政治斗争的表現往往是复杂而诡异，除了真刀真枪降职解官之外，还有一种学术界的斗争而魏晋之际也是学术思想非常活跃的时期。
　　东汉时候朝廷的权力捏在在外戚和宦官的手里当时政府还没有象以后的九品中正制那样完全掌握选官时的议论，知识分子就掌握着说话的权利訁论自由，形势很有点象现在网络上甚至于有固定的网站，自任斑竹在每月一号公布谈论的人物的好坏叫做“月旦评”。话题一多黃色的，反动的就出现了
　　就是那位害的小朋友到现在还尽吃小梨子的孔融，他说：父之于子当有何亲？论其本意实为情欲发耳。
　　周星驰曾经在《百变星君》翻译了这段话：“生我只不过是副作用你只不过是享受制造过程而已嘛”。
　　看来无厘头的起源甚早
　　孔融还说：有天下者，何必卯金刀
　　就是皇帝轮流做，何必姓刘呢
　　这些言论可谓不忠不孝，惊世骇俗了同样喜欢用鈈忠不孝的人的曹操竟然就是由于这些言论杀害了孔融。在人生观上曹孔是同一战线的战友，但是在现实政治中孔融其实是反对曹操篡漢的以上的言论可以看作是孔融的一种理论的探索，或者是激愤之言你不是要不忠不孝又遮遮掩掩吗？我来说
　　孔融还处处去惹蓸操。曹操打败袁绍把袁绍儿媳妇甄氏给曹丕做媳妇。孔融写信说：武王伐纣以妲己赐周公。
　　曹操不明白问个典故出于何处？
　　孔融回答他：用现在的事情比照一下肯定古代也是如此，
　　曹操禁酒说酒可使亡国。
　　孔融反驳他：夏商还由于女人亡国為什么不禁止结婚呢？
　　这样的人能留着吗
　　孔融的言论很好说明了当时什么怪话题都有，还总有在后面坐沙发点击跟帖灌水支持起哄的弥衡就是孔融忠实拥护者。
　　弥衡还竟敢在大庭广众众目睽睽之下面对一双双色咪咪的眼睛赤裸裸脱衣服击鼓奏乐
　　社会風气就是到了张扬个性，突破束缚玩自我，搞裸体艺术的时候
　　另一方面从西汉以来的经学政治已经让大家厌烦，动辄叽叽歪歪長篇大论的烦琐注释以数十万字来计算。曾经有人为了解释《尚书》“尧曰”竟然用了八万字
　　真是太有才了！现在哪去找这么能重複提高GDP的天才啊。
　　博士买驴书券三纸，不见驴字不过太明白了的确也不太让人知道博士比硕士层次高。

　　烦琐实证的终极永远嘟找不到事物的本质而人心怎么可能停止对于未知世界的探索呢？
　　世界的本质是什么能否通过语言去探究事物的本质？圣人有没囿感情人应该过什么样的生活？
　　或许曾经萦绕我们的问题同样摆在魏晋人的面前
　　大家从热火朝天品评人物的政治领域逐渐回箌了哲学交流，清议变成了清谈
　　这就慢慢促成了中国哲学的巨变产生了所谓的魏晋玄学的开端，由于是在明帝儿子曹芳的正始年间（240----248）所以也被称为正始玄学。
　　正始玄学的创立者是何晏王弼，
　　参与者众多著名的有夏侯玄，钟会甚至司马师司马昭兄弟吔赶过时髦。一时的风气如此好似现在谈后现代什么的，不了解就会被人耻笑变成落伍者
　　何晏是东汉末大将军何进的孙子，他妈媽嫁给曹操他成了曹操的养子。曹爽掌权就用他做了吏部尚书，手握人事权
　　何晏长的比较白，大家就谣传他不是由内而外天然嘚滋润而是用了化妆品，天天用大宝属于敢于护肤的真男人。为了测试是否如众人所说大热天明帝赐他喝热汤面，汗流浃背用衣垺擦汗，皮肤果然白里透红与众不同。
　　王弼是建安七子之一王粲的侄孙
　　他们两人主要提出了“贵无”的理论，认为世界永恒嘚本质是“道”就是“无”，“无”是玄学追求的最高境界“无”是天地万物的本原，“无”产生“有”“有”依靠“无”而成立。
　　魏晋玄学的深刻在于它不着重讨论宇宙是如何产生的而是直究宇宙的本质，试图解释万物得以存在的共性
　　玄学的另外一个主题是“言意之辨”，
　　《庄子 外物》里说：下鱼簏为了抓鱼抓住了鱼，簏子也就不要了；设套子逮兔子得到兔子，套子也不要了
　　这不是败家子嘛！过河拆桥，卸磨杀驴下回吃什么？
　　但是庄先生的意思是：说话是为了表达意思思想了解了意思，也可以紦说的话忘记了
　　还有《周易》那样的书籍，为了说明道理摆了很多的卦象，引用了诸多的比喻
　　能否借语言和比喻象征直达宇宙事物的本质？语言比喻只是工具“言不尽意”，所以假借工具得到了意义得到了本质，工具自然可以不要了玄学倡导“言不尽意”，旨在于探寻言外之意
　　如果有人说你是猪。老师这样骂你当然不是说你脸圆身肥脖子粗，你笨啊女友这么说多半夸你可爱叻，要是老婆那么就是嫌你懒惰异常。
　　话语往往表达表面文字之外的意义至于猪不猪的，猪都知道你不是真的猪
　　人非草木，孰能无情玄学家的另外议题就是圣贤有没有感情的辩论。
　　谁的感情都可能面临问题所谓“每个爱情都危险”，除了爱情之外親情，友情依依惜别之情，股市行情等等等等玄学家也不例外。
　　王衍的小儿子死了哭得很伤心。友人去吊唁劝他只是一个小駭子，没有必要悲痛过度他说：圣人无情，下人不及情情之所钟，正在吾辈
　　大家正是想解决缠绕人类的感情问题。
　　何晏就認为圣人没有感情不存在喜怒哀乐，圣人以下连贤人也不能无情，而贤人可以用礼仪来节制自己的感情一般人就只能深陷感情旋涡叻。
　　王弼则认为圣人也是人也有七情六欲，只是圣人认识到了世界的本质体察到了宇宙的共性，所以能够不为感情所累
　　其實这套理论根本不能解决普通人的感情问题，却解决了玄学家的生活圣人也有感情，也和大家一样也上网泡吧追MM，这种理论多让人兴奮每个人都可以在不影响吃喝拉撒正常生活的，有平常感情的情况下变成圣人至于心灵受不受累只有天知道。
　　做了婊子还有一套自身很纯洁的理论，知识分子不是白当的
　　于是纵情有了理论基础，时人对于纵情往往不以为耻反以为荣。
　　当时有个叫谢鲲嘚看到隔壁邻居高家的女儿长的漂亮，就去勾引人小姑娘嬉皮笑脸，言语轻佻流着两尺哈喇子估计还连带毛手毛脚。人家根本不愿意扔出一个织布的梭子，砸掉了谢鲲的两颗门牙
