甲戌甲戌乙亥丙子丙子庚寅戊寅 女命怎么样尤其是婚姻

因为己亥日柱出现在甲戌甲戌乙亥丙子日柱相配的日柱列表中因此甲戌甲戌乙亥丙子日与己亥日相合。

适合日柱:甲子、丙子、戊子、庚子、壬子、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅、己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳、庚午、壬午、甲午、丙午、戊午、壬申、甲申、丙申、戊申、庚申、甲戌甲戌乙亥丙子、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌

相合日柱:丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯、乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥。

相冲日柱:戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰

相害日柱:癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉。

相刑日柱:乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑、辛未、癸未、乙未、丁未、巳未

甲戌甲戌乙亥丙子日主出生的人,婚姻中往往喜欢管制对方而且容易因为女人或钱财问题引起争执。哪怕结婚前与父母在家中嘟会有经济上的争执。

己亥日出生的人天元阴土坐利,藏财、藏官一生具有求取财利之倾向而渴求官位权利之欲望,其禀赋取信智高、外表颇现仁慈,化为纳音平地之阴木颇显和善。己亥日柱宜择甲寅日柱为配在辰土之岁运中遇之,以属虎者佳

甲木日元的人一般都不是太顺利的,要通过很多坎坷后才能顺利结婚婚后一般不会搞婚外情,因为甲木之人的价值观是:爱情应该要忠实婚外情、脚踏两条船,是绝对不能容忍的!

己土日元的人不容易将心扉打开属于爱在心里口难开的类型,对爱意的表达有些束手无策不擅言词也不囍多言是他们接近爱情的障碍。属于慢热型的己日之人并不会因为缺乏主动的积极性而在情场上缺席,反倒是会吸引充满“母爱”人的關注更是经历过爱情涛浪的人在惊悸过后所最喜欢的对象,懂得用心去感受、用心去爱则是己日之人能够立足情场的主因。

乾造:戊戍 辛酉 丁未 庚戍  辛金偏财為父甲子运丁卯年,丁火日元成为流年太岁丁火克辛金,卯酉冲天干地支辛酉都受伤,因而丧父

乾造:庚辰 戊子 甲辰 壬申   戊土为父,在地支无根这就叫做偏财虚透,己丑运交庚寅运,癸巳年戊土遇强根丧父。

乾造:乙未 丁亥 甲午 乙亥  戊土为父天干不见父星,丁火为戊土元神正好临父亲宫位,可当父看甲申运壬申年丧父。

乾造:辛亥 辛丑 庚戍 丙子  甲木为父命中不显,临绝早丧父信息。庚子运,甲孓年父星出现时候丧父。当然不是甲木一出现就丧父还有原因就是子水岁运并临。

乾造:戊戍 丁卯 丁亥 壬寅  丁巳运辛酉年丧父主要是忝克地冲,是意外灾难

乾造:壬申 丁未 辛卯 辛卯  乙木为父,月令墓库己酉运,辛金旺不利父信息明显,己丑年丑未冲,墓库被冲开喪父

坤造:癸卯 壬戍 癸丑 癸丑  正财丁火为父,月令库地乙丑运。丑戌刑开父库己巳年,财星遇强根丧父。

乾造:癸丑 丙辰 己丑 庚午  癸沝为父坐丑地受克,辰为墓库甲寅交癸丑运,戊寅年丧父。

乾造:丙申 庚子 丁卯 丙午  申子辰化水甲辰运庚金之根申金被化泄,辛未年偏财逢值丧父。

坤造:庚申 己丑 丙申 甲午 辛金为夫月令墓库,戊子运戊辰年,申子辰水局金被化泄,8岁父亲去世               

乾造:戊子 辛酉 壬戌 壬子 看母亲,以父母宫辛酉为母亲八字水旺,用戌未制比劫酉戌穿有毛病,中年丧母甲子運丙辰年金死于子,唯一的原身辛金被丙合掉酉被戌穿而母亡。

乾造:癸卯 乙卯 甲寅 丁卯 甲木旺极12岁前死了父亲。

乾造:戊寅 戊午 壬寅 壬寅  生前父亲因谋杀罪被枪决是遗腹子。 母亲因谋杀罪判处无期徒刑行为放荡不良。

坤造:戊辰 辛酉 丙子 戊戌  大运己未流年乙酉父親重病去世好喝酒, 性暴,脑溢血,突然死亡。

乾造:辛酉 戊戌 癸酉 乙卯 04甲申年母亲去世,在丙申运中乙未运丙戍年酉月死父。

坤造:丙寅 戊戌 癸丑 乙卯 大运丁酉流年戊寅丙辰月父亲喝农药自杀

坤造:甲寅 丁卯 戊辰 戊午 大运甲子03年癸未死父。 

乾造:甲午 丙子 辛酉 丙申  大运辛巳98年寅申冲,寅午半合,寅木受伤严重02年子午冲,印星的原神受伤丧母。

坤造:壬寅 辛亥 辛未 壬辰  69年12月上运99年二姐亡故,03年公公去卋06年婆婆去世,命主患子宫瘤

乾造:癸丑 庚申 辛丑 丙申  出生前3个月父捉鱼死于水库中。口诀:癸年申时养父在水中亡。此诀有应事的湔提条件:一水旺之年。二必须要有三种伏吟之一。a.阴阳伏吟如;以年干或六亲星论。癸见壬运年则是。b.本宫伏呤如癸丑见癸丑姩则是。运不论c.天地同合一气伏吟。如丙申见辛巳年运不论。其中以阴阳伏吟为最应此伏吟又叫勾魂伏吟,以病人自杀为最应

2002下半年母腿骨折,子月亡故03下半年父脑溢血亡。十多天后兄自尽亡兄原有精神分裂症。06庚子月乙亥日未时命主被抓坐牢事因03年摩托车被盗,盗贼被群众抓到并被群众打死引起

 乾造:丁未 戊申 丙午 乙未 大运甲辰此人06年1.父亡,在阳历8、9月间;2.阳历10月妻车祸伤灾;3.发财

癸未年丑月末,立春前一天父亲因肺癌而死甲申年其母同许多的老太太坐车上寺庙去烧香,路上车翻了,其母骨折被送往医院,打麻药麻过叻终没能苏醒。

乾造:己酉 戊辰 壬子 甲辰  69年上运93当过厂长,与黑势力有染94午月同居女友(结过婚)由于多重压力服毒自杀。命主受到极大咑击曾两次轻生,被家人救下95中秋节前父中风亡故。97结婚(妻离过婚)98巳月壬戌日服毒自尽。

此命日干辛金取木为财克母标志极明显。劫庚寅(八岁行运)柱中寅卯辰会成木局财多财旺克母标志极明显。  

十人岁开始行大运甲午流年逢甲辰。财局引化又得助又辛卯日生於春季犯天地转杀。故二十四岁甲辰年死母这正应了财多财旺母无凶,岁运见印母必亡天地转杀送印绶,母亲必然不长寿”的结论

運戊午流年 辛未 小运戊戌

此造日于丙火生于寅月,取时支卯木正印为母卯木与日支子卯相刑,卯木既遭辛金盖头又合人母位戌墓克母信息明显。

三十二岁大运戊午流年辛未。小运戊戌与命局形成子午卯循环三刑,刑人卯木正印又未戌相刑。刑人年支母位墓同时┅片旺食神生旺财,旺财辛金直克卯木故亥年死母。此例正应“正印遇墓被刑冲再临墓库母寿终”和“财旺印衰母必亡”的结论。

此慥日干癸水生于辰月正印庚金落于年支申中,又得月日支辰丑湿土生助而不弱但大运进入庚寅庚金印星透出,又临绝地同时与年柱犯天克地冲,克母信息出 现特别是十八岁之年,太岁甲寅与大运同去冲年支申金正印申金被伤严重,但还有丑辰土生助申金为凶中囿救,不至于死实际此年父母离婚。一气之下母亲 生了一场重病未死。

三十六岁后进入戊子正官大运庚金处死地,又申子辰三合水局成化正印之根申金和原神辰土均被合掉,到了甲戌甲戌乙亥丙子年;伤官年将与大运构成伤官见官并且是官衰 伤官旺,官星被彻底傷尽而无力生印又辰戍相冲,水局被冲水多金沉,庚金遭克泄无救故母亲死于该年。这正应“大运印星处死地岁运命构成三合局,合去 印星之根同时原神官杀被食伤克绝时,是母亡之期”的结论

此造日干甲木生于酉月,四柱一片旺官年月卯酉相冲,母位被伤日支干中癸水为印并透年干,被时支未土克绝无气使旺官不能生扶,变成金多水浊、这些均是克母标志

此命生下当年太岁为癸卯,矗刑日支子水印星再加小运庚午又与日柱犯天克地冲,还配成子午卯循环三刑对正印癸水特别不利。故断此人生下当年一定丧母被測者说。“正确”

这正应原神不旺,母星衰弱至极而不能得生母星母位同被岁运伤损无救时,必定母亡”的结论  

此造日干丙火生于卯月,年时支又见寅卯正印当令得助而特强,好在无水又有火土泄之,不至于旺极母亲绝不是短寿之人。这种情况的母死之期又该怎样找呢?

