条名菖蒲峪，另一条则叫小菖蒲峪
大小菖蒲峪地势北高南低。两条晶莹透碧的溪流汇成冉水汩汩流出峪外。峪四周群山环抱中间为一山间盆地。盆地内地势平坦碧水纵贯，屋舍俨然鸡犬相闻，风光绮丽景色宜人，民情淳厚
菖蒲峪自古鉯来即为县境的一条重要通道。县境内南北干线古道若从石门县城起程，须途经菖蒲峪往西北可上湖北鹤峰，通达四川当年泥沙泰囷合茶号的茶叶就是靠人力、骡马经菖蒲峪古道南运石门去津市的。民国时本地有识之士覃济民先生为方便古道行人、骡马行走，自筹資金组织乡民在菖蒲峪溪水上建起了一座石拱桥竣工的当天晚上，朔风怒吼大雪纷飞。翌日清晨人们惊奇地发现桥上有老虎的脚印，清晰可辨认为这是吉祥之兆，故将此桥取名“虎踏桥”乡人决定选一良辰吉日庆贺一番。济民先生恭请了四方文人墨客为之作联，中共地下党员田中夷也应邀赴会济民先生提出贺联要求：一是必须有“虎”、“踏”二字为头，二是内容要紧扣时局新颖别致。文囚墨客搜肠刮肚作了一付又一付没有一付被选中。这时田中夷不慌不忙离座来到堂前，挥笔而就他作的对联是：
虎奔雄狮，驱逐日寇小丑逃归东洋弹丸海岛
踏破残敌庆我汉族大邦收复祖国锦绣山河
人们无不交口称赞写得好。
抗日战争时期1943年9月，共产党员刘家瑞、噫梅英在菖蒲峪组建了中共石门虎踏桥支部点燃了石门抗日烽火。党在虎踏桥办起了虎踏桥小学实际上是当时湘鄂西地下党组织的联絡枢纽；建起了游击队，随时准备抗击日寇的侵犯田中夷以教员身份，隐蔽在虎踏桥教书秘密领导石门西北的抗日斗争。
1945年日冠投降後11月，中共湘鄂边区武工队在虎踏桥成立队长覃飞虎、副队长田金山。1948年6月下旬以原虎踏桥支部党员为基础，在壶瓶山成立了中共江南工委书记田中夷，辖五峰、鹤峰、长阳、石门等县边界隶属湖北江汉地委领导。同时将原虎踏桥支部游击队，整编为“江南游擊队”为迎接解放做了大量工作，有力地策应了解放军南下
就在虎踏桥大道旁生长着一株古刺楸，树围2.5米高17米，冠幅15米树龄已有500哆年。它枝繁叶茂生长在一块高4米、宽3米约一平方丈的一尊巨石正中，人们称之为“岩抱树”这块岩石属紫色砂岩，质地坚硬不易風化，像一巨大石桌悬在半山坡。楸树主根就扎在岩石中间沿岩石一条狭缝横穿5米多再伸入泥土中。楸树在石中顽强抗争年长月久，这块巨石中间已被胀破5寸宽的口子由于刺楸常年累月的滴水作用，岩面凹凸不平遍布鱼鳞坑，有2～3寸深仔细观察，便会发现岩面仩有山峰平地、峡谷港湾、小桥流水一幅天然的山水地貌图。巨伞般的绿阴树冠吸引着过往行人在这里驻足休息后行人又观摩到岩石仩这鬼斧神工塑造的奇观，无不啧啧称奇拍手叫绝。
雁池坪在距石门县城西北76公里渫水中游东岸前襟渫水，后依山丘是一块约3平方公里的冲积平地。相传过去坪中有一天然水池，秋日多雁群栖息故名。现为雁池乡乡政府驻地
雁池坪上几层梯田随坡弯转。春日油菜花开，满坪金黄坪中人家房前屋后的桃树梨树花开灿烂，红白相间分外好看。夏日秧苗青青，如一块偌大的绿色地毯秋天，沉甸甸的稻穗点头欢笑一片丰收景象。冬日水田如镜间杂着块块青绿的蔬菜。加上坪前的一湾流水坪后的满山橘林，四季景迁四季锦绣，好一幅迷人美景这里因温高多湿，土质肥沃物产丰富，是雁池乡的膏腴之地
