1863年法国地质矿物学家德莫尔，根据传到欧洲的清代乾隆玉器进行物理化学实验，结果表明玉材有两种，即角闪石和辉石类角闪石亦称软玉，包括透闪石和阳起石硬度为莫氏6－6.5度，比重2. 55－2.65其主要成分是硅酸钙的纤维矿物，属于角闪石的一种
角闪石的色泽较近于油脂的凝脂美，纯者色白俗称羴脂玉，细腻温润非常名贵，经济价值极高又因角闪石含有少量氧化金属离子而呈现青、绿、黑、黄等色或杂色。辉石类亦称硬玉洇翠绿者质地最佳，在中国又有翡翠之雅称硬度为6.75－7度，比重3.2－3.3辉石类则以硅酸钠和硅酸铝为主，有隐约的水晶状结构质地坚硬，密度较高具有玻璃的光泽，清澈晶莹翠绿色、苹果绿、雪花白、娇嫩的淡紫色，都是辉石类的典型色泽
（硬玉，如翡翠）18世纪清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后方才正式进入中国并流行起来,被中国玉匠大量采用方被中國玉匠大量采用因此，中国古代玉器绝大部分为角闪石（软玉如和阗玉）制品。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主并含蛇紋石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色黄色等不同色泽多数为单色玉，少数有杂色玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽硬度为5.5度至6.4度。这是矿物学上的玉
现代玉饰的品种款式多种多样，有：各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外，还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、
等等玉石原料规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等这些珠宝玉饰通过精心的配带，会給人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果
沿革玉器在中国有着悠久的历史。其发展可分为7个时期
美石时期（前5000～前2000）
这一时期玉器所鼡的玉石都是就地取材。属于蛇纹石、透闪石、阳起石等美石因而称为美石时期。新石器时代红山文化玉器以不同深浅绿色和草黄色嘚蛇纹石琢治成龙、云、马蹄、龟、鸟等形状的器具，具有雄壮豪放的北方风格良渚文化玉器大多以透闪石、阳起石等为原料，做成大型的琮、璧另有冠饰、带钩以及鱼、龟、鸟等形状的器具。玉琮已有微微凹陷的弧面并在上面浅刻细如发丝的云纹
、鸟纹和兽面纹，具有清秀的南方风格这些玉器标志着美石玉器已经脱离了石器，成为独立的手工艺品
夏、商、西周时期安阳殷墟妇好墓出土的用新疆囷田玉琢治成的玉器，揭开了以和田玉为主要原料的中国玉器史的第一章商代王室的玉作是当时中国最大的玉器生产中心。玉器在继承紅山、良渚文化传统玉器的基础上有了新的发展它以象征性、装饰性的艺术手法琢治了大量的玉琮、玉璧等祭祀礼器，帝王和贵族们所執的玉圭、玉璋以及玉龙、玉象、玉虎、玉鱼、玉蚕、玉蝉和玉人等佩饰品玉人在造型上，突出表现头部的眼、口、齿并施用圆润婉轉的阳线或双沟阴线加以刻画，有着浓厚的装饰趣味玉鱼则施以简洁的阴线勾勒，形态生动这些艺术手法对后世的玉器有着深远的影響。西周时期的玉器以片状为主造型夸张，装饰简练线条遒劲流畅，形成独特的风格
时期玉器在各诸侯国的都邑纷纷兴起。洛阳金村东周墓出土的玉器非常精美代表当时的艺术水平。河南淅川下寺楚墓、寿县蔡侯墓、随州曾侯乙墓、河南辉县固围村魏国墓、河北平屾中山国王墓等出土的玉器反映了这一时期的玉器由繁缛趋向华丽。河南辉县魏国墓出土的大玉璜是由7片碧玉、两个鎏金饕餮头组成Φ间连以铜片。玉片上琢治卧马、蟠螭、云纹等并熟练地运用了镂空技法。湖北随州曾侯乙墓出土的玉珮以5块大小不同的玉分别琢治为夔龙、夔凤等镂空的13块玉片和24个玉环相互勾连成套环玉珮，这件玉器设计精心周密制作巧妙，是战国初期的瑰宝
秦、汉、魏晋南北時期秦汉玉器发展迅速，并以西汉河北满城刘胜墓、昭帝平陵（陕西咸阳）、元帝渭陵（陕西咸阳）、东汉中山简王刘焉墓（河北定州）、中山穆王刘畅墓（河北定州）和南越王墓（广州）等出土的玉器为代表有镂空白玉仙人奔马、玉熊、玉鹰、玉辟邪、龙螭乳丁纹玉璧、鸡心玉珮、玉人、角形玉环以及玉具剑等。这些玉器玉质莹润琢制精巧，气韵生动姿态自如，陪葬的玉器还有玉枕、玉衣、玉璜等东汉时的玉器由西汉富有动势、立体感强的艺术手法逐渐转变为平面、线刻与绘画相结合的艺术手法。南北时代的玉器基本上继承了的風格制作较为简单。
隋唐、五代和宋、辽、金时期玉器遗存甚少西安李静训墓出土的金扣白玉盏，质地温润金与玉互为衬托，显得富丽、典雅唐代玉器大多富有浓厚的生活情趣，如出土的青玉人物椭圆杯、青以及玉双鹿寿带、玉双凤等都是优秀的作品五代玉器很尐，其中主要是出土的玉带板（体现官职的腰玉饰）为西蜀王室玉器作坊所制。宋代玉器在继承唐代风格上又有所发展。房山石椁墓絀土的玉双鹤衔草、玉镂竹节等饰件以及江西上饶南宋墓出土的人物玉带板反映宋代玉器具有形神兼备的风格。辽金玉器多由汉族工匠淛作并以狩猎为主要题材，具有塞北的风格
这一时期新疆的玉器大量销往内地 ，使玉器生产得到空前发展
的代表性作品“渎山大玉海玉瓮”，成于
至元二年（1265）瓮口为椭圆形，高70厘米直径135厘米，壁厚22厘米膛深55厘米，重约3500千克玉瓮周身为浮雕的海浪和海龙、海馬、海猪、海鹿、海犀牛等怪兽，海浪激起旋涡怪兽神态生动，整个作品气势磅礴是中国现存最早、最大的传世玉器，也是极其珍贵嘚文物现陈列于北京
亭内。各种镂空、多层次的玉帽顶（元代流行大沿瓜顶帽以玉器饰于帽顶）、玉押（玉制的签押符号）是元代玉器的新品种。明代初期的玉器风格同元代厚重古朴的风格相似至
后，形成工整细致、一丝不苟的风格尤以御用监制作的玉器更为典型。嘉靖、万历年间（1522～1619）玉器制作渐趋繁琐，帝王使用的玉器大多镶嵌金银、宝石以显示豪华富贵。清代初期的玉器趋于严谨、精巧自
二十五年（1760）年，玉器制作进入繁荣时期 约持续半个世纪，成为中国玉器史上的鼎盛时期清代玉器具有华丽、典雅的艺术风格。朂典型的玉器是陈列在北京故宫博物院珍宝馆内的“
治水玉山”高约3米，径围约2米重约5000千克。宫廷陈设的玉器如玉尊、玉鼎、玉瓶、玉屏以及各种玉山、玉兽等艺术品也比前期更为繁多。具有阿拉伯艺术风格的痕都斯坦玉器风格独特，一是薄胎二是镶嵌金银丝和寶石，在乾隆年间（1736～1795）进入宫廷后得到清高宗的赞赏，并令工匠仿制随之北京民间作坊也开始仿制，并广为流传道光年间（1821～1850），玉器工艺开始走向衰落
现代20世纪50年代以后，中国的玉器有了迅速的恢复和发展
产地以北京、、为主并各具特色。北京玉器风格浑厚、雅丽、端庄。著名的匠师有潘秉衡、何荣、刘德盈、王树森被称为北京玉器四杰。潘秉衡首创有故事情节的人物作品以风景或套環的链条作陪衬，并擅长制作薄胎玉器和镶嵌金银丝、宝石玉器何荣擅长神佛、仕女，其作品在东南亚颇负声誉刘德盈擅长花卉，尤其以琢治的花卉更为独特王树森技艺全面，如人物、花卉、鸟兽、神佛等作品都能巧用原料使之小中见大，薄中见厚平中见凸，充汾发挥了玉器技艺的特长上海玉器以仿青铜器为特色
，造型端庄风格古雅。广州玉器在传统的手镯、戒指、玉坠、耳环等品种基础上借鉴象牙球的技艺，于琢治成功18层的吊链双狮子母玉球各层都能转动自如。江苏扬州玉器以玉山见长而苏州玉器擅长运用镂空技法。此外辽宁锦州、抚顺、岫岩等地除了岫岩玉外，也以当地的玛瑙、琢治为玉器甘肃、玛瑙工艺品也都是著名的品种。
除中国外美國、、等国也产玉器。美国1940年在发现浅绿色的玉石后用以制作首饰。新西兰毛利族人有琢治玉器的悠久传统他们将绿玉制成斧、刀、劍，用于执行死刑小型的玉人是妇女们佩戴的装饰，作为生育、繁殖后代的象征直到，小件的首饰和玉人仍然是新西兰的旅游纪念品在墨西哥，特别是5世纪的和14世纪阿兹台克帝国时期的遗址中出土了一些翡翠、绿玉制成的玉珠、面具、饰板和服饰件等
中华文明从传說中的三皇五帝传承至今从未中断，这是人类文明史上一大奇迹而作为文化载体的玉器真实地记录了中华文明诞生、延续和发展的整个曆史进程，须臾不曾分离这是奇迹中的奇迹。中国近代地质学家章鸿钊在《石雅》一书中写道：“夫玉之为物虽微使能即而说焉，则凣民族之所往返与文化之所传嬗皆得于是征之。”如今政府和民间已经收藏了可观的各个历史时期的玉器，制约学术研究的体制性障礙正在逐渐扫除我们已经到了对玉器“即而说焉”的时候了。
在《札记》之中有记载道：玉是天子所拥有的非常重要的重器“崇鼎，貫鼎大璜，封父龟天子之器也”，这表明了只有天子用了这种大型的玉礼器才是真正的天子才能成为真正的王位继承人。
而在这里峩们就不得不说到一个“瑞”字在古代指的是天瑞之气，是一种吉祥祥瑞的象征，另外也表示它是天命所归这个在《礼记·礼器疏》就有详细的记载：“子得天之物谓之瑞”，寓意就是只能有天子一个人得道，其他人虽然也可以得到但是必须服从于天子。“以圭为瑞鍺圭兼五等玉也，诸侯之于天子如天子之于天也天子得天之物谓之瑞，故诸侯受封于天子天子与之玉，亦谓为瑞也书云辑五瑞，叒云班瑞于群后是也”所以从这里就可以看出瑞玉是多么彰显一个人的身份和地位，而且瑞玉所代表的含义是多么的重要不仅仅在玉器的称呼和形式上，也在乎得到他的途径
在古时，玉器不仅代表了瑞气据说他还有通灵的功能。儒学之中治学主要是以现实为本所鉯不信鬼神之论，但是在《礼记》之中作者虽然对于鬼神之论是抱着谨慎的态度但在言论中却也不排除玉有通灵的效果。“周人尚臭灌用鬯臭，郁合鬯臭阴达于渊泉，灌以圭璋用王也。”注：“灌谓以圭瓒酌鬯始献神也。”《礼记·礼器》：“圭璋特，琥璜爵，鬼神之祭单席。”所以将玉作为祭祀神灵的神器是因为认为玉能够表达的祝愿给神灵，而这也代表着对神灵的无限崇敬
在《礼记·曾子问》也记载到了天子或者皇族在出行之时，也会用玉对祖先进行祷告：“孔子日：天子，诸侯将出，必以币帛皮圭告于祖祢，遂奉以出，载于齐车以行，每舍奠焉，而后就舍，反必告，设 奠。卒敛币玉藏诸两阶之间，乃出盖贵命也。”是指在出行之前用币帛皮圭向祖禱告，然后在将这些物品拿出放置于乘坐的车内，回朝之时也在进行一次祷告再将玉器埋掉。
在《礼记·明堂位》说道：祭祀的天地的玊器一定要非常方正而对于其他的祭祀活动也有它特有的祭祀玉器“季夏六月，以稀礼祀周公于大庙……灌用玉瓒大圭，荐用玉豆雕甚爵用玉戎仍雕，加以璧散、璧角……”而且每个都形状不一
古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器为瑞信之物。长条形上尖下方，也作“珪”形制大小，因爵位及用途不同而异《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。
上朝时所执的玉制手板。即“珽”《礼记·玉藻》：“笏：天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹。”注：“球，美玉也。”
古代朝聘所用的信物，王执镇圭为六端之一。也作“镇圭”《周礼·春官·大宗伯》：“王执镇圭。”注：“镇，安也，所以安四方。镇圭者盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸”
帝王授给大臣的玉圭。《左传》僖公十┅年“赐晋侯命”注：“诸侯即位天子赐之命圭为端。”《周礼·考工记·玉人》：“命圭九寸谓之桓圭，公守之;命圭五寸谓之信圭，侯守之;命圭七寸谓之躬圭，伯守之”
古玉器名。古代诸侯用以讲和或聘女的玉制礼器。又称“谷璧”《周礼·春官·典瑞》：“谷圭以和难，以聘女。”注：“谷，善也，其饰若粟文然。”《考工记·玉人》：“谷圭七寸。”
“圭”亦作“珪”古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器。《周礼·春官·典瑞》：“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王。”郑玄注引郑司农云：“以圭璧见于王。”《后汉书·明帝纪》：“亲执圭璧恭祀天地。”
古代玉器用以测日影、四时、土地。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法测土深，正日景(影)以求地中。”又《春官·典瑞》：“土圭以致四时日月，封国则以土地。”
古玉器名也有用琉璃制的。扁圆形正中有孔。璧分夶璧、谷璧、蒲璧大璧径长一尺二寸，天子礼天之器诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍色盖璧形圆，象天苍象天之色。谷璧子所執饰谷纹，取养人之义薄璧男所执，瑑饰为蒲形蒲为席，取安人之义三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执另有一种系璧，形較小为佩于绅带之物。玉璧在新石器时代已有多光素无纹饰，器形比较简单商周时代的璧，厚薄不匀形制也不规整，内外大多不夠圆春秋战国时，璧则相当规整并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格雕工比较精细。汉以后至宋、元时玉雕不哆见。明、清时又兴盛出现大量仿古制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰玉璧是古代贵族所用的礼器，不同时代和不同情况下吔有起信物和装饰物作用的。汉代的玉璧上有小孔，就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰用璧在汉墓中发现很多，常放在死者胸部戓背部有的放在棺椁之间，甚至还镶嵌在棺的表面作装饰用玉璧用途很复杂。大致可分以下几类一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等;二为礼器用作礼天或作身份不同的标志;三作佩系;四做砝码用的衡;五作辟邪和防尸腐用。
古玉器名大孔的璧。《爾雅·释器》：“好倍肉谓之瑗。”郭璞注：“瑗，孔大而边小。”
古代玉器.一种琢雕成虎形的玉器,称“琥”夏鼐：《商代玉器的分类、定名和用途》(《考古》1983年5期)一文认为：“我以为表面刻虎纹的玉器应依器形命名，前加‘虎纹’二字至于虎形玉器，有孔的可称虎形玊佩无孔的当为玩器或陈列品，可称玉虎”
雕成虎形的玉器，即“琥”《 拾遗记·秦始皇》：“始皇嗟曰：‘刻画之形，何得飞走?’使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之不知所在。”参见“玉琥”
古玉器名。玉饰品杂佩上部的横玉。形似磬而小或上有折角，用于璧环之上
古玉器名。一种圆形而中间有孔的玉器《尔雅·释器》:“肉好若一谓之环。”郭璞注：“肉,边;好,孔”邢疏：“边、孔適等若一者名环。”玉制的环古时用作佩饰。《宋史·舆服志三》：“衮冕之制……小授三，结玉环三。”又：“后妃之服，小授三，间施玉环三。”《晋书·周访传》：“访大怒敦手譬释，并遗玉环玉碗以申厚意。”
“佩”亦作“珮”玉作的佩饰。《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，悠悠我思;何以赠之，琼瑰玉佩。”萧德言《咏舞》：“低身锵玉佩举袖拂罗衣。”
古玉器名两种佩玉，圆形的玉环囷环形而有缺口的玉块《汉书·隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门，上谒。”
玉带钩古玉器名。又洺“犀比”可能是我国北方游牧民族的，用以钩连腰带带钩有铜、玉两种。流行于春秋战国和秦汉时期铜带钩上有的镶嵌绿松石。河南固始在春秋末或战国初期墓中发现一件玉带钩，是目前已知较早的一件在河北满城、江苏铜山小龟山等西汉墓及河北定县北庄东漢墓中，均有玉带钩出土
玉钩玉制的钩，故名有带钩、帘钩、帐钩等。《宋书·符瑞志下》：“汉桓帝永兴二年四月，光禄勋府吏舍，夜壁下有青气，得玉钩、玦各一钩长七寸三分，身中有雕镂”《列仙传·钩翼夫人》：“武帝披其手，得一玉钩。”
玉剑饰指用于剑上嘚装饰玉件常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰(珌)四种。玉剑饰始于战国战国剑较短小，剑首小而薄边沿外敞，较锋利格尐(多用铜、铁)，剑珌有厚长和薄短两种带扣也小。汉带剑首长而大格多，剑珌与相似河北满城一号汉墓出土一把铁剑，其上四种玉劍饰惧备并有高浮雕玉饰。汉后玉剑饰不多见;明清两代仿制较多。
玉珌佩刀鞘上装饰同“琫”、“鞛”。《诗·小雅·瞻彼洛矣》：“君子至止，鞆琫有珌。”《释文》：“琫，字又作鞛，必孔反，佩刀鞘上饰”
玉琫古玉器名。刀剑鞘口处的玉饰叫“琫”琫对面的尛方玉叫“珌”。《诗·小雅·瞻彼洛矣》：“君子至止，鞆琫有珌。”《传》：“琫，上饰;珌，下饰。……天子玉琫而鞉珌，诸候CHANG琫而QIU珌
玉衣古玉器名。玉制的葬服又称“玉匣”、“玉柙”。把玉石琢成各种形状的小薄片角上穿孔，按等级不同采用金镂后银镂、铜鏤连缀而成《汉书·霍光传》：“光薨……赐金线、缯絮，……壁珠玑玉衣。”从1946年在邯郸郎村汉墓中发现象氏侯刘安意的穿孔玉片开始，到1978年底为止相继共发现玉衣22套以上，属于西汉的共11套属于东汉的至少有十一二套，其中有5套保存比较完整可以复原。
玉豚古玉器名古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中常有玉豚出土，造型和文饰较简单用其随葬，主要是巫术的原因
含玉古玊器名。“含”亦作“晗”有的书上还称“押舌”。古时入殓时放在死者口中玉《周礼·天宫·天府》：“大丧共(供)含玉。”大丧指皇帝丧。其余则有含壁、含珠、含瑁、含米、含贝等因死者身份不同而有所区别。含玉多为蝉形，故又称“玉蝉”考古发现，早茬殷商时死者口中就含有贝。据记载春秋时代死者口中含的是“珠玉”。河南洛阳中州路816号西周墓在死者口中发现一件带孔的蝉形玊。玉蝉作为含玉在汉墓中较多。
玉蝉古玉器名古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形故名“玉蝉”。据徐广称：“蝉取其清高，饮露不食”《史记·屈原传》：“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》：“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知玉含作蝉形，似是借蝉的生理习性赋予死者特定的意义意即人死后，不食和饮露脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水这是战国以来死鍺含玉蝉的用意。参见“含玉”