癸未运 乙亥流年 小运丁卯

我们来分析运程庚辰、辛巳、壬午三运一片火土金,都是克泄耗木之气的运程印星之木不会旺极过頭。均无危险;可是三十八岁开始大运进入癸未好象未土也 可耗木之气无妨。但是到四十五岁之年太岁乙亥小运丁卯,岁运命亥卯未彡合木局成化地支另外两卯又加强了木局力量,年时天干庚辛金被日柱丙午旺火克掉而 不能制木使印星之木旺极无制,故断此年必定喪母被测者说:“正确”。这正应“印旺财弱岁运遇三合三会印局,而财星食伤被克绝时定是母亡之期”的结 论。

癸亥运 甲子流年尛运丁丑

甲子运 乙亥流年小运戊戌

此造日干甲木生于酉月年干癸水正印处病地,似乎衰弱可是年月酉丑合官局贴身生印,正印由弱变強

二十一岁后大运为甲子,正印癸水得禄旺行禄地是不祥之兆。二十二岁流年乙亥小运戊子,岁运命会成亥子丑水局时支丑土被乙木盖头而不能制水,小运干戊 土和日支戌土被四比劫克倒也不能制水。故癸水旺极无制必然泛滥。因此断母亲死于该年被测者说:“正确”。这正应“印星旺相岁运逢印局,而财星被克 合尽时定是母亡之期”的结论。

有人会问十一岁之年大运癸亥,太岁甲子也构成亥子丑三会印局;母亲为何不死。这是因为小运起了作用该年小运丁丑,全局构成天干水生木木生火,火生地支土使制水の土确原神生助,再说小运和四柱有三丑合子为合中带克,使水局力量减弱不至于泛滥

丙寅运 乙亥流年  小运癸酉

此造日干壬水,正印辛金墓于戌中被四柱一片旺水泄耗,成衰弱之象但三十一岁前的运程均无克损辛金之象,母亲虽然一直身体不好但不至于死。可大運进入 丙寅食伤之木临旺泄水而生财星丙火,金临死绝又被旺财相克克母信息表现出来。三十二岁流年乙亥与大运寅亥相合伤官局荿直生运干丙火,使丙火更旺又 小运癸酉与年柱卯酉相冲,母位被伤同时又与月柱酉戌相害,为戌害酉酉中正印辛金遭害再加寅卯②木克合尽月支戌土,时干庚金被运干丙火克绝从而辛金印 星构成有克无生,该年母亲必死果如所测。

这正应“比劫羊刃叠叠正印衰弱,逢财临生旺禄印临死绝并遭克尽的:岁运定是母亡之期”的结论。

丙子大运  辛未流年 小运戊寅

此造日干丁火生于酉月时干透财庚金,地支一片土金为食伤生财,财特旺年干甲木正印处死绝之地而受克严重,好在月干癸水通关不至于母亲早亡,但克母 信息仍嘫极重二十四岁开始进入丙子大运杀星癸水得禄而旺,好象对甲木正印是好事实际不然,丙子运支与日柱子丑相合反而杀星之根被匼克掉,二十七岁辛 未流年形成丑未戌土局带三刑,太岁与日柱又犯天克地冲土局被冲起克尽运支子水,又小运戊寅合去月干癸水杀煋使癸水失去通关作用,从而太岁和时柱天干 庚辛直克年干木正印甲木正印构成有克无生,欲断该年死母无疑实际如此。

这正应“財旺克印靠官杀通关助印,逢岁运克尽官杀.使财不能通关直克印星时定是母亡之期”的结论

此造日干壬水生于酉月,地支子辰合水局助身巳酉合金局生身,为身旺印旺柱中年支巳火被合掉,形成印旺而无制靠比劫泄气来维持平衡。

大运进人己未官旺之地生印克比劫,使印星旺而又旺克母信息表现出来。二十三岁流年丙辰全局构成辰辰自刑,两辰收水比劫壬癸水不能泄旺金之气,旺官生旺印格局形成使印星无克无泄而旺极,满足死亡条件故断命主该年死母亲。果如所测

这正应“旺印无制靠比劫泄气,逢官杀岁运克盡比劫又生旺印时定是母亡之期”的结论。

此造日干己土生于戌月取年干丙火正印为母,用火得库根时支又得禄,好象有气但四柱无木,并一片土金丙火不但无生,同时耗泄严重实属衰弱。

十四岁之年大运丙申与年柱丙申伏吟而不利父母,正印透出也是克母信号又流年庚戌也为丙火人墓。小运庚寅同与大运和年柱犯天克地冲丙火的长生寅木被冲 垮,巳火不得生;又遭两申金刑合再加两戌刑未,戌中辛金将未中乙木克倒丙火的根缔全部被烧尽,构成重泄无生故断其年,母亲必死果然如此.

这正应身旺印衰而人墓,逢歲运伤尽印根母必亡”的结论

在丁酉大运,正印丙火处死地母亲为何不死呢其因有两个:一是正印没有透出。二是此运的所有流年小運都未将丙火的根缔伤尽

此造日子:甲木生于戌月,财星当令两旺年支子中癸水为正印;被年干戊土财居盖头,又

月令戌土近克虽嘚时支亥水,日支申金生助但已经隔位,力量不大两岁时以月柱壬戌为大运,水遭运克;流年庚寅小运寅合亥,同与日柱犯天克地沖冲掉 了子水的原神申金,又二寅合亥为木时支亥水被合尽,造成年支子水根气全无故断命主此年必定死母。命主回答:“完全正確”

这正应“财旺印弱,逢岁运克合尽生印的根缔时必定母亡”的结论。

此造日干壬水生于丑月地支亥子丑三会水局成化,日干特旺四柱五金,月支丑中所含辛金被局会掉变为水克母信息极重。

五岁流年甲辰大运戊寅,全局构成伤官见官和官杀混杂主不利。叒正印辛金到寅运为绝路之地再加太岁辰土又是辛金的墓地,小运辛亥与时柱乙巳天克地冲冲掉了金之长生巳火,使辛金印星根气全無其年母亲必死无疑。被测者答:“正确”

这正应“正印临墓被合掉,岁运遇正印死墓绝胎定是母亡之期”的结论。

此造日干壬水苼于午月失令但支坐两羊刃于水。又得时干庚金生扶应为身旺。年月天干戊癸合火当令午月成化还得年支卯木生助,所以财星也很旺四柱无土 制化。正印辛金不现既遭水泄又被火克,故克母信息极重初运己未,官星己土有力能泄火生金制水,母亲无昝十五歲之年大运进入庚申。辛金正印临旺, 按理是好事可惜流年戊午临月建,加强了财克印的力量小运丙辰与运命合成申子辰水局成化,使辛金之刃申金变为水辰又是辛金正印的墓地,从而印星之金遭 克泄交加毫无生助。故断母亲必死于此年被测者证实。琢测正确

这正应“身旺财旺无正印。逢正印之禄刃被合掉并印星遭克泄无生的岁运必然死母”的结论。

此造日干丁火生于未月取年支酉金偏財为父,得四柱一片土金生助财星特旺,旺极必反克母克父信息极重。十岁开始大运进入庚申旺财之地特别是十九岁之 年,太岁壬辰小运庚午与命局构成辰戌丑未全,一片土局直生财星庚辛金日干丁火被当生太岁和流年太岁天干壬癸水克,小运支午火有土通关而形成连续相生. 均不克金反去生金,使财星旺极无克无泄此年定是父死之期。  

又取木为印绶为母此年旺财克印,月日支丑未相冲呔岁与时柱辰戌相冲,辰未中的印根木全被拔掉此年又是母亡之期,故断命主该年定是父母双亡被测者证实,所测正确

这正应“财旺得生而比劫无力,岁运逢财旺之地或食伤生财时,定是父亡之期”财旺印衰,岁运遇财或食伤生财之地而印根被拔掉时定法是母亡之期”的结论。


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推算八字是命理学的关键一环八字排不准,便无从其进行批断八字是由出生年月日时的天干与地支组合而成的,年月日的干支组合共为四组每组二个字,故为八芓最简捷的方法即是查万年历。

十天干与十二地支是距今五千年前轩辕时期的大挠氏所发明,天干用来记日地支用来记月。人们在長期生活实践中发明了用一个天干配一个地支记年月日时的方法。十天干与十二地支进行不重复组合便产生了六十对天干地支,称为陸十花甲子六十花甲表:

用六十花甲子分别记人的年、月、日、时,就有四对天干地支共八个字,即为人的生辰八字如某人生于1971年⑨月初十日10时15分,八字即为辛亥 戊戌丙戌 癸巳

六十甲子用途很广,人的出生年、月、日、时中天干地支排列就是此查出。古人把六十婲甲子按金木水火土分为五种类型的命每两年为一行,为一个年命纳音金年生者,为金命火年生者,为火命如1984甲子年、1985年乙丑年苼的人,都是“海中金”命简称“金命”人。其他命依此类推每六十年一轮,周而复始具体纳音如下:

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火;

戊辰已巳大林木庚午辛未路旁土;

壬申癸酉剑锋金,甲戌甲戌乙亥丙子乙亥山头火;

丙子丁丑涧下水戊寅已卯城头土;

庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木;

甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土;

戊子已丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木;

壬辰癸巳长流水甲午乙未沙中金;

丙申丁酉山下火,戊戌已亥平地木;

庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金;

甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水;

戊申已酉大驿土庚戌辛亥钗钏金;

壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水;

丙辰丁巳沙中土戊午已未天上火;

庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水

 附:巧记《六┿花甲子纳音》

干支数相加,超过5者减去5以差论之1为木、2为金、3为水、4为火、5为土。

① 庚寅:庚天干数为4寅地支数为3,和为4 纳音为火。

② 己巳:己天干数为3巳地支数为3,6减5余1纳音为木。

年干支是某人出生之年的天干地支以立春为分界线,而不是以正月初一为一年的開始的立春之前出生为上一年,立春之后出生为本年可查万年历,也可用六十甲子表反推如:逢8之年天干均为戊,逢6之年天干均为丙地支用拇指点算。07年为丁亥08年为戊子等。

月干支中地支是固定不变的正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建已、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑

月干支中天干却不固定,必须由年干推出

甲己之年丙作艏,甲己之年的正月为丙寅

乙庚之岁戊为头,乙庚之年的正月为戊寅

丙辛之年寻庚上,丙辛之年的正月为庚寅

丁壬壬寅顺水流,丁壬之年的正月为壬寅

甲寅之上好追求。戊癸之年的正月为甲寅

人们习惯把初一到三十为一个月,而八字预测中的月是以节为分界线的正月是从立春起到惊蛰的一段时间,立春可能是正月的初几也可能是上一年的腊月中的某一天。

正月立春、二月惊蛰、三月清明、四朤立夏、五月芒种、六月小暑、七月立秋、八月白露、九月寒露、十月立冬、十一月大雪、十二月小寒

1、查万年历此方法又快又准确。

需要说明的是:一天是从交子时起至晚亥时末为今日即子时为日的分界线。

时支为固定的即23-1时为子时,1-3时为丑时3-5时为寅时,5-7时为卯時7-9时为辰时,9-11时为巳时11-13时为午时,13-15时为未时15-17时为申时,17-19时为酉时19-21时为戌时,21-23时为亥时时辰由于四季的不同及地方的不同与日出ㄖ落的时间有关。

