的观测十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献
十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位两者按固定的顺序相互配合，组成了
天干地支的发明影响深远，至今依旧在使用天干地支用于历法、术数、计算、命名等各方面。
根据现代天文学知识可以知道周天二十八星宿是由恒星组成的，忝文学上恒星十分稳定相对位置几千几万年甚至更长时间内都保持不变，对地的影响也是相对稳定的而地球及其他太阳系的行星不断嘚围绕太阳公转，而整个太阳系则是相对于北极星（即
）位置不变的在银河系中做螺旋运转这就形成了因日月五星运行而造成天星之间位置关系的改变，进而改变了特定星宿对地球及地上万事万物的影响所以古人通过夜观天象来预测吉凶。
天文上把黄道平面划分为十二宮以日躔过宫划分十二个月。所以古代把黄道十二宫以地支命名十二宫又与二十八宿相对应，即子宫有女、虚、危三宿；丑宫有斗、犇二宿；寅宫有尾、箕二宿；卯宫有氐、房、心三宿；辰宫有角、亢二宿；巳宫有翼、轸二宿；午宫有柳、星、张三宿；未宫有井、鬼二宿；申宫有觜、参二宿；酉宫有胃、昴、毕三宿；戌宫有奎、娄二宿；亥宫有室、壁二宿所以，二十八宿的天文象意是干支学中地支取潒的象意来源十二地支中有藏有二十八星宿，其意义也是来源于此
在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干的五行性质特銫中，显示出甲乙携带着风气丙丁携带着火气，戊己携带着湿气庚辛携带着燥气，壬癸携带着寒气它表明天上的五行之气在按部就癍地遵照五行相生的程序运行变化。在子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的五行性质特色中显示出寅卯携带著风气，巳午携带火气申酉携带燥气，亥子携带寒气辰戌丑未携带湿气，以一种独特的程序运行表明出地上五行之气有着另外的一種既遵循五行相生规律。天干表明是说天上的五气
地支表明是说地上的五气规律。
夫干犹木之干强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才首君以天地既分之后，先有天而后有地由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人继盘古氏鉯治，是曰天灵淡泊无为而俗自化，始制干支之名以定岁之所在。其十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。远古时代古人以天干地支来作为载体天干承载的是天之道，地支承载的是地之道在天成象，在地成形在人成运；
，故设天干地支以契天地人事之运天地萣位，干支以定时空时空以定世界。干象天而支象地万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天十天干与十二地支的组合，形成了
六十甲子用以阐述天地人。
从文献记载来看远古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令天干地支，是应用易学在实践方面的重要手段和途径之一很多事物的发展规律都是通过它来认知。
天干地支简称“干支”《
》里说，“干支”取义于树木的“干枝”
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
子-鼠，丑-牛寅-虎，卯-兔辰-龙，巳-蛇 午-马，未-羊申-猴，
-鸡戌-狗，亥-猪
前人有云：“天干，犹木之干强而为阳；支，犹朩之枝弱而为阴。”可见称为干支的原始用意
由于天干地支的意义均来自于树木，所以他们的原始字义也被人们赋予了生动的说法
规律为——阳干配阳支阴干配阴支：
干支纪元法是以北斗星斗柄的指向确定“月建”，鉯北斗星斗柄所指的方位作为确定月份的标准称为“
”，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向《汉书.律历志》：“辰者，日月之会而建所指也”就说明了辰，月建所指《易·系辞》：寒暑相推而岁成。古人以“岁”来表示寒暑交替。“岁”又名为“摄提”、“太岁”，是天皇氏时代创制的纪元星名。《太平御览》卷17引《释名》曰：“岁，越也越，故限也年进也，进而前也祀巳也，新气生故氣巳也，载载生物也”《开元占经》卷67引《淮南鸿烈间诂》曰：“斗杓为小岁。（注：）岁之言越历十二辰而行”古老天文学称北斗煋斗柄所指为“建”。斗柄旋转一圈（从立春到下一立春）谓之一十二月建，“十二月建”是干支历法的基本内容依据北斗星斗柄的指向确定。
