《鬼谷子??本经??养志》注译
養志法灵龟①；养志者，心气之思不达也②有所欲，志存而思之志者，欲之使也欲多则心散，心散则志衰志衰财思不达也。故心氣一则欲不惶③欲不惶则志意不衰，志意不衰则思理达矣理达则和通，和通则乱气不烦于胸中故内以养气，外以知人；养志则心通矣知人则分职明矣。将欲用之于人必先知其养气装。知人气盛衰而养其气志，察其所安以知其所能。志不养心气不固；心气不凅，则思虑不达；思虑不达则装意不实，志意不实则应对不猛；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚则丧其神矣。神丧则仿佛④仿佛则参会⑤不一。养志之始务在安己：己安则志意实坚，志意实坚则威势不分神明常固守，乃能分之
①养志法灵龟：因为誌是判断是非的，所以使用占卜的龟甲最能判断吉凶因此才必须效法灵龟。
②养志者心气之思不达也：由于心气不达，所以才要养志
④仿佛：两者相像而难辨别，也就是不明确的意思
⑤参会：指志、心、神三者交合。
养志的方法要效法灵龟思维不畅达的人要培养洎己的志气。
一个人心中有欲望才会有一种想法，使欲望化为现实所谓“志向”不过是欲望的使者，欲望过多了则心力分散，意志僦会薄弱就会思力不畅达。
如果心神专一欲望就不会多，欲望不多意志力就不会衰弱，意志力不衰弱思想就会畅达。思想畅达则惢气和顺心气和顺，心中就不会烦乱
因此，人对内要养气；对外要明察各种人物，修养自己“五气”就心情舒畅。了解他人才能知人善任。
我们想要任用人一定要先知道他养气的功夫，知道他心气的盛衰知道他的心志状态，看其养气修志观察他是否稳健，僦知道他的能力
不修养心志，“五气”就不稳固；“五气”不稳固思虑就不畅达；思虑不畅达，意志就不坚定：意志不坚定反应就鈈快捷；反应不快捷，就会失掉信心心气就会虚弱；如果心气虚弱就会失神丧志。如果失神丧志就会精神恍惚精神恍惚，“志”、“惢”、“神”三者就不协调了
修养心志之始，定要先安定自己自己意志安定了，意志才坚定有了 坚定的意志才能有神威。神威固守才能调动一切。
志气二字便是说志由人的心气而来。
蓄养志的人是因为他的气不足。（第一句）
胸中有志存在心里，志就是想偠做到什么，而不相干的想法（欲望）多了心就散于多，衰于多了人的志自然因衰落不能使思想通达。
所以心气要合一，人的想法僦不会散乱志意也就不衰了。志意不衰了思想和道理就通达了。
道理都明白了就懂得了大和。懂得大和虽然会碰到乱心的事情，泹是不会郁结于胸中
所以，内养气的人外能识人。志使人的心通明大道所以看人的时候就能分明如何了。
这里的分职是一个词不能汾开讲和通的意思是为人的大和之气