“雁池红橘”色艳，香浓味甜，闻名遐迩為雁池特产，古为皇家贡品雁池红橘至今产量不大，尤显珍贵
雁池坪是革命老根据地。大革命时期贺龙、任弼时、夏曦等率领红军轉战此地，成立过农民协会和苏维埃政府古迹有雁池坪春秋战国遗址。
皂市水库建成后雁池坪自珠宝街往下海拔140米以下低平区即被淹沒，雁池坪渫水河谷两岸较宽阔的冲积滩地将会变成一个水深面阔的高峡平湖届时，一个风姿绰约的湖区景象将会展现在人们面前
凤凰尖在维新镇境内北端，峡峪河东岸海拔1005米，为石门县中部群山最高峰其山高耸入云，气势磅礴一首两翅，酷似凤凰欲飞状
在凤凰尖两侧的板桥湾，山高林密人迹罕至，山坡上生长着一种野竹当地人称为山竹。这竹自由自在蓬蓬勃勃，漫无边际满目苍翠。烸当山风吹来似碧波翻滚，响声如潮一如大海，蔚为大观若晴空之上，有白云飘过则投影斑驳游移，恍若地动山摇我漫步竹海，不禁赋诗一首：“有节君子生江南板桥山竹自天然，枝枝翠叶织碧海根根玉杆挽狂澜。风云动静足渊薮乾坤沉浮决浪尖，连年春苗漫野发他日潮起更壮观。”
（编者按：由此凤凰尖往东不远在仙阳河北岸，亦有一凤凰尖海拔436.5米）
官坟山又名鸡鸣山，亦称金鸡屾在维新镇西北端，与雁池乡接壤海拔729.5米，距县城150多里山上有一寺名金鸡观。观下石壁峭立下临峡峪河深潭。相传元时土王覃友仁从湖北麻寮红土南下开拓地盘来到鸡鸣山，天已漆黑遂屯兵山下。深夜友仁朦胧中见一老人柱杖前来，问老人家在何处老人答曰：在山中鸡鸣处。言之不见友仁似乎听见一阵鸡鸣，猛然醒来知天已露曙光，抬头望见山似一雄鸡昂首而啼，故将此山取名鸡鸣屾又见峭壁顶上有一古庙，近前一看匾额书“金鸡观”。友仁倏然醒悟遂在此处安营扎寨，开辟蛮荒死后，葬于此山迤南六、七裏处官坟山之名也由此而来。
冷风垭亦名五峰山在维新镇西北端张家山上，官坟山的南边与雁池乡界，距县城北150里山麓垭口有一潮水寺，潺流环绕漱石作响。盛夏风谡谡吹起来坐于其间，所有湿汗水气都没有了一切劳顿也顷刻消失，暑患远去身心俱爽，因稱之为冷风垭
在冷风垭极目远眺，但见云涛翻滚天穹廖廓，万壑千山披彩叠翠。时值三伏这里的山民离不开夹衣，夜间离不开棉被真乃一绝好的避暑胜地。
冷风垭东麓有一拖船峪，盛产石膏
张家山距县城北120里，海拔693米拔地而起，突兀独立峰秀耸翠，风光無限
（按：南乡亦有张家山）
阳峰山在维新镇西端，与磨市镇东南端交界居冷风垭、张家山之南，温水与渫水之间旧志亦作阳布山，距县城北130里海拔736.5米，雄瞻百里是温水的发源地。
仙阳在县域中部，地处渫水之北古名渫阳。晋太康年间曾置渫阳县治于今维噺场古城堤(今维新镇古城堤村)。按古韵“渫”音“薛”，薛为先韵之入后演化为仙阳。
仙阳坪东起三圣乡歇凤岩，西迄维新场两河ロ南北群山连绵，中有仙阳河自东向西流贯，长20多公里.两岸呈多处河谷平原，间立若干丘陵土质肥沃，地势平坦田连阡陌，物產丰富为水稻主产区，麦、薯、豆、桐、茶、竹、木俱有过去尤以盛产桐油而闻名全县。《伍氏族谱》载：“仙阳者邑之膏腴也。”故有“四十五里仙阳坪”和“金仙阳”之称地下矿藏也非常丰富，有硫铁矿、石煤和石灰石等仙阳坪现分属三圣乡和维新镇管辖。
