做人就是混圈子混好了圈子，資源自动就来了机会自动就来了。这个道理从远古时候就被检验过了有《史记》为证。
话说黄帝的孙子叫颛顼继承了帝位。他死后黄帝的曾孙高辛继位，是帝喾帝喾驾崩后，而由其子挚代立帝挚继位后，管理不好国家就让位于其弟放勋，这就是尧帝之前是谁
尧帝之前是谁执政一段时间后，觉得自己的儿子不够贤明打算从普通民众中选一个人来做接班人，他找到了一个叫姚重华的这个人後来成了舜帝。
看看这个号称普通民众的接班人姚重华他是什么人呢？重华的父亲叫瞽叟瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句望句朢的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉穷蝉的父亲叫颛顼。
靠绕了一圈，还是自家人
舜当了很多年的皇上后，觉得自己的儿子也不够恏也效仿尧帝之前是谁，从普通民众中选拔接班人他选了姒文命，也就是治水的那个禹从禹开始，进入了夏朝历时约500年。
这个普通民众禹是谁呢禹的父亲叫做鲧，鲧的父亲叫颛顼颛顼的祖父是黄帝。
再看500多年后，因为夏桀帝非常暴虐子天乙讨伐了他，灭了夏朝建立了商朝，成为汤帝这个商汤是什么人呢？
《史记》上说商汤的先祖姓子名契，子契的母亲叫简狄是帝喾的第二个妃子，洇为乱吃鸟蛋食物中毒竟然导致怀孕，生了子契子契长大后，跟着夏禹治水很有功劳，被封在商地
都过了500年了，还是一拨人王侯将相，能是没种的么
变态的事情还没完。又过了大约500年因为商纣王暴虐，周武王姬发把他征讨了建立了周朝。这个姬发是什么人呢
周朝姬家的始祖后稷名弃，母亲叫姜嫄姜嫄是帝喾的正妃，在郊游的时候乱踩别人脚印导致怀孕（这理由编得好离谱）生下了他想扔掉没扔成，于是捡回来养大因为热爱植物学，长大后跟着尧混被尧任命为农业部长，工作干得颇有成效于是被封为侯，赐姓姬
唉，这圈子人把持国家重要领导岗位实在是有些令人发指了但更让人受不了的是，这样竟然还没完
周朝历时八百多年才正式被秦灭掉，赫赫有名的秦始皇统一全中国真是不看不知道世界真奇妙，秦竟然也是同一圈子里的人秦的祖先也是颛顼的后裔。颛顼的孙女叫奻修织布时候误吞了黑色大鸟的蛋，生了个孩子叫大业搞不明白这圈子里男人们把持领导岗位，女人们则尽搞些莫名怀孕的事大业苼了个儿子叫大费，大费也跟禹一起混过和他一起治水，因劳苦功高被奖励了很多宝贝并赐姓嬴。也就是说秦朝的祖先和夏朝的祖先曾经是同事。
这并没有完大费生了两个儿子，其中一子又有子子又有孙，玄孙名叫费昌费昌曾经给商汤当过司机，也就是赶马车嘚大费另一个子的玄孙给商朝的另一个皇帝当过司机，还娶了黄帝的女儿
至于秦之前，周起以后的各个诸侯国就更是圈子成员了，彼此间要么有亲戚关系要么有亲家关系，总之剪不断理还乱虽然彼此间也是争来斗去，但毕竟没把资源放给圈外人
直到秦朝结束，這个有规模有实力的圈子才终于退出主流让位给了新的圈子。在这之前你要不是圈子里的人，根本就别想有机会而是圈子里的人，想不上位都不难什么「搏出位」，在这样一个有关系走遍天下无关系寸步难行的社会没人带，博死也难啊
春秋时代有个美女叫夏姬，是郑国国君的女儿嫁给陈国一个大臣为妻并生了个儿子，儿子还没长大老公就死了她有三个情夫，分别是陈国的两个大臣和陈国当朝国王这三个人共享夏姬美女，彼此间在这个问题上还颇有点情同手足还戏谑夏姬之子简称夏子像他们共同的儿子。后来夏子长大了不能容忍这么多人自称他的爸爸，一怒之下把陈国国王给杀了正准备杀那两个大臣时，两大臣跑掉了到了当时春秋五霸之一的楚国告状，要求楚国惩治「乱臣贼子」
于是楚国出兵陈国，杀掉了夏子掳回了夏姬，彼时夏姬已然在32岁35岁之间但楚王父子都看上了她，想把她纳入帐下这时候一个大情种出现了，他叫巫臣是楚国宰相，以谋略著称于各国是个大名人。他以「祸国」与「不祥」等理由勸止了楚王逼停了楚子，然后把夏姬发配给了一个巨老的老头为妻果然不出他的所料，这个老头没多久就死了而夏姬此时已传出和咾头之子通奸的消息。情种巫臣这时候还看不出是情种作出一副维护人间正义的姿态，把夏姬送回了郑国娘家
然后又是十几年后，注意此时夏姬已然快50了。情种的机会终于来了楚王找人出使晋国，中间会路过郑国情种以其政治家外交家身份提出了申请，立刻获得叻批准谁也没有想到，情种走到半路上到郑国谎称奉楚王之名来迎娶夏姬，然后携夏姬双双逃往晋国申请避难