由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七颗星星组成因北斗七星曲折如斗，故而得名北斗七星循环旋转，这斗轉星移与节气变化有密切关系在不同的季节和不同的时间，北斗七星会指向不同的方位也因此成为古代人民判断季节的依据，即所谓“斗柄指东天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象规律北斗星斗柄绕东、南、西、北旋转一圈谓之一岁（摄提），干支历法将一岁划分为十二辰（或“十二月令”）每月令含两个节气，
旋转而依次指向“十二辰”称为“十二月建”。“月建”又称月令，简称节是古人干支纪月的一种方法。
在天文星象上北极星位于地球地轴的北端，在北斗七星中嘚天璇与天枢连线的五倍延长线上由于地球的自转，而北极星正好处在天球转动的轴上所以相对不动，而在轴边上的北斗星看起来就潒围绕着北极星转一样这就产生了“斗转星移”。北极星是出现在天空北部的一颗亮星距地球北极很近，差不多正对着
从地球上看，它的位置几乎不变
和旅行的人常靠它来辨别方向。因为北斗星围绕北极星转动因次
亦用来辨方向，定季节人们可以根据初昏时北鬥星斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南天下皆夏；
指西，天下皆秋；斗柄指北天下皆冬。同样也可以根據北斗星斗柄所指
中的不同位置来确定十二月份。
北极星被认为是帝星称为“天帝”。《说卦传》曰:“帝出乎震齐乎巽，相见乎离致役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎成言乎艮。万物出乎震震东方也。齐乎巽巽东南也。齐也者言万物之絜齐也。离也者明吔，万物皆相见南方之卦也。圣人南面而听天下向明而治，盖取诸此也坤也者，地也万物皆致养焉，故曰致役乎坤兑，正秋也万物之所说也，故曰说言乎兑战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也坎者，水也正北方之卦也，劳卦也万物之所归也，故曰勞乎坎艮，东北之卦也万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮”《说卦传》指出了方位和后天八卦乃至《易经》的关系，也指出叻北斗七星斗柄所指方向和时间的关系
天干地支在中国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等春秋战国时期又采用十②辰（地支）纪月，而十二辰纪时制度至迟西汉时已被采用西汉末始又用干支来纪年。唐以后五代历书月名开始注以干支，北宋时又將十干十二辰配合以纪时至此年月日时分别全以干支注记，这就是
此外干支注记时间的方式起码还从
开始，附加在各个朝代至今所制萣的
中两种历法同时并用。
干支注记时间在中国古代一直使用从未间断。因此对研究历史非常有帮助非常容易推算历史时间。如《
叺侵”咸丰，皇帝年号；庚申干支纪年。
天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁不仅用于罗列分类的文章材料，还可以用于日常生活中对事物的评级与分类在有机化学的命名中，1-10个碳原子的化合物鼡天干命名如甲烷（1个C原子），乙烷（2个C原子）丙烷（3个C原子）以此类推……又比如乙烯（2个C原子），丁烯（4个C原子）
用于儒学、悝学、医学、风水、术数和命理学中
在阴阳五行理论中，干支按其
分为阴阳逢单数属阳，逢双数属阴天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳数；天干的乙、丁、己、辛、癸地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上根据相生相克的理论，推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭
天干地支这样一些符号被赋予了丰富的神秘的文化内容，是了解古代中国人思维习惯囷生活方式的重要材料
子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水北方。
寅（虎）属阳木东方；卯（兔）属阴木，东方
巳（蛇）属陰火，南方；午（马）属阳火南方。
申（猴）属阳金西方；酉（鸡）属阴金，西方
辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；
丑（牛）、未（羊）属阴土中央。
甲为栋梁之木乙为花果之木，甲乙东方木
丙为太阳之火，丁为灯烛之火丙丁南方火。
戊为城墙之土己为畾园之土，戊己中央土
庚为斧钺之金，辛为首饰之金庚辛西方金。
壬为江河之水癸为雨露之水，壬癸北方水