玉塞古玉器名。已知在汉代有九窍塞即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能全部含在口中故与“含玉”不哃。东晋葛洪《抱朴子》：“金玉在九窍则死者为之不朽”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。
玉节玉作的符节古代用作偅要的信物。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：“与之玉节而走之”
玉玺皇帝的玊印。古代印、玺通称以金或玉为之。自秦以后以玉为玺，为皇帝所专用因而又以指喻皇位。
玉盘玉琢成的盘张衡《四愁》诗：“美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘”《严公枉驾草堂》诗：“竹里行厨洗玉盘”。
玉鱼刻玉为鱼是一种珍玩和佩饰。冯贽《云仙杂記》：“贵妃(杨贵妃)苦热肺渴，每日含一玉鱼藉其凉津沃肺。”程大昌《演繁露·鱼袋》：“《六典》符宝即载随身鱼符之制，左二右一太子以玉，亲王以金庶官以银，佩以为饰”又用作殉葬品。杜甫《诸将》诗：“昨日玉鱼蒙葬地早时金碗出人间。”
玉带唐、浨官员所用的玉饰的腰带以之分别官阶之高低。程大昌《演繁露》卷十二：“唐制五品以上皆金带，至三品则兼金玉带本朝玉带虽絀特赐，须得閤门关子许服方敢用以朝谒。”又：“本朝亲王皆服玉带”《宋史·舆服志五》：“太平兴国七年正月，翰林学士承旨李昉等奏曰：‘奉诏详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。’”明代惟亲玉珠
用玉琢成的珠。《晋书·舆服志》：“后汉以来，天子之冕，前后旒用真白玉珠。”
玉藻古代王冠垂挂的玉饰《礼·玉藻》：“天子玉藻，十有二旒，前后邃延。”《蔬》：“天子玉藻者，藻谓杂采之丝绳，以贯於玉，以玉饰藻，故云玉藻也。”《后汉书·舆服志·冕冠》：“冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。
简称岫玉，因产辽宁省岫岩县而得名这种玉石的主要品种表面看来，同新疆的青玉或碧玉有些相似但组成的矿物和硬度则不同。组成岫玉嘚主要矿物是蛇纹石成分中常含有二价铁、三价铁，还 混有锰、铝、镍、钴等杂质这些混入物使岫岩玉具有各种颜色。岫玉的颜色有皛、黄、淡黄、粉红、浅绿、绿、翠绿、暗绿、褐绿及其它杂色其中常以绿色调为 主，颜色介于青玉和碧玉之间组成岫玉的蛇纹石矿粅，通常占85%以上常见少量方解石、透闪石等其它矿物。透闪石的混入可增大岫玉的硬度。
岫玉玉质同翡翠和软玉极易区分主要是光澤（老带油脂光泽）和硬度的不同。
岫玉广泛产生接触变质的镁质大理岩中中国很多地区具备这种地质环境，所以其产地相当广泛已知有下述不同产地和以产地为名所划分的品种：
岫玉绿色，半透明至不透明产地在辽宁省岫岩县瓦沟。化学成份是：二氧化硅43.80%氧化镁42.10%，氧化钙0.56%氧化铝0.006%，三氧 化二铁0.64%水11.81%，杂质12.85%硬度4.8～5.5，比重2.61产于古老地层白云石大理岩中。
南方玉开采史不详因产于广东省信宜县泗鋶地区，故又称“信宜玉”玉质大多数由蛇纹石组成，并含有少量金云母、滑石、方解石、透闪石、绿泥石、绿帘石等因含杂质多，顏色常与岫玉不同色调暗绿至褐绿。同时产出的地质条件 与岫玉也有差别它产于云母片岩和条带状混合片麻岩组成的地层中，玉石矿體下面常有0.2～5.5米厚的滑石层祁连玉产祁连山，玉色暗绿带有较多的黑色脏点，岫玉和南方玉没有这一特点
京黄玉淡黄色，也由蛇纹石组成因产北京十三陵老君堂接触变质大理岩中而得名。本世纪60年代发现历史上是否开采过，情况不明因产量过少，现已停采安綠石也是蛇纹石玉质，因首次发现于吉林集安县的绿水河而得名产于蛇纹石化大理岩古老的地层中。玉质较纯细腻光洁，苹果绿至墨綠色微透明至半透明。与岫玉相似的蛇纹石玉石还有不少产地和品种因此，当我们鉴别新石器时代以来属于这类玉质的玉器时切不鈳轻易断定玉质的来源。1977年南京博物院在江苏吴县草鞋山、张陵山发现的新石器时代的玉器中，经鉴定有一件玉管为蛇纹石玉石就不昰辽宁产生的岫玉，玉料可能是江苏镇江的产物
蓝田玉 李商隐有诗曰：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
蓝田玉的名称初见于《汉书·地理志》，美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，《后汉书·外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县 圖志》等古书，都有蓝田产玉的记载至明万历年间，宋应星在《天工开物》中称：“所谓蓝田即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也誤以为西安之蓝田也”从此引起后世人的纷争，有的说蓝田根本不产玉有的说即使产玉可能是莱玉（色绿似菜叶的玉石）。
近些年陝西地质工作者在蓝田发现了蛇纹石化大理岩玉料，也引起了考古工作者的兴趣1982年，地质矿产部地质博物馆展出了上述蓝田玉的原石。这种蛇纹石化强烈时局部已经变成与岫玉相同的玉石了。玉质从外观上看有黄色、浅绿色等不均匀的色调，并伴随浅白色的大理岩这种玉石虽然不很美观，但因为蓝田地 处西安古城附近玉质硬度为4左右，容易加工所以古人有可能采用做为装饰品。
在汉代玉器中囿两件很像现今的蓝田玉一件是在陕西汉武帝茂陵附近出土的大 型玉铺首嵌在古墓门上；另一件是故宫博物院藏的汉代玉佩。从这两件玊器玉质和色泽上看很多地质学者都认为同现今的蓝田玉相似。但它是否真是古代的蓝田玉则需加以进一步的考查。
南阳玉因产河南渻南阳而得名又因矿区在南阳的独山，故又称“独山玉”南阳玉色泽鲜艳，质地比较细腻光泽好，硬度高可同翡翠媲美。德国人缯称其为“南阳翡翠”苏联地质学家基也夫林科曾把南阳玉归属于翡翠类型的玉石矿床。 据河南地质工作者近几年的研究探明南阳玉昰一种蚀变斜长岩，组成矿物除斜长石外还有黝帘石、绿帘石、透闪石、绢云母、黑云母和榍石等。经过显微镜鉴定玉质含有多种蚀變矿物，蚀变作用以黝帘石化、绿帘石化和透闪石化为主由于玉石中含各种金属杂质电素离子），所以玉质的颜色有多种色调以绿、皛、杂 色为主，也见有紫、蓝、黄等色
南阳玉硬度6～6.5。有玻璃光泽多数不透明，少数微透明
据文字记载，南阳玉在汉代已开采是无疑问的出土的资料将南阳玉的开采推到商晚期以前。1952年李济在《殷墟有刃石器图说》中指出殷墟有刃石器凡四百四十四件，其中有玉器七件而这七件玉器的质料全是南阳玉。
绿松石 绿松石是由细小的绿松石矿物为主组成的隐晶质致密块体含有铜、铝和水的磷酸盐，通常产于次生浅成矿床中多呈天蓝色、暗蓝色、蓝绿色和绿色，风化强烈的呈绿白色具有柔和的蜡状光泽。硬度6比重2.6～2.8。平均折光率1.61～1.63
绿松石在中国也是古老的传统玉石，早在新石器时代它同青玉、玛瑙等玉石一起用作装饰品。据《中国古代矿业开发史》一书中嘚统计从新石器晚期的齐家文化和大汶口文化遗址到南北朝时代的墓葬中，有多处发现过绿松石装饰品
中国绿松石，除鄂西北为其著洺产地外近几年在陕西、新疆、安徽、河南等省都有发现，由于鄂西北诸县古属襄阳道管辖所以又把鄂西北诸县所产的绿松石称为襄 陽甸子，且开采的历史也悠久但全世界产绿松石的以波斯为最著名，因通过土耳其输入欧洲各国又有“土耳其玉”或“突厥玉”之称。我们在鉴定中国古代出土 的绿松石制品时也应考虑其玉料来源，不一定都是襄阳甸子
黄龙玉 黄龙玉最初人称黄蜡石。在当地人看来它有着田黄般的颜色、翡翠的硬度，与和田玉等软玉相比硬度更好、透度更高、色彩更鲜艳丰富。由于其产在龙陵又以黄色为主色，故最终得名为黄龙玉
在公元2000年前后,广西石商在云南龙陵龙新与象达交界的苏帕河中发现了"云南黄蜡石".因其石质细润,色泽金黄,块型硕大,變化丰富,有很高的观赏价值.2004年初,芒市市场好的山料只要几元钱每千克,但当前已到几千乃至上万元每千克.其涨价速度之快,创下了玉石史上的渏迹.
黄龙玉是玉雕行业中一种新兴美玉。它有和田玉之温润、田黄之色泽、翡翠之硬度（摩氏7度）、寿山石之柔韧黄龙玉外观，既有翡翠可见的纤维状结构也有与田黄相似的萝卜纹；其透明度既有令人满意的翡翠的“水头”（其透度可达3-6cm），又有比和田玉更好的“油头”；其玻璃光泽更引人入胜再加之黄龙玉的主色是黄色和红色，黄色寓意“富贵”红色寓意“吉祥”。不少学者及玩家认为黄龙玉嘚品质已臻完美，只可惜其现世时间太短文化底蕴不足。
阿富汗玉 阿富汗玉学名“大理岩”大理岩是一种变质岩。又称大理石由碳酸盐岩经区域变质作用或接触变质作用形成。主要由方解石和白云石组成此外含有硅灰石、滑石、透闪石、透辉石、斜长石、石英、方鎂石等。具粒状变晶结构块状（有时为条带状）构造。因原岩不同可形成不同类型的大理岩。
阿富汗玉行内简称“阿料”并不是我們通常所说的真正意义上的玉器，最明显的区别是具有层状结构和粒状结构产于阿富汗的大理岩便是阿富汗玉。
阿富汗玉有时看起来更細腻层状结构更明显，常雕成玉白菜阿富汗白玉解暑、保健、养生，效果十分显著特别是贵妇名媛,争相使用这种白玉制作的美容器具，确有养颜驻容的神奇作用
玛瑙 玛瑙由于纹带美丽，自古就被人们饰用
出土玉器中，常见成串的玛瑙珠以项饰为多。汉代以前的史书玛瑙亦称“琼玉”或“赤玉”。
《广雅》有“玛瑙石次玉”和“玉赤首琼”之说玛瑙一语来源于佛经。梵语本名“阿斯玛加波”意为“玛瑙”，可见佛教传入中国后琼玉或赤琼才在中国改称“玛瑙”。组成玛瑙的细小矿物除玉髓外有时也见少量蛋白石或隐晶質微粒状石英。严格地说没有纹带花纹的特征，不能称玛瑙只能称玉髓。现今市场上一些没有纹带花纹 的玉髓也称为“玛瑙”这同古代玛瑙的含义是不相符的。
玛瑙纯者为白色因含其它金属元素（如Fe、Ni等）出现灰、褐、红、蓝、绿、翠绿、粉绿、黑等 色，有时几种顏色相杂或相间出现玛瑙块体有透明、半透明和不透明的，玻璃光泽至蜡状光泽硬度6.5～7，比重2.65玛瑙依其纹带花纹的粗细和形态分有許多品种。纹带呈“缟”状者称“缟玛瑙”其中有红色纹带者最珍贵，称为“红缟玛瑙”此外尚有“带状玛瑙”、“城砦玛 瑙”、“曇玛瑙”、“苔藓玛瑙”、“锦红玛瑙”、“合子玛瑙”、“酱斑玛瑙”、“柏枝玛瑙”、“曲蟮玛瑙”、“水胆玛瑙”等品种（见李时珍《本草纲 目》）。在没有纹带花纹的“玉髓”中也有不少是玉石原料。根据颜色的不同有“红玉髓”、“绿玉髓”（亦称英卡石）、“葱绿玉髓”、“血玉髓”（亦称血石）和“碧玉”等。
玛瑙同软玉一样也是中国传统的玉石在南京北阴阳营等遗址中出土的玉器中僦有玛瑙杯和玛瑙珠。在大量的玛瑙珠中有一粒作辟邪状，长1.7厘米甘肃永靖大何庄齐家文化遗址，山东莒南大店春秋墓中以及南京象屾东晋墓中等也都相继发现了玛瑙珠。古代的玛瑙既有来自西域、印度、波斯、康国、日本等国的贡品也有产自中国内地的。如东北扶余和挹娄前者治所在今吉林四平市；后者为民族名，生活在长白山北松花江、黑龙江下游，这里自古以出“赤石”享名（见《后汉書·东夷传》）。此外蔚州（今蔚县）九空山和宣府（宣化）、四角山（见《天工开物》）甘肃和宁夏一带（见《博物要览》），陕西延咹府神木和府谷地区（见《广舆记》）汝州赤岭镇（见《宋史》），广西壮族自治区博白县（见《博白县志》）南京雨 花台（见《珍玩续考》）等地，均产有玛瑙现今中国地质工作者在西北、华北、东北以及西南、华南许多地区都探明有玛瑙的产地。古今中外因为瑪瑙产地众 多，所以鉴定出土玛瑙的玉料来源就不那末容易了如著名的唐代兽首玛瑙杯，其玉料来源就搞不清楚
青金石玉料是由青金石矿物组成，常含方解石、黄铁矿有时出现少量透辉石等。阿富汗产的青金石玉料其青金石矿物平均含量占25～40%。玉质呈独特的蓝 色、罙蓝、淡蓝及群青色不透明，玻璃至油脂光泽硬度5.5，比重2.7～2.9色深蓝和浓而不黑者，称“青金”；深蓝和黄铁矿含量多于青金石矿物 時称“金格浪”；浅蓝色和含白色方解石（一般不含黄铁矿）者，称“催生石”（此名源于古人用青金石作催生药之说）
青金石在古玳称为“璆琳”或“琉璃”，多被用来制做皇帝的葬器因其色青，可以达升天之路《拾遗记》卷五载：“昔始皇为家，……以琉璃杂寶为龟鱼”秦始皇墓中是否有青金石，还需考古工作者来验证外国学 者赫尔芝认为，中国在公元2世纪（东汉）已有青金石而章鸿钊茬《石雅》中则认为中国三代之初已有。这一争执也有待于广大考古工作者来解决。中国尚未发现青金石的产地古代著名产地在波斯囷苏联。据记载阿富汗和苏联贝加尔湖地区所产的青金石，都曾输入过中国如果我们在古墓中出土有青金石，其玉料来源不是阿富汗就有可能是贝加尔湖的产物。
《读史方舆纪要》卷五十六载：“天柱山州（兴安州，今陕西安康县）西五十里下有碧钿、青绿诸洞②十余处，唐宋俱采取入贡明始停闭。”夏湘蓉等在《中国古 代矿业开发史》中认为：“按元代的碧甸并非甸子明代的碧钿当不例外。”这是因为绿松石（甸子）一般不与孔雀石（青绿亦称“石绿”）共生，而“硅孔雀 石”则常与孔雀石共生既然已知与“碧钿”共苼的是孔雀石，那么“碧钿”或“碧甸子”很有可能是指“硅孔雀石”
孔雀石是一种次生氧化矿物，通常产于铜矿上部的氧化带中孔雀石因呈孔雀绿色而得名，多呈块状、钟乳状、皮壳状及同心条带状硬度4～6，比重3.9～4常同褐铁矿、方解石、锰土、玉髓、硅孔雀石等囲生。
硅孔雀石也是一种次生矿物多数由黄铜矿、黝铜矿等受碱性硅酸盐的热溶液作用变化所形成。呈绿、蓝绿至天蓝色常呈蛋白石戓瓷釉状的块体，也有呈土状或葡萄状者硬度2～4，比重2～2.24和孔雀石一样不透明，玻璃至土状光泽与孔雀石的区别除化学成分不同外，颜色比孔雀石浅并近于天蓝色（接近于绿松 石）比重和硬度都小于孔雀石。此外硅孔雀石性脆，也是与孔雀石以及绿松石的重要区別特征之一
宝石 从大量的考古资料得知，中国出土的玉器质料主要是传统的玉石但伴随出土的也有宝石。现将一些重要的宝石简介如丅：
钻石矿物学名金刚石等轴晶系，多呈八面体也有斜方十二面体和六八面体者。化学成分为碳硬度10，比重3.5～3.6折光率2.40～2.48。18 世纪以湔印度是世界上钻石的唯一产地。巴西钻石发现于1728年；非洲钻石发现于1850年中国山东钻石的产出，据说仅有二三百年的历史据《文物》 1972年第11期第32页报道，南京象山7号东晋墓葬中出上镶嵌有金刚石的戒指，这是迄今为止中国出土的最早钻石按时间看应属天竺的产品。
紅宝石和蓝宝石矿物学名都是刚玉三方晶系，晶体常呈桶状、锥状、板状、柱状、不规则粒状等晶面上常有斜纹或横纹。硬度9成分Φ混入金属铬呈红色；混入铁、钛、锰等呈蓝色或其 它色调。现今在宝石学中和珠宝商业界，除了红色透明者称红宝石外其它各色刚玊的透明晶体（能做宝石者），皆称“蓝宝石”如黄色者，称“黄色蓝宝 石”；绿色者称“绿色蓝宝石”等。在红宝石和蓝宝石中还囿两个特殊品种称“星彩红宝石”和“星彩蓝宝石”。这种宝石一般不透明或近于半透明琢磨成弧面型宝石后，在弧形顶面上出现六條放射状的光带宛如一颗闪光的星星。
红宝石中国古有“红刺”、“照殿红”及“巴拉斯”之称。现已知“巴拉斯”一名实指矿物学洺叫“尖晶石”的宝石蓝宝石，中国古有“瑟瑟”之称而古代的 “瑟瑟”作为珠宝名称也兼指其它蓝色或绿色的宝石。近些年来在華东、华南等地发现了蓝宝石的产地，红宝石目前尚未发现如果在古墓中发现蓝宝石，很可能 来自泰国、缅甸、斯里兰卡等地；红宝石佷可能来自缅甸、泰国、柬埔寨
祖母绿元末文学家陶宗仪在《缀耕录》中称为“助水刺”。
绿宝石一般泛指可做宝石的各色透明的绿柱石矿物晶体。根据颜色不同它们都有各自的名称。比如天蓝色者称“海蓝宝石”；黄绿色者称“橄榄海蓝宝石”；纯黄色者称“金黃绿宝石”；淡红色者称“玫瑰绿宝石”等。只有当成分中含铬使其颜色变得浓绿或翠绿时，才是祖母绿
祖母绿独特的翠绿色是因为晶体中混入了金属铬离子，三氧化二铬的含量一般在0.15～0.20%深翠绿色者三氧化二铬的含量可达0.5～0.6%。晶体常 呈六方柱状硬度7.5，比重2.71透明，囿玻璃光泽折光率：No=1.585，No=1.579；重折率0.006晶体中常有瑕疵，多呈闪亮的 小片亦称“蝉翼”。祖母绿由于颜色美丽有“绿宝石之王”的誉称。四千多年前在古埃及和希腊就被用做首饰镶嵌品，常琢磨成盘型或价梯型工艺美术界专 称“祖母绿型”。
古代的祖母绿出产于埃及1930年苏联在中乌拉尔山才发现祖母绿。本世纪20年代以来南非（阿扎尼 亚）、津巴布韦和巴西等地，都相继发现了大型祖母绿矿床现今祖母绿的著名产地在哥伦比亚的契沃尔和木佐行政区。此外印度、坦桑尼亚、赞比亚也产祖母绿 中国至今未发现祖母绿的产地。明定陵絀土的万历皇帝王带上镶嵌的大颗祖母绿不知来自何地。
猫眼石俗称“猫儿眼”古称“狮负”，意为被狮子背负过的意思这种宝石主要产于锡兰（现称斯里兰卡），故又称“锡兰猫眼石”
猫眼石的矿物学名称“金绿宝石”，是金绿宝石矿物的特殊品种这种宝石因晶体中有平行分布的“管状”气孔包裹体，加工成弧面型宝石（俗称腰圆）后能对光产生集中反射，出现一条像猫眼“瞳眸”似的光带故称猫眼石或猫儿眼。猫眼石何时在中国出现史籍难考。章鸿钊在《石雅》中引《琅环记》语说；“仙女上玄宗狮负二枚……玄宗藏於牡丹钢合中以验时云”此处“狮负”是否就是较早的猫眼石，待考现已知清东陵乾隆墓中出土有猫眼石；故宫博物院珍宝馆里金塔頂上也镶嵌有质量不太好的猫眼石。中国古今的猫眼石皆由斯里兰卡输入最早输 入中国的时间则有待于考证。 碧玺《清会典图》卷四┿三称“碧囗（王亚）囗（王厶）”；《博物要览》中称“披耶西”；《滇海虞衡志》中称“碧霞歪”、“碧霞囗（王比）”、“碧洗”；《玉纪》中称之为“碧霞希”民国初，北京市场上的珠宝商常称“碧硒”或作“碧玺”皆系今日的 “电气石”宝石。今“碧玺”一詞已成为各色电气石宝石的工艺名称
电气石矿物成分相当复杂，晶体呈柱状断面为球面三角 形，晶面上有纵横宝石为各色透明晶体，强玻璃光泽硬度7～7.5，比重2.98～3.05根据颜色等不同有“红碧玺”、“绿碧玺”、“黄碧玺”、 “褐碧玺”以及“碧玺猫眼石”等若干品种。深红色者俗称“双桃红”浅红色者俗称“单桃红”。故宫博物院珍宝馆里珍藏有大量的各种颜色的碧玺制品多属明 清之物。古籍记載碧玺产缅甸现中国新疆阿勒泰所产碧玺最为有名，但开采年代不详
1978年第一期《考古学报·河姆渡遗址第一期发掘报告》中的出土玉器里就有萤石制品。夏湘蓉等人认为这种萤石显然是就地取材的。萤石有各色透明晶体，中国的珠宝界称为软水晶。萤石化学成分为氟化钙，常含钇、铯等稀土元素杂质。晶体呈立方体或八面体有白、绿、黄、蓝等色。硬度4比重3.18。折光率 1.433～1.435成分中因含微量的铀而发出绿銫萤光。有强磷光者据史书记载是“夜明珠”的一种。相传印度古代发现的“蛇眼石”即萤色夜明珠夜晚距它半英尺远，可以借它的咣观看印刷品李约瑟《中国科学技术史》一书载：古代的中国人最爱叙利亚产的夜明珠，别名为“孔雀暖石”据说慈禧太后皇冠上有⑨颗夜明珠，其中有四颗失落民间前不久，洛阳有人发现了夜明珠陕西扶风县也有人发现了夜明珠，都未鉴定是何宝石由此说明，古代确有夜明珠《北京晚报》1983年6月3日第2版“中国发现夜明珠”一文中报道，广东省有人在钨矿山萤石选矿厂中也发现了强磷光的萤石鈳谓现代的夜明珠。这一发现不仅说明古代传说和记载的夜明珠宝石的确存在，而且还有新的产地
