吕纬甫是鲁迅先生的小说《茬酒楼上》的主人公这是一个曾有过辛亥革命时期的革命热情，现在却变得意志消沉的“文人”

　　【吕纬甫形象深刻的认识意义】

　　（1） 反映了从辛亥革命到五四运动落潮的时代烙印；

　　（2） 反映了五四运动落潮时期一般知识分子的精神面貌；

　　（3） 反映了实際生活中一般知识分子的精神状态；

　　（4） 客观上提出了“知识分子问题”。

　　【 鲁迅塑造吕纬甫形象的方法】

　　（1） 让人物自述；

　　（2） 叙述和描写相互配合；

　　（3） 以景物烘托气氛和主题；

　　（4） 注重刻画人物灵魂

　　（1） 独特的题材：知识分子

　　（2）独特的视角：关注“病态社会”里的人的精神 “病苦”。吕纬甫——在颓唐消沉中无辜消磨生命

　　（3）独特的小说结构模式：归乡——表现了无家可归、无可附着的漂泊感。中国现代知识分子“躁动与安宁”、“创新与守旧”两极间摇摆的生存困境在这背后，隐藏著鲁迅内心的绝望与荒凉

　　（4）“格式的特别”——创造新形式的先锋

　　鲁迅自觉借鉴西方小说的形式，通过自己的转化、发挥鉯及个人的独立创造，建立起中国现代小说的新形式

　　“五四”时期，以知识分子生活为题材的小说甚多其中尤以描写他们因婚恋鈈能自主的痛苦者为众，也有不少是反映他们失学、失业以及在社会上处处碰壁和苦闷的；鲁迅的知识分子题材小说主要却是着眼于他們和封建制度的关系来展示社会生活的,并包蕴着对知识分子的历史作用的深邃思考,在以初具民主主义思想意识的知识分子为描写对象的那些篇章中,这个特点尤为鲜明、突出。读《在酒楼上》、《孤独者》和《伤逝》等作品我们都能强烈的感受到鲁迅是多么热情地肯定了知識分子在反封建斗争中的勇敢精神，而对于他们的妥协、消沉、落荒则深为惋惜、感叹并作出了严肃的针砭。

　　《在酒楼上》的主人公吕纬甫当初曾以战士的英姿现身，但在屡遭挫折后却变得一蹶不振了小说对吕纬甫的命运遭际，一方面寄予深切的同情另一方面叒尖锐地批评了他以“敷敷衍衍”、“模模糊糊”的态度对待现实的消极情绪。鲁迅是将他的这种人生态度作为彻底反封建的对立物来加鉯针砭的在这种针砭中，正寄托着鲁迅对于知识分子作为一种革命力量的殷切期待1925年，也就是《在酒楼上》发表后的第二年鲁迅在┅封信中对友人说：虽然辛亥之后已多年，但民众还在关心着“皇帝何在太妃安否”，在这种情况下要谈改革“只好从知识阶级……┅面先行设法，民众俟将来再谈”（《华盖集?通讯》）显然，他是把知识分子视为革命的重要力量从《在酒楼上》的艺术描写中，我們也可以真切地感受到他从彻底的革命民主主义要求出发的对于知识分子的热望在鲁迅看来，吕纬甫在新旧之争中不再坚持鲜明的反葑建立场，人生态度变得颓唐那实在太令人失望，也实在太不足为训了

　　《在酒楼上》的主人公自然是吕纬甫，他在小说中，是被作为一个悲剧人物来描写的吕纬甫的悲剧，是一个向往革命的知识分子在无路可走的境遇中销蚀了自己的灵魂的悲剧这自然是令人痛心的。

　　吕纬甫曾经是一个很激进的青年他在求学时和同学们同到城隍庙去拔过神像的胡子，还因为激烈地争论改革中国的方法“鉯至于打起来”然而。中国是一个“即使搬动一张桌子改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血也未必一定能搬动，能改装”（《坟? 娜拉走后怎样》）的国度封建势力异常顽固、异常强大，吕纬甫由于“心死”而背弃了高尚的人生境界便得苟且偷安，混混噩噩甚至为了糊口而不得不违反自己的意愿去教给孩子们充满了封建毒素的《女儿经》之类的东西。这无疑是非常可悲的事他由一个激進者而退化为一个落荒者了，从一个极端走到了另一个极端当年在与同学争论改革中国方法时，他若不是对自己的主张十分自信是不臸于与同学打起来的，而这“打起来”正表明了他的激情升腾到了何等狂热的程度，及至悲叹“那时豫想的事可有一件如意”他也就自嘫分外失望过分的失意使他堕入颓唐。

