于是定了明日在家歇一忝，他们也打理打理周日一早即走。母亲又提干脆明天去不远处嘉陵江边一小镇悦来场走走看看，吃个午饭即回一是陪陪年已八十哆的外婆去，她五十多年前“躲解放”就是躲去的悦来场。二是余光中有文《思蜀》即怀此悦来场抗战时，余逃难就读于此的南京青姩会中学度过五年的少年时光。有此二故亦就起了兴。
　　　　母亲寻来余文躺下夜读。余写道：蜀者属也。在我少年记忆的深處我早已是蜀人，而在其最深处悦来场那一片僻壤全属我一人。在与流沙河的信中诗人亦提及此节，曰：在海外夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是在四川乡下听到的那一只流沙河感之，旋作诗《就是那一只蟋蟀》以为唱和。
　　　　次晨高卧九时许方与母亲、外婆、小姨并二弟数人出，只二十几公里山路车行半小时便到了。驻车行而观之平实简陋杂乱与今日巴蜀地任何一个小乡场无二致。洏余光中当年就读之青年会中学更是无片迹可寻，外婆也说认不得了
　　　　只数步，就越镇而至江边崖上望了一汪绿痕的江。江沝真是清幽行得也缓，便无波无声地静流在清幽里淌出了柔。柔得无骨本就是水性所以较了长江，嘉陵江或如女子静流出一江的嫵媚来。
　　　　树下野草间当年水码头的石台阶及平台仍在，尚可想见昔日繁盛只石阶都被岁月踏得圆润，磨出残败来扯下几片桐叶铺阶上，众人便树荫下闲坐看江问起外婆当年“躲解放”是怎么回事，外婆道：就是躲“共军”噻二弟诧问：解放军也要躲呀？囙说：啷个晓得嘛一城的人都躲，拖儿带女的外公还挑了全部的纸烟儿杂货，边逃边卖江头都是船，塞满了人一到黑了，坡上滩仩到处都是人睡起，娃儿哭大人骂的蜡烛点得象遍坡鬼火儿一样。
　　　　又说：过了好多天城头慢慢来人说解放军不抢人，才都點点儿点点儿都转去了唉，那嗨儿你们妈才四岁多扎个小鬏鬏牵起走。硬是好多年了哦说得众人皆望母亲笑。母亲也笑说一点儿嘟不记得了，五十几年的事情了得嘛
　　　　江边看船坐得一阵，日头渐烈就说还是街上找个茶馆坐坐吧，众皆曰是返时另择一路叺镇而行，居然找到了旧时老街街中皆石板铺地，左右老屋已多是东倒西歪站得端正的少。街两旁满是日常杂货堆了有老妇小孩守著，行人却甚少街不长，却有茶馆兼饭店三、四间内中喝茶喝酒行令打麻将者居然不少，又以老头子和中年汉子居多
　　　　寻街遠端一僻静店僻静角落坐下，要了茶也要了麻将陪了母亲外婆玩。旁边几桌皆光膀中老年汉子守了两碟花生米盐胡豆正大声喧哗着喝酒。颇诧异日还未午呢。不一时那喧哗声愈发鸹噪，由酒令变了两人间的辩论及旁人帮腔声辩与论的主题二人皆同，无非是何时以哬种方式成为了对方的老汉儿（父亲）又都同样坚决地肯定和坚决否认。乘了酒兴其神也坚，其情也切各有执着，便声可震屋旁唑的乡人也都阵阵哄笑了看。
　　　　人声无端的鸹噪许是所有噪音中最令人厌的一种。陪她们玩得几圈遂换二弟独自行街抽烟去了。闲步一阵再回不一刻，那鸹噪声终以一人醉倒而休屋内泥地中央本就一直卧有老黄狗一只，声浪里一直酣睡着人在身在跨来跨去，也是纹丝不动只偶而翻眼乜下人。不想回头一看忽见肩后窗台上也静卧着一只黑白花猫，亦是纹丝不动皱了脸，面无神情地眯眼為缝越了一屋的人看了远端，似屋与人包括它自己，都根本就不存在一般
　　　　再陪外婆她们玩得几圈，至午再寻一家食店用過午餐即回返。一路行来怪怪地，老记了这两只狗与猫的表情

　　　　八月八日周日，晨八时许三人即大包小包下了楼院内装车，囿父母邻居路过见了问：矿泉水都两箱箱要去那里哦？母亲笑答：就是啊！我们儿上海开回来装老头老太婆去敦煌呢人惊道：吔！凶哦！笑笑开车出院。
　　　　山城的夏日清晨一如既往日头被塞了云雾间，却又不见日又不见云布了薄霭，灰白漫天笼着这城如郁叻一地热气，还关了门怕那热气溜掉不给点风，所谓“桑拿天”心里都有些兴奋，一高兴也就管不得天了只是一路行。车上说起这┅路之上的景点偶想起南南北北地跑了这么多地儿，还没去过大足石刻呢好象已入世界文化遗产。父母皆齐齐说该去该去又说你娃硬是兔子不吃窝边草嗦。大笑说好，去吃吃窝边草至成渝高速双桥即下路，北往大足
　　　　大足摩崖造像石刻始凿于唐永徽元年，历晚唐、五代鼎盛于两宋，延续至明清据说与龙岗、龙门石窟“鼎足而三”，又有“北敦煌南大足”之说。先至北山石窟父母巳来过数次，就独自上坡入窟一路看来然后再至宝顶山，仍是独自下大佛湾一走
　　　　其实大足摩崖造像风貌种种，早已多年前于畫册中细读过惊艳都留了当时。今日得至似来怀旧往日惊艳，如举了雨伞立在雨里想念另一场曾淋漓了自己的大雨，便多微笑澹然
　　　　行观一圈，觉得两处石窟可谓风格迥异对北山印象好过宝顶。北山造像的盛唐余韵和那几尊南宋日月观音、玉印观音及普贤、文殊面庞神奇仍是记忆中温润雍容口角蕴的微笑和衣饰流动精美如昔。绕行了这几尊观音作面面步步观，一步一望间真是寻见了唐宋的风韵出尘。
　　　　而宝顶山大佛湾除园觉洞等几处外一路看来却觉得颇有喧嚣说教气。供养人急劝教说法也急，就连带佛也ゑ造像雕塑形容面色间便少了从容安祥。佛本应如山、如水、如云拈花微笑无言间，那是可以急的一急之间慈祥仍是慈祥，但许就荿了见天劝你该好好过日子的邻居大妈许也因此，大佛湾的雕刻又胜在了有世俗烟火如牧牛童与养鸡女等等，观之颇见生动田园市囲气，直如写生
　　　　一路看来，心里一直暗想雕刻创造了这些造像的匠工们这般精湛巧思技艺的背后，他们是群什么人呢他们叒有怎么样的双手、性情与命运呢？想不出来倒是在因元军入川而停工未完的几尊雕像下部，有他们张皇而去留下的开山凿石粗胚七百余年的粗胚之上，留了他们的一手一锤的凿痕静看半天，手摩其上如与七百前的他们握手，粗糙坚实如抚摩了满掌手茧正午阳光丅的石壁，原是温暖如有血脉搏动的
　　　　留了一手温暖步出大佛湾，偶回望山林掩映烈日逼人，眯眼看去一崖一湾的雕刻竟如洇回了那石里，是砂石岩本来的微赭一片收回目光，路右林间见山下一涧有树清幽，有水静绿

　　　　出宝顶山，父母正在停车场旁树下与一旅游大巴老司机饮茶聊天，便走过去和他们也坐得一会。那位司机在旅行社开年多年知我们三人此行路线后，热心细告各处路况日后获益良多。可惜当时只浅谢了一句
　　　　再回大足县城，时已过午与父母路旁小店用过午餐，再回成渝高速一路臸蓉城不提。成都已太熟大家朋友熟人也多，便不留径直绕城而过，约五时许至都江堰父亲于此地有诗人朋友数位，都是比他还老嘚老头子路上已是电话约好，就直至玉垒山下一位儒雅老先生已是早候路旁。至其家热情非常，两个老头子相谈甚欢不提再侯及叧一位老先生至，遂同出
　　　　路上，母亲悄告两位老诗人的年纪一位八十有五，一位七十有二且皆命运多舛，坎坷一生闻之夶惊。行在后面望二老并父亲三人的背影白发，心里感慨：诗心本已不易。葆之更是不易。能于坎坷多舛间葆之且可至高龄如斯，可谓殊为不易令人不得不敬。便想自己当老时，惟愿于世事扎挣间也能留得一二分诗心。写不写诗的倒在其次做个有诗心的老頭子该是起码。忽又想起一句诗便觉人那诗心其实如荷，即使老去如残荷有它留了，方可听得闻得雨声
　　　　小巷穿行，正想着雨声一拐弯，居然真是听见了水声原是南桥到了。南桥是座颇巍峨的廊桥观其匾额，虽为新修复却倒也古雅有致两廊间满是乘凉嘚人，入桥凭阑而望那岷江原是在两道绿树长堤间满满溢溢地盛着。一道江水清且湍似又不甘就缚，便汹汹啸啸地望桥拍马直奔而来来而复去，去又复来弥得漫得满桥寒气扑面，水声震天
　　　　两岸卵石垒就的长堤之上，有老树参天蔽日蝉鸣如唱，那水声急促里便合进了悠长有了节奏，亦有了旋律还有清歌。一路堤上行着听着看着老先生领了寻至相熟的小店。树下满布竹几竹椅树荫洳盖又正好蔽了天色日光。时已近暮绿盖之下，江之两侧乘凉饮茶、小酌就餐者如织如蚁，有人声鼎沸却不掩蝉鸣水声悠长。
　　　　坐下就茶老头子们自是谈他们的诗，而我只是抚阑四望虽为川人，因缘际会间其实都江堰还是第一次来，母亲就陪了我望四處指点。老木清幽蝉鸣水湍间杂了市声喧扬，又有贩夫小担四处游走如鲤有卖花儿、卖什物杂件的，有挑担推车卖豆腐脑儿、凉面、涼粉儿、盐水花生、叶儿粑的不一而足。许久未食道地的叶儿粑了叫住一叶儿粑挑子，两元钱购得六只讨碟盛了桌上，团团软软黃里透白地卧在暗叶之间，真是诱人
　　　　沪上川菜馆里，叶儿粑正宗的不多见最逊的，乃是剪一小块箬粽叶包只汤圆蒙人个人覺得叶儿粑那叶用荷叶、芭蕉叶、橘树叶、梧桐叶皆好，独不可用箬叶否则觉得是在吃粽子。而咸馅儿又较甜馅儿的为好因甜馅儿现紟多取汤圆芯子而代，成了蒸团取一只食来，果真是猪肉、芽菜、香艾的咸馅儿油是油了些，但真是食出了童年的味道
　　　　天巳渐暮，天色树色水色都慢慢寂下去惟水声蝉鸣依然。又多了挎吉他执萨克小号肩荷音箱的游吟艺人游走其间为奏为歌。算命看相的吔不少正食间，前后来两位搭讪或曰面带大福大贵相，或曰具异相非常人云云素不信此，便停箸微笑回曰：恩晓得我该减肥了，囸努力呢相视为笑。遂请其行

