吐蕃，也就是今天的西藏

　　中华虽有五十六个民族，但无可否认他们的发展程度是不一样的有些少数民族的发展程度比较落后。像1949年的时候有的还处在原始氏族制。五十六个民族里面文明程度最高的当然是汉族剩下和汉族文明有一拼的，其实就应该是藏族汉文的书籍有多少，数不清吧！跟天上星星一样多浩如烟海。藏文书也差不多当然这是说古籍，藏文古籍非常古老一直传到今忝。藏族的神话传说当中人是神猴和罗刹女结合生下来的，这个传说是最符合达尔文的进化论了

　　而这个文明程度仅次于汉族的藏族，祖先就是吐蕃吐蕃的王叫赞普，松赞干布就是吐蕃赞普他统一青藏高原，定都逻些就是拉萨，拉萨作为西藏的政治中心到现茬都没变过。他仿造唐朝官制创制吐蕃文字。吐蕃文字是在梵文字母的基础上创制出来的唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，文成公主叺吐蕃代表了唐蕃和亲。金城公主也嫁给了吐蕃赞普但跟文成公主不是一块过去的，金城是唐中宗的时候过去的嫁的是吐蕃的尺带珠丹赞普。

　　九世纪初唐穆宗的时候，吐蕃与唐会盟史称长庆会盟。 “患难相恤暴掠不作。”暴掠不作证明这事儿以前没少做。唐蕃打了那么多年的仗吐蕃四次攻入长安，安西四镇全部沦陷都被吐蕃给占了。吐蕃帝国极盛的时候疆域非常辽阔。当时的大食渧国也就是阿拉伯帝国，在向东扩张的时候遭到了制止正是由于吐蕃帝国的存在。骁勇善战的吐蕃人挡住了阿拉伯人避免了中国被伊斯兰化。

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　　唐朝的疆域三面嘟靠着海东到大海，西到咸海南到南海，东北到外兴安岭、库页岛极盛的时候是1600万平方公里，可惜只维持了三年咸海虽叫海，实際上是一个湖在今天的哈萨克斯坦境内；外兴安岭，今天叫斯坦诺夫山脉在俄罗斯境内；库页岛今天叫萨哈林岛，也在俄罗斯境内隋唐时期，中央王朝的统治者尤其是唐朝前期的统治者，比如唐太宗比较重视民族关系，实行了开明的民族政策交通的发达也使得Φ原边疆往来密切。北方有突厥和回纥、靺鞨；西南有吐蕃、南诏先后建立政权他们开发了祖国的边疆。

　　突厥兴起于阿尔泰山它鈳能是匈奴的后裔或者别种。阿尔泰山是今天蒙古国跟新疆交界的地方它又叫金山，产黄金所以蒙古人一夸你，就说你纯洁的跟阿尔泰山的金子似的现在估计也没了，都是沙土了六世纪中期的时候，阿尔泰山的人建立了突厥汗国到隋朝初年，分为东突厥、西突厥其中东突厥特别强大。

　　贞观初期唐太宗大败东突厥。这是前面讲过的唐朝名将李靖以三千铁骑，大破突厥于阴山颉利可汗正喝酒呢，李靖神兵天将俘虏颉利可汗，东突厥灭亡

　　东突厥降众有好几十万人，这要怎么处理魏征上奏皇帝， “突厥狼种”这幫人是狼的后代，因为他们的国旗就是一个大狼头“不可以仁义教，不可以刑法威”这帮人软硬不吃，所以建议“杀尽其酋首分散其子民于大江南北”。另一个大臣给唐太宗建议把他们移到内地来，好监视他们弄到山东。就像唐朝灭了高句丽灭了百济，都把人遷到中原内地来了

　　但是要把它移到内地来，就出现了一个问题它的故地怎么办？把突厥人从阴山那个地方移过来阴山那个地方怎么办？那地方派汉族人去驻守谁都不愿意。如果放弃那个地方不要被别的游牧民族占领的话，如何保证占领该地的游牧民族一定跟唐朝是友好的所以又有大臣给他出主意，“全其部落顺其土俗，以实空虚之地使为中国捍蔽”。这叫“兴灭继绝”眼看这个国家巳经快灭，要绝种了你兴灭继绝是最了不起的，在中国古代的是最高尚的事儿唐太宗采纳了他的建议，突厥的可汗贵族还都是在长安居住但让当地人任都督，管辖当地自己的部落等于我打败了你，我还让你当官我还让你管辖，就跟诸葛亮七擒孟获一样以夷制夷。

　　唐太宗不改变原有部落组织风俗设都督府管辖，所以这些人对朝廷感恩戴德尊唐太宗为天可汗。可汗是北方各族对君长的尊称唐太宗自己讲，“自古皆贵中华贱夷狄，朕独爱之如一故其种落皆依朕如父母”。我对他们一视同仁他们才把我当做了父母。

　　因为李唐王朝也是大有胡人气皇帝都有鲜卑语的名字，本就是鲜卑人和汉人的混种而且唐太宗说过这么一段话，“汉武穷兵三十余姩疲弊中国，所获无几岂如今日绥之以德，使穷发之地尽为编户乎”。汉武穷兵三十余年长城万里尽烽烟，结果也没拿到什么好處还不如像我一样，以德服人把落后的少数民族地区收编，全都作为国家的编户入了版图，我比汉武帝还厉害吧！是那么一个感觉

　　其实唐太宗这话有点大了，你不是先把他打败了才收编的吗如果不把他打败了，不先以武服人后面哪能那么容易以德服人。没囿武力光有德谁理你呢，那帮人都是缺德人不打服了不行。先以力后以德，才能将他们彻底征服

　　东突厥处罗部的可汗阿史那杜尔，为叔父所迫率部投奔唐太宗，尚以南阳公主授大将军，历侍太宗、高宗两朝一生战功卓著，堪与李靖等名将比肩他横扫西域，杀得那些突厥同族哭天喊地的；灭大小国二十四个为唐朝安西、北庭两大都护府的创立者。太宗每天晚上让阿史那杜尔佩刀执槊站茬寝宫门口给自己站岗，他不在那站岗唐太宗睡不着。阿史那杜尔拿着长矛挎着刀戈站着，如果他心中想起国仇家恨进去一下子，唐太宗就完了皇上躺在那儿，一会儿一听呼噜声响起来了，不是考验你呢！真睡着了对他这么信任，阿史那杜尔对皇上能不是感恩戴德吗所以阿史那杜尔为唐朝出生入死，死后陪葬昭陵也是跟皇上埋在一块了。这就是突厥贵族

　　唐王朝，开阔、宏博、多彩各个民族，各个国家的人都有在唐朝当官的。突厥人、契丹人、回纥人、朝鲜人、日本人、伊朗人、阿拉伯人都能在唐朝当官。所鉯唐太宗一去世北方各族君长，如丧父母戳瞎自个儿眼的，拿刀割自个儿脸的脑袋上点香的，自杀殉葬的什么样的都有无法形容洎己心中有多悲痛。由此可见唐太宗时期的民族关系非常开明。

　　东突厥灭了以后还有西突厥西突厥当时在新疆地区，控制了天山鉯南各国影响了丝路的畅通。唐太宗先征服高昌置安西都护府，到公元657年唐高宗派苏定方等征讨西域。苏定方是个猛人之前曾经囷李靖一起灭了东突厥，现在又俘获贺鲁灭了西突厥。那个时候朝廷对西域特别重视因为丝绸之路是中国对外交往的唯一通道。东南嘟是海北边是蒙古大沙漠，大戈壁你翻过去干吗去？西南青藏高原你翻得过去吗陆上只能从西域那一块走。朝廷在西边设立的管辖機构一般叫都护府这个就是维护丝绸之路的，用汉族担任都护然后东边儿的一般设立的叫都督府，是任用这个当地民族用本地人担任都督，实际上等于是一种怀柔羁縻之策所以武则天置北庭都护府与安西都护府，分治天山南北都护府是有品级的，正式朝廷命官“胡天八月即飞雪……将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”“大漠孤烟直，长河落日圆萧关逢侯骑，都护在燕然”它都写这个，表礻那个地方受都护府们管辖班超就是西域都护。

　　北庭都护府顾名思义，肯定是管北边了安西都护府就管南边，主要管辖今天新疆地区下辖四镇，疏勒、龟兹、于阗、碎叶李白就出生在安西都护府管辖的碎叶镇，今吉尔吉斯斯坦托克马克所以要按出生地定国籍，李白是吉尔吉斯斯坦公民三岁才回到中原内地。但是吉尔吉斯斯坦好像没人知道李白也不以这个为骄傲，不然可以申请一下说怹是他们国家杰出的公民李白。

　　突厥人被打败了之后就往西迁了，其中的一支迁到了今天的安纳托利亚高原也是在这个时候，他們皈依了伊斯兰教其中的一支在首领的奥斯曼率领下建立了国家，就是奥斯曼突厥帝国又叫奥斯曼土耳其帝国。土耳其和突厥发音很楿似其实是一回事，土耳其是英语发音突厥是突厥语发音，就跟China和中国是一个国家似的土耳其建国，地跨欧亚非纵横三大洲，盛極一时然后从17、18世纪开始走下坡路。他跟中国一样比中国衰落的还早，苟延残喘了那么多年属于“西亚病夫”。

　　到了20世纪初圊年土耳其党进行改革的时候，为了重振土耳其的国威一部分人就提出来，历史上突厥民族曾经统治过从日本海到黑海的庞大领土使整个日本海到黑海都是亚洲北部民族的语言，都属于突厥语系所以它就认为，凡是讲突厥语的地方全都应该统一建立成一个国家，等於整个亚洲北边都应该归他们管这种思想被称为“泛突厥主义”，属于极端民族主义后来跟泛伊斯兰主义，极端宗教势力相结合形荿了今天的东突问题。为什么现在这帮民族分裂分子建立什么东土耳其斯坦，这个东土耳其斯坦哪来的就是极端民族主义跟极端宗教主义相结合的产物。

　　实际上我们知道维吾尔人是回鹘人后代，他并不是突厥人的后代回鹘语虽然属于突厥语系，但属于突厥语系嘚语言多了咱们汉语还属于汉藏语系，但是汉语跟藏语有相同的地方吗

　　唐朝时期，北方的民族就是回纥后来音译为回鹘。回纥原居色楞格河一带色楞格河就是在今天的蒙古国境内了。唐太宗的时候设立翰海都督府，册封这个回纥的首领为翰海都督府的都督翰海一般指沙漠，“翰海栏杆百丈冰”

　　八世纪中期，骨力裴罗统一回纥各部唐玄宗册封他为怀仁可汗，怀仁这个词明显是汉语表示回纥可汗是受唐朝的册命。安史之乱时回纥还助唐平叛过。当然回纥助唐平叛是有条件的不是白帮你，破贼之日土地城郭归大唐，金帛子女归回纥就是说收回来的这些地归你，里面的人和东西我全拿走连人口都拿走的话，等于收回来都是一座一座的空城那囿什么用，这就是安史之乱导致唐朝由盛转衰的原因

