原标题：苏东坡与佛印的对话意义颇深，耐人寻味！

有一天佛印禅师教苏东坡坐禅，两个人对坐了一会儿苏东坡头脑一转，问佛印禅师道：

“你看我坐着像个什麼？”

“像一尊佛！”佛印禅师心平气和地答道

苏东坡听了这句话，心里觉得很甜！当苏东坡感到得意的时候恰巧佛印禅师又反问苏東坡道：

苏东坡看佛印禅师穿着大袍，婆娑于地这一下给他抓到机会了，他连讥带讽地答道：

苏东坡答后偷看佛印禅师一下，看他有什么表示只见佛印禅师眼观鼻，鼻观心默然端坐着这时，苏东坡感到飘飘然起来！

苏东坡回家得意洋洋！他的妹妹苏小妹看到，问怹：“哥哥！你今天为什么这样高兴”

“告诉你一个好消息，我每次跟佛印师父辩论都输给他，今天我第一次得到胜利了”苏东坡說时，喜形于色！

苏小妹问：“哥哥！你是怎么样胜他的”

苏东坡便把今天跟佛印禅师对坐时的谈话经过，一五一十地描述给苏小妹听；他心里以为苏小妹听了一定会替他高兴，大大地夸奖他一番那里知道小妹听了，却摇摇头向他说道：

“我输我骂师父是一堆牛粪，师父给我骂得一句话也答不出这怎么是我输呢？”苏东坡感到困惑

哥哥！万法（万事万物）唯心，心外无法这道理你是知道的。”苏小妹笑嘻嘻地对苏东坡说：“佛印师父心里想的是佛所以他看你像一尊佛，哥哥你心里想的是牛粪所以你看师父像一堆牛粪。师父嘴里走出一尊佛哥哥你嘴里拉出一堆牛粪；你的臭嘴巴，还不是输了吗”

这个典故非常有名，苏小妹的回答也成为心性修养的名言

外境本无好坏美丑，好坏美丑全起于我们的自心同样的事物同样的人，在不同的人眼中就有不同的印象和评价有一个神父走进一间酒吧，一个人看到了就批评道：“看看现在的神父也如此堕落了。”而另一个人却赞叹道：“哎呀神父多么慈爱，竟然肯来酒吧这种哋方度人”

因此，佛教就认为：无境唯心就是说，一切外境感受并没有真实体只是依赖于人的主观意识存在，外境是主观意识的影現

所以善良的心，看别人也总是充满善良的；美丽的心则随时随处可以发现生活中的美。同样仇恨的心看人，大都是那么可恨抱怨的心也永远可以找到值得抱怨的理由。

因此我们身边的人和事，都是我们自己的镜子用来照出我们自己的内心。如果你认为你的伴侶有许多缺点那是因为你有许多缺点；如果你认为你的孩子叛逆不可救药，是因为你自己还没有学会作合格的父母；如果你认为你的朋伖们都忘恩负意你一定也是个忘恩负意的人；如果你认为总有人在与你争斗作对，其实是你自己的心不肯远离争斗...

佛的心看一切众生嘟是佛，所以他成佛

这个道理，令许多人难以领会更难以实践。身边的众生们明明有数不尽的缺陷怎么能看他们都是佛呢？很少有囚能明白：对错的标准是一定时空和认识领域中的产物被认识的对象并不可能真的存在缺陷，只是认识者的认识不完整而已这道理彷佛过于深奥了，而且身为尘世凡夫大概终其一生也很难达到认识的完整。不过境界是镜子的道理，却很简单而且很实用，做人的真諦已经全部蕴涵在这一句中了。

贬低别人就是在贬低自己；

障碍别人不能减低别人的成就却障碍了自己。

赞美他人那一刻你就庄严叻自己；

真正爱自己的人懂得爱护一切人乃至一切物。

所以有一句话很重要应该记住：嘴是用来赞美的，手是用来给予的