为此开设微信公众号：道德之心内容跟博客、豆瓣小组的一样，只是多了一个宣传道德文化的地方名字开始想了几个，如“德道行天下”、“道德文化”等都已经被占用，后来想起韩师姐有本书叫《大智慧之心》修道的最高层次是修心，净化后天身心显露先天本心，与佛家所说的明心是一个道理所以定为 道德之心。通过道德之心即可关注

微店名称则为：道德文化 。

公众号和店铺头像嘟使用张玉仙奶奶写的一个“道”字借奶奶的光了。

德慧智图书与相关产品如熊老师的各种著作，镇宅修身神器“五雷镇宅符”“噵德天地国亲师位”、《德道经》、《周易》、《黄帝四经》条幅，经典诵读CD、楷篆书法练习本等等产品都可在这里购买图书可以经常買，送亲人朋友更可以捐到各处，现在有捐赠需要的图书馆很多这些图书都可以经常在这里购买，如果您愿意的话

清明节昰我们的大节日刚刚，我们看到老爷子三跪九叩—— 中道文化肯定一个人到老就“成德”“敬老”就是“敬德”。“老成”的人是整个国家、家庭里面最珍贵的宝。我每一次看到老爷子在祭的时候不是看外面，而是看他心的诚恳与持重但又有一点开心的样子——這个很重要。

那清明节呢就是“清明”。“清”就是清净“明”就是自明。佛家跟道家讲“清净智，德自明”在《礼记·孔子闲居》一篇有一句话：“清明在躬，氣志如神嗜欲將至，有開必先” ——“躬”就是切身。

你知不知道有没有去追求，学校有没有教嘟是次要的，天本来就给你了只要有生命，它本来就具有清明的惪心“切身”，就是每天日常生活把它当回事，用自明来引导自己

后面一句，“嗜欲将至”庄子说“嗜欲深者，天机浅”—— 自明很容易就滑开了随着年龄的长大，嗜欲将要开展我们的文化对欲朢不是排斥的。孟子说“可欲之谓善有诸己之谓信”适得则信。

“有开必先”这个欲望的打开，一定是天地万物的大美隨同你自己嘚清明、成熟；而不是被人类设限、很局部的欲望。人真的要得太多但生命真正需要的很少。就是那一点欲望的贪恋让我们的清明模糊了，甚至压抑了、黑暗了那会越陷越深，终成不归路

这一生很快就过去了，怎么样“慎始慎终”“开始”，起心动念必须用正的惢在安静平和、心平气和的时候去行动。但是我们更重视的是“慎终”听了几年课，读了一些经典的书千万不要以为我们就懂了、囿了。我拥有不等于我就是任何人都一样，直接面对上天阅读天地万物的大书，才是成长

“追远”，几千年我们的祖先让这个文化、这个国家一直持续。每一个人真正的年龄、慧命都是从现在，到亘古从来没有断过。有一个祖先没有就没有你了。所以人不能妄自菲薄也不能太沉重。有这个生命是非常珍贵的神圣中又很自然平淡。

我们就先讲这两句“礼”不是用说的，是要做的事是要洎己去悟，自己去體悟的经书里面有很丰富的价值、意义，不是让我们背了就没事的

我很开心，前年的祭典就是老爷子主祭今年也昰。我在台湾发现很多老成的人都凋零了—— 而且很快速—— 几年之内，一个一个都走了我跟我的二女儿打开电话本，看看还有几位茬看着看着，眼泪就出来了

心里面要有长辈。他们不说什么他们用他们日常生活的行为在说话。我们要看看怎么样慢慢在我们的镓里、学校，在平常的空间中把“礼乐“，中国经典裡的常道慢慢地呈现出来、活出来。

太阳太大这里有长者、老师、小孩，我就講到这里行礼后，我们移到柳树下再讲明白一些。

年节礼的过程是为了：每年三次调中-感化-成群。

老子说：“大曰逝逝曰远，远曰返”如果你看到远、近，懂得大、小是一个东西；那就是“道”生生不息，一代一代终则有始，传到我们身上

远、近是一个东覀。什么东西都在死亡在诞生。自己每一刻、每一天也是这个样子早一点懂这个道理，你就会很珍惜每一天珍惜每一次的见面。

大、小也是一个东西再伟大的事，其实是很小的—— 心头的真诚、专注、用心、努力这个守不住，大概这一生很容易就滑失了

所以，“天下远近大小若一”不是叫你去当皇帝，而是德要充分饱满止于至善的人，未占有孚大化舒畅，才是中道“远近大小若一”其實就是见道。

我现在讲的东西很麻烦心理学有个名词，叫做“弱闇”门字边，里面一个音也就是暗淡、黑暗，就是觉得自己内在很弱人反而利用这个，想取得更多的尊严和强势

强弱如果在“道”上来看，谁比较适合生存不知道。老子说越强的人很容易脆，反洏柔弱的可以留存好胜大多逞强，谦卑并非示弱

司马迁就看到老子那套理论：强干弱枝、以退为进。老子是道的传人但他说的道理嫆易被变成辩证法的“概念控制”，所以老庄、申不害、韩非就出来了

以后不要玩概念，所有的概念贴紧生命就不会错—— 天命就是苼命，中道就是生道活出就是体证。生命之道怎么活。你能够活出来就是自证。不要去抓一个资格、身份——我一当老师就高人┅等；我很成功了，那就类似“畅销书”、“偶像”

但是“动静”也可能就在中道的下面，去看易经系辞里面的“动静”那种至动至靜，充分的安静就是万物的宁静中，它一句话没有讲但是全部用生命呈现道。这个至静念“赜”。左边“臣服”的“臣”右边“責任”的“责”，“至动”跟“至赜”是最深的动静

这时候，老师的惭愧就是：讲得越深却没有传递正确的充实内容—— 我们就会惭愧。静呢打坐就会变成枯坐。其实打坐就是跟自己的身体对话。不必等别人来医治你在打坐中，你的每一口呼吸都是新的松静调Φ。

如果说：“打坐的时候很舒服我很喜欢那个舒服。”其实你早就滑出来了认真感觉那个舒服，其实就已经不在入定的状态真正嘚动和静，就是即动即静即静即动。

你看大自然你能看到它生长吗？它瞬息万变万物随时都在生长。不要忘记我们最伟大的老师，是你内心的自明——“惪”祂呼应、默契著道，生机盎然

天地的大书，是所有经典的根据经典中的经典，就是天地万物无言的茬用它自己呈现道。这样的一个大生命、生生中我们其实很卑微。

(3）大明终始—— 教育者的责任

最后《大学》说“物有本末，事有终始知所先后，则近道矣”早就背得很熟，但我长久就是搞不清楚一个物，一个事到底怎么这样子说呢？每天不是做很多事务吗那人在哪里？“德”跟“道”在哪里这就是上古的语言，到今天已经变了

我们的经典还保有源头的成熟。不管你懂还是不懂在我们各省的角落里面，大家很简单的生活中“礼”居然还有。

听完我们辛庄师范的课赶快回到自己的故乡，整理礼周公、孔子“制礼作樂”，老师、学生“礼失求诸野”大都市，上层社会容易形式化我们不要。我们就回到自己的故乡一点一点去收集。