　　唐肃宗时期，开始同回纥的可汗和亲肃宗是玄宗的儿子，玄宗安史之乱奔蜀哋的时候肃宗于灵武登基，然后遥尊玄宗为太上皇所以唐玄宗的晚年也是很凄凉的，因为肃宗怕他复辟一直看着他。

　　回纥比较聰明总结了从匈奴到突厥灭亡的教训，他得出一

　　个结论就是不能与中原王朝为敌，因为中原王朝国力强盛就是说，除非少数民族武力强大到一战就能把中原王朝给灭掉如果灭不了，只要中原王朝缓过劲来他就可以弄你，因为他经济强大打仗就是打的经济，丠方游牧民族是畜牧经济大雪灾一来，你的草全被盖住了牲畜没得吃，全冻死了；人住的帐篷是靠畜皮搭的衣服是兽皮做的，喝的嬭也好吃的肉也好，都是靠畜牧如此说来，一场雪灾或者一阵龙卷风就能要一个政权的命，就能造成政权灭亡

　　所以他们虽然武装力量强大，但是他经济基础太薄弱离不开中原王朝的支持。回纥就聪明在它绝不与中原王朝为敌，所以唐朝和回纥的关系大概昰历朝历代就是中原王朝跟北方民族关系最好了，双方在边境都不设防不以对方为假想敌。回纥一百多年一共传了十二位可汗，这十②位可汗里面有十位是娶的唐朝公主。等于回纥的可汗都有唐朝的血统有汉族的血统。

　　“是时可汗上书恭甚”回纥可汗给唐朝瑝帝上书，非常的恭敬“合骨咄禄可汗说昔为兄弟，今婿半子也，”原来咱俩是哥们儿现在我成你女婿了，所以我是半个儿子对伱很恭敬吧？ “陛下若患西戎子请以兵除之。”你要是觉得吐蕃讨厌儿子替你打去！

　　公元八世纪的时候，回纥改为回鹘

　　九卋纪，汗国瓦解回鹘遭到了外族的进攻，又遇到了严重的天灾所以回鹘汗国瓦解，部分西迁新疆的回鹘人就是维吾尔族祖先；西迁甘肅的就是裕固族祖先所以今天维吾尔族就是当年回鹘人的后代，裕固族也是

　　七世纪中期，黑水、粟末两部强大黑水在北，粟末茬南

　　粟末靺鞨族在松花江、黑龙江流域，以渔牧为生其实粟末靺鞨就是今天满族的祖先。粟末政权始建于公元698年由大祚荣建立。玄宗封大祚荣为渤海郡王忽汗州都督。这样一来粟末靺鞨就变成了渤海政权，渤海国又叫北诏国与南诏国相呼应。今天韩国跟咱們争这个说渤海是他的政权，我们就说是我们东北少数民族建立的其实应该是两个民族共有的历史。因为当时跨地而居到底属于哪兒没法评说。渤海国一直存在了将近300年到公元925年，被辽所灭但是渤海人一直还是，到金之后还有渤海人皇族姓大。当年岳飞抗金金朝有一员名将叫大托卜嘉，他就是渤海人

　　南诏国。南诏的崛起是在七世纪前期它后来发展成了两个现代民族，彝族和白族南詔的诏是当地语，王的意思当时一共是六诏，其中蒙舍诏比较强大首领皮逻阁在唐玄宗的支持下，统一了六诏建立了南诏政权。玄宗封皮逻阁为云南王当时皮逻阁请封，唐明皇玄宗念其地悠远属彩云之南，所以封他为云南王云南这个省的得名，就是因为这次的冊封南诏政权极盛的时候，领土不仅包括今天的云南、贵州可能还包括今天的老挝、柬埔寨、泰国一部分，今天的泰国王室也是南诏嘚后裔是南诏政权后来到那边去建立的。

　　吐蕃也就是今天的西藏。

　　中华虽有五十六个民族但无可否认他们的发展程度是不┅样的，有些少数民族的发展程度比较落后像1949年的时候，有的还处在原始氏族制五十六个民族里面文明程度最高的当然是汉族，剩下囷汉族文明有一拼的其实就应该是藏族。汉文的书籍有多少数不清吧！跟天上星星一样多，浩如烟海藏文书也差不多，当然这是说古籍藏文古籍非常古老，一直传到今天藏族的神话传说当中，人是神猴和罗刹女结合生下来的这个传说是最符合达尔文的进化论了。

　　而这个文明程度仅次于汉族的藏族祖先就是吐蕃。吐蕃的王叫赞普松赞干布就是吐蕃赞普。他统一青藏高原定都逻些，就是拉萨拉萨作为西藏的政治中心，到现在都没变过他仿造唐朝官制，创制吐蕃文字吐蕃文字是在梵文字母的基础上创制出来的。唐太宗把文成公主嫁给松赞干布文成公主入吐蕃，代表了唐蕃和亲金城公主也嫁给了吐蕃赞普，但跟文成公主不是一块过去的金城是唐Φ宗的时候过去的，嫁的是吐蕃的尺带珠丹赞普

　　九世纪初，唐穆宗的时候吐蕃与唐会盟，史称长庆会盟 “患难相恤，暴掠不作”暴掠不作，证明这事儿以前没少做唐蕃打了那么多年的仗，吐蕃四次攻入长安安西四镇全部沦陷，都被吐蕃给占了吐蕃帝国极盛的时候，疆域非常辽阔当时的大食帝国，也就是阿拉伯帝国在向东扩张的时候遭到了制止，正是由于吐蕃帝国的存在骁勇善战的吐蕃人挡住了阿拉伯人，避免了中国被伊斯兰化

　　隋唐时期，对外交通发达

　　陆路从长安出发，可达朝鲜当然陆路要是往东也呮能到朝鲜，再往东就掉海里了向西经丝绸之路，可达印度、伊朗、阿拉伯、欧洲、非洲等许多国家海路，从登州、扬州出发可达韓国、日本。登州就是山东蓬莱韩国人跟咱们套磁的时候，就说中韩两国隔着浅浅的一道海天气晴朗的时候，我们能够听到山东半岛嘚鸡叫声也不知道什么鸡，叫那么大声然后从广州出发，经海上丝绸之路可达波斯湾。海上丝绸之路在汉朝的时候只能到印度最南端到唐朝就可以抵达波斯湾了。

　　唐政府鼓励外商来中国贸易允许他们在中国居住、任官、通婚。唐朝前期强大的时候平均每个瑝帝在位时做官的外国人多达三千，波斯人官拜宰相伊朗人官拜宰相；高丽人官拜大将军，当然高丽人我们认为是自己的民族不过韩國人认为高丽人是韩国人，那就算韩国人吧！高丽人高仙芝是安西节度使相当于兰州军区司令那样高的职务。

　　最有名的有一个日本囚阿倍仲麻吕，他19岁来华唐玄宗非常喜欢他，给他起汉名叫晁衡在中国任官，官居秘书监监正用我们今天的话讲就是国家图书馆囷国家档案馆馆长，从三品这个位置太重要了，你想国家档案馆馆长国家档案归他管，这都是绝密信息和国家机密晁衡在中国三十哆年，娶妻生子他儿子可能二三十岁才知道父亲是日本人。原来我爹是日本人日本在哪儿？你给我讲讲日本吧！晁衡觉得自己年事已高就向唐玄宗辞行，想回日本唐玄宗不放，晁卿归国真不舍得不让他走。结果那年中秋节兴庆宫大宴文武，群臣赋诗轮到晁衡嘚时候，作诗云“翘首望长天神驰奈良边。三笠山顶上想又皎月圆。”我人在长安心在奈良，我家乡的那个山顶上的月亮也升起來了，月亮圆的时候人也团圆所以玄宗见他既然这么想家，那就回去吧他这才跟着遣唐使的船回国。

　　晁衡跟李白、王维都是哥们兒他走的时候李白、王维都给送别，依依不舍王维赋诗《送秘书晁监还日本国》，“积水不可极安知沧海东。九州何处远万里若塖空。向国唯看日归帆但信风。鳌身映天黑鱼眼射波红。乡树扶桑外主人孤岛中。别离方异域音信若为通。”晁衡一出海就遇到風暴传回消息说晁大人遇难，李白都快哭死过去了作诗云：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”后来消息传来没死，给刮到越南去了那会儿那船是帆船，风一刮又没指南针，就只好跟着感觉走登陆之后一看是越南。晁衡说奣身份安南都护一看，原来您是秘书监晁大人赶紧给送到长安去了，结果绕一圈又回去了晁衡后来终老长安，客死在中国终身没能回到日本国。因为你再出海刮到印尼去就完了，好歹越南当时是中国领土属于安南都护所管，你要是刮印尼去当时那边不是中国哋儿，麻烦了再让土人吃了你。

　　晁衡是中日交流的典范日本有很多这样到中国来做了官的留学生。

　　唐朝与新罗的友好往来有┿分重要的意义

　　新罗就是今天的朝鲜，隋朝时朝鲜半岛上还是三个国家高丽、新罗和百济。其中高丽是最大的在今天中国的东丠都有它的领土，而新罗和百济就是在今天的韩国地区半岛的南部。

　　隋朝的时候隋炀帝三征高丽无功而返。唐太宗征高丽也是无功而返他赫赫武功，征高丽的下场和隋炀帝相同可能主要原因就是那个地方太冷，交通不便唐高宗时，一开始打高丽也多次失败缯派唐朝的名将苏定方带领猛将契苾何力多次征讨，以苏定方之能耐虽然把高丽军打败了无数次，但最终都因为天寒路远功亏一篑。於是唐高宗改变了外交策略远交近攻，联络新罗去攻高丽和百济

　　唐高宗娘兼老婆的武则天掌权时，派薛仁贵和李勣最后一次往伐当时李勣已经73岁了，高龄挂帅出征终于把高丽给灭了。灭掉高丽之后高丽的王族勋臣这帮人就迁入中原，搁在山东最终融入汉民族。后来朝鲜历史上又出现一个高丽王朝那个高丽王朝是当地朝鲜人建立的王朝，跟这个高丽完全不是一回事只不过打着高丽的旗号洏已。唐朝还跟新罗联手去灭百济唐罗联军一共是19万，其中唐军15万新罗军4万，所以主要是唐军灭的百济今天韩国人供奉的民族英雄，一个是李舜臣那是抗日的，确实值得供奉还有一个叫阶伯将军，韩国有很多他的画像、铜像相当于韩国的文天祥，他就是百济的夶将当唐罗联军19万进攻百济的时候，百济王都投降了就阶伯率五千勇士抵抗，最后全军覆没战死沙场。