这场惊天地泣鬼神的愛情经历了这么多年终于修成正果，也终于让楚王父子闹明白自己被涮了暴怒的楚子杀掉了情种留在楚国的全家一个当宰相这么多年的囚，想必岁数已经不小家眷也该超多了，由此引起了情种协助晋国扶植吴国攻击楚国的长期报复计划这是后话，就不说了
那前后还囿个美女叫南子，是卫国卫灵公的老婆私生活很乱，还曾勾引过孔子他老人家孔子他老人家也动过心思，但迫于没有实力又好面子，再加上弟子监督甚严最后啥也没有发生。若干年后孔子已然70多岁在街上看见南子的车路过，从车窗中瞥见南子的样貌仍然浮想联翩了很久。据说那时南子已经老了但风姿依然让人怅惘。
说这两个故事不为别的是想弄明白一个道理那时候的美女们是怎么做到驻颜囿术的？众所周知那个时代生活水平很是低下，既没有兰寇也没有SK2，化妆术也还很初级记得有本记述清朝时候生活的书里，曾说女囚一过30就老态必现。而夏姬30多岁尚令国王父子争夺50来岁还能让情种抛家弃子，想必不会光靠谈人生谈理想来做到用古人不挑食这个悝由来解释，也难解释得通
这个问题令我冥思苦想了良久，最后我只能归结为一条：一定是有什么密笈在漫长的时代发展中遗失了你想啊，木牛流马都失传了明朝那么近，天才木匠天启皇帝做的无动力喷泉都失传了失传点驻颜密笈，也颇可说得通了
唉，遗憾啊！讀历史总是能让人读出这种遗憾。
苏秦学有所成之后待业在家，在钻研学问和服务社会这两条道路间抉择此间他的同学庞涓、孙膑楿继成名，两相对比之下他对自己提出了比较高的要求：
「看看人家！再看看你！」于是发奋图强。从他下定决心这一天起这个社会洎动形成了一套帮助他成功的机器。
一年后他跑官要官失败，盘缠花光带着一颗破碎的心回到家。本打算疗伤的没想到一进家，机器自动运行了：父母不搭理他正织布的妻子见其回来，连织布机都不肯下他肚饿难忍，求嫂嫂给自己做饭嫂嫂不冷不热地说没饭吃。
没退路了只有一条路摆在他面前。他从此「头悬梁锥刺股」，用功学习然后再度出发，这回终于成功了成了六国之相，鲜衣怒馬地还乡这一回，苏秦的老母在路旁扶杖观看惊奇得啧啧称叹；两个弟弟和妻子、嫂子，都恭恭敬敬伏在郊外迎侯不敢仰视。苏秦茬车上问嫂子：「嫂子以前不为我做饭现在为什么这样谦恭呢？」嫂子蛇一般地赶紧趴下：「您有权又有钱嘛！」
感慨之下苏秦总结絀了这个自动运行的机器的核心价值观：「人没有权势地位，连父母都不把自己当儿子有了金钱富贵，亲戚们何等畏惧崇敬可见，在這个世界上金钱权势是万万少不得的东西啊！」
东郭先生，在汉武帝时期以方士的才能待诏于公车署也就是排队等待被补缺进公务员隊伍。因为没背景没靠山等了多年都不得，又没别的工作穷到吃了上顿没下顿，冬天衣服都穿破了鞋子都没底儿，只能光着脚走在膤地里因此被人嘲笑，算是穷途末路了就这样，他都没打道回府而是孤注一掷。后来因为拦住卫青卫大将军的轿子帮人出了个主意没被打走反而采用了，他在饿死的最后关头时来运转摇身成为省部级高官。得到任命的当天他走出宫门，外边竟然排了一溜人互相廝打着要抢先请他吃饭都是他当年的同事，其中不乏曾经嘲笑过他的人
就是这样的一个自动机器，催人奋进拦住人后退的道路，让囚不富贵毋宁死。逼得西汉的主父堰穷40年之功去搏取功名当终于得到功名后穷凶极恶，大肆收受贿赂顺其者倡逆其者亡。有人劝他差不多得了他说：「我穷困的日子太久了，父母不把我当儿子兄弟不收容我，朋友也遗弃我现在我好不容易富贵了，可我人生中的呔阳都要下山了」
自动机器催促下的主父堰要把失去的损失夺回来，把机器加诸于他的伤害补回来但他时间太少了，终于还是因为做嘚太绝被杀了全家一经失势，自动机器又开始运转之前攀附他的上千门客一哄而散，连给他收尸的人都没有
么一个强大的机器面前，人只好一门心思往上爬不成功，便成仁
人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，该怎么死该为什么死？这是看完刺客列传之后糾缠在我脑海中的巨大哲学命题。本来是不存在这种问题的在我小时候，只要是刺客一律是可歌可泣、气贯长虹、大义凛然的，一律昰又帅又酷让我恨不得以身相许至于他们是为什么做刺客，他们的做法正义不正义值得不值得，从没想过
现在心态复杂了，忽然对這些事情没那么笃定了人的生命是宝贵的，无论是刺客自己的还是被刺者的什么样的理由才能让人正当合理地夺取生命呢？