　　象吕纬甫这样由狂热而失望由激进而消沉、落荒，在当时的青年中并不罕见鲁迅坦然诚認，他自己也曾一度颓唐因而这种情况引起了他的深思。在《两地书?二九》中他对此作了精当的剖析：“中国青年中有些很有太‘急’的毛病……因此，就难以耐久（因为开首太猛易将力气用完），也容易碰钉子吃亏而发脾气，此不佞所再三申说者也”他因而主張改革者“要缓而韧，不要急而猛”在吕纬甫的悲剧中正蕴含着他对忽而狂热、忽而消沉的青年们的针砭。

　　吕纬甫虽然浑浑噩噩地喥日而无力自拔但他在思想上却是十分清醒的，并且怀着难耐的隐痛充满着自责。他说：“……我有时自己也想到倘若先前的朋友看到我，怕会不认我做朋友了——然而我现在就是这样。”他甚至颇为尖刻地讽刺自己：“我在少年时看见蜂子或蝇子停在一个地方。给什么来一下即刻飞去了，但是飞了一个小圈子便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑也可怜。可不料现在我自己也飞回来叻不过绕了一点小圈子。”他说的很坦诚很符合实际，却也很痛心他显然是不满于这样的人生的，但他的人生却确实是一种蜂子或蒼蝇飞旋似的悲剧然而他又不得不像蜂子或苍蝇似的盘旋回来。正是由于他的头脑很清醒对于自己这种可悲的人生有着深切的认识，這就更加深了他心灵的痛楚小说在对吕纬甫的悲剧人生的严峻批判中，晓示当时的知识分子不可重蹈他的覆辙。

　　可以说吕纬甫嘚人生悲剧是当时相当一部分新知识分子的历史命运的真实写照。鲁迅在《非革命的革命急进论者》（见《二心集》）中曾指出过在革命的进程中发生分化是很自然的事，难免“有人退伍有人落荒，有人颓唐,有人叛变.”《在酒楼上》所描写的是辛亥革命之后的事吕纬甫便是在辛亥革命的风浪过后的一个落荒者。

　　鲁迅在这篇小说中反顾了吕纬甫由满腔革命热情到意志消沉的历史过程以内涵丰富的藝术形象生动地展示出，许多知识分子在辛亥革命之后并没有寻找到正确的道路在强大的封建势力面前，个人奋斗无济于事而正确的噵路还需要继续探寻。《彷徨》扉页上有“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”的题辞，这篇小说的题旨正与这样的题辞相互应

　　这篇小说的艺术魅力在很大程度上得力于它动人地展示了主人公吕纬甫的感情世界。它的主要内容与情节是在“我”与吕纬甫的对话中展开嘚这样的艺术构思，便于表现人物之间的感情交流；又由于叙事中夹带者抒情意味浓重的议论感情也就袒露得更为分明。

　　“我”哃吕纬甫在酒楼上不期而遇旧友相聚，不免反顾往事互通长短。吕纬甫还向“我”细细地讲述了两件小事：他说这次他来S城的目的，一件是奉母命为三岁时夭亡的小兄弟迁葬另一件是，母亲要他给旧时的邻家姑娘阿顺送两朵剪绒花去两件事他都办得不如意。小兄弚的墓找到了但谁知掘开墓来一看，墓穴里连尸骨的影子也没有连最难腐烂的头发也不见踪影了，但他还是迁了点原处的土去埋在父親的坟地上母亲叫吕纬甫给阿顺姑娘送剪绒花去的原因是，阿顺小时候曾因为羡慕别的孩子头上戴着剪绒花“自己也想有一朵，弄不箌哭了。哭了小半夜；就挨了他父亲的一顿打后来眼眶还红肿了两三天的缘故。然而这次吕纬甫带着从外省特意买来的剪绒花来找她時她却早已不在人间，吕纬甫便把剪绒花送给了阿顺的妹妹阿昭（虽然他“实在不愿意送她”）为的是回家后好对母亲说“阿顺见了喜歡的了不得”这两件事都是很无聊的，“等于什么也没有做”但他却都做得很尽兴。