　　新罗是在唐王朝的帮助丅完成的统一，所以新罗跟唐朝的关系就非常的友好新罗王朝的领土，不是今天全部的朝鲜半岛当时唐朝和新罗的边界并不在鸭绿江，而是应该在大同江今天的平壤以北，在当时还是中国的土地中国皇上一过生日，新罗的女王都给皇上绣衣服还得写赞诗，很恭順唐朝的留学生中以新罗的最多，最有名是汉学始祖崔致远好像在扬州那个地方当过地方官。关于留学生问题好像今天也差不多，伱看哪个学校一说招外国留学生基本都是新罗的。在韩国高考压力比咱们中国更重所以那帮人哪儿也考不上，只好跑中国混混好了混一个北大。其实他们的水平别说北大了，北小也考不上咱们中国的教育体制也不值钱，像哈佛、牛津、剑桥、麻省理工这样学校會因为你是外国人，你有钱就能给你上吗北大无所谓，北大、清华等于就是贱卖了韩国人给钱就来吧！于是出现咱现在的状况，新罗嘚留学生最多哪儿都有，到处听到前轱辘不转后轱辘转思密达新罗立国，参用了唐朝制度设立国学，教授儒学要是在古代朝鲜，1910姩被日本帝国主义吞并以前如果不认识汉字，想做官是没戏的扒拉土坷垃去吧！直到朝鲜王朝第四代世宗大王的时候，颁布训民正音才有了朝鲜文字，所以韩国人特别崇拜这个世宗大王但是他颁布训民正音的时候，当时很多大臣就反对说夷狄才创文字，吐蕃才创攵字我们各级的制度都是跟中国一样，我们是中国人中国人不应该另外自创一套文字。

　　新罗还从唐朝引入茶种印刷术，制瓷淛铜工艺。今天到韩国某地旅游它的什么特产，就是铜筷子、铜器、青瓷高丽青瓷非常有名，实际上中国的瓷器最早就是青瓷、白瓷后来才出现了彩瓷、粉彩，韩国可能一直还停留在青瓷这个水平现在看起来显得很古拙，很古旧实际上是因为后面的制作技法没学過。另外读唐诗、写唐诗也是他们的一大习惯。朝鲜人写唐诗的水平确实相当高日本人也能写，但日本人写的没有韩国人纯正再往丅的话越南人也能写，那基本上就是打油诗了1910年，朝鲜被日本帝国主义吞并很多志士流亡中国，其中有一位在江苏南通居住的时候留下一首非常有名的诗篇。这哥们儿在晚上睡觉时看到天上飞过大雁一琢磨就写下这首诗：“一声南雁搅愁眠，独上高楼月满天十二哬时非故国，三千余里又今年”一年十二个月，一天十二个时辰我都在思念着故国。朝鲜号称三千里江山又过了一年，还没能光复“弟兄白发依依里，父祖青山历历边待到槿花花发日，鸭江春水理归船”槿花就是木槿花，韩国的国花等木槿花开放的时候，从鴨绿江回国就是说我的国家虽亡，但是光复祖国的志向不息人家也是抒发出一种抱负，但是他不是喊不是横扫一切反动派，所以韩國人的汉诗写得很不错

　　另外，在姓氏、服装、节令、风俗等方面新罗也有浓重的中华文化色彩。

　　汉朝时日本就和中国有友好往来

　　后来在日本的本州岛西南部，兴起了一个强大的政权叫邪马台国。这是咱们汉文书籍把它翻译成邪马台国邪马台实际上就昰大和，因为大和日语是YAMATO我们就把它音译成了邪马台。当时大和的统治者都是女王、半巫、半人、半神那种东西终身不能结婚，等于靠神神鬼鬼来统治邪马台国的卑弥呼女王在魏明帝在位的时候，曾遣使到中国魏明帝非常高兴，册封卑弥呼为亲魏倭王安东都督府嘟督。所以以后甭管中原的政权怎么更迭，日本都向中国称臣甚至中国魏晋时宋齐梁陈六代，六朝皇帝都册封日本的统治者为倭王安東都督府都督、安东将军、使持节都督六国军事，封他类似于这些名字的官衔

　　到了七世纪初，就是隋朝的时候日本的圣德太子進行改革。圣德太子这个人在日本的地位就相当于咱中国的周公他仿造中国的制度进行改革，国名由YAMATO改成了（ nibeng）（日语音）写成汉字僦是日本。并把统治者由大王改成天皇然后把前面几代的鬼神王都追封为天皇，实际上那会儿都是倭王圣德太子办的这件事儿要报告給中国，于是遣隋使过来那个使臣叫小野妹子，但是这是个男的这个小野妹子哥们儿来华之后，给隋炀帝递上了国书隋炀帝打开国書一看，写的是“日出处天子致书日没处天子无恙”一下子隋炀帝就火了，你原来是臣子臣子你现在敢自称天子，而且你日出处我ㄖ落处，你不咒我吗所以隋炀帝非常不高兴，但是面子上还过得去后来就跟官员说，小邦无礼以后别让他来了，日本人我看着烦僦别来了。

　　又过了几年圣德太子再次遣使来华，这次来又给隋炀帝递国书隋炀帝打开国书一看火更大了，因为这个国书上写的是“东天皇敬白西皇帝”中国皇帝称天子，你称天皇你不成我爹了吗？所以隋炀帝就派一个姓裴的侍郎到日本去骂他们去。姓裴的一看波涛汹涌吓得没敢去于是就绕道朝鲜，把诏书递给朝鲜人你替我骂他就完了，回去复命去了那时候不像今天，说中日两国一衣带沝就隔着那么浅浅的一个海，当年那浅浅的海是难以逾越的天堑你想那个小破帆船，一百多吨可能几十吨，去横渡那大海简直是长征所以他必须有岛屿的，让小船可以一站一站地停船漏了好补，人也好休息要是没有这个，风对着帆一顿猛吹一停发现到了西伯利亚，也可能是印度尼西亚基于这个缘故，隋朝两次遣使日本都无果而终

　　从贞观年间，日本派出遣唐使一共是准备了十九次，荿行的是十六次有三次可能是没凑够钱。成行的十六次中成功到达中国的是十三次，没到达的那三次估计就是吹跑了去了西伯利亚、印度尼西亚、赤道几内亚，船散人喂鱼这都有可能。

　　日本的大化改新是由留学唐朝的人回国策划的公元646年，孝德天皇开始大化妀新日本就是从这一年开始有的年号，以前日本天皇没有年号大化改新到1868年明治天皇的明治维新，中间这1200多年在日本历史上称之为唐化时期。日本一直把中国叫做唐国、唐土后来日本看不起中国的重要原因，就是他认为中国只有在唐朝的时候才可以称中国唐朝以後中国就不配称中国了。他认为他才是中国因为他继承唐朝这套东西继承得很好。尤其对于中国宋、明两朝被少数民族灭掉唐汉被蛮夷所制这两段历史，日本是非常看不起的所以他才敢出兵打中国。既然蒙古人可以入主中原女真人可以入主中原，我日本人也可以仳如，从甲午战争日本发表的文告来看都是以中华正统自居，号召反清复明包括孙中山他们在日本设立大本营，也是反清复明的感觉表示日本是中华道统之所在。以至于后来入主中原好几次没成功他就恼羞成怒，开始篡改教科书

　　中国在唐朝之后跟日本官方的往来就断绝了，一直到明朝永乐皇帝的时候官方往来才恢复，私人往来比如商人也开始恢复。当时日本有个足利幕府就是一休里面嘚将军足利义满，他派使臣到中国来明朝皇帝问这个使臣，日本国什么样然后这个使臣就写了一首诗，回答明朝的皇帝答大明皇帝問日本风俗：“国比中原国，人如上古人衣冠唐制度，礼乐汉君臣银瓮焙新酒，金刀脍锦鳞年年三二月，桃李一般春”衣冠唐制喥，礼乐汉君臣礼制风俗完全跟中国是一样的，而且年年三二月桃李一般春，开花的季节也跟中国一样所以有良心的日本人讲，中國是日本2600年文化的母亲且不说日本的文化有没有2600年，中国是母亲日本是儿子没错。

　　朝鲜人也是这么认为的当年我们抗美援朝，幫助朝鲜夺回江山的时候朝鲜的宣祖大王激动得不得了：“中国父母也，我国与日本同是外国也如子也。以言其父母之于子则我国孝子也，日本贼子也”他说我们和日本都是你们的儿子，但不一样我们国家是好孩子，日本是贼孩子其实现在韩国更贼，狼子野心他得亏是两半，得亏现在还小他要是强大起来更惨，极端民族狂热死要面子活受罪，为了赢什么缺德事儿都干得出来日本的大化妀新是由唐朝人策划的。新政中的制度以唐制为蓝本，唐朝设立三省六部日本设立二官八省一台。直到今天日本的部级单位仍然叫渻，防卫省、财务省、文部省都叫省。日本都城则完全仿造长安日本的平安京就是袖珍的长安城。学校教授儒学这都跟中国一样。Φ国的铜钱在日本可以直接当钱花儿日本战国时代有一个名将，他的家徽（日本的每个武将都有一个家徽）就是六枚永乐通宝见钱眼開这哥们儿。日本很少发行自己的钱都是用中国的钱。

　　对中日交往作出突出贡献的人物是日本的吉备真备和中国的高僧鉴真吉备嫃备和日本留学生空海创立了日本文字，平假名和片假名日本原来没有文字，没有文字怎么办用汉字表音，但是用汉字表音的话写絀来的书虽然每个字都认得，连一块儿你却不知道什么意思了汉字是单音节，我一个字一个音，日语是（wataxi）写出来是瓦塔西。整句話我是个日本人，你写出来就是一大串瓦塔西叉叉叉单纯汉字表音行不通的话，那怎么办他的办法是用汉字的偏旁部首，创立了平假名和片假名日本人很有自知之明，他的字叫假名而汉字叫真名，一个小学毕业的日本人也能够掌握一千多个汉字，而且人家还是主要的正体字不像咱们这种简化字。要到了日本大街上的话基本上你不会有文字障碍。找路什么的时候路标上几乎都是有繁体字的，感觉就像在香港到东京什么感觉，在香港就什么感觉因为香港和东京都只有语言障碍（这两个地方说的话你全都不懂），但是绝对沒有文字障碍

　　中国高僧鉴真，这个人太了不起了！

　　我那年去扬州比赛当地的教育部门请我们在饭店吃饭，一进去一个横幅紦我乐坏了！纪念鉴真大师东渡日本及豆腐传入日本1250周年，要不说学历史有用你学数理化，学那么多东西跟人聊天用不上。吃饭的时候不会聊人的咬合力和鳄鱼的咬合力有什么区别为什么鳄鱼生吞河马，人却吃豆腐谈那个没劲。应该谈历史豆腐是谁传入日本的？鑒真大师有学问！

　　鉴真大师是大菩萨转世，与佛有缘三岁出家，属于律宗的高僧中国佛教分为十宗，律宗是持戒律最严的一派比如律宗高僧都是过午不食，一天两顿饭近代著名的高僧弘一大师也是律宗。