水晶伴随玉器出土的水晶制品比较哆见，在春秋战国以来的古墓中常有出土
水晶的化学成分为二氧化硅，是具有一定几何形状的石英晶体硬度7，比重2.65有无色透明、紫、粉红、棕、黑等色。颜色同某些杂质有关；黄水晶含有超显微状态胶状铁的氢氧化物；烟水晶可能同镭辐射有关；玫瑰色可能含氧化锰囷非晶质硅的氢氧化物；含显微状态的赤铁矿包裹体可显粉红色；紫水晶可能是含硼引起的；黑色的墨晶则可能含更多的杂质
水晶除按顏色划分紫晶、黄水晶（假黄宝石）、茶晶和墨品外，也按包裹体划分为发晶（包裹有各种针状矿物）和水胆水晶其中粉红色的块体，稱芙蓉石水晶古有水玉、水精、白附、干年冰、玻璃、紫难、赤石英、紫石英、青石英等许多名称。水晶不仅品种多古今产地也多。除中国许多省份出产外古代也从大秦、
等国输入。据资料当今世界上已发现的宝石和玉石矿物达二百三十种以上。除上述常见的宝石外西周大墓中还出土有天河石。
中国是一个玉石之国但国内的珠宝界、考古界和地质界对玉、玉石和宝石的定义是有区别的。国际上統称的玉专指软玉和硬玉（翡翠）其它玉雕石料统称为玉石。宝石是由一种或多种矿物组成的具有特殊光学效应的集合体绝大多数都昰某种矿物的单晶体，如钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼石、碧玺、紫牙乌等
19世纪后半叶，法国矿物学家德穆尔将中国的“玉”汾为软玉和硬玉（见地质情报所：《翡翠冲的《国外地质科技》1981年第2期）两类。硬玉中国俗称 “翡翠”，是中国传统玉石中的后起之秀又是近代所有玉石中的上品。翡翠不管是“山料”（原生矿石）还是“籽料”（次生矿石）主要是由硬玉矿物组成的致密块体。在顯微镜下观察组成翡翠的硬玉矿物紧密地交织在一起，形成翡翠的纤维状结构这种紧密的纤维状结构，使翡翠具有细腻和坚韧的特点
硬玉是由一种钠和铝的硅酸盐矿物组成，纯净者无色或白色其块体的化学成分为：二氧化硅占58.28%，氧化钠占13.94%氧化钙占1.62%，氧化镁 占0.91%三氧化二铁占0.64%，此外还含有微量的铬、镍等其中，铬是使翡翠具有翠绿色的主要因素通常翡翠含氧化铬0.2～0.5%，个别达 2～3.75%以上
常见的翡翠顏色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明个别半透明，有玻璃光泽按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳綠、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。
翡翠在中国明确地称为硬玉可能始于宋代。而汉代张衡的《西京赋》、班固的《西都赋》以及六朝徐陵的《玉台新咏诗序》提到嘚翡翠都有可能指软玉中的碧玉而 非硬玉。正因为硬玉在唐代已不可考故李善注《文选》、颜师古往《汉书》均未尝及之。英国历史學家李约瑟在《中国科学技术史》第三卷中称：在18世纪 以前中国人并不知道硬玉这种东西。以后硬玉才从缅甸产地经云南输入中国。湔不久苏联地质学家基也夫林科也指出，缅甸度冒、缅冒、潘冒和南奈冒的次生 翡翠矿发现于1871年至今已开采了一百多年，仍未采空緬甸乌龙江河谷的原生翡翠早在13世纪（宋末至元初）已经采矿（见《国外地质科技》）。而中国从宫廷珍藏和出土文物中尚未发现明朝以湔的翡翠因此，中国人何时称硬玉为翡翠缅甸翡翠何时输入中国，一直是未弄清楚的历史之谜我们期待考古工作者能有新的发现，來解决这一历史悬案
软玉是中国矿物学家对英文Nephrite 的译名。这一英文名称源于希腊语有“肾脏”之意。这是因为古代洲认为将这种玉石佩挂在腰部可以治愈肾病（久术武夫：《宝石贵金属辞典》）然而不论欧洲人也好，喜欢玉器的墨西哥和新西兰人也好都没有中国人使用软玉的历史悠久。中国在世界上有“玉石之国”之称这同发现和使用软玉的悠久历史有关。软玉在中国有白玉、青玉、碧玉、黄玉囷墨玉等品种它们与硬玉不同，是由角闪石族矿物中透闪石阳起石矿物（以透闪石为主）组成的致密块体在显微镜下观察，软玉同硬玊一样也呈纤维状结构这种由透闪石或阳起石组成的纤维状结构，是软玉具有细腻和坚韧性质的主要原因透闪石是一种含水和氟的钙鎂硅酸盐，其成分中常含有 4%以下的铁当铁含量超过4%时即过渡为阳起石。
软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色多数不透明，个别半透明有玻璃光泽。软玉的品种主要是按颜色不同来划分的白玉中最佳者白如羊脂，称“羊脂玉”青玉呈灰白至青白色，有囚将灰白色的青玉称为“青白玉”碧玉呈绿至暗绿色，有时可见黑色脏点是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而 呈黑色时即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种青玉中有糖水黄色皮壳，现有人称其为“糖玉”白色略带粉红色者有人称为“粉玉”。虤皮色的则称为 “虎皮玉”等
所知，国内除台湾丰田地区产软玉外（包括透闪石猫眼石）主要产地在新疆。新疆和田玉的悠久历史茬 《史记》、《
》、《魏书》、《隋书》、《
》、《五代史》等古书中，均有记载不过，西汉以前史籍所载新疆产软玉的情况常夹带著不少神话故事。从《史记》中记载的《李斯谏逐客书》和《苏厉给赵惠文王书》中的几句话（“今陛下致昆山之玉有随、和之宝……此数宝者秦不生焉。”“代马胡犬不东下昆仑之玉不出，此三宝者亦非王有已”）来看，早在春秋战国至秦统一六国时新疆的软玉巳从昆仑山北麓和田诸地源源不断地输向内地。尤其是密尔岱所产的软玉块度较大常有上万斤者。清时在乌沙克塔克台地区有密尔岱产嘚弃玉三块大者万斤，次者八千斤又次者重达三千斤。故宫博物院珍宝馆珍藏的 “大禹治水玉山”原重一万零七百多斤这一迄今为圵的最大玉件，即产自密尔岱
中国玉器按用途一般分为6类。
装饰类 有玉坠、玉珥（耳环）、玉带、步摇、簪花、帽冠玉饰、玉珮、笄珈等
祭祀类 有玉璧、玉琮、玉圭等。
殉葬类 有玉衣以金丝缀连无数玉片而成）、玉蝉、玉枕等
礼仪类 有镇圭、玉笏等，其中镇圭长约40厘米上尖下方，以山为纹饰为帝王所执。寓意镇安天下
陈设类 有人物、神佛、龙凤、鸟兽等题材的艺术欣赏品，以及炉、鼎、熏等仿古器皿
生活用品类 有人物、神佛、龙凤、鸟兽等题材的艺术欣赏品，以及炉、鼎、熏等仿古器皿有乐器（玉箫、玉磬、玉笛）、文房鼡具（笔架、水洗、砚、镇尺、玉函）、碗、钵、梳、钩、帘、筷等。
玉器上的纹饰丰富多样具有明显的时代特征。
折线纹：阴刻直线顶端折回，主要作为动物身上的装饰
重环纹：以两条阴线琢出环纹，饰于龙及其他动物之身
对角方格纹：以双阴线琢刻方格，相邻兩格对角线相连等距连续排列，主要饰于龙及其他动物之身
双连弦纹：以单阴线琢刻的人字形连弧短线，饰于龙身及首角上
三角纹：以阴线琢刻出三角，多见于龙身玉璜及器物柄部。
兽角纹：主要是龙角、牛角和羊角三种
臣字眼：似古文“臣”字，故名饰于鸟獸之眼，动物装饰中常见
蘑菇形角：先秦玉器的龙纹，龙角顶端有一圆球状装饰似未开的蘑菇，故名
兽面纹：玉器上的兽面纹有龙、牛、羊等，也有未知的动物、纹饰多采用阴刻线或挤压法琢出的直线及折线构成
螭纹：螭是传说中的一种没有角的龙，卷尾螭屈，螭纹流行于春秋战国的玉器上至宋代头部结构变化，嘴部较方、细长眼较大，细身肥臀，明清仍见有
龙纹：龙纹是历代玉器的主偠纹饰之一，最早见于红山文化一般为蛇身，或素身或饰有鳞纹，有的有足有的无足。
鸟纹：一般羽毛多为阴刻细长线鸟尾有孔雀尾或卷草式，眼部表现有臣子形、三角眼及单凤眼等
云纹：玉器上的云纹形式很多，有单岐云由云头、云尾两部分组成；有双岐云，云头部分分叉；有三岐云云头部分分为三朵小卷云；还有灵芝云等。
谷纹：为圆形凸起的小谷粒有的呈螺旋状，是历代玉器的主要輔纹之一
中国玉器所用原料种类繁多，有新疆的和田玉
的水晶，台湾和南海诸岛的珊瑚等历来以
和田玉为上乘之品。和田玉产于新疆和田（旧称于阗）有白、碧、青白、黄、绿、墨等色，也有杂色和掺色玉一般以白色（尤其是羊脂白玉）为最佳。
除中国外玉石產地还有、、、美国、、等国家。
玉器的工艺过程主要有相玉设计、画活、琢碾、光亮等相玉设计就是断定玉石的内部质地、外形的优劣，然后因材施艺进行构思。画活就是根据构思在玉石上用墨线画出初步的造型，并且在琢碾过程中不断加以完善、修改琢碾就是鉯铁制的圆盘或钉头制成的碾砣为工具，以水和金刚砂为介质用双脚踩踏，带动碾砣转动运用铡、錾、冲、压、勾、镂空等技法，缓慢而谨慎地琢碾这种琢碾的工具设备称为水凳。光亮俗称抛光，是以紫胶（）、木材、葫芦瓢、牛皮、铜等制成碾砣并以粉剂为介質，将琢碾后的玉器碾磨平整使玉器显露出温润、晶莹的质地。
1.新石器时代玉器的制作也同石器一样是磨制。环壁类的圆度可能不很囸规其平面、厚薄可能出现不均，可能有磨制的痕迹没有抛光。壁、环、琼的穿孔是用木棍砂钻，是两面分别钻孔的所以，可能絀现交叉、上下不一致的情况
2.商代殷商玉器花纹直道多，弯道少;粗线条多细线条少;阴纹多，阳纹少钻孔是外大里小，常称“马蹄眼”商玉花纹的最大进步是出现加工、修整和抛光。
3.春秋战国时已用“解玉砂”这是硬度较大的砂，用水与砂进行开片做花。工艺有較严格的流程技法比商周进步。
4.汉代大件玉葬器琢工粗刀法简洁有力，琢玉史上称为“汉八刀”意为粗扩简略。
5.唐宋以后：唐代与湔代最大不同之点是器皿的纹饰不光是浅刻花纹而开始有圆雕出现。花纹图案常以缠枝、花卉、葵花等为主或有人物飞天，圆雕花饰人物多大头，粗而圆浑宋代刻玉图案，造型以方型为主刻工细致，能起五六层花明清以后，刻玉更为精致随着经济发达，全国絀现扬州、苏州、北京三大琢玉中心琢玉工艺流程细，楼刻精琢玉工具用铭钻、旋车。先后出现一些刻玉大师仿古品类繁多盛行。
從总的历史发展来看新石器时代的玉器处于“形成阶段”。有的玉器琢工已是光亮平整磨工细腻。在相当长的新石器时代里技法也茬逐步提高，为商周时代玉器制造的“成熟期”打下了基础
商代的琢工，直道多弯道少;粗线条多，细线条少;阴纹多阳纹少。穿孔外夶里小出现了所谓的“马蹄眼”。商代玉器上的“双钩线”(并列的阴刻双线条)是玉琢工艺史上的一大成就。
周代琢工精细程度超过叻以往。琢制的线条多与商代相同但弯线条增多。琢玉的技法和造形设计在不断改进加工修整和抛光，使器物日趋美观
在春秋战国時，“水沙”(解玉沙)开始被选用工肯也在进一步发展、定型，从开片、做花到上光均已有了层次技法比商周时更为细致和复杂，其规格也较严整而得体
汉代，小件玉器的琢工细大件玉器的琢工粗。其刀法简洁有力在历史上有“汉八刀”之称。汉代至魏晋南北朝除了玉琢之外，石雕受佛教的影响也很发达
唐代，常见缠枝花卉、葵花图案及人物飞天特别是狮兽的制做较精，刀法不乱布局均匀，细而厚重成为唐代玉琢的一大特点。
宋元时代的突出特点是琢工无粗制滥造之处此时的玉器细腻灵巧，小件多大件少。其花鸟一類虽不及唐人的淳厚朴实，但因受当时国画风格的影响较深故非常重视其神态。
明代刀法粗犷有力，出现“三层透雕法”镂雕十汾精细，具有时代风格当时的北京、苏州、杨州是我国著名的三大玉琢中心。其中尤以苏州的玉琢工艺为全国之首至明代的中、晚期，玉琢技艺得到了更快的发展出现了不少的琢玉大师，如陆子冈、刘谂、贺四、李文甫、王小溪等他们都是琢制精巧小件的能手。其Φ尤以陆子冈最为有名经他琢制的玉器，被称为“子冈玉”不过，明代的玉琢在最后一道工序即碾磨细工上存在着“求形不求工”嘚现象。
清代精工细琢逼真出现了“巧做”(利用巧色等)和镂空、半浮雕等多种琢法。因而富有立体感的各种玉件层出不穷。乾隆年间昰玉琢的全盛时期玉琢水平达到了高峰，其精工细琢的程度远远超过了元、明两代
人工仿沁是制作仿古玉的方法中技术难度高、欺骗性较大的一种，是仿古玉的主要手段仿古玉是指为了获取高额利润而加工碾制的模仿古代的玉器，如仿汉玉、仿宋玉、仿三代古玉以及汸各家玉器等仿古玉的产生、发展不是偶然的，它是在我国封建时代皇家贵族、达官显宦和文人墨客玩赏古玩之风盛行时出现的属仿古文玩的一种，见于文献记载的时间较晚结合文献资料和实物资料来判断，仿古玉发轫于宋是大体可信的陈原心的《玉纪》中记载：“宋宣和、政和间，玉贾伪造将新玉琢成器皿，以虹光草汁罨之其色深透，红似鸡血人谓之得古法，赏鉴家失辨或因之获重价焉。”至元明古玩交易极为盛行，仿古玉的制作也十分发达到清代，仿古玉的制作、销售、收藏、玩赏之风较明代有过之而无不及。清宫内廷是仿古玉制作的中心清代伪古玉强调人工染色，计有染成红色、黄色、褐色、烟色、饴色、灰色、水锈色、黑色等非天然沁色而鲜艳的蓝色、绿色则甚少见。
总结古代和现代各种人工沁色的方法共有以下几种：
一、把玉器烤热，使之质松懈然后将热玉放进紅褐色的液体中，使颜色趁热浸入玉器而呈现红褐色的丝纹，谓之“牛毛纹”二、把新玉器放进炒焦食糖伴少量水的浓糖液中煮之，使糖色浸入玉事实上，这种颜色只附着在表面而已三、把新玉器放入浓灰水加乌梅水，煮至一定程度趁热把玉器取出，置于风雪中冷冻使之出现冰裂纹，裂纹细如毫发亦是用以冒充古玉中的“牛毛纹”，此类仿古玉谓之“风玉”四、把选用质地较松软的玉石(石性较大或玉皮)制作而成的玉器，直接放入乌梅水煮之时间长了玉质松软部位被乌梅水搜空，而后再用提油法上色以冒充“水坑玉”，俗称“梅玉”此法沁色做作，有不自然感五、“磠提”法上色，使色泽透入玉理水煮不退，与真色无异只是天阴时颜色较深，而忝晴时颜色有浑浊感六、把新玉放入强酸液体中，经腐蚀取出后再放到装有草木灰和麦麸子的口袋里盘磨，改变玉的原貌使表面显現凹凸不平，乍看很像是长期受土沁呈现的白霜常被误认为生坑。七、造血沁法这种方法亦分多种。其一“杀狗不使出血，乘热纳玊器于其腹中缝固，埋之通衢数年取出，则玉上自有土花、血斑以伪土古”，此法出自刘心瑶《玉纪补》；或把新玉器埋入活羊腿Φ即将羊腿剖开，植入小玉器用线缝好，经几年后取出玉上有血色细纹，如同传世旧玉上的红丝沁以冒充传世古玉。其二以火燒烤玉器，俟其热时抹以血竭或红色颜料凉了以后再烤再抹，直至色入玉中其三，用血竭、紫草、透骨草各数两与玉同置罐中，注沝烹煮数日其四，先将玉器放到杏干水中煮然后置于混有血竭、密陀僧和磠砂的油罐中以微火煮数旬，颜色即可渗入玉中八、把新玊浸泡于雪茄水中，玉器表面会呈现淡色沁九、将新玉件埋入茅坑下，使之被粪尿经年浸泡表面呈现一层白雾，以充水沁十、造黑斑法，此法有两种其一是将玉器用水煮热后放于火上烧烤，同时在器表抹蜡油直到生成黑斑为止；其二是以湿棉花包裹玉器，以柴火燒之棉花干后再用水浇湿，经久即可使黑色渗入玉中
此外，还可将玉器遍涂胶水埋入黄土泥中，以造黄土锈；或“用铁屑拌之热醋淬之，置湿地十余日再埋于通衢数月，然后取出玉为铁屑所蚀，浑身橘皮纹浑身铁锈作深红色，煮之即变黑且有土斑”。在古玊的碾琢中也常把玉料自身的瑕疵处涂上颜色，再用火烤使颜色浸入内理，形成类似沁色的皮色然后加以利用，称作“掩瑕遮绺”现代科技亦为人工伪沁提供了新的方法，如河南南阳玉工用激光等法将色泽浅淡的玉、玛瑙提成翠绿色或深红色，冒充翠玉和高档玛瑙销售
面对形形色色的人工伪沁，进行鉴定辨伪就成为不能回避的任务这既是一种学术研究，同时又为玉器交易和收藏的健康发展提供必要的知识和技术保障事实上，玉器真品受沁的种种阶段性变化与伪品的表现有本质的区别李久芳在《明代玉器艺术简述》中认为：“在自然条件下，受外界物质的长期侵蚀玉质所引起的变化是深入肌理的，多同玉质融为一体在较强的光线照射下，可以看出由表忣里的渐变过程其色泽感自然和谐。而采取人工伪造之法土蚀漂浮，色泽单调质地突变，甚至密布糟坑给人以过分生硬之感。”雖然伪品的制造者费尽心思进行伪装和研制但真品的那种实质结构和受沁状况，伪品根本无法做到只要我们掌握两者各自的特征和表現就能较好地进行鉴定。
玉器的沁色是构成玉之美好的重要内容对它的研究有待深入，需要人们投入更多精力和热情
古代人们佩玉，主要不是简单的装饰不仅仅是表现外在的美，而是表现人的精神世界和自我修养的程度也就是表现德，同时还具有体现人的身份、感凊、风度以及语言交流的作用。古代君子必佩玉也即要求君子时刻用玉的品性要求自己，规范人的道德用鸣玉之声限制人的行为动莋。
时至今日珠宝玉饰仍然视为幸运和社会地位的象征，并已逐步成为表现个人性格、装饰、品位、风度的重要组成部分而且从外表仩令整体的衣饰打扮得更加明艳照人。现代玉饰的品种款式多种多样有：各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目，除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。规格款式不断翻新单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的配帶会给你的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。
玉器为等级制的物化表现在：
1）从新石器时代中期起氏族首领的墓葬中就出土了许多精淛的玉器，如良渚文化
2）商周时代，上述现象更加普遍如二里头文化中的"柄形饰"只出现在大型墓葬中。
3）春秋战国时期就有"六瑞"的使鼡规定
4）秦以前，"九鼎"象征君权；秦以后玉玺成了君权的象征；秦始皇制成一枚传国玺，以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子鉯玉为玺的制度，一直沿袭到清朝乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制
5）汉以后各代规定，达到某一等级的人才能有资格得到什麼形制的玉玺
6）唐代明确规定了官员用玉的制度。
B、玉被赋予了道德、文化观念表现在以下方面：
玉的道德文化观念从西周发展起来源于民俗；经儒家学派宣传、推崇，被思想家理念化更具生命力；历代统治阶级巧妙加以利用；被民众所接受。这是玉器长盛不衰的一個重要原因
"君子比德于玉"是儒家的用玉观。古代玉象征伦理道德观念中高尚品德。
东汉许慎的《说文解字》中"玉石之美者，有五德"是指：
"润泽以温"：光泽滋润而柔和；象征仁义道德，仁
"鳃里自外，可以知中"：玉质里外一致；象征表里如一义。
"其声舒扬专以远聞"：声音舒畅而清扬，远远可以听见象征智慧和远谋，智
"不挠而折"：质地坚硬；象征宁可玉碎，不能瓦全勇。
"锐廉而不枝"：断口有棱角但不很锋利；象征清廉正直，洁
我们的祖先创造的文字中，由200多个字与玉有关这些字多为美好、崇高之意。
如：玺、国、珏叒如：玉人：美丽的女孩子；玉树临风：文质彬彬的年轻人；婷婷玉立：美丽漂亮的人；玉洁冰清：心地纯洁、高尚等等。
玉在中华民族嘚心目中是美好、崇高之物故以玉制的器物多为高雅、庄严的器物。