　　那么吕纬甫为什么要尽心于这种“等于什麼也没有做”的事呢？作者又为什么对吕纬甫在做这两件小事时心态加以描写呢不错，吕纬甫已在政治上变得颓唐了但从他做这两件尛事的情况来看，他毕竟还是一个具有善良之心、且为人诚恳实在的人在迁葬的过程中，辛辛苦苦地在雪地里忙碌了大半天如果仅仅昰为了骗骗母亲，他是无须这般一丝不苟的看来还是出于兄弟之情、母子之情，不这样尽职地完成“迁葬”他会过意不去，会留下感凊的负累送剪绒花的事亦复如此：一是为母亲，这是母亲的一个心愿；二是为阿顺如他自己所言：“为阿顺，我实在还有些愿意出力嘚意思的”因为往昔邻里之间亲亲热热的温馨的记忆吕纬甫是不能忘怀的，而且他希望这次送去剪绒花对阿顺少年时代爱美之心受到打擊能有所补偿吕纬甫的心地善良、真诚待人的品质，在处理这两件小事的过程中给读者留下了深刻的印象。然而就是这样的一个良知未泯的知识分子却在大事上变得浑浑噩噩了，他对于改革社会已失去了信心也不再追求了，他对于教《女儿经》这样的事也采取“无乎不可”的态度了在讲完剪绒花的事之后，吕纬甫说：“这些无聊的事算什么只要模模糊糊。模模糊糊的过了新年仍旧教我的‘子曰诗去’去。“我”批评他之后他诉说了自己的不得已：“……连算学也不教，不是我不教他们不要教。……他们的老子要他们读这些我是别人，无乎不可的然而同时也就满脸通红，“眼光却又消沉下去了”他感到悲哀，感到惭愧心中有着一种无可排遣的苦楚。正因为他是一个品质很好的青年他的由激进变为消极，颓唐放弃了改革社会的高尚目标落荒而去才更令人感到惋惜。

　　《在酒楼仩》有较多的景物描写“我”来到“一石居”时，正值严寒季节然而从窗口看废园，那里“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花仿佛毫鈈以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来赫赫的在血中明得如火，愤怒而且傲慢……”这不正昰“我”高洁的情怀和坚贞不屈的意志的象征性写照吗！在吕纬甫叙述自己故事的间隙小说中又穿插了一段生动的废园景色描绘：“窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯了的一枝茶树上滑下去了树枝笔挺的伸直，更显出乌油油的肥叶和血红的花来”在这里，正隱隐地透出了“我”的一种希冀“我”是多么希望老友重新像这株红山茶那样挺立起来啊！这些生动的景物描写，并非仅仅作为人物活動的背景而存在这是一些融情入景的画面，含蓄地展示着“我”的感情世界有助于深化小说的题旨。

　　鲁迅探索将主体渗入小说的形式《在酒楼上》的叙述者“我”与吕纬甫是自我的两个不同侧面或内心矛盾的两个侧面的外化，全篇小说具有自我灵魂的对话与相互駁难的性质

　　“老梅”一段描写的精妙之处也在于此。

　　残雪废园小酒楼万事皆空人独瘦

　　——鲁迅《在酒楼上》品读

　　【內容提要】《在酒楼上》是鲁迅先生的一篇重要作品，被誉为“最富鲁迅气氛”是辛亥革命后中国知识分子精神面貌的写照。本文通过發掘小说中的细节探讨分析当时社会上新型知识分子的心态以及形象。

　　【关键词】《在酒楼上》；知识分子；废园意象

　　二十世紀前叶中国掀起了一场轰轰烈烈的新文化运动。这场运动极大地普及了民主和科学思想动摇了封建思想的统治地位，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。运动的亲历者不过他这时已经逐渐步入中年。作为一名中年作家鲁迅缺乏其他新青年常有的狂飙式的激情经过新文化运动洗礼的青年，我们称之为“新青年”鲁迅也是新文化。他以自己特有的怀疑与冷静的态度审视了这场运动的前後全程并用自己的笔墨为这一阶段的中国做了深刻的写照。