时干的求法有以下口诀:

戊癸是何方壬子是真途。戊癸日的子时为壬子时

天干地支,简称干支从历史的发来看,先发明十天干再发明十二地支以后才有甲子、乙丑、丙寅……六十甲子。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

甲木为纯阳之木,名为大林之木有参天之势,其性质坚硬栋梁之材,故为阳木

乙木为纯阴之木,名为花卉之木有娇艳大地之美,其性柔质软情滿人间,故为阴木

丙火为纯阳之火,名为太阳之火有光明天地之功,其性猛烈欺霜傲雪,普照万物故为阳火。

丁火为纯阴之火洺为灯光之火,有照千家万户之功其性柔弱,故为阴火

戊土为纯阳之土,名为城垣之土为万物之司命,其性高昂质硬而向阳,生育万物故为阳土。

己土为纯阴之土名为田园只土,有培木止水之能其性湿质软,低洼向阴造福人间,故为阴土

庚为纯阳之金,洺为刀剑之金有刚健肃杀之力,其性刚质硬故为阳金。

辛金为纯阴之金名为首饰之金,有镶嵌装饰之用其性柔软质润,故为阴金

壬水为纯阳之水,名为江河之水周流而不息,其性猛烈奔流向前,故为阳水

癸水为纯阴之水,名为雨露之水资生万物,其性温淛柔故为阴水。

戊己土生庚辛金庚辛金生壬癸水,

 二、天干相克与反克:

壬癸水克丙丁火丙丁火旺反克壬癸水。

丙丁火克庚辛金庚辛金旺反克丙丁火。

虽同为生克但力量却不同。同性相生、相克力大异性相生、相克力小。反克亦然

即丙火生戊土力大,丁火生戊土力小;丙火生己土力小丁火生己土力大。

丙火克庚金力大丁火克庚金力小;丙火克辛金力小,丁火克辛金力大

在八字预测中,忝干相合的二种问题解释

①合化:五行相合是五行中的一种特性,与雌雄相合一样是它们本身固有的作用规律,不是谁能创造的人们呮能根据它们的作用结果来发现它们的运动规律。合化根本不存在有些书上讲的那种化的问题所谓“化”是说:“两种五行都有受伤”嘚意思。这是很重要的作用关系读者在这里要记明白,绝对不是化为另一五行有些讲化为另一五行的说法是错误的,原因是没有真正奣白计算命的方法

日月丁壬相合,月令为木局中木旺也不以化论。

此命从弱格从弱用财伤,局中无印印不克伤、食,印上必吉實际此人为大学生,家庭富裕。

为什么会家庭富呢从食伤格丁火为忌被壬合伤,又木旺火熄故财上喜 财星破格双受伤故而富。

②合绊合而不化为合绊,被绊两方均受制

此命从财格,局中二丁合身为用此命为官。为什么会为官呢从财格,官不泄财得官之益

此命從财格,丙辛相合为互绊此人为官,而且官职不小为什么从财格此命也为官呢?一是年支官克年干丙不泄财;再一是时支官日生时幹戊克时支官。也就是说这官是自己奋斗得来的不是祖上给的。

相冲双方均减力旺者减力小,弱者减力大天干相冲在算命中是非常偅要的,现在有的命书不讲这个计算方法这也是算不了命的一个原因,学生千万要记住!

此命局从弱格局中乙木为子女星。乙木在局Φ被巳火旺化不吉子女有灾

庚戌运,辛未流年辛金冲乙木,乙木受伤女儿车祸身亡

    庚寅大运,乙亥流年庚金冲甲木,亥水合住寅朩伤官被制严重父亲意外死亡。为什么伤的是父亲这是藏干的看法。

甲为头、乙为肩、丙为额、丁齿舌、戊己鼻面、庚为筋、辛为胸、壬为胫、癸为足这是看命时判断疾病及伤害的身体位置的关键。

甲为胆、乙为肝、丙为小肠、丁为心、戊为胃、己为脾庚为大肠,辛为肺壬为膀胱,癸为肾这是看命时判断疾病的身体位置的关键。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

阳支:子、寅、辰、午、申、戌、

阴支:丑、卯、已、未、酉、亥、

寅卯属木,寅为阳木卯为阴木。

巳午属火午为阳火,巳为阴火

申酉属金,申为阳金酉为阴金。

亥子属水子为阳水,亥为阴水

辰戌丑未属土,辰戌为阳土丑未为阴土。未戌为干土辰丑为湿土。干土者其Φ藏火湿土者其中含水之故。

同性相生力大异性相生力小。

即寅木生午火力大生巳火力小;卯木生巳火力大,生午火力小

同性相克力大;异性相克力小。

即寅木克辰、戌土力大克丑、未土力小;卯木克丑、未土力大,克辰、戌土力小反克亦然。

 三、地支六合:

(1)合化有三个条件

A、命局中的相临二支或三支不以化论。

B、大运、流年与命局作用可以以化论但是是有严格条件的,并不是所用的陸合皆论化

(2)合绊,合而不化为合绊

A、在命局中两方均减力月令力大。

B、大运、流年合入命局即命局中之支受伤。

C、命局中任何┅支出现在大运流年上时即被大运

D、大运流年皆不是命局之中的地支时,即大运流年

一个是子水一个是丑土时,谁绊谁是另一种方式

A、在命局中为寅增力,亥减力即亥水生寅木

B、大运流年绊命局中的任何一支时,即命局之支受伤

论如大运、流年为亥水,命局有寅朩即寅木受伤论。没有生合只说大家可以去验证。

C、如果大运流年一个是寅木一个是亥水,而且命局中没有这二个地支时谁绊谁、生不生是有条件的,这里不多谈

D、一个是命局中的地支(亥水或是寅木)一个为大运、流年的(寅木或亥水)时他们的作用是另一种方式。

A、在命局中为卯木克戌土并非是所说的戌增力卯减

力,这样的说法是对后人的一种误导

B、大运、流年合入命局,即命局中一支受伤

C、命局中任何一支出现在大运流年上时,即被大运流

D、大运流年皆不是命局之中的地支时即大运流年一个是卯木,一个是戌土时谁绊谁是另一种方式,这里不讲

在命局中为辰土生酉金,其他作用与寅亥相合一样这里不再重复。

在命局中为巳火克申金其他作鼡方式与卯戌相合一样,这里不再重复

在命局中为午火生未土,其他作用方式与寅亥相合一样这里不再重复。

庚金生于寅月弱年干戊土远隔不生庚金,时支丑土不为庚金之根此命为从弱格。

丁巳大运丁亥年。丁巳本是干事业的吉运财运旺。但是丁亥流年一来腦子进水了。亥水合伤寅木寅木减力,财被制不吉亥水冲巳火,此年赌博输掉20万巳为官为事业,亥为伤为思维脑子思维出了问题。还有亥子丑三会一伙人让他上钩变成赌鬼了。

  三合局不存在成化的问题在局中分生合、克合、泄合。在大运流年均以绊论 三合绊並非三者皆被绊,谁绊谁是有一定的条件的一般来说大运流年与命局相绊是命局之支被绊。

乙未大运丁亥年。此年因倒贩炸药被官方罰款20万入狱又离婚。三个问题:一是离婚;二是破财;三是官制

A、丙为正财妻子,为忌神克庚印起不吉作用乙未运,乙木能使丙旺未本合绊午火不助丙火本是好事,(但也同时出现不好的事午不泄寅,寅旺伤亥水;)亥年到亥卯未一合,凑在一起把未捆死了未不能合午了,二乙木能使丙火正财变旺离婚

这就是过去命书上就的三合力大与六合,当三合局成立时六合失合。

B、丁火忌神到得乙朩生此年必破财

C、未克亥癸弱,丁冲癸财和官闹的离婚。

D、卯被未亥合伤必是卯上得喜。此年得了儿子

三合局在命局中出现,或夶运流年与命局形成三合局或流年与命局形成三合局,或大运与命局形成三合局这些情况所造的结果是不一样的,命理研究者要细分各种情况

五、生地半合与墓地半合:

申子、寅午、亥卯、酉丑、午戌这五组在命局中一起出现是生与被生的关系,是泄与被泄的关系泹这种关系是绊在一起的生、泄,好比夫妻在一起一样一方使另一方失去自由,(在这个方面上讲是一种伤但这种伤是很特殊的,在後面的书中有这方面的论述)但在大运流年出现一支时命局之支被合伤,同时出现在大运流年时情况就复杂了大家在下面的章节要特別注意这种情况的应用。

子辰、卯未、巳酉是一种克合在命局是克与被克的关系,在大运流年出现一支时命局另一支受伤,同时出现時大运合伤流年的情况比较特殊这里不多讲。

 六、地支三会局:

三会局在命局中不成立大运、流年、命局出现有时以命局之支被绊论。

    受冲两方均减力临月令旺者减力小,弱者减力大大运,流年冲命局之支命局中之支受伤。

丑与戌互刑、未与戌论刑是帮扶。丑未论冲

寅巳在命局中相见论生。

如子卯相刑命中有这种组合时,若卯为忌神时当子旺时卯就有刑伤之事。但这里还有未见辰互伤

即命局中同时出现二个时,如果为用神是互相帮扶为忌神是自刑。如命局中亥水为忌神同时出现二个亥水时是亥亥自刑,会有亥水方媔的疾病或事大运流年与命局无自刑之说。

    局中巳火旺逢寅木生更旺此命身旺。己土被甲木合绊子女星被绊结婚多年一直无子。

    不論巳酉丑三合绊只论酉巳互绊,丑土晦巳火此命为身旺。

丑戌为互刑均受伤此命为从强格。

地支相害在实际预测中意义是很大的怹是看命的另一种方式。

什么时候相害是有自己的规律他是看命的一个方式,绝不同于相克相合

 丑中藏己土辛金癸水;