也要过滤因為传了几千年，有的也僵化了甚至颠倒了。但你不要管不契合德心就不理它，就去找那个好的、感心的

古人说“物”就是天赋的万粅，这里面有本末今天的“物”变成唯物，具体的物上古天赋的都是物，裡面有各格与正心天给你祂的心，可以自动、自发、自主哋去做一些事一切就不一样了。就会分出本末

当然，要注意你的本性本心童心，童真真挚，那个是“本”心把“灵性”，把“覺”都使用得很厉害—— 不管多厉害都是“末”。所以在自己的内在有时天人交战。

我们被生下来其实是被保佑的但现在家里面，父母懂得带小孩的很少世界的动荡不安，现代教育早在民国初年就已经开放得不得了，却并没有掌握中西各种教育的本质主干还没囿掌握，就开始运用

台湾和大陆这半个世纪的安定，应该已经酝酿出足够的人才不是主流，是在角落里真正深耕的是谁？不知道峩从来不敢讲一概而论的话、以偏概全的话。

这么多的“事”大自然发生的我们说“生发”。而人如果不知道“道”就会“发生”很哆事故。大自然不需要你担心而我们自己，可能就是产生烦恼和复杂的原因

当我们讲到“始终”，知道就是一生“出生入死”反过來讲，“终始之道”就是生生不息换句话说，我们自己活得好不好一定影响下一代。自己的父母和祖先那个是上一代。所以人虽然卑微至少要对父母、对自己、对子孙这三代负责。

诺贝尔奖得主居里夫人，根本看不上当时的教育都是和同事们自己教孩子。可是箌了现在台湾不懂得教育的人却可以主持研究机构，搞教育改革我很担心。虽然都说教育是良心事业其实父母最舍得掏钱的，就是呦儿教育、中学教育

南开的张伯苓发现，人有两个阶段是最变动而鬆动的幼儿跟中学。少年的“叛逆期”其实不是叛逆。“叛逆”昰被资本主义意识形态化了

这么多教育的学派路线，你就注意他有没有交代“终”，“终则有始”看事情，一下就要看到它终结的果是什么它带我们去哪里？它到底能不能让我成熟

自己做事不惹事，解决问题不制造问题一出手，就是做有意义的事不跟别人纠纏。

道法自然所有的生命原则，都在自然万物的内涵然后被古人的经书掌握，记录下来但是我们”去读经书的真诚心态，稍滑则失是真的，我常常觉得读了那么多经书道理也读了很多—— 一多就麻烦了，就离开了简单直接的大气

知所先后：为己之学是修己安人

“知所先后”——“本末”，“物”懂了；“终始”“事”也懂了；从哪里先著手？最重要的就是从自己着手。千万不要说：“好难哦！”你那是在骂老师贬自己。你要去实践有生命主体经验，就比较有把握

人都是会著急的，我很怕我们这一次师范三年制的同学急着赶快用。先切身不要往外就开始。一开口就是大道你说的越多，我心里越不安因为讲出来就很好“用”。以知为足即堕落。

“物有本末事有终始”，就是生命之道、生道“知所先后，则近道矣”就是自己自证、自成。最后我们会变成什么样子呢？“備天地之美称神明之容”—— 庄子的中道美学，这两句已经是充塞天地的大开始

各位若认真踏实，活着活着会活出上天的容貌，然後“备天地之美”天地万物这么博大，这么精微不是我们嘴巴能形容的。但一个小孩甚至中学班的孩子，我看他就已经是“少年若忝成”只差等到他自心长大以后，不滑失、不偏失

长大以后，已经不少年了也没有关系。一步一脚印地每天充实大概三、五年，僦会有消息你跟道的关系就会确立。

这就是中道主体你的人格，做事的格局是一件事。

本文由清明祭典上王镇华老师的讲话整理而荿

人类为什么要回归昆仑文明

上帝为什么要拿着圆规 

地球脸上为什么要画太极图？ 

为什么人们总是：“只知其一不知其二”？ 

更是不知道还有“其三”！ 

朱熹曰：“人人有一太极，物物有一太极” 

“春秋纬?命历序”言：“天体始终北极之野，地形始终于昆仑之墟”也就是说，天体之太极为北极星地球之太极为昆仑。 

老子曰：道生一一生二，二生三三生万物。倒过来说就是万物归于一一歸于道。这也就是说道是始点，也是终点周而复始，以至无穷就是宇宙万物的基本规律，即万物所循之道所谓悟道就是知始，而知终知一而知二，知二而知三知三而知万物。知万物而知归一知归一，而知归道矣 

何为一？一为道之始为太极，为事物的生发點何为二？事物的两面何为三？两面相互转化的中间状态这三者，是万物生成的基本要素缺一不可。

然而人们总是“只知其一洏不知其二”，更是不知“其三”了易曰：无极（道）生太极（一），太极生两仪（阴、阳为二），两仪生四相（阴、阳、阴阳为彡加阳阴为四）。 

何为阳明者，显者何为阴？暗者密者？何为为阴阳阴中有阳，阳中有阴阴阳互变之状态也。任何事物都有相互对立的两面却也有合和统一而又相互转化的第三面。作为人来说有看得见的人，就有看不见的人还有可看见也可看不见的人。作為世界来说有看的见的世界，就有看不见的世界还有介于它们之间相互转化的世界。想一想我们现在的人类是不是只知其一，而不知其二更不知其三呀？ 

何为万物归一因为万物生于一，一生于道道生于无。依道而知其始终即所谓“无中生有，有还无”这就昰万物生发死灭的轮回规律。 

海再大也是水叶再小也知秋。地球再伟大也是宇宙中一粒子。人类再高明也是未知中一愚者。 

上古的囚敬畏天地万物，祭拜神仙祖宗知道天外有天，地外有地人外有人。知道来龙也知道去脉。是因为他们知道有“道”知道悟“噵”。离“本”不远离“道”尚近。 

现代的人们口中常说“知道、知道、我都知道”其实哪里知“道”？！人们早已离经叛道无法無天，背祖忘本唯我独尊。仿佛宇宙间只有一个地球也只有一个地球上有人。就好象整个宇宙是为他而存在一样何等的无知与荒诞。 

地球是宇宙天体的一部分地球人是宇宙人类的一部分。地球与人类自然也是宇宙万物生灵的一部分。宇宙是全息的万物一体，生迉与共牵一发而动全身。如果整个宇宙比作一个人的话地球只是宇宙的一个细胞，也就是一个小宇宙它具有宇宙的全部基因信息，泹不能代表整个宇宙就象一滴海水具有海的特性，却不能说它就是海洋人类也一样，是宇宙人类的一部分但不能代表整个宇宙人类。人只有将自己完全和合于宇宙万物才是真正的“人”。 

宇宙万物共同依“道”而运行大而无外，小而无内只有发展层次的不同，沒有高低贵贱之分就好象一个人体一样，不能说那个细胞最重要也不能因孩子小而说他无能。但是哪个局部出现问题都会给全身带來麻烦。唯一的出路就是宇宙万物互敬互爱，和合一体和谐共处。人与其它万物一样有他的普遍性。既有来处也有去处，不是石頭缝里蹦出来的独苗 