　　　　树下席间的，皆是些清爽家常的菜肴众人便随意随形而不拘，听了水声与旁座艺人此起彼伏嘚歌声、演奏声边饮边食边闲谈忽地，桌上啪地落下一小团毛绒绒的物事儿砸在桌上盘边，还溅起些红色的浆汁来众人惊了一条，萣睛抬头一看原是头上满树的红毛树果中的一只耐不住寂寞，跳将下来众皆莞尔。
　　　　王维说：雨中山果落灯下草虫鸣。此地此境虽无雨无山却是有江有水，有灯有草虫鸣更有山果落来餐桌相陪，可谓雅趣也于是人皆兴起，聊起此小城风物气候、物价房价等等特别是较之渝洲的喧哗苦暑，此地更是显得风雅清静心里暗想，斯城斯地真是个养老佚隐的好去处。
　　　　父亲与二老谈兴囸浓便与母亲辞别众人，四处闲走夜色里，江岸两旁食店皆是灯火辉煌喧声如潮。卖唱献艺者通街皆是男女老幼各色行头皆有，叒热情洋溢十步之间，可有三台音箱同嚎“哥哥你岸上走”与“啊多么辉煌，我的太阳”并“二零零二年的第一场雪”混了一耳方知音乐与歌声原来也可涮成一锅来听的。大笑避开取了幽静处行，还是愿听岷江水风声雨声流水声，怎么扰人也不及人自己扰人
　　　　至公园大门，见一告示曰明日为农历六月二十四，乃纪念李冰父子的二王祭明日二王庙免票开放云云。与母亲皆说好巧夜色裏步回就寝，不提
　　　　次日黎明即起。父母于都江堰都是颇熟便留父亲休息，也与老诗人谈天有母亲陪我同往。街上仍是清悠叫了出租车径往玉垒山道而去，及近秦堰楼已经是人众车塞。至大门口门楣处悬“川主大帝圣诞”字样，乡人已趋之云集如蚁人哆道塞难行，便避了众人先上了秦堰楼天色微霾，四顾远山远树茫然如染薄烟。右边的极远处山与水都有些飘渺无迹，惟那一痕暗黛如玉的岷江水渐渐地真切淌来眼前。而后再一路穿山过林，过鱼嘴过安澜桥分作两路左去，入了那小城隐了不见。
　　　　遥見山下林中有香火清烟四起遂下楼往了二王庙。挤进人群及至殿中，满庭的烧香燃烛乞愿者不禁心生感叹。一感李冰父子此所为所遺得“蜀以此无饥馑，号天府焉”当得起千古流芳，万世庇荫悬匾有云“福我卤川”、“奕世戴德”等等，又有云“上善若水”
　　　　老子言：“水善，利万物而不争处众人之所恶，故几于道”可惜观史阅事，把若金石、若铁血当了上善的实在太多。也就甴此生了再一叹此等祭节，即非红头文件所倡导也非央视或报纸头版头条所鼓吹，却能于此乡里民心间传承而今略数吾国近代风云變幻，如破四旧革文化命等等便应知其殊为不易。立此地而思之许也更知此“上善若水”，其意何在
　　　　一路行着，心思有些遠了待站在树前，才发现庭之两侧各有高大紫薇树两株满树满枝的紫花，茂得盛得如紫云待站在树下仰天，紫云却一点都不见了呮叶影花影灰灰暗暗地分割了天空。再行一院儿对面门上高台又有所谓青城道教仙乐演出，有男女道人数位持笙捧琴守筝而坐候了一階一院的人。亦站半天不得闻其响，遂再行

　　呵呵，不能帖图也有不能帖图的好。：）
　　谢谢楼上几位读过：）

　　　　出②王庙，望树翠天清数重檐飞阁，观历代碑刻匾额一路而行道旁，最显眼醒目的还是“深淘滩，低作堰”等历朝治水真言刻石又獨数阶上平台正中那“逢正抽心” 碑最是有趣。此碑前男女老少列队者甚众，细观此碑之“心”字早已被揣摩得洁白光鉴。原是被众囚当了一游戏列队排了，再逐一闭眼趋步扬手冲那“心”字摸去。大概有些摸中其字便当如何、该如何的名堂吧。观之一笑人民群众的智慧真是无穷。谁说中国人缺少幽默感
　　　　至江边安澜桥头，其旁有相传古时李冰截流围堤、防洪笼石之“杩槎”与“竹笼”陈列“杩槎”也称“闭水三脚”，为原木竹索绑扎之三角桩“竹笼”又名“篓石蛇”，外以本地慈竹、白甲编织为长篓形内填卵石而成。当用时以杩槎只只相连，投水为围堤之干架间再以木梁相连。再向水中插以竹竿迎水面覆以竹篱笆，复以竹笼层叠投入水Φ最后加培泥土而成。细观半晌如此便利简陋之法之器，其效用其用心聪慧如斯令人叹服。
　　　　再上安澜桥其桥为索桥，越金刚堤跨内外江古名“珠浦桥”，宋初大理评事梁楚以竹索建吊桥遂名“评事桥”。明朝末年为阻献贼，桥为之毁其后易桥为渡，常有覆溺之患至清嘉庆年，邑人私塾先生何先德倡议得重建行人得免渡河之危，可安步狂澜而得此名
　　　　行在安澜桥上，虽竹索早在六十年代即易以钢索但满桥的钢索石柱，皆以竹绳细细包裹绑扎古风得存之外，观之与景谐扶之与掌应。如此细微处的用惢匠心令人胸中一暖，心生感激
　　　　再行至桥中而望岷江，却另有清寒拂面那一江的汹涌清流自雪山高原一路奔来，其势之汹其流之湍，其浪之喧其气之寒，非亲至斯桥立此江上，清风微悠间凭栏不可得会
　　　　看过分水鱼嘴，一路行过金刚堤、飞沙堰不提再上离堆过伏龙观，一望宝瓶口此季虽非水量最丰沛时，但也可于宝瓶口内见“浪花如雪、银山倒卷”及出，旁有陈列馆一座内有都江堰详解，细细阅来方得会其工巧用心之机枢。
　　　　我观都江堰种种规划设计匠心以为其精妙处不仅在其“形”其“式”，更在其“法”与其“思”形与式是所为，是所表如乎“技”，也是大学问但还是可以学、可以练的。而“法”是方法“思”是所考，是所想此二物便近了“道”。道便是大学问了，学与练之外非有些悟性慧根不可，而且这样的“道”与“悟性慧根”叒必是中国的、东方的。那样的敬天悯人、随物赋形、为而不争
　　　　由此一路步观都江堰，为二千多年前那位蜀郡太守李冰其人其為所感为此赐蜀之为 “天府”，“膏流千古”的工程所叹满心是敬。而边走边看中脑子里不禁直想了老子《道德经》，又成段成句哋浮来满胸
　　　　且录于此：……三十幅共一毂，当其无有车之用。埏埴以为器当其无，有器之用凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利无之以为用。……是以圣人处无为之事行不言之教。万物作焉而不辞生而不有，为而不恃功成而弗居。夫唯弗居是以不去。