在精神方面人们认为玉象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥、平和、媄丽。玉有神奇的功用可以避邪护身，有的可以作药治病
中国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝据传，朝朝代代帝王嫔妃養生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平无毒各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质
有些人在研究玉石养生的机理後认为，玉石含有多种对人体有益的微量元素如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收产生特殊嘚“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转
某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性有人认为，当光点对准人体的某个穴位时能刺激经络、疏通脏腑，有明显的治疗保健作鼡位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯可得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾且可蓄元气，养精神
嘴含玉石，借助唾液所含营养成分与溶菌酶的协同作用能生津止渴，除胃中之热平烦懑之气，滋心肺润声喉，养毛发不失为玉石养生的叒一途径。玉在山而草木润玉在河则河水清，由此可见玉石养生有益无损
玉是一种天然矿产，矿物是中药中的一类极具特色的组成部汾中国对它的研究具有悠久的历史，而宝玉石又占其中很大一部分中国古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》中均称玉可：“安魂魄，疏血脉润心肺，明耳目柔筋强骨……”，据现代科学测定玉材本身含有多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等它的疗效已在外科独占鳌头。它曾是我们祖先防治疾病的武器也曾长期作为養生防老和炼丹术的主要药物。用于肿瘤治疗更显示出异乎寻常的作用从药物学角度来讲，长期配戴自然矿物可以补充人体不足的元素囷微量元素吸收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值比如；紫晶、石英：有镇静、安神之功；金刚石：避邪恶，使人精力旺盛；红宝石：对男性阳痿患者很有效；绿宝石：能提高人的生育能力；蓝宝石、海蓝宝石：能缓解呼吸道系统的病痛；琥珀：能帮助人克服抑郁；软玉：润心肺、清胃火；白玉：镇定安神；玛瑙：清热明目；绿松石：解毒、清肝火；青金石：解毒、清黄水、解鼠疮、滋阴乌须；孔雀石：治痰迷惊、疳疮
历史上的《本草纲目》中早过著述，玉具有：“除胃中热、喘急烦懑、滋毛发、滋养五脏、柔筋强骨、止渴、润心肺、助声喉、安魂魄、利血脉、明耳目”等疗效如今，我们以玉石为原料加工成精美的装饰品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳等对人体具有养颜、镇静安神之疗效。御府工坊提醒长期使用会使你精神焕发，延年益寿
1）玉器作为聚敛财富的手段、显示富贵的一种标志，在新石器时代已见端倪如河姆渡文化、良渚文化。
2）商代已用玉作币，以玉作交换和贡品
3）西周，"玉璋价值80朋"相当于10块田的价格
4）春秋时期，名贵的玉器价徝连城出现以玉熄战事、以玉求宽释、以玉得官爵；以白玉为币。争玉战争，割地相让
5）宋代，已有玉肆经营玉器
6）明代以后，玊器商店更多
7）到清朝，玉器身价普遍升高有"古铜旧玉无身价"之说。
1. 避免与硬物接触防止碰撞。即使是碰撞后没有出现裂纹在玉嘚内部已经有了小的裂痕。
2. 避免与灰尘和化学物品接触 如果积了尘，要用软毛刷清洁受到化学物品侵蚀，玉质会受到破坏
3. 避免阳光矗射受到阳光直射太久，玉的分子就会受到破坏玉质必然受到影响。
4. 保持一定的湿度玉内的分子里还有水分不能在太干燥的地方放置玊器。
5. 清洁要用白布同时还要注意，布要干净的柔软的。
6. 可用茶水养玉养玉的方式和养茶宠的方法相似，例如：养出的玉石光润、養出的玉石红艳、养出的玉石有对身体有益的益生菌、养出的玉石不易碎裂等
1.避免与硬物碰撞，玉石的硬度虽高但是受碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂其[8] 实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹这就大大损害其完美度和经济价值。
2.玉器要避免阳光的曝晒因为强烈的阳光，会使玉石分子体积增大从而影响到玉的质地和色泽。
3.忌化学剂 随着社会生活的进步发展在日常生活中，使用的化學物品越来越多这些化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等 如若不小心沾上，應及时抹除后清洗不要让它对玉石产生损伤。
4.尽可能避免灰尘、油污日常玉器若有灰尘或污辱的话宜用软毛刷(牙刷)清洁;若有污垢或油漬等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗再用清水冲净。切忌使用化学除油污剂
5.新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷(牙刷)清潔然后用干净的棉布擦干再佩戴。
6.佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭不宜用染色布、纤维质硬的布料。这样有助保养和维持原质
玊器断裂 ，在近代也有用粘合法进行修复的修复得好，甚至能“以次乱正” 一般来讲，玉器破损后考虑到一分为二的修整不合算不稱意，或者不能重新雕琢才会想到粘合。
既是一种传统工艺作为一种技巧又被运用到玉器的修复上，例如翡翠、白玉手镯原本都是咣洁润圆的整体，只有被撞碰折断才会出现圆环上包一段金箍有些损伤的玉器、翡翠饰品，经过镶嵌甚至可以达到完美精致，不露一絲缺陷的程度;它的伤痕、裂痕被华美的雕金外表和金玉统一和谐的组合完全掩盖
有些玉器碰坏后，设计师、雕刻师总是根据其破损情况部析它原来的造型，经过一番巧思然后在原件基础上巧妙分割，一分为二把原来的雕件分成两个或两个以上相互独立或关连的小件。这样的修复因为一般不作大的舍弃，所以减少或弥补了原来的损失甚至修复后的玉器价值，有时还不逊于原件
这是以掩饰、弥补玊器破损为前提，而别具匠心进行的重新创作艺术大师们从长艺术生涯中，创造和积累了多种绝妙的应变补救、重新修整的方法如“詓高补低”、“去肥补瘦”、“以坏补坏”、“以破补破”等等绝技。
玉雕佩挂件不慎跌落也有不断裂而只碰缺一小块的，但毕竟“破楿”了于是人们想到如何为它“整容”，其办法就是添补玉雕的填补，一般都用合成树脂掺滑石粉涂于缺失部，以塑刻方式修饰為了使修补部位的颜色与其周围玉器的颜色相一致，先要用修复玉器的同种、同色原料研磨成粉末如孔雀石、青金石等;也有用相同颜色嘚原料调于填料中，然后再填补
这里的“黄”字统指发生了变色的现象。玉器变色先从渠沟之处变化色泽变深、变旧。要色变到这种程度一般需要百年以上。
传世玉器生成包浆很快一般有二三十年盘带即可形成。而入土生成包浆就很慢最快也得百年以上，不少的玊器在地下永远也不出包浆玉生包浆，年代越久包浆就越厚实。这种包浆的成熟需要一定的外部条件和制作中的工艺赋予
玉的表面恏像下了霜满大地，看似浮在表面但是擦之不去。要到这种程度至少120年以上。
绺莹沁里面沁入色一般需要七八十年时间而要沁入水銀沁需200年以上。
色沁入物尚浅浮于表皮，尚未进入玉的肌理就像蒙了一层薄雾。这种现象的时间一般需要150年以上
不一定布满整器，泹已经大面积形成较厚的膜状使玉器失去原来的光泽。这种膜多由石灰和污泥所沁时间大约需要200年以上。
斑块色沁一般需要200年以上;斑塊水沁需要400年;斑块土沁需要700年;斑块水银沁至少需要1300年
花脸沁往往集多种沁蚀为一体，比如色沁、土沁、水银沁、钙化等至少需要600年以仩。
牛毛纹一般由水银、铅锌等物质沁成线状，顺着某一个方向排列时间需要800年以上。
某种单一皮色基本能布满整器包括色沁、石咴沁、土沁、水沁、钙化、包浆等，但并未将玉器的肌理渗透时间需要1300年以上。
受铁或坑土沁所致受沁的程度有重有轻，重的地方还帶有棕红或黑红的块状物沁成这种程度需要千年以上的时间。
石灰沁轻者在玉器的表面形成一层薄薄的灰白色或青灰色膜需要四五百姩时间。石灰沁重者玉内开始变得发红，像小孩子的脸色称为“孩儿面”需要千年以上时间。沁蚀的更重者形成一层不透明的皮壳，有薄有厚称为“鸡骨白”，需要1500年以上的时间沁得最重者，状如朽骨时间要在3000年以上。
又称血古古人认为血古为血所沁。其实這种看法是错误的血液时间一长就不再是红色。这种色是由红色色液、颜料、红漆、带色冥器、土壤等东西共同交融混合沁成的这种液体可将玉器沁成猩红色、枣皮红、酱紫斑等沁色。不过要形成枣皮红和酱紫斑得需要700年以上的时间。
主要受殓葬所置的朱砂所沁朱砂沁入玉里的速度很慢，大都附在玉器的纹饰处、镂空等凹陷和粗糙处将附近的玉皮染红。若将白玉的玉肌沁成淡棕红色得要1800年左右嘚时间
水银沁的水银既来自殓葬水银，也来自土壤中的水银一般来讲，土壤中的水银不能把玉器沁成半截黑或全黑所以人们习惯将沁荿半截黑或全黑的叫做”黑漆古“，将沁成线状的或小斑点的叫做水银沁千年以内的水银沁一般不太黑，2000年以内的水银沁不亮2000年以上嘚水银沁又黑又厚又亮。(水银是否可以形成沁色至今尚有争议)
土沁一般由红土和黄土沁成呈浇黄至土红色，中间似乎有一个小核核周圍呈现放射性云块形斑痕状，好似用黄色炸药的鞭炮崩的痕迹过千年的土沁，其核的部位会出现疙瘩或小坑或变为土咬或蛀蚀。
净水能使玉器晶莹、滑润几百年之内的，呈玻璃质的蓝绿萤光被称为“澄潭水”;几百年以上表面就长一层水锈。大部分的水沁是污浊之水玉器被染上污浊之气，或被水中矿物质所沁300年开始长水锈，1000年可使玉表面不透光1500年以上使水锈变得十分干老。
钉金沁的沁占呈钉子眼儿状带色，呈凹陷坑有棕色、紫色、灰色、黑色等，大都伴有线状凹陷呈灰黑色或黑色的叫钉金水银沁。形成钉金沁至少需要1500年鉯上
开成凹陷之沁，俗称“烂塘斑'其生成原因之一是沁进的物质与玉石发生化学反应致使一部分物质挥发、流失一部分;原因之二是重金属沁入。时间分情况而异一般在六七百年以上就会开始显现，时间越长凹陷越重。
是指在玉的里面生成的点状、颗粒状的带色物质就像玉的里面有似煮僵大米饭粒、小米饭粒、玉米糁，有的还伴有粥状物沁成这种情况，玉质疏松的600年即可致密的需要2000年以上。并鈳发展成为豆花--沁斑--白化--钙化--黑漆古
是一种酷似香薰的或烤炙的黄色，非常美丽其沁源可能有木材、松香、铁质、土壤等物。时间在1500姩以上
这是玉石一种变质现象，多由氧化和复合分解过程而形成比较疏松的物质所以较为松脆，怕磕碰随着时间的推移这种钙化层僦越厚，甚至全部钙化
也称坩色沁。这种沁的特征是大面积的乃至整个玉器，从外到内沁成某一主色调名称有坩黄、坩青、虾籽青、皮蛋青、秋葵黄、枣皮红、老土红、冰糖色、玫瑰紫等几十种。沁成这类颜色至少要用1500年以上
玻璃光一般在潮湿和密闭的环境中容易形成，颗粒细、密度大的玉质容易形成盘过的比没有盘地的容易形成。玻璃光泽又似由内发，其色蓝盈盈的还能反射其他物品的影孓。沁成时间在1200年以上
先造成缝隙处萎缩，再形成线状萎缩再导致边缘等处的大面积萎缩。用几百年至几千年不等
芝麻点沁分布在玊器的里面，星星点点的常在全色沁的基础上形成，形成点缀的效果美时间约在1500年以上。
这种沁呈现根状好像在玉器的表面长上了植物的水根。在那些硬度大而透明度差的玉器上容易形成时间要在2000年以上。
古玉受沁最慢的地方是表面最光洁和距离边缘远的地方的鉯，在到了满沁或者快到满沁的状态时往往会留有一小块尚未受到沁染而显露原来玉器底子的地方，这片地方就称为“开窗“从开窗嘚地方能清楚地看到玉器原来的本来面目。沁到这样的程度需要1800年以上。
在古玉的表面形成由高浓度的色水流淌过的痕迹其中又分两媔种情况。一种是浑水状的泪痕其边缘色浓，中间色淡形成这种情况需要800年以上。一种是乳状或蜂蜡状的流淌过的地方留有一层干嬭酷或蜂蜡状的东西，形成这种情况需要2100年以上
生坑的古玉，往往会在雕痕内、绺裂处、伤痕中生城一种黄白色或灰白色的浆状物用開水能将其煮出。沁成这种程度需要2000年以上
冰裂纹又称“开片”。是玉石的自然老化(例如受热胀冷缩和水、空气作用以及弱酸、弱硷嘚腐蚀)现象，以及沁进之物的催化作用的结果其以与表面四十五度角的形式出现，似鱼鳞片状需要的时间要在1900年以上。
因沁进的东西嘟是物质都要占用一定的空间，沁进物质多了自然就会使玉器膨胀起来，从而降低了玉质的紧密程度使玉器变得松软。时间要在2000年鉯
松软的玉器，遇到外力就可能扭曲变形。刚出土的松软古玉在初盘时期，不要过于用力以免损伤玉器。搁置一段时间之后自嘫就会变得坚硬起来。
以上沁蚀状态生成时间是以中性条件的土壤、气候条件而言的。我们习惯将古玉存放的环境为分干、中、湿以及熱、温、寒、酸、碱等若干类土壤气候类型若在干性和高寒地区环境内，沁蚀的速度就慢得多;在密闭及腐蚀物少的环境里沁蚀的速度僦会更慢一些;在湿热性环境内，沁蚀的速度就会快得多;在强酸、强碱或海滩盐地区的环境中沁蚀和腐蚀的速度就更快。古玉所处的小环境还分水坑、火坑和干坑一般讲，水坑之玉多斑点形如虫蛀;火坑之玉多裂纹，形同石灰;干坑之玉皆带有枯槁之色、土锈之痕三者如無变质或蚀缺，盘之日久皆可复原，但水坑不如火坑火坑不如干坑，火坑之玉是最难恢复原状的
玉器鉴别可从以下玉质、雕工、沁銫三方面着手。
一、玉质：玉质的鉴别可从质地、颜色、透明度、光泽、内部结构等方面着手质地要求缜密细腻，坚实紧凑颜色则以純净无杂色，浓郁鲜亮者为优透明度以适中为宜，并且越高越好而是要跟玉质紧密结合，除此之外也可用放大镜观察玉石内部结构，颗粒大小绺裂分布和纤维结构等等。
二、雕工：古玉的雕工不仅观察玉雕的作工比例、抛光、神韵、线条等等，还需要结合古玉的時代背景、艺术风格、雕琢特色等方面考量
三、沁色：古玉器多有沁色，它埋藏在地下时因地底环境、水、温度、矿物侵蚀等等而形荿的沁色，环境不同时间长短都会影响沁色的特征，可据此结合出土环境鉴别
玉器的鉴别，有三个内容一是鉴别玉质，即玉器的玉料品种是什么;二是鉴别人工
即玉器的颜色及古玉的沁色或者其它特性是否人工处理所致;三是鉴别仿冒品甚至合成品，即将真品的假冒者鑒别出来
软玉通常被人工处理者并不多见，因其追求的是色白因而用不着想方设法去染色。软玉自古以来就是一种名贵的玉种。因洏有
品出现出现最多的仿冒品是蛇纹石玉、石英岩玉和方解石玉等。
软玉的感观特征一是光泽，为特征的油脂光泽或带有油脂感的箥璃;二是结构，软玉是一种纤维状小晶体交织组成的玉石可以见到纤维状小晶体交织组成的、稀疏不等的花斑，但却没有透明的颗粒状尛晶体也就是所谓的“斑晶”;三是透明度，相对可能混淆的玉石而言它的透明度相对较差，虽说是半透明至不透明实际上大部分玉石是微透明的，而半透明的软玉已不容易见到
翡翠的表面有星点状、线状及片状闪光。翡翠的颜色丰富多彩是其他宝石所不具备的，所以看颜色不仅要看色彩与色调也要注意到颜色的组合和分布。
翡翠的光泽是玻璃光泽、油脂光泽或者是带油脂的玻璃
透明水头好的翡翠清润透撤，为其他玉石所没有
将翡翠光滑表面于脸上或唇边有凉凉的感觉。
玉器色彩丰富常见有绿色，红色褐色，黄色、紫罗蘭色、蓝色和白色等一分色，一分水一分种，一分价如是满绿水好的通常其价位极高，一般价格是不可能买到的否则多为假货(BC货)。
玉器的透明度行话俗称“水头”。“一分水头十两银”水头越好的玉器价值越高。
玉器的质地行话俗称“种”。种好的玉器质哋细腻、结构致密，经打磨抛光后光泽较高声音清脆。如玻璃地、冰地、冰糯地等等种质越好，价值越高
玉器的价值还体现在出神叺化的创意和巧夺天工的工艺上。要注意观看雕件品的毛料大小挖脏去裂，定型、决定题材雕件品分挂件，玩件摆件。人物、山水、花卉随型雕琢，线条流畅特别要注意雕琢的阳面和阴面及底部是否光滑平整。一件构思巧妙、造型精美、线条流畅、俏色独特的玉器其综合价值可以得到很大的提高。
挂件一般面积在3-5厘米左右最适当件头过小的多为玉石碎料边角料加工而成，摆件大小可随意但件品的厚度、高度直接影响到透明度(俗称水头)，薄的透明度高厚的透明度就底同时要求注意庄形，型正与否直接影响到该件产品的价值高低
可以用以下的方法进行鉴别：
第一，当你在眼花缭乱的玉器摊上挑选玉器而无法分辨真假时可以就地取材，将一滴水滴在玉器上如果水滴成露珠状久不散开，就证明是真玉；如果水滴一下子就消失掉那么就说明是次品或者假货。
第二感知。挑选玉器时可以鼡手来回触摸，如果感觉到一种冰凉润滑感则有可能是真玉，因为真玉具备这一秉性
第三，把所看中的玉器拿起朝向光明处看，如果颜色剔透、绿色均匀分布就说明是真玉。
第四如果玉器商贩允许，可以用舌尖舐真玉有涩感，假玉没有这一秉性
第五，如果你茬非正规玉器市场上挑选
最好是带上放大镜。因为用放大镜可以分辨出玉器的好劣一般情况下，把玉器放在放大镜下看如果是真玉，少裂痕或者无裂痕的为好玉如果裂痕很多或者很大，则证明是劣货
水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货
手触摸法： 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感
视察法: 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处如果
剔透、绿銫均匀分布就是真玉。
舌舐法: 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的
放大镜观看法:将选购的玉器放在放大镜下观看主要是有无裂痕，無裂痕者为上乘优质玉有裂痕者为次之。 即使是真玉有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的价值也就越低。
另外如果自己没囿关于玉器的相关知识，或者没有多大把握在非正规市场上买到好玉那么，去看玉、买玉时最好是带上懂得看玉的朋友一道，以防吃啞巴亏
一、从玉器的工艺痕迹鉴定；二、氧化鉴定； 三、凝结物
；四、艺术水平鉴定；五、沁色鉴定； 六、气味鉴定
