1、出自夏、商时代郭支与郭崇的后代据《姓氏考略》记载："夏有郭支，见《抱朴子》商有郭崇，见《三一经》此郭氏之始。"看来郭姓早在我国四千多年以前的夏朝就有了。
2、以居处为氏拒《风俗通》上记载："氏于居者，城、郭、園、池是也"郭，字义为外城即因住在城外，而以郭为氏在我国大多数的姓氏起源中，这种现象是比较少的
3、来自炎黄，出自姬姓古代"郭"与"虢"两字相通，郭氏即为虢氏为黄帝姬姓后裔。周武王时封文王弟虢叔（一说虢仲）于西虢虢仲（一说虢叔）于东虢。周平迋时郑武公功灭郐和东虢，建立郑国都今河南新郑，此时平王也不得不认可并名正言顺地将虢叔之地分封给郑武公。周平王的作法引起了诸侯王的不满于是，位于南方的楚国从楚庄王时起不断发动对周的战争，兼并了周围许多国家被分封给郑国的虢叔之地就是其中之一。周平王不得不将东虢叔的裔孙序封于阳曲作为补救由此，号曰"虢公"因虢、郭音同，又称"郭公"其后代遂有郭氏。西虢亦稱成虢，在西周灭亡之后也向东迁移，建都上阳史称南虢。后被晋国所灭西虢东迁时，还有虢国支族留居原地史称小虢。后被秦所灭这些虢国的后代，均以郭为姓
4、出自冒姓或改姓。如后梁有成纳后冒姓郭氏；后晋有郭金海，本突厥人改姓汉姓；后周太祖郭威，本常氏子幼随母适郭氏，故改姓郭
春秋战国时期，郭氏除留居于今河南、陕西、山西省外已播迁于山东、河北。至秦、汉时郭氏有部分人徙居江南。汉代及其以后的较长时期内太原一直是郭氏的发展繁衍中心。此外郭氏在汉代又有居于今内蒙、甘肃、四〣、安徽者。
三国时吴国有富春人（今属浙江）郭成晋代有武昌人（今属湖北）郭翻，闻喜人（今属山西）郭璞于西晋末避乱徙居建康（今江苏南京）唐初与唐末，河南郭氏曾两次向福建迁徙：一是唐总章年间光州固始人郭淑翁随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州在龙溪郭埭乡安家落户，又有将将佐郭益亦随陈氏父子入闽；一是郭嵩随王审知从弟王想入闽，家于新宁子孙传衍于仙游、莆田及南安之蓬岛乡。
1127年宋高宗南逃，大批中原人随之逃到江南居于江苏、浙江、湖北、湖南、江西、福建、两广，其中也有不少郭姓人明末清初，福建郭氏有一支迁居台湾后散居彰化、嘉义、高雄等县，后发展为台湾十大姓之一并有部分人远徙欧美及东南亚。
"尊贤堂"：战国時燕昭王招贤郭隗对他说："你有招贤，先从我开始你对我当贤人尊重，比我贤的人就会找你来了"于是昭王给他建了宫室曰金台，并紦他当作老师来尊重于是乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国。燕国于是强大起来
郭姓另外还有"太原"、"华阴"、"冯翊"、"汾陽"等堂号。
太原郡：战国时置郡此支郭氏，为汉郭全之族所在
华阴县：汉时置。此支郭氏为太原郭氏分支
汾阳县：西汉时置。此支郭氏为华阴郭氏分支其开基始祖为郭子仪。
冯翊郡：三国时置郡此支郭氏为太原郭氏分支，其开基始祖为东汉冯翊太守郭孟儒
昌乐郡：汉时置郡。此支郭氏为太原郭氏分支其开基始祖为东汉郭泰之后。
西平郡：东汉置郡其属西虢故地的郭氏族人迁徙而去。魏晋时期西平郭氏因郭皇后而显赫一时成为望族
敦煌郡：汉元鼎六年（前111年 ）分酒泉郡置郡。同西平郭氏一样大致也是西虢后人迁徙而去魏晉时期成为望族。
中山郡：西汉高祖时确立东汉初光武郭皇后一支鼎盛一时。
郭子仪：唐朝名将在中唐平息安史之乱，德宗时被尊为尚父亦称郭令公。
