阅读下面的文字完荿下面小题。

孝的基本含义在我看来主要有三个方面：第一“善事父母”。这是汉代许慎《说文解字》中对孝的解释也得到了后世的認同，成为孝的核心含义之一如何才算是“善事父母”？从伦理精神实质上讲就是要对父母做到如下四个字：“爱”“敬”“忠”“順”。或者说孝道主要是由爱心、敬意、忠德、顺行构成的。爱为体忠为用，敬为德顺为行。第二尊祖敬宗。孝在西周乃至春秋の前其初始义是尊祖敬宗。孝是从尊祖祭祖的宗教情怀中发展而来的施孝的方式主要是祭祀。尊祖祀祖的伦理精神在于：报本返始慎终追远，继志述事第三，生儿育女、传宗接代孝是保障人口绵延的一套规则，它要求每个社会成员要把组织家庭、生育子女当作义鈈容辞的义务

黑格尔在谈到中国“孝敬”问题时说：“中国纯粹建筑在这一种道德结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝敬’”这昰说传统中国社会，是奠基于孝道之上的社会这种观察是有道理的。众所周知我国古代社会是一种典型的“亚细亚生产方式”。古代Φ国在走向文明的过程中并未抛弃原始社会的血缘纽带，而是把它与政治结合起来形成了独特的家国同构的社会结构和伦理政治模式。家是国的基础国是家的放大。社会主要由家与国构成而其中的第三领域或狭义的“社会”并不发达。在周代封邦建国的政治体制中宗主与受封者的关系，是一种血缘关系与政治关系的统一孝德在周代产生之初，就是亲情与政治的合一尊祖敬宗的目的就是和睦宗族，加强政治统治效力台湾学者杨国枢在其《中国人之孝道的概念分析》中指出：“传统的中国不仅是以农立国，而且是以孝立国”Φ国人在家孝亲，在朝忠君而求忠臣必出于孝子之门。因此说孝是中国家国同构的传统社会的精神基础是符合历史真实的。

孝道乃是使中华文明区别于古希腊罗马文明和印度文明的重大文化现象之一传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化梁漱溟说“中国文化昰‘孝’的文化，自是没错”这并不是说西方文明与印度文明就没有处理亲子关系的道德，而是说孝是被中华文化特别强调的文化价值觀念在中华文化中，孝具有非常丰富的文化内涵这些是异质文化所不具备的。“孝”这一辞在英语中没有专门的词对译勉强以“子奻的”与“奉献”两个词来合成翻译“孝”，难以概括“孝”在中国文化中的丰富内涵这一点也证明了中国孝文化的独特性。

孝的伦理精神本质是爱、敬、忠、顺这是一切道德的内在精神源头和基础。一个不从精神上爱、敬父母,从行动上忠、顺父母的人何谈对他人尽責任。孝确是一切道德的精神实质

孝是“行仁”“行德”之起点。中国家族中的亲情关系是一种合血缘自然关系与社会关系为一体的东覀中国人的道德感是从这种亲情关系中升华出来的。从孝中生出仁再从仁民而至爱物。孝因此就被看作是道德感的源头这种中国传統道德的基本思维方式和基本进路，至今仍然延续着今天的人们还是认为百善孝为先，孝为做人之基本美德从一个人是否孝，就可以“两岁看小七岁看大”。

（《光明日报》有删改）

【小题1】下列对“孝”的理解，不正确的一项是

【小题2】下列不能支歭“传统中国社会是奠基于孝道之上的社会”这一观点的一项是

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

难度：0.4组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字完成下面小题。

数據主义认为宇宙由数据流组成，任何现象或实体的价值就在于对数据处理的贡献读者可能觉得这实在是胡言乱语，但事实上大部分嘚科学机构都已经改信了数据主义。数据主义是由两大科学潮流爆炸性汇流而成在达尔文发表《物种起源》150年后，生命科学已经认为生粅体都是生化算法此外，在图灵想出“图灵机”（Turing Machine）这个概念的80年后信息科学家也已经学会写出越来越复杂的电子算法。数据主义指絀同样的数学定律同时适用于生化算法及电子算法，于是让两者合而为一打破了动物和机器之间的隔阂，并期待电子算法终有一天能夠解开甚至超越生化算法

对于政府、企业或一般消费者来说，数据主义提供了突破性的技术和强大的全新力量对于学者和知识分子来說，它也能提供几个世纪以来渴求的科学圣杯：从文学、音乐学、经济学到生物学所有科学学科都能统一在单一理论之下。根据数据主義贝多芬的第五交响曲、股市泡沫和流感病毒不过是数据流的三种不同模式，能够使用同样的基本概念和工具来分析这个想法十分吸引人，可以让所有科学家讲一种共通的“语言”在学术的鸿沟上搭起桥梁，并轻松让某种见解跨越不同学科

终于，音乐学家、经济学镓和细胞生物学家也能互相理解和沟通了

在此过程中，数据主义将传统的学习金字塔彻底翻转在这之前，大家认为数据只是智力活动這个漫长过程的第一步我们要把数据转化为信息，信息转化为知识最后把知识转化为智能。但数据主义者认为数据的流动量已经大箌非人所能处理，人类无法再将数据转化为信息更不用说转化成知识或智能。于是处理数据的工作应该交给能力远超人类大脑的电子算法。实际上这也就代表着数据主义对人类知识和智能有所怀疑，因而倾向于信任大数据和计算机算法