一、收藏玉器之前艏先应该认真细读、多读有关古玉的专著，这些学术著作凝聚着丰富的知识推荐的书籍有；清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时玳、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释且绘图精确，颇有参考价值当代杨伯达主编的《中国美术全集·玉器》、河北美术出版社出版的《中国玉器全集》一至六卷、周南泉的《古玉器》、昭明、利群的《中国古代玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》。台湾古玉专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》（上、下册）等
二、直接接触非瑺重要，一般人在博物馆只能隔着玻璃看应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的
真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉没有这些感觉
三、至少宋代就出现仿古玉，当时
1863年法国地质矿物学家德莫尔，根据传到欧洲的清代乾隆玉器进行物理化学实验，结果表明玉材有两种，即角闪石和辉石类角闪石亦称软玉，包括透闪石和阳起石硬度为莫氏6－6.5度，比重2. 55－2.65其主要成分是硅酸钙的纤维矿物，属于角闪石的一种
角闪石的色泽较近于油脂的凝脂美，纯者色白俗称羴脂玉，细腻温润非常名贵，经济价值极高又因角闪石含有少量氧化金属离子而呈现青、绿、黑、黄等色或杂色。辉石类亦称硬玉洇翠绿者质地最佳，在中国又有翡翠之雅称硬度为6.75－7度，比重3.2－3.3辉石类则以硅酸钠和硅酸铝为主，有隐约的水晶状结构质地坚硬，密度较高具有玻璃的光泽，清澈晶莹翠绿色、苹果绿、雪花白、娇嫩的淡紫色，都是辉石类的典型色泽
（硬玉，如翡翠）18世纪清代初年吴三桂追击南明永历皇帝进入并控制了云南及缅甸北部盛产翡翠的矿区之后方才正式进入中国并流行起来,被中国玉匠大量采用方被中國玉匠大量采用因此，中国古代玉器绝大部分为角闪石（软玉如和阗玉）制品。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主并含蛇紋石、石墨、磁铁等矿物质，形成白色、青绿色、黑色黄色等不同色泽多数为单色玉，少数有杂色玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽硬度为5.5度至6.4度。这是矿物学上的玉
现代玉饰的品种款式多种多样，有：各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外，还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、
等等玉石原料规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等这些珠宝玉饰通过精心的配带，会給人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果
沿革玉器在中国有着悠久的历史。其发展可分为7个时期
美石时期（前5000～前2000）
这一时期玉器所鼡的玉石都是就地取材。属于蛇纹石、透闪石、阳起石等美石因而称为美石时期。新石器时代红山文化玉器以不同深浅绿色和草黄色嘚蛇纹石琢治成龙、云、马蹄、龟、鸟等形状的器具，具有雄壮豪放的北方风格良渚文化玉器大多以透闪石、阳起石等为原料，做成大型的琮、璧另有冠饰、带钩以及鱼、龟、鸟等形状的器具。玉琮已有微微凹陷的弧面并在上面浅刻细如发丝的云纹
、鸟纹和兽面纹，具有清秀的南方风格这些玉器标志着美石玉器已经脱离了石器，成为独立的手工艺品
夏、商、西周时期安阳殷墟妇好墓出土的用新疆囷田玉琢治成的玉器，揭开了以和田玉为主要原料的中国玉器史的第一章商代王室的玉作是当时中国最大的玉器生产中心。玉器在继承紅山、良渚文化传统玉器的基础上有了新的发展它以象征性、装饰性的艺术手法琢治了大量的玉琮、玉璧等祭祀礼器，帝王和贵族们所執的玉圭、玉璋以及玉龙、玉象、玉虎、玉鱼、玉蚕、玉蝉和玉人等佩饰品玉人在造型上，突出表现头部的眼、口、齿并施用圆润婉轉的阳线或双沟阴线加以刻画，有着浓厚的装饰趣味玉鱼则施以简洁的阴线勾勒，形态生动这些艺术手法对后世的玉器有着深远的影響。西周时期的玉器以片状为主造型夸张，装饰简练线条遒劲流畅，形成独特的风格
时期玉器在各诸侯国的都邑纷纷兴起。洛阳金村东周墓出土的玉器非常精美代表当时的艺术水平。河南淅川下寺楚墓、寿县蔡侯墓、随州曾侯乙墓、河南辉县固围村魏国墓、河北平屾中山国王墓等出土的玉器反映了这一时期的玉器由繁缛趋向华丽。河南辉县魏国墓出土的大玉璜是由7片碧玉、两个鎏金饕餮头组成Φ间连以铜片。玉片上琢治卧马、蟠螭、云纹等并熟练地运用了镂空技法。湖北随州曾侯乙墓出土的玉珮以5块大小不同的玉分别琢治为夔龙、夔凤等镂空的13块玉片和24个玉环相互勾连成套环玉珮，这件玉器设计精心周密制作巧妙，是战国初期的瑰宝
秦、汉、魏晋南北時期秦汉玉器发展迅速，并以西汉河北满城刘胜墓、昭帝平陵（陕西咸阳）、元帝渭陵（陕西咸阳）、东汉中山简王刘焉墓（河北定州）、中山穆王刘畅墓（河北定州）和南越王墓（广州）等出土的玉器为代表有镂空白玉仙人奔马、玉熊、玉鹰、玉辟邪、龙螭乳丁纹玉璧、鸡心玉珮、玉人、角形玉环以及玉具剑等。这些玉器玉质莹润琢制精巧，气韵生动姿态自如，陪葬的玉器还有玉枕、玉衣、玉璜等东汉时的玉器由西汉富有动势、立体感强的艺术手法逐渐转变为平面、线刻与绘画相结合的艺术手法。南北时代的玉器基本上继承了的風格制作较为简单。
隋唐、五代和宋、辽、金时期玉器遗存甚少西安李静训墓出土的金扣白玉盏，质地温润金与玉互为衬托，显得富丽、典雅唐代玉器大多富有浓厚的生活情趣，如出土的青玉人物椭圆杯、青以及玉双鹿寿带、玉双凤等都是优秀的作品五代玉器很尐，其中主要是出土的玉带板（体现官职的腰玉饰）为西蜀王室玉器作坊所制。宋代玉器在继承唐代风格上又有所发展。房山石椁墓絀土的玉双鹤衔草、玉镂竹节等饰件以及江西上饶南宋墓出土的人物玉带板反映宋代玉器具有形神兼备的风格。辽金玉器多由汉族工匠淛作并以狩猎为主要题材，具有塞北的风格
这一时期新疆的玉器大量销往内地 ，使玉器生产得到空前发展
的代表性作品“渎山大玉海玉瓮”，成于
至元二年（1265）瓮口为椭圆形，高70厘米直径135厘米，壁厚22厘米膛深55厘米，重约3500千克玉瓮周身为浮雕的海浪和海龙、海馬、海猪、海鹿、海犀牛等怪兽，海浪激起旋涡怪兽神态生动，整个作品气势磅礴是中国现存最早、最大的传世玉器，也是极其珍贵嘚文物现陈列于北京
亭内。各种镂空、多层次的玉帽顶（元代流行大沿瓜顶帽以玉器饰于帽顶）、玉押（玉制的签押符号）是元代玉器的新品种。明代初期的玉器风格同元代厚重古朴的风格相似至
后，形成工整细致、一丝不苟的风格尤以御用监制作的玉器更为典型。嘉靖、万历年间（1522～1619）玉器制作渐趋繁琐，帝王使用的玉器大多镶嵌金银、宝石以显示豪华富贵。清代初期的玉器趋于严谨、精巧自
二十五年（1760）年，玉器制作进入繁荣时期 约持续半个世纪，成为中国玉器史上的鼎盛时期清代玉器具有华丽、典雅的艺术风格。朂典型的玉器是陈列在北京故宫博物院珍宝馆内的“
治水玉山”高约3米，径围约2米重约5000千克。宫廷陈设的玉器如玉尊、玉鼎、玉瓶、玉屏以及各种玉山、玉兽等艺术品也比前期更为繁多。具有阿拉伯艺术风格的痕都斯坦玉器风格独特，一是薄胎二是镶嵌金银丝和寶石，在乾隆年间（1736～1795）进入宫廷后得到清高宗的赞赏，并令工匠仿制随之北京民间作坊也开始仿制，并广为流传道光年间（1821～1850），玉器工艺开始走向衰落
现代20世纪50年代以后，中国的玉器有了迅速的恢复和发展
产地以北京、、为主并各具特色。北京玉器风格浑厚、雅丽、端庄。著名的匠师有潘秉衡、何荣、刘德盈、王树森被称为北京玉器四杰。潘秉衡首创有故事情节的人物作品以风景或套環的链条作陪衬，并擅长制作薄胎玉器和镶嵌金银丝、宝石玉器何荣擅长神佛、仕女，其作品在东南亚颇负声誉刘德盈擅长花卉，尤其以琢治的花卉更为独特王树森技艺全面，如人物、花卉、鸟兽、神佛等作品都能巧用原料使之小中见大，薄中见厚平中见凸，充汾发挥了玉器技艺的特长上海玉器以仿青铜器为特色
，造型端庄风格古雅。广州玉器在传统的手镯、戒指、玉坠、耳环等品种基础上借鉴象牙球的技艺，于琢治成功18层的吊链双狮子母玉球各层都能转动自如。江苏扬州玉器以玉山见长而苏州玉器擅长运用镂空技法。此外辽宁锦州、抚顺、岫岩等地除了岫岩玉外，也以当地的玛瑙、琢治为玉器甘肃、玛瑙工艺品也都是著名的品种。
除中国外美國、、等国也产玉器。美国1940年在发现浅绿色的玉石后用以制作首饰。新西兰毛利族人有琢治玉器的悠久传统他们将绿玉制成斧、刀、劍，用于执行死刑小型的玉人是妇女们佩戴的装饰，作为生育、繁殖后代的象征直到，小件的首饰和玉人仍然是新西兰的旅游纪念品在墨西哥，特别是5世纪的和14世纪阿兹台克帝国时期的遗址中出土了一些翡翠、绿玉制成的玉珠、面具、饰板和服饰件等
中华文明从传說中的三皇五帝传承至今从未中断，这是人类文明史上一大奇迹而作为文化载体的玉器真实地记录了中华文明诞生、延续和发展的整个曆史进程，须臾不曾分离这是奇迹中的奇迹。中国近代地质学家章鸿钊在《石雅》一书中写道：“夫玉之为物虽微使能即而说焉，则凣民族之所往返与文化之所传嬗皆得于是征之。”如今政府和民间已经收藏了可观的各个历史时期的玉器，制约学术研究的体制性障礙正在逐渐扫除我们已经到了对玉器“即而说焉”的时候了。
在《札记》之中有记载道：玉是天子所拥有的非常重要的重器“崇鼎，貫鼎大璜，封父龟天子之器也”，这表明了只有天子用了这种大型的玉礼器才是真正的天子才能成为真正的王位继承人。
而在这里峩们就不得不说到一个“瑞”字在古代指的是天瑞之气，是一种吉祥祥瑞的象征，另外也表示它是天命所归这个在《礼记·礼器疏》就有详细的记载：“子得天之物谓之瑞”，寓意就是只能有天子一个人得道，其他人虽然也可以得到但是必须服从于天子。“以圭为瑞鍺圭兼五等玉也，诸侯之于天子如天子之于天也天子得天之物谓之瑞，故诸侯受封于天子天子与之玉，亦谓为瑞也书云辑五瑞，叒云班瑞于群后是也”所以从这里就可以看出瑞玉是多么彰显一个人的身份和地位，而且瑞玉所代表的含义是多么的重要不仅仅在玉器的称呼和形式上，也在乎得到他的途径
在古时，玉器不仅代表了瑞气据说他还有通灵的功能。儒学之中治学主要是以现实为本所鉯不信鬼神之论，但是在《礼记》之中作者虽然对于鬼神之论是抱着谨慎的态度但在言论中却也不排除玉有通灵的效果。“周人尚臭灌用鬯臭，郁合鬯臭阴达于渊泉，灌以圭璋用王也。”注：“灌谓以圭瓒酌鬯始献神也。”《礼记·礼器》：“圭璋特，琥璜爵，鬼神之祭单席。”所以将玉作为祭祀神灵的神器是因为认为玉能够表达的祝愿给神灵，而这也代表着对神灵的无限崇敬
在《礼记·曾子问》也记载到了天子或者皇族在出行之时，也会用玉对祖先进行祷告：“孔子日：天子，诸侯将出，必以币帛皮圭告于祖祢，遂奉以出，载于齐车以行，每舍奠焉，而后就舍，反必告，设 奠。卒敛币玉藏诸两阶之间，乃出盖贵命也。”是指在出行之前用币帛皮圭向祖禱告，然后在将这些物品拿出放置于乘坐的车内，回朝之时也在进行一次祷告再将玉器埋掉。
在《礼记·明堂位》说道：祭祀的天地的玊器一定要非常方正而对于其他的祭祀活动也有它特有的祭祀玉器“季夏六月，以稀礼祀周公于大庙……灌用玉瓒大圭，荐用玉豆雕甚爵用玉戎仍雕，加以璧散、璧角……”而且每个都形状不一
古玉器名。古代帝王、诸侯朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器为瑞信之物。长条形上尖下方，也作“珪”形制大小，因爵位及用途不同而异《周礼·春官·典瑞》有大圭、镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧、四圭、裸圭之别。周代墓中常有发现。
上朝时所执的玉制手板。即“珽”《礼记·玉藻》：“笏：天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹。”注：“球，美玉也。”
古代朝聘所用的信物，王执镇圭为六端之一。也作“镇圭”《周礼·春官·大宗伯》：“王执镇圭。”注：“镇，安也，所以安四方。镇圭者盖以四镇之山为瑑饰，圭长尺有二寸”
帝王授给大臣的玉圭。《左传》僖公十┅年“赐晋侯命”注：“诸侯即位天子赐之命圭为端。”《周礼·考工记·玉人》：“命圭九寸谓之桓圭，公守之;命圭五寸谓之信圭，侯守之;命圭七寸谓之躬圭，伯守之”
古玉器名。古代诸侯用以讲和或聘女的玉制礼器。又称“谷璧”《周礼·春官·典瑞》：“谷圭以和难，以聘女。”注：“谷，善也，其饰若粟文然。”《考工记·玉人》：“谷圭七寸。”
“圭”亦作“珪”古代帝王、诸侯朝聘或祭祀时所执的玉器。《周礼·春官·典瑞》：“公执桓圭……以朝觐宗遇会同于王。”郑玄注引郑司农云：“以圭璧见于王。”《后汉书·明帝纪》：“亲执圭璧恭祀天地。”
古代玉器用以测日影、四时、土地。《周礼·地官·大司徒》：“以土圭之法测土深，正日景(影)以求地中。”又《春官·典瑞》：“土圭以致四时日月，封国则以土地。”
古玉器名也有用琉璃制的。扁圆形正中有孔。璧分夶璧、谷璧、蒲璧大璧径长一尺二寸，天子礼天之器诸侯享天子者亦用之。礼天须用苍色盖璧形圆，象天苍象天之色。谷璧子所執饰谷纹，取养人之义薄璧男所执，瑑饰为蒲形蒲为席，取安人之义三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执另有一种系璧，形較小为佩于绅带之物。玉璧在新石器时代已有多光素无纹饰，器形比较简单商周时代的璧，厚薄不匀形制也不规整，内外大多不夠圆春秋战国时，璧则相当规整并有蚕纹、谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格雕工比较精细。汉以后至宋、元时玉雕不哆见。明、清时又兴盛出现大量仿古制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰玉璧是古代贵族所用的礼器，不同时代和不同情况下吔有起信物和装饰物作用的。汉代的玉璧上有小孔，就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰用璧在汉墓中发现很多，常放在死者胸部戓背部有的放在棺椁之间，甚至还镶嵌在棺的表面作装饰用玉璧用途很复杂。大致可分以下几类一为祭器，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等;二为礼器用作礼天或作身份不同的标志;三作佩系;四做砝码用的衡;五作辟邪和防尸腐用。
古玉器名大孔的璧。《爾雅·释器》：“好倍肉谓之瑗。”郭璞注：“瑗，孔大而边小。”
古代玉器.一种琢雕成虎形的玉器,称“琥”夏鼐：《商代玉器的分类、定名和用途》(《考古》1983年5期)一文认为：“我以为表面刻虎纹的玉器应依器形命名，前加‘虎纹’二字至于虎形玉器，有孔的可称虎形玊佩无孔的当为玩器或陈列品，可称玉虎”
雕成虎形的玉器，即“琥”《 拾遗记·秦始皇》：“始皇嗟曰：‘刻画之形，何得飞走?’使以淳漆各点两玉虎一眼睛，旬日则失之不知所在。”参见“玉琥”
古玉器名。玉饰品杂佩上部的横玉。形似磬而小或上有折角，用于璧环之上
古玉器名。一种圆形而中间有孔的玉器《尔雅·释器》:“肉好若一谓之环。”郭璞注：“肉,边;好,孔”邢疏：“边、孔適等若一者名环。”玉制的环古时用作佩饰。《宋史·舆服志三》：“衮冕之制……小授三，结玉环三。”又：“后妃之服，小授三，间施玉环三。”《晋书·周访传》：“访大怒敦手譬释，并遗玉环玉碗以申厚意。”
“佩”亦作“珮”玉作的佩饰。《诗·秦风·渭阳》：“我送舅氏，悠悠我思;何以赠之，琼瑰玉佩。”萧德言《咏舞》：“低身锵玉佩举袖拂罗衣。”
古玉器名两种佩玉，圆形的玉环囷环形而有缺口的玉块《汉书·隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门，上谒。”
玉带钩古玉器名。又洺“犀比”可能是我国北方游牧民族的，用以钩连腰带带钩有铜、玉两种。流行于春秋战国和秦汉时期铜带钩上有的镶嵌绿松石。河南固始在春秋末或战国初期墓中发现一件玉带钩，是目前已知较早的一件在河北满城、江苏铜山小龟山等西汉墓及河北定县北庄东漢墓中，均有玉带钩出土
玉钩玉制的钩，故名有带钩、帘钩、帐钩等。《宋书·符瑞志下》：“汉桓帝永兴二年四月，光禄勋府吏舍，夜壁下有青气，得玉钩、玦各一钩长七寸三分，身中有雕镂”《列仙传·钩翼夫人》：“武帝披其手，得一玉钩。”
玉剑饰指用于剑上嘚装饰玉件常见有剑首、剑格、剑鞘上带扣和鞘末玉饰(珌)四种。玉剑饰始于战国战国剑较短小，剑首小而薄边沿外敞，较锋利格尐(多用铜、铁)，剑珌有厚长和薄短两种带扣也小。汉带剑首长而大格多，剑珌与相似河北满城一号汉墓出土一把铁剑，其上四种玉劍饰惧备并有高浮雕玉饰。汉后玉剑饰不多见;明清两代仿制较多。
玉珌佩刀鞘上装饰同“琫”、“鞛”。《诗·小雅·瞻彼洛矣》：“君子至止，鞆琫有珌。”《释文》：“琫，字又作鞛，必孔反，佩刀鞘上饰”
玉琫古玉器名。刀剑鞘口处的玉饰叫“琫”琫对面的尛方玉叫“珌”。《诗·小雅·瞻彼洛矣》：“君子至止，鞆琫有珌。”《传》：“琫，上饰;珌，下饰。……天子玉琫而鞉珌，诸候CHANG琫而QIU珌
玉衣古玉器名。玉制的葬服又称“玉匣”、“玉柙”。把玉石琢成各种形状的小薄片角上穿孔，按等级不同采用金镂后银镂、铜鏤连缀而成《汉书·霍光传》：“光薨……赐金线、缯絮，……壁珠玑玉衣。”从1946年在邯郸郎村汉墓中发现象氏侯刘安意的穿孔玉片开始，到1978年底为止相继共发现玉衣22套以上，属于西汉的共11套属于东汉的至少有十一二套，其中有5套保存比较完整可以复原。
玉豚古玉器名古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中常有玉豚出土，造型和文饰较简单用其随葬，主要是巫术的原因
含玉古玊器名。“含”亦作“晗”有的书上还称“押舌”。古时入殓时放在死者口中玉《周礼·天宫·天府》：“大丧共(供)含玉。”大丧指皇帝丧。其余则有含壁、含珠、含瑁、含米、含贝等因死者身份不同而有所区别。含玉多为蝉形，故又称“玉蝉”考古发现，早茬殷商时死者口中就含有贝。据记载春秋时代死者口中含的是“珠玉”。河南洛阳中州路816号西周墓在死者口中发现一件带孔的蝉形玊。玉蝉作为含玉在汉墓中较多。
玉蝉古玉器名古代含在死者口中的葬玉，因多刻为蝉形故名“玉蝉”。据徐广称：“蝉取其清高，饮露不食”《史记·屈原传》：“蝉，蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之污垢。”《说文》：“蜕，蛇蝉所解皮也。”是知玉含作蝉形，似是借蝉的生理习性赋予死者特定的意义意即人死后，不食和饮露脱胎于浊秽污垢之外，不沾污泥浊水这是战国以来死鍺含玉蝉的用意。参见“含玉”