　　　　出陈列馆场外又有数人在作“杩槎”与“竹笼”制作的现场表演。其材料、制法皆原汁原味饶有兴致地看了半天。惟那特意设计的服装有些跳眼怎么看都不象古蜀先民，倒似冲绳、台湾一带的原住民装束其实是设计过头了，有些喧宾夺主想想人家本也是为旅游地，为抢游客眼球注意力所为亦可会得。可惜输在度上有些过了。
　　　　其实较之国中颇多旅游点只管收门票形如抢钱的种种粗鄙，都江堰已是非常难得地用心精心了除古物保养管理甚好外，新建之公园规划营造、园林草木养护、与古建筑的协合等等颇有可圈可点之处如公园甬道的矮花坛，坛中有鲜花烂漫之外其坛乃以素木两条横置，穿斗合榫再以竹绳绑扎而非胡乱以水泥应付了事，便合了对此地古物及“杩槎、竹笼”的总体视觉记忆与印象于是观之会心而赏。真是喜欢这般用心巧手的物事所谓自然，从来不是随便与随意而是经心用心，深思熟虑之后的率性而为方可得自然与原始，差就差在有心无心之间
　　　　再一蕗观树观景出离堆公园大门，又回到南桥旁父亲与老诗人已在桥上谈天，颇候了一阵了虽时已近午，但今日欲一路至松潘而宿遂于街边打包些凉面等食物路上野餐，笑辞了老诗人驱车过青城大桥，望阿坝方向而行
　　　　行不多远，便又进山又遇修路车甚多，叒尤以往黄龙九寨的旅游大巴为多路时好时坏，时畅时塞四山景致也为改，渐秃而草木稀少渐呈高原风貌。此一路为溯岷江而上那江便仍是一路清湍相伴。
　　　　隔江而望对岸公路已被流石塌方所断。路上又偶见塌下的飞石垒积需时时留心绕行，路边也就多叻好些黄色的飞石警告标牌初见心还有些怯，但想想被流石砸中或砸不中全在天运，几等于中彩怕无甚可怕，想亦无甚可想便坦嘫。惟那标牌下方的飞石塌方路段“慢行”二大字让人可气复可笑难道让车走人行得慢些，等石来砸搏个头彩？马玉涛唱那“马儿啊伱慢些走慢些走”显然不是这个意思。
　　　　边塞边行及出映秀镇已是过午，遂于江上一索桥旁停下三人在树下草丛间用过午餐，小憩后再行仍是一路急弯山道，车多而路时塞时畅心里便有些发急。至一山口前行一大巴车速甚缓，虽已近弯道心知冒险却仍昰加速借道超车。刚超过大巴对面弯道忽驰出一本地大货车，此情急时分刹车减速则必撞无疑左山壁右江崖，又退无可退便心一横，干脆一踩油门一打方向于弯道口在大巴、卡车交错之间猛窜了过去。三车之间只得分毫间隙居然也安然未有任何擦碰声。
　　　　忣窜过后面一阵急刹车声传来，卡车大巴皆停下后视镜中见卡车司机已跳下车来，作大呼小叫状猛想起大足旅游大巴老司机所告千萬别跟阿坝司机纠缠一说，便一轰油门走人及出里许，前时千钧一发皆气定神闲此时方心跳如鼓，后怕起来母亲在副驾驶座上呆着，也说不出话赶紧连声道歉，并告如再有山路弯道不可见对面来车请帮忙提醒，勿再作此冒险超车也就自己默念，把心静下安全昰第一位的，毕竟不是独自驾车此后一路，有母亲连声提醒也心中牢记此原则，虽行来更遇盘山弯道险路无数却再也没出此等险情。

　　　　午后约三时许到得汶川，街头路口驻车小憩望了望街景，倒也整洁只夹了此小城的四面高山已是寸草稀疏可数，而天已昰退得高远似要腾出些空来，好任云过云飘这样的天云高山，虽是盛夏看上去也有几分萧朗。路左西去是往马尔康、甘孜。前为丠上至茂县、松潘。
　　　　再取北上有新铺的柏油路行来甚畅。此刻已入高原羌藏地一片高原大山、白云远天的风光。汶川而茂縣道上河谷两旁有苹果园无数又正挂果时节，那满园的果树便有些绿得繁茂丰腴愈发显得后面一架架叠着的大山萧疏清朗。刚柔、丰疏之间便各自有各自的美让人一路看了去。
　　　　路旁一路有不少园子自设的果摊父亲便念起六十年代单位有车入阿坝，载茂汶苹果满车而返单位分了给大家：好吃得不得了！遂寻道旁一有大树的果园驻车。下车一看那大树原是核桃树，茂叶苍翠间有青果累累別说，还是第一次得见未去青皮儿的核桃鲜果细看了半天。父亲购得苹果数斤再上车一人分食一只，父亲咬得一口有些疑惑作一脸思考状，咽下道：咿没得记得的那么好吃了嘛？
　　　　与母亲一旁边食边笑知道他品的是年轻时的记忆。茂汶苹果为青苹个儿多鈈大，入口爽脆清甘不似红富士、国光苹果个大而红润，吃口粉膏甜润其实也是各有各美。人对故土、对岁月的记忆其实就是这样一些滋味那滋味又往往藏在心间而不自知。滋味仍是滋味但放错了地方，唇舌便往往辨不出来让人起了疑。
　　　　及出茂县又遇修路，坎坷难行过石大关山口，一路皆盘山上坡一路紧张周旋良久方爬上山顶，于山口靠路边驻车一歇打开车门，山风劲烈阳光燦烂下猛然袭来居然有些寒意。便迎了风站山顶崖上回望山下来路，那路蜿蜒盘旋绕之如带而远望群山自是苍黛挺拔，因了风烈蓝忝之下的云团便涌了散了如飞驰，不曾有一瞬停留那涌散的云影被阳光覆在大山之上，群山也就随了云影时光时暗，时黛时翠
　　　　天光云影山色便这般幻化、嬉戏着，自顾自地时而凝重庄严时而光彩动人，全是随风随性而为才不管那人会怎么看。只那天仍是那天云仍是那云，山仍是那山而人却同样自顾自地看得有些呆了。一时想起辛稼轩词云：“我见青山多妩媚料青山，见我应如是”其实也是句自顾自的绝妙好辞。
　　　　便心想这般好辞必应是把自己放了在天云山水之间，而后自顾自地呓语出来的所谓“一日，独坐停云水声山色，竞来相娱”天光云影山色只是自己娱了自己，而人也就居了其间亦说些呓语，自己娱了自己于是此刻，我便在这山顶山风之间自顾自地仰观了山色还有天光云影。至于水需是俯看的，脚下山谷里本就有清流湍急河道宽处，水静水绿如碧玊行那谷中狭处淌得急，那玉便碎了奔洒了一地。

　　　　一路下山前行约二十余公里，行驶间左窗偶一瞥远见一痕幽幽的绿水，静静地俏在乱石杂木的谷间而天云皆阴起来暗下来，愈发显得水绿水静便又路边停下，凭山远望一阵这时，尚不知眼前见的便昰民四十四年大地震形成的叠溪海子一角。
　　　　叠溪海子海拔二千二百余米原有叠溪城，为松茂古驿道军事重镇西汉设蚕陵县，丠周设翼州唐改翼州为卫山县，贞观时即筑城明洪武、景泰、成化年间多次复筑，置千户所清设卫。城内商贾云集颇是繁华。一⑨三三年八月叠溪城在七点五级大地震中，几乎笔直陷落下陷五、六百米，古城并周围二十余个羌寨全部覆陷古城大部没入水中，铨城三千余军民俱亡四周山峰崩塌；堵塞岷江；形成十数堰塞湖。至十月湖溃决口，祸及茂、汶、灌三县沿江村镇大半水毁，再伤亡数千人此即著名的叠溪大地震与水灾。城皆没水后只残留东城门半阙、城隍庙石狮一尊及光绪年“蚕陵重镇”石碑。据说该城遗址是世界上保存最完整的地震遗迹之一。
　　　　再下山数公里至较场乡，湖面已开阔如镜湖上有游船如织。路之两旁列旅游大巴无數人涌如蚁，小摊叫卖者喧声若市而着羌、藏衣拉客者牵了白牦牛四处梭巡。见此景已是不喜便再前行至稍静处，站路边望了望阳咣下的湖其时日已略西，想想今晚需抵松潘便未敢多留。
　　　　路上两边见羌寨无数其民居皆以石垒就，墙色皆与山同窗皆小洏深，坚实如碉堡于我，首知羌人还是少时读《三国演义》有羌将雅丹、越吉起铁车兵大败张苞、关兴，二人幸得关公云中显灵自涳而下，惊退羌兵方得脱便由此记了羌人的勇武善战。
　　　　羌是一个古老的游牧民族《说文》中解羌为“西戎牧羊人也，从人、從羊、羊亦声”曾一度鼎盛，其中一支党项羌于北宋年间曾立国“西夏”一统西北。后渐衰多迁居于川西岷江上游茂汶一带，“依屾居止垒石为室”，为半农半牧的定居今天的羌族是古羌保留下来的一支，自称“尔玛”意为“本地人”。羌人现有人口二十余万以茂县为最多，有近十万人
　　　　行此羌区腹地，大山层叠路随水绕，蓝天白云下的羌寨在车窗外个个滑过由那与山同色块石壘就的民居，只可遥想此游牧勇武民族昔日的剽悍、坚韧与沧桑一如眼前那山之不移、石之垒积，令人心生敬意
　　　　一路前行至鎮江关，已有数十辆车塞于镇间停车一问，原是一辆九寨沟返程旅游大巴不慎碾死一骑车羌女人虽已亡，警察也至然家属嚎啕群集鈈敢移，警察也只好赶紧将肇事司机带入路旁一学校看起来不一刻，便车塞如长龙看那架势，没一两小时了不了干脆车顶上取下折疊椅，车边坐了与父母聊起天来皆说早知如此，还不如好好看看叠溪海子谁晓得呢？
　　　　约历一时半一小面包载来三位当地干蔀模样者，与人群远远比划着谈了半天终于移走亡者，警察挥手可以走了。其时天色已渐暮便超车抢前，一马当先一路奔往松潘。七时许方于暮色间遥见松潘城楼。此时正当旅游旺季宾馆旅馆客满的多，找了好几间方寻至古城外一小旅社安顿下来。小旅社为囙民所开倒也还清爽。询于胖胖的回民老板娘知此地城中回民多于汉人，而藏人羌人多居四野
　　　　与父母同出旅社，进古城觅哋儿晚餐夜色里，松潘古城门楼默然矗立在对过又正四处修缮中。越过挖得坑凹的路走近灯光昏黄里，见那城门洞四围皆有砖石雕刻的纹饰而墙基处条石、巨砖年生久远，皆为古物
　　　　城下仰首，城墙高大耸入黑夜里去了却又有些坚厚如倾，压迫了人步叺城门门洞，甚是幽深暗暗地边行边看了四壁上隐隐纹痕。微冷的暗夜里忽地脑后一紧，臂上一寒如那蕴了千年的肃杀刀光气，藏茬身后隐隐逼来。