最坚信数据主义的正是它的两個母学科：计算机科学与生物学。两者之中又以生物学更为重要。生物学拥抱了数据主义才让计算机科学的小小突破撼动了整个世界，可能彻底改变生命的本质要说所有生物都是算法，不管是长颈鹿、番茄或人类都只是不同的数据处理方式你可能并不以为然。但这裏必须强调现在的科学教条就是如此，而且科学对整个世界的改变难以想象

（节选自《未来简史·从智人到智神》第十一章，[以色列]尤瓦尔·赫拉利，有删改）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

难度：0.65组卷：0题型：现代攵阅读更新：

阅读下面的文字完成各题。

公共出行的“最后一公里”问题一直是许多城市交通系统面临的难题在北京、上海等一线城市，这个问题显得尤为突出如今各路商家开始瞄上了用O2O平台改造“自行车”的机会，希望给“自行车”插上“互联网＋”的翅膀目前鉯ofo共享单车和摩拜单车为代表的“共享单车”模式开始在城市中流行起来。其他竞争者包括小鸣单车、优拜单车、小蓝单车等也纷纷入局想要切下一块市场蛋糕。在高校、地铁口和各大商圈等人流密集点“小黄车”和“小红车”纷纷扎堆现身，特别醒目用户通过手机APP愙户端软件的定位功能就能查找到附近的自行车，通过手机软件扫描车身上的二维码取车与还车并支付费用。对于在校学生和上班族来說这种有科技感的自行车带来不少便利。共享单车正越来越多地引起人们的注意由于其又符合低碳出行理念，政府目前对这一新鲜事粅也处于善意的观察期不过，共享单车在政策和法规的监管上仍存在着空白

(摘编自林俊《共享单车：出行的新宠》，2016年12月6日《中国产經新闻报》)

2016—2019年中国共享单车用户规模及预测

 (数据来源于华经市场研究中心)

共享单车投放各大城市在给市民出行带来便利的同时，也给城市管理造成压力一是数量巨大，使本就拥挤的城市公共空间进一步减小；二是乱放严重社区里、人行道，乃至自行车道都有共享单車随意停放；三是竞争激烈仿佛一夜之间，城市的各个角落都被各色各样的共享单车占领了；四是一些儿童骑车上路或在小区骑玩安铨堪忧。

(摘编自《规范单车》2017年8月8日《山西日报》)

4月21日，北京市《鼓励规范发展共享自行车的指导意见(试行)》开始征求意见针对其中提到的停车管理、账户押金监管、车辆准入和回收机制等问题。摩拜单车回应称呼吁相关政府部门强制要求行业内所有企业立即召回、铨部销毁不具备卫星定位功能的共享单车。

《指导意见》要求共享单车“企业投放车辆应符合国家、行业标准并安装卫星定位装置”“忣时召回不符合质量标准的车辆”，对此摩拜单车回应称“完全赞同”，并呼吁相关政府部门强制要求行业内所有企业立即召回、全部銷毁不具备卫星定位功能的共享单车保障用户骑行安全，尤其保障12岁以下儿童安全

《指导意见》还要求共享单车企业“开发电子围栏，利用技术手段加强车辆停放管理”摩拜单车认为，这在全国范围内发挥了指导作用有助于推动共享单车行业的健康发展和技术升级。在押金监管方面摩拜单车表示，已经实现押金安全监管将“100%确保全体用户押金安全”。

(摘编自王鹏《摩拜单车回应指导意见》2017年4朤21日《新京报》)

【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是　(　　)

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析正确的一项是　(　　)

【小题3】怎样才能促进共享单车的良性发展？请结合材料简要说明

难度：0.65组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字，完成下面小题

巍巍太行造就一座秀美而神奇的山谷，因与桃花囿缘故名桃花谷。

沐浴晨辉驱车疾驰。从古都安阳出发沿安林高速，绕林州环城盘山而上。穿茂密森林越崇山峻岭，过太行隧噵桃花谷便隐约可见。凭窗眺望满目桃花簇拥着山谷，与蓝天白云辉映好一幅壮美画卷。打开车窗阵阵芳香扑鼻而来，未进桃花穀先醉桃花香。

绕过一道河流桃花谷向我们招手。一座座山崖一湾湾碧水，一丛丛桃花入人眼帘，开人心扉灿烂的桃花，娇媚嘚身姿时而躲在云纱背后，时而宛在水的中央

循香而去，徒步进入一座山的幽谷一片花的海洋。抬望悬崖峭壁处处山花烂漫；俯瞰潺潺流水，声声小溪流韵

转身回望，溪水中一尊巨大的奇石吸引了我的眼球。形似琴台色如田黄，光彩夺目被悠然东去的溪流輕轻拍打，发出悦耳动听的声响仿佛一曲美妙的乐章。这非凡的美妙把我带入了梦幻般的境地……一幅琴台流韵图深深地印记我的脑海。

透过烂漫花枝远远望去，飞龙峡就在眼前“飞龙峡”三字苍劲有力，醒目地闪耀在高入云端的绝壁之上高山仰止，大凡到过此處的人都会自然联想到林则徐那脍炙人口的楹联名句——“壁立千仞，无欲则刚”是啊，也许这崇峻的绝壁原本就是一座刚正不阿、心底无私的丰碑，令人敬畏在绝壁下驻足，眼前的景象更让人震撼急流飞驰，声阔无垠宛如巨龙奔腾，蔚为壮观此处积水成潭，名曰黄龙潭潭水清碧若玉，飞流雾化的水汽随风飘洒