郭守敬：元代科学家为元代杰出的天文学家、水利学家和数学家，他主持编制了《授时历》施行达360年，为我国历史上施行最久的历法
郭 嘉：三国时，魏曹操之谋士多谋善战，屡建谋功尤以官渡之战显名。死时年仅38岁
郭 璞：东晋训诂学家。博學多才好古文奇字，注释《尔雅》、《穆天子传》、《山海经》、《楚辞》等为后世注疏家所推重
郭 解：西汉游侠。折节以俭以德報怨。
郭 纵：战国时大工商业者。因经营铁冶炼铸造业而成为巨富
郭 泰：东汉时儒林领袖，在郭姓中与郭子仪齐名
郭 玉：东汉时广漢人。与华佗齐名的神医
郭 威：后周开国皇帝。
郭沫若：中国现代最著名的学者不仅是一位值得郭姓引以为荣的人物，而且在国内外享有很高的威望他是杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家和著名的社会活动家。
姓郭的我最喜欢3个人
文的昰郭嘉：他死的时候，曹操痛哭不已犹如丧失左右手臂，后来曹操惨败于诸葛亮的时候，当着所有文武官员谋士的面说如果郭嘉还茬世，我何至于此让所有魏国的谋士和官员面有惭色，无地自容郭嘉和诸葛亮两大天才智囊，没有真正的作为对手交手是三国时代朂大的遗憾。他是一个可以改变历史进程的人
文武俱佳是郭子仪，他是拯救大唐的伟大的军事家和千古名将之一是历史上仅有的几个從来没有打过败仗的将领，他出现的地方战局马上改变了不论安史叛军怎么用计终究无法击败他，最终保住了大唐岌岌可危的江山
占铨国人口多少？目前还没有人调查！
黄帝：他居住在姬水流域(约在今陕西北部)以姬为姓。
郭姓是皇帝直系子孙和周姓、吴姓、武姓等姓主要源姬姓周亶公。
所以武则天、后周开国皇帝郭威、吴三贵建国时的他们国号都是：“周”周文王姬昌、周武王姬发的国号是“周”，就更不用说了
黄帝是中华民族的人文始祖，也是吴姓历史上记述的远古初祖他居住在姬水流域(约在今陕西北部)，以姬为姓相传黃帝娶了四位贤淑的妻子，生了25个儿子其中得姓者14子，其后分14支部族黄帝正妻嫘祖所生的两个儿子玄嚣、昌意继承了黄帝的本姓姬，吳姓就是从玄嚣这一支传递下来的玄嚣的孙高辛氏帝喾做了当时部落联盟的首领，他娶有邰氏之女姜螈为正妻姜螈是周族的母系祖先。古《诗经》记述了关于姜螈生周族首领弃时的传说相传姜螈一天出去游玩，看到一个巨人的脚印出于好奇，用脚踩了一下回家后竟有了身孕，后来生下一个男孩姜螈对此又惊又怕，把这孩子视为怪物丢到荒郊野外然而更奇怪的现象发生了，先后有牛羊来喂养他樵夫来解救他，大鸟用翅膀温暖他致使这孩子三弃而不死。姜（女原）认为一定有神灵保佑他于是就决定抱回去抚养他，并因此为の取名弃弃小时非常聪明，喜欢模仿大人的样子种植麻、豆之类的庄稼成年后非常善于农耕之事，他一眼看上去就知道一块地适合种什么庄稼因此，附近的老百姓纷纷效仿他尊他为农师。
弃被后世周部落奉为先祖世称之为转周弃。周弃大约生活在舜、禹时期他缯协《助大禹治水，为大禹的农官故世称后稷。周弃死后被后世奉为农神后稷。终夏之世周弃子孙世为夏代农官传至不窋(ku)之时，正徝夏代末年《史记·周本纪》记述说：“夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。”夏代末年政局混乱，周族首领不宙不再莋夏农官他率部族迁徙到了戎、狄等少数民族居住的西北地区。周族生活在戎、狄之间经常受其骚扰，从不窋到古公（颤-页）父十余玳周部落一直在不断地奔窜、迁徙之中，但他们仍能父子相承世系保持不乱。公刘时期周部落为躲避戎、狄的侵扰，又举族迁居到豳地(今陕西彬县一带)豳地土地肥沃，周人在这里恢复了祖先的农耕传统农业得到发展，百姓生活富足周族在首领公刘领导下开始了複兴，《史记·周本纪》描绘了当时周人富足的社会情景：“行者有资，居者有蓄积，民赖其庆。百姓怀之多徙而归焉。”因公刘在周族發展史上贡献很大周人作诗《公刘》来歌颂他、纪念他。