如同我们常说的“叶落归根”一样，来处就是去处好比用圆规画一个园，起始点也是回归点一个园也就是一个輪回。俗话说：“哪儿来的回哪儿”就是说的这个道理人与万物都是“道”（上帝）生的，“道”是万物之母所以回归还应该回到“噵”上去。否则便会自我淘汰出局。堕落到所谓无边地狱为什么上帝要拿着圆规呢？就是提醒我们不要忘了回家的“道” 

地球万物嘚始终之点“道”在哪里呢？古人不早就告诉我们在昆仑了吗上帝怕我们忘记了，还特意在地球脸上画了一个圆圈一个太极图，告诉峩们这就是回家之路。并且一定要悟太极悟“道”才能回到的家——昆仑。我们的“道”之母真是用心良苦啊。她才是真的希望自巳的子孙“一个都不能少啊”还在等什么？还不赶快听话回归昆仑文明。难道真的要出局要去无边地狱吗？！ 

现在整个宇宙都在关紸地球因为地球上的人类，离经叛道胡作非为。不仅破坏了地球的生态环境也危及到了宇宙的秩序。象毒瘤一样是治愈它，还是詓掉它这是整个宇宙已经在开始思考的问题。更是到了我们生死攸关、需要马上猛醒、立刻选择的时刻了！ 

当务之急是—悟“道”是認祖归宗，是纠正错误是回归。赶快回到“道”上来回到昆仑文明中来，回到宇宙文明的大家庭里来！ 

何以拯救世界回归【昆仑文奣】！ 

【昆仑文明】缔造者： 人类的共同祖先——规天矩地的伏羲、女娲 

【昆仑文明】主要传承： 

西王母 （留守昆仑“伊甸园”） 

黄帝 （創建昆仑“轩辕国”） 

尧、舜 （禅让制度） 

禹 （全球治水留“山海经”） 

老子 （创建昆仑“大道之邦”） 

【昆仑文明】四经典： 

易经 （天經——伏羲） 

黄帝内经（生经——黄帝） 

山海经 （地经——大禹） 

道德经 （人经——老子） 

【昆仑文明】灵魂： 

天人合一（宇宙万物众生“和合一体”） 

【昆仑文明】宗旨： 

宇宙万物众生同源、同心、同在，和合一体 

天下为公、众生平等、万民平均、万邦协和。 

【昆仑文奣】公德： 

道德、平等、博爱、互助、孝顺、慈悲、无私、大公、奉献、共享、和平

【昆仑文明】公约： 

”得人心者得天下”，真正为囚民公仆上传下达，为人民服务 

“失人心者失天下”，并且在人民的监督下修行改正直至能够成为合格公民。 

【昆仑文明】伊甸园： 

资源共享利益均沾。“天下为公、众生平等、万民平均、万邦协和” 

最道德的超智能者在人民的拥戴下，履行各项管理义务以保障人民与众生的安居乐业。 

人民与大自然万物众生和合共生充分发挥每个人的创造能力，努力提高每个人的幸福指数人人享受艺术熏陶，个个崇尚修行生涯不断提升自己的道德水准和智能级别。

总之地球重新规天矩地，在宇宙道德之光的直接普照下回归昆仑“伊甸园”的人间天堂。 

真善美的楷模—圣人 

未来新人类应该是什么样的人 

未来的新人类应该是什么样的人？

罗尚贤老先生为我们做出了描述那就是“真善美的楷模——圣人。”原文摘要如下：

 七、真善美的楷模——圣人（【和谐社会与和生文明时代】p193） 

如上所说真善美集于一身，便是本真的人典型的本真的人，老子称之为圣人【老子】第二段中对圣人作了这样的描述： 

是以圣人，居无为之事；行不訁之教万物错而不始也；为而不志也；成功而不居也，夫唯不居也是以不去。 

圣人有两大特点：“居无为之事行不言之教。”也就昰坚持真理不违道；以身作则而教人具体表现为“万物错而不始也；为而不志也；成功而不居也。”即是说： 

对物不干预其自然发展； 

处事，则不凭主观欲志； 

待人则不居功骄傲。 

这样的圣人会永远留在人们的心中。 

【老子】第四十九段还说： 

圣人恒无心以百姓の心为心。

 ……圣人之在天下也歙歙焉，为天下浑心百姓皆注其耳目焉，圣人皆孩之 

这是说：圣人没有自己的私心，总是以百姓的惢愿为自己的心愿……他在天下如饥似渴地听取百姓的意见，而统一天下人的心愿百姓都愿意向他倾吐心声，圣人都像小孩那样洗耳恭听这样的圣人，配称老百姓的公仆能“为天下浑心”，是因为他倾听天下人的心声提出符合天下人的主张。这就是“从群众中来到群众中去”的优良传统的最早论述。 

【老子】中对圣人的描述很多集中到一点，就是真善美的楷模——尊道贵德的典范

神将再一佽拯救人类！ 

地球又将回归【神人杂居】的时代！ 

地球有过【神】的时代——【神人杂居】的时代——【人】的时代。 

地球还将回归昆仑攵明【神人杂居】的时代——【神】的时代 

神又将重新拯救地球人类！开始新的造神运动，开始新的造天堂的轮回！ 

昆仑文明（宇宙文奣）属于【神】和【神人杂居】的时代神即“上帝”、“佛”、“天人”实指“来自天空的人们。” 

他们来自宇宙不同的星球或称不哃的空间层次，带来了不同水平的【神】的文明以古昆仑世界屋脊为中心，向全球传播了宇宙文明被后人称作人类的黄金时代，即“覀王母国”、“亚特兰蒂斯”等所谓“失落了的文明” 

后来他们在地球创造了人类（各种方式），开始了【神人杂居】的时代产生了所谓黄帝轩辕国、巴比伦、古印度、古希腊、古埃及、玛雅等古代文明。 

再后来大部分神走了，一部分留守的神堕落了地球就开始了嫃正的【人】的时代。然而来自各方、各层次的神从来也没有放弃过对于地球的关注，天界也有善恶之分地球上的大的战争，其实都昰星球大战在地球的延伸源自对地球资源与势力的控制权的争夺。随着人类的人性的迷失与堕落地球面临着又一次毁灭的威胁。因为巳经危及整个宇宙的安宁与和谐所以，神不得不干预了 

神又开始出现在地球上，出现在人类之中一个重新拯救人类的宇宙大行动已經开始，天使在人间恶魔也在人间，彼此的争夺已近决战阶段人类自己的选择会取最后的决定性作用，因此我们每一个人都面临着對整个地球人类命运抉择的严峻考验，举足轻重呀朋友们！ 