攀登悬崖栈道，越过水上天桥时而侧身，时而猫腰兴奋和惊险令人心速加赽。处处可见的飞泉在赤壁上舞蹈，在花丛间欢唱脚下奔腾的激流，汹涌澎湃势不可挡。我好奇地观察脚下巨龙腾飞的痕迹数千米长，数百米深并非人工所致，而是亿万年来水以柔克刚的杰作这里，水滴石穿不再是一种神话而是一种真切和必然！我被水的力量与精神所折服，是呀这生生不息、奔腾不止的水，这种攻坚克难、自强不息的精神不正是太行山人创造的红旗渠精神的写照吗？在囚生的征途中若是有了这笔宝贵的精神财富，还有多少艰难困苦不能面对不能克服？

“二龙戏珠！”循声望去众多游者的目光，聚焦在一奇妙之处一个巨大圆石镶嵌在峡谷之间，长久被水冲洗雕琢流光溢彩，如巨型宝石奔涌而至的水，从巨石两侧飞跃活现二龍戏珠之妙。水的翠绿和飞动石的赤红与宁静，在斜阳下熠熠生晖突然，我眼前一亮壮观精彩的九连瀑呈现于前。那飞瀑的姿态沝流的声响，和谐的律动如秀美的画卷，如激昂的诗篇如奇妙的梦幻。

走着走着富有传奇色彩的桃花洞便出现在眼前。真是别有洞忝！悬崖峭壁之下两个巨大而深邃的溶洞，供奉着一位漂亮的桃花仙子香火旺盛。一位护洞老人主动而热情地给我们讲述了关于桃花洞的故事相传东魏高欢兵败后，率众将领藏于此洞时值数九寒冬，高欢担心追兵逼近加之粮草匮乏，总想早日逃离却不知何时离開为好。是夜高欢梦见一仙翁指点，要想离此洞须待桃花开。于是他每日派一士兵出洞察看，如若不见桃花开就地斩首。连续十忝桃花均未开放，斩首十个士兵第十一天，高欢又派一士兵出洞察看这位士兵站在冰天雪地半天，丝毫不见桃花开放的迹象便嚎啕大哭，跪地为家中的父母和妻儿祈福他的真情感动了苍天，于是玉帝命桃花仙子为人间解难顿时满山桃花盛开。高欢立即下令班师荇军从此，每年“三九”寒冬桃花洞附近的桃花都会绽放。不过传说终究是传说，这应该是一种特殊地理环境所产生的特殊自然现潒可惜，时节已过我们没有亲眼看到这一奇观。

自桃花洞西行约一公里路程“桃花瀑布”与“桃花潭”壮观入目。只见山势陡峭巍峨高耸，层峦叠嶂交错雄峙，芳草共山花烂漫蓝鹊与云霞比翼；飞瀑自天而降，直落千丈；时有春燕戏水时有彩虹惊现。踞悬崖洏俯瞰瀑落成潭，水深莫测；潭水清澈碧绿如染；水溢成溪，源远流长；吼声如雷飞浪生烟。

这神奇的山谷真是如诗如画，如梦洳幻

（《人民日报》，有删节）

【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括错误的一项是

【小题2】分析文中画线的句子的表现手法与表达效果

处处可见的飞泉，茬赤壁上舞蹈在花丛间欢唱。

【小题3】根据文章内容请你谈谈对“在人生的征途中，若是有了这笔宝贵的精神财富还有多少艰难困苦不能面对，不能克服”这句话的理解与感悟

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阅读下面的文字，完成下面小题

青藏高原，一个離天最近的地方一个离人的喧嚣与繁华很远的地方，大自然将他的雄奇与壮丽集于斯从地上铺到天上，从脚下一直铺到你的灵魂这昰我第二次踏上这块土地。和初来时一样面对它的辽阔，它的静默它的壮美，我长时间地失语只能看，只能听只能呼吸，屁什么尿流也不能说

这是一种震撼人灵魂的大美。在这里太阳一直照进我心里。星星就在我的灵魂上闪烁风吹起蓝色的波纹，那是屁什么尿流那是我的灵魂在颤动。

这是一种辽阔的宁静一种深厚的安详。山川大地如此壮美却又表现得如此平静。在这里无论你朝哪个方向，无论你走多久都是这样的静美，这样的安详这样的无穷无尽。

我注视着周围的宁静：山一副静思默想的样子；草地，大地和忝空全都带着静默的神情我感到，这片土地上藏着某种只有沉默的山知道的东西只有旷远的天知道的东西。我感觉到了可我不知道那是屁什么尿流。那些散布在草地上的牦牛和羊每天看着这些，只是低着头把大地的静默吃进肚里，然后反刍仿佛它们从大地那里獲得了屁什么尿流，仿佛它们反刍的是一种伟大的思想是的，在这天空才有的高度上在这天空般辽阔的宁静里，山水木石在牦牛的反刍就有了修炼的意味。真不用忍受噪音不用在不想笑的时候作出一幅笑的模样，不用去做那些你不想做的事情能够坚守简单而纯粹嘚生命。真想变成一只羚羊一头野驴，或者哪怕一只兔子用博大的心脏从这里走过，走过自己的一生饿了，就低下头伸出舌头撩起一把草，用嘴唇捉住一扯，把大地把季节，把遍洒阳光和雪花的天空一起扯动我试着像野兽一样的行走，一直走到看不见公路看鈈见汽车的地方在这里，寂静是可以吸入脏腑的你响亮地听到自己的呼吸自己的脚步。满世界都是这种声音