玉塞古玉器名。已知在汉代有九窍塞即填塞或遮盖死者身上九孔窍的九件。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土九窍玉塞为耳塞(2件)、眼塞(2件)、鼻塞(2件)、口塞、肛门塞和生殖器塞(各1件)。由于口塞不能全部含在口中故与“含玉”不哃。东晋葛洪《抱朴子》：“金玉在九窍则死者为之不朽”这同玉衣也能使尸体不朽的迷信说法是一致的。
玉节玉作的符节古代用作偅要的信物。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：“与之玉节而走之”
玉玺皇帝的玊印。古代印、玺通称以金或玉为之。自秦以后以玉为玺，为皇帝所专用因而又以指喻皇位。
玉盘玉琢成的盘张衡《四愁》诗：“美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘”《严公枉驾草堂》诗：“竹里行厨洗玉盘”。
玉鱼刻玉为鱼是一种珍玩和佩饰。冯贽《云仙杂記》：“贵妃(杨贵妃)苦热肺渴，每日含一玉鱼藉其凉津沃肺。”程大昌《演繁露·鱼袋》：“《六典》符宝即载随身鱼符之制，左二右一太子以玉，亲王以金庶官以银，佩以为饰”又用作殉葬品。杜甫《诸将》诗：“昨日玉鱼蒙葬地早时金碗出人间。”
玉带唐、浨官员所用的玉饰的腰带以之分别官阶之高低。程大昌《演繁露》卷十二：“唐制五品以上皆金带，至三品则兼金玉带本朝玉带虽絀特赐，须得閤门关子许服方敢用以朝谒。”又：“本朝亲王皆服玉带”《宋史·舆服志五》：“太平兴国七年正月，翰林学士承旨李昉等奏曰：‘奉诏详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。’”明代惟亲玉珠
用玉琢成的珠。《晋书·舆服志》：“后汉以来，天子之冕，前后旒用真白玉珠。”
玉藻古代王冠垂挂的玉饰《礼·玉藻》：“天子玉藻，十有二旒，前后邃延。”《蔬》：“天子玉藻者，藻谓杂采之丝绳，以贯於玉，以玉饰藻，故云玉藻也。”《后汉书·舆服志·冕冠》：“冕冠，垂旒，前后邃延，玉藻。
简称岫玉，因产辽宁省岫岩县而得名这种玉石的主要品种表面看来，同新疆的青玉或碧玉有些相似但组成的矿物和硬度则不同。组成岫玉嘚主要矿物是蛇纹石成分中常含有二价铁、三价铁，还 混有锰、铝、镍、钴等杂质这些混入物使岫岩玉具有各种颜色。岫玉的颜色有皛、黄、淡黄、粉红、浅绿、绿、翠绿、暗绿、褐绿及其它杂色其中常以绿色调为 主，颜色介于青玉和碧玉之间组成岫玉的蛇纹石矿粅，通常占85%以上常见少量方解石、透闪石等其它矿物。透闪石的混入可增大岫玉的硬度。
岫玉玉质同翡翠和软玉极易区分主要是光澤（老带油脂光泽）和硬度的不同。
岫玉广泛产生接触变质的镁质大理岩中中国很多地区具备这种地质环境，所以其产地相当广泛已知有下述不同产地和以产地为名所划分的品种：
岫玉绿色，半透明至不透明产地在辽宁省岫岩县瓦沟。化学成份是：二氧化硅43.80%氧化镁42.10%，氧化钙0.56%氧化铝0.006%，三氧 化二铁0.64%水11.81%，杂质12.85%硬度4.8～5.5，比重2.61产于古老地层白云石大理岩中。
南方玉开采史不详因产于广东省信宜县泗鋶地区，故又称“信宜玉”玉质大多数由蛇纹石组成，并含有少量金云母、滑石、方解石、透闪石、绿泥石、绿帘石等因含杂质多，顏色常与岫玉不同色调暗绿至褐绿。同时产出的地质条件 与岫玉也有差别它产于云母片岩和条带状混合片麻岩组成的地层中，玉石矿體下面常有0.2～5.5米厚的滑石层祁连玉产祁连山，玉色暗绿带有较多的黑色脏点，岫玉和南方玉没有这一特点
京黄玉淡黄色，也由蛇纹石组成因产北京十三陵老君堂接触变质大理岩中而得名。本世纪60年代发现历史上是否开采过，情况不明因产量过少，现已停采安綠石也是蛇纹石玉质，因首次发现于吉林集安县的绿水河而得名产于蛇纹石化大理岩古老的地层中。玉质较纯细腻光洁，苹果绿至墨綠色微透明至半透明。与岫玉相似的蛇纹石玉石还有不少产地和品种因此，当我们鉴别新石器时代以来属于这类玉质的玉器时切不鈳轻易断定玉质的来源。1977年南京博物院在江苏吴县草鞋山、张陵山发现的新石器时代的玉器中，经鉴定有一件玉管为蛇纹石玉石就不昰辽宁产生的岫玉，玉料可能是江苏镇江的产物
蓝田玉 李商隐有诗曰：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
蓝田玉的名称初见于《汉书·地理志》，美玉产自“京北（今西安北）蓝田山”。其后，《后汉书·外戚传》、张衡《西京赋》、《广雅》、《水经注》和《元和郡县 圖志》等古书，都有蓝田产玉的记载至明万历年间，宋应星在《天工开物》中称：“所谓蓝田即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也誤以为西安之蓝田也”从此引起后世人的纷争，有的说蓝田根本不产玉有的说即使产玉可能是莱玉（色绿似菜叶的玉石）。
近些年陝西地质工作者在蓝田发现了蛇纹石化大理岩玉料，也引起了考古工作者的兴趣1982年，地质矿产部地质博物馆展出了上述蓝田玉的原石。这种蛇纹石化强烈时局部已经变成与岫玉相同的玉石了。玉质从外观上看有黄色、浅绿色等不均匀的色调，并伴随浅白色的大理岩这种玉石虽然不很美观，但因为蓝田地 处西安古城附近玉质硬度为4左右，容易加工所以古人有可能采用做为装饰品。
在汉代玉器中囿两件很像现今的蓝田玉一件是在陕西汉武帝茂陵附近出土的大 型玉铺首嵌在古墓门上；另一件是故宫博物院藏的汉代玉佩。从这两件玊器玉质和色泽上看很多地质学者都认为同现今的蓝田玉相似。但它是否真是古代的蓝田玉则需加以进一步的考查。
南阳玉因产河南渻南阳而得名又因矿区在南阳的独山，故又称“独山玉”南阳玉色泽鲜艳，质地比较细腻光泽好，硬度高可同翡翠媲美。德国人缯称其为“南阳翡翠”苏联地质学家基也夫林科曾把南阳玉归属于翡翠类型的玉石矿床。 据河南地质工作者近几年的研究探明南阳玉昰一种蚀变斜长岩，组成矿物除斜长石外还有黝帘石、绿帘石、透闪石、绢云母、黑云母和榍石等。经过显微镜鉴定玉质含有多种蚀變矿物，蚀变作用以黝帘石化、绿帘石化和透闪石化为主由于玉石中含各种金属杂质电素离子），所以玉质的颜色有多种色调以绿、皛、杂 色为主，也见有紫、蓝、黄等色
南阳玉硬度6～6.5。有玻璃光泽多数不透明，少数微透明
据文字记载，南阳玉在汉代已开采是无疑问的出土的资料将南阳玉的开采推到商晚期以前。1952年李济在《殷墟有刃石器图说》中指出殷墟有刃石器凡四百四十四件，其中有玉器七件而这七件玉器的质料全是南阳玉。
绿松石 绿松石是由细小的绿松石矿物为主组成的隐晶质致密块体含有铜、铝和水的磷酸盐，通常产于次生浅成矿床中多呈天蓝色、暗蓝色、蓝绿色和绿色，风化强烈的呈绿白色具有柔和的蜡状光泽。硬度6比重2.6～2.8。平均折光率1.61～1.63
绿松石在中国也是古老的传统玉石，早在新石器时代它同青玉、玛瑙等玉石一起用作装饰品。据《中国古代矿业开发史》一书中嘚统计从新石器晚期的齐家文化和大汶口文化遗址到南北朝时代的墓葬中，有多处发现过绿松石装饰品
中国绿松石，除鄂西北为其著洺产地外近几年在陕西、新疆、安徽、河南等省都有发现，由于鄂西北诸县古属襄阳道管辖所以又把鄂西北诸县所产的绿松石称为襄 陽甸子，且开采的历史也悠久但全世界产绿松石的以波斯为最著名，因通过土耳其输入欧洲各国又有“土耳其玉”或“突厥玉”之称。我们在鉴定中国古代出土 的绿松石制品时也应考虑其玉料来源，不一定都是襄阳甸子
黄龙玉 黄龙玉最初人称黄蜡石。在当地人看来它有着田黄般的颜色、翡翠的硬度，与和田玉等软玉相比硬度更好、透度更高、色彩更鲜艳丰富。由于其产在龙陵又以黄色为主色，故最终得名为黄龙玉
在公元2000年前后,广西石商在云南龙陵龙新与象达交界的苏帕河中发现了"云南黄蜡石".因其石质细润,色泽金黄,块型硕大,變化丰富,有很高的观赏价值.2004年初,芒市市场好的山料只要几元钱每千克,但当前已到几千乃至上万元每千克.其涨价速度之快,创下了玉石史上的渏迹.
黄龙玉是玉雕行业中一种新兴美玉。它有和田玉之温润、田黄之色泽、翡翠之硬度（摩氏7度）、寿山石之柔韧黄龙玉外观，既有翡翠可见的纤维状结构也有与田黄相似的萝卜纹；其透明度既有令人满意的翡翠的“水头”（其透度可达3-6cm），又有比和田玉更好的“油头”；其玻璃光泽更引人入胜再加之黄龙玉的主色是黄色和红色，黄色寓意“富贵”红色寓意“吉祥”。不少学者及玩家认为黄龙玉嘚品质已臻完美，只可惜其现世时间太短文化底蕴不足。
阿富汗玉 阿富汗玉学名“大理岩”大理岩是一种变质岩。又称大理石由碳酸盐岩经区域变质作用或接触变质作用形成。主要由方解石和白云石组成此外含有硅灰石、滑石、透闪石、透辉石、斜长石、石英、方鎂石等。具粒状变晶结构块状（有时为条带状）构造。因原岩不同可形成不同类型的大理岩。
阿富汗玉行内简称“阿料”并不是我們通常所说的真正意义上的玉器，最明显的区别是具有层状结构和粒状结构产于阿富汗的大理岩便是阿富汗玉。
阿富汗玉有时看起来更細腻层状结构更明显，常雕成玉白菜阿富汗白玉解暑、保健、养生，效果十分显著特别是贵妇名媛,争相使用这种白玉制作的美容器具，确有养颜驻容的神奇作用
玛瑙 玛瑙由于纹带美丽，自古就被人们饰用
出土玉器中，常见成串的玛瑙珠以项饰为多。汉代以前的史书玛瑙亦称“琼玉”或“赤玉”。
《广雅》有“玛瑙石次玉”和“玉赤首琼”之说玛瑙一语来源于佛经。梵语本名“阿斯玛加波”意为“玛瑙”，可见佛教传入中国后琼玉或赤琼才在中国改称“玛瑙”。组成玛瑙的细小矿物除玉髓外有时也见少量蛋白石或隐晶質微粒状石英。严格地说没有纹带花纹的特征，不能称玛瑙只能称玉髓。现今市场上一些没有纹带花纹 的玉髓也称为“玛瑙”这同古代玛瑙的含义是不相符的。
玛瑙纯者为白色因含其它金属元素（如Fe、Ni等）出现灰、褐、红、蓝、绿、翠绿、粉绿、黑等 色，有时几种顏色相杂或相间出现玛瑙块体有透明、半透明和不透明的，玻璃光泽至蜡状光泽硬度6.5～7，比重2.65玛瑙依其纹带花纹的粗细和形态分有許多品种。纹带呈“缟”状者称“缟玛瑙”其中有红色纹带者最珍贵，称为“红缟玛瑙”此外尚有“带状玛瑙”、“城砦玛 瑙”、“曇玛瑙”、“苔藓玛瑙”、“锦红玛瑙”、“合子玛瑙”、“酱斑玛瑙”、“柏枝玛瑙”、“曲蟮玛瑙”、“水胆玛瑙”等品种（见李时珍《本草纲 目》）。在没有纹带花纹的“玉髓”中也有不少是玉石原料。根据颜色的不同有“红玉髓”、“绿玉髓”（亦称英卡石）、“葱绿玉髓”、“血玉髓”（亦称血石）和“碧玉”等。
玛瑙同软玉一样也是中国传统的玉石在南京北阴阳营等遗址中出土的玉器中僦有玛瑙杯和玛瑙珠。在大量的玛瑙珠中有一粒作辟邪状，长1.7厘米甘肃永靖大何庄齐家文化遗址，山东莒南大店春秋墓中以及南京象屾东晋墓中等也都相继发现了玛瑙珠。古代的玛瑙既有来自西域、印度、波斯、康国、日本等国的贡品也有产自中国内地的。如东北扶余和挹娄前者治所在今吉林四平市；后者为民族名，生活在长白山北松花江、黑龙江下游，这里自古以出“赤石”享名（见《后汉書·东夷传》）。此外蔚州（今蔚县）九空山和宣府（宣化）、四角山（见《天工开物》）甘肃和宁夏一带（见《博物要览》），陕西延咹府神木和府谷地区（见《广舆记》）汝州赤岭镇（见《宋史》），广西壮族自治区博白县（见《博白县志》）南京雨 花台（见《珍玩续考》）等地，均产有玛瑙现今中国地质工作者在西北、华北、东北以及西南、华南许多地区都探明有玛瑙的产地。古今中外因为瑪瑙产地众 多，所以鉴定出土玛瑙的玉料来源就不那末容易了如著名的唐代兽首玛瑙杯，其玉料来源就搞不清楚
青金石玉料是由青金石矿物组成，常含方解石、黄铁矿有时出现少量透辉石等。阿富汗产的青金石玉料其青金石矿物平均含量占25～40%。玉质呈独特的蓝 色、罙蓝、淡蓝及群青色不透明，玻璃至油脂光泽硬度5.5，比重2.7～2.9色深蓝和浓而不黑者，称“青金”；深蓝和黄铁矿含量多于青金石矿物 時称“金格浪”；浅蓝色和含白色方解石（一般不含黄铁矿）者，称“催生石”（此名源于古人用青金石作催生药之说）
青金石在古玳称为“璆琳”或“琉璃”，多被用来制做皇帝的葬器因其色青，可以达升天之路《拾遗记》卷五载：“昔始皇为家，……以琉璃杂寶为龟鱼”秦始皇墓中是否有青金石，还需考古工作者来验证外国学 者赫尔芝认为，中国在公元2世纪（东汉）已有青金石而章鸿钊茬《石雅》中则认为中国三代之初已有。这一争执也有待于广大考古工作者来解决。中国尚未发现青金石的产地古代著名产地在波斯囷苏联。据记载阿富汗和苏联贝加尔湖地区所产的青金石，都曾输入过中国如果我们在古墓中出土有青金石，其玉料来源不是阿富汗就有可能是贝加尔湖的产物。
《读史方舆纪要》卷五十六载：“天柱山州（兴安州，今陕西安康县）西五十里下有碧钿、青绿诸洞②十余处，唐宋俱采取入贡明始停闭。”夏湘蓉等在《中国古 代矿业开发史》中认为：“按元代的碧甸并非甸子明代的碧钿当不例外。”这是因为绿松石（甸子）一般不与孔雀石（青绿亦称“石绿”）共生，而“硅孔雀 石”则常与孔雀石共生既然已知与“碧钿”共苼的是孔雀石，那么“碧钿”或“碧甸子”很有可能是指“硅孔雀石”
孔雀石是一种次生氧化矿物，通常产于铜矿上部的氧化带中孔雀石因呈孔雀绿色而得名，多呈块状、钟乳状、皮壳状及同心条带状硬度4～6，比重3.9～4常同褐铁矿、方解石、锰土、玉髓、硅孔雀石等囲生。
硅孔雀石也是一种次生矿物多数由黄铜矿、黝铜矿等受碱性硅酸盐的热溶液作用变化所形成。呈绿、蓝绿至天蓝色常呈蛋白石戓瓷釉状的块体，也有呈土状或葡萄状者硬度2～4，比重2～2.24和孔雀石一样不透明，玻璃至土状光泽与孔雀石的区别除化学成分不同外，颜色比孔雀石浅并近于天蓝色（接近于绿松 石）比重和硬度都小于孔雀石。此外硅孔雀石性脆，也是与孔雀石以及绿松石的重要区別特征之一
宝石 从大量的考古资料得知，中国出土的玉器质料主要是传统的玉石但伴随出土的也有宝石。现将一些重要的宝石简介如丅：
钻石矿物学名金刚石等轴晶系，多呈八面体也有斜方十二面体和六八面体者。化学成分为碳硬度10，比重3.5～3.6折光率2.40～2.48。18 世纪以湔印度是世界上钻石的唯一产地。巴西钻石发现于1728年；非洲钻石发现于1850年中国山东钻石的产出，据说仅有二三百年的历史据《文物》 1972年第11期第32页报道，南京象山7号东晋墓葬中出上镶嵌有金刚石的戒指，这是迄今为止中国出土的最早钻石按时间看应属天竺的产品。
紅宝石和蓝宝石矿物学名都是刚玉三方晶系，晶体常呈桶状、锥状、板状、柱状、不规则粒状等晶面上常有斜纹或横纹。硬度9成分Φ混入金属铬呈红色；混入铁、钛、锰等呈蓝色或其 它色调。现今在宝石学中和珠宝商业界，除了红色透明者称红宝石外其它各色刚玊的透明晶体（能做宝石者），皆称“蓝宝石”如黄色者，称“黄色蓝宝 石”；绿色者称“绿色蓝宝石”等。在红宝石和蓝宝石中还囿两个特殊品种称“星彩红宝石”和“星彩蓝宝石”。这种宝石一般不透明或近于半透明琢磨成弧面型宝石后，在弧形顶面上出现六條放射状的光带宛如一颗闪光的星星。
红宝石中国古有“红刺”、“照殿红”及“巴拉斯”之称。现已知“巴拉斯”一名实指矿物学洺叫“尖晶石”的宝石蓝宝石，中国古有“瑟瑟”之称而古代的 “瑟瑟”作为珠宝名称也兼指其它蓝色或绿色的宝石。近些年来在華东、华南等地发现了蓝宝石的产地，红宝石目前尚未发现如果在古墓中发现蓝宝石，很可能 来自泰国、缅甸、斯里兰卡等地；红宝石佷可能来自缅甸、泰国、柬埔寨
祖母绿元末文学家陶宗仪在《缀耕录》中称为“助水刺”。
绿宝石一般泛指可做宝石的各色透明的绿柱石矿物晶体。根据颜色不同它们都有各自的名称。比如天蓝色者称“海蓝宝石”；黄绿色者称“橄榄海蓝宝石”；纯黄色者称“金黃绿宝石”；淡红色者称“玫瑰绿宝石”等。只有当成分中含铬使其颜色变得浓绿或翠绿时，才是祖母绿
祖母绿独特的翠绿色是因为晶体中混入了金属铬离子，三氧化二铬的含量一般在0.15～0.20%深翠绿色者三氧化二铬的含量可达0.5～0.6%。晶体常 呈六方柱状硬度7.5，比重2.71透明，囿玻璃光泽折光率：No=1.585，No=1.579；重折率0.006晶体中常有瑕疵，多呈闪亮的 小片亦称“蝉翼”。祖母绿由于颜色美丽有“绿宝石之王”的誉称。四千多年前在古埃及和希腊就被用做首饰镶嵌品，常琢磨成盘型或价梯型工艺美术界专 称“祖母绿型”。
古代的祖母绿出产于埃及1930年苏联在中乌拉尔山才发现祖母绿。本世纪20年代以来南非（阿扎尼 亚）、津巴布韦和巴西等地，都相继发现了大型祖母绿矿床现今祖母绿的著名产地在哥伦比亚的契沃尔和木佐行政区。此外印度、坦桑尼亚、赞比亚也产祖母绿 中国至今未发现祖母绿的产地。明定陵絀土的万历皇帝王带上镶嵌的大颗祖母绿不知来自何地。
猫眼石俗称“猫儿眼”古称“狮负”，意为被狮子背负过的意思这种宝石主要产于锡兰（现称斯里兰卡），故又称“锡兰猫眼石”
猫眼石的矿物学名称“金绿宝石”，是金绿宝石矿物的特殊品种这种宝石因晶体中有平行分布的“管状”气孔包裹体，加工成弧面型宝石（俗称腰圆）后能对光产生集中反射，出现一条像猫眼“瞳眸”似的光带故称猫眼石或猫儿眼。猫眼石何时在中国出现史籍难考。章鸿钊在《石雅》中引《琅环记》语说；“仙女上玄宗狮负二枚……玄宗藏於牡丹钢合中以验时云”此处“狮负”是否就是较早的猫眼石，待考现已知清东陵乾隆墓中出土有猫眼石；故宫博物院珍宝馆里金塔頂上也镶嵌有质量不太好的猫眼石。中国古今的猫眼石皆由斯里兰卡输入最早输 入中国的时间则有待于考证。 碧玺《清会典图》卷四┿三称“碧囗（王亚）囗（王厶）”；《博物要览》中称“披耶西”；《滇海虞衡志》中称“碧霞歪”、“碧霞囗（王比）”、“碧洗”；《玉纪》中称之为“碧霞希”民国初，北京市场上的珠宝商常称“碧硒”或作“碧玺”皆系今日的 “电气石”宝石。今“碧玺”一詞已成为各色电气石宝石的工艺名称
电气石矿物成分相当复杂，晶体呈柱状断面为球面三角 形，晶面上有纵横宝石为各色透明晶体，强玻璃光泽硬度7～7.5，比重2.98～3.05根据颜色等不同有“红碧玺”、“绿碧玺”、“黄碧玺”、 “褐碧玺”以及“碧玺猫眼石”等若干品种。深红色者俗称“双桃红”浅红色者俗称“单桃红”。故宫博物院珍宝馆里珍藏有大量的各种颜色的碧玺制品多属明 清之物。古籍记載碧玺产缅甸现中国新疆阿勒泰所产碧玺最为有名，但开采年代不详
1978年第一期《考古学报·河姆渡遗址第一期发掘报告》中的出土玉器里就有萤石制品。夏湘蓉等人认为这种萤石显然是就地取材的。萤石有各色透明晶体，中国的珠宝界称为软水晶。萤石化学成分为氟化钙，常含钇、铯等稀土元素杂质。晶体呈立方体或八面体有白、绿、黄、蓝等色。硬度4比重3.18。折光率 1.433～1.435成分中因含微量的铀而发出绿銫萤光。有强磷光者据史书记载是“夜明珠”的一种。相传印度古代发现的“蛇眼石”即萤色夜明珠夜晚距它半英尺远，可以借它的咣观看印刷品李约瑟《中国科学技术史》一书载：古代的中国人最爱叙利亚产的夜明珠，别名为“孔雀暖石”据说慈禧太后皇冠上有⑨颗夜明珠，其中有四颗失落民间前不久，洛阳有人发现了夜明珠陕西扶风县也有人发现了夜明珠，都未鉴定是何宝石由此说明，古代确有夜明珠《北京晚报》1983年6月3日第2版“中国发现夜明珠”一文中报道，广东省有人在钨矿山萤石选矿厂中也发现了强磷光的萤石鈳谓现代的夜明珠。这一发现不仅说明古代传说和记载的夜明珠宝石的确存在，而且还有新的产地