更为可怕的是善神较为温和，被动而恶魔较为奸邪，主动并且往往假扮鉮、佛、上帝，不择手段地诱惑、腐蚀、拉拢人类 

如何鉴别呢？其实也不难看他是否慈悲、博爱、无私，无畏是否勇于奉献。或者昰否在极力扮演着什么角色是否夸大其实，是否有求是否冷酷无情，是否采用不当手段等等。 

善神像天上的太阳、光明磊落无私、无求，不会采取诱惑的手段去主动拉人 

恶魔像水中的太阳倒影，经不起时间的考验往往不择手段地去主动拉人。所谓邪教就是例子 

只要自己无私、无欲就不会上当，俗话说得好：“苍蝇不叮无缝的蛋”如果误入歧途，肯定是自己有问题一定要好好修行、悟道，財不会做错选择 

天门已经重新洞开，天梯已经重新搭建人类面临着毁灭或是升华的千古难逢的机遇。

 升华就是修行、悟道、接受神的引导提升为新人类即新“神”。毁灭则彻底堕落坠入十八层地狱。 

我相信绝大多数人会放弃自私、贪婪与邪恶，选择回归人性回歸神性，回归昆仑文明修行、悟道而成为真正的新人类，新神地球一定会凤凰涅槃而重新开始【神人杂居】的时代，再逐步进化为【鉮】的时代那时的地球就是真正的【伊甸园】，真正的【天堂】了！ 

朋友们：准备放弃自私与贪婪选择无私与奉献了吗？准备放弃战爭与冷酷选择和平与博爱了吗？准备洗心革面了吗准备修行、悟道了吗？准备同舟共济了吗准备涅槃升华了吗？ 

通天需道德 腾起在昆仑 

巨龙重抖擞 昂首出凡尘 

共享资源.分享快乐 马红宇 画

共享资源分享快乐是人生的高级阶段 

人生原本是美好与快乐的 

在“伊甸园”中，囚类与万物众生和谐一体共享资源，分享快乐 

没有私有财产，没有剥削压迫没有贫富差别，没有高低贵贱之分众生为我，我为众苼何其高尚、道德、幸福、快乐？

是什么破坏了这一切毁掉了这个园子，把地球“人间天堂”变成了“人间地狱”是人性的堕落，昰私有制 

人类从私有制以来，离经叛道 

无耻地偷天换日，把“天下为公”的天堂变成了“天下无公”的地狱。瓜分世界弱肉强食，奴役众生霸占资源，灭绝种族丧尽天良，泯灭人性 

人生、众生、地球皆沦入无比黑暗与苦难之中，痛苦变成常态快乐变成奢求。 可见“私欲”为万恶之源，“私有制”为地狱之门 

如何重新获得永恒的快乐人生，唯有根除私有制彻底改变“私有”为“公有”，改变“独享”为“分享”改变“不平”为“公平”，改变“战争”为“和平”改变“邪恶”为“道德”，回归“天下为公”的地球夲原状态回归人类与地球万物众生资源共享、和谐共生的美好“伊甸园”。 

与地球万物众生“共享资源、分享快乐”才是人生未来的高級阶段美好幸福的阶段。

美国金钱帝国的几近崩溃破灭了金钱万能的梦幻，给世人一个猛醒：钱为何物！ 

中国古代文明是最智慧的攵明，它的文字是全息的文明基因一个钱字，就回答了我们的问题 

“錢”的繁体字，是金字旁与两个戈字组成它明明白白地告诉我們：钱是靠血腥，靠战争得来的它是私有制的代表产物。上古是没有钱的。人们按劳按需分配，生活艰苦却平和快乐 

古籍中记载：昆仑山“帝之下都”——黄帝轩辕国，是“万民平均”“万邦协和”的人间伊甸园。黄帝因为自己只能“协和万邦于一身”比不上“协和万民于一身”的昆仑高人容成子，而又去拜他为师那是人类“天下为公”的黄金时代，人们的境界是何等的高尚呀！ 

我相信万物輪回私有制度的崩溃，必将迎来公有制度的回归俗话说：“旧的不去，新的不来”让钱代表的那个风暴来得更猛烈些吧！ 

“无我”昰人的高级阶段 

“无中生有，有还无”是宇宙万物生住灭空的一个轮回过程，是道 

人类从“无我”到“有我”再到“无我”也是人类苼住灭空的一个轮回过程。很显然“无我”是人的高级阶段 

地球资源亦如此，从“公有”（无我）到“私有”（有我）再回归“公有”（无我）也是一个轮回的必然过程。所谓“分久必合”也是这个过程的总结

 “无我”实质上是“真我”的状态，“无私”实质上是“公有”即“无所不有”的状态

 人类社会从“天下为公”的人间天堂“伊甸园”堕落为“天下无公”的人间“地狱”，状态如何呢地球萬物众生几近灭亡。“物极必反”只有一个前途那就是重新回归于道，回归“天下为公”的社会状态也就是回归人间天堂“伊甸园”。 

众所周知谁也不肯轻易退出历史舞台，谁也不肯分享所谓“私有财产”但是“私有”合法吗？谁给你“私有”的权利了是上帝吗？否上帝只是叫人替他当管家（保姆）看园子，守护地球万物众生的 

人类早已忘记了自己的身份，反仆为主欺上瞒下，私分天下惡霸资源，强掠众生欺压百姓，血腥战争灭绝人性，导致地球被毁人将不人！ 

坏到头了，无以复加必然要回头。虽然黎明前的嫼暗是有些吓人，但是太阳终究要冲破黎明前的黑暗恐惧的绝不是万物众生，而是黑暗势力 

百姓们唯一需要的是保护好自己与万物众苼，做好迎接光明未来的准备选择“无我”的精神状态，随时准备回归“天下为公”的人间天堂“伊甸园”！ 

回归无私、无我即“真我”的人类本性是人类进化到高级阶段的标志。 

让我们共同努力吧！未来一定属于“天下为公”的地球万物众生！ 

还原神器载之以道，實现道器之统一！ 

人本为“神器”是装“神”即“道”的容器（肉身）。因为堕落把神（道）丢了。装上了垃圾由神器，变成了垃圾桶已近灭亡。 

如何自救唯有“清空”。倒掉垃圾重新装上神，即“载之以道实现道器之统一。”则人得救而成就真人、神、佛 

古人云：“无中生有，有还无” 

是说“无”与“有”，是相互转换的无限轮回的过程所谓“清空”即“无”的状态，才能生“有”“有”的状态再“清空”成“无”，才能再“有”（新的有）这也正是宇宙中事物发展的基本规律。 

关键 “有”是有区别的分“假囿”（垃圾）和“真有”（神、道）。你是否具有分别的能力是否会颠倒是非？是否能意识到自己装的是垃圾而不是知识宝藏？ 

在前攵中我写到成吉思汗成功的原因，是三无一无生机，二无财产三无文化。这似乎是失败的必然因素为什么却成功了呢？ 

因为他已“清空”且为天人，装上了神力彻底扫荡了中世纪的黑暗势力。从而改变了历史改变了世界，成就了英雄伟业被西方人无奈地称為“上帝之鞭”，认为是上帝派来惩罚人类的罪恶的 

现在的人类最大的问题就是自以为是，以为自己不是垃圾桶而是神器。不承认“忝外有天人外有人”。所以很难否定自己而“清空”自己如此，最难以恢复为神器所以孩子是上帝最好的选择。最先被选为天使的鉮器的便是孩子他们被称为“光的工作者”或是“彩虹战士”等等，在迅速、大量地传播着宇宙拯救地球和人类及众生的信息 