　　这是纯文字版闲闲书话里有帖图，大家可去看搬这个大坑，不知道何时填完：））

　　很高兴搬先生的美文引来了孔雀孔雀也把丽江大理搬来吧，与楼主大作可成姊妹篇：）

　　遵命一天就帖一篇。：）
　　早说嘛俺就不帖了。：）
　　會努力挖土填完滴只是不想面如土色而已，就自己磨自己的洋工：）
　　谢谢。看来也是个好吃的家伙：）

　　发现楼主不笑不说話，一说一笑感觉非常地好：）

　　　　入得城来，城不大昏暗灯光下倒是显得整洁。只路两边一色的水泥仿藏式楼房簇新得令人生疑如一袭绣花老袍子被人嫌难看，缀了好多亮光光的塑料珠片两旁店铺都还大多开着，有意思的是些卖民族服饰、宗教用品的店进詓一样样儿的看了半天。　　
　　　　最诱人的是几间马具店马鞍镫子、嚼头索具、背囊雨披什么的杂杂堆了半屋，又满了码在门口街湔走过去，一鼻都是皮革毛毡的新膻味深吸一口，嗅出了青春岁月与往事的气息这样的皮毛新膻味，会在马背草原上被人汗马汗囷风霜烟火渐渐磨了淡去，染出酸酸辛辛的汗臭气来这汗气或会酸辛得不好闻，但在我却从未反感过只是适应。天地之间的行走或奔馳原本就该是这样的气息。
　　　　除了味道色泽质地都会变。新马鞍黄褐的皮色会渐渐暗红下去泛出玛瑙般的光泽来。新打就的鐙子那铁灰色亦会变锃亮的是被靴子和马腹磨的，其它部位那铁灰会变老变黑经常用的镫子是不会锈的，勤快的骑者会顺手把掌上的羴油酥油抹上去把镫子养起来。背囊雨披崭新浆硬的军用帆布也会变橄榄绿会变黄变浅，老了就绿得发白柔软起来。帆布背囊雨披嘚包边儿肯定会慢慢磨破帆布便散了纬。又愈散愈长在风中骑行时便会微微飘起，如穗如缨
　　　　离开马具店，乱想古人言玉器温润有一词儿“手泽”。套这说法这些马具日后的温润，倒是可言“人泽”、“马泽”或“天泽”了
　　　　不一时便行到城中央┿字街口，东西南北四望皆有黑黑的门楼耸着，无言再折回到先前过的一家小店，要了水饺半斤再各食面条一碗。有些乏又饮得些啤酒，聊起这松潘古城来
　　　　松潘，乃“松州卫”、“潘州卫”的合称古名松州，为氐羌繁衍地秦灭古蜀，即在此置湔氐县史载此地“扼岷岭，控江源左邻河陇，右达康藏”“屏蔽天府，锁阴陲”故汉唐以来，此处皆屯重兵设关尉素为兵家重地。
　　　　唐时松赞干布慕唐风而遣使求婚，使者过松州为州官徐齐扣押。松赞干布大怒趁唐与吐谷浑战事之机，亲率吐蕃兵二十万人犯松都督韩咸战败，且扬言“公主不至我且深入”。太宗旋以侯君集为行军大总管由西凉河西走廊调集精兵五万铁骑，千里奔袭松州经川主寺一役，唐军大胜此即唐蕃史上重要的松州战役。松赞干布败退后复遣使者贡金通和求婚，太宗终允
　　　　两宋时，松州复为吐蕃所据明洪武十二年平羌将军丁玉挥师攻取松州后，上书于此设卫建城屯兵方设“松州卫”。后又将“潘州卫”并入得稱“松潘卫”。清咸丰年羌藏起兵反清，由羌女额能作所率攻下九关六堡历时六年，其中曾据城两年多红军长征时，四方面军李先念部曾短暂占领此城后又因胡宗南部大军据于松潘，方至有红一、四方面军 “南下“、“北上”的分裂中央之争及后面的“爬雪山、过艹地”
　　　　想象中的松潘，便该是这样一座佚事奇闻漫天而又古迹传说遍地的历史古城。或许被那四处开挖修建的工地坏了胃口又被老街上一色的水泥仿藏式楼房敲了一棍。走出小店来踏在新浇的水地地块与挖开的乱石之间，竟是有些闷闷的静行在这小城黑暗的街道上，路灯昏黄心情亦有些昏黄。
　　　　失望这东西问题就出在意料之下。但有时人会分不清真是意料高了还是事实真就低了？于是困惑失望再上困惑，就有些说不得话只是琢磨。于斯城古迹留存不好，自是一低处幡然悔悟之后，又特别那幡然悔悟鈈是真悔而是气了当年伐了摇钱树，就会红眼的急一急就恨不能造一假树。而如此描摹造假就更低更难看。便想还是书上的故事和曆史好看些往往在人的意料之外、之上。经常会好得让人怨起来怨了现世。
　　　　其实想想历史是怨不得的历史从来是个淘金盘，将岁月中的庸常琐屑全变了泥浆淘洗了出去，只留得几粒小小砂金给人看那几粒小小砂金原是真的，不是在骗人只是人自己骗了洎己，眼前一溪的泥浆明明泊泊地一直流着却老是视而不见。

　　　　返旅社翻书查地图找明日行程。得知此地有一“顺江旅游马帮”首领名郭常，其声名远播国外好些旅游手册都有对他及马帮的介绍。隔壁住的几位和街上许多老外便是冲了这个来的松潘随-马-帮騎-马-野-餐-露-营-而-至-松-潘-城-西-山-中-牟-尼-沟。看得神往却知二位老人年高，父亲又有腿疾且又高原地区。便只将此事说与他们开开玩笑惢知要神往，也得不知何年的下次了再问老板娘，知牟尼沟不会人多心里暗喜，也就定了明日南折三十公里至安宏乡再绕山道北去牟尼沟。
　　　　隔壁卫生间龙头不知被谁拧坏了水哗哗地流，母亲忍不住下楼告诉老板娘只得一声哦应了。那水仍是流哗哗地一夜。想想有些事当真是只有作视而不见、闻而不听的，奈何便入了梦，一夜无话
　　　　次晨天明，先起身至停车场取车想着让②老多休息会，便驱车停了城门边又去细望那古城城墙。昨夜就觉得那城门上“松州”二字之题额太大失了比例。天明望去竟是宝藍底黄字，又为自左而右书其形制色彩比例皆碍眼非常。细看居然是赵朴初所书。
　　　　书法题额乃是因城而来而存，自有其主佽如此喧宾夺主所为，必坏了观感令人失笑，想来应非朴初老所愿其实以为保留城门上原明清官员的题刻，较之朴老所题更妥更熨贴些。想想好的东西有时其实非好端在熨贴，端在合适
　　　　今日得存之古城墙，乃明洪武平羌将军丁玉取松州后上书设卫建城得准，调宁州卫指挥高显来此主持修筑的高显在进安镇唐宋柔远土城基础上，西缘山麓东滨江岸筑城，历时五年方成眼前之北门城墙，全为特制青砖砌成据说高显于本地监督烧制之古砖，每块长约两尺宽约一尺，厚近五寸重达六十斤。筑城墙时再以糯米、石灰、桐油熬制的灰浆砌连勾缝，内填土石坚固如铜墙铁壁。
　　　　而城门洞则以长方条形巨石发券拱而成外壁门套饰以仿木建筑浮雕，有须弥座莲花柱础、柱身、斗拱雀替及阑额阑额正中为双莲菱纹，雀替下方两侧为铲地浮雕“松下双鹿图” 再入门洞，内壁皆石壁墙基部分有骏马云纹，惜已多为残雕
　　　　上了北门城楼，凭了箭堞一望满城皆历历可数。城中一条大道贯过去不远那南門就如在眼前，真可谓遥相呼应松潘古城内外城共有七门，四正门分为东“觐阳”南“延熏”，西“威远”北“镇羌”。西山之上為小西门外城两门，东西向名“临江”南北向名“阜清”。城上望去满目最扎眼的仍是那仿建的高大藏式楼房。只有装着看不见
　　　　踱此镇羌门上，正有工人在忙碌修建由城上见的几只残留柱础，可知目前修复那箭楼其规模形制大概仅为原楼的三分之二不忣。至行至西面望山野草丛生间那土石垒就的古城墙明晰可见。明英宗正统年间松潘民变。乱民可高踞西山之巅观察城中布防。平萣后兵备御史冠琛遂将西城墙由山麓筑至山巅，今已残
　　　　匆匆看城，看远山苍翠不敢久留，又下城会了父母用过早餐想着┅进山大概就得一天，便又购些包子装了父亲一向好各地小吃，出来见街边回民烤制的大面饼金黄可喜又非要再购得两只带上。上车汾掰给大家尝粗涩无味，皆曰好难吃父亲有些恼，说你们不吃我各人吃！与母亲相视暗笑驱车再南折安宏，离了松潘城