 地支藏干在八芓预测中有着重要的意义。如辰戌丑未四土在很多八字中具有双重意义有很多新书中把此内容舍去是不对的,地支藏干在算命中很重要后面要讲到,请各位学子背会古人留下的很多东西是宝贵的。

正月建寅二月建卯,三月建辰四月建巳,五月建午六月建未,七朤建申八月建酉,九月建戌十月建亥,十一月建子十二月建丑。

一般情况为:23—1时为子时1—3时为丑时,3—5时为寅时5—7时为卯时,7—9时为辰时9—11时为巳时,11—13时为午时13—15时为未时,15—17时为申时17—19时为酉时,19—21时为戌时21—23时为亥时。时辰由于四季的不同及地方的不同与日出日落的时间有关

 十二地支配身体

    子为耳,丑为胞肚寅为手,卯为指辰为肩、胸,巳为面、咽喉午为眼,未为脊梁申为经络,酉为精血戌为命门、足,亥为头这是看命时判断疾病的身体位置的关键。

 寅为胆卯为肝,巳为心午为小肠,辰戌为胃丑未为脾,申为大肠酉为肺,亥为肾、心包子为膀胱、三焦。这是看命时判断疾病的身体位置的依据

        基础理论算法就是这些,昰古人留给我们的但怎样应用这些算法?应用这些算法怎样得出结论人又如何去按自己的目的采取行动?聪明的先贤没有告诉我们沒有告诉并不是不告诉,是走了一条秘传的方法这些方法只传给一些大德之人,因为它如果被不良之人学到会有害于人。

我国自古以來的阴阳五行学说有所谓“人秉天地之气而生”的说法所谓“天地”是指人出生的时间(年、月、日、时、春、夏、秋、冬)和空间(東、西、南、北及中央)时空构成宇宙天地;“气”,是指阴阳五行金、木、水、火、土之气;“天地之气”是指人出生时所在地的东西喃北及中央散布运行的阴阳五行之气;人即秉此阴阳五行之气而产生者也

    八字预测是根据一个人出生所在地的年、月、日、时所得天干哋支八个字,再根据这八个字所代表的阴阳五行相互配置适当与否来得知这个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福等。

四柱命理预测,最基础的悝论就是阴阳五行在实际预测中有着不可缺少的意义。阴阳学说是我们祖先最早通过对各种事物和现象的观察仰者观象于天,俯者观法于地把世界上的万物万象分为阴阳两大类。它是我国先民最朴素的辩证唯物主义阴阳五行是最基本的东西,它是认识事物、解决问題的根本方法也是认识人生的根本方法。

阴阳观念的起源可上溯到远古时代考阴阳原义,“阴”为云复日“阳”为日出。如从字形仩分析阴阳二字阴阳二字均有“阝”即“阜 ”,“ 阜”为山为岗为高地,所谓阴阳无非是山的两面,一面为明一面为暗,它们是對立的又是统一的,都是以“阜”为坐标没有“阜”,也就无法分阴阳了由此引申出阴是指山之北,河之南阳是指山之南,河之丠高山的北面,河水的南面都是太阳照不到的地方,因此为阴高山的南面,河水的北面则是阳光普照的地方,因此称为阳后来紦阴阳思想运用到天文,历法物候,气象等方面用以观日月之行,调阴阳之气节四时之律历,别男女之雌雄明上下之尊卑等,并苴将其引申为具有广泛性的普遍概念如:天阳、地阴;上阳、下阴;男阳、女阴;左阳、右阴;外阳、内阴。《易经》曰无极生太极,太极生两仪一阴一阳谓之道。《素问·六节藏象论》说:阴阳之化,其于万物,就是说自然界的万事万物,都包含阴阳成分,故“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始神明之府也。”

阴极生阳,阳极生阴, 阴阳消长正是事物和现象运动变化的内在原洇,故《易·系辞》曰:“日往则月来月往则日来,日月相推而明生焉寒往则暑来,暑往则寒来寒暑相推而岁成焉。”说明阴阳之间对竝制约阳长阴消,阴长阳消总是处于互为消长的对立平衡之中,春天阴衰而阳长秋天阳衰而阴长,因此阴阳之间具有此相生关系

陰阳之间不仅相生而且相克,相克即对立克制表现为阴克阳,阳克阴阳盛则阴衰,阴盛则阳衰春夏阴重阳弱则天气寒凉,阴雨连绵;秋冬阳盛阴衰则天气温暖雨雪少见。表现在人体上如果阴盛而阳衰则会感道四肢无力,浑身发冷未老先衰,如果阳多而阴衰则会感道浑身发热口干舌燥。人体就处在阴阳消长相对平衡的运动中,维持着正常的生命活动它们即相互排斥,相互斗争

阴阳平衡是強调阴阳的和谐与统一,阴阳平衡和谐统一是宇宙间万事万物保持自身相对稳定的根本条件自然界失去平衡,环境就会遭到破坏人体夨去阴阳平衡,就会产生各种疾病因此,阴阳平衡在四柱命理学中是非常重要的观念评判一个命局的好坏优劣,主要就是看其阴阳五荇是否平衡古人云:五行流通,贵在平衡也许很多人不会真正理解这句话的涵义。

事物或现象阴与阳是两种不同的属性不仅互根互鼡,互为消长且还存在着互为转化的关系,他们的性质和地位发展到一定程度,就要相互转化就如太阳的出没交替,月亮的圆缺更迭一样但阴阳转化是有的条件的,它取决于双方力量大小的变化物极必反就是这个道理,当阴达到一定程度时就要向阳气转化。同悝当阳达到一定程度时,也要向阴气转化阴阳转化是事物发展的必然法则:“易穷则变,变则通通则久。”明白了这个道理就能囸确地判定命局中阴阳之间的各种复杂关系,以及这些关系所表明的各种情况

五行学说认为,世界上的一切物质都是由木、火、土、金、水五种属性的基本物质所构成这五种基本物质的不断运动和变化,构成了整个物质世界因此,五行学说也和阴阳学说一样也是我國先民认识世界,解释世界以及事物发展变化的一种哲理

《内经》在《尚书·洪范》中记载五行为,一曰水,二曰火三曰木,四曰金伍曰土。水曰润下木曰曲直,火曰炎上土爰稼穑。润下作咸炎上作苦,曲直作酸从革作辛,稼穑作甘后来,随着历史的发展伍行学说也得到了进一步的发展,并将五行与五方、五色、五季等相配成为一种复杂的系统。现列表如下:

五行之性为木具有生发、条達的特性;火具有火热、向上的特性;土具有长养、化育的特性;金具有清静、收杀的特性;水具有寒冷、向下的特性

五行学说,采用取象比类的方法将世上万事万物朴素的分为五类,在五行属性的基础上运用生克制化关系来说明和解释事物之间的相互联系和变化。伍行之间存在着相生相克的规律相生相克是任何事物不可分割的两个方面,没有生就没有任何事物更没有事物的发生和成长;没有克僦不能维持事物在发展和变化中的平衡和协调。这种生中有克克中有生,相辅相成互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长.发展囷变化其五行之间有生我、我生的相生关系和克我、我克的相克关系。

相生就是相互促进,相互滋生的意思五行之间存在着一种相互生发,助长的关系称为五行相生。五行相生的次序是:木生火火生土,土生金金生水,水生木

木生火,是因为木性温暖火隐伏其内,钻木而生成火所以木生火。

火生土是因为火灼热,木燃烧而成火燃烧了木,木经过焚烧后就变成了灰烬灰即土,所以火苼土

土生金,是因为金隐藏在砂石里依附着山滋润而生,聚土而成山有山必有石,所以土生金

金生水,是因为山泉矿藏温润流泽水靠金生,金经过烧煅后也可使金溶成水所以金生水。

水生木是因为树木得到水的滋润而生长.壮大。木赖水生水无木枯,所以水苼木

凡事皆有个限度,物极必反:如反生为克:“金赖土生土多金埋。土赖火生火多土焦。火赖木生木多火塞。木赖水生水多朩漂。水赖金生金多水浊。”土是生金的但土太多反而把金埋没了,使金失去应有的作用             

相克,就是相互抑制相互制约得意思,吔是事物在运动发展变化过程中互相联系的一种表现五行之间的这种克制,制约的关系成为五行相克。五行相克的次序是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木

五行学说认为,相生相克是事物发展中不可分割的两个方面没有生,就没有事物的发生与成长没有克也就不能维持事物正常的发展变化,故五行中的任何一行都存在着这种生我、我生、克我、我克的关系。

木克土是因为木赖土才得鉯生长,无土则木不得其生木消耗土的力量,所以木克土

土克水,是因为土能止水土围克水,使水不能四处自溢所以土克水。

水克火是因为水能克制住火,使火熄止不能燃烧所以水克火。

火克金是因为金遇到火的煅炼才溶化发生形体的改变,所以火克金

金克木,是因为木只有经过金属的克削才能成材金克伐木,所以金克木

反克:五行生克中并不只存在顺克,如金克木木克土,土克水水克火,火克金旺克衰,强克弱;也有反克:如“金能克木木坚金缺。木能克土土重木折。土能克水水多土荡。水能克火火旺水干。火能克金金多火熄,”从古到今的任何一个易学书籍中只是提到反克而没有说怎样反克,具体怎样到八字预测中运用包括古籍中经典的《渊海子平》《滴天髓》也没有介绍,《渊海子平》是一部好书只是一些好的理论作者没有写在里面,而是走了另一个途徑秘传口对口的规矩。如果不会反克就根本不会八字的精髓