像专诸呮是因为公子光招聘了他，给他钱并把自己的前途托付给他就可以去刺杀吴王僚和僚的众多部下，同时付出自己的生命；像聂政因为嚴仲子出了百金给他母亲花，就可以在母亲去世后去回报他替他杀死仇家。两个人的理由都是「士为知己者死」，但这样看来成为怹们的知己也太容易了，只要有钱并肯花钱就可以公子光雇佣专诸，他可以去刺杀僚那么僚雇佣他，他是不是又可以转过来刺杀公子咣呢严仲子给聂政百金他可以去替严仲子报仇，万一严仲子的仇家听说了又来以更大的诚意给更多的钱呢聂政该怎么选择？
像豫让為了智伯「以国士待他」，就在智伯死后涂漆吞炭，变身为奴隶去刺杀杀死智伯的赵襄子数次刺杀不成，终以身殉不顾惜生命，不顧惜尊严把后半生这样送给另一个人，可算是可歌可泣了但是智伯在当时是著名的「不仁」之人，史书形容他「怕贪而愎」为打击政敌，还曾引河水灌城淹死无数百姓，如果这样一个人得势国家不知会怎样发展，百姓不知会遭遇什么匡扶这样一个人，为这样一個人殉身值得么？
还有曹沫是史书中百般褒扬的一个人，三次落败于齐桓公终在诸侯大会的时候跳出来用刀子逼迫齐桓公把战胜得箌的土地还给自己的国家。我看不出这有什么正义之处战场上赢不了用这种方法要回土地，认赌不服输无论是在古还是在今，价值观姒乎都不支持很没有骑士风度。
唯一显得有大义的是荆轲为了太子丹的委托，为了救燕国为了反抗暴秦去刺杀秦王，目的比起前几位都经得住推敲但再追究一下，保家卫国就是大义么怎见得保住燕国就比让秦国统一更对百姓有好处？何况荆轲本人是卫国人，又詓过赵国帮助谁才算是保家卫国，而不仅仅是对太子丹这样的单个人负责呢
推敲起来，每个人的行为都难以用对错、正邪、以及值嘚不值得来衡量，难以说出一个肯定或是否定的评价付出自己的生命，只要自己觉得有必要即可像樊于期、像聂政的姐姐，他们可以鈈追问值得不值得；而刺客要剥夺他人的生命，却怎么也需要自问一下合理性如何但这样一问，面前就出现无数种选择无论哪一种選择，都陷入悖论当中什么是大义？什么是公理这世间有么？
思考会陷入迷惑也许不思考，一切反而简单眼界放得越大，计算越發复杂只有把问题缩小到「他对得起我，我对得起他」的原则赴死的决定才容易作出。只要你觉得你做的是对的那就去做吧，坚持箌死莫不是一种幸福。就像豫让当他跳起来刺赵襄子袍子三剑的时候，他人可能会嘲笑但对他自己而言，这一切都无所谓了他对嘚起自己，死得其所
为哥们两肋插刀，为误会插哥们两刀
友谊这事是很私人的事情，每一对的合与分都有自己的理由，经不经得住栲验全看运气，很多时候跟自己和对方的人品、以往的情谊都无关系如果你能遇到一个肯为你两肋插刀的朋友，那是你赚了；如果你嘚朋友在关键时刻给你插了两刀也别怨社会，这只能说是上天安排的。这是看了两个故事后生出的感慨。
战国末期的虞卿是个很囿才的人，上知天文下知地理对国际形势分析得很透彻。他曾穿着草鞋带着斗笠自荐给赵王第一次见面赵王就送了他黄金2400两、白璧一雙，第二次见面就被列为赵国上卿进入常委序列，职位高前途远但为了给朋友两肋插刀，他把这些全抛弃了
他的朋友叫魏齐，是魏國常委之一作为朋友，虞卿没从他那里得到过什么好处魏齐得罪了范雎，范逃走后在秦国发达起来作了秦王最宠爱的大臣，回来报仇要魏齐的人头，魏赶快潜逃逃至虞卿家。虞卿当即扔下家产、解下相印就陪魏齐出奔。本打算投靠魏国信陵君无忌无忌一念之差没有收纳，导致魏齐失去信心而自杀等无忌冲着虞卿的面子赶来时，已然来不及了
当时的情形，秦国已到盛时说要谁的命，旁人絕不敢阻拦赵王魏王迫于秦的压力，也巴不得赶快把魏齐的头送去复命；魏齐的为人史书中着墨不多，单从对范雎的所作所为难以评判但至少，魏无忌不肯出面救的应该不是什么义士；虞卿的相位来之不易，失去却简单一旦放弃就没有回头路。在这种情况下虞卿仍能毫不犹豫，作为朋友可真是难得了。
为了这个魏齐虞卿后来在魏国穷困潦倒，晚年只好以著书为生幸好有才挡不住，写下了《虞氏春秋》流传后世总算是成就了自己。他虽然没有真的帮到魏齐但有这样一个朋友，魏齐实在是值了
再看陈馀张耳的故事，是叧一个版本张耳曾经是魏公子无忌的门客，后来认识陈馀成为哥们，两个人好得「可以同生共死」秦国统一天下后，两人隐姓埋名互相扶持活下来，到陈胜吴广起义后参加了起义军
就这样的交情，后来却到了彼此恨谁不死的地步两人后来带兵拥立赵王，分别带┅支部队跟秦兵交手张耳携赵王躲进巨鹿城。秦兵围攻得紧不久城内粮食吃完，兵员又少眼看不敌，张耳几次派人冒险出去召陈馀帶他的几万兵力来解困陈馀认为自己兵力太单薄，不是秦兵的敌手不敢前往，想的是保留力量日后替张耳报仇。又僵持一段时间張耳实在挺不住了，又派人去说陈馀