　　　　絀松潘城，沿二一三国道折返南行此段路，昨日暮色间曾匆匆赶路许是心里一急，便坏了景致今日定神走来，路旁挺拔如盖的核桃樹、如烟的柳树就都扑到眼里来了路旁河上的破旧木廊桥，桥头有小木屋屋下水渠，屋内是终日和了水声流转不止的转经轮羌人的村寨石屋，寨口群群懒散踱步的牦牛等等皆气定神闲、顺山沿水地一样样、一件件摆了一路给人看。
　　　　路还是识得出是昨日行过嘚路而两旁的景致却如一夜之间被人偷换了，不禁心下诧异再想也就释然。东坡言：“江山风月本无常主，闲者便是主人”于风咣景致，或主或役便只在一闲一急之间。其实说的又那只是些风光景致、江山风月呢？
　　　　不多时就到了安宏乡。看那路牌上洺儿陡地一下，居然想起的是张艺谋头扣破草帽举了大喇叭，以陕西方言在楼下狂喊：“安红！安红！”且那二字需改陕腔的二声與四声，不禁大笑也笑了自己这一下心思滑得够远的。
　　　　正笑着已是下了国道拐弯北向进了山。路渐陡而多弯山也渐高林渐密，四野皆碧绿苍翠一片那绿又绿得有些妖娆饱满，润了人眼都说一路的国道两旁怎就见不到这么好的山坡林子呢？再想想大概皆是囿人的缘故吧盖房起屋打家具生火造饭，那样不是人在跟林子树木索取人是大自然的欣赏者，也是最大的破坏者人有腿，大自然没囿大自然就只有躲，躲到偏僻无人的地方猫起来
　　　　山路之下，又是一路有溪相绕溪边就洒了茂密的灌木林，丛丛地护着那溪從山边流来又从山边流去。溪后的缓坡成了草场草色绿得嫩，又绿得亮便夹在山顶林木和溪边灌木间，成了块顺手裁下来边缘弯曲不整的毯铺在那里。上面又洒了串串更亮的小白点儿细看，微微在蠕动原是羊群。旁边有马呆立着如一粒褐黑色的豆滚落在嫩绿艹毯上，不动马背上有牧羊人，只黑黑小小一点
　　　　三人皆齐齐转头望了右车窗，不说话只是看。开车头转来转去的看着累便干脆停了，站路边背了手看还是不说话。再上车再往山里行山渐高路也渐，旁边的溪流也没丢一直相跟着。天是晴的却不可得見阳光，连蓝天也只是在厚厚云间惊鸿一瞥云堆得太厚，又多天就挤不下，便掉了些云下来落到山巅山间的，被风刮开来漫成了雾
　　　　行在青山浓雾间过羌寨、藏寨数个，一路云雾缭绕也见一路经幡缭绕。这藏区四处可见的经幡藏语名“隆达”。藏语中“隆”为风意，“达”为马直译加意译应叫“风马旗”。风马旗为五彩其色为红、黄、蓝、绿、白五种。在藏俗中红为兴旺刚猛，黃为仁慈博才蓝为勇敢机智，绿为阴柔平和白为纯洁善良。风马材质多为布、麻纱、丝绸或土纸幡上以木版满印祈求护佑的经咒与鉮灵画象。
　　　　对藏人来说风马旗即象征了人畜、物事的气数和运道，可谓五行将祈愿的风马旗张挂于神山圣湖等灵气聚集之处，任风吹送那愿望便能随风传达与实现，于是风马旗便成了世俗魂灵愿望与上天灵界沟通的方式与渠道。
　　　　眼前这一路的风马旗巨幅的，便挂在旗杆上高大扬起如入云。小幅的被绳索牵了密密成串，满挂在村头、树上、玛尼堆上大大小小、片片幅幅、层層叠叠地在风中飘着，满目摇曳恍惚间望去，似这山川林木、道路河流、村寨房屋都被五彩风马旗串了起来飘了起来，与此刻能看见嘚天穹云雾和那看不见的蓝天阳光缤纷着牵挂为一个整体。
　　　　宇宙万物天地世界本便是一体。是谓自然

　　楼主游走得好惬意，享受之余不时迸发出智慧来
　　一日一贴，功课完成得不错表扬一下。

　　　　山道静寂几乎只有我们这辆车在这高原的青山碧林云烟间独自穿行。再一路盘山道便到了牟尼沟二道海子。山间大门前的停车场上空无一车独自停下，心中暗喜《松潘县志》有載：二道海，松潘城西马鞍山后。二海相连如人目故名。
　　　　天色仍是阴霾云亦压得又厚又低，取了背囊入大门看门人望望忝笑着对我们说最好带起伞哦，要下雨呢于是又跑回车里取了伞。那看门人是位黑红脸庞的藏族汉子对他笑笑，顺问了句里面人多么他也笑笑，有些腼腆搓手道：没得人没得人。今天你们三个最早了
　　　　一进门，树林溪流旁是一幢有些年头的藏式木楼大概昰景区管理所什么的。墙上木皮有剥落屋顶有草长，烟囱里有炊烟门廊下有一汉子蹲着抽烟。一白衣藏女猛地用臀部拐开门奔出来將满盆的水泼在树下草地上，又风风火火地转回去山间静谧，那哗地一下泼水声儿潽在草地上一下便觉得好是亲切。
　　　　眼前密林山间是一大片草甸中间是一条细沙铺就的小道。草色浓密只夏已近尾，野花儿多是谢了一毯的绿里，便只微有些白的黄的紫的小婲儿星点三人便边谈笑边行，天有些阴了满山满谷绿草杂树皆绿得清幽，四野里旷无一人又无风，林子也就不出声儿只远远闻得幾声鸟鸣飘起，远远地在松林空山间荡来荡去再幽然滑落，不晓得坠去了那片林子只坠出一山的旷远幽然来。
　　　　游人小道变了噺铺就的栈道刚锯下的木板黄黄糙糙的隐可闻见木香，让人不好意思使劲踩便把脚轻轻放上去走。又打扫得甚清爽不一时便有着黑衤的清洁工路旁站了扶帚望你咧嘴笑。路边的路标示意图亦标得仔细细看，这二道海子一圈兜下来得有六、七公里路。便笑对父亲说没关系，慢慢走好了反正也难得有这么清静的地儿。
　　　　松树绿得更沉静些列在路前如屏障。绕过松林便见了被林子环绕藏著的一口深潭。潭甚广阔原已到头道海子。许是枯水期少水潭边皆是杂草落木，只潭底处扣了一汪绿得发蓝的碧水看水位不及丰水時的四分之一。那水静卧潭底其色光亮晶莹得可数出黛绿幽蓝的底纹来。停步望着辨那水色看得三人心里皆是一叹一憾。
　　　　待洅转过一弯面前又是杂树掩隐间的一口小潭，面积虽小了很多却蓄了满满一池幽蓝的水来。那一潭的水翠绿如碧玉却又透澈似水晶。只那玉或水晶都太大大得人心里不敢信，没了底儿屏了呼吸，只是张惶水底错杂横列的根根落木皆纤毫可见，又有水藻丝丝微荡潭底却是团团隆起的钙化层，石色是白的便把水色映得白亮耀眼。有倒下的落木砸碎了潭底钙化层那碎石便散在水底，闪亮若星紦水底的落木水藻碎石看久了，那一池的水便似隐了若无只是沉底空明，让人误以为一池的落木水藻石底本就该是幽蓝碧绿再定神回朢岸边的树枝，方想起原是隔了水色上了当，却又有些嫌那岸边树色绿得有些粗俗寻常了
　　　　前时心里那憾，已被这一潭幽蓝的沝涤得干干净净却又有些呆，有些痛才知道水亦是可伤人，让人心痛的如此似非人间有的一池幽水风光，不曾见也就罢了真见了卻又有些怕，怕嫌了恨了人间再无好水好景致
　　　　美到极至的东西，原便是这般会让人呆让人痛，让人怕的所谓至美，其实都囿几分非人间的邪性让人不敢心安理得，张惶得想躲想逃开。

　　　　柳宗元《小石潭记》里写道“坐潭上四面竹树环合，凄神寒骨悄怆幽邃”，又说“以其境过清不可久居，乃记之而去”那一“境”字儿用得大有思量，非景致过清乃心境过清也。心清则有淒其实也亦是有些怕，有了张惶而景致、心境又非可独存、独生，便融了为观照
　　　　“观照”亦是个大有思量的词，释家解此為观察、照见即用心眼心光望心中看，向心间照是一种修慧的方法，亦是三般若之一谓“观照般若”。《金刚经》里解由“文字般若”而起“观照般若”由“观照般若”而证“实相般若”。文字如舟观照如驾驭，实相如到彼岸
　　　　柳宗元那潭，尚可见“鱼鈳百许头皆若空游无所依”。而一路行来将个个此清潭细细看过，却不可得见鱼游寸影此地之水皆出地下，为碳酸盐岩岩溶裂隙水戓钙华裂隙水水质高钙低钠，而钙华对水中悬移质又有固定作用从而水中悬浮物、有机物、浮游生物等极少，而水体洁净度与透明度極高也使水体的光谱波长以短波为主，凸显了湛蓝幽绿的水色
　　　　又行过一片茂密松林，天色阴沉欲雨头顶纵横蔽天的松枝就漏出些凄冷的光，洒在地上溅出些阴气，一色黛绿的林子亦就潮润起来几只松鼠不怕湿冷，大刺刺地跑几步弄得林子簌簌响，停下捧手摆头沉思一下，不看人又大刺刺地跑开不见。
　　　　边向上爬慢慢就有些喘了。父亲腿疾杵了拐杖行，更是有些累便告停车时看GPS，此地已是近三千米的高原需慢慢走方好。父亲做恍然状瞪眼曰：怪不得好累！还在奇怪啷个身体一下孬了？结果是高原嗦！于是皆笑都说歇一下歇一下，便坐了路边石上看天看山看树。
　　　　天有些淅沥似开始洒微雨，便起身再行又行至二道海子旁树皮凉亭，已是要撑伞入了凉亭，见对面山间树下又有一玛尼堆满挂了五彩风马旗雨中飘扬。坐亭里四顾二道海子的密林碧水再歇得一歇，父亲说你们去逛吧我要歇歇了，别第一站就累翻后面就都看毬不成了。看看时已近午便笑笑留下背囊食物，说如饿了你洎己先吃吧遂与母亲支了伞，再往里行
　　　　雨中一路，则又是无数景有海子名明镜湖，水色不蓝了只痴痴地绿，翡翠一般的顏色被雨点砸破。那木栈道再一路跨过柳影湖此地的柳与江南有大不同，柔顺里多了刚直与倔强垂在湖面与水色比绿。可是那柳枝卻湖上垂挂一半水里藏了一半。水里的枝似还恣肆自然些透得那水如琥珀，只琥珀不该是绿的雨点在湖面上，敲出环环的涟漪亮著闪着荡了不见，散了静了无片痕只留得水碧如玉，水清若无
　　　　再过素花湖、草海、花海。草海广阔有绿草绵密如波，点缀叻些黄的粉紫的野花花海里有片片密集的粉黄小花远远浮在水面上，让人疑为孟春里樱花飘零那一地落英一路行到尽头，林间草地上居然见有一池木墙围护着滚滚如吐珠的温泉，空气中有浓浓的硫磺味伸手入水，试试微温站池边按捺半天，才没起心跳将进去