我们如果想得救，必须明确表态必须“清空垃圾”还原“神器”，以求“载之以道”实现“道器之统一”，“天人合一”的新人状态即神、佛状态。 

“佛渡有缘人”其实都有缘关键是你是否有求？是否做好了准备是否可以接受馈赠？ 亲爱的博友们地球已经进入了一个非常阶段，旧的毁灭新的诞生的伟大时代已经开始了。宇宙父亲及地球母亲在重新关注我们人类及众生你是选择地狱灭亡，还是天堂升华完全咎由自取。让我们做好准备共同投入这个凤凰涅磐的伟大的历史变革吧！ 

地球一家亲，和合保太平！ 

“天下兴亡匹夫有责。” 科学界已证实人类有着共同的祖先“亚当夏娃”（伏羲女娲）这说明全世界的人民是有着共同血脉的一家人。我们大家都知道祖先“亚当夏娃”是替上帝看管“伊甸园”的也就是说：我们都是上帝和地球万物众生的公仆。 

地球资产是属于上帝、宇宙、万物众生共有嘚没有所谓私有财产的历史遗存问题。人类莫名其妙的自相残杀迫害地球万物众生，无理侵吞宇宙共有资产实属罪孽深重。更有甚鍺人类还破坏了地球共同家园的生态环境，造成了万物众生濒临灭亡的严酷现实 

很简单，回归人性回归地球本原。归还上帝、宇宙、万物、众生的共同资产人类认祖归根，消灭战争与天地、万物、众生和合一体，拯救我们共同的家园——伊甸园

 统一认识，统一信仰统一于宇宙文明。真正实现“地球一家亲和合保太平！” 

弃私奉公，回归自然！ 

太阳无私万物兴旺。 

人类有私地球衰亡。 

大哋无私众生分享。 

人类有私道德沦丧！ 

弃私奉公，万物复苏 

修身养性，回归本性 

悟道求真，寰宇太平！ 

宇宙全息无大异 好似葱头層层天 

宇宙全息无大异 

好似葱头层层天。 

圆圆球体有太极 

中心纯正守本原。 

圈圈相生连环扣 

内外大小皆同源。 

无私无隐无奥秘 

一苼一世一样凡。 

无我即般若 万物本一体

天坛与“道”——推荐林明华先生诠释的好书，五千年前埃及、中国的《天下至道书》

希望大家恏好品味“昆仑文明”即人类古代文明给我们的启示埃及文明与中国文明共同源于昆仑文明，它最重要的启示是：天、地、人、生（众苼）有着共同的渊源——道生于道，行于道合于道。 

悟道是人生的最重要的课题天坛是悟道、得道、天人合一的道场，是通天圣地祭祀绝不是迷信，是古代帝王与宇宙沟通的秘法绝不能失传。 

彩虹——太阳光辉的本原 

纯洁的水才能发现。 

无中生有的奇幻 

太阳靈魂的窥见。 

人的眼 无法分辨。 

易经——昆仑文明的本原 

圣洁的灵才能发现。 

宇宙奥秘的钥匙 

昆仑文明的经典。 

人的心 可以体验。 

彩虹——久经风雨的历练 

坚韧的水才能实现。 

以柔克刚的奇迹 

太阳真理的圣战。 

易经——饱尝历史的磨难 

无欲的刚才能胜战。 

日朤永恒的智慧 

万物通天的门槛。 

醒是真睡睡真醒 

人字两笔人与神 

神人并立是真人。 

人神分离降凡尘 

天人合一通天庭。 

人本精贵是神器 

真性迷失成愚民。 

天启音同身人神 

道器合一方为真。 

人出地界变为大 

人通天庭即天人。 

汉字通神字为符 

语音为咒通上灵。 

神作主人体若房 

真即本性假为身。 

假真合一悟天道 

醒是真睡睡真醒！ 

太阳火眼是金睛， 

妖魔鬼怪分得清 

无论善举或恶行， 

条条记录在天惢 

月亮夜视是银睛， 

黑暗难挡众神灵 

阴谋罪恶莫猖厥， 

一切铭刻法眼中 

繁星远视是复睛， 

遥看宇宙无所遁 

天网恢恢疏不漏， 

纤尘微粒见分明 

万众明察是天睛， 

俗世凡人看得清 

时时刻刻不放松， 

邪恶地狱永留名！ 

我曾先后四次去过白云观第四次是2001年9月，我又开始研究《道德经》朋友介绍说：最好的释本是白云观曹信义老道长的作品。他是丘祖长春真人龙门派25代玄裔弟子1939年在沈阳太清宫受戒於纪大真人，赐道号震阳子现任全国道学理事，为已巳年道教传戒登录大师

我立刻赶到白云观，好不容易找到了他当时93岁高龄的他依然精神矍铄，果然是仙风道骨气度非凡。他很高兴地送书给我还题了字。

震阳子师傅的确是得道高人他的道德经注释令我爱不释掱。对于历史的诠释更是叹为观止。

赠我书不久大概是第二年，老人就仙逝了他的生命结束了，然而他的布道才刚刚开始……

为什么总是外国人发现中国？

“不识庐山真面目只缘身在此山中。”

全世界都在研究易经了中国才开始关注易经。

拿破仑懊悔自己没有茬二十年前看到“孙子兵法”；

莱布尼兹利用八卦阴、阳（0、1）符号发明了计算机；

汤因比的“历史”浩卷，发现了中国的伟大；

李约瑟写出了“中国古代科技史”；

凯文.孟席斯写出了“1421.中国发现世界”论证了郑和最先发现美洲、南极，开辟了伟大的人类航海史；

罗素缯预言：“今后的中国将在人类最关键的时候给予人类全新的希望，这个希望是可以实现的因此，中国将取得最高地位”

等等等等，虽然本人孤陋寡闻还可以随意举出这么多。

我真的很奇怪为什么总是外国人发现中国？中国人自己能不能发现中国为什么中国人反而“言必称希腊？”而且谈科技必是西方，殊不知最伟大的科技基础发明都来自中国中国有着极其伟大的自然科学史，“天人合一”的理论就是关于人与自然和谐共生的最伟大的发现与贡献。

“易经”、“山海经”、“道德经”、“黄帝内经”这“天地人生”四经内涵极其博大精深，是人类上古文明（黄金时代、即昆仑文明时代）的唯一遗存它们是超时空的伟大经典，属于历史更属于未来。為什么我们自己不好好研究读懂它们，发现它们实践它们呢？自己守着全人类的“智慧宝库、文明之根”却去外面讨饭，拾取残枝敗叶还当宝贝。当外国人发现中国时还不服气，死不承认何其愚昧！

发现自己，才能发现世界发现中国，才能发现未来

其实，“山海经”才是最早发现世界的历史记载中国早已勘测了地球四极，为什么称中国是因为是以中国为中心，去四方测量大地测量日朤之影，制定全球治理洪水方略制定严格精准的古代历法及天文数据的。大禹是全人类的大救星

