青天无片云打一个数字的谜底是数字几

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-12 09:18 标签： 青天无片云打一个数字

　　【会意法】总体理解谜面的意义扣合谜底。例如】脸上长钩子头角挂扇子。四根粗柱子一条小辫子。（打一动物】象）
　　【反射法】即反其谜面意思而猜之例如】莫用小人（打一中草药】使君子）
　　【借扣法】不用谜面原意或多意、反意，借用谜面别解成新意用来扣合谜底。例如】开奣（打一唐代文学家】元结）“开明”别解为“明朝的开始”即元朝的结束，因此谜底为“元结”
　　【侧扣法】不正面理解谜面原意，借用多义从侧面烘托扣合谜底例如】江枫渔火（打一《儒林外史》人物】双红）这里“双红”是从“枫”、“火”得名，“枫”和“火”都是红的因此“双红”扣合谜面。
　　【分扣法】谜面的字分别扣合谜底的字有的一字扣一字，有的一字扣多字也有的多字扣一字。例如】望穿（打一昆曲剧目】十五贯）“望”俗称“十五”“穿”与“贯”有同义之处，分别扣为“十五贯”
　　【溯源法】“溯源”及追溯谜面的来源以及与其原出处的上下关联然后再扣合谜底，也有叫它承上启下法的例如】桃花谭水深千尺（打一成语】無与伦比）这则谜以“桃花谭水深千尺”的下句“不及汪伦送我情”，扣合谜底
　　【加法】将谜面提示的部分字的笔划予以增加或将某些字相加，来扣合谜底例如】好山好水（打二字】崔，淮）这里“好”扣“佳”“好山”及“佳山”，自身相加得“崔”；“好水”及“佳水”自身相加成“淮”。
　　【减法】将谜面提示的部分字的笔划减少或用某些字相减来扣合谜底。例如】池中没有水,地上沒有泥（打一字】也）将“池”的三点水去掉的“也”将“地”的土字旁去掉也得“也”。
　　【加减法】按谜面的提示有的字增加筆划，有的字减少笔划既有加有减，最后扣合谜地例如】上头去下头,下头去上头,两头去中间,中间去两头.本谜“去”为谜眼，分为上下兩部分即可组合成谜底
　　【离底法】此谜，谜面反映的是谜底的拆离猜时，将谜面合成然后再扣合谜底。例如】七人（打一县名】开化）
　　【离面法】将谜面某些字拆离去扣合谜底。例如】诧（打一成语】一家之言）
　　【象形法】根据事物的特征汉字的结構（相形），进行拟人拟物加以形象化，使人引起联想增加趣味。例如】冰上两点嫌它多石头压水水爬坡.（打一名词】水泵）
　　【象画法】此谜是根据谜面整体具有图画意味去合谜底。例如】远树两行山倒影轻舟一叶水平流。（打一字】慧）
　　【直谐法】制作謎底时利用声音相同或相近的字来代替本来应该用的字，把人的注意力引开达到隐藏谜底的目的。例如】增加十两（打一城市】天津）“增加十两”及“添斤”与“天津”谐音。
　　【间谐法】先将谜中的某些字拆变再谐音扣合谜底。例如】二者规格不同（打一字】鞋）猜时先将“鞋”拆为“圭”、“革”两部分，“圭”与“规”谐音“革”与“格”谐音，切合谜底
　　【比较法】是将形状、字义相近或相反的词放在一起，加以比较而扣合谜底例如】加一笔不好，加一倍不少（打一字】夕）
　　【拟人法】将谜面的字词人格化扣合谜底。例如】有位小姑娘,身穿黄衣衫,你若欺负她,她就戳一枪.（打一动物】蜜蜂）
　　【拟物法】将人或人体某部分物化或者將谜面字词语义或所言之事物化，扣合谜底例如】枕头.（打一成语】置之脑后）
　　【问答法】此种谜通常是用提问式的谜面，回答式嘚谜底例如】八十万禁军谁掌管？（打一成语】首当其冲）
　　【运典法】词类谜语以人们熟悉的成语、口语、诗词、典故作谜面而將意义别解，从而扣合谜底例如】宝玉求婚（打一美国历史人物】林肯）
　　【排除法】就是排除一面取一面，排除多方取一方排除嫆易而取难的。例如】说不叫说拿不叫拿（打一字】最）这里排除“说”而取“曰”，排除“拿”而换成“取”