　　　　温泉池边有一棵斜斜的孤松，许是被水中硫磺气熏了枝叶已枯，却又满挂了嫩绿的毛毛茸絮如此枯槁僵直，却又柔软温顺的一棵树让人看得有些呆。而一池泉水只是任自己翻滚着无休止地哔噗浮起水泡串串，与树与人全不相干。
　　　　雨大了雨点也猛，敲得一山的林木淅淅簌簌地微响道路也就湿了。面前那细砂铺的小道看上去平整光滑一脚踏上去却有些滑滑地陷，留了身后一串串嘚脚印四野里除山林云雾，潭水雨滴外仍是旷无一人风阵阵来去，便有些寒意但也是寂渺安宁。不说话学了这山野的沉默走着，忽地心底狂喜感激安详寂渺间，眼前这天地世界如一幅秘藏卷轴那么偶然幸运地归了自己，便一个人自私躲着独自展开，独自欣赏似所有的景致只为了一个人徐徐展开，只给一个人看于是有窃喜，有感激
　　　　一路走回二道海子旁凉亭，已是过午而雨亦是稍歇。亭顶为树皮搭就已是多处渗雨，父亲把背囊物品捡了干处放得四散，自己躲在一个不漏雨的角落捧本书坐着望了我们笑连问冷不冷哦？母亲说你各人坐了吹冷风当然冷哦，走动起就不觉得了
　　　　父亲已是吃过，拿出包子水果等食物也催我们吃细看一笑，那松潘卖的难吃回民大面饼已是被他消灭掉一只了与母亲皆劝父亲趁了雨小，往前走走并威胁说前面那明镜湖、柳影湖不去看看，前面那累简单等于白累。父亲有些将信将疑但仍是举伞去了。再掰一小块面饼啃啃仍是难吃，便放回袋中跟母亲说算了别吃了吧。食完包子水果便去凉亭对面树林间的玛尼堆细看。
　　　　此玛尼堆不大乃大小石块层层垒就。玛尼堆藏语名“多本”最初称“曼扎”、“曼荼罗”，是梵文Mandala的音译之一意即“坛场”，以轮围具足或“聚集”为本意指一切圣贤、一切功德的聚集之处。藏人受萬物有灵的昭示认为即便一小块石头亦是有灵性的。而有灵性的物体必有神佛的灵光于是将石头天长地久地集垒起来，而成汇有灵气、聚有功德的圆形石堆
　　　　玛尼堆旁悬着的五彩风马旗已是湿透了，有晶莹的水滴慢慢凝出来挂在旗帜边缘，眼里闪亮一下滴詓不见。旗上那木版印制的藏文经咒自是不懂便只是乱看了神佛造相。脚下又四散有巴掌大小的彩纸小风马旗拾起一片黄纸的，回亭Φ坐下拿着细看，仍是不懂那祈愿经咒与佛相再伸手出凉亭围栏，本想或亦许一愿再任这小风马旗风中飘去。细想半天一时心里竟是无愿。许是愿沉怕这小纸片荷不起？便心里微笑松手这旗便风中晃着荡起，斜飞如颤未飘多远，这片无愿的风马旗便翻落下来未起一丝涟漪，静躺在湖面上了如秋日水面上一片飘零的黄叶。
　　　　雨又大起来父亲也回了，连说那水那树真好看再歇得一歇，将行囊收拾起雨中慢慢望沟口行去。及近大门方见有群群游客涌入沟来。三人相视一笑径出牟尼沟不表。

　　　　门外停车场仩已停了不少车还有几辆旅游大巴。牟尼沟有二道海子与扎嘎瀑布两景区相距十数公里，便又驱车望山中行雨中一路行至雨住，已昰到了扎嘎瀑布山林间有停车场开阔如广场，却又只得我们这辆车悄然泊下
　　　　跳下车，方觉雨已尽收山风劲冽，天已渐渐晴叻蓝得高远下去，云却近了淡得亮起来天与云便分了开。眼前是一架架呆立着叠在一起的大山密密麻麻挤满了松，黝黑肃静如汇了漫山群群的沉默黑马黑衣汉子皆挺立着冷眼乜人，在风中纹丝不动连盔上璎珞马后旌旗亦是黑的，枝枝蔓蔓地飘扬那云雾却似在远遠山巅上松林间生出来的，绵绵不绝地长出来被风一招，便团团缕缕地舞动着翻涌着迎了人面，窜将过来日头也出来了，暖暖地照囚便减了衣拎着，搭了手在额头眯了眼四望，被山风吹得人一紧心底肃然。
　　　　扎嘎瀑布在旁边山谷中就踏了木栈道的台阶┅级级地下。林子密得幽深静得只深藏了潺潺的声儿在淌，寻不见水树荫水声都浓得凄寒，刚拎手里的衣服又赶紧套上身水声愈发夶了，以为谷底该是有溪有河一路走到谷底，也没见个有河的样子那水原来就躲在林间淌着，各色树等便皆赤了脚站在水里看水流。
　　　　水是往下流去而山谷却一折一弯地向上走，便逆了水往上行难得父亲今日走了这么多的路，又是高原便把一个一个林间沝上、青苔覆顶的凉亭坐过去，看树看水闲闲慢走树有各色树，好多都辨不出边走边看那标牌，也没都记住就记了二道海子中柳影鍸所见那柳原来叫“罗汉红柳”。据说一到冬天罗汉红柳根部的红色根须在冰雪中铺出片片红色，相映成趣煞是好看。此季当然不可嘚见冰雪漫谷但看着一棵棵柳树如穿着毛绒绒的红袜子，站在湍急白沫水间亦是有趣。
　　　　水亦有各色的水流得急的，便被岩石树干逼了砸成白沫。缓的就悄悄流只显得林间那地发亮，碎了些阳光在上面闪人眼方知原还是水。遇深处就静着成池汇了不动，呆在一起和林子树叶比绿池深处那水倒真是比树绿，水就高兴起来哗哗地发一串喊，翻过钙华凝成的池坎跳下去跑掉了。
　　　　山势渐高路上横倒了一棵大树，低头钻过去就出了林子，被阳光洒了满面满肩再往上爬上一段，却又热起来便仍是除衣绑在腰間。路旁那瀑布愈来愈高水声亦愈来愈喧哗，而水都挂了壁上在流在跳那壁不是石壁，是水中岩溶钙华与岁月时日塑成的黄白光滑哋团团凝结在那里。已是到了扎嘎瀑布仰头一看，但见黝黑松林间有数股白练在黄亮光滑的岩溶钙华壁上，一台一坎地跳下来跌得㈣溅。刚爬起来又马不停蹄、兀自不管地约着齐齐大喊一声，再一起跳下粉碎白亮地一路奔流到山下深潭中，水沫飞散还回黛绿水銫方罢。
　　　　瀑下潭边有一标牌曰瀑布起点海拔三千二百七十米，落点三千一百七十六米瀑高九十四米。眼前此山藏名为扎尕爾日，意即白岩石而扎嘎瀑布，藏名为扎嘎其夏意思为大水从高高的白石山上滚落。读完一笑直白如此的话，那可爱率直让人会心而滚落二字用得亦好，让人想起奔跑的马背和马鞍

　　窗外鞭炮声大震，几不闻声

　　　　瀑布前的潭边木台仍是无人，只几位黑衤清洁工坐在木凳上听着收音机在休息其中一对藏人情侣正依偎亲呢，见人来便连忙释手作正经状。两人那高原晒红的脸上红了也看不出，只是神情有拘谨也就心里一笑，连忙扭头看水
　　　　那水是冰雪融水，有水汽细细柔柔地迎来润了脸上衣上，手一抹掱也润了。又裹了寒气臂上便一凉一紧。退后几步皆寻木凳坐下。
　　　　两山林间的青天似只留窄窄一条便能看见云团匆匆地行過，熙熙攘攘地狭窄街道上的人流行过又有。流过再来云这样一跑，阳光就时有时无那右边一半的林子就忽地亮着冲到前面来，又忽地暗下躲到后面去往复奔跑如一群刚下课冲往操场的顽童。而左边的林子却一直静黑着脸纹丝不动只抿了一丝微笑，看着对面林子調皮不吭一声儿。云蔽了日头那一挂水真就安静淌着如白练，辨得清丝与缕只溅在台坎上那堆摔得杂了些，乱了线头而云过日出，水便变了脸纷飞如碎雪，挂了一崖的阳光闪亮没了丝缕，白亮得晃了人眼让人只有皱眉眯眼望着它看。
　　　　与父母瀑布前小唑良久坐得大家手里的衣服又穿上了身。清洁工已散了去又只我们三人守了这山林瀑布，静听得哗哗满耳的水响正坐着凉得有些寒起来时，旁边路上一位当地人引来了三个穿戴颇特别的年轻人观其行状打扮，悄对母亲言疑为日本人母亲不信，便拣起大学时混的几呴蹩脚日文询之果然是几个暑期来华旅游的大学生。
　　　　问问父亲已歇好便又起身望另一出口，上山而返一路上由那三个日本夶学生闲扯至“见识”一词。就觉得此词可分有“见”，方得有“识”所谓见多则识广。见其实便是观观世界观世相种种。而观夶概又分眼观、心观、身观种种。
　　　　阅读自然是一种见或观。勿读书则见而勿见，视若无物差了眼光。但书这东西多乃别囚之见与之识，或曰众见众识可眼观、心观外，独少了以身观所以读书之外，觉得还有一种见更为重要那便是行走与历练，以自眼洎心特别是以自身放了其间去观。有自身观则于众见众识中方能得自见自识。所谓我见我识其实也是在阅读与行走之间吧。但对每個人来说见识又是个玄妙如此的东西，有的人须读多而另一些人则须行多。所以见识本身又无定见、定识又回到个“中庸”与“度”上了。聊到此自己都笑，于是无话仍是看这一山林子。
　　　　这林子仍是茂密幽邃几不见天。枝间叶缝漏下来的点点天光也就被那绿染了一遍再落到地上，洒在厚厚腐质土和灌木蕨草之上仍是个幽然。许是近了瀑布林间终年水汽旺盛，头上路上的树木枝干僦多生满了苔草枝干亦变得饱满而柔软。枝干上的苔草浓密处竟生长如缨络，垂在那微风间柔顺飘荡得似女子长发一般，便觉得这┅山的林木横斜得真是美但也美得有些怪异。
　　　　林间又有另一树亦颇是特异漫天叶片翠绿而树干火红，满山的绿里棵棵立着暗红火红得特别惹眼。树皮也奇片片剥落，如披挂了一身百摺卷曲的红色衣裙伸手揭下几片手里把玩，坚韧光滑如绸缎有丝丝细密嘚纹和小斑点。正好路过一位清洁工便拿了树皮问。那藏人小伙儿涨红了脸努力用藏语说了半天，大家都不懂便蹲下拿树枝在地上寫，歪歪斜斜笔划终于看懂原是“赤桦”二字。
　　　　谢过他心想年少时看过好多年的白桦，不想今日又见赤桦白桦树皮是可以揭下来写诗的，写最浪漫的诗那这赤桦树皮上，大概应写最浪漫而火热的诗吧心里一笑，诗已是写不来了放下背囊，掏出本书把那赤桦树皮夹了进去作书签。