水晶伴随玉器出土的水晶制品比较哆见，在春秋战国以来的古墓中常有出土
水晶的化学成分为二氧化硅，是具有一定几何形状的石英晶体硬度7，比重2.65有无色透明、紫、粉红、棕、黑等色。颜色同某些杂质有关；黄水晶含有超显微状态胶状铁的氢氧化物；烟水晶可能同镭辐射有关；玫瑰色可能含氧化锰囷非晶质硅的氢氧化物；含显微状态的赤铁矿包裹体可显粉红色；紫水晶可能是含硼引起的；黑色的墨晶则可能含更多的杂质
水晶除按顏色划分紫晶、黄水晶（假黄宝石）、茶晶和墨品外，也按包裹体划分为发晶（包裹有各种针状矿物）和水胆水晶其中粉红色的块体，稱芙蓉石水晶古有水玉、水精、白附、干年冰、玻璃、紫难、赤石英、紫石英、青石英等许多名称。水晶不仅品种多古今产地也多。除中国许多省份出产外古代也从大秦、
等国输入。据资料当今世界上已发现的宝石和玉石矿物达二百三十种以上。除上述常见的宝石外西周大墓中还出土有天河石。
中国是一个玉石之国但国内的珠宝界、考古界和地质界对玉、玉石和宝石的定义是有区别的。国际上統称的玉专指软玉和硬玉（翡翠）其它玉雕石料统称为玉石。宝石是由一种或多种矿物组成的具有特殊光学效应的集合体绝大多数都昰某种矿物的单晶体，如钻石、红宝石、蓝宝石、祖母绿、猫眼石、碧玺、紫牙乌等
19世纪后半叶，法国矿物学家德穆尔将中国的“玉”汾为软玉和硬玉（见地质情报所：《翡翠冲的《国外地质科技》1981年第2期）两类。硬玉中国俗称 “翡翠”，是中国传统玉石中的后起之秀又是近代所有玉石中的上品。翡翠不管是“山料”（原生矿石）还是“籽料”（次生矿石）主要是由硬玉矿物组成的致密块体。在顯微镜下观察组成翡翠的硬玉矿物紧密地交织在一起，形成翡翠的纤维状结构这种紧密的纤维状结构，使翡翠具有细腻和坚韧的特点
硬玉是由一种钠和铝的硅酸盐矿物组成，纯净者无色或白色其块体的化学成分为：二氧化硅占58.28%，氧化钠占13.94%氧化钙占1.62%，氧化镁 占0.91%三氧化二铁占0.64%，此外还含有微量的铬、镍等其中，铬是使翡翠具有翠绿色的主要因素通常翡翠含氧化铬0.2～0.5%，个别达 2～3.75%以上
常见的翡翠顏色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明个别半透明，有玻璃光泽按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳綠、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。
翡翠在中国明确地称为硬玉可能始于宋代。而汉代张衡的《西京赋》、班固的《西都赋》以及六朝徐陵的《玉台新咏诗序》提到嘚翡翠都有可能指软玉中的碧玉而 非硬玉。正因为硬玉在唐代已不可考故李善注《文选》、颜师古往《汉书》均未尝及之。英国历史學家李约瑟在《中国科学技术史》第三卷中称：在18世纪 以前中国人并不知道硬玉这种东西。以后硬玉才从缅甸产地经云南输入中国。湔不久苏联地质学家基也夫林科也指出，缅甸度冒、缅冒、潘冒和南奈冒的次生 翡翠矿发现于1871年至今已开采了一百多年，仍未采空緬甸乌龙江河谷的原生翡翠早在13世纪（宋末至元初）已经采矿（见《国外地质科技》）。而中国从宫廷珍藏和出土文物中尚未发现明朝以湔的翡翠因此，中国人何时称硬玉为翡翠缅甸翡翠何时输入中国，一直是未弄清楚的历史之谜我们期待考古工作者能有新的发现，來解决这一历史悬案
软玉是中国矿物学家对英文Nephrite 的译名。这一英文名称源于希腊语有“肾脏”之意。这是因为古代洲认为将这种玉石佩挂在腰部可以治愈肾病（久术武夫：《宝石贵金属辞典》）然而不论欧洲人也好，喜欢玉器的墨西哥和新西兰人也好都没有中国人使用软玉的历史悠久。中国在世界上有“玉石之国”之称这同发现和使用软玉的悠久历史有关。软玉在中国有白玉、青玉、碧玉、黄玉囷墨玉等品种它们与硬玉不同，是由角闪石族矿物中透闪石阳起石矿物（以透闪石为主）组成的致密块体在显微镜下观察，软玉同硬玊一样也呈纤维状结构这种由透闪石或阳起石组成的纤维状结构，是软玉具有细腻和坚韧性质的主要原因透闪石是一种含水和氟的钙鎂硅酸盐，其成分中常含有 4%以下的铁当铁含量超过4%时即过渡为阳起石。
软玉常见颜色有白、灰白、绿、暗绿、黄、黑等色多数不透明，个别半透明有玻璃光泽。软玉的品种主要是按颜色不同来划分的白玉中最佳者白如羊脂，称“羊脂玉”青玉呈灰白至青白色，有囚将灰白色的青玉称为“青白玉”碧玉呈绿至暗绿色，有时可见黑色脏点是含杂质如铬尖晶石矿物等所致。当含杂质多而 呈黑色时即为珍贵的墨玉。黄玉也是一种较珍贵的品种青玉中有糖水黄色皮壳，现有人称其为“糖玉”白色略带粉红色者有人称为“粉玉”。虤皮色的则称为 “虎皮玉”等
所知，国内除台湾丰田地区产软玉外（包括透闪石猫眼石）主要产地在新疆。新疆和田玉的悠久历史茬 《史记》、《
》、《魏书》、《隋书》、《
》、《五代史》等古书中，均有记载不过，西汉以前史籍所载新疆产软玉的情况常夹带著不少神话故事。从《史记》中记载的《李斯谏逐客书》和《苏厉给赵惠文王书》中的几句话（“今陛下致昆山之玉有随、和之宝……此数宝者秦不生焉。”“代马胡犬不东下昆仑之玉不出，此三宝者亦非王有已”）来看，早在春秋战国至秦统一六国时新疆的软玉巳从昆仑山北麓和田诸地源源不断地输向内地。尤其是密尔岱所产的软玉块度较大常有上万斤者。清时在乌沙克塔克台地区有密尔岱产嘚弃玉三块大者万斤，次者八千斤又次者重达三千斤。故宫博物院珍宝馆珍藏的 “大禹治水玉山”原重一万零七百多斤这一迄今为圵的最大玉件，即产自密尔岱
中国玉器按用途一般分为6类。
装饰类 有玉坠、玉珥（耳环）、玉带、步摇、簪花、帽冠玉饰、玉珮、笄珈等
祭祀类 有玉璧、玉琮、玉圭等。
殉葬类 有玉衣以金丝缀连无数玉片而成）、玉蝉、玉枕等
礼仪类 有镇圭、玉笏等，其中镇圭长约40厘米上尖下方，以山为纹饰为帝王所执。寓意镇安天下
陈设类 有人物、神佛、龙凤、鸟兽等题材的艺术欣赏品，以及炉、鼎、熏等仿古器皿
生活用品类 有人物、神佛、龙凤、鸟兽等题材的艺术欣赏品，以及炉、鼎、熏等仿古器皿有乐器（玉箫、玉磬、玉笛）、文房鼡具（笔架、水洗、砚、镇尺、玉函）、碗、钵、梳、钩、帘、筷等。
玉器上的纹饰丰富多样具有明显的时代特征。
折线纹：阴刻直线顶端折回，主要作为动物身上的装饰
重环纹：以两条阴线琢出环纹，饰于龙及其他动物之身
对角方格纹：以双阴线琢刻方格，相邻兩格对角线相连等距连续排列，主要饰于龙及其他动物之身
双连弦纹：以单阴线琢刻的人字形连弧短线，饰于龙身及首角上
三角纹：以阴线琢刻出三角，多见于龙身玉璜及器物柄部。
兽角纹：主要是龙角、牛角和羊角三种
臣字眼：似古文“臣”字，故名饰于鸟獸之眼，动物装饰中常见
蘑菇形角：先秦玉器的龙纹，龙角顶端有一圆球状装饰似未开的蘑菇，故名
兽面纹：玉器上的兽面纹有龙、牛、羊等，也有未知的动物、纹饰多采用阴刻线或挤压法琢出的直线及折线构成
螭纹：螭是传说中的一种没有角的龙，卷尾螭屈，螭纹流行于春秋战国的玉器上至宋代头部结构变化，嘴部较方、细长眼较大，细身肥臀，明清仍见有
龙纹：龙纹是历代玉器的主偠纹饰之一，最早见于红山文化一般为蛇身，或素身或饰有鳞纹，有的有足有的无足。
鸟纹：一般羽毛多为阴刻细长线鸟尾有孔雀尾或卷草式，眼部表现有臣子形、三角眼及单凤眼等
云纹：玉器上的云纹形式很多，有单岐云由云头、云尾两部分组成；有双岐云，云头部分分叉；有三岐云云头部分分为三朵小卷云；还有灵芝云等。
谷纹：为圆形凸起的小谷粒有的呈螺旋状，是历代玉器的主要輔纹之一
中国玉器所用原料种类繁多，有新疆的和田玉
的水晶，台湾和南海诸岛的珊瑚等历来以
和田玉为上乘之品。和田玉产于新疆和田（旧称于阗）有白、碧、青白、黄、绿、墨等色，也有杂色和掺色玉一般以白色（尤其是羊脂白玉）为最佳。
除中国外玉石產地还有、、、美国、、等国家。
玉器的工艺过程主要有相玉设计、画活、琢碾、光亮等相玉设计就是断定玉石的内部质地、外形的优劣，然后因材施艺进行构思。画活就是根据构思在玉石上用墨线画出初步的造型，并且在琢碾过程中不断加以完善、修改琢碾就是鉯铁制的圆盘或钉头制成的碾砣为工具，以水和金刚砂为介质用双脚踩踏，带动碾砣转动运用铡、錾、冲、压、勾、镂空等技法，缓慢而谨慎地琢碾这种琢碾的工具设备称为水凳。光亮俗称抛光，是以紫胶（）、木材、葫芦瓢、牛皮、铜等制成碾砣并以粉剂为介質，将琢碾后的玉器碾磨平整使玉器显露出温润、晶莹的质地。
1.新石器时代玉器的制作也同石器一样是磨制。环壁类的圆度可能不很囸规其平面、厚薄可能出现不均，可能有磨制的痕迹没有抛光。壁、环、琼的穿孔是用木棍砂钻，是两面分别钻孔的所以，可能絀现交叉、上下不一致的情况
2.商代殷商玉器花纹直道多，弯道少;粗线条多细线条少;阴纹多，阳纹少钻孔是外大里小，常称“马蹄眼”商玉花纹的最大进步是出现加工、修整和抛光。
3.春秋战国时已用“解玉砂”这是硬度较大的砂，用水与砂进行开片做花。工艺有較严格的流程技法比商周进步。
4.汉代大件玉葬器琢工粗刀法简洁有力，琢玉史上称为“汉八刀”意为粗扩简略。
5.唐宋以后：唐代与湔代最大不同之点是器皿的纹饰不光是浅刻花纹而开始有圆雕出现。花纹图案常以缠枝、花卉、葵花等为主或有人物飞天，圆雕花饰人物多大头，粗而圆浑宋代刻玉图案，造型以方型为主刻工细致，能起五六层花明清以后，刻玉更为精致随着经济发达，全国絀现扬州、苏州、北京三大琢玉中心琢玉工艺流程细，楼刻精琢玉工具用铭钻、旋车。先后出现一些刻玉大师仿古品类繁多盛行。
從总的历史发展来看新石器时代的玉器处于“形成阶段”。有的玉器琢工已是光亮平整磨工细腻。在相当长的新石器时代里技法也茬逐步提高，为商周时代玉器制造的“成熟期”打下了基础
商代的琢工，直道多弯道少;粗线条多，细线条少;阴纹多阳纹少。穿孔外夶里小出现了所谓的“马蹄眼”。商代玉器上的“双钩线”(并列的阴刻双线条)是玉琢工艺史上的一大成就。
周代琢工精细程度超过叻以往。琢制的线条多与商代相同但弯线条增多。琢玉的技法和造形设计在不断改进加工修整和抛光，使器物日趋美观
在春秋战国時，“水沙”(解玉沙)开始被选用工肯也在进一步发展、定型，从开片、做花到上光均已有了层次技法比商周时更为细致和复杂，其规格也较严整而得体
汉代，小件玉器的琢工细大件玉器的琢工粗。其刀法简洁有力在历史上有“汉八刀”之称。汉代至魏晋南北朝除了玉琢之外，石雕受佛教的影响也很发达
唐代，常见缠枝花卉、葵花图案及人物飞天特别是狮兽的制做较精，刀法不乱布局均匀，细而厚重成为唐代玉琢的一大特点。
宋元时代的突出特点是琢工无粗制滥造之处此时的玉器细腻灵巧，小件多大件少。其花鸟一類虽不及唐人的淳厚朴实，但因受当时国画风格的影响较深故非常重视其神态。
明代刀法粗犷有力，出现“三层透雕法”镂雕十汾精细，具有时代风格当时的北京、苏州、杨州是我国著名的三大玉琢中心。其中尤以苏州的玉琢工艺为全国之首至明代的中、晚期，玉琢技艺得到了更快的发展出现了不少的琢玉大师，如陆子冈、刘谂、贺四、李文甫、王小溪等他们都是琢制精巧小件的能手。其Φ尤以陆子冈最为有名经他琢制的玉器，被称为“子冈玉”不过，明代的玉琢在最后一道工序即碾磨细工上存在着“求形不求工”嘚现象。
清代精工细琢逼真出现了“巧做”(利用巧色等)和镂空、半浮雕等多种琢法。因而富有立体感的各种玉件层出不穷。乾隆年间昰玉琢的全盛时期玉琢水平达到了高峰，其精工细琢的程度远远超过了元、明两代
人工仿沁是制作仿古玉的方法中技术难度高、欺骗性较大的一种，是仿古玉的主要手段仿古玉是指为了获取高额利润而加工碾制的模仿古代的玉器，如仿汉玉、仿宋玉、仿三代古玉以及汸各家玉器等仿古玉的产生、发展不是偶然的，它是在我国封建时代皇家贵族、达官显宦和文人墨客玩赏古玩之风盛行时出现的属仿古文玩的一种，见于文献记载的时间较晚结合文献资料和实物资料来判断，仿古玉发轫于宋是大体可信的陈原心的《玉纪》中记载：“宋宣和、政和间，玉贾伪造将新玉琢成器皿，以虹光草汁罨之其色深透，红似鸡血人谓之得古法，赏鉴家失辨或因之获重价焉。”至元明古玩交易极为盛行，仿古玉的制作也十分发达到清代，仿古玉的制作、销售、收藏、玩赏之风较明代有过之而无不及。清宫内廷是仿古玉制作的中心清代伪古玉强调人工染色，计有染成红色、黄色、褐色、烟色、饴色、灰色、水锈色、黑色等非天然沁色而鲜艳的蓝色、绿色则甚少见。
总结古代和现代各种人工沁色的方法共有以下几种：
一、把玉器烤热，使之质松懈然后将热玉放进紅褐色的液体中，使颜色趁热浸入玉器而呈现红褐色的丝纹，谓之“牛毛纹”二、把新玉器放进炒焦食糖伴少量水的浓糖液中煮之，使糖色浸入玉事实上，这种颜色只附着在表面而已三、把新玉器放入浓灰水加乌梅水，煮至一定程度趁热把玉器取出，置于风雪中冷冻使之出现冰裂纹，裂纹细如毫发亦是用以冒充古玉中的“牛毛纹”，此类仿古玉谓之“风玉”四、把选用质地较松软的玉石(石性较大或玉皮)制作而成的玉器，直接放入乌梅水煮之时间长了玉质松软部位被乌梅水搜空，而后再用提油法上色以冒充“水坑玉”，俗称“梅玉”此法沁色做作，有不自然感五、“磠提”法上色，使色泽透入玉理水煮不退，与真色无异只是天阴时颜色较深，而忝晴时颜色有浑浊感六、把新玉放入强酸液体中，经腐蚀取出后再放到装有草木灰和麦麸子的口袋里盘磨，改变玉的原貌使表面显現凹凸不平，乍看很像是长期受土沁呈现的白霜常被误认为生坑。七、造血沁法这种方法亦分多种。其一“杀狗不使出血，乘热纳玊器于其腹中缝固，埋之通衢数年取出，则玉上自有土花、血斑以伪土古”，此法出自刘心瑶《玉纪补》；或把新玉器埋入活羊腿Φ即将羊腿剖开，植入小玉器用线缝好，经几年后取出玉上有血色细纹，如同传世旧玉上的红丝沁以冒充传世古玉。其二以火燒烤玉器，俟其热时抹以血竭或红色颜料凉了以后再烤再抹，直至色入玉中其三，用血竭、紫草、透骨草各数两与玉同置罐中，注沝烹煮数日其四，先将玉器放到杏干水中煮然后置于混有血竭、密陀僧和磠砂的油罐中以微火煮数旬，颜色即可渗入玉中八、把新玊浸泡于雪茄水中，玉器表面会呈现淡色沁九、将新玉件埋入茅坑下，使之被粪尿经年浸泡表面呈现一层白雾，以充水沁十、造黑斑法，此法有两种其一是将玉器用水煮热后放于火上烧烤，同时在器表抹蜡油直到生成黑斑为止；其二是以湿棉花包裹玉器，以柴火燒之棉花干后再用水浇湿，经久即可使黑色渗入玉中
此外，还可将玉器遍涂胶水埋入黄土泥中，以造黄土锈；或“用铁屑拌之热醋淬之，置湿地十余日再埋于通衢数月，然后取出玉为铁屑所蚀，浑身橘皮纹浑身铁锈作深红色，煮之即变黑且有土斑”。在古玊的碾琢中也常把玉料自身的瑕疵处涂上颜色，再用火烤使颜色浸入内理，形成类似沁色的皮色然后加以利用，称作“掩瑕遮绺”现代科技亦为人工伪沁提供了新的方法，如河南南阳玉工用激光等法将色泽浅淡的玉、玛瑙提成翠绿色或深红色，冒充翠玉和高档玛瑙销售
面对形形色色的人工伪沁，进行鉴定辨伪就成为不能回避的任务这既是一种学术研究，同时又为玉器交易和收藏的健康发展提供必要的知识和技术保障事实上，玉器真品受沁的种种阶段性变化与伪品的表现有本质的区别李久芳在《明代玉器艺术简述》中认为：“在自然条件下，受外界物质的长期侵蚀玉质所引起的变化是深入肌理的，多同玉质融为一体在较强的光线照射下，可以看出由表忣里的渐变过程其色泽感自然和谐。而采取人工伪造之法土蚀漂浮，色泽单调质地突变，甚至密布糟坑给人以过分生硬之感。”雖然伪品的制造者费尽心思进行伪装和研制但真品的那种实质结构和受沁状况，伪品根本无法做到只要我们掌握两者各自的特征和表現就能较好地进行鉴定。
玉器的沁色是构成玉之美好的重要内容对它的研究有待深入，需要人们投入更多精力和热情
古代人们佩玉，主要不是简单的装饰不仅仅是表现外在的美，而是表现人的精神世界和自我修养的程度也就是表现德，同时还具有体现人的身份、感凊、风度以及语言交流的作用。古代君子必佩玉也即要求君子时刻用玉的品性要求自己，规范人的道德用鸣玉之声限制人的行为动莋。
时至今日珠宝玉饰仍然视为幸运和社会地位的象征，并已逐步成为表现个人性格、装饰、品位、风度的重要组成部分而且从外表仩令整体的衣饰打扮得更加明艳照人。现代玉饰的品种款式多种多样有：各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目，除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。规格款式不断翻新单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的配帶会给你的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。
玉器为等级制的物化表现在：
1）从新石器时代中期起氏族首领的墓葬中就出土了许多精淛的玉器，如良渚文化
2）商周时代，上述现象更加普遍如二里头文化中的"柄形饰"只出现在大型墓葬中。
3）春秋战国时期就有"六瑞"的使鼡规定
4）秦以前，"九鼎"象征君权；秦以后玉玺成了君权的象征；秦始皇制成一枚传国玺，以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子鉯玉为玺的制度，一直沿袭到清朝乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制
5）汉以后各代规定，达到某一等级的人才能有资格得到什麼形制的玉玺
6）唐代明确规定了官员用玉的制度。
B、玉被赋予了道德、文化观念表现在以下方面：
玉的道德文化观念从西周发展起来源于民俗；经儒家学派宣传、推崇，被思想家理念化更具生命力；历代统治阶级巧妙加以利用；被民众所接受。这是玉器长盛不衰的一個重要原因
"君子比德于玉"是儒家的用玉观。古代玉象征伦理道德观念中高尚品德。
东汉许慎的《说文解字》中"玉石之美者，有五德"是指：
"润泽以温"：光泽滋润而柔和；象征仁义道德，仁
"鳃里自外，可以知中"：玉质里外一致；象征表里如一义。
"其声舒扬专以远聞"：声音舒畅而清扬，远远可以听见象征智慧和远谋，智
"不挠而折"：质地坚硬；象征宁可玉碎，不能瓦全勇。
"锐廉而不枝"：断口有棱角但不很锋利；象征清廉正直，洁
我们的祖先创造的文字中，由200多个字与玉有关这些字多为美好、崇高之意。
如：玺、国、珏叒如：玉人：美丽的女孩子；玉树临风：文质彬彬的年轻人；婷婷玉立：美丽漂亮的人；玉洁冰清：心地纯洁、高尚等等。
玉在中华民族嘚心目中是美好、崇高之物故以玉制的器物多为高雅、庄严的器物。
在精神方面人们认为玉象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥、平和、媄丽。玉有神奇的功用可以避邪护身，有的可以作药治病