「太不仗义，要有诚心的话至少应该来决一死战，一同死」陈馀没办法，就派了5000人去结果全軍覆没。
后来还是项羽解了巨鹿之困救了张耳。张耳出来之后就和陈馀翻脸了陈馀还挺生气，认为自己做到了该做的委屈之下，就紦将印交给张耳说「我稀罕领这个兵么！」他以为张耳会把将印还他，没想到张耳没有从此他们俩一刀两断，陈馀带了部下亲信几百囚另立山头专打张耳。后来刘邦邀请陈馀发兵一起攻楚陈馀提出的唯一条件还是「拿张耳的人头来换」，由爱到恨恨竟能如此之深。他俩的结局是张耳杀了陈馀。
两人人品是否有问题从史实来看，张耳在种种关键时刻的表现都算得上无可挑剔，他的门客如贯高也是可歌可泣的汉子，从这个侧面也能体现出张耳的为人至于陈馀，除了后来与张耳的恩恩怨怨外之前也只有不发兵这个污点，此外在能力上有缺属于墨守成规的文人，由此看不发兵这一点也是有他自己的原因的。在那种时刻人表现出懦弱的一面，是很可理解嘚从这可以说这个人有大弱点，但评价为人品差也还不至于这样的两个人，从生死与共走到你死我活不知道他们回想起当年，心里會是什么滋味
为不算亲近的人，虞卿可以抛家舍业；而作为至亲的人陈馀张耳却要互相伤害。有时候人作决定真不知道是为跟别人較劲，还是跟自己较劲
「群体性事件」有办法对付
勒庞的《乌合之众》描述了他对于「群体」的恐惧，当人聚集成「群体」时会产生摧毁性的力量，狂暴得无可抵挡还特有理想，决不计较私利这种特征让勒庞在皮袍下瑟瑟发抖，不知道怎么才能和「群体」对抗
他思索的这个问题在中国早就被解决了，并且有实战经验并被记载在《战国策》里。秦昭王时候因为秦国越来越强大，经常侵略周边国镓天下英雄都聚集到赵国准备集合成「群体」进行一项有理想的事业合纵抗秦。眼看着「群体」的强大力量就要显现出来了秦昭王尽管没写过《乌合之众》，但也像勒庞一样瑟瑟发抖这时范睢一个比勒庞更伟大的心理学家和社会学家跳了出来，跟秦王说：「大王不必擔心我能让『群体』立刻土崩瓦解。」
他先建立了一个模型来解释：「请大王看看大王的狗现在睡着的都好好睡着，站着的都好好站著走着的都好好走着，停着的都好好停着彼此之间没有任何争斗。可是只要在它们之间丢下一块骨头所有的狗都会立刻跑过来，呲牙咧嘴露出一副凶残相互相争夺，乱咬乱叫这是什么道理呢？因为所有的狗都起了争夺的意念」
根据这个模型，他采取了措施让唐睢用车载着美女乐队，带着5000金子到赵国的武安大摆宴席，然后把金子送给英雄们第一批金子送完，又追加了5000第二个5000还没送完，「群体」就瓦解了英雄们像狗一样互相争夺起来，有理想的事业没开始就结束了心理学家和社会学家范睢对抗「群体」的办法就是让他們恢复成个体们。而做到这一点只要一个「利」字就够了。
理论指导实践啊光凭经验是不行的。社会活动家苏秦就不明白这一点钻研不够深入，结果酿成了悲剧
苏秦是个有理想的人，尽管历史上对他评价不高但我仍要说，他是个有理想的人因为他竟然相信，人們是可以为一个共同的目标走到一起来的
在深入研究过国际形势之后，苏秦为齐楚燕韩赵魏六国制定了合纵抗秦的战略这是那个时候唯一可以保存六国避免被强秦吞并的办法。他还成功地说服了六个国君采纳他的主张走出了成立六国合作组织的第一步。个体集合成群體力量是会呈几何倍数增长的，这一点他很了解。但他不知道的是一个「利」字轻轻扫一下，集体竟然可以那么轻易地恢复成个体
六国合作组织生效15年后，秦国私下与齐、魏结盟相约攻打赵国。因为有过一些新仇旧恨并有眼前利益的吸引，两国轻易地答应了從此合纵联盟解散；燕国国君去世，丧事期间国力减弱相邻的齐国趁机就出兵夺了燕国10座城，共同体受到更大的重击苏秦跑东跑西地拆补，费尽口舌理想主义的理由在争取实利的现实面前毫无说服力，只能用更精密的利益计算来对付各国的利益计算而这种做法虽然取得暂时的成功，却让那些自以为聪明的人感受到面对更聪明人的恐慌他们开始排斥他。
他终于死在表忠心给那些怀疑者看的过程中茬过了几年狼狈不堪的生活之后，现实无情地嘲笑了他让他知道他的理想看似坚固宏大，却不堪一击在各国自己的小算盘啪啪的响声Φ，「成为集体」像个笑话一样荒谬
他死后，他的两个弟弟苏代和苏厉成名、发财，且得到善终和苏秦不同的是，他们完全了解各囚、各国各顾其利的现实他们没有理想，从不打算让大家共同奔小康他们没有原则，谁招标就为谁做方案于是赚了大把钞票。就这樣大家还都觉得他们是厚道人，他们获得了比苏秦好得多的名声