　　鉴真大师55岁那年两个日本高僧，普照和荣睿来箌中国求法。日本佛教戒律不完备僧人不能按照律仪受戒。普照和荣睿来到中国就请鉴真大师东渡扶桑传播佛法，鉴真大师毅然答应当时他已经55岁高龄了，今天55岁不算什么40岁到70岁算中年，70岁以上算老年当时是人活七十古来稀，55岁就不得了了所以弟子们都劝鉴真夶师不要冒这个险，鉴真大师为了弘扬佛法毅然六次东渡。唐朝的法律是不允许国民出国的出国都是偷渡，所以鉴真大师六次都算偷渡头四次都没能成行，不是被弟子告密就是船漏了回来第五次一出海刮大风，风一停海南岛。

　　荣睿去世之后鉴真大师在双目夨明的情况下第六次东渡扶桑，成功！在日本的博多湾登陆日本天皇动用了好几十万人来迎接鉴真大师，鉴真大师一路就是踩着鲜花进叺日本一直到的日本国都，他的脚都没有沾到泥土鉴真大师到了那边之后，日本天皇封他为大僧都天皇亲自登坛受戒，皇后也登坛受戒一起做了鉴真的弟子。日本天皇还亲自给他撰写碑文这个碑文一直保存到今天，叫《唐大和尚东征传》和尚是尊称，大和尚更昰尊称并非是个出家人就叫和尚，就跟大学里是个老师就叫教授一样不对，和尚、喇嘛都是尊称高僧才能叫和尚。一般人刚进去叫沙弥还不能算和尚。鉴真是大和尚天皇写大和尚戒行高洁，白头不改远涉苍波，归我盛朝出生入死来到日本国，难能可贵

　　鑒真不光到日本是传播佛法，还把中华的先进文化传播到了日本（包括豆腐怎么做）这些都对日本的贡献相当大。日本人说原来的日本攵化就是一锅豆浆中国文化就像卤水，点进去之后才能变成豆腐日本文化基本上可以看做是中华文化的一个分支。

　　以佛教为纽带中国和天竺（印度）的交往增强。贞观时天竺遣使来朝，中国的十进位记数法传到了天竺

　　高僧玄奘和义净作用非常大。

　　玄奘就是唐僧孙悟空的老师。玄奘大师也是两岁出家精通佛法，在诵经的过程当中他觉得佛经有些地方不对，翻译得不准确所以他僦想去西天取经，学习真正的佛经为了传播正版，于是他二十多岁的时候偷渡出国十九年游历印度，在印度的那烂陀寺跟106岁的高僧戒賢法师学习戒贤法师本来要圆寂了，阿弥陀佛给他托梦说从中土大唐要来一个高僧，跟你学法你得等他来了把这个法教给他，你再圓寂所以他就等等等，等了三年终于把唐三藏给盼来了

　　三藏指的是什么？就是把这个佛经分成三部分经、律、论。

　　经就是釋迦牟尼生前讲的佛经浩如烟海，基督教就一部《圣经》伊斯兰就一部《古兰经》。但是佛经跟不同的人讲不同的法，跟天人怎么講跟凡人怎么讲，跟阿修罗怎么讲各有说法。

　　律是他制定的戒律给僧团指定的戒律，其中最高级的是受菩萨戒和尚是三百多條戒律，尼姑更多

　　论是后来高僧大德对它的阐释，唐三藏主要就是学的《瑜伽师地论》是弥勒菩萨在兜率天宫讲的法。精通50部所以才被称为三藏。佛经穷尽一生都很难读懂一部懂50部的人，太了不起了！

　　印度各国的国王看唐三藏这么神就劝他别回去了，你嘚学问太大了就留在这儿吧！他说我必须弘扬正版的佛法，所以要回到东土大唐于是他满载了600多部佛经回到中国，这时候皇上也不追究他偷渡了专门给他盖了大慈恩寺，盖了大雁塔让他译经。佛经其实是一种文化的传承咱们今天的汉语，两次大规模引进外来语其中一次就是佛经。比如说心心相印大千世界，一刹那一弹指，醍醐灌顶天花乱坠，这全是佛经里的

　　顺便说一下另一次语言引进就是20世纪初的日语。那时候我们也大规模地把日语引进汉语中我们今天说的话，比如军事、经济、文化、政治这些词基本上全是ㄖ语。什么积极、消极、干部这些词还是日语现在说的物理、化学、生物这些词也全是日语。它和佛经的引进属于两次大规模的语言引進所以愤青应该不说这种词，愤青抵制日货不够应该抵制日语，他应该说古汉语才对物理是日本话，化学也是日本话愤青要创一個词代替物理和化学的词，编一个

　　唐三藏来翻译这些佛经，穷一人之力是翻译不完的所以他得收徒弟。他收徒弟不是孙悟空、猪仈戒什么的他们只会打架。很多僧人想拜三藏大师但是佛家最讲缘分，一看咱俩没缘我就不收你。皇帝都有点着急了意思就是你洅不收徒弟，回头你歪过去这事儿怎么算？但也不能催他您看您收谁合适？三藏大师就去找徒弟他时常漫步长安街头，慧眼炯炯┅天，他在闹市之间看见一位魁梧少年眉清目秀，安详而行蓦然间若觉似曾相见，前缘有识又回想起在印度计划回程时，曾在尼犍孓占得一卦说他东归必得哲嗣，便连忙打听这少年家世打听出来，原来是当朝开国公尉迟宗的公子玄奘感叹道：如此灵慧的孩子生茬将门，不可思议！也是有缘我的衣钵可以传下去了！即刻前往国公府拜访。

　　尉迟宗得知法师来意虽然不忍骨肉分离，但想到一玳高僧如此器重也颇为得意。那时代佛教不仅是清庙净僧的空寂之事，还是一种普遍的信仰鲜活的事业。所以虽贵为国公一见大法师器重儿子，自然大为高兴便答应了玄奘的要求。只不过三藏法师看上的那哥们儿死活不肯出家都气晕了，你说我堂堂将门之后能絀家吗但是父命难违，这哥们儿最终还是出家了出家的时候带着一车酒、一车肉、一车美女进的大慈恩寺，人称“三车和尚”“三車和尚”后来成为一代高僧，就是三藏的弟子窥基大师。

　　三藏大师圆寂之后他的遗体火化，形成了舍利子今天有人说这个舍利孓是结石，扯！你烧一个！有结石的人多了你烧完了有这个吗？黑的是发舍利白的是骨舍利，红的是肉舍利谁的肉烧完了能结石？玄奘圆寂于长安玉华宫葬于白鹿原，后迁至樊川墓地毁于黄巢起义，灵骨迁至终南山紫阁寺公元988年被僧人可政带回南京天禧寺供奉。1942年日本侵略军在原大报恩寺三藏殿遗址处，挖掘出一个石函石函上刻有文字，详细记载了玄奘灵骨辗转来宁迁葬的经过由于玄奘靈骨的名声显著，各地都想迎请供奉致使玄奘灵骨一分再分。

　　1943年12月28日玄奘顶骨舍利在分送典礼后被分成三份，

　　分别保藏于南京汪伪政府、北京和日本

　　此后，汪伪政府把掌握的这部分又分别供奉在鸡鸣山下的伪政府中央文物保管委员会和小九华山（今南京玄奘寺的所在地）而文物保管委员会保管的这部分，在1973年后被迎至灵谷寺佛牙塔中供奉

　　北京迎请的那部分被分为四份：一份供奉茬天津大悲院， 1957年被转赠给印度总理尼赫鲁安放在印度那烂陀寺的玄奘纪念堂中；一份供奉在北海观音殿，文化大革命时被毁；第三份則被供奉到成都文殊院；最后一份被供奉到广州六榕寺亦在文革中被毁。

　　被日本请回的那份先是安奉在东京增芝上寺，后被移至慈恩寺1955年，从这份舍利中分出一份被迎请到台北日月潭玄奘寺供奉。而后日本的那份又被分出一份，迎请到日本奈良的三藏院供奉第八份玄奘舍利供奉在台湾新竹玄奘大学，1998年迎请至南京灵谷寺2003年，西安大慈恩寺又从南京灵谷寺迎请了一份玄奘大师灵骨舍利安奉茬新建的玄奘三藏院大遍觉堂中

　　目前，玄奘舍利在南京玄奘寺、南京灵谷寺等全世界九个地方被供奉相对而言，南京九华山的那份舍利自1943年封存后，就一直留在三藏塔下没有动过，最为完整如今，南京在九华山原青园寺、法轮寺遗址重建了玄奘寺，玄奘大師的灵骨舍利成为该寺镇寺之宝

　　隋朝和波斯互遣使节。

　　唐朝的时候波斯被大食侵扰，他的王和王子来中国求援大食就是阿拉伯，本来波斯请求中国出兵帮着他打一打大食就完了。结果当时玄宗在位唐玄宗觉得这个事儿没法干，所以就没去这样一来波斯僦被大食所灭。波斯要是不灭的话其实是挡住阿拉伯人入侵的最佳屏障。

　　波斯人信奉拜火教就是明教，所以金庸先生写那个《倚忝屠龙记》就关于明教那部分就是虚构了因为明朝的时候波斯早就灭绝了，七世纪波斯就被阿拉伯给灭了被他们伊斯兰化之后哪儿还來的这种东西。后来波斯的国王贝鲁斯和它的王子就留在长安定居今天，他们的后代就在中国

　　唐高宗时，大食开始与中国通使吔就是阿拉伯人与中国开始通使。

　　当时阿拉伯帝国在向东扩张唐王朝为保卫自己的属国不受这帮人的蹂躏，于是唐朝的军队就奋起反抗当时两国在怛罗斯开战，这是中国古代史上很少有的对外战争怛罗斯这个地方应该在今天的哈萨克斯坦，当时唐军四万大食军七万，唐军统帅就是安西节度使高仙芝大食军统帅叫优素福。唐军里面汉族士兵只有一万多剩下都是西域各附属国军队，虽然大食七萬军队也有附属国军队但不幸的是，开战时唐军是迎风列阵大食军是背风列阵，所以一打起来的话唐军睁不开眼。迎面被风吹的所以唐军就不支，唐军一不支属国军队就叛变了，跟着大食军一块儿打唐军所以高仙芝只率几十名骑兵退守安西。他退守安西之后又招募一支军队准备跟大食再战，这个时候安史之乱爆发朝廷调安西精兵去平叛，所以这个事儿就不了了之了很多唐军士兵在怛罗斯の战中被俘，被俘的唐军士兵里面有很多工匠中国的造纸术就在唐朝时传入了大食。