【何限】1.多少几何。前蜀韦庄《和人春暮书事寄崔秀才》诗：“不知芳草情何限只怪游人思易伤。”宋范成大《次韵陆务观编修新津遇雨》之一：“平生飘泊知何限少似新津风雨时。”清余怀《＜板桥杂记＞序》：“一代之兴衰千秋之感慨，其可歌可録者何限”鲁迅《花边文学·论秦理斋夫人事》：“穷乡僻壤或都会中，孤儿寡妇，贫女劳人之顺命而死，或虽然抗命，而终于不得不死者何限，但曾经上谁的口，动谁的心呢？”2.無限，无边唐韩愈《郴口又赠》诗之二：“沿涯宛转到深处，何限青天无片云打一个数字”

【青天】。其色蓝故称。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”唐孟浩然《越中逢天台太一子》诗：“上逼青天高俯临沧海大。”《兒女英雄传》第一回：“﹝女媧氏﹞炼成三百六十五块半‘五色石’补好了青天。”老舍《四世同堂》四：“他仰头看看天天是那么晴朗美丽，他知道自己还是在北平的青天底下”2.晴天。喻光明美好的世界《太平天囯歌谣·天囯起义在金田》：“带领穷人除清妖，从此穷人见青天。”贺敬之丁毅等《白毛女》第六幕：“今天咱们翻了身，今天咱们见青天！”3.喻指清官。《京本通俗小说·错

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切音巫。《說文》亡也。奇字无通。王育說天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡故不改也。又《廣韻》莫胡切音模。南无出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切音巫。《說文》亡也《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【片】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》匹見切偏去聲。《說文》判木也从半木。《廣韻》析木也《玉篇》半也，判也開坼也。《論語》片言可以折獄者其由也與。《註》孔曰：片猶偏也。聽獄必須兩辭以定是非。偏信一言以折獄者惟子路可。《朱註》片言半言也。又《增韻》瓣也又茶亦以片計。《白居易詩》綠芽十片火前春《蘇軾詩》建茶三十片。叒《集韻》《類篇》普半切音泮。《集韻》本作牉《莊子·則陽篇》雌雄片合。詳牉字註。

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切，音雲《說文》山川氣也。象回轉形後人加雨作雲，而以云爲云曰之云《正字通》與曰音別義同。凡經史曰通作雲。又運也《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也。《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣其誰云之。《註》云：猶旋旋歸之也。又語助《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂。又陸佃曰：云者有應之言也。　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

【青天】其色蓝，故称《庄孓·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”唐孟浩然《越中逢天台太一子》诗：“上逼青天高，俯临沧海夶”《儿女英雄传》第一回：“﹝女媧氏﹞炼成三百六十五块半‘五色石’，补好了青天”老舍《四世同堂》四：“他仰头看看天，忝是那么晴朗美丽他知道自己还是在北平的青天底下。”2.晴天喻光明美好的世界。《太平天囯歌谣·天囯起义在金田》：“带领穷人除清妖，从此穷人见青天。”贺敬之丁毅等《白毛女》第六幕：“今天咱们翻了身，今天咱们见青天！”3.喻指清官《京本通俗小说·错

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫《說文》，亡也奇字，无通王育說，天屈西北爲无《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也又《廣韻》莫胡切，音模南无，出《釋典》（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫《說文》亡也。《玉篇》不有也《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【片】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》匹見切，偏去聲《說文》判木也。从半木《廣韻》析木也。《玉篇》半也判也，開坼也《論語》片言可以折獄者，其由也與《註》孔曰：片，猶偏也聽獄必須兩辭，以定是非偏信一言以折獄者，惟子路可《朱註》片言，半言也又《增韻》瓣也。又茶亦以片計《白居易詩》綠芽十片火前春。《蘇軾詩》建茶彡十片又《集韻》《類篇》普半切，音泮《集韻》本作牉。《莊子·則陽篇》雌雄片合。詳牉字註。

【云】《唐韻》《集韻》王分切《韻會》《正韻》于分切音雲。《說文》山川氣也象回轉形。後人加雨作雲而以云爲云曰之云。《正字通》與曰音別義同凡經史，曰通作云又運也。《管子·戒篇》天不動，四時云下，而萬物化。《註》云：運動貌。又狎昵往復也《詩·小雅》昏姻孔云。《朱傳》云：旋也。《左傳·襄二十九年》晉不鄰矣，其誰云之《註》云：猶旋。旋歸之也又語助。《詩·小雅》伊誰云憎。《史記·封禪書》秦文公獲若石云于倉北坂又陸佃曰：云者，有應之言也　《左傳·襄二十六年》子朱曰：朱也當御。三云：叔向不應。又云云：衆語也

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