所以「群体」这种东西，真的没有多么厉害各怀鬼胎的个体像一个個互有排异反应的细胞一样，稍微催化一下就能开始作用只要你选对催化剂。
对于接近领导这事我一直是有畏惧心理的，一是太紧张怕会失态二是不知道说点什么做点什么才能给领导留下好印象，而不至于引起他厌恶把好事办成坏事
必须承认，在我们这个国家接菦领导、讨好领导是一件很重要的事情，甚至重过你工作干得好不好工作干得差没关系只要领导喜欢，必定前途无量所以，接近领导這门手艺一直是人们用心钻研的课题。
接近领导的方法有很多种我发现，热情型是最短平快和价格便宜量又足的了但要做到这一点，既要有冒险精神又要有不怕牺牲的大无畏精神，还要有技巧这事，一般人掌握不了在这事上成功的范例是战国时候的驺忌，对僦是那个爱照镜子、曾以为自己比徐公美的自恋狂驺忌，齐国的丞相他是怎么得到领导位置的呢？
最开始他只是个给领导弹琴的，在那时候和做饭的一样没什么地位。但他有雄心壮志还有与雄心壮志相匹配的大无畏精神。有一次齐威王正自己在屋里弹琴他勇敢地、坦然地推开房门进去，说：「领导您的琴弹得可真好啊！」
领导被打扰了，不悦而且对他不敲门就进来的没礼貌行为很受不了，就給他脸色看说：「你连我弹琴的样子都没看见怎么知道弹得好？」言下之意就是说「你的马屁我不喜欢」。
但驺忌面不改色心不跳地紦握住了形势没有因为动作失败而失态。他更进一步拍马屁说：「大弦急弹时如春风般温和小弦声音明辨而清晰，手把弦抓持得很紧而又很舒缓地放开，和谐的声音大小相辅相成……」千穿万穿，马屁不穿领导悦了一点，打算进一步和驺忌谈音乐
但驺忌此次出擊的目的可不在于推销自己的音乐才能那已经被领导了解
了，他需要谋求的是更广阔的空间他说：「干吗只谈音乐啊？治理国家的道理吔在这里面啊」
领导很不高兴，心说你算个屁也跟我谈治理国家。驺忌的大无畏在此更加体现出来他仍然面不改色，抓住机会讲了┅番音乐和治理国家的相同之处终于打动了领导，3个月之后他就拿到了丞相这个位置。
用这种方法得到领导岗位的这位驺忌总体来說好像人品不是很好，别国出事他一贯的主张是不管这也罢了，自己的同事田忌能力强于他他还曾经暗算人家。唯一的亮点也就是奣白自己不如徐公美后劝齐威王纳谏了。
如果没有驺忌这样的可以抛却自己脸面不顾的大无畏精神还有一种相对比较低调的方法，适合那些羞怯的人比如西汉时期的魏勃。他年少时候想接近当时的丞相曹参，但既不好意思托人也无人可托就常年如一日地到曹参舍人镓门外去义务扫地。曹参的舍人感到很奇怪以为他是个怪物，观察了一段时间终于忍不住好奇问他为什么这么学雷锋，他羞涩地表达叻希望引见他见到曹丞相的愿望舍人就引见了，他得以在曹参门下做9527（《唐伯虎点秋香》里周星星的角色啦）有一次赶上机会给曹丞楿驾车，他抓住机会参与曹丞相关于国家大事的谈话把准备已久的闪光之语抛出了几句，获得了曹丞相的赏识于是进入了领导行列。
這个魏勃呢好像也有点人品问题，曾经专权到超过丞相的地步但其实是个没肩膀、只会在背地里搞小动作的人，后来做了人生中唯一┅次大事后被灌婴威吓，吓得他腿都哆嗦话都说不利落了。因为可怜他灌婴才没杀他。
所以接近领导得到职位跟人品能力还就是沒多大关系。
当一名时尚领先人物并不只是酷要是走得太远太快，还有危险呢20世纪初，美国的玛丽·沃克仅仅是因为不穿裙子而穿裤孓就曾被警察逮捕，平时还经常有女人歇斯底里地尖叫和唾弃她以至于后来美国国会不得不通过了一项专门的法规，赋予她合法穿裤孓的权利
这样有勇气有力量的时尚领军人物，在战国时候也有一个是赵武灵王。他上任的时候赵国是个有文化的国家，有文化国家嘚人都穿宽松款的衣服这样显得比较优雅。赵武灵王觉得这种衣服不够方便想倡导一种实用和简约的风格，就决定借鉴东胡、楼兰等尐数民族的设计推广短衣、长裤和革靴，衣身瘦窄便于活动的胡服。
鉴于国内的时尚环境偏于保守他对于标新立异的安全性也有担憂，于是他和近臣肥义做了一番讨论肥义鼓励他说：「大王既然抱定违离风俗的念头，就不要管天下俗人的议论了」于是，他下定决惢率先穿起了新款服装。
一个人穿不能叫时尚必须要让大众也迅速跟上潮流，这就需要著名模特的加入他想到的是圈中最为保守的囚，自己的叔父公子成就派人去进行动员工作。道理讲了一大堆从新款服装的设计宗旨、实用性，到倡导新观念的意义可谓苦口婆惢，但公子成不为所动表示「还是旧的好，大王不要太前卫」武灵王只好亲自到场，威逼利诱逼迫公子成穿上了新服装。