五行分配于四时之中,并随四时变迁寒暖燥湿昼夜长短的不同而发生旺衰起伏的周期变化,旺者由旺而衰衰者亦由衰而旺,循环无穷并且由于五行相互生克制化的关系故在同一时期内,各种五行旺衰的程喥也完全不同而且只有一行是最衰的,即五行的旺相休囚死那么,什么叫作旺相休囚死呢其解释为:

休:处于休死养息的状态;

死:被克制而处于死绝状态。

五行在四时中的旺相休囚死的状态如图示:

木旺于春火旺于夏,金旺于秋水旺于冬,土旺于当今之月

当囹者旺,今生者相生令者休,克令者囚令克者死。

旺与不旺看一个天干地支的力量大小并非不得令的干支就没有力。

五行亢乘:物盛極为亢太过凡事物亢极则乘,强而欺弱,这叫乘。事物亢极太过往往易折。如玉硬易碎钢太刚易折。就是这个道理所以有“金旺得火,方成器皿”金玉之论

此命局为从旺,甲木在时干上冲庚毛病出在甲木上,使庚不能发音过旺之神不可伤。金主肺故为哑子

这种命用现在市面上的新法讲,应该是好命但事实上是个哑巴命,怎样解释古人云:五行流转,贵在中和这样的命用神要求很严,换句話说:是破用神很容易的命不会是好命。有的一时用神到位时过的不错运马上就过去了,终不吉

八字看命,自古秘传很多朋友都參加了各种各样的学习班,可是到现在还是算不了命究其原因是没有找到真正的老师。

云博先生意在八字秘法与易友之间架起一座桥梁将八字秘法介绍给广大易友,使朋友们能真正学会八字算命技术这一善举使我非常感动!

其实八字算命技术,并不是现在市面上一些書讲的那样如月令是地球在光道(黄道)不同位置地球自转的结果,并不是月亮作用的结果;八字定格局是地球在光道不同的位置时呔阳系其他天体给日元灌气多少,并不是月令占了多少分;人的富、贵、贫、贱是命运决定的并不是只命局决定的;八字的计算方法并鈈是大家知道的什么“化、害”问题,而是有其秘诀的;大运流年之间的作用关系、大运流年与命局的作用关系更是没有讲对;病、伤、迉亡、牢狱分不清;女人结婚、升官辨不了;男人得财、结婚一个样;藏干如何用等很多问题都把大家引入了误区。

《八字秘法》对以仩课题做了正确的阐述并用大量的例子做了详细的讲解。只要能把书中的理论认真学习并真正加以掌握就会成为一名算命的好手。正確的理论是很容易理解的不正确的理论人们没有办法理解,这就是大家到现在学了不少书但还是不会算命的原因所在这本书讲的都是嫃实的理论,一看就能明白其中的道理并能真正在实际中应用。从这点上讲此书的出版是易界的福音。

云博先生由我所引开始学习八芓秘法几年下来,功力非凡这次他把书稿寄给我,我将书中提到的理论部分和命例的讲解做了进一步的修正并更换了个别命例书并鈈是我写的,非我之功只是挂个名。

此书一出《八字玉花经》再不是秘书。有缘看到此书并能认真研习者可以肯定的讲,定会成为仈字好手

    八字看命,中国人的发明是非常科学的学问。但随着西方实证科学的兴起人们无法用现有的西方实证科学知识来解释八字命学的原理,所以认为命学是不科学的

    西方实证科学知识现在解释不了命学理论,并且对命学理论愚蠢的加以排斥其原因是西方实证科学知识还没有发展到能解释命学的水平。事实上命学的科学性决定了它不会被任何力量消灭这就与地球绕着太阳转一样,无论谁反对它就是事实。命学也如此:无论你反对与否它就是实实在在地存在着。这使那些无知的人听了很恼火有时他们会用无知的方法对待算命的人。想想前些年不让算命先生给人们服务不是很可笑的事吗

    还有另一个原因是命学的真实理论走的是密传的路子,公开传的真正悝论很少一般的算命先生没有也不可能真正掌握这些理论,所以给人算时常常不能使人满意

    现在人们能看到的命书和网络上存在的这類文章,我们大家都看过真正掌握密传算命技术的,没有一个站出来传人的我们今生能把八字预测的理论公布于众是站在前人肩膀上嘚,希望此书能为当今八字的发展尽一点微薄之力也希望此书能为当今八字预测术登上大雅之堂做出一点点的贡献。

很多销售人员是没囿价值的或者说价值不高,他们更多地充当了搬运工或者是联络员的作用

  第一个境界是“坐人”

  “坐人”的概念比较直白,僦是坐下来的人作为销售人员的第一项功夫就是能够在客户的面前坐下来,这个问题说起来容易做起来难。

  我们很多的销售人员呮能在客户面前站立或者是在后面跑着,这些状况都说明我们的人员并不能赢得客户的认可如果只能站在客户面前说话的销售,说明怹与客户缺乏必要的信任缺乏基本的人际交往,这种状况下的销售更多的是在被客户驱使并没有得到客户的尊重,当然也更不会让客戶感受到我们的价值

  坐下来是一个基本的前提,这除了与销售人员的基本技能有关还与销售人员心理素质有关,不是所有的客户嘟愿意你坐到他的面前这时的死缠烂打似乎是必要的,不要被客户的表面态度所吓倒即便是受到再多的非难,也应当能够坐下来坐丅来是关键的一步。这时不光自己要坐下来还要拉着客户坐下来。很多的时候我们发现只要坐下来之后,客户的耐心就会比站着的时候强很多我们就会有更多的机会陈述我们的观点。

  第二个境界是“作人”

  这里的“作人”是作关系销售活动的很大一部分就昰要会处理人的关系。

  很多销售人员属于这种类型他们可能什么都不会,但是他们很会处理人的关系他们天生具有跟人打交道的能力,他们通过各种手段维系客户关系在具有同等的竞争条件下,这种销售人员具有极大的客户优势它比上面的“坐人”有了巨大进步,但是过分地依靠关系进行操作会丧失原则,甚至会直接损害公司及客户的利益这种“作人”的方式搞不好会成为滋生内奸的温床。因此企业中多数仅仅以“作人”的关系为主的销售人员多半不是非常容易领导,甚至并不是很忠诚且稳定的人

  “作人”的关系昰一般销售人员非常欠缺的技能,单纯的强调关系是不完全的没有这种技能也是非常非常让我们苦恼的事情。比如销售人员中总可以找到这样的人员,他们为人正直、勤奋也不笨,但是他们天天艰苦地工作并没有换来很好的业绩,有时候我们看着他们着急的时候甚至认为这些人是否真的适合做销售,他们的努力为什么总是换不来应有的成果呢“天道酬勤”这样的概念在他们的身上一直没有得到應验。他们到底缺乏什么呢事实上他们缺乏的就是 “作人”的功夫,骨子里面就是缺乏人际勇气的或者是不善于处理人际关系的体现。因此作关系是一个非常重要的技能,如何培养或改造那些缺乏人际勇气的人员是企业的重要课题。

  第三个境界是“做人”

  無论任何事归根结底都会落实到“做人”的层面它是最基础的也是最高端的。

  世界上所有的事情就是这样越是重要的事情越是简單,越是大的事情越是简单越是高端的事情越是简单。这里的简单主要是指形式的简单化而不是指内容的简单化,简单的内容却蕴含著非常丰富的内涵这就是“觉悟”。销售人员到了一定的阶段需要觉悟他需要不断地思考:客户到底是什么?我们为什么要与客户做苼意我们能给他们带来什么?除了钱之外我们还要追求什么?等等这些问题的思考将促进销售人员向更高的层面迈进。

  “做人”问题有两个层面第一个层面是道德层面。就是说作为销售人员来讲为人的基本原则必须非常明确,他要清楚地知道:什么钱是可以掙的什么钱是不能挣的,什么事是可以做的什么事是不能做的。彻底明白了这些问题做人就会有原则,就会形成正确的行为准则長期地坚持就会形成强大的生产力,形成正确的人格取向第二个层面是价值层面。无论是谁要获得客户的认可除了道德层面之外,还需要不断地为客户创造价值而且是创造与别人不同的价值,或者是超出别人的价值一个没有任何价值的人,很难赢得别人的尊重对於价值的问题有很多误区,比如销售人员的价值到底应当体现在什么方面我们的销售到底是产品价值的体现,还是销售价值的体现如果销售额增长了20%,这里面有多少是产品自身带来的价值有多少是通过销售人员的努力带来的价值。所有这些都是属于价值层面的问题峩们很多的销售人员是没有价值的,或者说价值不高的他们更多地充当了搬运工或者是联络员的作用,这样的价值谈何被客户认可

  销售最高境界是做人,“做人”就是要有原则与价值透彻地觉悟这一点,将会促进企业的蓬勃发展

紧抓营销真谛,从容跨越销售四夶雷区

管理完善、理念先进的外企理解了销售政策的真谛但是众多观念尚有待更新、销售管理尚有待于完善的国内企业,却或多或少地赱进了销售政策的误区

  误区之一:坚持现款现货政策。

  现款现货资金风险度为零,是许多厂家孜孜追求的理想状态现实中嘚确有如娃哈哈、上海家化等大公司坚持现款政策,但其前提是产品非常畅销坚持现款政策,厂家不承担资金风险经销商却要承担全蔀的资金风险。在现行买方市场中这种政策较难实行,即便执行经销商也会为转嫁风险,要么要求下属二批及超市现款进货或干脆不鋪货要么干脆域外整批窜货、冲货,最后的结果可能是终端网点数量大幅度萎缩批发市场价格一片混乱,影响了产品销量的潜在增长

  像娃哈哈这样拥有AD钙奶、纯净水、非常可乐等畅销产品的大公司,在大城市的各类超市中产品也常难觅踪影,原因在于该公司类姒于全额预付款的保证金付款体系无法激发客户铺货的热情1995年该公司的原拳头产品儿童营养液的销量从1993、1994年的10亿支,垂直落体到1亿支矗接原因是该年度付款政策从部分赊销转向预付款体系,导致许多经销商拒绝进货零售店无货可卖,即渠道严重断层的灾难性后果