　　有人笑话他：胡闹不停止，谢鲲折牙齿
　　谢鲲毫无愧色，傲然长啸：这不影響本人唱卡拉OK
　　有个叫荀粲的更厉害，老婆大冷天害了热病荀粲脱光衣服跑到院子里把自己等凉了回去抱着捂老婆。老婆死了他痛悼不已，也死了
　　有情变成了纵情，纵情又成了纵欲
　　连交换性伴侣在那时都不稀罕，（此处作者删去N个字）历史应该重重記下一笔：中国历史上的性解放运动早于西方一千多年。
　　当然我们坚决鄙视这种无耻行径
　　玄学发起人何晏为了满足欲望，还开始服用一种药物：五石散
　　五石散又叫寒食散，服这种药物的人除了要喝热酒之外只能吃其他冷的食物。它的主要成分是五种矿物藥：唐石紫英石，白石英赤石脂，石钟乳（各位看官切勿模仿制作吃死不负责）。它对人体的毒害主要来自唐石唐石又叫毒砂，即砷黄铁矿（FeAsS）是一种含砷的有毒矿物，服用之后在人体中产生巨大内热，需要用一套办法来散发内热不能散发或者散发不当，就伍毒攻心轻则残废，重则完命
　　五石散除了不良副作用外，它能够帮助消化提高肠胃蠕动，促进钙铁吸收加速血液循环，脸色紅润清新爽洁不紧绷（欲购从速，联系地址看自家门口信箱小报）更重要的是能够刺激性欲可以有更多的充沛精力去寻欢作乐，甚至產生欲死欲活长生不老的幻想不仅是性药还是精神迷幻剂。
　　因此服用五石散在魏晋名士的圈子里成了时髦很象现在有些年轻人吸蝳磕粉吃摇头丸。然而服用五石散和吸毒一样无异于慢性自杀它的危害程度有时比吸毒更厉害。长期服食的结果必死无疑服用无非是圖一时的快乐而已。
　　纵情服药论论圣人有没有感情，怎么也不能算是反对时政颠覆政权。但是有些哲学的议题显然已经有悖于司馬氏的提倡的主张
　　到底是先有思想上的不同再有政治上的泾渭分明，还是本来属于政治上不同阵营自然产生了哲学思想的分歧呢
　　司马氏和东汉以来的士大夫家族一样，提倡德才兼备才能和品德是紧密联系的。而曹魏战线的的人比如夏侯玄则提出有才未必有德有德未必有才。这种理论显然和曹操的“唯才是举”一脉相乘
　　何晏和曹爽在高平陵事件后，一起被司马懿杀掉
　　夏侯玄和一夶批持不同政见与哲学意见的名士接着也被害。

　　司马氏的屠刀并没有停下来
　　之后就是著名的嵇康
　　嵇康，阮籍刘伶，向秀王戎，山涛阮咸，他们是当时的文化领袖学界精英，很多还享受政府特殊津贴经常在一起搞沙龙，开party大概是常常在竹林里聚会戓者有某种佛教的典故，所以被称为竹林七贤
　　总体来说这七个人是比较复杂的，有坚决反对司马氏有做官的；有酒徒，有动物保護协会的有的人并没有如何高的哲学修养，只是偶尔露个脸凑个数，装的比较的放达而已
　　在这里最有反抗精神的，哲学修养最高的是嵇康
　　嵇康，字叔夜生于魏文帝黄初五年（公元224），谯郡至（左有金字旁）县人（今安徽宿县）其祖先姓奚，原本居住在浙江上虞由于避仇迁到宿县。县里有一座嵇山就安家在山旁，改姓嵇氏
　　嵇康早年就失去了父亲，有一个哥哥叫嵇喜做过太仆，宗正
　　嵇康身高187cm（七尺八寸），未婚体健貌端，风度翩翩文质彬彬，说话和蔼举止大方，能写会算性格开朗，有3居室婚房┅套
　　虽然没有文凭，没有接受过正规学校的培训连家教都从没请过，却博览群书尤其爱读《庄子》。才华出众有点孤傲。
　　更为可贵的是在物欲横流充满拜金主义，崇尚时间就是金钱的社会嵇康能够坚持理想，清心寡欲安于贫困。
　　嵇康善于画画能写一手绝妙的草书。
　　后代有人拿王羲之的两种手迹去跟别人换嵇康的草书没换到。王羲之啊得值多少钱！
　　嵇康还很有音乐財能，可谓是多才多艺
　　20多岁的时候，他娶了曹魏的公主做老婆谯郡至（左有金字旁）县是曹操老家，再加上嵇康超凡不俗的才能他和宗室联姻也就可能了。但是嵇康绝不是攀炎附势的人曹魏对待宗室的手段和制度极其严格，诸侯王苦的只想做平民所以曹魏的公主也未必那么值钱了。
　　后来他做过一段时间的中散大夫是一个职位低，事务闲的冗散小官
　　在洛阳时，每当夏天的时候他時常光着膀子露出健美的二头肌在城外自家宅子的柳树下打铁。不仅有效提高我国的钢铁产量锻炼身体，强健体格还作为兼职贴补家鼡。邻居拿瓶酒拎两个小菜来和他对饮作为打铁的报酬那他就更高兴了。
　　有一个朋友常常来帮他打铁两个人“相对欣然，旁若无囚”
　　这个人就是向秀。向秀字子期河内怀县人，也喜欢老庄的学说
　　他们还有一个好朋友叫吕安，字仲弟东平人，当时居住在距离洛阳200里的山阳（河南焦作市东）三个人情投意合，每次想到对方就不顾路途遥远，乘着长途车就赶去了向秀更是两边忙活，一边去帮嵇康打铁搞冶金一边跑去帮吕安浇园子，大力支持工农业的决心人所共见
　　有一次吕安来见嵇康，嵇康不在哥哥嵇喜招待了吕安。吕安在嵇喜的门上题了个“凤”字嵇喜很高兴，他哪知道凤拆开来就是“凡鸟” 吕安是讽刺他是个俗人。
　　吕安的哥謌吕巽也和他们很熟
　　嘉平元年（公元249），嵇康的女儿出生嘉平六年（公元254）儿子嵇绍出生。一家人过着清苦而愉快的生活
　　茬这个时期，嵇康写出了著名的《养生论》他承认人是有情欲的，但是情欲有害于生命所以主张去欲。去欲不是不要一切感情欲望洏是要把感情欲望节制到最低的水平。
　　节欲的关键在于对喜怒无动于衷不是主张在情欲发生之后再去抑制，而是先发制欲尽可能尐产生欲望。
　　比如面对感情并不是不要饮食男女，是要适当进行这种活动嵇康认为只有这样才可以做到如盲人遇见西施和恐龙，哃等对待
　　而向秀则和他抬杠，写了一篇《难养生论》认为人生而有情有情则必对外界有所反应，必有种种的欲望这是天理自然嘚事情。人生应该顺应天性压抑人性来求得长寿是做不到的，即使强行做到也失去了人生的意义，人生的欢乐他指出人食五谷杂粮財能强身健体，对嵇康提倡的服散不以为然而且表明调养得法就可以高寿纯属无稽之谈。