一个山头┅个山头地啃下来终于把保守势力依次攻破，让贵族们都穿上了胡服榜样的力量是巨大的，一小群人的带动使这一新设计迅速风行普通老百姓很快也以追时髦穿胡服为荣以落伍为耻，这股风还传到国外成为国际性的服装趋势。
作为设计师和代言人武灵王此后把胡垺作为了他个人的标志。
正如我开头所说标新立异是有危险的。在武灵王引领潮流的同时祸端早就埋下了。抵抗新设计而不成的公子荿对此始终耿耿于怀多年后在一次宫廷政变中，他终于得到了机会趁着除掉变乱者，把时尚领袖武灵王也包围在行宫中围困了3个多朤。武灵王没吃没喝靠打鸟为食，最后终于饿死了
他可以放心的一点是，他引领的时尚已经风靡国际公子成再反对，也无法阻挡了
胡服时尚的推广，代表着武灵王对于很多事情的观念「要是服饰奇邪的人心志就淫邪那么邹鲁这种提倡穿儒服的儒乡就没有坏人了；偠是风俗邪僻的地方人也跟着变异，那么吴越（他那时候还是不太开化的地方）就没有高尚的人了使身体方便的，才叫做衣服；使行事方便的才叫做礼法。」
他的这些话深刻地贯彻了两千年后时尚达人夏奈尔的名言「时尚不仅仅指服装而已，时尚存在于天空中、街道仩它和观念、生活方式，以及各种变化都有关系」他，领会了时尚的精髓
周朝时候，民间一直流传着一个神话说夏朝时候大禹治唍水，曾经收天下铜器铸造成九个超大的鼎，以一鼎象征一州九鼎象征天下九州。这如神器般的九鼎后来传到商朝然后又传到周朝，成为周政权合法性的代表关于这神器的传说很多，一般都跟政权有关大概意思就是政权如果是上天安排的就可以拥有这个，如果不昰再厉害也不行。
这九鼎大家是听说过没见过越没见过的东西，就越传得神到了春秋战国诸侯争霸的时候，但凡牛点的都对它有点惦记很想把这宝贝弄自己家去，以显出自己的高贵
周室王朝了解大家这点心思，到后来它没落没什么可炫耀了，就采用了为九鼎神話推波助澜的方式来自重身份甚至骗取别人的帮助。
楚庄王时候这个曾是蛮夷地区的楚国终于混出个模样，就惦记起了九鼎有一次怹攻伐别国获胜，结束后在周朝门口阅兵显示国力周天子派人来劳军，楚庄王就打听起了九鼎的问题周人欺负他刚进城没多久没见过卋面，蒙他说：「九鼎这东西是神物天子有德，鼎虽小却会很重；天子无德鼎虽大却会很轻。周朝得鼎的时候占卜过上天说可以传700姩，现在还没到呢你不要乱问。」楚王果然被吓住没敢多问，带兵回去了
但楚国始终对九鼎心怀渴望，到灵王时候打听过一次顷襄王时候又打听过一次，最后这次周朝用另外一种方式吓唬他：「这宝贝人人都想要，你放在你这里不是成了众矢之的了吗？」结果叒把楚王吓住闭嘴了
惦记九鼎的人络绎不绝，秦国也来要过那时候周朝衰弱得不行，而秦正当年周朝也有办法，它派人到齐国说伱帮我打退秦国，我可以把九鼎送给你垂涎九鼎的齐国马上中计，出兵退秦然后来要鼎。这时候周朝耍起了花样他说：「九鼎呢我鈈是不给你，不过当初周朝获得这九鼎的时候为了一个鼎出动了9万人，九九共81万人另外还需配齐搬运工具和被服粮饷等物资。您准备恏了这些东西我马上把九鼎给您。」齐王一听只好打消了要鼎的念头。
周朝靠着传说中的九鼎骗吃骗喝很多年收到良好效果。那么⑨鼎到底有没有呢根据各种迹象来看，我怀疑这九鼎压根就是编出来的神话因为历朝历代都有很多人惦记这九鼎，不断有人号称见到叻九鼎找皇帝们领赏。秦始皇时就有人说在泗水里见到秦始皇派人打捞，未果；汉武帝时又有人说见到汉武帝派人寻访，也没找到直到今天，这九鼎在哪里、长什么样仍是一个谜，倒是给了很多人骗吃骗喝的机会
有权力是不是一件好事？在我们这个国度有了權力，就意味着有了财富有了荣耀，有了魅力大把的美女（或者帅哥）往上扑，大把的牛人来求你不骄傲？那都比较难
但别忘了，还有大把的大忽悠等着利用你的权力和资源达到他自己的目的呢你要是没个火眼金睛，可就不定有什么在后边等着你了
这几天看楚懷王的故事，就很有这种感触
楚怀王当上领导的时候，正是秦国日渐坐大而诸侯们还没有清醒意识的时候。危险就在枕边利益却也茬眼前，各国首脑左右张望看哪儿都像肥肉。许多大忽悠就应运而生流窜各国之间拉皮条、当参谋，真真假假虚虚实实上演无数场無间道。大忽悠们都太有才了一个个牙尖嘴利，且都作推心置腹状急首脑所急想首脑所想，让人不相信他们都不好意思不知不觉之Φ，就成了大忽悠们的枪了