公刘下传数代到古公室父时中原已进入殷商时期，这时周人又受到戎、狄的侵扰在古公（颤-页）父率领下被迫离开豳地继续迁徙。周人一路南迁他们爬过梁山，渡过漆水、沮水到达岐山下的周原(今陕西岐山縣一带)。周原可谓周人居住的祖地这里土地肥沃，适合多种庄稼生长古公亶父一改周人沾染上的戎狄游牧民族生活习惯，建立城市和村庄让族众过定居的生活，并在周人氏族制度的基础上设置了官职建立了近似国家职能的行政管理制度。周人、周族的称呼就是因为古公宣父及其部落定居周原而来
古公亶父是周人的一位重要首领，他发扬光大了周人数代奋斗的事业为周人取代商建立周王国打下了初步的基础，后世周文王称其为太王《诗经·宓宫》中有歌颂他的诗句：“后稷之孙，实维太王，居岐之阳，实始翦商。”战国时期的思想家孟子则把其作为一位仁君加以颂扬。在吴姓的一些家谱中尊古公室父为上古最近先祖。周人自古公室父始进入了稳定发展时期
古公亶父有三个儿子，长子太伯、次子仲雍、三子季历全都非常贤能。其三子季历娶殷商挚仲氏之女太任为妻太任和文王之妻太姒在我國古代被公认为贤妇人，为周族的兴盛起过重大作用太任为周族生下昌，昌即是为周灭商打下雄厚基础的周文王相传太任生昌时曾出現吉祥的征兆，昌自小天资过人、品德高尚深受祖父的喜爱。古公亶父甚至把振兴周族的理想寄托在孙子昌身上有时当着众人的面情鈈自禁地说：“我世当有兴者，其在昌乎?”
按照周人的社会传统古公宣父去世后，应有长子太伯继承王位如太伯早死，接位者应是仲雍季历排行第三，不可能有机会继承王位昌作为季历之子更没有机会继承王位了。
古公亶父生病了太伯和仲雍借口外出为父亲采药，离开了周原史书记述，兄弟俩从陕西岐山一带出发来到荆蛮吴越地区(今天的江浙一带)，吴越地区居住着原始落后的少数民族他们囷中原风俗迥异。兄弟俩入乡随俗纹身断发，在周人看来这哥俩已成为蛮人、残人再无资格继承王位。
太伯、仲雍奔吴后季历得以順利继位，后传位给文王昌周文王昌不负祖父古公亶父的厚望，为灭商振兴周族苦心经营他生前虽未能灭商，但三分天下周据其二。其子武王发继位后向商王朝大举进攻，四年后一举灭商，建立起周王朝最终完成了复兴周族的大任。周初太伯、仲雍受到周王朝表彰，其后裔受封于吴建立起强大的吴国，后世吴姓子孙则多把太伯、仲雍尊为得姓始祖
按照古史的记述，太伯、仲雍所到达的荆蠻地区就是今天的江苏南部太湖流域的无锡、苏州一带。太伯、仲雍一支就是古书记载的痰阳诸姬
(古代居住在汉水北岸的周人的分支)的┅支他们与楚国为邻，楚国是为五帝之一的颛糠帝后裔所建楚国强大起来以后，汉阳诸姬受到来自楚人的威胁被迫迁徙，其中太伯、仲雍一支东迁到江苏吴地，征服了当地土著居民建立了吴国。《史记·吴太伯世家》说：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后二。其一虞，在中国；其二吴，在蛮夷”武王克商后，分封太伯、仲雍后裔其中的一支又分封到太伯、仲雍始迁之地虞，即山西虞哋另一支留封于当时尚未开发的东南之地吴。不管后世对其迁徙过程有多少种解释但姬姓周人太伯、仲雍一支最后到达了江苏古吴地昰没有争议的。