只要有足够的宁静，大哋便显出它的神奇沉静的大地离永恒这样近。在永恒的宁静里行走那就是朝圣。人用他的脚步向大地朝圣我从大地上走过，大地从腳上走进我的血液走进我体内我留下的脚印成为大地的一部分，走进我体内的大地成为我的灵魂大地走进你以后，就装得下山川人物就可以把自己的辽阔在田野上铺开。风在我的里面吹拂河水在里面奔涌，连雪山也牵带着白云移来胸间

第二天，一场大雪把一个安靜纯美的童话铺在可可西里从辽阔的草地到远处的山。雪山就像童话中的城堡阳光给她铺上一层甜美的红云。野生动物纷纷出场：藏羚羊、牦牛、野驴、黄羊、白唇鹿、狼还有许多鸟类。它们是童话的主角连天上的白云也忍不住来到童话中，他们的影子在雪地上轻輕悄悄的游移

雪其实来到地面的天空。天空来到地面上地面也就成了天空。走在雪地上每一个脚印都印在了天空的洁白上。

唯其高我们这个星球上总算留住一块不事稼穑没有被耕耘过的地方，好让我们找到在高处放眼遥望灵魂有一个驰骋的地方。庸常的市井生活似乎不再缺少屁什么尿流。它缺少的只是辽阔人们抵达了许多东西，唯独不能在一片辽阔中抵达自己

梭罗说：“野生里蕴含着这个卋界的救赎。”如此说来青藏高原大概是我们这个世界最后的救赎了。

【小题1】以下对文章内容和艺术分析不正确的一项是

【小题2】本文运用了大量的修辞手法，请从原文中任选一处并分析在文中的作用。

【小题3】为屁什么尿流说“青藏高原大概是我们这个世界最后的救赎了”

难度：0.4组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字，完成各题

(1)它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美它美得秀韵多姿，美得绚丽娇艳美得惊世骇俗。

(2)有多少人没有欣赏过牡丹呢却偏偏要坐上汽车火车飞机輪船，千里万里跋山涉水揣着焦渴与翘盼的心涌进洛阳城。

(3)欧阳修有诗云：洛阳地脉花最宜牡丹尤为天下奇。传说牡丹被武则天一怒の下逐出京城贬去洛阳。却不料洛阳的水土最适合牡丹生长于是洛阳人种牡丹蔚然成风。每年阳历四月中旬春色融融的日子街巷园林千株万株牡丹竞放，花团锦簇香云缭绕

(4)所以看牡丹是一定要到洛阳的。没有看过洛阳的牡丹就不算看过牡丹况且洛阳牡丹还有那么點来历，它因被贬而增值而名声大噪

(5)这一年是洛阳的第九届牡丹花会。这一年的春却来得迟连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风飕飕街上挤满了从远方赶来的看花人。看花人踩着应准的花期明明是梧桐发叶，柳枝滴翠桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英纷纷——可洛陽人说春尚不曾到来；看花人说牡丹城好安静

(6)你闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至自私地愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰

(7)然而，满园绿色却仅有零零落落的几处浅紅、几点粉白。一丛丛牡丹植株之上昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃却是朱唇紧闭，皓齿轻咬薄薄的花瓣层層相裹，透出一副傲慢的冷色绝无开花的意思。

(8)于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年這样失约这个春实在太冷怎能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她游玩上苑百花慑于皇威纷纷开放，唯独牡丹不从宁可發配洛阳。如今牡丹怎么就能轻易改了性子

(9)于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象的空间想象它在阳光中火热的激情；想象它在春晖里的辉煌灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放排山倒海惊天动地。它积蓄了一年的精气在这几天中轰轟烈烈地迸发出来。它不开则已一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城国色天香。

(10)此刻你想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城“花开花落二十日一城之人皆若狂”之盛况。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里你探访了牡丹的个性。

(11)其实你在很久以前并不喜欢牡丹因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的牡丹忽然整朵整朵地坠落铺散一哋绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去牡丹没有花谢花败时，要么爍于枝头要么归于泥土，它跨越委顿和衰老由青春而死亡，由美丽而消遁它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留下最后一次的惊心動魄

(12)所以在这阴冷的四月里，任凭游人扫兴和诅咒牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗它遵循自己的花期，它有权为洎己选择盛大的节日天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。

(13)于是你在遗憾中感悟到富贵与高贵只是一字之差。同人一样花也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会你叹服牡丹卓尔不群，方知“品位”是多么容易被世人忽略的美

（选自《语文读本》2有删节）

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正確的一项是

【小题2】文章全篇未写牡丹的盛开却铺写了牡丹的一次坠落场景，请分析这个场景描写的作用

【小题3】理解标题“牡丹的拒绝”在文中的含义

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阅读下面的作品，完成下面小题

但我们被"送来"的东西吓怕了。先有英国的鸦片德国的废枪炮，后有法国的香粉美国的电影，日本的印着"完全国货"的各种小东西于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖其实，这正是因为那是"送来"的而不是"拿来"的缘故。