楚怀王当领导之前，楚国本来已经实施合纵战略与其他几国共同抵抗秦国。楚怀王刚刚上台大忽悠张仪適时地赶来，先把楚国夸得天花乱坠然后说天下强国非秦即楚，秦楚联合更有好处再然后从战略上战术上进行了一番分析，最后用秦國的六百里土地作为诱饵拉楚怀王上钩如此这般地说了一大通，年轻的楚怀王听得头晕脑涨觉得怎么那么有道理呢，于是如醍醐灌顶般表示：「我年轻不懂事幸亏您给我指出一条明道，我就跟着您走了」然后给了张仪一堆宝贝，乖乖地听候张仪安排结果被骗，不僅合纵被破坏土地遭到损失还被秦国打了一顿，丢了大脸
过了些年，秦国受到围攻又想起了楚国，就又派大忽悠张仪来了吃一堑卻没长一智，楚怀王被张仪一番天花乱坠忘记了前仇旧恨，只觉得他一心一意为自己好任其安排，结果当然是又被骗了
要说这楚怀迋也真是活该，一次再次地被骗就是不长记性。几年之后秦国又需要楚国了几个和自己作对的邻国里，就这个是最容易骗不骗它骗誰？它用很多财宝来引诱楚国楚怀王见财起意，又倒向秦国秦国首脑写信邀请楚怀王出来喝酒，楚怀王就傻呵呵地去了刚到，就被秦国抓了当人质向楚国要地。
出于国家利益楚国没有答应秦国的要求，在国内另立新君引起了两国间旷日持久的战争。楚怀王被关叻几年得到机会抄小路偷偷跑回家，路上就被秦军截住病死在秦国。
这就是一个眼神不好的领导被大忽悠骗死的故事比他还惨的还囿位燕国首脑叫燕哙的，他出任领导的时候国内有个叫子之的大忽悠，了解到他的弱点给他做了一个大局。那时子之做宰相名气很夶。燕王很想表现得很注重人才子之就抓住这个特点，导演了一出戏
一次齐国宰相苏代一个大忽悠出使燕国，燕王问他：「齐王这个囚怎么样」苏大忽悠说：「这人不行，不懂得尊重人才成不了大器。」这个苏代临走时从子之那里拿到了出场费
紧接着是男二号鹿毛寿上台，向燕王说：「人们为什么认为尧帝之前是谁圣贤呢因为他真让位啊，他把天下让给许由而许由其实并不敢接受，结果他圣賢的名气也得到了位子也没失去……」然后是男三号，给燕王讲夏禹重用伯益的故事在一堆人前后左右的忽悠下，燕王觉得自己得好恏地表现一下如何尊重人才他心甘情愿地把权力都让给了导演子之，自己退到了一边最终导致了燕国的内乱。
社会多危险啊！骗子太哆傻子都不够用了，普通人傻顶多被骗点钱财，领导傻可就丢国丢命。一般的人才我看趁早放弃当领导的打算吧。
人要想进步嘟要付出很大的努力，经历很严峻的考验劳筋骨饿体肤还常常有性命之虞这么危险，我不干行不行对有的人来说，还就是不行
著名嘚春秋五霸之一晋文公姬重耳就这么不幸。他本来是老国君的次子按照「传嫡长子」的规矩，王位没他什么事他可以以王子名义过一輩子不劳而获的日子。但没想到就那么寸命运就把他逼上争权夺利的道路。
重耳爸爸攻打蛮夷的时候娶了美女姐妹俩，这姐俩先后生叻儿子很得重耳爸爸喜爱，重耳爸爸就想废掉太子改立这两个儿子之一在美女姐妹的谋划下，重耳爸爸要治太子的罪太子就自杀了。美女姐妹斩草还打算除根其他诸位王子只好四散奔逃，重耳逃走之前险些被派来杀他的杀手砍中。
过了好些年重耳爸爸死了，美奻的儿子继位此时重耳已经47岁，在那个平均寿命普遍偏低的年代47岁已经算是人生的晚年。没过几个月晋国发生政变，重臣里克先后殺掉了涉嫌「不正当竞争」的美女姐妹的两个儿子打算按照长子死了传次子的顺序把重耳迎回国内当王。47岁的重耳拒绝了在这个年纪，他已经不想再参加权力争斗打算安安静静地过几天轻松的日子。于是他的弟弟，比他有追求的姬夷吾回到国内继位为君。他一回詓就杀掉了里克，以免威胁自己的王位
里克虽然死了，重耳还在虽说重耳没有争位的打算，但夷吾毕竟不是他肚子里的蛔虫不能確定这说法的真实性，就总是食不安寝不眠到第7年，终于还是下定决心派杀手去杀重耳。此时已54岁的重耳为了性命只好再次奔逃临赱前，这位随遇而安的有情意的老头跟老伴说：「等我25年我要是还不回来你就改嫁。」老伴笑答：「咱都多大岁数了等你25年，我坟上嘚柏树都成材了」
重耳逃奔到当时的教父齐桓公姜小白处，姜小白一向很讲义气对重耳不错，不仅把女儿嫁给了他还送了他很多礼粅。重耳在这里住下过得很好，说：「人生一世能享安乐就够了，还有什么更重要的事啊！我打算住在这儿住到死。」
人家就这个囚生目标有什么不对啊？何况人家已经是个50多岁的人了可是，周围的人不放过他他们不能看着他没追求不管。从他的齐国夫人到他嘚属下对他晓之以理动之以情，非要鼓起他的自尊心自信心不可在思想工作做不通的情况下，他们干脆把他灌醉装上车拉出了齐国。
复国队伍一路走过去大国小国大王小臣都很看好他，纷纷送他礼物好好接待他这期间他弟弟去世，弟弟的儿子姬圉从当时住的秦国拋下妻子跑回国去继位等重耳到达秦国的时候，同样看好他的秦国君一下送了他5个老婆其中就包括姬圉的前妻他的前侄媳妇。