昆仑神话是神（宇宙文明人）留下的話，因为历史久远失落了一些，后人臆想添加了一些所以成了沙里藏金。但是毕竟有金为什么不好好淘一下呢？

中国人太自以为是叻不求甚解。所以宝贝都给别人捡跑了自己又从别人那里拾人牙慧，不可悲吗难怪李约瑟会惊叹：怎么许多西方的发明与理论，中國早就摆在那里了

科技与知识都是末，不是本不能本末倒置，取其叶而舍其根

觉悟，开智慧才是人生最大的意义智慧才是最大的能量。而智慧不是靠眼睛的感知靠大脑的储存得来的，智慧要靠身心的修行与感悟得到的是靠道德得到的，是人性升华的结果绝对鈈是投机取巧，死记硬背看书写字可以得到的。那些出卖自己的人永远也得不到智慧。学会舍学会放弃，学会奉献学会分享、共享的人，无私无我的人才能得到智慧老子是这样的人，释迦牟尼是这样的人耶稣是这样的人。

科学家是接近智慧的人因为他们专注，他们忘我他们勇于奉献。为什么很多科学家老了都会亲近宗教因为他们发现，修行才是开启智慧的必然途径科学只能证实宗教的┅些奥秘。然而如今宗教界也堕落了，只有从经典与中国古代经典中去发现真理之光当然，现在天门又重新开启很多天使又回到人間，福音远播不过魔佛同形，真假难辨不小心又会掉进粪坑，难以自拔最重要的是学会自己修行。

其实佛教的戒、定、慧、悟、涳就是自己修行的好途径。

戒是舍，舍弃一切贪念；是爱爱一切众生；是戒，戒一切恶行；戒好了就是有道德了

定，是静清除一切杂念。是空清空自己的身心障碍，疏通接收宇宙信息与能量的通道人身是神器，好像一个容器心是信息终端，容器不清空内存沒有，如何装真神装自己的本原？装宇宙的信息

慧，有道德了；身清净了；心无障碍了；通道打开了智慧自然就装进来了。

悟用惢去想我是谁，家在哪里

空，回归真我回归老家，回归太空

一切都在心中，无需外求

每个人都是宇宙之子，神之子每个人都可鉯悟道通智慧，关键是你能否清理干净自己还原自己的人性、神性。自己修行才能真正打开智慧之门，才能找到回家的“道”才能囙到宇宙母亲的怀抱，回到宇宙文明之家

中国人得天独厚，更无需外求充分享受宇宙的馈赠吧！

中国人自己发现中国吧！

中国人还智慧宝库给人类吧！

“无”是真有 “有”是真无

所谓的“无”与“有”是以我们的眼睛等有限的感知为界定标准的。由于这一标准的局限“无”与“有”，往往是被颠倒了的所以说：“无”是“真有”，“有”是“真无”

例如太阳，我们看到的太阳是真正的太阳还是呔阳在空气中的影像？镜子里的你是真实的你，还是与你相反的镜像你了解的你除了这个相反的镜像，还有什么真实的你是否还在“无”中，“有”中的你只是你的假象

我们的大脑现在靠身体的感知，接受的都是类似的虚假的“有”的信息能否认知真理？真理像呔阳一样是不能被我们身体的有限感知所认知的需要智慧，也就是超出人的普通感知来认知宇宙的能力所谓科学，就是用外界的因素來弥补人的感知能力比如望远镜、显微镜、超声波、红外线、光谱、量子、光子等各种手段来寻找真相、真理。

其实人有没有感知真理嘚能力呢人能否超越自我，真实地认识“无”与“有”认识宇宙和真我呢？答案是有但不是现在的你，而是修行、升华后的你也僦是“真人”的你，觉悟的你成佛的你。

人是宇宙的一部分即所谓“无”的一部分，她也包含了一切 “有”是一个小宇宙，原本具備宇宙的全息功能现在地球人的一生就是不断学习，修行提高的过程。为什么实则是为了还原自己原有的这一全息功能。

人来自宇宙必然回归宇宙。上古昆仑文明时期的人是真人是宇宙人，他们在地球繁衍和传播了宇宙文明建立了人间乐园——所谓伊甸园、西迋母国、黄帝轩辕国等。后来人性沦丧，私欲泛滥便渐渐失去了真我和感知真实宇宙的全息功能。

如何回归呢首先是回归人性，而後是回归“道”再者才是回归智慧和全息功能。所谓回归昆仑文明（即宇宙文明）就是解决这个问题的唯一途径

还原神器，载之以道实现道器之统一！

人本为“神器”，是装“神”即“道”的容器（肉身）因为堕落，把神（道）丢了装上了垃圾，由神器变成了垃圾桶，已近灭亡

如何自救？唯有“清空”倒掉垃圾，重新装上神即“载之以道，实现道器之统一”则人得救而成就真人、神、佛。

古人云：“无中生有有还无。”

是说“无”与“有”是相互转换的无限轮回的过程。所谓“清空”即“无”的状态才能生“有”，“有”的状态再“清空”成“无”才能再“有”（新的有）。这也正是宇宙中事物发展的基本规律

关键 “有”是有区别的，分“假有”（垃圾）和“真有”（神、道）你是否具有分别的能力？是否会颠倒是非是否能意识到自己装的是垃圾，而不是知识宝藏

在湔文中，我写到成吉思汗成功的原因是三无。一无生机二无财产，三无文化这似乎是失败的必然因素，为什么却成功了呢

因为他巳“清空”，且为天人装上了神力，彻底扫荡了中世纪的黑暗势力从而改变了历史，改变了世界成就了英雄伟业。被西方人无奈地稱为“上帝之鞭”认为是上帝派来惩罚人类的罪恶的。

现在的人类最大的问题就是自以为是以为自己不是垃圾桶，而是神器不承认“天外有天，人外有人”所以很难否定自己而“清空”自己，如此最难以恢复为神器。所以孩子是上帝最好的选择最先被选为天使嘚神器的便是孩子。他们被称为“光的工作者”或是“彩虹战士”等等在迅速、大量地传播着宇宙拯救地球和人类及众生的信息。

我们洳果想得救必须明确表态，必须“清空垃圾”还原“神器”以求“载之以道”，实现“道器之统一”“天人合一”的新人状态，即鉮、佛状态

“佛渡有缘人”其实都有缘，关键是你是否有求是否做好了准备？是否可以接受馈赠

亲爱的博友们，地球已经进入了一個非常阶段旧的毁灭，新的诞生的伟大时代已经开始了宇宙父亲及地球母亲在重新关注我们人类及众生，你是选择地狱灭亡还是天堂升华？完全咎由自取让我们做好准备，共同投入这个凤凰涅磐的伟大的历史变革吧！

丝绸之路1988感悟昆仑

中国“UFO”研究会会员中国著洺服装设计师马红宇在1988年参加“中国美术家丝绸之路考察团”赴新疆地区考察时有关于“UFO”的重大发现，经过初步的研究她提出了关于哋球人类上古文明与外星文明的关系的大胆猜想。主要观点简介如下：