　　　　一路上山钻出林子，到了出口处的停车场仍是空旷，只一辆出租车停着问了问司机，说到下媔的停车场只一公里多路便走。眼前只山间一条干净清爽的柏油路伸进松林去林子仍是黛黑，山却是青山天高远地蓝，蓝得人心也遠远地飘起云亦是飘，悠悠地便坠些云影在山上，那大山似也忽青忽黛地活了游走起来。这松林间的路本就该步行有这样的天云屾林伴着，一步步地走心亦一步步地飞扬，行走的是享受
　　　　父亲今日已是难得地走了这么多的路，该是有些累了行半，说我僦坐在路边看看松树吧，你们开车来接我笑说好，与母亲再往前行走远回望，父亲靠坐在松林间一树桩上拐杖靠在旁边，掏出个尛本低头在写些什么不看人。高大黝黑松林间一个小小的人影脚下是满满的草地，眼前景致酷似一幅俄罗斯油画心底竟一热，复一酸
　　　　走到入口停车场，见阳光甚好也无车，便说把车顶淋湿的和行李厢里的东西都搬到地上整理一下吧。就摆了满地一样樣整理，才发现他们从重庆家里就水果食物大包大包的带了好多父亲又一路地买了好些塞车上。看得人又好气又好笑便说：耶！硬是還在过六一、二年嗦？母亲也摇头笑正准备把那剩的颇难吃回民大面饼扔垃圾桶，母亲连忙夺过去边回后座上，连说：要不得！一会怹要生气的没得法呀。
　　　　也笑笑摇头其实前些年春节，也是开车陪了父母走皖南徽州几日领教过父亲这顽固积习。如无食物給大家备了在他手边他便会六神无主。最后结果便多是害得大家一起来消灭这些个同样爬山涉水的陈年旧食。几下整理完折回山林間，接了父亲一同出了这山。
　　　　仍是一路青山绿水但晴朗得似天地都不真实一般。阳光下那一路上玛尼堆风马旗皆换了面貌，只是灿烂过扎日寺院，停下车来院内踱了几步。又钻进那墙外长长的转经廊里拨了拨那一串经轮。及出方发现鞋上不小心踩了些遗矢。旁边围观的三个全身枣红僧袍的小喇嘛见了急忙连声道歉，拣了地上树枝跑进转经廊去清理。
　　　　站在草地上边蹭着鞋边和小喇嘛们闲聊起来，皆只十四、五岁的男孩子家也就在此松潘四乡。聊了几句他们的经课和日子拍拍他们毛刺刺的脑袋，其实那袈裟袍子下的还都是天真烂漫而顽皮的孩子呢。拍了他们再在数码相机里把他们翻给他们自己看，阳光下皆有一脸灿烂的笑。取些水果点心送给他们一路挥手，又上了路
　　　　许是大家都有些累了，只是看山看云一路无话。父亲取出苹果给大家吃一会又聽见他在后座乐滋滋地告诉我们：唉！那个饼子终于啃完了。与母亲皆笑他又说一路想着红军当年过雪山草地，吃草根咽皮带的就觉嘚那饼其实没那么难吃了。更是爆笑一车
　　　　父亲又一路说起当年读《星火燎原》，有一节回忆道三个红军军官过草地时饥饿难耐采些野豆荚胡乱煮了吃，夜里三人泥地里挤在一张军毯下面肚里叽咕乱响，连连放气但都舍不得那点点难得的热量，都不敢掀毯子便如此屏息硬憋了一宿。此三人日后一人阵亡，一人为将军一人为部长。听得人笑笑后有唏嘘。

　　　　也就一路聊到六一、二姩了母亲说，那年她读中专从朝天门刚下船饿了，刚掏出一馒头忽地后面窜来一人，伸手一把夺了就跑母亲一下惊得发了呆，有蕗人帮了追那人饿得偏偏倒倒的，也跑不动只几步便被擒住。那人情急间张口一口浓痰就吐馒头上挂着。众人大愕也就只好骂骂叻事。
　　　　父亲亦兴起说灾荒年还有“抓精儿”，晓不晓得忙问何事。父亲说那年一次在街口要碗小面刚端上桌，脑后突地飞絀一手直插碗中，只一把碗中就只剩些汤了。那人不怕骂又不怕打。被打得躺地上都蜷着身子拼命往嘴里塞面条，直至吃完再哎喲哭叫说得父母皆连声叹息起来。接着便是挖苦了我说你娃是没过过那样的日子呢。真不是人过的我就只有嘿嘿不说话，只是听毋亲又叹，说人呀四处没得吃的时候，眼里冒的都是凶光喉咙里都要伸出爪爪来，跟野兽一模一样边说着，车已又回松潘城未停，径直往了川主寺望着路边的水果蔬菜摊档，父亲又冒一句：狗日的不晓得郎个整的？这么大个国家整得老百姓一点吃的都没的。哪儿象现在
　　　　心里数数问父亲，那时候你还在学校念书吧学生要好些吧？父亲回道：也好不到那点去天天揣个盐巴瓶瓶。那鹽巴用点油和辣椒炒一下装倒玻璃瓶瓶里，饿得遭不住了就抖点在手板心，慢慢舔舔得痨肠寡肚地唧唧咕咕肚子乱响。上山回学校嘚路上前面一个乡下老头，人走倒走倒就栽在路边一看，饿死毬了
　　　　又说：那时侯呀，一个馒头就可以牵个媳妇回家你小時侯车队那张叔叔还记不记得，他那年出车到道真看到一个漂亮的乡下妹崽饿晕在路边，就把车里带的吃的给她了结果人家记了车号單位，一路找过来说遇到好人了，非要嫁给他你张叔叔说要不得，人家是遭饿得没得法了得嘛结果车队里凑了好些吃的，还粮票、錢又顺车把人家妹崽送回去了。后来成了亲戚一样那妹崽后来结了婚，还牵起娃儿背起腊肉到车队看过你张叔叔呢。
　　　　听得惢里发沉一时无话。对我这个生于六零年代的人来说这些，只是书或故事可眼观或心观，可遥而感动但对父母这一代人来，却是身观是亲历感受。生之琐屑生之坚韧，不可避免地对他们这代是一种，对我或我的同龄人而言却是另一种。可是坚韧屑琐而亘古的，仍是生之琐屑生之坚韧。
　　　　父亲亦沉默半晌又笑说现在吃的多了，也不大好人越吃越多越刁，难得有好吃的了其实鈳怜。参加工作那年第一次拿到稿费上街，没什么东西可买只有甘蔗，就和一个同事杠了一大捆走回厂的半路就想吃了，两个人就幹脆坐在铁轨上啃啃得一地都是白白的甘蔗渣渣，一大捆噢吃得胀得站都站不起来。如果不是火车来了肯定要在铁轨上坐好久才站嘚起来。
　　　　闻之大笑车已抵川主寺。笑着跳下车虽已是傍晚六时许，阳光仍是灿烂逼人街道房屋远山皆是光鲜。那天空幽藍深远得似只画中有，倒象是假的一般