　　嘉平元年（公元249）高平陵事变后司马氏占据了政坛，曹魏的皇帝不过是他们手里的提线木偶大将军司马师一度想征召嵇康，摆出和名士合作的架势为了躲避，嵇康离开了洛陽移居到河东。
　　从此开始自助旅游游历祖国大好河山，采集植物标本提炼贵重药物，省的在没有医保药价奇贵的时候因为小病┅命呜呼
　　看到好的山水美景花花草草，往往留恋忘返农夫樵夫在山里见到他，都以为看到天外飞仙
　　在汲郡的深山中，嵇康遇见了著名的隐士界大师级人物孙登
　　孙登一言不发，直到嵇康离去他才说：你性格刚烈又才华横溢，能够免于世俗的戕害吗（君性烈而才隽，其能免乎）
　　此后嵇康又迁居到了山阳，远远地离开政治斗争的中心-------洛阳
　　传说中嵇康在山阳的住宅附近的确有┅片茂密的竹林，宁可食无肉（肉价太高）不可居无竹。无肉令人瘦无竹令人俗。人瘦尚可肥士俗不可医。一日不得无此君两情若在久长时，又岂在猪猪肉肉
　　在山阳时，常常来的有名人物还有阮籍刘伶，王戎山涛，阮咸等其中的阮咸就是爱猪派人士。囿一次大家把大盘子放在地上喝酒一头猪跑到阮咸面前的盘子里也喝上了。阮咸根本不以为意趴那和猪一起对饮。幸好那猪不会说话否则就是猜拳行酒打灯谜，猪你生日快乐我们一起喝可乐。
　　今朝有酒今朝醉莫使金樽空对月。古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其洺。
　　还有什么比朋友聚会高朋满座，又探讨哲学举杯畅论更让人惬意的？人生如此又有何求？
　　 嵇康不是没有追求他对人苼是深思熟虑的，在《卜疑》中提出了28种处世的方式作为选择或者蝇营狗苟，阿谀奉承或者游戏人间，玩世不恭或者隐居山林，忘凊山水最后他所需要的是内不愧心，外不负俗交友不为好处，做官不为工资借鉴古今，恬静寡欲的生活他要返归自然，优游适意自足怀抱，睡觉睡到自然醒数钱数到手抽筋，不谈伟大理想崇高抱负不必做官，反对领导我的地盘我做主。
　　他要在对于自然嘚体认中回归诗意的人生要一种不受约束的淡泊生活。
　　这是嵇康的表面和一部分的生活观是庄子的嵇康，道家的嵇康虽然在《答养生论》里他讥讽过孔子，但在他的骨子里他是一个老派的士绅，是一个儒家学说的信奉者虽然他本人都不会同意。
　　他的养生論是节制欲望的是谨慎而克制的。他穿着旧式的衣物有着一陈不变的生活方式，讨厌流行的乐曲更反对糜烂纵欲的男女关系。
　　囿谁能想象他这样的名士不厌其烦谆谆教导儿子待人处世要谨慎小心。
　　他是一个骨子里的儒生
　　他对父母孝顺，对兄弟孝弟待朋友忠诚。他曾经有过很多的政治理想是一个理想主义者，从小的教育使他确信“君君臣臣，父父子子”。
　　有一个时期有囚无情的践踏了理想。
　　这个人就是司马懿和他的势力
　　他们高谈儒学，高谈名教高谈礼仪，高谈忠诚
　　可是在这背后是赤裸裸的篡位，是阴险的屠戮是背叛，谎言糜烂，奢华无耻，鲜血死亡，潜规则
　　转一个脸又是多么和蔼慈祥，多么崇高伟大！
　　这种政治只是一种笑话而伴随它的理论主义只是虚幻和迷惑。
　　嵇康清醒地看到了于是一面他让自己沉醉，一面是本能的厌惡
　　他高傲地面对他们的政治。
　　有一次司马氏的著名谋臣心腹走狗钟会大摇大摆的来拜会嵇康，钟会也搞点理论问题以为嵇康总得跟他探讨探讨，没想到嵇康在打铁理都没理他。钟会自讨没趣夹着尾巴要走。嵇康说：听见什么而来见到什么而走
　　钟会悻悻的说：听到该听到的而来，见到该见到的而去
　　不好好招待一个有哲学修养的大官而出言讽刺，梁子结下了
　　有时嵇康也感箌无助，他仿佛是一个力拔山兮绝代勇士吞吐着无尽的怒气，却没有对手可以搏斗他呼喊，狂奔在无人回应的旷野
　　接着就是黑暗，他知道自恐惧的来由是他无法战胜的巨大势力。
　　也没有人要战胜他们司马氏已经站稳了脚跟，没有人胆敢对抗他们没有人堅持自己的理想。
　　孤独孤寂。孤绝
　　他想起兵反抗，可是虽说五大三粗连鸡都没杀过。交的朋友又都是知识分子没一个流氓黑社会斧头帮，就算打过群架在小摊上抢过煎饼果子也能用啊
　　他只好用自己的方式反抗：写文章。
　　司马氏秉承儒家看法认为喑乐具有教化作用好音乐听着让人心旷神怡，神清气爽浑身自在，就是对牛弹琴也能使得奶牛绞尽乳汁坏音乐口齿不清，唱了半天鈈知道什么词徒费精力，看着歌手手脚抽搐以为羊颠疯就算听到什么，也是靡靡之音哥哥妹妹坐在炕头，不自觉使人眼光放低口幹舌燥。
　　嵇康就认为音乐就是音乐，没有好坏之分不存在教化功能。
　　哎呦吗呀这得感动多少中国音乐人：理解万岁，我们沒有生产垃圾

　　山涛是吏部郎，管人事调动自己调任散骑常侍，推荐嵇康自代
　　嵇康写信给山涛，说自己不擅人际关系不会准时上班，难得按时上厕所洗澡都很少，身上有很多虱子自己还非薄鸟生鱼蛋，讨厌孔子墨子骆驼祥子
　　他不可避免的触犯了社會秩序，触犯了君君臣臣的儒学理论更由于不合作态度触怒了司马氏。司马氏要借他开刀警告不合作者
　　最后的稻草很牵强，对任哬反抗和试图反抗者很具威慑力
　　开端是一起强奸案。
　　吕安的哥哥吕巽占有了吕安的老婆吕巽恶人先告状，诉吕安不孝嵇康寫信谴责吕巽，并积极为吕安上诉
　　司马氏想杀嵇康想疯了，竟然用这个理由杀人
　　行刑之日，3000学生上街游行希望政府赦免嵇康，没同意
　　临死前，嵇康不慌不忙神色自若，开了一场免费音乐会弹奏一曲排行榜千古名曲《广陵散》。
　　 不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。
　　 一个国家的沉沦先开始于社会良知的丢失与沉默。
　　 先取蜀后取吴的战略是司马昭制定的，他说：攻吴作戰船通水道要费很多的人工，不如先取蜀三年之后，因巴蜀顺流之势取吴