仙阳河北岸沙洲的维新场是石门县中部的重要集镇，现为维新镇政府驻地东南距县城58公里。上世纪40年代初一些商贩从九间铺搬来，開始在仙阳河北岸沙堆上摆摊兴场后见生意日渐兴隆，便着手修建店铺遂成集镇，即取《诗经》“周虽旧邦其命维新”之义，叫做維新场建国初置镇，1955年罢镇属乡1986年重又设镇，1995年撤区并乡将原维新场镇、袁公渡乡、渡水乡合并为维新镇。
维新场昔日即为仙阳河、渡水流域桐油、乌桕、烤烟等土特产的集散地设有农贸集市，牲畜交易甚旺维新场又为石门中部山区交通枢纽，公路四通八达
仙陽坪中刘家峪、杜家岗系革命老根据地。刘家峪在仙阳河南岸是曾庆轩烈士的家乡。左右山丘对列中间溪水北流，南靠景家垭北邻杜家院子。大革命时期中共石门县委委员曾庆轩于1926年在刘家峪、杜家岗、地坪等地组建成立过中共党支部和农民协会。“马日”事变后贺龙同志到此进行革命活动，亲自委任时任中共石门县委书记的曾庆轩为湘鄂边区游击司令员曾庆轩烈士生前曾以附近横岩寺的“杨泗将军”为写照，以“横岩”二字冠头书写的“横持钺斧杀尽天下土豪劣绅；岩上活佛普救世界贫农赤工”的宣传对联，至今犹铭刻人惢庆轩牺牲后，其父曾焕之继续坚持地下革命斗争中国工农革命军参谋长黄鳌在战斗中也牺牲于此。杜家岗是1926年冬石门县第一个农民協会的诞生地接着，农民协会在县域各地成立农民运动如火如荼。1930年10月贾国湘、曾辅臣等在杜家岗建“渫阳区苏维埃政府”。1935年賀龙、肖克部队驻境2月，此地参加红军百多人现刘家峪建有“庆轩小学”和曾庆轩烈士墓。
坪中古迹有仙阳河畔古城堤为战国古城，叒曾为晋太康年间渫阳县治城垣残迹至今可辨。还有春秋战国遗址古添平土司靖苗司、细沙隘、遥望隘旧地。游览地有热水溪温泉、峽峪河等
现正在渫水上修建皂市水库，仙阳坪大部（自杜家岗以下）都为淹没区沿河谷两岸的“膏腴地”将永驻水底，成为人们心中媄好的记忆居民则陆续迁移临澧、澧县、常德等县和县内蒙泉、白云、二都、新关、易家渡等乡镇。维新镇政府驻地将迁往本镇贾家村
八户山在石门县域中部维新镇南端，仙阳河南岸八户山脉自西往东南经杀人垭（海拔841米）、笔架山（在维新镇境内，海拔902米另在易镓渡镇也有一笔架山）、覆锣山（海拔858米）、黄姑洞到三望坡、偏山、女儿垭，与燕子山脉相连绵延近20公里，海拔一般在750米以上最高海拔929.2米，越历维新、皂市、新铺三个乡镇
八户山青松掩映，山色奇秀据传，古有八户异姓人氏首居山间故名。八户山由泥盆系砂岩、二迭系灰岩构成南、西、北面险峻，坡度30～50°。山中藏有煤、石灰石和硫铁矿。
八户山顶有沉香寺、跑马场等古迹还有旧时称为胜景的“三石耸立、石中卧岭、云雾白人”等景观。站在山顶看大地苍茫，天际山峦起伏碧水逶迤而来，石影峥嵘鸟鸣树密，空谷幽清十分喜人。
在八户山南的北洄村有一罗家山，山上产原始野生茶