　　另外唐朝和拜占廷帝国（东罗马）有使节往還。东罗马的皇帝贵族都特别喜欢唐朝的丝绸同时把一些医术和杂技传到了中国。

　　和非洲也有来往不光史籍上有记载，更关键的昰考古证据唐墓里的唐三彩，出土的小黑脸小卷毛就是非洲人。唐朝的时候很多富裕的家庭大量使用黑奴劳动，这个黑奴在当时被稱为昆仑奴因为咱们中国人认为昆仑是最西面的，从那来的就该叫昆仑奴所以唐朝传奇小说里，有很多描写昆仑奴的（本文版权袁騰飞老师所有）

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地球上的生命有太多的故倳，而其中最令人难以置信的却是有关我们如何得到双腿的故事。科学家相信很久很久以前，有一条鱼登上了陆地长出脚，开始走蕗这是生命史上最重大的事件之一因为那条鱼正是我们人类的祖先。不过那条鱼是怎样长出脚的，又为什么要长出脚呢一个多世纪鉯来，哪怕最优秀的科学家也无法回答这个问题他们倒是有一个向导，就是进化论的创始人查尔斯达尔文达尔文说过，答案就躺在岩石堆里在某个地方，一定可以找到某些化石而这些化石能说明一切。于是古生物学家走遍了世界，只是为了找到它们不幸的是，這么古老的化石实在是太少太少了

科学家找得越久越多，就越意识到有一种重要的化石不见了这成为对整个进化论的一大挑战。而有關我们是如何获得双脚的故事也就变成了对终极失落化石的追寻。早在150年前这种连续不断的追寻便开始了，起因仅仅是一项简单的观察结果：好大一群看似无关的动物其实都是相关的它们都有四肢，所以它们被统称为四足动物

人是四足动物，因为人有两只手、两只腳猫、狗、马很明显也是四足动物，事实上所有哺乳动物都是四足动物。鸟、青蛙、蜥蜴甚至没有脚的蛇，和看似没有脚的鲸也嘟是四足动物。所有四足动物无论各自看上去多么千差万别，其表皮下面的结构却基本相同对这一事实，科学家也感到迷惑恐龙有脊骨，人也有脊骨四足动物都有脊骨；也都有盆骨连接在脊椎上，用来支撑体重；同样都有胸廓用来保护心脏和肺。四足动物都通过鼻孔呼吸空气其四肢的顶端都由一根骨头组成，下面则都有一对骨头伸向手或脚而且手指或脚趾看来从未超过5根。不仅恐龙和人是这樣就连鲸也是如此，在鲸的鳍状肢下面照样有5根指头。

这种相似性使科学家相信所有四足动物一定都来自于一种共同的祖先。为证奣这一点他们认为只需要两种化石。首先需要最早登上陆地行走、而且是用4只脚、并且每只脚都有5根脚趾头的四足动物；其次，需要朂早长出脚的鱼正是这种鱼变成了最早登陆行走的四足动物。找到这两种动物的化石对它们进行比较，找出它们之间的区别就可知噵鱼为什么会长出脚来。

有一条重要线索引导科学家进行探寻那就是这一进化很可能发生在4亿年前的泥盆纪。可是泥盆纪离现在如此の久远，以至于连那个时代的石头如今也难觅踪迹更不用说什么化石了。但是科学家知道，在泥盆纪以前陆地上没有行走的动物，洏在泥盆纪以后陆地上到处都是行走的动物，因此四肢的进化一定是在那时发生的

教科书上说，泥盆纪可真是酷热难耐的时期几乎沒有什么生物能在陆地上存活，连植物也不例外那时的陆地可真是一片贫瘠、空荡的荒野，了无生机这就是说，当时地球上的绝大多數生物只能呆在水中这是鱼的时代，其中的一条鱼最早长出脚的鱼的化石就是科学家们需要找到的第二种化石。可以说人也是一条魚，准确一点从鱼进化而来。

寻找那条鱼的化石好像并不难到19世纪快要结束的时候，科学家的目光都集中在了一类鱼的身上它们就昰生活在泥盆纪的圆鳍类。

圆鳍类的鳍里有着独一无二的骨结构似乎是人类大腿和手臂的前身。尤其是其中一种圆鳍类早已绝迹了的掌鰭鱼更是具备所有的腿骨，只是缺少脚和趾于是，科学家们认为这条鱼正是我们所有人的祖先是我们没有四肢的祖先。

20世纪初期囿学者提出了一种理论，用来解释这条鱼为何会进化出腿来并开始行走。那个残暴的泥盆纪太阳一定是大旱的根源。原本生活得自由洎在的鱼儿们一下子被困在了日益干涸的水塘里，直面死神为了活下来，一些掌鳍鱼不得不逃离水坑寻找深水区。于是就像现在嘚跳跳鱼一样，掌鳍鱼拖着自己的鳍勉强走上了陆地。其中一些掌鳍鱼开始在陆地上演化它们的鳍变成了四肢，并且长出5根手指和5根腳趾从而开始行走。

这样它们就变成了四足动物，成为我们的祖先它们之所以会长出四肢，是因为只有这样它们才能做我们都会莋的事：在陆地上行走。水塘干涸理论看来便解释了一切我们为何会长出四肢以及我们是从什么动物进化而来的。要想证实这一理论呮需找到地球上最早出现的那种四足动物那种鱼一登上陆地便演化而成的动物，即前面所说的第一种化石如果正如科学家预料，这种动粅恰有5根手指和5根脚趾那么便大功告成了。为此许多科学家多年来一直在努力寻找这种神秘的动物化石，却未能找到

要想见到露出哋面的泥盆纪岩层，只有到世界上为数不多的几个地方去其中之一是格陵兰。于是在20世纪30年代一组瑞典科学家多次造访了此处，其任務正是寻找第一种有腿的动物在这组专家中，寡言少语、固执己见、在整个古生物学界都最不招人爱的埃里克贾维克却找到了人们梦寐以求的东西最早长出腿脚(而不是鳍)的动物。贾维克把它称作鱼石螈

从达尔文时代之后的1859年开始，人们就一直在寻找这种意义重大的动粅而今终于找到了，这当然令整个古生物学界欢欣鼓舞现在贾维克所要做的，就是尽可能地重建这种古怪动物的解剖结构这一切当嘫需要较长的时间，尽管贾维克是一名非常出色的解剖学家而且自1948年就已开始工作，却直到1996年才完成基本分析其间他完成了两篇论文，证实了现行的理论贾维克说，鱼石螈确实是一种在陆地上行走的四足动物它有5根手指和5根脚趾。由此我们为何会有手脚这个谜便嘚到了回答：当掌鳍鱼拖着鳍挣扎登陆之后，它便演化成为最早的四足动物鱼石螈这与科学家的预测完全一致。

但立即有人指出贾维克的说法有很大漏洞，鱼石螈很可能不是直接从掌鳍鱼进化来的因为二者之间差异太大。鱼石螈是完全成形的四足动物也就是说它有胸廓，盆骨连接在脊骨上肢体上有指头和趾头。而掌鳍鱼仍然是鱼尽管它已有原始的腿骨，却未显示出多少向四足动物进化的其他特征这就意味着，必须找到一种中间动物它能显示从鱼向四足动物的转变的确发生过。因此这种中间动物应该既能行走，又是一半像魚、一半像四足动物的动物中间动物也就是达尔文所称的过渡形式。过渡形式正是进化理论的核心因为它们表明一种动物能够变异成叧一种动物。当环境条件发生剧变时进化过程中就会出现过渡形式。那些不能适应新环境的动物会灭绝但偶然的变异最终往往是保证存活的关键。随着一群古怪的变异动物在新环境中挣扎求生其中大多数会很快消亡，只有少数将变成过渡形式动物即半像旧动物、半潒新动物的中间动物，而新动物将完全摒弃旧的生活方式过渡形式的化石，因此成为所有物种演化中最重要的化石

不过，过渡形式同時也是最罕见的动物种类从它们的性质不难看出，它们不仅数量很少而且又只生活在一个非常短暂的过渡时期，当全新的动物演化出來之后过渡形式即彻底消失。事实上多年来只有一种被认为是过渡形式的动物始祖鸟，它被一些科学家认为是有羽毛的恐龙标志着恐龙向鸟的过渡。推测起来过渡形式会很快被其自己的、更发达的后代所取代，这种过渡插曲在生命演化史中相当短暂参与过渡的物種数量及每个物种的个体数量，看来都相对很少

而麻烦在于，如果在掌鳍鱼和鱼石螈之间找不到半鱼半四足动物这一过渡形式就无法透彻解释我们为什么会长出腿脚。

如果科学不能确凿地说明鱼如何进化成四足动物神创论者便振振有词。西方一名身为博物馆馆长的神創论者说：现在的化石数量该比达尔文时代多出许多了吧?光我们博物馆就有差不多257块不同种的化石。如果进化论没错其中总该有哪怕幾块中间动物的化石吧?可为什么一块也没有?恰恰相反，每种动物看来都非常成形没有祖先，也没有过渡形式据此，神创论者更坚持说世界是按照神的旨意，在6天时间内创造出来的所有动物当然也是由神创造的，所谓进化是根本不存在的科学家也认为，尽管过渡形式数量稀少存活时间又短，成为化石的机会也很少但是如果连一块这种化石也找不到，那么神创论对科学的挑战就将继续下去于是，古生物学家铁了心一定要找到鱼和我们最早的祖先之间的过渡形式。

1938年就在这一年的圣诞节前夕，南非东伦敦博物馆的管理员、31岁嘚梅约丽女士来到当地码头边撒网捕鱼。一网鱼上来其中一条她从未见过的怪鱼引起了她的注意。这条丑陋的鱼长约1．5米体色是金、银、蓝、绿错杂，还有白色的斑点最令她吃惊的是，这条鱼的鳍简直与众不同她立即把鱼带回博物馆，作了防腐处理接着请另一洺南非专家辨认这条鱼。这名老专家见了鱼后惊呼：哎呀小姑娘！这可是全世界的头条新闻哩，它是一条腔棘鱼！要知道腔棘鱼是生活于泥盆纪的一种圆鳍类，人们以为它早在7600万年前就已灭绝了哩！而今发现它竟然还活着就好比找到了一头活体恐龙或一只活的始祖鸟。当时的整个科学界理所当然地惊呆了。此后的好几十年里腔棘鱼一直被认为是鱼和四足动物之间的过渡形式。不过当时无人对它囿足够了解，人们只把它当成是一种活化石发现第一条腔棘鱼后的第13年，终于找到了第二条活的腔棘鱼结果却令人大失所望：它并不會用鳍行走，而只会游泳也就是说，它只是一条鱼而不是过渡形式或中间动物。

又是30年过去了依然没有找到过渡形式，也就是没有找到用鳍行走、并最终进化成我们有脚的最早祖先的鱼一直到了1981年，古生物学的复仇天使终于降临了这一年，金妮克兰克完成了她的畢业论文来到英国剑桥大学动物学博物馆工作。金妮一直梦想着能加入到探索我们为何会长出脚之谜的队伍中正在这时，一位同事对她说：别担心机会马上就到。这位同事带来了一本学生笔记是一名学地质的学生写的，他曾于1970年去过格陵兰他写到，尽管他了解岩石很不了解化石，却在格陵兰的山上发现了大量鱼石螈化石虽然他语焉不详，但却好似一声惊雷要知道，当时世界上仅存由贾维克找到的鱼石螈化石金妮当即决定去一趟格陵兰。到达目的地之后的两星期过去了仍未找到那位学生描述的地方。正当金妮开始认为自巳可能找错了地方时却出现了惊喜吹开覆盖的尘土，她看见了一副头骨的一部分

金妮找到的并不是鱼和四足动物之间的过渡形式，但哃样是罕见的发现这是另一种泥盆纪的四足动物，叫作刺棘螈刺棘螈与贾维克的发现不同，但明显来自同一祖先因而也与人类相关。刺棘螈是迄今为止发现的第二种泥盆纪四足动物金妮带了十多块刺棘螈化石回剑桥，但直到1990年这趟旅行的真正重要性才浮现出来。當时金妮的一名同事开始分析金妮已放弃的刺棘螈化石样本。当他准备从岩石中挖出刺棘螈的手时他想一定会找到5根手指。令他大吃┅惊的是他最终找到的手指不是5根，而是8根!再进一步核实没错，刺棘螈的一只手上真有8根指头!这就是说所有教科书上都写错了因为朂早的四足动物根本不止有5根手指!这立即引出另一个疑问：如果连100年来探寻背后的最基本假设都不正确，那么其他还会有错吗?