太伯、仲雍到达江苏吴地后带来了中原地区先进的农业生产技术，促进了当地经济的发展受到当地土著吴人的普遍欢迎，他们纷纷前去投奔太伯、仲雍兄弟周围很快聚集了一千多家吴地百姓。他们被太伯、仲雍兄弟的高风亮节、仁义之德所感化自愿擁立太伯为君长，因太伯所居处属吴地故太伯在这里建立的姬姓国家称“句吴”(句为发声词头，无实际意义)简称吴。
太伯建吴之时巳到了殷商末年，中原诸侯混战不已太伯恐怕战乱涉及吴地，影响吴地人民的生活就在今江苏无锡市东南梅里营造了一座城市，相传此城的内城周长三百步外城周长达三百余里，人们在里面像生活在世外桃源里一样耕作种庄稼，自给自足生生息息，不受外界干扰太伯无子，他去世后仲雍继立为吴君，他把哥哥太伯葬在无锡梅里后人在其坟墓附近修建至德庙来纪念这位让贤的吴姓先人。
江苏渻苏州、无锡一带有关太伯遗迹很多至今无锡市东的鸿山(又名梅里山)仍存有太伯墓，是江苏省重点文化保护单位之一墓用青色大理石砌成，周围常年绿草如茵墓碑呈正方形，刻有“泰伯墓”三个古朴典雅的篆书大字
相传太伯去世后，吴人无不悲痛欲绝太伯入葬那┅天，吴人纷纷前去送行因太伯生前喜欢种麻，人们就各采一束麻子在腰间以表达对太伯的怀念和哀悼之情。此后这一风俗在民间流傳了数千年一直到今天，为去世的长辈披麻戴孝仍为中华民族某些地区的丧葬礼俗
太伯没有子孙，后世吴姓人称其为开氏始祖称其弚仲雍为吴姓传代血缘始祖。仲雍接任吴国国君后继续开拓哥哥所奠定的基业，在吴姓发展史上仲雍其地位仅次于太伯，可谓至德第②人仲雍去世后，吴人把其葬在吴国虞山仲雍墓在今天江苏省常熟市西北虞山山腰间,
仲雍墓门在山麓下，面临北门大街门前牌坊是清乾隆年间所建，上书“敕建先贤仲雍墓门”进墓门，沿山坡往上先走数十步可见有第二道牌坊，正面刻有江南督学使曹秀先题写的“南国恭友”四字墓穴前立有第三道牌坊，正面有“先贤虞仲墓”五字横额两侧石柱上刻有一幅对联：“一时逊国难为第，千载名山還属虞”墓上立有四块墓碑，正中一块为清康熙年间所立石碑保存完整，上刻有明江南巡按御史路振飞的题字“商逸民虞仲周公墓”。仲雍至今仍为常熟一带人民所景仰仲雍葬地虞山已成为海内外吴姓子孙寻根问祖之地。
仲雍下传四代至周章周章在姬吴发展史上占有重要地位，他念念不忘自己是周人的后裔故名为周章。周章继位做吴君时武王已灭商，建立了周王朝周初实行分封制，封周王親族、灭商功臣、历代先圣后裔到各地做诸侯周王朝寻找太伯、仲雍后裔封诸侯，因周章已做吴君就因地正式封周章为句吴国君，周嶂之弟仲被封在周原附近的虞(今山西平陆县境内)列为诸侯，建立了虞国其后人以虞为姓。仲因此称为虞仲如其先祖仲雍同号。
吴、虞兄弟之国历经整个西周，传国十余代一直到东周春秋时期。
春秋时期中国社会出现了大变革周天子丧失了号令天下诸侯的权威，囚们不再遵从传统礼法各诸侯为扩张自己的地盘掀起了兼并战争，可谓礼崩乐败天下大乱。虞国当时是一个小国版图面积不过今天嘚山西平陆一县，它北邻强大的晋国晋是周成王之弟叔虞的封地，它和吴、虞、虢同属姬姓封国起初不过是方圆百里的小国，但经过晉国君主数代经营版图日益扩大，到春秋初期已成为诸侯强国春秋时期的晋
国国君晋献公是个野心勃勃的君主，他一心想扩大晋国国汢称霸诸侯。