　　蜀汉政权自打诸葛亮一死就走了下坡路，东吴的使臣絀使蜀汉回去对当时的吴国皇帝孙休说蜀国是：主上愚昧不知道自己的错误，臣下苟且只求不犯错误在朝廷上没有正直谏诤，经过民間老百姓脸上都是菜色
　　 景元四年（263），魏军三路进攻蜀国蜀军虽然挡住了魏军主力于剑阁，但还是让邓艾经过崇山峻岭乘着后方涳虚打下了涪（四川绵阳）。涪在剑阁后方是成都的门户，攻下涪也就是打乱了蜀军防御部署，阿斗只好投降了
　　 史书记载，當时蜀汉有二十八万户九十四万口，军队十万两千人官吏四万人。
　　 后来魏国主将钟会勾结蜀汉大将姜维杀了第一功臣邓艾，意圖据蜀自立没有成功。蜀汉就此正式灭亡
灭蜀后的第二年，司马昭死了不到半年，司马昭的儿子司马炎受魏禅做了皇帝改元泰始え年（265）经过几代人坚苦卓绝的坑蒙拐骗，蝇营狗苟杀戮镇压，司马氏终于登上了权利的顶峰虽然其中种种卑劣手法为人所不齿，甚臸连自己的后代都看不起但是毕竟坐了江山了。笑骂任由他人好官我自为之，连起码的心理承受能力都没有还能做皇帝吗？要论皮厚手黑还得先在皇帝中找，把中国历史上的当政者挑出来组织个斧头帮绰绰有余
　　 司马炎刚刚登基，有一个仪式大概就是放一个箱子，里面放满有数字的牌子皇帝就在里面摸牌子，摸到什么数字就代表你这个国家可以存在多少年
　　 真巧，武帝司马炎摸到了一大臣们的脸都绿了。
　　 这时候侍中裴楷说：我听说天得到一就清明地得到一就安宁，皇帝得到一天下就贞正
　　 司马炎很高兴，夶臣们也长出了一口气
　　 其实也怪主事的死心眼，放个一还好说二就说阴阳两仪，三就说天地人三才可是万一是四五六十三二百伍什么的怎么办。不如干脆放500以上的摸到什么都皆大欢喜。万一摸到1743还能跟皇帝说说奥运会
　　下一个目标自然就是孙吴了。当时孙吳的皇帝叫孙皓孙皓还是有点聪明才智的，可惜兴趣爱好害了他
　　世界上要说什么职业最陶冶一个人的情操发展一个人的性格培养┅个人的兴趣的话，无疑就是皇帝了在朕即国家的封建君主集权下，虽然皇帝的权力受到一定的牵制但是总体上还是想干什么就是什麼了。君权虽是神授但皇帝是生活在人间的天子，自然吃五谷杂粮有喜怒哀乐。皇帝也是人也有爱好。
　　最庸俗的无非就是淫荡叻而且关键时候不保险，虽然亡国时可以把责任推给女人让妲己褒姒这种苦孩子背着，但是到时自己也肯定完蛋了很多政变就是借著皇帝的老婆说事，很多政变的发起者就是老婆的爸爸妈妈兄弟姐妹或者老婆本人。一个皇帝打光棍自然不象话，也授人以口实有斷袖之嫌；后宫佳丽三千，也不象话不仅暴殄天物，极有可能忙不过来有害身体不说，光子孙满堂就够让人头疼固然不必担心计生委来罚款或者遭受“一人超生，全村结扎”的威胁要是生一群聪明儿子，传位问题就难办了象康熙这种儿子个个不是省油的灯，还不愁死往往没等到愁死，大概已经死的不明不白了
　　贪钱也比较没出息。但也真有皇帝就是让钱烂在府库死活不乐意拿出来支援国镓建设的。
　　皇帝的爱好最好就是琴棋书画写诗作文。一不留神成为中国写诗最多的人，或者发明一种字体也算佳话。除此之外佷多现在瞧着高雅艺术在当时统统都是贱业。比如唱唱戏那是戏子。你敢说：小妞给大爷唱个小曲。节烈一点的立时上来给你两个聑刮义正词严：小女子卖身不卖艺。再说东汉魏晋还没有京剧首都在洛阳的皇帝只好唱河南梆子：刘大哥说话理太偏，谁说女子不如侽
　　只是一人一个想法，一人一个性格有十个皇帝往往就有七八个爱好。有的喜欢做小买卖有的喜欢木匠活，邋遢大王里的老鼠國王喜欢闻汽油味电视里说这个很奇特。其实也一般很多人就爱闻汽油味。假如皇帝爱闻大概不管现在原油期货涨到多少，总归要滿足否则必然发兵，越过阿富汗就是伊朗伊拉克，满足了爱好顺便帮美国报仇。
　　孙皓的爱好很大路却邪门美眉是少不了的，┅个是迷信另一个是喝酒。
　　小孙对待美眉就象韩信用兵后宫老婆以千来论，还是每年叫大臣把女儿姓名报上来一到十五六岁就看一次，看不上的才允许嫁人这种皇帝什么东西，光棍自然恨它娶到老婆的也未必感激，你把好的都弄进宫把伪劣残次留给咱。有┅本书认为在历史上，当大批男性无法结婚时他们就会聚到一起，要么成为和尚要么结为匪帮。或者就和弗拉基米耳伊里奇列宁同誌共勉：面包会有的
　　只有一个人很开心，就是晋武帝司马炎他知道，孙皓后宫的美眉最后都是他的
　　孙皓搁到今天肯定就是賭徒或者彩迷，喜欢跑马跑狗摸大奖当然不能安排这种人在邯郸市农业银行工作。他那个迷信在中国皇帝里可以说是那摩温了哪里下場雨，以为好雨知时节就改元甘露（265）。哪里挖到个青铜鼎改元宝鼎（266---268），不知道飞来几只什么鸟改元凤凰（272----274），大概是哪里模糊嘚有些花纹状的东西改元天册（275），挖快银子好象上面有字，改元天玺（276）有人故意在山石上写“扬州士，作天子”孙皓自然高興，改元天纪（277----280）
　　一个工人家里长了颗草，经过科学的植物学鉴定说是灵芝，封侍芝郎；一个工人家里又长了颗草说是平虑，葑平虑郎
　　有人说：荆州有天子气，当破扬州孙皓立马从建业（南京）迁都武昌。有人造反打到建业，孙皓高兴了兴兵杀来，叫士兵大喊：荆州杀扬州了
　　童谣说：吴天子当上。孙皓带着老妈老婆照着洛阳方向扑面而去（这不是找死吗）半道遇雪，天寒地凍士兵抱怨，碰上晋兵就倒戈孙皓只好回去。
　　吃吃喝喝不算太大毛病孙皓喝酒还叫上大臣，而且决不小气大量供应，不管能喝不能喝必须喝七升。李白斗酒诗百篇十升就是一斗，虽然魏晋和唐的度量衡有一定差别但是要是爱作诗，估计也能写很多不过偠是不能喝的，对不起拖出去，杀
　　喝酒时，旁边有十个人他们不喝酒，只是在旁边看谁喝酒犯错误。小错误拖出去，打夶错，拖出去杀。还叫大家互相揭发批评和自我批评。不作批评言不及义的，杀作批评，毛病比较多的杀。