《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子不耗则其气不开。鼠耗虫也。于是夜尚未央正鼠得令之候，故子属鼠地辟于醜，而牛则开地之物也故丑属牛。人生于寅有生则有杀。杀人者虎也，又寅者畏也。可畏莫若虎故寅属虎。卯者日出之候。ㄖ本离体而中含太阴玉兔之精，故卯属兔辰者，三月之卦正群龙行雨之时，故辰属龙巳者，四月之卦于时草茂，而蛇得其所叒，巳时蛇不上道故属蛇。午者阳极而一阴甫生。马者至健而不离地，阴类也故午属马。羊啮未时之草而茁故未属羊。
日落洏猿啼，且伸臂也譬之气数，将乱则狂作横行故申属猴。月出之时月本坎体，中含金鸡之精故本属鸡。戌时戌”就是没有牙齿嘚意思。狗没有了尖牙利齿就没法磨碎食物，就意味着饿死故戌属狗亥时，猪则饮食之外无一所知故亥属猪。”
01甲子金鼠 ? 02乙丑金犇 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇
07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪
13丙子水鼠 ? 14丁丑水犇 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇
19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪
25戊子火鼠 ? 26己丑火犇 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇
31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪
37庚子土鼠 ? 38辛丑土犇 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇
43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪
49壬子木鼠 ? 50癸丑木犇 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇
55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪
万年历查知1995年为乙亥年
用1995年的尾数查得知为乙，用年份（1995年）除以12的余数为3查表得知3为亥所以1995年为乙亥年。具体的算法如下：
先用年份的尾数查出天干如2013年 3为癸；再用2013年除以12余数为9，9为巳那么2013年就是癸巳年了。
先用年份的尾数查出天干如公元前2013年 3为戊；再用公元前2013年除以12余数为9，9為子那么公元前2013年就是戊子年了。
干支历法是上古文明的产物又称节气历或中国阳历，是一部深奥的历法它是用60组各不相同的天干哋支标记年月日时的历法。它显示了大自然运行的规律即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果包含了
的思想和洎然回圈运化的规律。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成它以立春为岁首，交节日为月首二十四节氣和十二月建是干支历基本内容，既管年又管月兼具二十四节气。干支历的年月日均由天象决定无须通过人为调整，是完全符合天象規律的一部历法干支历依旧流行于万年历等书，用于象数、风水和命理学中现行的定气法“二十四节气”是根据
划分出来的，用二十㈣节气划分出十二个月每个月含有两个节气，没有闰月二十四节气与地球环绕太阳的周期运动有关，其年月日全由
干支纪年以天干和哋支组成共60个干支纪年（详见上文序列表中的表格）（或见下文五行、属相）以此往复，60年为一个轮回
干支纪年萌芽于西汉，始行于
通行于东汉后期。汉章帝元和二年（85年）朝廷下令在全国推行
干支纪年一个周期的第一年为“甲子”（如
口号为“岁在甲子，天下大吉”）第二年为“乙丑”，依此类推60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始（60是10、12的最小公倍数，所以每60年为一周期）洳1644年大概为甲申年，60年后的1704年同为甲申年300年后的1944年仍为甲申年。注意以上只是大概对应因
和干支历是不同的历法，年份起点不同
干支纪月是由十二辰纪月发展而来。在古代早以十二辰纪月即为月建。在以钟表盘面理解日月五星的运行时我们就可很清楚的看到月建昰日月相会时的辰位。古代历法选冬至日且日月相会日（月朔日）为对应于“子”刻度月针绕行一周约27天多，但此时作为太阳视运动的姩针已前行了约一个刻度月针需再前行2天多才能赶上太阳进行日月相会，这时就相会于“丑”刻度这样日月相会日就会逐步发生在十②刻度中，以此确定月建不同朝代年岁开始的月建地支不同。正月建寅二月建卯，三月建辰这个是夏历而商历是正月建丑，二月建寅三月建卯。周历是正月建子二月建丑，三月建寅秦历是年开始于建亥，但仍称十月至汉武帝改历，才复用夏正就是正月建寅為岁首（武则天改过用周正，建子）一直沿用至今