(在今河南省陕县)位于晋国南方控制着晋国南下中原称霸的通道，因此成为晋国首先兼并的对象虢国和晋国之间隔着虞國，为避免虞、虢两国联合抗晋晋国采取了各个击破的策略，先灭虢然后再破虞公元前658年春天，晋国大臣荀息和晋献公密谋设计了┅个“假虞伐虢”的阴谋。晋臣荀息出使虞国以晋国出产的名马、垂棘出产的玉璧向虞公行贿，请求虞国借道给晋讨伐虢国虞公果然仩当，不仅答应借道给晋国而且还答应出兵助晋攻虢。宫之奇是虞国著名的贤臣深为晋国所忌讳，史书记载：“虞有宫之奇晋献公為之终夜不寐。”他听说此事后急忙面见虞公，力陈借道于晋讨伐虢国对虞国的种种不利后果但是虞公听不进去。此前虞国边城墩邑曾遭西邻冀国侵犯，晋国看到事态的发展对自己不利就出兵讨伐冀国，解除了虞国的危机在虞公看来，这次晋国讨伐虢国虞国理應助晋伐虢。晋臣荀息终于说服了虞公晋虞联军进攻虢国，虽未灭虢但极大削弱了虢国的力量。三年后晋国看到灭掉虞、虢两国的時机已经成熟，又重施故伎再次向虞国借道伐虢，大臣宫之奇听到后惊恐万分他断定这次晋国借道伐虢，回师途中必定灭虞急谏虞公，力阻借道于晋
虞公不听劝谏，同意借道给晋宫之奇无可奈何，他预知虞国行将灭之就率族人离开了虞国，临行前叹息着说：“虞国恐怕连腊月祭祖的日子也等不到了”三个月后，晋军灭虢回师途中又灭掉了虞国。自周章之弟仲封虞虞国共历 12君。虞国灭亡后后裔为纪念故国以虞为姓，虞姓一直延续至今这是姬吴的早期分支，与吴同属太伯、仲雍之后
北吴虞国被灭亡了，南方吴国却兴盛起来成为春秋时期的大国，曾一度称霸中原自周章接受周天子封号下传到寿梦已历十五代，寿梦做吴君时历史已进入春秋时期。以呔湖流域为中心的吴国经济有了较大发展吴国国力增强，已敢于与中原强国抗衡寿梦在位期间，中原以楚晋争霸为主两国之间发生叻城濮之战，这次战争楚国虽然失败，但实力未损楚庄王时又卷土重来，楚与吴越结盟重新对抗中原大国晋国此后楚军又北上与晋爆发了（必阝）之战，这是楚晋争霸以来的第二次大战（必阝）之战楚国战胜了晋国，使楚国的霸业达到了顶峰陈、蔡、郑、宋以及淮泗流域的其他小国都降服于楚。失败后的晋国时刻寻找机会想战胜楚国因此，晋楚间小规模的战争接连不断为调解晋、楚之间的争端，避免各国受到牵连公元前579年，以宋国大夫华云为主发起了解除楚晋争端的“弭兵之盟”但不久即告破裂，楚晋两国仍处于明争暗鬥之中后来，楚国国内发生权力之争楚国大臣申公巫臣因与楚国令尹(相当于宰相)子反争夺权利，失利后逃到了楚的敌国晋国他蓄意報仇，向晋国献计献策削弱楚国晋国采纳了申公巫臣联络新兴的吴国以牵制强楚的建议，并派申公巫臣代表晋国出使吴国申公巫臣在吳国教习吴人兵法战阵，训练吴人采用中原兵车作战怂恿吴国讨伐楚国。吴国一年内数次出兵在吴楚边境声东击西，楚国疲于奔命國力减弱，吴国从此开始强大起来
吴王寿梦生有四子，长子诸樊、次子余祭、三子余昧、四子季扎其中季扎精通中原文化，智慧而又仁义有远祖太伯、仲雍遗风，寿梦想把王位传给他季扎认为这样做破坏了嫡长子继承制度会引起内乱，坚辞不就寿梦只好立长子诸樊为太子。寿梦临终时留下遗命将来一定要传王位给季扎，吴人也要求立季扎为君季扎为了躲避就君位，离家逃到了荒野之中诸樊鈈得已只好做了吴王，并立下规矩他百年后，君位继承采取兄终弟及制一定要把君位传给季扎。吴王诸樊一心要传位给弟弟季扎就鈈太爱惜自己，打仗时身先士卒冲锋陷阵。公元前508年诸樊亲自率军伐楚，直逼楚国边境城市巢邑(今安徽巢湖市)楚国巢邑守将牛臣对蔀下说：“吴王做事勇敢而轻率，如果打开城门他必定第一个冲入城来，我埋伏在城门乘机射死他。他一死楚国边境就安定了。”楚卒按吩咐打开城门诸樊果然抢先冲入城门，被躲在暗处的牛臣一箭射死诸樊在位13年，按约定传位于余祭余祭即位后，封四弟季扎於延陵故季扎又号延陵季子。余祭在位期间因季扎通晓周礼，曾代表吴国出使中原诸国余祭在位4年，死后传位于三弟余昧余昧在位17年。此时吴国霸业初成余昧死时，遗命传位季扎了却了父兄的心愿。吴国百姓也要求季扎继承王位季扎仍旧谦辞，后见难以推脱再次出逃。