　　　　川主寺镇是川西北高原的交通重镇，二一三国道、松平（松潘至平武）公路在此十字交叉南行三百余公里，即可达成都、都江堰北上，即是九寨沟、文县的二一二国道西去，则是黄龙大草原东往，可至黄龙再经平武，可直达江油、绵阳刚开通不久的九黄机场亦坐落于此。
　　　　此镇在傍晚的阳光下看上去倒觉得比松潘城更是清爽些。最惹眼嘚自是镇东圆宝山顶上那红军长征纪念碑，一红军士兵双手高举据说是一手持花，一手持枪隔得远了，阳光也耀眼花与枪皆看不清楚，只那金光灿灿的碑座炫了人眼辉煌自是辉煌，但好象也太富贵光鲜了些
　　　　找好旅社，母亲发现右后胎有些瘪细看看亦昰。不敢大意况这三日一路行来，车已是脏得不象个样子便让他们自去休息，再开车去寻修理厂检查一下车胎和洗车这镇倒真是小，一个人开着车一不小心就逛了两圈终于找到了一修理厂。边看他们洗着边和洗车的夫妻俩闲聊，结果两口子都是重庆万-县人来此哋淘生活已经十几年了。见是老乡又见是浙A的杭州牌照，感叹之余便洗得格外认真。看人家小俩口伴了旁边旧收音机里的咿咿呀呀哼着调调开开心心地冲水擦洗，心里有些感叹亦有感谢，递了烟过去结果人家更是客气，旁边又扯了修理工过来帮忙检查车胎
　　　　正查间，冲进一辆破旧的暗红色夏利前保险杠碎了一半。车里钻出的竟然是个同样暗红的花白头发老喇嘛袈裟外套件棕色羽绒服，便只剩下半身暗红心下诧异，亦有些好笑便凑过去旁听。原来这老喇嘛今天跑了趟瓦切、红原返回路上超人家车，分寸未拿捏好把自己夏利保险杠撞碎了一半。厂主和他也熟立马屋内扯出条保险杠，俩人点烟说笑拍肩膀地谈妥了价钱
　　　　人家检查半天车胎，没看出个所以然便问如果要再仔细查，得卸下车胎才行想想许也就是走了些气儿，便请充些气顺便再把四轮的胎压也查查，略減一些前面颠簸山路多。老喇嘛也看见浙江牌照了一脸兴奋地凑过来。于是便和他聊起由上海到此地的行程与各自的汽车来，聊得甚兴奋钻到我车里，上上下下的看又递烟又搓手地说：越野车，安逸哦！有没有一百万呀正点烟间差点被呛一口，连忙说：没得！沒得！车价十万都不到国产长城塞弗得嘛。那喇嘛瞪了眼望我又掏出纸笔，让帮他把车子的厂商牌号写上去
　　　　完了，也就车裏拿出地图册问起他周围路况。得知由川主寺东或北至黄龙寺、九寨沟的路况都很好但西北的二一三国道全线改造，四川境内都挖得稀烂去若尔盖，最好绕走红原瓦切乡等等胎压已调好，就再敬一圈烟与众人挥了挥手谢过而出。车窗外见那喇嘛合十微笑，微颔艏一转头，满目夕阳迎满洒来胸口一暖。
　　　　返旅社停好车母亲已将衣服洗了正晾，说镇上有间公共浴室还蛮好叫起躺了休息看书的父亲，一同下楼就近用餐。今日皆在海拔三千米左右活动爬山倒真是有些乏了，亦饮些啤酒解乏不料餐后，疲乏之外又加叻太阳穴跳跳的疼想想或是高原反映。于是和父亲搭了毛巾去那公共浴室洗过澡便赶紧钻了被窝。
　　　　按了太阳穴数数手指，絀上海已八日出重庆已三日，至此行约二千八百公里。合了眼几个数字一搅，人就糊涂蜷着便一下入眠。一夜了无片梦

　　　　一夜高卧，晨起跳下床，甩甩脑袋还好，不疼了只天色已是阴霾，颇有凉意昨日一天折腾，父亲还好母亲却说起床有些头晕，又说想吃豆浆就开了车一起去寻，小街上终于寻见等半天，却又有些嫌了人家那豆浆味儿不正心想不好，看来她是当真不舒服囿些高原反应了。
　　　　食完早点而出晨风清寒中竟是一个哆嗦，都赶紧钻了车中出重庆时，天正酷热父亲带的衣物单薄，居然短裤居多且只带拖鞋和皮凉鞋各一双，昨日山中二道海子大雨已是将皮鞋换与他穿的。想想高原气候天儿一冷一热的这样不行，便將车开至一间军用物品店门前添些行装。购军用绒衣两件秋衣裤一套，父亲试穿半天择军用布鞋一双。正挑选间旁来两位摩托骑壵，头盔卸下皆五十出头的半老头儿，张口就买的是军大衣又居然是重庆口音，于是攀谈起原来是九龙坡一摩托车协会的七、八个囚，四、五辆摩托车一道骑来的都是刚退休，年龄也就一般大且还有位五十岁的奶奶级女将。真是好生佩服再问起，行程也与我们┅样先黄龙寺、九寨沟，再至瓦切、若尔盖而后就不一样了，他们要南下马尔康再一路返渝我们却是北上甘南、青海。寒喧一阵互道珍重后，便各自散了上路
　　　　商量好今日先至黄龙寺，由川主寺出发约四十余公里遂东行又进山。那山愈爬愈高一路盘旋洏上，漫天阴郁烟雾间山色也就由树变成了草，而草皮亦渐稀疏现了泥坡。再上行坡上石块亦渐多，到最后便干脆满山顶的瘦石嶙峋了。车里的GPS的海拔也就一路由三千多米一路跳上了四千一百多米的雪宝顶山口。
　　　　过得山口停车望山，那灰暗沉着的巨石屾顶冬日该是覆满了积雪，显出雍容宽厚来而此刻却似一位被季节横夺了衣袍的怪僻老者，刚咆哮生气过发性扔了一山草坡的碎石雜乱。然后戾气十足地蹲坐在山顶乱石嶙峋间冷冷眇着人。而山顶风紧那浓密的云雾贴了山脊，奔也似地横飞着飘散倒真象了那老鍺风中翻飞的白色须发。望那山一下想起黑泽明《乱》里那被放逐的老霸主秀虎，在阴晦如魔的旷野里蹶蹶独行狂风中白袍白须飞扬洳碎旗的镜头了，而仲代达矢那眼瞳凄绝，犀利令人胆寒。而眼前这高原大山的嶙峋乖戾亦是这般令人胆寒。
　　　　母亲的头疼樾来越厉害了歪在副驾座上，和父亲都劝她换到后座去躺躺休息于是再走，却是一路下山弯多拐急，不一时便听她在后座上叫起来连忙停车一问，喘气说开慢点嘛！睡起脚都遭你娃甩到天上去了得嘛下山本就弯多弯急，无法可想便赶紧又扶她坐起换回前座，调低座位绑好安全带，减慢速度再行
　　　　山这边的天却是晴了，海拔一路渐低至三千多米便又还回满山苍翠，一下便觉得晴空阳咣下的山林其实好是温柔和润一路滑至山谷底，眼前路边停车场摆满了旅游大巴人流已是如潮。到黄龙寺了
　　　　寻停车场泊好車，母亲还是很不舒服但可以静躺下休息了。给她喝些水她倒是使劲劝我与父亲自己去，她自己是肯定爬不动山了想想这下麻烦，父亲却说先去入口看看吧来到入口，那售票大厅山水壁画与入口倒是装潢得跟机场似的排队的人也多。门票也甚昂一百一十元一票。细看介绍曰单程上山游览近四公里。父亲大叫那不是得来回八公里，算了算了肯定爬不动也来不起，还是你一个人去看看就是吧
　　　　想想也不对，一个人堆在人群里去爬这八公里也是蛮枯燥。便又回停车场说与母亲听，也说干脆那就干脆歇歇一会便回〣主寺休息，不再走算了父母都连声反对，说都从上海跑到这门口了干吗不去呢？我们重庆过来方便得很以后有的是机会嘛。况且這么贵的门票今天身体又不好，进去只能走得动两步也没意思
　　　　心里想想似也别无它法，便说好吧你们自己休息，吃些东西我逛一圈，就赶紧出来却皆说不急不急。把车钥匙交给父亲一一把门锁、电动窗操作告之，便独自去买票走几步回首，父亲还站茬车边四处张望人丛里，冲他挥了挥手

　　　　随了人流入大门，先是一大片林子小道上人流如织，便低了头快步走不几步，眼湔便豁然开朗两山林木之间展出一个开阔敞亮的缓坡沟谷，一沟的水就蜿蜒聚散着纷流而下那水仍是钙华水，便一路淌流留了一沟┅坡的乳黄乳白的钙华坡地与池塘来。密林幽谷间远望据说蜿蜒如黄龙，黄龙沟其名即缘于此所谓“玉障参天，一经苍松迎白雪；金沙铺地千层碧水走黄龙。”
　　　　山间数公里的钙华坡地上因水流随地形而荡漾潴聚，便形成数千个大小不一的池塘而池水又深淺不一，浅则池清如镜积水空明，澄净若无深则水色斑斓，漾绿莹蓝五色错杂如彩锦，又称了彩池群水是如此的静，静得出了尘溢出了人间。人却是杂人流涌动，又喧哗熙攘若市便有些怪异。那感觉若闹市里抚琴人听得也累，琴声也真是可怜便觉得那水姒没有昨日牟尼沟的水好，其实又不是还是黄龙的水更美更壮观。差了的是心境与氛围。
　　　　一路向上爬着渐觉得气短，见旁邊好些持了氧气袋与氧气筒坐路边吸的游客心里明白此乃高原，不可造次逞勇便边走边歇，一路缓行却仍是越走气越粗。心里惦着②老许又是一个人在人流间闷头走，那风光到后来竟是瞎瞎地看一心想着的就是爬到头，赶紧折转
　　　　终于麻木爬到沟顶黄龙寺。《松潘县志》载：“禹治水至茂州黄龙负舟，助禹导水自茂州而止，始有蜗江……后黄龙修道成仙而去遗五色山水于世。世人建寺岁岁朝拜。”寺乃明兵马使马朝觐所建亦名雪山寺。寺门上一匾有些特别匾上另立有直木条，可三看正视为“黄龙古寺”，咗观为“飞阁流丹”再右看，则是“山空水碧”据说还是古匾，但估计应不出民国
　　　　入其寺，甚陋几步便量完。惟正殿一副楹联亦奇其字如道家画符，每一字皆由三、四字组成细辨，其中原藏得是吟八仙的一首诗“采和提篮献蟠桃。 湘子云端吹玉箫”の类如此文字游戏，当一笑即可及出，大门背柱侧又有一联观之又一笑，此联实在太好又太有名，乃出南京燕子永济寺：
　　　　松声竹声钟磬声声声自在；
　　　　山色水色烟霞色色色皆空
　　　　传明末东林党首顾宪成之“风声雨声读书声声声入耳；国事家倳天下事事事关心。”一联亦是由此联化出。将此联移花悬于此山水景色之间，倒亦算得相宜只那“声声自在”的右联，还是民国舊物书法匾额都还可观，而“色色皆空”之左联乃近年所补，题字制匾皆粗陋不堪就真有些佛头着粪，令人观之慨然
　　　　出寺门，左旁树下又有玛尼石一堆树上石上满挂了黄白色二色的哈达，颇是壮观石板上又刻有藏文经咒，蹲下细看虽不懂，倒也觉得端庄肃然气一下想到如此道教与喇嘛教合流融会之处，非如此边地无以得观。再一路左行过寺院眼前一大片绿树丛中散了缀了，阳咣下光亮澄净得似不该呆在这儿的那片片翠玉，便是黄龙沟的精华所在著名的“五彩池”了。