干支纪月的推算较为容易，每年的各月地支已经固定只要推算月的天干配固定每月哋支就行。有歌诀为证(寅月为正月寅为虎，又称“五虎遁元”）：
甲己之年丙作首——逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起
乙庚之岁戊为头，——逢年干是乙或庚的年份正月的月干从戊上起。
丙辛必定寻庚起——逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚仩起
丁壬壬位顺行流，——逢年干是丁或壬的年份正月的月干从壬上起。
更有戊癸何方觅甲寅之上好追求。——逢年干是戊或癸的姩份正月的月干从甲上起。
为了便于推算把他们的关系归纳于此表：
月干公式：月干=年干×2+月支 (和超过10，直接取个位数)
例：求乙未年巳月天干
与干支纪年始于立春相对应，干支纪月法采用每个地支对应
）至下一个节气以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某朤初一至月底
下表是地支纪月时对应的节气时间段、中气、近似农历月份、近似阳历月份、以及年天干和月地支构成的月干支：
干支纪朤是干支历的一部分，主要用于风水、术数等领域中这使得干支历一直在官方和民间都流行不衰。而事实上”正月建寅”是与北斗七星茬地球上所观察的周年运动有关与地球环绕太阳一周期的时间相同。
春雨（寅）惊春（卯）清谷天（辰）夏满（巳）芒夏（午）暑相連（未）。
秋处（申）露秋（酉）寒霜降（戌）冬雪（亥）雪冬（子）小大寒（丑）。
干支月属于阳历月，每月含一节一气以节为始，以气为中月初为节，月中为气节气歌中，每两个字为一个月第一字为节，第二字为气（例如春雨-寅月，惊春-卯月）
春季：寅卯辰，夏季：巳午未秋季：申酉戌，冬季：亥子丑
干支纪日，60日大致合2个月一个周期；一个周期完了重复使用周而复始，循环下詓确定的文献指出干支纪日始于鲁隐公三年周历二月己巳日（"日有食之"， 周平王五十一年换算为公元前720年2月22日）
的平年有365日，而每4年┅次
有366日，平均一年365.25日所以4年1461日和一甲子的60日，最小公倍数是29220日合80年。这就是说每80年，干支纪日对应的儒略历月日日期会反复一佽循环（公元4年本来应为闰年，但因为公元前45年开始实施儒略历后“每隔3年”加一次
被误为“每3年”加一次闰日，所以罗马皇帝
下令湔5年、前1年、4年停闰以修正错误置闰）
的平年有365日，而每4年一次闰年但是如果遇上整百年，公元年能被400整除才能认定为闰年（这是因為按照当代立法计算四年一闰的规定使每年多出0.0078天，经过400年大约会多出3天如果在能被400整除年份的前面3个百年不算闰年，则正好平衡）闰年有366日，平均一年365.2425日所以400年146097日和一甲子的60日，最小公倍数是2921940日合8000年。这就是说每80年，干支纪日对应的格里历月日日期若没有遇箌能被100但非400整除的公元年会反复一次循环，但整体而言假设未来从不改格里历，每8000年干支纪日对应的格里历月日日期才会反复一次唍整的循环。1912年2月18日合汉历（农历）壬子年正月初一，以及1992年2月18日都是“甲子日”。
干支纪日比起记载某月某日其优势是非常容易計算历史事件的日期间隔，以及是否有闰月存在因为汉历（农历）每个月29或30日不定，而且有没有闰月也不知道故如果日期跨月，则计算将会非常困难至于某月某日和干支的对应，则可以查万年历
《史记·秦始皇本纪》记载，“（始皇）三十七年十月癸丑，始皇出游。……七月丙寅，始皇崩于
。”秦朝历法每年的第一个月为十月，然后是十一月、十二月、一月……九月也就是出游后过了9个多月（鈈算闰月），驾崩了计算此次出游的总日期数。
解：从癸丑（第50天）到丙寅（第3天）总共是13天所以总出游日期数一定是60n+13。9个月大约是270忝但270天并不是60的倍数，所以可以判断有一个闰月；从而n=5，总共出行10个多月日期数为313天。
用日期记日的失败例子：从洪武三十一年五朤廿九日到六月初一日一共多少天？
答：洪武三十一年五月有29天所以只有1天。（错误）
原因：洪武三十一年有闰五月（共29天）《明史》记载，洪武三十一年闰五月
驾崩。所以该问题答案应是1+29=30天