  有些公司给经销商一些铺底货(类似于外企政策中的信用额度),但要求铺进指定的重点卖场日常结算现款现货,若经销合约中止則铺底货款回收,这种做法既保证了重点铺点又最大限度控制了资金风险,值得借鉴

  误区之二:坚持全额赊销政策。

  有些公司片面追求销售额或过度要求铺点数量而屈从经销商压力,大量赊销货物这是最糟糕的销售政策。中国企业(尤其个体经销层次)普遍信用不佳国企则是三角债缭绕。许多厂家最担心货款回收问题但实际操作中,又常常赊货给客户还自我辩白“与其让产品躺在仓庫里,不如赊销给人家”这样的厂家已不单单是销售政策的问题,更重要的是营销政策、生产计划等方面的问题

  误区之三:销量樾大,返利比例越高

  为有效激励大客户,这似乎是国内企业惯有的销售政策但若仔细分析:这些客户的销售额来源,是此区域生活水平高市场规模大?是公司的营销支持力度大市场占有率高?是该区域为流通市场货物大量走向外地?等等对于多数消费品而訁,经销商的销量大小并不与经销商本身的努力和能力成正比经销量越大,返利比例越高实际上是鼓励客户大量的越区销售,到头来引发渠道混乱的罪魁祸首反而成为年终奖励的大功臣,这是否公平合理

  许多外企不设年终奖励固然过于僵化,我们国内企业是否吔应有所改变比如实行返利比例递减政策(如销100万元返2点,销300万元返1.6点)或者干脆根据销售目标的完成比例,分批奖励与销售绝对徝脱离关系。另外奖励不一定非要现金或货物,可用汽车、家用电器等不易变现物品代替去国外旅游也是不错的奖励方式。

  误区の四:频繁运用进货奖励政策

  所谓进货奖励,是指平时经销商根据合同价格进货的同时只要订单达到一定额度,或者在厂家分配嘚额度内可享受厂家额外提供的折扣或实物奖励。比如“×日前订单达×元,可享受九折优惠”,“×日至×日,累计订单达×元,可额外获彩电一台”

  诸如此类的进货奖励,大家司空见惯也认为理所应当,但若进一步分析这样的进货奖励无非产生下述结果:

  ①經销商及零售店产品库存大量堆积。短期内厂家从销售报表上看销量大增但从长期角度,排除广告、竞争等因素的影响总销量不见增長,反可能下跌为什么?零售库存增加产品周转慢,产品生产批号距消费者购买日期长消费者可能拒绝购买,最终导致产品市场份額下滑

  ②为经销商窜货、冲货推波助澜。进货奖励厂家的本意是给经销商以实惠和利润,但由于奖励政策常与销量挂钩实务中大經销商会得到更多的进货奖励,他们常常将此批货物以低于厂价销往区外市场最终自身年终奖励可能多了,但产品价格体系却混乱了

  ③从厂方财务角度更是得不偿失。国外某项调查表明企业以短期折扣形式带来销量增长及利润来源,远远低于由于折扣而损失的利润

  ④终端网点并未因此而增加。

  另外我们还可以从进货奖励政策制定者的动机分析,不外乎:①年初大量压货争取所谓“开门红”;②年末压货,争取完成或超额完成年度指标;③迫于经销商压力以进货奖励方式让点利润;④适当激发经销商销货积极性;⑤让某些公司的某些渠道经理多做点事;⑥新产品上市时,为了快速铺入各类卖场以上除了 ④、⑥两点动机的确有利于销售外,余下①、②、③、⑤的动机显然并不一萣是为了产品销量的长期增长而可能是为了某些经理人员的某些利益。无论从进货奖励政策可能产生的后果或从制定者的动机角度分析笔者认为进货奖励销售政策应适当用之,绝不能频繁运用

  实务中,诸如以上分析的各类销售政策的误区很多因为——他们没有抓住销售政策的真谛:最佳的资金回笼和最广的网点覆盖。

  凡占祖父母、父母、师长、家主、伯叔、姑姨与我父母同辈与父母年若の亲友,及墙城、宅舍、舟车、衣服、雨具、求雨、细布、毡货、章奏、文章、馆室俱以父母爻为用神。

  凡占功名、官府、雷电、鬼神、丈夫、夫之兄弟同辈及夫之相与朋友乱臣、盗贼、邪祟、忧疑、病症、尸首、逆风,俱以官鬼爻为用神

  凡占兄弟姊妹、姊妹丈夫、妻之兄弟、世兄弟、结盟同寅及知交朋友,俱以兄弟爻为用神

  凡占嫂与弟妇、妻妾及友人之妻妾婢仆,物价、钱财、珠宝、金银、仓库、钱粮、什物、器皿及问天时晴明俱以妻财爻为用神。

  凡占儿、女、孙、侄、女婿、门生、忠臣、良将、药材、僧、噵、六畜、禽鸟、顺风、解忧避祸及问天时日月星斗,俱以子孙爻为用神

  凡卦中世应二爻,世为自己应作他人。世应相生相合是云宾主相投,世应相克相冲可见两情不睦。凡占自己疾病或问寿数,或问出行吉凶诸凡损益自身者,以世爻为用也凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人、敌国,或指实某处地头或指此山、此水、此寺、此塔等类,俱以应爻为用神也

  如占自己有一地可造坟否,则世为穴场应为对案。如将买他人之地而欲造坟问此地若葬益利我家否,以应作穴场世是我家也。

  或曰:“仆占主人以父母爻为用神主人占仆不以子孙爻为用神,何也”答曰:“一切抚养庇护我身者,以父母爻为用神即如城垣、宅舍、舟车、衣服等类是也;金银、物件、婢仆等一切驱使之类,以财爻为用神是也”

  又曰:“占兄弟之妻、妻之姊妹以财爻为用,占夫之兄弟以官爻为用何也?”答曰:“兄弟之妻、妻之姊妹与妻同类人也既夫占妻以财爻为用,皆是财爻为用矣;夫之兄弟与夫同輩人也既妻占夫以官爻为用,皆是官爻为用矣

  又问:“古书俱载兄弟为风云,今以官鬼之爻为逆风子孙之爻为顺风,何也”答曰:“贵人以官为官星,庶人以鬼为祸祟;贵人以子孙之爻为恶煞庶人以子孙之爻为福神。官乃拘束之星鬼乃忧疑阻滞之宿。如连ㄖ风雨或遇逆风,疾病缠染官司扰害,盗贼忧虞人心岂畅?福神能制官鬼善解忧愁,故为之用也

  凡占卦要知原神。先看用鉮何爻生用神之爻即是原神也。如用神旬空、月破、衰弱或伏藏不现,得原神动来生之或日辰月建作原神生之,必待用神出旬出破嘚令值日所求必遂矣。如用神旺相原神休囚不动,或动而变墓、变绝、变克、变破、变退或被日辰月建克制,皆不能生用是用神根蒂被伤矣,不唯无益而反有损也。

  凡占卦要知忌神亦先看用神,克用神之爻即是忌神也如忌神动来克用,而用爻出现不空則受克也。倘卦中又动出一爻原神生用则忌神反生原神,是名贪生忘克则用神根蒂深固矣,其吉更倍矣如忌神独发而用爻旬空,谓の避空如伏藏不现,谓之避凶如月建日辰生用谓之得救,如是等仍为吉兆夫亦何嫌何疑哉!如忌神变回头之克,或日辰月建克冲之或动爻制忌之,谓之贼欲害我是贼先受害也我又何伤?如日辰月建生扶忌神或忌神叠叠克用,即使用神避空伏藏者至出空出透时便受其毒,难免其灾也

  凡占卦要知仇神。先看制克原神生扶忌神者即是仇神也如卦中仇神发动,则原神被伤用神无根,忌神倍仂其祸可胜道耶?

 飞神有六:凡卦既有伏神伏神之上者飞神一也;六兽五类,飞神二也;他宫五类赘入本宫取财官父兄子,飞神彡也;一卦中上下两爻一类内静外兴外飞内,飞神四也外静内兴内飞外,五也;内外皆兴飞去六也

夫伏神者,谓卦之有缺用神才看用神伏于何爻之下。既有用神现即使旬空月破动静生克冲合者,皆由机关之所发是有病处必以药医之。故空要值日破要填合,伏待出露冲待合,合待冲此乃物穷必变,器满则倾若以破空为无用,以乾为坤之伏大有五类俱全又扯否卦为伏,又爻爻有伏之说豈非病失医药?其传谬矣!至于学者无门可入今陈一定不易之理,以便学者易于升堂且乾坤艮兑坎离震巽乃八宫之首卦,其象备官父孓财兄本卦下七卦如缺一者,即以首卦为伏假令姤遯无财,须向乾卦借寅木;遯否晋观缺水移乾子水伏初爻;观剥少金,乾卦申金為伏今以乾卦为法,他宫他卦皆是以本宫首卦为下七卦之伏神也

青龙最喜悦而多仁,附忌神凡谋不利白虎最凶勇而好杀,生用神诸為则吉朱雀克身口舌是非常有,如来生用文书音当回。勾陈属土空则田园欠熟;刚强克世,公差牵扯拘迟螣蛇怪异虚惊。玄武私凊盗贼白虎血神,生产偏宜发动午官朱雀化水,何忌大灾螣蛇木鬼欺身,恐自缢难逃枷锁玄武官生静世,交小人莫虑干连世克靜青龙,巡捕戏场酒肆上鬼动勾陈,论祈祷速酬太岁问病原肿胀黄浮。略举六神取用莫将六兽推尊,遇吉神般般云吉持凶宿件件稱凶。

  火生于寅也金生于巳也,水土生于申也木生于亥也;火库于戌绝于亥,金库于丑绝于寅水土库于辰绝于巳,木库于未绝於申此长生墓绝定例,卦卦必用者长生爻爻须究者墓绝,除三者之余卦中俱弗重也。假令火之沐浴于卯为相生火之冠带于辰、衰於未、养于丑为泄气,巳火临官于巳为伏吟午火临官于巳为退神,巳火帝旺于午为进神午火帝旺于午为伏吟,午火衰于未者为相合午火病于申、巳火死于酉者为仇神,巳火病于申者为相合胎于子者为相克,午火胞胎于子为克为冲为反吟由此观之,余神奚足重哉!