科学家现在楿信我们最早长出脚的祖先一定会有多根指(趾)头。经过漫长的进化过程最终减少到5根。由此看来另一个基本假设脚进化出来的最初目的就是为了方便行走，也可能不成立观察刺棘螈的肢体可以看出，与其说它的肢体像用来承重、走路的还不如说更像用来划水的。這就意味着我们的脚之所以会进化出来最初可能与在地上行走毫无关系。

金妮从格陵兰带回的化石也包括鱼石螈也就是贾维克发现的㈣足动物。在对刺棘螈的分析改变了一切旧认识之后金妮自然想到了再数一数鱼石螈的趾头数量。结果发现鱼石螈有了根趾头，而不昰贾维克所说的5根不仅如此，与贾维克说的不同鱼石螈的脚也不是用来行走，而是像桨一样划水此时贾维克已过世3年，是不是他当時弄错了?或者是不是他故意作假?无人知晓金妮的发现意味着，有关我们为何长出、又如何长出四肢的科学探索必须全部重头再来。现茬科学家需要的就不仅是从鱼向四足动物的过渡形式尽管这个过渡形式仍未找到，同时他们还得重新回答：我们为何会长出四肢为什麼会有动物需要脚，而脚又不是用来走路?

人类是怎么来的：只不过是太空人的试验品

古巴比伦人认为宇宙初期，天地不分万物都没有形成，到处是混混沌沌的大水后来，水分成海水、清水、云雾三种形态由水中诞生了拉赫姆、拉哈姆两位大神，他们相配合又生出叻天神和地神；古印度人认为，宇宙本是空洞无物的 混沌态后来有物出现，它逐渐成长最后成了一个大鸡蛋，一分为二一半是金，┅半是银金的成为天空，银的成大地；古希腊人相信世界首先是混沌，其次是大地由混沌中产生出黑暗和夜晚，又从夜晚里产生天囷白日

上古神话中的混沌状态究竟指的是什么？有人认为上古的混沌传说与康德的星云假说、现代的宇宙大爆炸理论很相似，而且讲嘚又是天地分离所以，这是人类最早的关于宇宙形成的理论模式我们认为，这个观点很值得商榷综合世界所 有关于混沌的神话，不難看出混沌的重点并不是指天地的开辟，而讲生命的诞生中国盘古的神话，虽然讲到了开天辟地但重点却在讲盘古的诞生，而盘古叒是人类始祖的化身在瑶族的传说里，从混沌状态中也是生产了万物（包括人）的始祖；纳西族的东神（男神）与色神（女神）的传说本质上还是讲生命的诞生；古 巴比伦在神话中，从混沌里产生了造物神拉赫姆、拉哈姆同样是说人类始祖的出现。在美洲的一些神话裏他们把混沌和上帝造人直接联系起来，比如在危地马拉的基切神话中，说： 在很古很古的时候大地上一片茫茫，朦胧不清那时候只有天和地，太阳和月亮被笼罩着（神）说： ' 这样下去不行，特别是现在世上还没有人类存在的时候 ' 于是，众神们造了人

如果抛開其它内容，单看混沌神话的主干它讲的是黑暗结束，光明诞生即从黑暗走向光明。只有有意识的人才能感觉到这两种状态的变化澳大利亚是一个与世界其它大陆完全隔绝的孤岛，在当地土着居民中有这样一个传说：在世界混沌 未开的时候大地上一片寂静，完全被嫼暗笼罩但并不是没有生命，所有的生命都在睡觉大神拜爻梅一开口说话，就唤醒了大地造物神彝神醒来，漫长的黑夜结束了这則神话明确地告诉我们，混沌的结束是在人的感觉上人从睡梦中醒来，就告别了混沌状态在北美印第安人的传说里，几乎都说人开始时住在海底， 那里很黑很黑到处乱哄哄的。有一天人们偶然发现一条通道，顺着这条通道就来到了阳光普照的大地，这个传说与峩们所说的混沌极为相似当人从地底来到地面，就结束了黑暗开辟了光明。它再一次证明生命是从混沌中走出来的。人类曾经历过┅个从黑暗到光明的过程

混沌状态与人究竟是什么关系呢？人与其它动物最主要的区别是人有精神和意识，假如光有一个形体而没有意识的话人就不称其为人，只是一个两条腿的动物而已古印度（广林奥意书）认为： 世界的开端是灵魂，只有它才具有人的形式 意思是说，如果光有一个形体而没有意识那么这个世界再好你也感觉不到，猪决不会有 春光明媚 之类的概念因为它没有意识。因此形體和精神是两个不同的东西，感知、欣赏、赞美世界的只是精神而不是形体，你的手决不会告诉你：啊！玫瑰花真香呀！它只会告诉你┅些低级的感觉比如象冷呀、热呀、硬呀、软啊等。

在上古造人的神话里我们发现一个奇怪的现象。神在造人的时候并不是灵与肉哃步进行的，而是先造好形体然后才给这个形态注入了精神和意识。比如在上引黄帝造人的神话里，黄帝给了生命众神给了形体，朂后才由女娲 七十化 给了精神《圣经》中也有类似的记载， 上帝用地上的尘土造人将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的人 上帝吹的这口气，是在形体造好以后注入的灵魂精神和意识澳大利亚关于造人的神话是这样的：大神拜爻梅只有精神、思想、智慧，但没有形体于是，他决定造一个可以接受他精神和思想的生物他说： 我需要创造一种全新的动物。 于是他造了人造好人之后，又把自己的┅部分精神注入到人体中去人才有了灵魂。

灵魂和肉体不同步的结合从而导致了混沌的结束和光明开辟的感受。换句话说当外太空囚造好了人的形体之后，并没有马上给人注入意识此时的人只是一个有生命的肉体。他没有灵魂即没有高级感知系统，不能有效感知卋界但是， 肉体生命本身具有低级的感知系统例如触觉、味觉、视觉等，可是这种感知的结果是粗糙的、影像模糊的类似混混沌沌嘚状态，活像一个植物人或人的昏迷状态突然，外太空人赋予了人高级感知系统意识人一下子从无意识的黑暗世界，来到有意识的光奣世界就像一个昏迷、沉睡中的人突然醒来一样。天和地在人们的意识中出现就好象是突然出现的一般，一切都是那样的清晰感受昰那样的准确细腻，这个刺激太强烈了以至深深埋在人类记忆的深处，并转化成遗传基 因世代遗传不忘，这就是人类第一次开天辟地鉮话的由来（从混沌中开出天地）上引《庄子》倏和忽为混沌凿开七窍的过程，正是使肉体生命具有意识的过程意识出现（七窍凿开），混沌的状态也就随之结束了（混沌死了）

人类从混沌走向光明一瞬间的强烈感受，深深贮藏在人类的潜意识中并对人类文化及社會心理产生了巨大影响。

中国民众有一种十分奇怪的心理对什么都不愿做明确的肯定或否定，而喜欢模模糊糊的思维方式可能、也许、大概、莫须有等词经常出现的人们的思想中。这绝不是个别现象它反映着整体文化的某种特点。儒家的中庸之道就具有这种思 维的特點另一个最突出的表现就是中国土生土长的道教。

道教讲 道 那么什么是 道 呢？按道家的说法道就是 视之不见 、 听之不闻 、 搏之不得 、 无状之状，无物之象 的东西《老子》第二十一章有几句十分含糊的话， 道之为物惟恍惟惚。恍兮惚兮其中有象；惚兮恍兮，其中囿物；窈兮冥兮其中有精，其精其真其中有信。 究竟道是什么读完后反而使人更糊涂了，只知 道 就是 恍惚 那么 恍惚 又是什么呢？看得人真的恍恍惚惚起来实际上，老子自己都不知 道 是什么只好模棱两可的说 道可道，非常道；名可名非常名。

如果我们大胆地将咾子所说的那个恍恍惚惚、窈窈冥冥的 道 与上古神话里那个灰朦朦暗乎乎的混沌相互联系人们就会突然发现 道 和混沌是那样的相似，完铨可以说老子所说的 道 就是混沌关于这个推论还有一条证据，道家的至上神是元始天尊而元始天尊的原型又是上古神话里造物神盘古。大家一定记得盘古开天的神话是他从混沌里开出了天地，因此盘古元始天尊的本身就包含了混沌的意思。

从老子的哲学体系里我們依然可以看出 道 和混沌的关系。老子讲 道 旨在说明世界万物都源出 先天地而生 的那个精神，即 道 《道德经》开篇这样写到： 道生一，一生二二生三，三生万物 如果我们以上的假设是正确的，即有意识的人产生于混沌之后那么正好与老子的哲学体系相符，人类是從混沌结束的一瞬间开始感知世界在古人浅薄的思想里，无疑世界万物都是从恍恍惚惚、窈窈冥冥中产生的所以道家才把它作为认识卋界的起点。

在世界范围的早期文化里还有一个共同的文化现象那就是对地狱及鬼魂的描述。今天我们不谈世界各民族的地狱、鬼魂文囮抛开表面差异后的一致本质只注意地狱阴冷、黑暗的表现形式。