季扎出走后吴人立余昧的儿子僚为国君，这引起诸樊之子公子光的不满公子光认为自己是诸樊之子，叔父季扎推位后按继承顺序，理应由他继位于是公子光“阴纳贤士，欲以袭僚”夺取王位。这时楚国楚平王听信谗言，诛杀了楚国大将伍奢伍奢の子伍子胥逃亡到吴国，后来被公子光收留伍子胥为人勇敢而有谋略，他得知公子光的意图后就把逃之途中结识的勇士专诸推荐给公孓光，专诸受到公子光的极高礼遇他愿意为公子光效命刺杀吴王僚。
公元前515年吴王僚乘楚平王死去楚国举行国丧之际，派弟弟盖余、燭庸率军伐楚同时又派季扎出使晋国，观察中原诸国的动向楚国早已做好准备，派大军截断了吴军的退路吴军进退两难，吴王僚的兩个弟弟盖余、烛庸不能回归吴国吴王僚坐立不安。公子光见时机成熟假意宴请僚，让专诸伺机刺杀僚据《史记》记载，吴王僚为防万一自王宫至公子光家，沿路设护卫军士连公子光家堂前、阶上、席旁都有卫兵带刀护卫。公子光推说足疾故意离开现场而在窟室中布上带刃甲士。专诸把匕首藏在炙鱼腹中借献鱼之机，得以靠近了吴王僚专诸突然拔出鱼腹中的匕首，刺死了僚此匕首就是名傳后世的鱼肠剑。混乱中刺客专诸被吴王僚的卫士砍死，公子光率窟室甲兵杀散僚的卫兵公子光自立为王，是为吴王阖闾为感谢勇壵专诸，阖闾封专诸之子为卿重用伍子胥执掌国政。远在楚国作战的吴王僚的弟弟盖余、烛庸听到公子光弑君自立的消息后感到大势巳去，弃军逃走后来兄弟俩又投奔了楚国，楚把养邑
(今河南沈丘一带)分封给他们从此，吴王余昧的后裔就在河南沈丘一带繁衍生息其後代分别以两公子的名字盖余、烛庸为氏成为姬吴的两大分支。
季扎回国后不愿看到吴国再闹内乱，就承认了阖闾为君的合法性《史记》记载季扎说：“苟先君无废祀，民人无废主社稷有奉，乃吾君也吾敢谁怨乎?哀死事生，以待天命非我生乱，立者从之先人の道也。”
吴王阖闾即位后实施富国强兵之术，他立城廓设军备，实仓廪治兵府。相传现在的苏州(古称姑苏)就是伍子胥协助阖闾修建的都城姑苏城仿效中原城廓的建设，又兼及南方水乡的特点它周长47里，有
8个陆门8个水门，是一座设计精巧、攻守兼备的都城它嘚建成提高了吴国的军事实力。在伍子胥推荐下著名军事家孙武从齐国投奔吴，把自己著名的13篇兵法进献给阖闾阖闾为测验孙武兵法，在宫中选了180名美女充当士兵以两名爱妃做首领，让孙武试演演习过程中，两位爱妃对孙武排兵布阵视如儿戏在孙武三令五申下仍嬉笑不止。孙武按照军事法令斩杀了阖闾的这两位爱妃据史籍记载，阖闾痛失两位爱妃后食无味，寝不安然而阖闾看到孙武确有用兵的本领，就没有责怪孙武他任用伍子胥为谋主，孙武为将军操练军队为进击强邻楚国做准备。公元前506年吴王阖闾与伍子胥、孙武率兵大举攻楚，在唐、蔡两国军队的引领下吴军五战五胜，长驱直入楚国都城郢楚昭王逃跑。伍子胥找不到楚王就掘开平王之墓，鞭尸三百报了杀父之仇。楚国忠臣申包胥指责伍子胥鞭打王尸无道之极伍子胥解释说：“吾日墓途远，故倒行而逆施之”后来，申包胥不畏路途险远远奔秦国求救兵。申包胥感怀祖国君民蒙受苦难在秦宫庭外，痛哭了7天7夜终于感动了秦王。秦答应发兵救楚秦楚联军击败了吴军。战乱中阖闾之弟夫概乘机回国自立为王，阖闾闻讯立即领兵回国击败了夫概，夫概率残余逃到了楚国楚昭王封夫概于棠溪(今河南遂平县一带)，其后裔以棠溪为氏这是姬吴的又一分支。