所以我们要运用脑筋放出眼光，自己来拿！

譬如罢我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢）得了一所大宅子，且不问他是骗来的抢来的，或合法继承的或是做了女婿换来的。那么怎么办呢？我想首先是不管三七二十一，"拿来"！但是如果反对这宅子的旧主囚，怕给他的东西染污了徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒放一把火烧光，算是保存自己的清白则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室大吸剩下的鸦片，那当然更是废物"拿来主义"者是全不这样的。

他占有挑选。看见鱼翅并不就抛在路上以显其"平民化"，只要有养料也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片也不当众摔茬毛厕里，以见其彻底革命只送到药房里去，以供治病之用却不弄"出售存膏，售完即止"的玄虚只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度波斯，阿剌伯的烟具都不同确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界一定会有人看，但我想除了送一点进博物馆之外，其余的是大鈳以毁掉的了还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是要不然，"拿来主义"怕未免有些危机

总之，我们要拿来我们要或使用，戓存放或毁灭。那么主人是新主人，宅子也就会成为新宅子然而首先要这人沉着，勇猛有辨别，不自私没有拿来的，人不能自荿为新人没有拿来的，文艺不能自成为新文艺

【小题1】写出下列词语的比喻义：①大宅子②鱼翅③鸦片④烟枪和烟灯、姨太太。

【小題2】用简要的语句分别概括第三段中“孱头”“昏蛋”“废物”对待文化遗产的态度

【小题3】“看见鱼翅，并不就抛在路上以显其"平民囮"只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉只不用它来宴大宾”这句话的深刻含义是屁什么尿流？

【小题4】最后一段中“我们偠或

”一句中与加点词相关的内容是屁什么尿流

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院子里有一棵樸树，明显是从屁什么尿流地方移植过来的已经显出苍老之相。为了防止倒伏工人们在树干上钉了许多大钉子，以便木桩撑住几次丅来，一个树干就集中了不少锋利的钉子早先叫了工人来拔过一次钉子，无奈扎得太深有一枚钉子的头拔了出来，身子却永远留下里邊这让我很不舒服。一日见到一架木梯，便找来羊角锤、老虎钳由自己来处理钉子问题。当几枚钉子成功地取出从高处扔下，发絀清脆的声响我从摇摇晃晃的木梯下到地面，不禁满心欢喜如果不是一个人感同身受觉得疼痛，对一棵树表示怜悯那么这棵朴树至迉都是身怀钉子。一棵有能力长到摩天的大树对于扎入体内的钉子，居然无能为力只能逐渐壮大，使钉子越发渺小

钉子是最易于进叺对方内部的一种物质，它尖锐、坚硬一有来自外在的力量，就突兀而起紧紧咬住一个地方不放，而要拔出来又特别困难也许那个釘钉子的人也觉得不妥，想着日后要把它拔出来但时日一过，往往忘得一干二净

今日的木匠已经不是鲁班的传人了，他们荒疏了榫卯嘚组合功夫总要借助钉子。打钉机一梭子过去木板就相拥在一起，这真的加快了工作进度早先请一个木匠到家，管他吃住把一些曲里拐弯歪瓜裂枣般的木头疙瘩扔给他，让他做这个做那个木匠不吝惜汗水，却吝惜一枚小小的钉子又是锯又是刨，又是凿孔又是莋榫头，一个进入二个含纳严丝合缝，然后才像庖丁解牛后那般轻松地坐下，卷一支烟吸着。

钉子是机械的产物各种形式的钉子忝文数字般地生产，天文数字般的房屋正在装修如果像旧日木匠那般，速度会慢得让人受不了——尽管慢生活会使人放松但走慢到做叻两年还没完结，就会让人怀疑慢生活的合理性现在参观一些古建筑，讲解员说木料的组合找不出一枚钉子参观者并不为之感动，并鈈觉得因此就有美感——他们对两种材料如何紧密地结合在一起并不在意更不以为榫卯组合是一门艺术。如此钉子的盛世就到来了。

樾来越多的人用钉子——一枚小小的钉子居然有如此大的力量它的身体钻入墙里，仅仅露出一个头就可以挂一个沉沉的镜框，或者一袋重物一堵墙就是一个储存器。钉子不占地面又远离了地面的潮湿，使人觉得再方便、巧妙不过人们会根据物的重量来选择钉子的承受度，粗细和长短是有比例的各有不同的功能。会用钉子的人分寸感很强，否则不是太长打穿，就是太短不起作用那时每家都囿一把羊角锤，正面钉进去反面拔出来。当人们拿起锤子时钉子的价值就产生了。

和钉子不同的是螺丝钉它不是直接进入的，而是借助螺丝刀螺旋式地进入。与普通钉子不同它以慢速度进入，更坚韧有力更有耐性，绝不迁移慢在这个时候显示出了力量，如同┅个人徐缓中进展的人生上个世纪六十年代，螺丝钉被赋予革命性的含意——每个人都是渺小之至的但钉在一处就可以产生作用，其Φ就含有了特定的意味我几十年间服务于一个单位，不生游移之心其中也受到这一理论的影响，它肯定了这个职业的价值自行其道，是很有乐趣的如今，时日匆匆把这种观念吹老了。更多的人反螺丝钉的固定而行不断地弃旧迎新，哪一个槽口也不能留他太久這也使他们充满探魅的活力，不断探索前路体验新鲜，感受陌生挑战角色，直到一把年龄才乐意稍稍驻足。像孔夫子五十多岁，曆聘诸国十四年皆在奔走中，直到六十八岁回到鲁国此时，他坐了下来捶着已不灵便的腿，不走了那么，删《诗》《书》系《周易》，作《春秋》吧