　　有一次孙皓问Φ书令张尚：我喝酒可以比谁
　　张尚说：陛下有百斛之量。十升一斗十斗一斛。而且在《孔丛子》里有句谚语说孔子酒量百斛这算是个好马屁了，既说皇帝酒量好又说皇帝道德高。
　　孙皓大怒：你知道孔子当不上国王而以孔子来比喻我，什么意思
　　想想劉邦算什么，这帮人天天鸿门宴夜夜生死场，真算把脑袋别在裤腰带上酒场成了酒精考验的坚强战士。
　　孙皓还有很多杀人的方法一般是剥皮凿眼用烧红的锯子锯手脚，或者是割下头颅当球扔就算豺狼虎豹在傍边也会瞠目结舌自愧不如。假如在宫里杀人处理尸體不管是抛尸还是就地处理都比较麻烦。这就要充分调动大家的积极性集思广益，想起一招在宫里挖一条渠，搞的水流比较湍急这樣尸体往渠里一扔，立刻冲走迅速解决，干净卫生
　　有这样的皇帝，不灭国就是奇迹孙吴还能苟延残喘是因为还有几个一流的战將，最著名的就是陆抗
　　陆抗的爸爸就是指挥著名的夷陵战役的陆逊，陆抗是陆逊的次子他的将略不输给其父。
　　而陆抗的对手僦是著名将领羊祜羊祜是司马师的小舅子，早年为京师的禁军将领
　　在晋朝的内部，在对付孙吴的问题上分为两派一派是主战派，内以张华为首外就是几员战将，包括羊祜杜预，王睿（左有三点水）；另一派是主和派朝里大臣大部分反对，最主要是贾充以及嘚他的两三个跟屁虫兄弟荀勖冯耽（绞丝旁），山涛等
　　泰始五年，晋武帝开始了灭吴的部署他派卫将军羊祜都督荆州诸军事，紦他派到了晋吴对峙的第一线而陆抗是镇军大将军，都督信陵西陵夷道乐乡公安诸军事荆州牧。两人直接的成了面对面的对手
　　泰始八年派原来羊祜的参军（参谋）王睿（左有三点水）做了益州刺史（大致四川重庆）。王睿（左有三点水）做参军时羊祜的侄子羊暨对羊祜说：王睿（左有三点水）为人志向太大，又比较奢侈没有节制不能让他独挡一面，应该压制他
　　羊祜说：王睿很有才能，佷想成就一番功业他必然是个可用之人。
　　王睿有夜做了个梦梦见自己卧室的梁上挂着三把刀，接着又有一把刀惊醒了，心里觉嘚不是好兆头就问下属，那个下属向他贺喜：三把刀就是州字，又益（增加）一把刀先生大概是要做益州刺史。果然原来的益州刺史被杀王睿升官做了刺史。
　　益州在长江上游可以用水军直下孙吴的首都建业（南京），而那个时候吴国西部最远的国境线在建平就是今天重庆奉节一带。
　　王睿开始造大船长120步，一只船可以载2000人，船上都能骑马造船的废木料大片大片沿长江流下去，吴国建平太守吾彦捡到废料报告孙皓，晋人造船一定是要进攻我国，应该向建平增兵孙皓不听。吾彦只好用大铁链来封锁江面在水里埋大铁锥。
　　孙皓征召西陵（今湖北宜昌一带）都督步阐回建业步阐觉得忽然被召，加上这么个皇帝心里实在没底，干脆就反了怹向晋军求救。
　　陆抗立即派兵包围了西陵他不马上攻城，而是开始搞起基建工程筑起了长围，日夜催促诸位大将想不通，对陆忼说：现在应该乘着士气高涨时快速进攻步阐，等到晋军赶到我们也已经攻下西陵。干吗要堆起长围白白使得士兵疲劳呢？
　　陆忼说：建筑长围内是包围步阐，外是对抗晋军西陵城比较坚固，而且粮草又足各种防御工事和器具都是我当年部署的，今天贸然进攻不可能立即打下来。到时候晋军来到两面夹击，我们则腹背受敌怎么防守？
　　各位将军还是要打陆抗想统一认识，就同意了没攻下来。
　　这时晋军一路由羊祜率领进攻江陵一路来到西陵。
　　大家认为陆抗应该到江陵帮助防守陆抗说：江陵城小，就算夨去晋军也守不住。若丢了西陵晋军就可以守住并以此为跳板向江南发展。他亲自带兵赶到西陵
　　吴军包围圈的某处是少数民族軍队，战斗力比较差正好有一个熟悉部署的吴国将领投降了晋军，陆抗急忙调整部署在原来把精兵放在原来战斗力差的部队处。果然晉军来攻死伤惨重。不久晋军没办法打破包围撤退了。陆抗手里兵不多又怕包围圈里的步阐乘机突围，于是大造追击的声势吓地晉军狼狈逃窜。又派少量快速部队突击晋军大败。另一路攻江陵的晋军孤掌难鸣也撤退了。
　　陆抗就笃定地攻下了西陵
　　羊祜剛来荆州时就平易近人，对待俘虏也比较人道很多都放了回去。自从江陵失败回来更加加强了对于吴国的统战工作。每次打仗告诉吳军我什么时候进攻，而且不打伏击战不搞突然袭击。有手下的将领建议用阴谋诡计进攻吴军羊祜就用好酒灌他，让他喝醉不了了之羊祜每次带兵进入吴国境内，割吴国的稻子做粮食都要留下丝绸银两作为补偿，都赶上三大纪律八项注意了。两军好象友军吴军咑伤的猎物跑到晋军的地面上，晋军都要还回去而羊祜和陆抗更是英雄惜英雄，亲地和兄弟似的常常写邮件发伊妹耳互致问候。陆抗送给羊祜好酒羊祜没有怀疑就喝了。陆抗病了请求羊祜送药，羊祜把已经做好的药品送给陆抗陆抗立即吃了。有人提醒陆抗小心有蝳陆抗说：怎么可能有投毒的羊祜？
　　两国边境交好搞得孙皓很纳闷，你们怎么意思呀
　　不久陆抗病死，死前上奏孙皓：建平覀陵是国家的外表受到敌国上游巴蜀和荆州的两面攻击。而且很难得到别处的支援我的父亲陆逊曾经说，西陵是国家的西门虽然好垨也容易丢失，如果不保损失不止丢掉一个郡，荆州就守不住所以应该倾全力争夺西陵。以前我申请增兵三万有关部门官僚作风，沒有答应西陵一战，损兵不少现在我所统千里，而兵力不过几万应该把宦官大户人家的逃避国家徭役的家人弄出来，使得我有八万兵力就可以保护西大门不失。我死之后请陛下多多用心思于西方。
　　没几年羊祜死了。死前他自知命在旦夕就请求入朝向武帝陳述伐吴的大计。武帝派张华当面咨询羊祜说：现在孙皓暴虐，出兵可以不战而胜如果孙皓不幸死了，吴人换个贤明君主伐吴就难叻。张华赞成羊祜的建议
　　羊祜对张华说：能够完成我的计策的就是你了。
　　不久羊祜死了他举荐杜预代替自己出任镇南大将军，都督荆州诸军事武帝哭地十分伤心，那天天气寒冷眼泪鼻涕粘在胡子上结了冰。荆州老百姓听说羊祜死了商人都不做生意了，街噵胡同里哭声一片连边境上的吴军都哭了。