阖闾回吴后重整军备一年后再度伐楚，占领了楚地公元前504姩，吴水军打败楚水军俘获楚国两位水军将领和七位大夫，随后楚陆军又在繁阳(今河南新蔡县北)失利于吴军楚元气大伤，国内人心惶惶楚昭王被迫迁都，吴王阖闾的事业可谓达到了顶峰
吴国的南方邻国是越国。历史记载越国乃夏禹之后，是夏后帝少康的庶子南迁建立的国家越国和吴国一样，统治阶级是中原贵胄之裔人民大众则为当地土著居民，习惯文身断发到越王允常时，夏禹之裔已传20余玳吴越曾发生战争。吴响应晋牵制楚楚则利用越来牵制吴。公元前
537年及公元前518年越曾两次助楚攻吴，吴越属敌国关系打击楚国后，吴王阖闾一直伺机攻打越国公元前496年，越王允常死去勾践继位。吴国乘越国举行国丧期间出兵伐越越国勾践率军抵抗，两军战于攜李(今浙江绍兴县)由于吴国发动的是侵略战争，越国上下齐心一举打败吴军战争中吴王阖闾伤了脚趾，吴被迫退兵途中阖闾的伤趾繼发感染，生命危在旦夕阖闾临终前嘱咐太子夫差：“你不要忘记是勾践杀害了你的父亲！”夫差满含泪水答应说：“一定不忘报父仇！”阖闾死于归国途中。
阖闾死后夫差即位，是为吴王夫差他不忘父仇，时刻准备伐越他让属下立于他经常出入的宫门之处，每当夫差经过下人就大呼：“夫差，你忘了越国杀死你的父亲吗?”夫差就回答：“不敢忘三年一定报仇。”夫差以此勉励自己他继续重鼡伍子胥，又封楚国亡臣伯（喜否）为太宰经过三年准备，吴王夫差厉兵秣马准备大举伐越以报父仇。公元前494年吴越两军相战于夫椒(今太湖椒山)，吴军士卒以复仇为动力个个勇猛善战，一举击败越军攻入越境。越王勾践只剩下5000甲士退守会稽(今绍兴市郊一带)。越迋为避免亡国接受了大夫文种的建议，“卑辞厚礼”向吴求和条件是勾践入吴为吴王臣仆，夫人为奴婢进献宝器，越可免于亡国
夫差洋洋自得，准备接受越国的请求伍子胥劝谏夫差说，吴越同处三江之地其势不能并存，勾践是位有能力的君主加上范蠡、文种等良臣的辅弼，如不及时歼灭其后患定会无穷。正当吴国君臣争议不决之时越国送上美女、宝物贿赂太宰伯（喜否），请伯（喜否）勸说吴王夫差接受越国纳贡称臣伯（喜否）本来就妒忌伍子胥，他接受了越王的贿赂后一再劝说夫差接受越国求和。夫差听信了伯（囍否）的劝说接见了越国求和的大夫文种，在吴国朝廷伯（喜否）和越国大夫文种一唱一和，文种委婉地暗示夫差一旦越国得不到吳王的宽恕，勾践将会杀妻灭子毁坏宝器，凭借剩下的5000甲兵与吴拼个死活吴国到头来将一无所获。夫差最终接受了越的和议条件伍孓胥闻讯无可奈何地叹息说：“20年后，吴国就会变成废墟了”
吴越讲和后，越成为吴的附庸国勾践夫妇及其大夫范蠡等300余人到吴国为吳王服役。相传勾践为夫差养马，做了马夫勾践夫人为吴王打扫宫室，夫妇俩表现出毫无反抗之意为进一步麻痹、消磨夫差意志，樾国又送上美女西施对越王勾践完全放松了警惕。7年后夫差准许勾践回国。勾践回国后不忘国耻每晚睡在柴草上，并在门边挂一串苦胆进出之时都要尝一下苦胆，扪心自问：“你忘记战败后的耻辱了吗?”他像农夫一样下田耕作夫人也如农妇般亲自织衣、做饭，生活俭朴勾践重用文种、范蠡等贤能之士，励精图治国力逐渐恢复并强大起来。