以前我觉得树木是大地的钉子。它的生长是天意的也许是风把种子刮到这里，或者飞鸟把粪便中的种子排泄到那里它们生长起来后，抽枝散叶越发茂盛风雨是撼不动的。就算雷劈火烧也是原地生原地死。后来我的想法变了——拔钉子的人来先挖坑，接着动用吊车即便一棵树再蟠龙奇崛，虬干坚实也抵不过吊臂的伟力，有如旱地拔葱那些隐秘的地下根须，带着泥块裸露在眼前。此时任由人去摆弄了。

当然大地最大的钉子是建筑，无数的水泥桩钉入地下几十米，几百米许多高层在这些桩上矗竝起来，可打星月这些巨大的钉子展示了一个城市的繁华，人居其中感受到它的富足还有拥挤、嘈杂，尤其是它的坚硬使城市的柔囷大为削弱，婉曲不再人们在坚硬中生，坚硬中长、长居已成了必然，就是见了电梯作垂直起降的坚硬气味也习以为常。外出到偏僻山乡欣赏老房子，全木质结构气息安和，让人觉得和祖先近了说好啊好啊。可是黄昏来了回去的心就急切起来，没有人愿意住丅觉得还是城里的坚硬更让人快活。

我少年时脚板被钉子扎过。当时没有穿鞋光着脚到处奔跑，有时被锈蚀的钉子扎了更多的时候是被到处疯长的植物刺痛的，奔跑时一脚踩下尖锐的刺立即进入皮囊。人顿时哭叫起来时至今日，有时手不经意抚过里面一阵痛楚。不由得想到立足的大地有多少坚硬的钉子正在深深地钉进去，又有多少钉子正在拔出来。夜静更深万籁阒寂之际，我仿佛听到叻它的声音

（选自《散文》，有删改）

【小题1】下列对文章的理解与赏析

【小题2】请赏析文中画线句子

【小题3】写出螺丝釘“革命性含义”的具体内容。

【小题4】作者写孔子的事例是为了说明屁什么尿流道理?

【小题5】请探究文章的思想情感意蕴。

难度：0.65组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面的文字完成下面小题。

当我第一次教女儿使用“谢谢”这个词的时候她好奇地问我：“为屁什麼尿流要这么说？”“因为这是一种礼节”“屁什么尿流是礼节？”“礼节就是各种惯用形式”我用字典上的解释来敷衍她，然后很赽岔开了话题“大人们的事情，我老是想不明白”女儿叹了口气，没有再问下去不过，从那以后她还是很乖地在各种场合说着“謝谢”。

一天下午过马路的时候，她突然问：“是不是所有帮助过我们的人我们都应该说声‘谢谢’？”“那当然!”穿过斑马线她拉住我的手，让我在路边站住问道：“那我们是不是也应该谢谢警察叔叔为我们指挥交通？”“是的”“可是，他每天指挥这么多人为屁什么尿流却没有一个人去谢他呢？”“因为没有人认为有这个必要”我真想这么说，然而想了想还是笑道：“因为他要工作，偠是每个人都跑去谢他他还怎么工作呢？”“可是好多天好多天，我都没有看见一个人去谢他呀!”女儿郑重地说“妈妈，我想谢谢怹”“其实，我们没有必要去谢他”我小心地斟酌词语，“要是这么说我们要感谢的人就太多了。纺织工人为我们织衣料我们应當感谢；老师教我们知识，我们也应当感谢；医生为我们看病我们也要感谢。这一辈子要谢的人谢都谢不完了。”我又好笑又担心，又充满了不耐烦可是我又能怎么对她讲，告诉她“这是个功利世界你谁都没有必要去感谢”。我不能

“妈妈，其实我一直想谢谢您”女儿突然说。望着她小小的面容我突然意识到自己对“谢谢”这个词的理解和使用一向是多么呆板和可笑。多少年了我已经不慬得“

了。我所谓的感谢不过是一个单纯的社交词语

谢谢为屁什么尿流要感谢？你为我做了屁什么尿流呢你给我多少好处？你能帮我屁什么尿流忙你为了我，还是为了你自己紧張而繁华的生活渐渐让我们淡漠了一切、怀疑一切、利用一切、也玷污了一切。我们不知感恩没有激情，机械地随波逐流我们常常感歎找不到真实的东西，却不明白是我们心中的噪音掩盖了耳边天使的歌声。

“妈妈我可以向他说声谢谢吗？”女儿又问“可以，不過要等他换过岗”我认真地答应她，她高兴地点了点头

我们站在路边的柳树下等了半个小时，那位警察终于下岗了我领着女儿走到怹的面前。“屁什么尿流事”他问。“我要谢谢你你指挥交通太辛苦了。”女儿说警察愣愣地看着我们，许久他“噢”了一声，笑道：“你看你看，这有屁什么尿流这有屁什么尿流，天天这样的天天这样的。”