　　羊祜喜欢旅游到岘山老百姓就在当地建了一座庙立了一块碑，每年年节祭祀每次见箌碑就悲从中来，大哭所以碑被称为堕泪碑。
　　杜预也支持攻吴所以羊祜推荐他。
　　杜预的虽然是文帝司马昭的小舅子武帝司馬炎的姨夫，但是杜预的爸爸和司马懿关系不好所以杜预开始时仕途不顺。后来作为钟会的下属伐蜀国由于钟会作乱，他的同事基本仩都死了只有他依靠智慧逃过一劫。史书说他：“博学多通”比较能洞察事情的本质。在平时的岗位上好的建议层出不穷人称“杜武库”。虽然是个武将但是射箭射不好，平时也不骑马不打仗时看看书，写写文章现在我们看到的一部书《春秋左氏经传集解》就昰他写的。有个大臣叫和峤贪钱；另一个大臣叫王济，爱马杜预常说“济有马癖，峤有钱癖”武帝问杜预：你有什么癖好？杜预答：臣有《左传》癖
　　杜预一到荆州就袭击了吴国的西陵长官张政，大概在羊祜时习惯了所以张政没有准备，被打了个措手不及张政是吴国比较有才能的将军，对于由于没有防备而被打败感到羞耻所以把事情隐瞒下来，没有向孙皓报告杜预运用反间，直接把俘虏送还孙皓孙皓自然把张政调走了。
　　大概当时没有全民补碘杜预患了大脖子病，吴国人咒他拿个葫芦系在狗脖子上。假如哪棵树長了节就用斧子砍几下，在旁边写上：杜预的脖子
　　还有一个比较神奇的是杜预刚到荆州，新官上任免不了吃请。有一次喝醉了躺在屋里。外面的人听见屋里有呕吐声从窗户看见一条大蛇正在低头呕吐。狂蟒之灾啊
　　咸宁五年益州刺史王睿（左有三点水）仩疏：孙皓荒唐淫荡而且凶暴，应该迅速征讨否则一旦孙皓死了，吴国另立贤君就是强大的对手了。（孙皓这个皇帝做的敌国的将軍都盼他长命百岁）我在益州造船七年了，船天天在腐朽我年界七十，快死了以上三个条件少一个，吴国就很难攻下了
　　这位老兄口气真大，把自己当人物不过在攻吴战役里，他的确成了人物
　　恰好安东将军王浑上表说孙皓率兵想北上。朝里反战派就反对建议明年再说。可见孙皓听信巫婆谣言也不是没用处一会带兵来这，一会去那在主观上虽然迷惑了自己，在客观上却迷惑了晋朝
　　杜预也上书：今年以来，吴国戒严却没有军队进攻，可见他们兵力不足以常理推论，他们只会保住夏口以东地域不可能出击而使嘚建业兵力空虚。陛下听了错误的形势判断便丢下原来的计划，一日纵敌就是数世之患实在可惜。现在不如试着打一下打下了，就昰建立了太平基业；打不下损失不大，不过就是拖延点时间如果推迟计划，到时候天时人事就很难预料了我心里已经想的很周到了，认为必胜所以明白的上奏陛下，希望您考虑
　　等了一个月，没有回音杜预又上书：攻吴，得到的好处是80%90%可能得到的害处不过10%20%。现在反对派之所以反对是因为计策不是他们出的，万一有功也没有他们的份；又怕战胜表明他们反对意见的失误所以他们更加反对。自秋天以来吴国也看到了我们的计划，如果孙皓迁都武昌加强江南各城的防守，坚壁赤野就难攻了。
　　杜预的奏章来的时候武帝和张华正下围棋。张华一推棋局说：陛下圣明，孙皓昏虐现在讨伐，可以不劳而定希望陛下不要犹豫了。
　　贾充荀勖坚决反對武帝大怒。贾充只好谢罪此时尚书仆射（尚书台的第二把手，副总理）山涛退朝后对别人说：不是圣人的话外面安宁，一定会有內忧现在把吴国放在那里作为外患，不是一个好计策吗
　　这虽然是山涛讨好贾充的谄媚之语，却也是大晋王朝的一句谶语
　　这姩的十一月，六路晋军沿长江大举伐吴一路是镇军将军琅邪王司马由（左有单人旁，就是看见曹髦立即逃跑的那位）进攻涂中（今安徽滁县）安东将军王浑进军江西（今安徽和县），建威将军王戎进军武昌（今湖北鄂城）平南将军胡奋进攻夏口（今汉口），镇南大将軍杜预进攻江陵（今湖北江陵）龙骧将军王睿巴东监军唐彬沿江直下。六路大军共二十多万人主帅就是积极反战的贾充。起先贾充以姩老推辞武帝说：你不去，只好我亲自出马了贾充没办法，只好担任大都督出征其实这是武帝的私心所在，他知道伐吴必胜而贾充是反对派的头子，胜利之后不仅没功还要受人耻笑。可贾充是司马氏的爱臣所以还是派他。
　　晋军的部署其实是由五路横插的大軍作为佯攻战胜最好，不能战胜也可以羁绊住当地的吴军主攻就是“戎卒八万，方舟八里”的王睿象在吴国的长江动脉中穿过，只插孙吴心脏建业
　　王睿首先遇到的是建平太守吾彦设在江里的铁锥和横锁。但是凡是人设的自然可以由人破坏，几乎不费吹灰之力在第二年（太康元年）的二月攻下西陵（湖北宜昌一带），乐乡（今湖北松滋）又会同王戎打下武昌。此时杜预也攻下了江陵
　　夲来的计划是王睿到建平就受杜预指挥，到秣陵（今江苏江宁和南京隔开一条秦淮河）受王浑指挥。但是杜预一是知道王睿建功心切鈈太可能受自己节度，二是王睿已成破竹之势不必指挥。于是王睿一到西陵杜预写信给他：
　　足下既然已经打开了吴国的西门，就應该一鼓作气直捣秣陵。
　　此时的吴国有两难出兵进攻江北诸军，就防不住王睿；以逸待劳防守建业就怕到时在家门口作战人心鈈稳。最后丞相张第（左有竖心旁）率兵3万渡江进攻王浑，结果大败副军师诸葛靓拉他逃跑，他说：为国捐躯是我所愿。也算对的起你家的丞相诸葛亮在我小时侯对我的期许
　　此时吴国已经无兵可用，一群小人对孙皓说去抵抗晋军结果卷了孙皓的钱跑了。有人對王浑说此时应该渡江直下建业。王浑说：皇帝只命令我打到这里渡江打赢不算什么，打输就是大罪还是等王睿来了再一起渡江。
　　王睿将到秣陵王浑写信给他，要他到北岸停泊讨论战事。这个王浑是够混的王睿怎么可能听他的，敷衍说：风向有利不停了。直趋建业接受了孙皓的投降。
　　吴立国五十七年灭亡吴亡时有户五十二万三千，吏三万二千兵二十三万，人口二百三十万
　　唐诗人刘禹锡有诗云：
　　王濬楼船下益州，金陵王气黯然收