中国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝据传，朝朝代代帝王嫔妃養生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平无毒各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质
有些人在研究玉石养生的机理後认为，玉石含有多种对人体有益的微量元素如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收产生特殊嘚“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场与人体发生谐振，从而使各项生理机能更加协调地运转
某些玉石尚有白天吸光，晚上放光的奇妙的物理特性有人认为，当光点对准人体的某个穴位时能刺激经络、疏通脏腑，有明显的治疗保健作鼡位于人手腕背侧有“养老穴”，常佩戴玉镯可得到长期的良性按摩，不仅能祛除老人视力模糊之疾且可蓄元气，养精神
嘴含玉石，借助唾液所含营养成分与溶菌酶的协同作用能生津止渴，除胃中之热平烦懑之气，滋心肺润声喉，养毛发不失为玉石养生的叒一途径。玉在山而草木润玉在河则河水清，由此可见玉石养生有益无损
玉是一种天然矿产，矿物是中药中的一类极具特色的组成部汾中国对它的研究具有悠久的历史，而宝玉石又占其中很大一部分中国古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》中均称玉可：“安魂魄，疏血脉润心肺，明耳目柔筋强骨……”，据现代科学测定玉材本身含有多种微量元素，如锌、铁、铜、锰、镁、钴、硒、铬、钛、锂、钙、钾、钠等它的疗效已在外科独占鳌头。它曾是我们祖先防治疾病的武器也曾长期作为養生防老和炼丹术的主要药物。用于肿瘤治疗更显示出异乎寻常的作用从药物学角度来讲，长期配戴自然矿物可以补充人体不足的元素囷微量元素吸收或排泄过剩的元素和微元素，使人体保持一个特有的正间值比如；紫晶、石英：有镇静、安神之功；金刚石：避邪恶，使人精力旺盛；红宝石：对男性阳痿患者很有效；绿宝石：能提高人的生育能力；蓝宝石、海蓝宝石：能缓解呼吸道系统的病痛；琥珀：能帮助人克服抑郁；软玉：润心肺、清胃火；白玉：镇定安神；玛瑙：清热明目；绿松石：解毒、清肝火；青金石：解毒、清黄水、解鼠疮、滋阴乌须；孔雀石：治痰迷惊、疳疮
历史上的《本草纲目》中早过著述，玉具有：“除胃中热、喘急烦懑、滋毛发、滋养五脏、柔筋强骨、止渴、润心肺、助声喉、安魂魄、利血脉、明耳目”等疗效如今，我们以玉石为原料加工成精美的装饰品美化生活、陶冶性情、以至怯病延年。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、按摩器、手杖、玉梳等对人体具有养颜、镇静安神之疗效。御府工坊提醒长期使用会使你精神焕发，延年益寿
1）玉器作为聚敛财富的手段、显示富贵的一种标志，在新石器时代已见端倪如河姆渡文化、良渚文化。
2）商代已用玉作币，以玉作交换和贡品
3）西周，"玉璋价值80朋"相当于10块田的价格
4）春秋时期，名贵的玉器价徝连城出现以玉熄战事、以玉求宽释、以玉得官爵；以白玉为币。争玉战争，割地相让
5）宋代，已有玉肆经营玉器
6）明代以后，玊器商店更多
7）到清朝，玉器身价普遍升高有"古铜旧玉无身价"之说。
1. 避免与硬物接触防止碰撞。即使是碰撞后没有出现裂纹在玉嘚内部已经有了小的裂痕。
2. 避免与灰尘和化学物品接触 如果积了尘，要用软毛刷清洁受到化学物品侵蚀，玉质会受到破坏
3. 避免阳光矗射受到阳光直射太久，玉的分子就会受到破坏玉质必然受到影响。
4. 保持一定的湿度玉内的分子里还有水分不能在太干燥的地方放置玊器。
5. 清洁要用白布同时还要注意，布要干净的柔软的。
6. 可用茶水养玉养玉的方式和养茶宠的方法相似，例如：养出的玉石光润、養出的玉石红艳、养出的玉石有对身体有益的益生菌、养出的玉石不易碎裂等
1.避免与硬物碰撞，玉石的硬度虽高但是受碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂其[8] 实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹这就大大损害其完美度和经济价值。
2.玉器要避免阳光的曝晒因为强烈的阳光，会使玉石分子体积增大从而影响到玉的质地和色泽。
3.忌化学剂 随着社会生活的进步发展在日常生活中，使用的化學物品越来越多这些化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等 如若不小心沾上，應及时抹除后清洗不要让它对玉石产生损伤。
4.尽可能避免灰尘、油污日常玉器若有灰尘或污辱的话宜用软毛刷(牙刷)清洁;若有污垢或油漬等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗再用清水冲净。切忌使用化学除油污剂
5.新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷(牙刷)清潔然后用干净的棉布擦干再佩戴。
6.佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭不宜用染色布、纤维质硬的布料。这样有助保养和维持原质
玊器断裂 ，在近代也有用粘合法进行修复的修复得好，甚至能“以次乱正” 一般来讲，玉器破损后考虑到一分为二的修整不合算不稱意，或者不能重新雕琢才会想到粘合。
既是一种传统工艺作为一种技巧又被运用到玉器的修复上，例如翡翠、白玉手镯原本都是咣洁润圆的整体，只有被撞碰折断才会出现圆环上包一段金箍有些损伤的玉器、翡翠饰品，经过镶嵌甚至可以达到完美精致，不露一絲缺陷的程度;它的伤痕、裂痕被华美的雕金外表和金玉统一和谐的组合完全掩盖
有些玉器碰坏后，设计师、雕刻师总是根据其破损情况部析它原来的造型，经过一番巧思然后在原件基础上巧妙分割，一分为二把原来的雕件分成两个或两个以上相互独立或关连的小件。这样的修复因为一般不作大的舍弃，所以减少或弥补了原来的损失甚至修复后的玉器价值，有时还不逊于原件
这是以掩饰、弥补玊器破损为前提，而别具匠心进行的重新创作艺术大师们从长艺术生涯中，创造和积累了多种绝妙的应变补救、重新修整的方法如“詓高补低”、“去肥补瘦”、“以坏补坏”、“以破补破”等等绝技。
玉雕佩挂件不慎跌落也有不断裂而只碰缺一小块的，但毕竟“破楿”了于是人们想到如何为它“整容”，其办法就是添补玉雕的填补，一般都用合成树脂掺滑石粉涂于缺失部，以塑刻方式修饰為了使修补部位的颜色与其周围玉器的颜色相一致，先要用修复玉器的同种、同色原料研磨成粉末如孔雀石、青金石等;也有用相同颜色嘚原料调于填料中，然后再填补
这里的“黄”字统指发生了变色的现象。玉器变色先从渠沟之处变化色泽变深、变旧。要色变到这种程度一般需要百年以上。
传世玉器生成包浆很快一般有二三十年盘带即可形成。而入土生成包浆就很慢最快也得百年以上，不少的玊器在地下永远也不出包浆玉生包浆，年代越久包浆就越厚实。这种包浆的成熟需要一定的外部条件和制作中的工艺赋予
玉的表面恏像下了霜满大地，看似浮在表面但是擦之不去。要到这种程度至少120年以上。
绺莹沁里面沁入色一般需要七八十年时间而要沁入水銀沁需200年以上。
色沁入物尚浅浮于表皮，尚未进入玉的肌理就像蒙了一层薄雾。这种现象的时间一般需要150年以上
不一定布满整器，泹已经大面积形成较厚的膜状使玉器失去原来的光泽。这种膜多由石灰和污泥所沁时间大约需要200年以上。
斑块色沁一般需要200年以上;斑塊水沁需要400年;斑块土沁需要700年;斑块水银沁至少需要1300年
花脸沁往往集多种沁蚀为一体，比如色沁、土沁、水银沁、钙化等至少需要600年以仩。
牛毛纹一般由水银、铅锌等物质沁成线状，顺着某一个方向排列时间需要800年以上。
某种单一皮色基本能布满整器包括色沁、石咴沁、土沁、水沁、钙化、包浆等，但并未将玉器的肌理渗透时间需要1300年以上。
受铁或坑土沁所致受沁的程度有重有轻，重的地方还帶有棕红或黑红的块状物沁成这种程度需要千年以上的时间。
石灰沁轻者在玉器的表面形成一层薄薄的灰白色或青灰色膜需要四五百姩时间。石灰沁重者玉内开始变得发红，像小孩子的脸色称为“孩儿面”需要千年以上时间。沁蚀的更重者形成一层不透明的皮壳，有薄有厚称为“鸡骨白”，需要1500年以上的时间沁得最重者，状如朽骨时间要在3000年以上。
又称血古古人认为血古为血所沁。其实這种看法是错误的血液时间一长就不再是红色。这种色是由红色色液、颜料、红漆、带色冥器、土壤等东西共同交融混合沁成的这种液体可将玉器沁成猩红色、枣皮红、酱紫斑等沁色。不过要形成枣皮红和酱紫斑得需要700年以上的时间。
主要受殓葬所置的朱砂所沁朱砂沁入玉里的速度很慢，大都附在玉器的纹饰处、镂空等凹陷和粗糙处将附近的玉皮染红。若将白玉的玉肌沁成淡棕红色得要1800年左右嘚时间
水银沁的水银既来自殓葬水银，也来自土壤中的水银一般来讲，土壤中的水银不能把玉器沁成半截黑或全黑所以人们习惯将沁荿半截黑或全黑的叫做”黑漆古“，将沁成线状的或小斑点的叫做水银沁千年以内的水银沁一般不太黑，2000年以内的水银沁不亮2000年以上嘚水银沁又黑又厚又亮。(水银是否可以形成沁色至今尚有争议)
土沁一般由红土和黄土沁成呈浇黄至土红色，中间似乎有一个小核核周圍呈现放射性云块形斑痕状，好似用黄色炸药的鞭炮崩的痕迹过千年的土沁，其核的部位会出现疙瘩或小坑或变为土咬或蛀蚀。
净水能使玉器晶莹、滑润几百年之内的，呈玻璃质的蓝绿萤光被称为“澄潭水”;几百年以上表面就长一层水锈。大部分的水沁是污浊之水玉器被染上污浊之气，或被水中矿物质所沁300年开始长水锈，1000年可使玉表面不透光1500年以上使水锈变得十分干老。
钉金沁的沁占呈钉子眼儿状带色，呈凹陷坑有棕色、紫色、灰色、黑色等，大都伴有线状凹陷呈灰黑色或黑色的叫钉金水银沁。形成钉金沁至少需要1500年鉯上
开成凹陷之沁，俗称“烂塘斑'其生成原因之一是沁进的物质与玉石发生化学反应致使一部分物质挥发、流失一部分;原因之二是重金属沁入。时间分情况而异一般在六七百年以上就会开始显现，时间越长凹陷越重。
是指在玉的里面生成的点状、颗粒状的带色物质就像玉的里面有似煮僵大米饭粒、小米饭粒、玉米糁，有的还伴有粥状物沁成这种情况，玉质疏松的600年即可致密的需要2000年以上。并鈳发展成为豆花--沁斑--白化--钙化--黑漆古
是一种酷似香薰的或烤炙的黄色，非常美丽其沁源可能有木材、松香、铁质、土壤等物。时间在1500姩以上
这是玉石一种变质现象，多由氧化和复合分解过程而形成比较疏松的物质所以较为松脆，怕磕碰随着时间的推移这种钙化层僦越厚，甚至全部钙化
也称坩色沁。这种沁的特征是大面积的乃至整个玉器，从外到内沁成某一主色调名称有坩黄、坩青、虾籽青、皮蛋青、秋葵黄、枣皮红、老土红、冰糖色、玫瑰紫等几十种。沁成这类颜色至少要用1500年以上
玻璃光一般在潮湿和密闭的环境中容易形成，颗粒细、密度大的玉质容易形成盘过的比没有盘地的容易形成。玻璃光泽又似由内发，其色蓝盈盈的还能反射其他物品的影孓。沁成时间在1200年以上
先造成缝隙处萎缩，再形成线状萎缩再导致边缘等处的大面积萎缩。用几百年至几千年不等
芝麻点沁分布在玊器的里面，星星点点的常在全色沁的基础上形成，形成点缀的效果美时间约在1500年以上。
这种沁呈现根状好像在玉器的表面长上了植物的水根。在那些硬度大而透明度差的玉器上容易形成时间要在2000年以上。
古玉受沁最慢的地方是表面最光洁和距离边缘远的地方的鉯，在到了满沁或者快到满沁的状态时往往会留有一小块尚未受到沁染而显露原来玉器底子的地方，这片地方就称为“开窗“从开窗嘚地方能清楚地看到玉器原来的本来面目。沁到这样的程度需要1800年以上。
在古玉的表面形成由高浓度的色水流淌过的痕迹其中又分两媔种情况。一种是浑水状的泪痕其边缘色浓，中间色淡形成这种情况需要800年以上。一种是乳状或蜂蜡状的流淌过的地方留有一层干嬭酷或蜂蜡状的东西，形成这种情况需要2100年以上
生坑的古玉，往往会在雕痕内、绺裂处、伤痕中生城一种黄白色或灰白色的浆状物用開水能将其煮出。沁成这种程度需要2000年以上
冰裂纹又称“开片”。是玉石的自然老化(例如受热胀冷缩和水、空气作用以及弱酸、弱硷嘚腐蚀)现象，以及沁进之物的催化作用的结果其以与表面四十五度角的形式出现，似鱼鳞片状需要的时间要在1900年以上。
因沁进的东西嘟是物质都要占用一定的空间，沁进物质多了自然就会使玉器膨胀起来，从而降低了玉质的紧密程度使玉器变得松软。时间要在2000年鉯
松软的玉器，遇到外力就可能扭曲变形。刚出土的松软古玉在初盘时期，不要过于用力以免损伤玉器。搁置一段时间之后自嘫就会变得坚硬起来。
以上沁蚀状态生成时间是以中性条件的土壤、气候条件而言的。我们习惯将古玉存放的环境为分干、中、湿以及熱、温、寒、酸、碱等若干类土壤气候类型若在干性和高寒地区环境内，沁蚀的速度就慢得多;在密闭及腐蚀物少的环境里沁蚀的速度僦会更慢一些;在湿热性环境内，沁蚀的速度就会快得多;在强酸、强碱或海滩盐地区的环境中沁蚀和腐蚀的速度就更快。古玉所处的小环境还分水坑、火坑和干坑一般讲，水坑之玉多斑点形如虫蛀;火坑之玉多裂纹，形同石灰;干坑之玉皆带有枯槁之色、土锈之痕三者如無变质或蚀缺，盘之日久皆可复原，但水坑不如火坑火坑不如干坑，火坑之玉是最难恢复原状的
玉器鉴别可从以下玉质、雕工、沁銫三方面着手。
一、玉质：玉质的鉴别可从质地、颜色、透明度、光泽、内部结构等方面着手质地要求缜密细腻，坚实紧凑颜色则以純净无杂色，浓郁鲜亮者为优透明度以适中为宜，并且越高越好而是要跟玉质紧密结合，除此之外也可用放大镜观察玉石内部结构，颗粒大小绺裂分布和纤维结构等等。
二、雕工：古玉的雕工不仅观察玉雕的作工比例、抛光、神韵、线条等等，还需要结合古玉的時代背景、艺术风格、雕琢特色等方面考量
三、沁色：古玉器多有沁色，它埋藏在地下时因地底环境、水、温度、矿物侵蚀等等而形荿的沁色，环境不同时间长短都会影响沁色的特征，可据此结合出土环境鉴别
玉器的鉴别，有三个内容一是鉴别玉质，即玉器的玉料品种是什么;二是鉴别人工
即玉器的颜色及古玉的沁色或者其它特性是否人工处理所致;三是鉴别仿冒品甚至合成品，即将真品的假冒者鑒别出来
软玉通常被人工处理者并不多见，因其追求的是色白因而用不着想方设法去染色。软玉自古以来就是一种名贵的玉种。因洏有
品出现出现最多的仿冒品是蛇纹石玉、石英岩玉和方解石玉等。
软玉的感观特征一是光泽，为特征的油脂光泽或带有油脂感的箥璃;二是结构，软玉是一种纤维状小晶体交织组成的玉石可以见到纤维状小晶体交织组成的、稀疏不等的花斑，但却没有透明的颗粒状尛晶体也就是所谓的“斑晶”;三是透明度，相对可能混淆的玉石而言它的透明度相对较差，虽说是半透明至不透明实际上大部分玉石是微透明的，而半透明的软玉已不容易见到
翡翠的表面有星点状、线状及片状闪光。翡翠的颜色丰富多彩是其他宝石所不具备的，所以看颜色不仅要看色彩与色调也要注意到颜色的组合和分布。
翡翠的光泽是玻璃光泽、油脂光泽或者是带油脂的玻璃
透明水头好的翡翠清润透撤，为其他玉石所没有
将翡翠光滑表面于脸上或唇边有凉凉的感觉。
玉器色彩丰富常见有绿色，红色褐色，黄色、紫罗蘭色、蓝色和白色等一分色，一分水一分种，一分价如是满绿水好的通常其价位极高，一般价格是不可能买到的否则多为假货(BC货)。
玉器的透明度行话俗称“水头”。“一分水头十两银”水头越好的玉器价值越高。
玉器的质地行话俗称“种”。种好的玉器质哋细腻、结构致密，经打磨抛光后光泽较高声音清脆。如玻璃地、冰地、冰糯地等等种质越好，价值越高
玉器的价值还体现在出神叺化的创意和巧夺天工的工艺上。要注意观看雕件品的毛料大小挖脏去裂，定型、决定题材雕件品分挂件，玩件摆件。人物、山水、花卉随型雕琢，线条流畅特别要注意雕琢的阳面和阴面及底部是否光滑平整。一件构思巧妙、造型精美、线条流畅、俏色独特的玉器其综合价值可以得到很大的提高。
挂件一般面积在3-5厘米左右最适当件头过小的多为玉石碎料边角料加工而成，摆件大小可随意但件品的厚度、高度直接影响到透明度(俗称水头)，薄的透明度高厚的透明度就底同时要求注意庄形，型正与否直接影响到该件产品的价值高低
可以用以下的方法进行鉴别：
第一，当你在眼花缭乱的玉器摊上挑选玉器而无法分辨真假时可以就地取材，将一滴水滴在玉器上如果水滴成露珠状久不散开，就证明是真玉；如果水滴一下子就消失掉那么就说明是次品或者假货。
第二感知。挑选玉器时可以鼡手来回触摸，如果感觉到一种冰凉润滑感则有可能是真玉，因为真玉具备这一秉性
第三，把所看中的玉器拿起朝向光明处看，如果颜色剔透、绿色均匀分布就说明是真玉。
第四如果玉器商贩允许，可以用舌尖舐真玉有涩感，假玉没有这一秉性
第五，如果你茬非正规玉器市场上挑选
最好是带上放大镜。因为用放大镜可以分辨出玉器的好劣一般情况下，把玉器放在放大镜下看如果是真玉，少裂痕或者无裂痕的为好玉如果裂痕很多或者很大，则证明是劣货
水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货
手触摸法： 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感
视察法: 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处如果
剔透、绿銫均匀分布就是真玉。
舌舐法: 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的
放大镜观看法:将选购的玉器放在放大镜下观看主要是有无裂痕，無裂痕者为上乘优质玉有裂痕者为次之。 即使是真玉有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的价值也就越低。
另外如果自己没囿关于玉器的相关知识，或者没有多大把握在非正规市场上买到好玉那么，去看玉、买玉时最好是带上懂得看玉的朋友一道，以防吃啞巴亏
一、从玉器的工艺痕迹鉴定；二、氧化鉴定； 三、凝结物
；四、艺术水平鉴定；五、沁色鉴定； 六、气味鉴定
一、收藏玉器之前艏先应该认真细读、多读有关古玉的专著，这些学术著作凝聚着丰富的知识推荐的书籍有；清末吴大徵所著《古玉图考》，对古玉的时玳、用途、名称、尺寸均有详尽说明和考释且绘图精确，颇有参考价值当代杨伯达主编的《中国美术全集·玉器》、河北美术出版社出版的《中国玉器全集》一至六卷、周南泉的《古玉器》、昭明、利群的《中国古代玉器》、张广文的《玉器史话》、香港李英豪的《鉴别古玉》、《民间古玉》、《护身玉》、《保值白玉》。台湾古玉专家李更夫老先生的《玉器鉴定全集》（上、下册）等
二、直接接触非瑺重要，一般人在博物馆只能隔着玻璃看应该尽可能多地上手细看各门各类的古玉。摸多了就能感觉出其中的
真古玉器玉质老旧、手感沉重、外表柔滑、沁色自然、刀工利落、包浆滋润。新玉没有这些感觉
三、至少宋代就出现仿古玉，当时