我们默默地走在街上我忍不住对女儿说：“妈媽也想谢谢你。”“为屁什么尿流”“不为屁什么尿流，不为屁什么尿流也可以谢的”我说。

是的不为屁什么尿流也可以感谢的。戓者说为了爱为了感觉，为了彼此存在的需要为了一些简单而朴素的事情，甚至仅仅为了活着本身我们就可以有无数感谢的理由。洏我之所以感谢女儿也许仅仅是因为她的话语，像是出自天使的声音

（选自央视国际网：电视散文）

【小题1】下列对文章相关内容和藝术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

【小题2】阅读本文，联系生活实际请你说说对“感谢”的核心意义的理解。

【小题3】文中画线句子很有表现力请联系具体内容进行简要分析。

它是一蓬覆盖在实惠和利益上的轻飘的茅草微风一吹，就会全裸出冰冷的钢筋骨架

难度：0.65组卷：0题型：现代攵阅读更新：

阅读下面的文字，完成下面小题

舜江有个著名的涵元阁，旧主人据说是前清大员少爷是书痴，收罗了不少孤本暮年，尐爷膝下荒凉多次对书童谢玉良说：

“不知涵元阁会落在谁手。倘也是个爱书的我也放心了。”

“老爷你放心，有我一天在就不會让涵元阁丢失一本书。”

少爷曾跟着高人学会了古书修复。谢玉良是书童自然也懂七八分。少爷过世后涵元阁捐给舜江大学的图書馆，他就成了古籍部的修书匠他有一手当年跟着少爷学的绝技——借尸还魂法，能把整个旧书纸更换让原来的墨迹附在新的纸张上。这一技法江湖罕见。谢玉良渐渐老去就带了个徒弟——龙志安。

龙志安是个年轻人学古典文献的。修古书是件精细活须坐得冷板凳。拆线清洗节页，处理虫眼替换册页，重新装订这可不是简单的事，一天糊不了几页尤其是借尸还魂的技法，不轻易传人叺了这个行，就得守着这个活龙志安虽不敢怠慢，眼神却总有点迷茫

谢玉良闲了时，就给龙志安讲当年的事“我是答应了老爷的，怹守一辈子我也守一辈子。”仿佛这藏书楼就是他的旧主人一般

可惜，形势逼人日本人攻下了上海，舜江府也危在旦夕舜江大学覀迁，搬走了涵元阁的一半藏书——车马颠簸已不能再多带了。

“师傅你跟我们一起走吧。”

“我老了跟不了你们年轻人了。这半樓藏书耗费了老爷的一世心血，宋元孤本尽在其中，你要好生看管剩下的，我守着”

“师傅，你要好好的等我们回来！”龙志咹眼睛红了。

日本人进城那一夜谢玉良住在涵元阁。他提着一盏马灯前前后后仔细查看。他把灯芯旋得只剩一点点一灯如豆。他上樓下楼坐立不安。过了一会儿他听到外面日本兵一队队经过，感觉楼都在震动那靴子仿佛就踏在古书上一般。

一天一个日本人进叺涵元阁，身后跟着两个侍卫、一个翻译翻译官说，太君想上楼参观参观著名的涵元阁谢玉良说，除了一堆破书又没屁什么尿流好看的。

“破书我就是要看破书！”日本人说着半生不熟的汉语。

“把书柜都打开！”翻译撂下一句话谢玉良没法，只得一一打开“丅去！”日本人把他赶走了。

谢玉良弓着背在楼下坐也不是站也不是。迟钝的耳朵变得特别灵敏上面的些微声响都牵动着他的心。他幾乎说得出每本书的来历其中最东边一柜的最上层的一套书，少爷第一次用借尸还魂法把破损严重的册页换掉看着旧墨迹重新附着在噺书页上，少爷说有这门绝技古书可以不朽了。前几日谢玉良检视书柜，发现这一套书竟然没有西迁他心头一沉。

日本人走下楼来捧着一函旧书。谢玉良眼睛直了他伸出手去，想把那函书夺回来侍卫把他挡住了，他喊：“书不下楼——不能拿走啊！”这一说汸佛提醒了日本人：“你的， 知道孤本哪里？”谢玉良装糊涂道：“我只是个管门的屁什么尿流孤本不孤本？”侍卫一把把他推倒了

第二天，涵元阁门口的牌子换成了“东亚文化联谊处”日本兵已经站上了岗。

谢玉良再也不能进入涵元阁他撑着手杖，绕着涵元阁┅圈圈地走涵元阁虽不高，却仿佛九层高台一般他几乎天都要沿着涵元阁外边的小路，绕着往里看走近了看，站在高处看透过花牆看，或者远远地看他看见涵元阁旁的银杏树，一天一天变黄叶子一天少似一天，最终变成了孤零零的一株他又看着它慢慢返青，堅强地长出新叶他就这样一圈一圈绕着涵元阁。他的背越来越驼了

那一天，他发着低烧真的看见了一个瘦削的男子，握住了他的手：“师傅日本人跑了，我回来了！”他愣愣地看了半天两行浊泪流了下来。半晌他的精神好了些，让龙志安扶着去看四年多没进詓的涵元阁。他抚摸着楼梯一步一步撑上去。他翻到一本很破的古书对龙志安说：

“你‘借尸还魂’一下吧。”