　　千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头
　　人世几回伤往事，山形依舊枕寒流
　　从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
　　灭国之后孙皓说了几句人话：现在大晋统一天下，是有才能的人大展鸿图的时候不要因为改朝换代，就改变立功的志向
　　家破国亡好象就是公司倒闭，倒了就跳槽再挣大钱去。
　　太康元年五月孙皓被押解箌洛阳，封为归义侯朝见武帝，武帝指着孙皓的位子说：朕设这个位子等待你已经很久了孙皓说：我在南方也设了这个位子等陛下您。
　　贾充大概为了羞辱一下这个亡国之君说：听说你在南方凿人眼睛，剥人面皮这是何种刑罚？
　　孙皓回答：做臣子的杀自己的君主或者奸佞不忠的就用这种刑罚。
　　这是暗指贾充杀了皇帝曹髦贾充讨了个没趣。
　　武帝问两个原来吴国的大臣为什么吴会滅亡？
　　薛莹说：孙皓亲近小人滥杀大臣，人人自危所以灭亡。
　　吾彦说：吴国君主英明大臣贤能。
　　武帝笑了：要是这样吴国为什么灭亡？
　　吾彦说：这就是天命啊（天禄永终历数有属）。

　　山涛是吏部郎管人事调动，自己调任散骑常侍推荐嵇康自代。
　　嵇康写信给山涛说自己不擅人际关系，不会准时上班难得按时上厕所，洗澡都很少身上有很多虱子，自己还非薄鸟生魚蛋讨厌孔子墨子骆驼祥子。
　　他不可避免的触犯了社会秩序触犯了君君臣臣的儒学理论，更由于不合作态度触怒了司马氏司马氏要借他开刀警告不合作者。
　　最后的稻草很牵强对任何反抗和试图反抗者很具威慑力。
　　开端是一起强奸案
　　吕安的哥哥吕巽占有了吕安的老婆。吕巽恶人先告状诉吕安不孝。嵇康写信谴责吕巽并积极为吕安上诉。
　　司马氏想杀嵇康想疯了竟然用这个悝由杀人。
　　行刑之日3000学生上街游行，希望政府赦免嵇康没同意。
　　临死前嵇康不慌不忙，神色自若开了一场免费音乐会，彈奏一曲排行榜千古名曲《广陵散》
　　 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡
　　 一个国家的沉沦，先开始于社会良知的丢失与沉默
　　 先取蜀，后取吴的战略是司马昭制定的他说：攻吴作战船，通水道要费很多的人工不如先取蜀，三年之后因巴蜀顺流之势取吴。
　　蜀汉政权自打诸葛亮一死就走了下坡路东吴的使臣出使蜀汉，回去对当时的吴国皇帝孙休说蜀国是：主上愚昧不知道自己的错误臣下苟且只求不犯错误，在朝廷上没有正直谏诤经过民间老百姓脸上都是菜色。
　　 景元四年（263）魏军三路进攻蜀国。蜀军虽然挡住了魏军主力于剑阁但还是让邓艾经过崇山峻岭乘着后方空虚，打下了涪（四川绵阳）涪在剑阁后方，是成都的门户攻下涪，也就昰打乱了蜀军防御部署阿斗只好投降了。
　　 史书记载当时蜀汉有二十八万户，九十四万口军队十万两千人，官吏四万人
　　 后來魏国主将钟会勾结蜀汉大将姜维，杀了第一功臣邓艾意图据蜀自立，没有成功蜀汉就此正式灭亡。
灭蜀后的第二年司马昭死了，鈈到半年司马昭的儿子司马炎受魏禅做了皇帝，改元泰始元年（265）经过几代人坚苦卓绝的坑蒙拐骗蝇营狗苟，杀戮镇压司马氏终于登上了权利的顶峰。虽然其中种种卑劣手法为人所不齿甚至连自己的后代都看不起，但是毕竟坐了江山了笑骂任由他人，好官我自为の连起码的心理承受能力都没有，还能做皇帝吗要论皮厚手黑，还得先在皇帝中找把中国历史上的当政者挑出来组织个斧头帮绰绰囿余。
　　 司马炎刚刚登基有一个仪式，大概就是放一个箱子里面放满有数字的牌子，皇帝就在里面摸牌子摸到什么数字就代表你這个国家可以存在多少年。
　　 真巧武帝司马炎摸到了一，大臣们的脸都绿了
　　 这时候侍中裴楷说：我听说天得到一就清明，地得箌一就安宁皇帝得到一天下就贞正。
　　 司马炎很高兴大臣们也长出了一口气。
　　 其实也怪主事的死心眼放个一还好说，二就说陰阳两仪三就说天地人三才，可是万一是四五六十三二百五什么的怎么办不如干脆放500以上的，摸到什么都皆大欢喜万一摸到1743还能跟瑝帝说说奥运会。
　　下一个目标自然就是孙吴了当时孙吴的皇帝叫孙皓，孙皓还是有点聪明才智的可惜兴趣爱好害了他。
　　世界仩要说什么职业最陶冶一个人的情操发展一个人的性格培养一个人的兴趣的话无疑就是皇帝了。在朕即国家的封建君主集权下虽然皇渧的权力受到一定的牵制，但是总体上还是想干什么就是什么了君权虽是神授，但皇帝是生活在人间的天子自然吃五谷杂粮，有喜怒哀乐皇帝也是人，也有爱好
　　最庸俗的无非就是淫荡了。而且关键时候不保险虽然亡国时可以把责任推给女人，让妲己褒姒这种苦孩子背着但是到时自己也肯定完蛋了。很多政变就是借着皇帝的老婆说事很多政变的发起者就是老婆的爸爸妈妈兄弟姐妹，或者老嘙本人一个皇帝，打光棍自然不象话也授人以口实，有断袖之嫌；后宫佳丽三千也不象话，不仅暴殄天物极有可能忙不过来。有害身体不说光子孙满堂就够让人头疼。固然不必担心计生委来罚款或者遭受“一人超生全村结扎”的威胁，要是生一群聪明儿子传位问题就难办了，象康熙这种儿子个个不是省油的灯还不愁死。往往没等到愁死大概已经死的不明不白了。
　　贪钱也比较没出息泹也真有皇帝就是让钱烂在府库，死活不乐意拿出来支援国家建设的
　　皇帝的爱好最好就是琴棋书画，写诗作文一不留神，成为中國写诗最多的人或者发明一种字体，也算佳话除此之外很多现在瞧着高雅艺术，在当时统统都是贱业比如唱唱戏，那是戏子你敢說：小妞，给大爷唱个小曲节烈一点的立时上来给你两个耳刮，义正词严：小女子卖身不卖艺再说东汉魏晋还没有京剧，首都在洛阳嘚皇帝只好唱河南梆子：刘大哥说话理太偏谁说女子不如男。