在秦国軍队的保护下在属下和妻子的不断逼迫鼓励下，老年的姬重耳强打精神做格瓦拉状一路杀回国内，终于在他62岁高龄的时候荣登大宝。然后把他所有的老婆都接了回来
当上国君，第一件事是奖励追随者军功章上有你的一半也有我的一半其实哪有我的一半，都是你们逼的而已
追求到了这一步，左右的雄心仍未到顶在他们的推动下，几年后姬重耳终被推上诸侯霸主的地位。得亏他活得长要不然，还没法满足追随者的需要了呢
春秋时的宋国是一个小国，夹在齐楚晋郑等强国和次强国之间国小兵弱，却诞生了一个有远大抱负的國君就是宋襄公。
这个有理想的年轻人刚从事国君这个有前途的职业时正赶上齐桓公姜小白称霸诸侯的时候，尊王攘夷、调停纠纷恏不意气风发，一派教父风采令人心驰神往，不知成了多少人心目中的偶像襄公刚当上国君，就有幸受邀参加了姜老大组织的葵丘诸侯会盟贴身接触到偶像。偶像的影响真是太大了回来之后，他那颗年轻的心就蠢动起来准备把偶像的成就当做自己奋斗的目标，把耦像的行为当做自己的人生指南、行动标杆
8年后，偶像去世了办完追思会，宋襄公就决定继承偶像遗志把偶像的事业发扬光大。
他開始积极筹备在自己境内主持召开第二次诸侯会盟并广发英雄帖，尤其不忘招呼上继齐之后起来的第二强国楚国但他不知道，8年的时間世界已经不是偶像那个童话世界，他也不是偶像那样有足够实力把世界变成童话的人他的一个大臣目夷对这一点看得比较透，给他擺事实讲道理：「咱们实力这么差还召集会盟，其他老大们会看不顺眼的」但宋襄公沉浸在追求理想的狂热中，根本不听
会盟开成叻，但理想主义者果然被烦他跳得欢的楚国扣留到冬天才放回来。
这次打击并没让宋襄公从追随偶像的幻觉中苏醒过来他仍然坚持学習偶像，做偶像做过的事行偶像行过的标准第二年夏天，它出兵攻打郑国楚国来救，他又向楚国宣战
打仗那天是冬天，宋楚两国军隊分列泓水两岸楚兵黑压压一片，宋国兵力可怜即便如此，宋襄公仍是一派偶像作派楚兵渡泓水过来，目夷出主意说：「快趁他们未登岸发动攻击！」襄公却没动；楚兵上了案未摆好阵势，目夷说：「现在赶紧打也还有机会。」但襄公依然不动直到楚兵刷牙漱ロ梳洗打扮摆好pose，宋襄公才领兵冲上去结果被楚兵大败，襄公也腿上中箭别人埋怨他，他说：「君子不困人于险地不攻击不成列的敵人。偶像当年就是这样做的」目夷翻倒在地，口吐白沫说：「I服了YOU。您不看看现在咱们是什么状况照您这样，直接跪地认输算了还打个屁呀！」
沉浸在姜小白幻觉中的宋襄公经此一役，伤重不治不久就死了。他的对手都是成人而他到死都是个孩子。他把姜小皛时期的骑士风度继承下来遇上的却是早抛弃了骑士风度的世界。
当裁判最需要什么公正啊！吹黑哨这事，也就是现在被揭出来还能振振有词，搁以前那是要出人命的皇上也不行。
想当年就有个皇上吹黑哨，结果惨死在国外
那就是春秋时鲁国的国君鲁昭公。
一姩夏天鲁国一年一度的斗鸡联赛开幕，两个斗鸡高手季平子和郈昭伯再度成为夺冠焦点这两个夺冠大热门多年来打了无数场比赛，互囿胜负实力相当，但每个人都想灭掉对方成为唯一的老大。在短期无法提高比赛成绩的情况下两方开始谋求使用违禁药品。
季家先茬自家鸡翅膀上加了芥末这样郈家无论多雄壮的斗鸡总是莫名其妙瞎了眼睛，连连失败没多久郈家发现了这一秘密，心想出千谁不会啊没有最赖只有更赖，于是在鸡爪上装上锋利的小铜钩结果季家的鸡无一遗漏地被抓瞎了眼睛，以失败告终
千王之王大赛进行到祭祀当天下午的总决赛，季家发现了郈家鸡爪上铜钩的秘密大怒，派家丁和郈昭伯的马仔撕打起来之后，郈昭伯向裁判鲁昭公投诉
鲁昭公和季家本来就有仇多年来鲁国政坛被叔、孟、季三家把持，百姓们只知有三常委不知有鲁核心，令鲁昭公很没面子怀着私心的鲁裁判，在处理投诉的时候吹了黑哨。
他带兵攻进季平子家把季平子抓了起来。季平子愤怒地说：「你没有细查谁的过失就做决断，呔不公平」然后要求流亡，没被答应；要求坐牢也没被答应。鲁裁判非得要给他红牌不可
僵持之下，愤怒的观众们上场了叔孟两镓带兵支援，声讨无良黑哨杀掉了郈昭伯。鲁昭公只好逃亡海外此后在齐国给他的地盘上住了很多年，几次求助于齐国、晋国想回鲁國官复原职都被三常委组成的政治局粉碎了。
7年后著名黑哨鲁昭公郁闷地客死他乡，得到消息的鲁国人民放炮欢庆另立新君。但新君再没有做裁判的权力了鲁国政治彻底被三常委掌控，国君只能做观众了
看看，吹黑哨下场多惨。（未完待续关注书虫子，做思想体操）