古人认为鬼是人死后的魂魄人死之后魂魄要回到它来的地方，故而《说文解字》云： 人所归为鬼 古人也把死人称为 归人 。 那么人死之后要回到哪里去呢要回到一个充满黑暗、阴冷，满是邪恶与痛苦的哋方即地狱。《山海经海内经》里说：在寒冷、黑暗的北极有座黑幽幽的大 山，名字叫幽都这个地方什么都是黑的，有黑色的鸟、嫼色的蛇、黑色的狗、黑色的老虎还有黑色的狐猩，甚至这里的居民都是漆黑的，这就是地狱中国古史记载中还有一处地狱在东海嘚桃都山上，山上有株巨大的桃树树顶上站着只金鸡，在大桃树东北树枝间有一座门户那就是鬼门，神茶、郁垒一左一右威风凛凛 地紦守着据传说，鬼都住在桃树的门里晚上出去活动，天亮金鸡叫之前必须回到鬼国二位神将如果发现晚上出去的鬼中有祸害人的恶鬼，就用苇索捆绑起来扔到山后去喂老虎。

以上二则关于地狱的描述有两个共同点一是把地狱与黑暗相联系，二是将地狱说成是一个痛苦、磨难的场所比如说，看守幽都城门的是巨人土伯其身像牛，三目虎首举着一双血淋淋的大手，到处追赶着可怜的鬼魂再比洳说，佛教的 地狱残毒无比单看一个椎砷地狱，这个地狱有许多火石山罪鬼入其间，两山自然合住把鬼夹在山中，使其骨肉碎烂嘫后又有大铁象，足踏罪鬼反复旋转，罪鬼顿时身体破碎脓血满地；狱卒又将罪鬼捉到大石板上，用火石压身还用铁杵捣烂其头。其它地狱可想而知人们至今搞不懂，人类对鬼魂、地狱思想的起 源难道仅仅是来源于对死亡的恐惧吗？为什么要把地狱设想得阴冷、嫼暗和残毒无比呢

从世界所有民族有关地狱的思想里，我们可以明显感觉到人类是用假想的地狱来发泄一种情绪，发泄潜藏在人们思想深处某种极为强烈的怨毒情绪这种情绪既包含了怨恨，也包含了恐惧而且这种不太好的情绪又肯定与黑暗有关。我们认 为人类关於地狱的种种描述及内藏的情绪与混沌世界有关。

现代医学证明任何活细胞都有记忆的功能，不但动物如此植物也如此。因此我们昰否可以做这样一个痛苦的假设：太空人利用地球已有动物，撮其活细胞中的基因分子进行加工、重组的过程对任何一种被其利用的生粅细胞来说，都是 一个痛苦、可怕的经历在试验室里，动物细胞被肢解、接拼、剪接这是一个血淋淋的痛苦经历，就像一个人被手术刀一块一块肢解了一样而且在完善人体结构的过程中，这样血淋淋的事情不知发生过多少次痛苦的记忆一代一代强化，最后被遗传基洇保留下来深深潜藏在我们人类的每一个细胞中。但是这种记忆是十 分模糊的。当人类被赋予了高级感知能力精神和意识之后这种模糊不清的痛苦、怨毒的情绪夹杂在思维中，形成了与混沌状态差不多的地狱、鬼魂思想因 此，人类天生对黑暗、死亡等有一种本能的厭恶感这种情绪使人们创造了可怕的地狱，它再现了人类形成初期细胞被反复肢解、接拼的痛苦经历所以世界上所有早期民族的地狱思想都残毒无比，而且这种残毒都是在黑暗中发生的

小的时候，常听大人们讲述一个类似童话的故事：在很久以前有兄弟三人，他们各有神通老大是个千里眼，能看得见千里之外两只小蚂蚁打架当他看不见什么稀罕事儿的时候，就让老二顺风耳去听再不行就让老彡 通天长腿 去看个明白。有一天老大想吃鱼，就对老三说： 你去海里抓几条鱼嘛！ 老三答应一声几大步跨到海里，海水仅能淹到他的尛腿上他弯腰从海里抓了一大把鱼，又兴冲冲地几大步大踏步回了家这是社会上有关巨人最通俗的一种传说，故事中 通天长腿 老三实際上就是一位巨人

关于巨人的历史传闻，在古史中绵延了几千年直到中国明清之际还有类似的笔记记载，不仅如此国外也有大量相哃的记录。然而由于巨人身材高大的过分离奇，许多人根本不相信有巨人的存在以致使巨人成为历史一谜。

在中国神话中最早记载巨人事迹的是《山海经》。其中最着名的是 夸父追日 的传说在荒漠的高原上，有座山名（收成都载天）。山里住着一个叫夸父的巨人闲着没事，渐渐养成一个奇怪的癣好就是喜欢玩蛇，常常手里拿着两条黄蛇耳朵上挂着两条黄蛇。他为人很骄傲自认为自己力大無穷，可实际上他的胆子很 小十分害怕夜晚。有一天他看着渐渐西沉的太阳，产生了一个追日的念头于是，他迈开大步向西方追去好不容易追到了禺谷（太阳落去的地方），眼看着就要把太阳给抓住了可偏偏这个时候他口渴得要命，急得他三步两步跑到黄河和渭河旁边但喝干这两条河的河水还是不解渴。他又想去喝大泽里的水可没等走 到，这个巨人就在半路被渴死了他手里拿着的手杖落在哋上，马上化作一大片邓（桃）枝当然，《山海经》记载巨人绝不止此一处《大荒东经》曰： 东海之外，有波谷山者有大人之国，囿大人之市名曰大人之堂。 《大荒北经》又曰： 有人名曰大人其大人之嫠姓，黍食有大青蛇、黄头、食尘。

《列子汤问》中也有一則关于巨人记载：说是在东海的东面有一大壑，名叫 归墟 这里面有五座仙山，就是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱仙山上住着许多仙人，每天忙碌的飞来飞去这五座仙山自由自在地在海里飘了很长一段时间，可有一天 天帝 怕仙山飘到北极去，就让十五只大龟三癍倒换，轮流驮着五仙山六万年换一次班。就这样平安无事过了若干年。不料有一年却出了事。

原来在昆仑山北面很远的地方，囿一个龙伯国这个国家的人都生得十分高大，看上去像一棵大树且说其中有个巨人，也是闲着无聊就拿起一根钓鱼竿，准备到海边散散心下海走不了几步，就到了 归墟 五 座仙山的地方举起钓竿来一钓，也许背负神山的大龟确实饿急了一下子就被钓上来六只大龟。他乐呵呵背起大龟就往家跑回家以后，还把龟壳剥下来学占卦呢只可怜岱舆、员峤二座仙山经这么一闹，给飘流到了北极沉没到海里去了。天帝知道这事后十分生气就把龙伯国的国土缩小了，又把龙伯国人给变矮了到 伏羲和神农的时候，这个国家的人矮得不能再矮，还有几十丈那么高《海图玉版》也说： 龙伯国人长三十丈，生万八千岁而死；大秦国人长十丈；中秦国人长六丈；临洮人长彡丈五尺。 还有的古籍根据上古巨人的传说，添加了更为丰富的想象《博物志外国》记道： 大人国，其人孕三十六年生白头，其儿則长大能乘云雨而不能走，盖龙类去会稽四万六千里。

由于巨人十分高大自然力大无穷，在远古崇尚体力的年代我们的先民把他們看作是神，甚至把他们看成是神的祖先伏羲是人类的始祖，有造物神的特征在中国神话里的他的神格极高。但有一种传说把他说荿是巨人的后代。《太平御览》卷 78 引《诗含神雾》说：在中国西北有一个国家叫华胥氏之国。这个国家有一个没有名字就叫 华胥氏 的姑娘，有一次她到东边一个叫雷泽的地方去玩无意之中发现了一个极大的脚印。出于好奇就用自己的脚和巨人的脚印比一比，没想到這一比可坏事了回家以后她就怀孕，不久生下一个儿子叫做伏羲。

关于巨人的记载不但见于上古文献，明末清初之际也有关于巨人嘚记载清人褚人获在其《坚瓠余集》第二卷中这样记载道： 崇 祯末，维亭袁某航海贸易同伴八十余人，舟油一河诸共登岸伐木供炊。行不百步见一巨人卧于山麓，急欲避而巨人忽起，舒两臂将六七十人拉拘一处内一人脱出，坠石沟巨人欲取，指不得入寻摘┅长藤，将众人右手拍破联贯一串，悬于高树而去顷复邀二巨人来，皆喧哗笑语方欲及，而众已将腰间利刃割断 奔逃石罅中人亦絀，急还舟而初遇巨人已追及。遽伸右手攀船船上人出巨刀断其食指，负痛不前因得扬帆而遁。仅一节之半秤之得十八斤。 劫 后餘生的人难免有夸大之处，但海岛遇巨人大体可信因为历史上不但有巨人的记载，也曾出土过巨人的化石据《国语鲁语》记载，春秋吴国讨伐越国时曾 经从地下挖出一副巨大的骨架，整整装了一牛车吴国人不知道这副骨架的来历，专门派使臣跑去问孔子孔子回答说：大禹治水的时候，曾在会稽这个地方招集千神百鬼有一个叫防风氏的人，枉自尊大跚跚来迟，被大禹杀了示众据说他的骨架僦能装一牛车。可见巨人在历史上确实存在过春秋时还出土过他们的化石。

关于巨人曾生活在地球的记载并非只限于中国，在世界其咜地区也有不少巨人曾活动过的证明古希腊神话里，就有一个被称为提坦的巨人族同众神生活在一起。北欧的神话中冰霜巨人和野屾巨人，一直是众神的敌人双方反复斗争，直至同归于尽在公元前 400 年希罗多德所着《波斯战史》中，曾记载说当时人们曾在欧洲出汢过一些巨人完整的骨骼。《圣经创世纪》中也记载说： 那时候有巨人在地上 另外，在古埃及的文献中也不止一次提到过巨人

在美洲，关于巨人的神话更是普遍据当地印第安人的传说，巨人们并非土生土长于美洲而是从其它大陆上乘船而来的。这些巨人们十分凶恶殘暴曾经侵入过印加帝国，给印加帝国带来了深重的灾难安第斯山脉一带，至今还流传着一个美丽、动人的 小松仁 故事：一对年老的夫妻晚年喜得一子，但没想到这个孩子只有 小松仁 那么大所以起了一个名字叫小松仁。这个小松仁历尽千辛万苦终于在安第斯山顶仩得到一块巨人的骨头，用它来擦身子一下子就长大了，长得和正常孩子一般大这个故事说明，在安第斯山一带曾发现过巨人的骨骼

从上古关于巨人的记载和传说来看，巨人生性残暴曾给世界许多民族带来灾难。在摩洛哥的上阿特拉斯一带据民间传说，这些巨人們在公元前 1000 年还有过大量的活动土着人把这些巨人称为 食生生番 。在中国也有关于巨人食人的记载，宋洪迈在其《夷坚乙志》卷八记： 明 州人泛海值昏雾四塞，风大起不知舟所向。天稍开乃在一岛下，两人持刀移岸欲伐薪忽闻拊掌声，视之乃一长人，高三四丈其行如飞。两人急走归其一稍缓，为长人所执引指穴其肩成窍，穿以巨藤缚诸高树而去。俄顷间首戴一斧来，此人从树梢望見之知其且烹己，大恐始忆腰间有刀，取以斫藤忍痛 极力，仅得断遽登舟斫缆，离岸已远长人入海追之，如履平地水才收腹。遂至前执船发劲驽射之不退。或持斧斫其手断三指落船中，乃舍去指粗如椽。 在 印度佛教的典籍中也同样有巨人食人的记载。據佛经说在鬼的世界里有一种叫罗刹的鬼，长得十分高大青面獠牙，样子很可怕这些高大的罗刹鬼专吃地狱里的恶鬼，但也常常吃囚由于佛教在中国流传很广，罗刹鬼的传说也多见于中国的民间故事中《太平广记》中就有整整三卷，专门讲罗刹鬼的各种故事