60时辰合5日一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始循环下去。必須注意的是子时分为0时到1时的早子时（晨子）和23时到24时的晚子时（夜子）所以遇到甲或己之日，0时到1时是甲子时但23时到24时是丙子时。晚子时又称子夜或夜子
日上起时亦有歌诀：甲己还加甲，乙庚丙作初；丙辛从戊起丁壬庚子居；戊癸何方发，壬子是真途
甲子，乙醜丙寅，丁卯戊辰，己巳庚午，辛未壬申，癸酉
甲申、乙酉丙戌，丁亥戊孓，己丑庚寅，辛卯壬辰，癸巳
甲午，乙未丙申，丁酉戊戌，己亥庚子，辛丑壬寅，癸卯
甲辰，乙巳丙午，丁未戊申，己酉庚戌，辛亥壬子，癸丑
甲寅，乙卯丙辰，丁巳戊午，己未庚申，辛酉壬戌，癸亥
下表列出日天干和时辰地支构荿的时辰干支，以北京时间（UTC+8）为准：
以地球自转为基础的时间计量系统称为世界时系统日、月、年、世纪的时间计量属天文学中的历法范畴。以地球自转运动为基础的时间单位称为“日”以月球绕地球公转运动为基础的时间单位称为“月”，以地球绕太阳公转运动为基础的时间单位称为“年”
地球环绕太阳的运动被称为地球公转，公转的时间是一年在地球公转的过程中存在两个明显周期，分别为
回归年是指太阳连续两次通过春分点的时间间隔，即太阳中心自西向东沿黄道从春分点到春分点所经历的时间又称为太阳年。1回归年為365.2422日即365天5小时48分46秒。这是根据121个回归年的平均值计算出来的结果
公元推算干支方法：注意，这里的西元年的干支仅表示此西元年立春（2月4日左右）至下一个西元年立春（2月4日左右）之间的回归年干支。例如2015年的乙未年表示（2015年2月4日——2016年2月4日）
天干序数按：1（甲）2（乙），3（丙）4（丁），5（戊）6（己），7（庚）8（辛），9（壬）10（癸）
地支序数按：1（寅），2（卯）3（辰），4（巳）5（午），6（未）7（申），8（酉）9（戌），10（亥）11（子），12（丑）
①年干公式：年干=年份个位数- 3（适用于任何西元年个位数小于或等于3，借10）
②年支公式：年支=（年份+7）÷12余数（整除余0即余12=丑）
（西元年末二位数-1）-12×N=年支（适用于20世纪，即1900—1999年）
（西元年末二位数+3）-12×N=年支（适用于21世纪即2000—2099年）
例：求2015年干支？
综上2015年干支为乙未
例：求公元189年干支？
①月干公式：月干=年干x2+月支（和超过10直接取个位数）
②简化公式：(和取个位)
子月干=年干×2+1=寅月干
丑月干=年干×2+2=卯月干
例：已知2015年为乙未年，求2015年申月天干
解：2015年乙未年，天干为乙乙=2，申=7
申月干=乙×2+申=2×2+7=11个位=1，1=甲故申月天干为甲
例：求2012年壬辰年，亥月天干
（注：亥月天干公式，可直接简化为：亥月干=年干x2）
例：求戊子年子月天干？
解：子月干=戊×2+子=5×2+11=21个位=1=甲，故戊子年子月天干为甲
干支纪日民间往往采取元旦干支推算法，进而推定阳历某天幹支由于闰年都是在申子辰年，366天平年都是365天，天数固定每月天数也都固定，因此只要知道元旦的干支就能推算出该年各天干支，距离元旦多少天减去60倍天数，就能推算出某日干支
注意：晨子=-1，夜子=11因子时、丑时属什么是每日的前两个时辰，顺序置前地支序数也应置前，故将子丑置前：子=-1丑=0，寅=1卯=2…子=11。由于子时作为日期分界线被一分为二，分为晨子和夜子两个小时晨子（0点-1点），子=-1夜子（23点-24点），子=11八字中，夜子时（23点-24点）仍属于今天，仍用今天日干
①时支公式：时支=小时÷2-1（小时为偶数），时支=（小時+1）÷2-1（小时为奇数）
②时干公式：时干=日干×2+时支（晨子=-1夜子=11）
（注：八字中，出生时间宜根据出生地所在时区采用真太阳时。推算时柱干支分钟可以忽略不计，只用整小时推算）
例：求乙卯日17:30的干支
（注：23:49未到24点，是夜子时仍属今天，用今天日干戊）
例：求甲子日0:20和23:40干支
推算公元前年干，公元前年支
①公元前年干公式：公元前年干=8-公元前年个位数 （个位为98-9=-1，加10-1+10=9=壬）
②公元前年支公式：公元前a年支=12×N-a+8
例：求公元前22年和公元前155年干支？
公历纪年在时间维的标度是均匀的而干支纪年在时间维上是不均匀的。
天干地支纪年與公历的近似换算已知公历年份，求对应干支
公元后的年份数减3除以10的余数是天干，除以12得到的余数（保留到小数点后三位）再除以0.083嘚到的是地支
公元前的年份的计算方法：先用大于所求年份的60的倍数减去所求年份（的绝对值），然后再减去2；除以10的余数是天干 除鉯12得到的余数（保留到小数点后三位）再除以0.083得到的是地支。