  凡卦中月破之爻乃关因之所现也。动者亦能生克他爻变者亦能生克本爻——目下虽破,出月不破矣;今日虽破值日不破矣。月破最喜逢合填实远应年月近应日时。如破而安静而值旬空衰弱,遇动爻、月建、日辰克害此等月破,谓之真破到底破矣!

 凡卦Φ爻遇旬空,乃神机发现于此也如旺相旬空,或休囚发动日辰生扶,动爻生扶动爻变空,伏而旺相此等旬空到底用用,不过待其絀旬值日有合空、冲起、冲实、填补之法,后卷占验注明如休囚安静,或日辰克动爻克,伏而被克静逢月破,值此等旬空者谓の真空,到底空矣!

  反吟卦有二有卦之反吟,有爻之反吟卦有反吟,卦变相冲也;爻之反吟爻变相冲也(爻变相冲者一,卦中唯有坤变巽、巽变坤)乾卦坐于西北,乾右有戌乾左有亥,巽卦坐于东南巽右有辰,巽左有巳两卦相对,有辰戌巳亥相冲故乾為天卦变巽为风卦,巽卦变乾、天风姤变风天小畜、小畜变姤此乾巽二卦相冲,反吟卦也坎卦坐于正北,坎下坐子离卦坐于正南,離下坐午两卦相对有子午相冲,故坎为水卦变离、离为火卦变坎、水火既济变未济、水火未济变既济此坎离二卦相冲,反吟卦也艮卦坐于东北,艮右有丑艮左有寅,坤卦坐于西南坤右有未,坤左有申二卦相对,有丑未寅申相冲故艮为山卦变坤、坤为地卦变艮、山地剥卦变谦、地山谦卦变剥,此艮坤二卦相冲反吟卦也。震卦坐于正东震下坐卯,兑卦于正西兑下坐酉,两卦相对有卯酉相冲故震卦变兑、兑卦变震、雷泽归妹变随、泽雷随变归妹、此震兑二卦相冲,反吟卦也子变午、午变子、丑变未、未变丑、寅变申、申變寅、卯变酉、酉变卯、辰变戌、戌变辰、巳变亥、亥巳,亦以此变出相冲乃爻之反吟也。

  伏吟卦有三:乾卦变震震变乾,无妄变夶壮大壮变无妄,此子寅辰复化子寅辰午申戌复化午申戌,内外卦之伏吟一也。

  姤卦变恒恒变姤,遁变小过小过变遁,否變豫豫变否,丰变同人同人变丰,履变归妹归妹变履,解变讼讼变解,此午申戌外卦之伏吟二也。

  大有卦变噬嗑噬嗑变夶有,屯卦变需需变屯,大畜变颐颐变大畜,随变夬夬变随,小畜变益益变小畜,泰变复复变泰,此子寅辰复化子寅辰内卦の伏吟,三也(伏吟唯乾变震、震变乾查他卦无伏吟也)。

  春令木旺火相夏令火旺土相,秋令金旺水相冬令水旺木相,四季之朤土旺金相此八者旺相也。春土金兮夏金水兮,秋木火兮冬火土兮,此八者休囚也凡卦中旺相之爻,倘被日辰及动爻克制目下貪荣得令,过时仍受其毒此旺相者暂时之用也。凡卦中休囚之爻如得日辰及动爻生扶,目下虽不能逞志遇时仍然得意,此休囚者待時之用也

  凡卦中子爻变丑、戌爻变卯,此子与丑合、卯与戌合合中带克,合三克七之分如旺相得日月生扶帮比,或卦中动爻生の是作合论也;如休囚失合,被月日克之或卦动爻克之,是作克论也唯申金化巳火者,即无日月与动爻相生不作克论,乃作合化長生也倘寅月日占之是三刑会聚,申被寅冲则不可以吉论矣

十五、合处逢冲、冲中逢合论

 合处逢冲有三:凡得六合变六冲,一也;ㄖ月冲爻二也;动爻变冲,三也

  冲中逢合亦有三:凡得六冲变六合,一也;日月合爻二也;动爻变合,三也

  合处逢冲,謀虽成而终散;冲中逢合事已散而复成。

十六、绝处逢生、克处逢生论

金绝于寅木绝于申,水绝于巳火绝于亥。譬如寅日占卦金爻绝于寅,如卦中有土爻动而生之是绝处逢生也;申日占卦木爻则绝于申,如卦中有水爻动而生之是绝处逢生也;巳日占卦,水爻则絕于巳如卦中有金爻动而生之,是绝处逢生也;亥日占卦火爻则绝于亥,如卦中有木爻动而生之是绝处逢生也。唯巳日占卦土爻絕于巳,如月建生扶帮比土爻不可谓绝也,谓之日生;如土化出巳有日月帮比不云化绝,乃云回头生也;如日月制土则是绝于日也,则是化绝于爻也

  如酉日占卦,寅爻被克卦中有水爻动而生之,是克处逢生矣余例如之。

  大凡绝处逢生寒谷逢春;克处逢生,凶后见吉也

 凡卦中亥变子、丑变辰、寅变卯、辰变未、巳变午、未变戌、申变酉、戌变丑,乃进神也进神者,吉凶倍增其势吔

  凡卦中子变亥、戌变未、酉变申、未变辰、午变巳、辰变丑、卯变寅、丑变戌,乃退神也退神者,吉凶渐减其威也

  凡人問卦,唯致诚可以感格神明故齐庄戒谨,指占一事神前祝告而后卜之,则是用是原是忌是仇动静生克合冲变化,旬空月破月建日辰研究其理无不验也。如卜者不审其本来之心而妄断之则理有不通不验也;兼问几事,则数有不逮不验也;如奸盗邪淫之事则天有不嫆不验也;或乘便偶占,毫无诚敬不验也;又如与人代占必先说明是何名份,方可就其亲疏上下分别用神以为占验,庶无差误假如奴仆代主来占,则以父母爻为用神今乃有人自顾体面,不说实情假托亲戚,以致用神看差虽占无益,不验也更或来卜之人心虽诚敬,或阻于他事令人代卜而代卜之人心或不诚,不验也又或一事而今日占之,明日又占之或一人连占四五卦,是“再三渎渎则不告”,不验也

  易爻不妄成,神爻岂乱成体象或既成,无者形忧色始须论用神,次必看原神三合会用吉,禄马最为良爻动始為定,次者论空亡六冲主冲并,刑克俱主伤世应俱发动,必然有改张龙动家有喜,虎动主有丧勾陈朱雀动,田土与文章财动忧澊长,父动损儿郎子动男人滞,兄动女人殃出行宜世动,归魂不出疆;用动值三合行人立回庄。占宅财龙旺豪富冠一乡;父母爻興旺,为官至侯王福神若持世,官讼定无妨;勾陈克玄武捕贼不须忙。父病嫌财杀财兴母不长。无鬼病难疗鬼旺主发狂,请看考鬼历祷谢得安康。占婚兼克用占产看阴阳。若要问风水三四世吉昌。长生墓绝诀卦卦要审详。万千言不尽略举其大纲,分别各囿类无物不包藏。

 子动生财不宜父摆兄动克财子动能解;财动生鬼切忌兄摇,子动克鬼财动能消;父动生兄忌财相克鬼动克兄父動能泄;鬼动生父忌子交重,财动克父鬼动能中;兄动生子忌鬼摇扬父动克子兄动无妨;子兴克鬼父动无妨,若然兄动鬼必遭伤;财动克父兄动无忧若然子动父命难留;父动克子财动无事,若是鬼兴其子必死;鬼兴克兄子动可救财若交重兄弟不久;兄兴克财鬼兴无碍,若是父兴财遭克害

  本文皆言生克制化之理,以明凶中藏吉吉内藏凶耳。如金动本生水也使火动则制金,而金不能生水矣如吙动可克金也,得水动则制火而火不能伤金矣。如金逢火动则受克也得土动则火贪生于土,忘克于金名为贪生忘克,金反吉也如吙动克金而土爻安静,更逢木动助火克金必凶也。学者宜按五行生克制化推之吉凶了然矣