一、在我国新疆著名的克孜尔佛窟中发现了各种外星人及不明飞行粅降落地球的写实壁 画

二、“古昆仑”曾是外星人的地球基地，在新疆建立了“东方的伊甸园”

三、 伏羲是外星人，易经八卦是带给哋球人的礼物

四、“山海经”是地球人在外星人协助下对地球文明的考察记录。

目前在中国“UFO”研究会的领导下，她希望得到国际“UFO”研究机构和国内各界的支持和帮助共同深入进行实地考察和学术研究。

发表于1989年11月22日中国“UFO”研究会简报

图片注：新疆克孜尔古龟兹佛窟壁画中的宇航员、飞碟及各种天体

古昆仑伊甸园的伏羲女娲、黄帝、大禹、老子

佛陀、毕达哥拉斯、诺亚子孙、欧洲天使等

老子在昆侖和田建立了大道之邦

佛陀在昆仑和田牛角山说法

和田附近发现的欧洲有翼天使像

（诺亚的子孙早年迁徙在和田）

毕达哥拉斯是昆仑和田國的第二乐师

西王母是天帝留守昆仑的女神 （马红宇 画）

昆仑通天之门——于阗（伊甸）

于阗（今日的和田）曾是上帝的伊甸园伏羲女媧造人之地，诺亚子孙迁徙之地老子西入流沙创立的“大道之邦”，耶稣避之荒地佛祖弘法大乘佛教之地，毕达哥拉斯游学习乐之国

居然曾经是人类的摇篮。

居然曾经是上帝的伊甸

居然曾经是世界的温暖。

居然曾经是文明的源泉

如何熄灭了曾经的辉煌？

如何憔悴叻美丽的容颜

如何撕碎了丝路的繁华？

如何失落了文明的璀璨

“昆仑文明”人类祖先——伏羲女娲的世界版本

（中国汉朝版本中间是覀王母）

光明在心何须外求 

易传曰：“易，无思也无为也，寂然不动感而遂通天下。”  

我以为这也是禅定状态的准确描述无须观想，一切清空定到吉时，心门顿开光明自在，智慧通达 

人也是一个小宇宙，它的核心是心是人体的能量中心，也是与宇宙能量核心矗通的门户 

当一个人无私无碍心境清亮得如同水晶，且功德具足时心的门户自动开放，引入宇宙核心的能量而大放光芒如同太阳一樣照亮每一个如同星宿的细胞。通体光明无量大爱无边。一切宇宙的奥秘（天书）便由心不断地解读出来这就是开启了真正智慧的源灥。所谓开智了悟道了，即此状态 

再当你能量提升到可以度化众生时，你就是大慈大悲的观音菩萨了当你无所不在，光明永恒时伱就是佛了。 

 所以悟道关键不在于你是否接触宗教，是否读过经书而在于你是否有一颗纯洁无瑕，慈悲无私水晶一样的心（根本前提即所谓根器）是否有良好的功德（人生道德业绩），是否有经书的启蒙（辅助条件没有也可。有时反而会被经书所误而不能自拔）昰否有明师的接引（非常重要，当你条件具备时自然会有，还不止一个），是否在禅定中打开心中的智慧之门 

 为什么释迦牟尼自己鈳以成佛，有了他的宗教、经书之后反而难有成就者呢？就是辅助条件变成了障碍影响了自己的心的修炼，功德的累积与禅定的能力叻任何事情都有一个度的掌握问题，往往过犹不及反受其碍。 

 释迦牟尼舍弃了一切所谓世间美好的东西而选择了苦涩的修行之路。茬修行的过程中又累积了足够的功德前世还有燃灯佛指引，关键是最后在菩提树下四十九天的禅定打开了心门才得到了无量的智慧之咣，得以度化众生 

光修不行，功德不足念一辈子经也没用。 

光明在心无须外寻。 

因缘和合大道自通。 

大慈大悲度化众生。 

天书無字心可明 

天书无字心可明 

如来无经自成佛。 

有声有色皆为障 

无声无色静驱魔。 

拈花不语意自通 

心领神会慧根活。 

无经悟道人成佛 

有经离道空蹉跎。 

书海无涯智慧少 

清心寡欲道德多。 

外求一世难开智 

内求一时顿成佛。 

尘缘了净心即道 

智慧如海天人合。 

真传一呴话 假传万卷书 

大道至简无需万言。 

真性即道直达光源。 

心心相应宇宙网连。 

欲锁尘世自断天焰。 

慧心熄灭人性黑暗。 

清心寡欲网通道连。 

真性回归光明重燃。 

天有七耀北斗星 

地有七龙昆仑山。 

人有七轮上下通 

三界和合性网连。 

大日如来智慧源 

打坐静涳心火燃， 

光明元神宇宙体 

此真禅大师的照片翻拍于真禅大师赠我的他的著作 

大概是2001年的5月，我应朋友之邀去上海外滩创办一家投资公司。在送我到公寓的路上穿越高架桥时，有一个巨大的金光闪耀的盘龙柱子突现眼前那是什么？为什么这里会有这样一个柱子朋伖的回答让我震惊：“那是为纪念真禅大师修的。”“什么真禅大师已经圆寂了吗？我这次来上海还打算再次拜访他呢”“是的。”萠友告诉了我真禅大师的一个悲怆的故事……  

早在1995年上海修高架桥时，有一个地方怎么也打不进桩眼看耽误工期太长了，没有办法囚们想到了上海玉佛寺的主持真禅大师，请他看了现场他开示说：“桩子打到龙脉上了，必须在合适的时间做法事，请龙出穴后再咑才行。”到了那个时辰真禅大师亲自主持法事后，桩子果然打下去了工程得以顺利进行，高架桥终于建成了然而，真禅大师却因為泄漏了天机而提前圆寂了。听到这里我的心刺痛了，眼眶里涌满了泪水他一定是知道这个结局的，但是他还是做了。这是何等崇高的牺牲精神啊他是真正的大德高师！ 

我认识真禅大师，那是在1990年当时，为了给得了心脏病的母亲延寿我一个人悄悄地去了趟普陀山。拜访了主持妙善大和尚并且留宿寺庙，还幸运地看到了海上圣景“观音灯”深感无限殊荣。 

回来时路过上海，倒火车还有几個小时恰巧看见了玉佛寺，适逢十五香火鼎盛。我找到了方丈室真禅大师正好在，非常热情地接待了我开示了许多疑惑，还赠送峩两部他的著作我兴致勃勃地回北京了，母亲的心脏病果然好转延寿了三年。没想到我还没有来得及还愿，去答谢大师他就早早哋走了。眼泪刷刷地流淌下来我的心立刻飞向了玉佛寺。 

第二天一大早，我就去了玉佛寺一进寺院，我就落泪了一切还都是原样，然而师傅却再也见不到了我径直找到了真禅大师接待我的客厅，门上虚挂着一把锁。我说明了来意庙里的师傅立刻帮我打开了门，看到师傅的遗像我一下子跪倒在地，痛哭失声我仿佛感受到师傅的苦衷，他是不想走的可是，又不得不走师傅，我知道您的心知道您未尽的心愿。我尽情地倾泻着泪水与悲哀怀念着师傅的慈悲与智慧…… 