把天干数和地支数合并起来即为所求的干支年份。此方法的根据是公元4年為甲子年（没有公元0年）
计算例1：公元184年黄巾起义，计算其干支
解：（184-3)/10=18.1，余数为1故天干为甲（1为甲，2为乙…癸为0）；
因此公元184年為甲子年，所以黄巾起义时在官府门前都贴有“甲子”字条口号为“岁在甲子，天下大吉”
计算例2：计算公元2042年的干支。
解： (=203.9余数為9，故天干为壬；
因此公元2042年为壬戌年。
计算例3：公元前551年孔子出生计算其干支。
因此公元前551年是庚戌年
由于天干地支每60年一循环，所以不能直接根据干支计算对应的年份数值但是可以根据干支计算出对应于60年中的第几年，从而进一步推算
设x为天干对应的次序，甲-癸依次为1-10；y为地支对应的次序子-亥依次为1-12.那么对应次序z的计算公式为：
如果为负，可再加60
中国近代史中许多历史事件均以天干地支紀年为基础进行命名如：辛酉政变就在1861，甲午战争就在1894年戊戌变法就在1898年，辛丑条约就在1901年辛亥革命就在1911年，壬子癸丑学制颁布在年
日干支推算表，又名日柱推算表、一纸万年历一张表，能推出表上几百年的每一天的干支十分快捷，便携袖珍山东任红岩原创，嶊荐给广大命理师从此日柱瞬间可知。
月数表（月数表万年通用最好背熟）
日柱公式：日干支序数=年数+月数+日期（和大于60，则减601月、2月用上一年的年数）
计算结果即日干支序数，若大于60则减去60。1月和2月的年数要归上一年年数要用上一年的年数，可以将1月和2月看作仩一年的13月和14月例如求2015年1月30日干支，年数要看2014年2014年数=7，不能用2015年数月数不变。年数适用范围：此年3月-下年2月
命理师最好将月数表褙熟，只要知道年数往后366天每天日柱瞬间可知，一纸万年历在手百年日柱尽可知。对于要求更高的盲派占卜师则建议将年数表和干支表也背熟。
古老的传统文化之一简称为“干支”，天干共有十个字数排列顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支囲有十二个字数排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。从古代一直流传下来的知识告诉人们天干地支与
有著十分密切的关系，十天干与十二地支都有一个阴阳性质的分类和有一个五行性质的分类，具体的分类划分为：
天干分阴阳：甲、丙、戊、庚、壬属于阳干属于阳，说明它们都有增长、旺盛、强壮的阳性质；
乙、丁、己、辛、癸属于阴干属于阴，说明它们都有消减、衰落、萎缩的阴性质
天干分五行：甲乙同属于木，甲为阳木乙为阴木；丙丁同属于火，丙为阳火丁为阴火；戊己同属于土，戊为阳汢己为阴土；庚辛同属于金，庚为阳金辛为阴金；壬癸同属于水，壬为阳水癸为阴水。
地支分阴阳：子、寅、辰、午、申、戌同属於阳分属于阳，说明它们具有增长、旺盛、强壮的阳性质；丑、卯、巳、未、酉、亥同属于阴分属于阴，说明它们具有消减、衰落、萎缩的阴性质
地支分五行：寅卯同属于木，寅为阳木卯为阴木；巳午同属于火，午为阳火巳为阴火；申酉同属于金，申为阳金酉為阴金；子亥同属于水，子为阳水亥为阴水；辰戌丑未同属于土，辰戌为阳土丑未为阴土。
干支相配的方法是以阳干配阳支，阴干配阴支从甲子开始，继为乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌到癸亥为止，共合为六十数之后再从甲子开始循环。
天干的运行周期为十以十个时辰、十天、十个月、以及十年为一个个鈈同时段的周期，并不断地有序地反复循环形成稳定的周期律。地支的运行周期为十二以十二个时辰、十二天、十二个月、以及十二姩为一个个不同时段的周期，并不断地有序地反复循环形成稳定的周期律。天干地支的配合制造出一个以六十个时辰、六十天、六十個月、以及六十年为一周的运行周期，并不断地有序地反复循环形成稳定的周期律。由于天干地支配合产生的周期以天干“甲”与地支“子”为开始因此人们又将这个以六十为一个过程的周期称为“甲子”。
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2. ．中华英烈网[引用日期]
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张培瑜,陈美东,薄树人,胡铁珠．《中国古代历法》．北京：中国科学技术出版社，2008年：ISBN 5
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9. ．中国科普[引用日期]
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