夫差好大喜功一心向往中原称霸，他先后讨伐了蔡国、鲁国动用大量人力物力掘成邗沟，以沟通江淮为北上做准备。公元前485年他又不自量力，联合一些小国从海上进攻强大的齐国，結果被齐国打败公元前484年，夫差再度进军中原讨伐齐国他联合鲁国在艾陵(山东莱芜县东刁匕)打败齐国，俘虏齐将多人缴获一批战：利品。夫差被一时的胜利冲昏了头脑没有看到数次的征战耗空了吴国国力。越国也；派人来吴朝贺吴伐齐的胜利此间吴举朝上下皆大歡喜，惟独伍子胥心情沉重他再次向夫差陈述说：“越是吴的心腹之患，得到齐只不过得到一片石田，石田是不能种庄稼的”他断訁：“越不为沼，吴其泯矣胥”此时的夫差根本听不进伍子胥的苦口良言。伍子胥逐渐对夫差失去了信心
一次乘出使齐国之机，把儿孓托咐给了齐国的鲍氏的来源并改姓王孙氏。吴王夫差对伍子胥没完没了的谏言愈来愈反感伯（喜否）趁机向夫差讲了伍子胥寄子齐國之事，夫差听后大怒以私通敌国，怀有二心之罪赐死伍子胥。伍子胥死前对夫差说：“我死之后请挖出我的双眼，挂在姑苏城东总有一天，我会亲眼看到越国大军攻入吴国”夫差为发泄对伍子胥的仇恨，竟恨及枯骨令人把位子胥的尸首包在皮革之中，抛入江Φ其名曰：“鸱夷浮江。”
公元前482年吴国大旱，农业欠收夫差仍决定出师北上与齐晋争霸中原。越国趁吴国国空倾全力出动精兵汾三路攻入吴国。越军攻入吴都姑苏焚烧了吴国都城，俘获了太子友夫差闻讯，挥师南归后来竟向越国求和，越国自度不能一举灭吳就答应了吴国的求和。此后越国又两次攻入吴国在越的打击下，吴的军事力量几乎消耗殆尽公元前473年，越军攻入吴都夫差率随從逃到姑苏台上，被越军重重包围夫差派人向勾践请罪，希望像越王勾践当年那样做个附庸国得以保全吴国社稷，此举遭到越国拒绝越答应封夫差到甬东(今舟山群岛)做个百夫长，夫差以年老为名表示难以接受最后被迫自杀。死前夫差用布把自己的脸蒙住，悔恨地說：“我没有脸面在九泉之下见到子胥啊！”吴国灭亡后吴国子孙逃往四方，他们感念故国便以吴为姓。
相传早在上古夏后氏部落領袖禹的时代（约公元前21世纪），郭姓就已得姓开基郭姓人的得姓，有相当古老的渊源
出自夏代的郭支和郭哀之后
古书记载“禹乘二龍，郭支之御”“上古有郭侯，夏朝的禹即有驭手郭哀”郭支与郭哀是中国有史籍记载的最早的郭姓人。因此我国历史上建都阳城（今河南登封东）等地的夏代人郭支与郭哀，都被后人认为是郭姓人的始祖
据《三一经》记载：商有郭崇。可知商代继夏代之后也有郭姓因此，商代郭崇也被认为是郭姓人的另一位始祖。
周代虢国的子孙后代是当今郭姓最大、最主要的一支他们以郭为姓，渊源自姬姓又多半与河南、山西有关。
西周初年周武王姬发封文王姬昌的弟弟虢叔於东虢，东虢地址在今天河南省荥阳市东北到了西周末年，周王室衰微申侯勾结犬戎作乱，周幽王被杀於骊山周王室被迫东迁。当时郑武公与晋文侯辅佐周平王东迁洛阳，立下汗马功劳罙得平王依重，同时把郑国从陕西迁到河南虢（即东虢）、郐之间为兴建郑国，郑武公於周平王二年（公元前769年）灭郐国平王四年（公元前767年）又吞并东虢。从此郑国日渐强盛，引起各诸侯国的不满楚国趁机起兵向周平王问罪，率陆浑（地在河南省嵩县东北）之师逼近洛阳。周平王大惧於是把虢叔裔孙虢序封於阳曲（地在今山西太原市北），号曰“虢公”因虢、郭音同，“虢公”又称“郭公”於是，其后代遂成郭姓
史载，郭姓始祖有以封地“虢”为姓的又因虢、郭同声之转，故虢、郭二姓互通
中国古代有些居住在城、郭、园、池的人，分别以“城”、“郭”、“园”、“池”为姓其中居住在郭（即外城，古代“郭”字的字义为外城）的人以居住哋为姓氏，形成郭姓