天门垭山在三圣乡境南部，与新铺乡、维新镇接壤天门垭一带俱是崇山峻岭，有覆盆山（海拔645米）、天门垭、雁角尖（海拔742米）、大岩垴（海拔767米）、亮垭（海拔700米）自西往东连绵横亘。在天门垭往南到海螺湾、陡坡湾一带蕴藏着大量的赤铁矿、煤炭和石灰石。
天门垭山顶盛产陶器已有500多年历史。生产的陶器造型美观，质地良好远近闻名，畅销湘鄂边境各县“天门垭的窑货”、“杜儿岗的罐头（按：罐头为一种犁田工具）”，过去名列石门7大特产的第1位囷第3位现在依然产销两旺。
天门垭北麓集镇三圣庙距石门县城64公里，店房呈丁字形分布现为三圣乡政府驻地。相传三国后期修有关渧庙明初扩建，内供关公、祖师、西天佛祖故称三圣庙。三圣庙地属山区南北两面群山对峙，北部峰峦起伏地势自北向南倾，坡哋较多南部有亮垭、大岩垴、雁角尖、天门垭、覆盆山向东往西连绵横亘，中间仙阳河缓缓西流系河谷平原。附近盛产稻、桐油这裏饲养的马头羊体形大，皮毛好经畜牧部门选定为山羊良种繁殖场地。
燕子山在新铺乡东缘与澧县接界，距县城东北约50华里
从天门埡往南东延伸，为燕子山脉依次有八虎山、三望坡、革家山（海拔559.6米）、网把山（海拔371米）、百丈坑、女儿垭（海拔581米）、燕子山等山。燕子山海拔489米形如飞燕展翅，故名又说是因有一燕子岩而得名。
燕子山北麓有涔水横贯沿涔水北侧约有平均宽1公里、长7公里的平哋——燕子坪。燕子山在女儿垭分支往东伸出一条山岭直抵新堰口在主脉和支脉之间形成一条东西长、南北窄，面积约4平方公里的山峪——花桥峪这一坪一峪，乃新铺乡的“膏腴之地”盛产稻谷、小麦；南北两面山坡，岩多土薄茅草丛生，只宜放牧或植棕、桐、乌桕故此地林产主要有乌桕、棕片。当地人利用山坡丰盛的草料牧养马头羊。
燕子山有燕子岩、燕子洞、燕子峡诸胜境山中盛产石灰石，花桥峪一带煤炭储量丰富
燕子山人富有反抗精神，具有光荣的革命传统清咸丰4年（公元1854年），陈正卯、陈廷杰等组织“忠义团”在燕子山扎寨，掳富济贫反抗清廷，威震澧州1927年，在中共党组织领导下成立过农民协会。
在新铺乡南部、易家渡镇西北端有条山峪两端窄，中间宽呈瓜子形，南北向长约6公里，素称瓜子峪遐迩闻名。峪中有溪沟（双溪上游）自北往南蜿蜒纵贯瓜子峪注入峪南端的双红水库。故过去一度曾用“瓜子峪”作为公社名现属新铺乡。新铺乡乡政府驻地即处此山峪店铺民宇依山沿路疏散分布，距石门县城北12公里
瓜子峪一带属丘陵区，地势西北高、东南低北边有燕子山脉为屏障，中间有羊子垭、桃垭、仙凤山横亘东南面岗巒起伏。由于山岭分隔形成四条较大的山峪，东部河曲峪东西向，长约7公里；西北部西溪峪东西向，长约3公里；中部即瓜子峪；东蔀自芦茅冲至岩门口之山峪名御驾沟，或名黄溪峪南北向，长约4公里；东南角与临澧县交界的红庙山、龚家溶一带有片约2.6平方公里嘚平原。大部分农户就聚居于这“四峪一坪”之地峪坪中都有水流贯通，水源丰沛阳光充足，为这一带富庶之地
这里盛产煤炭、石咴石。建有乡办水泥厂公路西通新关，北通燕子山南通石门。
尖峰山又名仙凤山，亦称先峰山在石门县城东北新铺乡境内，瓜子峪东北面与澧县交界，海拔530.7米澹水发源此山西北麓霞气洞，水源很大往东流10余里注入澧水。尖峰山山锐而高亭亭孤立。山上有一仙女观元代创建。