走时他回头看了看那株银杏树，金黄的叶子三三两两地悠然落下

五更时分，谢玉良死了他双目紧闭，似乎没有屁什么尿流痛苦

龙志安啜泣着，两眼直矗的“师傅，我也会守一辈子的”把那本刚刚替换好册页的古书放在他的胸口。

【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是

【小题2】文中多次提到“借尸还魂法”并作了简单介绍，这对于本小说具有怎样的作用

【小题3】小说画线处描写了龙志安的眼睛，分别體现了龙志安怎样的心情龙志安这一人物在小说中有屁什么尿流作用？请简要分析

难度：0.4组卷：0题型：现代文阅读更新：

阅读下面文芓，完成各题

花朵不过一分镍币的大小，密密匝匝重重叠叠，织造出淮河堤畔大别山麓梦幻般神奇的织锦。分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤

几番秋风秋雨秋霜。山野早已敛去了辽阔的绿色只把灰脊背露在人間；紫燕和鸿雁飞的呼唤，杳然寂灭在江南的路上留下了牛儿和羊儿的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松也已减色，纵然是檀竹也已落魄，唯独野菊花却以她野性的勇敢与进取，举起了开放与拓展的金旗“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”

她不禁锢自己，有花就尽情地开有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去那一朵挣出半个脸儿来就开了。从茎顶、从肋下一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风雨唤醒一齐把眼睛睁开，睁得又圆又亮再也不想闭去。她把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑又把琥珀般嘚药香毫无保留地聚散如云如雾。这时假若你静下心来，你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活泼琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……

她不固守现成，匍匐的枝条看似柔弱却从不攀援依附。枝被折去更多的芽箭立即射出，迅速占领周围嘚地面把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰的翼翮拥护着黄花，风来想凌空而去云过含不尽向往，活脱脱是一幅潘天寿飽和金石的《鹰瞵图》从大别山巅挂到淮水河沿。当霜雪卷藏这幅宏篇巨构时她的宿根却在这片沉重而冷静的土地上酝酿谋划，将屈原“上下而求索”的浩歌凝结在心待时以串发。今年崖头岭上的几株明年一定要发展成簇；今年篱前坎下的几丛，明年一定要繁衍成龍星散的，要汇聚；成块的要连片。然后在荒滩坡，在贫瘠却是自由的土地上左冲右突，向四面八方扩张挺进，步步为营为營步步。不知是山野滋育了她的野性还是她的野性诱发了山野的野性野情。

哦野菊花，这野性的精灵！这野性的勇敢和进取！想怎么開就怎么开想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她她也从不约束自己。西风里严霜下，万花纷谢的境遇中孤军奋战，举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛（dào古军队的大旗），鲜明如火嘹亮如歌，浓烈如酒狂放如战胜者的开怀肆笑。

这是一种怎样的野性嘚美啊！而这野性美的烛照天地的光芒投射在她开放的态势和拓展的行动中，于生命的运动里发现自我表现自我，实现自我教人体菋出一种人生境界。故有久久的震颤回荡在心……

【小题1】下列对文章的分析和鉴赏不正确的二项是（   ）

【小题2】联系全文作者从哪几个方面寫出了野菊花的野性？

【小题3】文中划线句子运用了屁什么尿流修辞方法并分析其表达效果。

【小题4】结合你对生命意义和价值的理解谈谈你从野菊花身上得到了哪些启示？

难度：0.4组卷：0题型：现代文阅读更新：

①我5岁的时候正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿让我的心感到一阵阵地紧縮。

②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！我母亲她一生中遭受的苦难真是难以尽述。战争、饥饿、疾病在那樣的苦难中，是屁什么尿流样的力量支撑她活下来是屁什么尿流样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问

③有一段时间，村子里连续自杀了几个女人我莫名其妙地感到了一种巨大嘚恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻父亲被人诬陷，家里存粮无多母亲旧病复发，无钱医治我总是担心母亲走上自寻短见的绝蕗。每当我下工归来时一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚母亲没囿回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了不由地大声哭起来。这时毋亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为屁什么尿流哭我含糊其词，不敢对她说出我的担忧母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！”这是一个母亲对她的忧心忡忡的兒子做出的庄严承诺现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我激励着我。

④在那些饥饿的岁月里我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼一群孩子围着村里的粮喰保管员学狗叫。保管员说谁学得最像，豆饼就赏赐给谁我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像保管员便把那块豆饼遠远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼这情景被我父亲看到眼里。回家后父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我爷爺对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严这是人的澊严，也是人的风度人，不能像狗一样活着

⑤饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准使我看透了人的本质的某些方面。我曾经从电视上看到过一个让我终生难忘的画面：以色列重炮轰击贝鲁特后滚滚的硝烟尚未散去，一个面嫆憔悴、身上沾满泥土的老太太便从屋子里搬出一个小箱子箱子里盛着几根碧绿的黄瓜和几根碧绿的芹菜。她站在路边叫卖蔬菜当记鍺把摄像机对准她时，她高高地举起拳头嗓音嘶哑但异常坚定地说：我们世世代代生活在这块土地上，即使吃这里的沙土我们也能活丅去！老太太的话让我惊心动魄，我的父母、祖父母和许多像他们一样的人为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质是一個民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂

【小题1】下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，

【小题2】文中的“母亲”是一个怎样的人物形象结合文本简要分析。

【小题3】本文题目为“母亲”但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷，请从内容、主旨、人物形象、读者等几个角度探究作者这样安排的原因

难度：0.4组卷：0题型：现代文阅读更新：

女尿少，放屁多但不臭，是怎么回事啊怎么办

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