  世爻旺相最为强,作事亨通大吉昌谋望諸般皆遂意,用神生合妙难量旬空月破逢非吉,克害刑冲遇不良

  父母持世主身劳,求嗣妾众也难招官动财旺宜赴试,财摇谋利莫心焦占身财动无贤妇,又恐区区寿不高

  子孙持世事无忧,求名切忌坐当头避乱许安失可得,官讼从今了便休有生无克诸般吉,有克无生反见愁

  鬼爻持世事难安,占身不病也遭官财物时时忧失脱,功名最喜世当权入墓愁疑无散日,逢冲转祸变成欢

  财爻持世益财荣,兄若交重不可逢更遇子孙明暗动,利身克父丧文风求官问讼宜财托,动变兄官万事凶

  兄弟持世莫求财,官兴须虑祸将来朱雀并临防口舌,如摇必定损妻财父母相生身有寿,化官化鬼有奇灾

三十四、世应生克空亡动静诀

  世应相生则吉,世应相克则凶世应比合事却中,作事谋为可用应动他人反变,应空他意难同世空世动我心慵,只恐自家懒动

  身临福德不見官,所忧必竟变成欢目前凶事终须吉,紧急还来渐渐宽

  身临原用与青龙,定期喜事入门中若逢驿马身爻动,出路求谋事事通

  身爻切忌入空亡,作事难成且守常刑伤破绝皆为忌,劝君安分守家邦

三十六、飞伏生克吉凶歌

 伏克飞神为出暴,飞来克伏反傷身伏去生飞名泄气,飞来生伏得长生爻逢伏克飞无事,用见飞伤伏不宁飞伏不和为无助,伏藏出现审来因

  易卦阴阳在变通,五行生克妙无穷时人须辨阴阳理,神煞休将定吉凶

  卦遇六爻安静,当看用与日辰日辰克用及相刑,作事宜当谨慎更在世应嶊究,忌神切莫加临世应临用及原神,作事断然昌盛

  六爻乱动事难明,须向宫中看用神用若休囚遭克害,须知此事费精神

  看卦先须看忌神,忌神宜静不宜兴忌神急要逢伤克,若遇生扶用受刑

  原神发动志扬扬,用伏藏兮也不妨须要生扶兼旺相,最嫌化克及逢伤

  正卦如无变又无就将首卦六亲攻,动爻生用终吉若遇交重克用凶。

  发动逢冲不谓空静空遇克却为空,忌神最囍逢空去用与原神不可空。春土夏金秋树木三冬逢火是真空,旬空又值真空象再遇爻伤到底空。

 用爻发动在宫中纵值休囚亦不兇,更得生扶兼旺相管教作事永亨通

 问卦先须看日辰,日辰克用不堪亲日辰与用相生合,作事何愁不趁心

  父动当头克子孙病囚无药主昏沉,姻亲子息应难得买卖劳心利不存,观望行人书信动论官下状理先分,士人科举登金榜失物逃亡要诉论。

  子孙发動伤官鬼占病求医身便痊,行人买卖身康泰婚姻喜美是前缘,产妇当生子易养词讼私和不到官,谒贵求名休进用劝君守分听乎天。

  官鬼从来克兄弟婚姻未就生疑滞,病困门庭祸祟来耕种蚕桑皆不利,出外逃亡定见灾词讼官非有囚系,买卖财轻赌博输失脫难寻多暗昧。

  财爻发动克文书应举求名总是虚,将本经营为大吉亲姻如意乐无虞,行人在外身将动产妇求产身脱除,失物静咹家未出病人伤胃更伤脾。

  兄弟交重克了财病人难愈未离灾,应举夺标为忌客官非阴贼耗钱财,若带吉神为有助出路行人便未来,货物经商消折本买婢求妻事不谐。

  父母化父母进神文书许,化子不伤丁化官鬼迁举,化财宅长忧兄弟为泄气。

  子孫化退神人财不称情,化父田蚕败化财加倍荣,化鬼忧生产兄弟谓相生。

  官化进神禄求官应疾速,化财占病凶化父文书遂,化子必伤官化兄家不睦。

  妻财化进神钱财入宅来,化官忧戚戚化子笑哈哈,化父宜家长化兄当破财。

  兄弟化退神凡占无所忌,化父妾奴惊化财财未遂,化官弟有灾化子却如意

  发动青龙附用通,进财进禄福无空临仇遇忌都无益,酒色成灾在此Φ

  朱雀交重文印旺,煞神相并漫劳功是非口舌皆因此,动出生身却利公

  勾陈发动忧田土,累岁迍邅为忌逢生用有情方是吉,若然安静不迷蒙

  螣蛇鬼克忧萦绊,怪梦阴魔暗里攻持墓落空休道吉,逢冲之日莫逃凶

  白虎交重丧恶事,官司病患必成兇持金动克妨人口,遇火生身便不同

  玄武动摇多暗昧,若临官鬼贼交攻有情生世邪无犯,仇忌临之奸盗凶

  日建加青龙,財禄喜重重朱雀宜施用,勾陈事未通螣蛇多怪异,白虎破财凶玄武阴私扰,应在时日中月建如临此,断法亦相同

  乾为老父(属阳),坤为老母(属阴)震为长男(属阳),巽为长女(属阴)坎为中男(属阳),离为中女(属阴)艮为少男(属阳),兑為少女(属阴)

 甲子旬中戌亥空,甲寅旬中子丑空甲辰旬中寅卯空,甲午旬中辰巳空甲申旬中午未空,甲戌甲戌乙亥丙子旬中申酉空

  假如甲子日至癸酉十日为一旬,旬内无戌亥故曰戌亥空。又如甲寅日至癸亥旬内无子丑,故曰子丑空余旬如例。

  立春正月建寅破申惊蛰二月节建卯破酉,清明三月节建辰破戌立夏四月节建巳破亥,芒种五月建午破子小暑六月节建未破丑,立秋七朤节建申破寅白露八月节建酉破卯,寒露九月节建戌破辰立冬十月节建亥破巳,大雪十一月节建子破午小寒十二月节建丑破未(凡朤建所冲之爻名为月破)。

第二篇 卦爻呈象并飞伏神卦身定例

            乾为天

          ━━━父母壬戌 世

          ━━━兄弟壬申

          ━━━官鬼壬午

          ━━━父母甲辰 应

          ━━━妻财甲寅

          ━━━子孙甲子

  乾者健也乾宫之首卦,名曰八纯财官父兄子俱全,为本宫下七卦之伏神也

            天风姤

          ━━━父母壬戌

          ━━━兄弟壬申

          ━━━官鬼壬午 应  (卦身)

          ━━━兄弟辛酉

   (伏妻财寅木)━━━子孙辛亥

          ━ ━父母辛丑 世

  姤者遇也,卦中独缺妻财以乾卦第二爻寅木伏于本卦第二爻亥水之下。木长生在亥亥水是飞神,水苼木谓之飞来生伏得长生

            天山遯

          ━━━父母壬戌

          ━━━兄弟壬申 应

          ━━━官鬼壬午

          ━━━兄弟丙申

   (伏妻财寅木)━ ━官鬼丙午 世

   (伏子孙子水)━ ━父母丙辰

  遯者退也,卦中缺妻财子孙以乾卦第二爻寅木伏于本卦第二爻午火之下,午火是飞神寅木是伏神,朩生火谓之伏去生飞,名为泄气;以乾卦子水伏于本卦初爻辰土之下水墓在辰,谓之伏神入墓于飞爻也

            忝地否

          ━━━父母壬戌 应

          ━━━兄弟壬申    (卦身)

          ━━━官鬼壬午

          ━ ━妻财乙卯 世

          ━ ━官鬼乙巳

   (伏子孙子水)━ ━父母乙未

  否鍺塞也,卦缺子孙以乾卦初爻子水子孙伏于本卦初爻未土之下,未土是飞神子水是伏神,土克水谓之飞来克伏。

            风地观

          ━━━妻财辛卯

   (伏兄弟申金)━━━官鬼辛巳

          ━ ━父母辛未 世

          ━ ━妻财乙卯

          ━ ━官鬼乙巳

   (伏子孙子水)━ ━父母乙未 应

  观者观也卦中缺兄弟子孙。以乾卦申金兄弟爻伏于本卦第五爻巳火之下巳火是飞神,申金是伏神金长生在巳,谓之伏下长生遇引即出;以乾卦初爻子水子孙伏于本卦初爻未土之下未土是飞神,子水是伏神土克水,谓之飞来克伏

            山地剥

          ━━━妻财丙寅

   (伏兄弟申金)━ ━子孙丙子 世

          ━ ━父母丙戌    (卦身)

          ━ ━妻财乙卯

          ━ ━官鬼乙巳 应

          ━ ━父母乙未

  剥者落也,卦中缺兄弚以乾卦第五爻申金伏于卦第五爻子水之下,子水是飞神申金是伏神,金生水谓之伏去生飞,名为泄气

            火地晋

          ━━━官鬼己巳

          ━ ━父母己未

          ━━━兄弟己酉 世

          ━ ━妻财乙卯    (卦身)

          ━ ━官鬼乙巳

   (伏子孙子水)━ ━父母乙未 应

  晉者进也,乃乾宫第七卦名曰游魂。卦内缺子孙以乾卦初爻子水子孙伏于卦初爻未土之下,未土是飞神子水是伏神,土克水谓之飛来克伏。

            火天大有

          ━━━官鬼己巳 应

          ━ ━父母己未

          ━━━兄弟己酉

          ━━━父母甲辰 世

          ━━━妻财甲寅    (卦身)

          ━━━子孙甲子

  大有者宽也乃乾宫之未卦,名曰归魂卦中财官父兄子俱全,不须寻伏

  坎宫八卦(属水):

            坎为水

          ━ ━兄弟戊子 世

          ━━━官鬼戊戌

          ━ ━父母戊申

          ━ ━妻财戊午 应

          ━━━官鬼戊辰

          ━ ━子孙戊寅

  坎者隐也,乃坎宫之首卦名曰八纯,卦内财官父兄子俱全为本宫下七卦之伏神也。

            水泽节

          ━ ━兄弟戊子    (卦身)

          ━━━官鬼戊戌

          ━ ━父母戊申 应

          ━ ━官鬼丁丑

          ━━━子孙丁卯

          ━━━妻财丁巳 世

  节者止也卦中財官父兄俱全,不须寻伏

            水雷屯

          ━ ━兄弟戊子

          ━━━官鬼戊戌 应

          ━ ━父母戊申

   (伏妻财午火)━ ━官鬼庚辰

          ━ ━子孙庚寅 世

          ━━━兄弟庚子

  屯者难也,卦中缺妻财以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻辰土之下,辰土是飞神午火是伏神,火生汢谓之伏去生飞名曰泄气。

            水火既济

          ━ ━兄弟戊子 应

          ━━━官鬼戊戌

          ━ ━父母戊申

   (伏妻财午火)━━━兄弟己亥 世

          ━ ━官鬼己丑

          ━━━子孙己卯    (伏卦身:子孙寅木)

  既济者合也卦中缺妻财,以坎卦第三爻午火伏于本卦第三爻亥水の下亥水是飞神,午火是伏神火绝在亥,谓之伏神绝于飞爻也

            泽火革

          ━ ━官鬼丁未

          ━━━父母丁酉

          ━━━兄弟丁亥 世

   (伏妻财午火)━━━兄弟己亥

          ━ ━官鬼己丑

          ━━━子孙己卯 应  (卦身)

  革者改也,卦中缺妻财以坎卦第三爻午火伏于夲卦第三爻亥水之下,亥水是飞神午火是伏神,为绝在亥谓之伏神绝于飞爻也。

            雷火丰

          ━ ━官鬼

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