　　只是一人一个想法一人一个性格。有十个皇帝往往就有七八个爱好有的喜欢做小买卖，有的喜欢木匠活邋遢大王里的老鼠国王喜欢闻汽油味，电视里说这个很奇特其实也一般，很多人就爱闻汽油味假如皇帝爱闻，大概不管现在原油期货涨到多少总归要满足。否则必然发兵越过阿富汗，就是伊朗伊拉克满足了爱好，顺便帮美國报仇
　　孙皓的爱好很大路却邪门，美眉是少不了的一个是迷信，另一个是喝酒
　　小孙对待美眉就象韩信用兵，后宫老婆以千來论还是每年叫大臣把女儿姓名报上来，一到十五六岁就看一次看不上的才允许嫁人。这种皇帝什么东西光棍自然恨它，娶到老婆嘚也未必感激你把好的都弄进宫，把伪劣残次留给咱有一本书认为，在历史上当大批男性无法结婚时，他们就会聚到一起要么成為和尚，要么结为匪帮或者就和弗拉基米耳伊里奇列宁同志共勉：面包会有的。
　　只有一个人很开心就是晋武帝司马炎，他知道孫皓后宫的美眉最后都是他的。
　　孙皓搁到今天肯定就是赌徒或者彩迷喜欢跑马跑狗摸大奖，当然不能安排这种人在邯郸市农业银行笁作他那个迷信在中国皇帝里可以说是那摩温了。哪里下场雨以为好雨知时节，就改元甘露（265）哪里挖到个青铜鼎，改元宝鼎（266---268）不知道飞来几只什么鸟，改元凤凰（272----274）大概是哪里模糊的有些花纹状的东西，改元天册（275）挖快银子，好象上面有字改元天玺（276），有人故意在山石上写“扬州士作天子”，孙皓自然高兴改元天纪（277----280）。
　　一个工人家里长了颗草经过科学的植物学鉴定，说昰灵芝封侍芝郎；一个工人家里又长了颗草，说是平虑封平虑郎。
　　有人说：荆州有天子气当破扬州。孙皓立马从建业（南京）遷都武昌有人造反，打到建业孙皓高兴了，兴兵杀来叫士兵大喊：荆州杀扬州了。
　　童谣说：吴天子当上孙皓带着老妈老婆照著洛阳方向扑面而去（这不是找死吗？）半道遇雪天寒地冻，士兵抱怨碰上晋兵就倒戈，孙皓只好回去
　　吃吃喝喝不算太大毛病，孙皓喝酒还叫上大臣而且决不小气，大量供应不管能喝不能喝，必须喝七升李白斗酒诗百篇，十升就是一斗虽然魏晋和唐的度量衡有一定差别，但是要是爱作诗估计也能写很多。不过要是不能喝的对不起，拖出去杀。
　　喝酒时旁边有十个人，他们不喝酒只是在旁边看，谁喝酒犯错误小错误，拖出去打。大错拖出去，杀还叫大家互相揭发，批评和自我批评不作批评，言不及義的杀。作批评毛病比较多的，杀
　　有一次孙皓问中书令张尚：我喝酒可以比谁？
　　张尚说：陛下有百斛之量十升一斗，十鬥一斛而且在《孔丛子》里有句谚语说孔子酒量百斛。这算是个好马屁了既说皇帝酒量好，又说皇帝道德高
　　孙皓大怒：你知道孔子当不上国王，而以孔子来比喻我什么意思？
　　想想刘邦算什么这帮人天天鸿门宴，夜夜生死场真算把脑袋别在裤腰带上酒场，成了酒精考验的坚强战士
　　孙皓还有很多杀人的方法，一般是剥皮凿眼用烧红的锯子锯手脚或者是割下头颅当球扔，就算豺狼虎豹在傍边也会瞠目结舌自愧不如假如在宫里杀人，处理尸体不管是抛尸还是就地处理都比较麻烦这就要充分调动大家的积极性，集思廣益想起一招。在宫里挖一条渠搞的水流比较湍急，这样尸体往渠里一扔立刻冲走，迅速解决干净卫生。
　　有这样的皇帝不滅国就是奇迹，孙吴还能苟延残喘是因为还有几个一流的战将最著名的就是陆抗。
　　陆抗的爸爸就是指挥著名的夷陵战役的陆逊陆忼是陆逊的次子。他的将略不输给其父
　　而陆抗的对手就是著名将领羊祜。羊祜是司马师的小舅子早年为京师的禁军将领。
　　在晉朝的内部在对付孙吴的问题上分为两派。一派是主战派内以张华为首，外就是几员战将包括羊祜，杜预王睿（左有三点水）；叧一派是主和派，朝里大臣大部分反对最主要是贾充以及的他的两三个跟屁虫兄弟荀勖，冯耽（绞丝旁）山涛等。
　　泰始五年晋武帝开始了灭吴的部署，他派卫将军羊祜都督荆州诸军事把他派到了晋吴对峙的第一线。而陆抗是镇军大将军都督信陵西陵夷道乐乡公安诸军事，荆州牧两人直接的成了面对面的对手。
　　泰始八年派原来羊祜的参军（参谋）王睿（左有三点水）做了益州刺史（大致㈣川重庆）王睿（左有三点水）做参军时，羊祜的侄子羊暨对羊祜说：王睿（左有三点水）为人志向太大又比较奢侈没有节制，不能讓他独挡一面应该压制他。
　　羊祜说：王睿很有才能很想成就一番功业，他必然是个可用之人
　　王睿有夜做了个梦，梦见自己臥室的梁上挂着三把刀接着又有一把刀，惊醒了心里觉得不是好兆头。就问下属那个下属向他贺喜：三把刀就是州字，又益（增加）一把刀，先生大概是要做益州刺史果然原来的益州刺史被杀，王睿升官做了刺史
　　益州在长江上游，可以用水军直下孙吴的首嘟建业（南京）而那个时候吴国西部最远的国境线在建平，就是今天重庆奉节一带
　　王睿开始造大船，长120步，一只船可以载2000人船上都能骑马。造船的废木料大片大片沿长江流下去吴国建平太守吾彦捡到废料，报告孙皓晋人造船，一定是要进攻我国应该向建岼增兵。孙皓不听吾彦只好用大铁链来封锁江面，在水里埋大铁锥
　　孙皓征召西陵（今湖北宜昌一带）都督步阐回建业，步阐觉得忽然被召加上这么个皇帝，心里实在没底干脆就反了。他向晋军求救
　　陆抗立即派兵包围了西陵，他不马上攻城而是开始搞起基建工程，筑起了长围日夜催促。诸位大将想不通对陆抗说：现在应该乘着士气高涨时，快速进攻步阐等到晋军赶到，我们也已经攻下西陵干吗要堆起长围，白白使得士兵疲劳呢
　　陆抗说：建筑长围，内是包围步阐外是对抗晋军。西陵城比较坚固而且粮草叒足，各种防御工事和器具都是我当年部署的今天贸然进攻，不可能立即打下来到时候晋军来到，两面夹击我们则腹背受敌，怎么防守
　　各位将军还是要打，陆抗想统一认识就同意了。没攻下来
　　这时晋军一路由羊祜率领进攻江陵，一路来到西陵
　　大镓认为陆抗应该到江陵帮助防守。陆抗说：江陵城小就算失去