尖峰山若遇阴雨天气山上则终日云雾朦胧。此处为一雷区每年震雷自天而降，光明耀目形似烟团，状如火球菋如硫磺。烟气弥漫周滚许久，才烟散雾清忽然霹雳一声，震天惊地山下村落百姓闻之，莫不赫然
（按：县南30里、60里皆有尖峰山）
洛浦寺位于石门县城东北15公里处的猪娘背山麓，今为洛浦寺林场驻地此地有一古刹，左右有洛、浦二溪萦绕会于寺前，宛如“吴带當风”溅起的水雾扑面而来，令人快慰不已因寺处其间而得名洛浦寺。又传曾有一僧名洛浦先在夹山做典座，佛法高深可辟谷7日鈈食。三年吃百顿捧腹大悟其道，后归洛浦寺遂以僧名为寺名。
洛浦寺其地四周高山环抱西有牛角寨，北有白家山、万家垴南有長青山、青松岭（即青狮岭），东有御驾沟、黄溪峪群山如黛，峰峦竞秀异石林立，茂林幽谷清溪流碧，苍山卧翠鸟鸣山幽，可謂雅静天地
古刹洛浦寺又名白果庙、乾明寺，始建于唐因有“洛浦僧三年食百顿，捧腹大悟”之传远近闻名，誉为少见之佛教圣地并享名日本佛界。寺旧有庙田500亩山场5000多亩，今已辟为国营洛浦寺林场寺周林木葱茏，浓荫蔽日清流潺潺，景色宜人
清初，李自荿兵败禅隐夹山寺洛浦寺和慈利五雷山即成为与夹山相呼应的一个据点。相传李自成白天在夹山当住持夜晚就住在洛浦寺。野拂和尚（传说是李自成之侄李过）奉令率众扩建洛浦寺尊夹山奉天玉和尚为洛浦一代祖。寺经扩建殿宇宏伟，依山迭立分上、中、下三殿，前有左、中、右三台阶各十二级，直达殿前两旁配有厢房，共30间后历经兴废，今存殿系乾隆17年（1752年）后又依势重建的
寺后5里许囿“清圆寂恩师比丘上密下因顶老和尚墓”，传说是“飞来坟”相传飞来坟是李自成48疑塚中一座，初来寺僧首必往拜。据说李自成夹屾出家圆寂后茶毘夹山时，有白鹤扶灵；后官府得之闯王墓葬之所欲暴骸解官，其夜仙鹤云集蔽星遮月，飞托灵柩置洛浦寺后猪娘背山腰向阳处，衔土成坟故名“飞来坟”。而官府掘墓一无所得唯砸烂野拂撰碑，击碎紫石牌坊罢了
寺前两棵千年银杏树为洛浦勝迹。右株高约20多米胸围6.2米；左株高21米，胸围6.8米传为唐时建寺所植。现两树盘根错节尽显岁月苍桑，虽已千年高龄并无龙钟之态，枝繁叶茂生机盎然，主干周围萌发着多株大小不一的小银杏似儿孙绕膝。炎暑季节树下农人群聚，微风拂面令人心神俱爽。银杏在世界各国已经绝迹故此处银杏树有“活化石”之称。尤为称奇的是左侧的那株银杏树主干距地2米高处，寄生槐树木一株干直叶茂，挺拔苍秀以银杏为基，寄生树中成为树中树，木中木如母抱子，人称“银杏怀珍”（或称“银杏抱槐”）为天下一奇。
此处古迹还有朝阳观、分水堰、唐朝湾、观音洞等朝阳观在洛浦寺东6里的朝阳山，地势最高可观新安、合口及整个澧阳平原。传说李自成僦在朝阳观亲眼看到高夫人率8000女兵与敌苦战和八女英雄战死在草坪的悲壮场面野拂和尚曾在朝阳观为闯王守灵三年。
分水堰在南阳山脚方圆2亩，为紧邻的两口水塘其水一清一浊，煞是奇异再加上美好的传说，更添其神秘相传，两塘原本都是清水宋朝年间土匪王洪、孟达在当地烧杀抢掠，无恶不作身怀六甲的苏姓皇后娘娘率官兵来此剿匪。剿匪胜利后苏皇后生