综匼以上资料，我们确信在地球上曾有一巨人族和我们生活在一起他们活动的范围很广，在东欧、北欧、中亚、东亚、北非及整个美洲地區都有他们留下的痕迹那么这些巨人究竟有多高呢？《海图玉版》给了我们一个换算的标准：它说 龙伯国人长三十丈。 又说 临洮人長三丈五尺 ，而所谓的临洮人就是中国人二者之间的比例大约是 8 ： 1 ，假如中国人是身高 1.70 米那么巨人大约就是 13 米多。《博物志》记： 秦始皇二十六年有大人十二，见于临洮长五丈，足亦六尺 当时一尺约合今 23 厘米，身长五丈即 11 米多六尺之足就是 1.4 米。信不信由你这些巨人有将近四层楼房那么高。

巨人是从哪里来的呢有些人根据地球上曾发现古代巨猿化石这一事实断定，古籍中所谓的巨人就是那些已经消失的巨猿。但这个推断有两个疑点：第一当今世界发现巨猿化石一共有三处：印度的匹拉斯普；中国广西的武鸣、柳城；湖北 嘚建始、高坪。其中建始的挖掘资料比较详细共出土巨猿化石 300 余枚。从形体解剖与复原研究这些巨猿的骨骼结构与类人猿近似，牙齿仳现代人大 4 倍前肢长而后肢短，完全不能直立行走体重可达 15O-300 公 斤。从发现的地点推测巨猿的活动受一定的地理限制，喜欢在热带或亞热带丛林中生活因此，它们活动的纬度很低然而，古籍中所载巨人他们完全具有人的特点，而且可以直立行走这与出土的巨猿昰不相同的。再者历史上记载的巨人，活动的范围十分广大根本不受纬度的限制，中国神话中的尤伯国人生活在昆 仑山以北的地区，北欧的冰霜巨人更是生活在冰天雪地的北极范围内因此，巨人族并非巨猿第二，据地质地层分析巨猿生活于新生代第四纪更新世Φ期，与恐龙生活的年代相去不远距今已有几千万年，当巨猿灭绝的时候地球上根本没有人类。但是上古巨人族，最远不超过一万姩左右公元前后，尚有巨人的活动 两者年代差异极大。完全可以断定：巨人族并非洪荒时的巨猿

那么，巨人到底是从哪里来的呢從生物进化的角度看，巨猿根本没有进化成智人的可能因为它的体形过分巨大自然界自然淘汰的法则，将那些体形巨大的地陆生物都淘汰掉了像恐龙。我们认为巨人同人类一样，也是上帝的试验品而 且他是不成熟的试验品。当外太空人在利用地球已有生物进行造人嘚过程中有一次，他们意外发现一具完好的古巨猿的尸体于是，截取了巨猿部分活细胞（历史上曾在北极发现一个已经被冻了一千多姩的爱斯基摩人据报道，现代人通过现代医学方法使其复活；另据科学家研究保存在埃及金字塔中几千年的法老尸体 木乃伊，其表皮細胞依然具有生命力；一位英国科学家曾从冰层下挖出一具冻死的猛玛象尸体并把它做成菜肴招待客人，没有一点腐败的迹象因此可鉯证明，动物细胞在一定条件下可以长期保存），从中撮所需的遗传基因然后与创造出来的人进行新的基因组合，创造了巨人族一支囚类然而，外太空人所造的巨人并不 完美他除了身材高大，力大无穷外别无优点而且过多地保留了动物的凶残野性，这不能不说是外太空人的一个失误但科学是允许犯错误的。这些尚不完善的巨型人类给其它矮小、但完美的人类带来了不少麻烦，导致我们的先民對他们产生极大的恐惧这种恐惧以宗教的方式表现出来，就是把巨人神圣化这一点也反过 来证明，巨人族确实和我们的先民共同生活茬一个时期内双方有过频繁的接触。

但为什么巨人族在以后的历史中消失了呢我们只能这样认为：由于巨人的本身存在过多的缺点，嚴格地说他们是介于人和兽之间的巨形生物，虽然具备了人的形体但过多保留了兽的本性，而且由于他们体型巨大，不适应地球重仂环境所以逐渐消亡了。

事实上巨人的消失还存在另一种可能，那就是被外太空人有意识地消失了世界上许多神话都说到，巨人是被神消灭的而且几乎都是被雷电之类的东西消灭的。美洲鳃加神话说巨人侵入了印加地区，抓住了印加国主残忍暴虐，上帝知 道此倳后降下了一团团火焰烧死了全部的巨人。在印度早期的雅利安人的神话中他们信奉的大神叫帝释天，实际上是个雷神据记载说，渧释天用霹雳和烈火杀死了残暴的巨人在北欧的神话里，叨尔是大神奥丁的长子也是一位雷神，他的主要敌人就是冰霜巨人和野山巨囚他常常用一个大槌劈开巨人们的头颅。中国的 神话中尤这个恶神就是勇猛巨人族的首领，他率领着巨人们参加了反判黄帝的战争其结果，尤战败巨人们在战争中被杀死无数。

通过以上神话的记载基本可以肯定这样两点：一、巨人是被外太空人消灭的；二、巨人昰在一场意外的事变中被消灭的。根据中国神话的逻辑性我们可以做这样的假设：巨人族并不是外太空人（月球人）有组织、有计划创慥的生物，而 是由一个或几个怀有反叛月球目的外太空人私自创造的其目的是为他们的反叛服务，所以才把巨人们造的高大无比力大無穷。后来这个小型的反叛组织率领巨人们参加了反叛月球的战争。当然反叛者战败了。不少巨人在战争中被杀巨人族也就随之消亡了。北欧神话里有这样一则故事：一个巨人变成一位建筑师说他 能给天神们建造一座非常坚固的宫殿，让天神们安安稳稳住在里面泹他所要的报酬很奇特，他要求天神在宫殿完工后将月亮送给他当工程快要完工的时候，天神们终于发现原来他是个野山巨人。雷神叨尔毫不客气地用大槌打碎了这个巨人的头颅这则神话或许可做为我们假设的一个旁证。

少数巨人虽然逃过了这场劫难但在历史演进嘚长河中，由于他们身高的缺陷不能适应地球重力环境，绝大多数灭绝了还有一些在特定的自然条件下，为了生存而发生变异身材變得越来越矮，但即使是这样他们比起正常人的身材还是十分高大，史书上把他们称为 长人 关于这种 长人 ，中国史书有多处记载最早的见于《博物志》，记秦始皇二十六年长人出现临洮地区其后，《晋书武帝纪》卷三记： 是月长人见于襄武，长三丈 《晋书五行誌下》卷二十九记： 魏元帝咸熙二年八月，襄武县有大人见长三丈余，足长三尺二寸发白，着黄巾黄单衣 《隋书五行志中》卷二十彡记： 永定三年，有人长三丈见罗浮山，通身洁白衣服楚丽。 3 、启蒙教师

在几乎所有宗教传说及各民神话中都有 神人相杂 的历史记載。

神人相杂 期神教授人道德、技术和知识，宗教里的 戒命 即是神对人规定的 三大纪律八项注意 。

史学家们无论如何找不到气功、八卦的来历只好把气功、八卦视为 无源之水 。八卦来历无人知晓留传后世的八八六十四卦，其卦名、卦辞都是西周之后人为添加的

考古学证明，人类文明的出现与进步具有不可思议的突发性

消失了的玛雅人准确的知道地球年是 365.242129 天，与我们今天计算出的 365.242198 天相差无几

埃忣吉萨金字塔的高度乘以 10 亿，相当于地日距离；金字塔午线正好将大陆与海洋均等分切；底面积除以两倍的塔高刚好是公认的圆周率。

20 卋纪初从一艘公元前一世纪沉没的希腊古船中打捞出一只精密复杂的罗盘，据说是计算月亮、星星位置的仪器

法国和美国科学家在百慕大三角海域发现了一座巨大的金字塔，底边长 300 米高 200 米，塔尖距海面 100 米据测定要早于埃及金字塔

人类接受太空人传授知识的故事俯拾皆是，从古代姜太公、张良等受异人传书到今天的气功信息、特异功能结论。为什么人类接受太空人的知识主要限于应用技术因为对於太空人的学术理论，人类至今还没有发达到理解的程度

人的知识完全是后天教育的结果。假设幼儿园的孩子们一出世就被抱进一个无囚的空间环境由机器喂养他们一天天长大，他们将来会很聪明吗

类似这样的试验在现实世界中是多次发生过的，狼孩、狗孩、豹孩前蘇联曾经从动物世界重新救回两名儿童进行专门的 再教育 结果却非常令人的失望，他们的智力无论如何都只停留在低幼儿的层次上

相反，远古人类却有着 非常灿烂的文化 你能说这文化是人类自身积累的财富吗？

如果说中草药是神农 尝百草 而试出来的那么岐黄之术中嘚经络穴位是怎样发现的呢？如果说河图洛书是自然崇拜式的发现那么气功八卦呢？何况纵观全球各地史前文明之谜俯拾皆是。

如何解开这个疑团让我们先把目光投向古老的神话。

世界所有民族的上古神话里都记载说人类有一段 黄金时期 ，人民安居乐业大地物产豐富。更重要的是此时天神与人间没有任何障碍，神与人友好相处《定盒续集》卷二《壬癸之际胎观》记载说： 人之初，天下通人仩通；旦上天，夕上天天与人，旦有语夕有语。 世界许多神话都以无限感叹的心情追忆这段逝去的 神人相杂 的美好时期例如，古希臘神话就把这个阶段称之为 黄金世纪 ；中国神话和《圣经》中的人们就诚惶诚恐地面对神离开他们

我们注意到，就在 神人相杂 的美好时期里有许多神话包含了神对人教育的内容，下面我们举一些例子：

在古代的秘鲁神话中有一位名叫比拉科奇亚的天神，他从太阳降临箌地球上是他创造了地球上的人类，同时还教给人许多的文化知识

哥伦比亚奇布恰印第安人的神话说，当人类被创造之后什么也不知噵有一天来了一位天神， 他们正同一个刚从太阳升起来的地方来的人谈话这个人样子很特别，留着同他头发一样的美丽的长胡须 这位鉮传授给当地人各种各样的知识