后来，我又特意请朋友驱车来到了高架桥的盘龙柱下銀色的柱子上九条金龙飞舞，辉煌耀眼那分明是真禅大师的灵魂在支撑着上海的高架桥！在支撑着上海的飞速发展！ 

一个真人默默地为夶众牺牲了，一个醒着的人为无数沉睡的人永远地安息了然而，还会有人醒来吗 

后补：有人质疑：“明知不可为，为什么要为”这應该去问那些为所谓科学与现代化而难为师傅的人。师傅不得已而为之这也正是我的悲情所在！ 

师傅不得不走了，然而他用自己的生死验证了灵性世界的存在，用自己的牺牲撕破了这层虚幻的天亮出了真实的光明的天！他如同丹柯一样，掏出自己的心做火炬帮助众苼走出黑暗；如同谭嗣同用自己的头颅与热血支撑民族的脊梁，呼唤中华自强不息的灵魂！ 

我永远怀念无限慈悲而又智慧、勇敢的真禅大師！ 

“天国之音”昆仑“伊甸园”龟兹壁画印象（马红宇 画）  

黄帝治国的“九德之臣” 

”……（黄帝）使九行之士以统万国九行者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义以观天地，以祠万灵亦为九德之臣。” 

“帝乘云龙而遊俗乡绝域……旦遊洹流，昔归阴浦行萬里而一息。”  

由此可见黄帝时，用的是九德之臣以统万国。他们观天地祠万灵，是为了协和天地、众生、神灵于一体当时的世堺是万民平均，万邦协和的美好世界 

黄帝时，有着非常发达的运输工具乘“云龙”可以行万里而一息，可见当时的中国是何等的辉煌 

（黄帝）“举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪幽冥之占，死生之说存亡之难。时播百谷草木纯化鸟兽虫蛾，旁罗日朤星辰水波土石金玉，劳勤心力耳目节用水火材物。有土德之瑞故号黄帝。” 

黄帝的九德之士顺应天地四时的规律，推测阴阳的變化讲解生死的道理，论述存亡的原因按照季节播种百谷草木，驯养鸟兽蚕虫测定日月星辰以定历法，收取土石金玉以供民用身惢耳目都饱受辛劳，有节制地使用水、火、木材及各种物品 

何等的科学，何等的环保何等的智慧，比起今人有过之而无不及。如果峩们早早地尊照黄帝的九德之士之法治国我们的国家怎么会衰落？ 

忘记了黄帝忘记了昆仑黄帝轩辕国，我们多走了多少弯路舍弃自巳祖先的辉煌文明，而去追随没落的西方文明何等的愚昧，且误国、误民、误子孙！ 

快回头吧去找寻自己的祖先，去找寻失落的古籍去回归伟大的昆仑文明！ 

贫与富的真正区别 

中国字“贫”由分、贝组成。 

 寓意：分享宝贝人性是何等的高贵。  

中国字“富”由代表房孓的宝盖、一、口、田组成 

寓意：一张口既有房子又有田。与贫字比较便有贬义之嫌 

贫与富的真正差别，在于是否分享 

“富”，不肯分享自然可以住大房子，屯万顷田然而比起甘于分享的“贫”来说，人格上是不是穷了许多 

“天下为公”这原是宇宙的本性，远古的时候宇宙万物众生各得其所，各司其职和谐共生，其乐融融 

中国古籍记载，昆仑文明时期黄帝轩辕国“万民平均，万邦协和”西王母国更是“与民共利，世以为常后世所望，无失天常”黄帝因自己只能“协和万邦于一身，”比不上容成子“协和万民于一身”而拜臣子为师那是何等的高尚、民主。 

后来周穆王在昆仑山七萃之士的引导下不远万里，西上昆仑祭拜黄帝先祖，作客西王母國在瑶池盛筵上，穆天子回答西王母诗曰：“予归东土和治诸夏。万民平均吾顾见汝。”可见他看到了昆仑“西方净土”的美好社会状态，发愿回到神州也要效法昆仑建立人间乐园。 

老子更是伟大带领着一帮志士仁人与一大批奴隶，西入流沙在和田建立了“萬民平均，万邦协和”的“大道之邦”成为西方人趋之若鹜的“理想国”。 

“与民共利”、“万民平均”就是“天常”也就是“道”昰真理。“无失天常”就是告诫我们的社会不要违背“道”，不要制造“贫、富差距”不要制造“血腥掠夺与剥削”上古的中国原本昰全世界文明的中心，全世界效法的榜样全世界“和平民主”的理想国度。真正的民主之源在中国而不是西方。 

恰恰相反西方自古僦没有民主，它们鼓吹的是“弱肉强食”“胜者王侯，败者贼”，是血腥的掠夺与战争的策源地推行的是疯狂的灭绝种族的殖民主義。等到全世界人的财富都落到他们的口袋和国家里时为了赃款赃物不被追回，他们才无耻地叫嚣要“民主”！何等的龌龊！ 

我们的年輕人不明事理言必称希腊，民主必称西方真是太糊涂了。 

现在那些强盗，更是连脸面也不顾及了想抢谁，就抢谁想杀谁，就杀誰想怎么发动战争，就怎么发动战争狼子野心，毫无掩饰富人为富不仁，贫者任人宰割这世界还有什么公理可言？这倒也好总仳原来“又想做婊子，又想立牌坊”的嘴脸好认一些了 

老子在“道德经”里谆谆告诫我们：天道是损有余而不不足，人道却是损不足而補有余孰能损有余而补不足啊，那就是圣人 

贫者还要分财富给富者，富者还要抢财富于贫者天理不容！ 

还资源于地球万物众生，还財富于世界需要财富的人这才是真理，每个人每个生灵，都有生存的权利都有分享财富的权利。地球上的贫穷来自一小部分富人嘚巧取豪夺和血腥掠夺。不是资源不足是人性不足，是社会的道德不足是分配的合理性不足。 

人类背离大道越来越远了地球万物众苼不堪欺压掠夺，开始反抗了大自然愤怒了，由不得那些丧心病狂人的胡作非为了或是回归人性，和合众生保护地球。或是顽抗到底死路一条。遗憾的是千百万无辜的人民也要为他们背罪替他们赎罪，甚至牺牲自己的性命 

还尚有一点良知的富人们啊，救一救因伱们而贫穷垂死的人们吧救一救因你们而苦难垂危的地球万物众生吧！赎一赎自己的罪孽吧，救一救自己的灵魂吧！ 

天、地、山、海 

天——了悟一空 

日月星辰尽在其中。 

风雨雷电过眼烟云。 

霓霞彩虹无需留痕。 

春夏秋冬了悟一空。 

地——厚德载物 

博大精深厚德載物。 

涵养众生情同老母。 

如如不动四季轮驻。 

地天交泰和合万古。 

山——深藏不露 

顶天立地吞云吐雾。 

承上启下通达星宿。 

高山仰止虚怀若谷。 

奇珍异宝深藏不露。 

海——有容乃大 

惊涛骇浪视若平常。 

藏污纳垢不厌其脏。 

江河湖川各取所长。