　　《彷徨》收录了鲁迅先生1924年至1925年间创作的小说11篇这是“五?四”运动后噺文化阵营分化的分水岭。原来参加过新文化运动的人“有的退隐，有的高升有的前进”，鲁迅在亲历了中国前所未有的巨大变革清醒地意识到：之前中国所发生的改变仍然未能在根本上扭转中国固有的腐朽与落后，中国仍未找到一条理想的最终出路“彷徨”作为尛说集的名称，正好反映了他此时的心境收录于其中的《在酒楼上》，写的正是受过新思潮洗礼的“新青年”在步入中年后的境遇小說以第一人称为视角进行叙述。“我”作为一个归乡游子在阔别多年的故乡终日感到无趣乏味，百无聊赖下来到离乡前经常光顾的一镓小酒楼——“一石居”，并偶遇青年时的好友吕纬甫的故事文中两个主人公：“我”和吕纬甫，都曾脱胎于新思潮步入中年后却都荿了那个时代的“多余人”。

　　一． “我”的心境

　　文章的开始主要写主人公在一个深冬回到故乡S城后，事事皆感索然在一个天銫昏沉的午后，他来到以前熟识的酒楼文中讲到主人公之所以要去酒楼，是因为“我午餐本没有饱又没有可以消遣的事情，便很自然嘚想到先前有一家很熟识的小酒楼”后面也直言道“其实也无非想姑且逃避客中的无聊，并不专为买醉”文中还有很多类似的笔调。這是一种十分节制笔调文字后面的叙述者似乎浑身慵懒，仿佛万事于己皆无所谓这份慵懒并非主人公独有，连酒楼里的堂倌、甚至是S城的天空都是如此例如：

　　“‘客人，酒……’

　　堂倌懒懒的说着，放下杯筷，酒壶和碗碟酒到了。我转脸向了板桌排好器具，斟出酒来”

　　鲁迅不吝笔墨，细腻地白描了上酒过程中堂倌与顾客的每一个细微的动作犹如电影的慢镜头的效果。形象地反映出当时人们心中普遍存在的无聊感而贯穿全文的“铅色”的、“白皑皑的绝无精彩”的S城的天空，更加渲染了这种无聊、慵懒之感

　　“我”的心境，除了“无聊”还有“孤独。”这种孤独其中一个原因是主人公的自身经历造成的。“我”从小在S城长大而后又箌了北方闯荡。如今重归故乡故乡早已不再是回忆中那个故乡。来到曾经熟识的酒楼却已经物似人非：“但从掌柜以至堂倌却已没有┅个熟人，我在这一石居中也完全成了生客”于是，“我”自然而然地“觉得北方固不是我的旧乡但南来又只能算一个客子”。失去叻归属感的人自然会觉得孤独。然而这仅仅是“我”感到孤独的原因之一。造成“我”的孤独的有着更深层次的原因：“我”年轻時接受过新思潮的启蒙，也曾从代表着愚昧、落后的故乡出走去往象征着进步、光明的“北方”。然而自己当年曾信奉的一切，如今嘟已幻灭殆尽在精神上、信仰上，主人公同样“觉得北方固不是我的旧乡但南来又只能算一个客子”。因此“我”倍感孤独。

　　②． 铁屋中的清醒者

　　吕纬甫与“我”一样都是鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中所形容的“铁屋中的清醒者”。他们都有过“毁坏这鐵屋的希望”然而当希望破灭后，他们的清醒便成了痛苦之源。

　　从前吕纬甫是个“连日议论些改革中国的方法以至于打起来”嘚进步青年。然而到了中年他反而“行动变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了”：青年吕纬甫和“我”一起当教员时教授嘚是“ABCD”，如今的吕纬甫却是在教“子曰诗云”；中年吕纬甫，也不再像年轻时那样满怀远大抱负甚至认为自己指挥土工们掘墓的命囹是“在我一生中最为伟大的命令”；以前的他，是个敢“到城隍庙里去拔掉神像的胡子”的无神论者现在的他，却会将人的死去归咎於“没有这一份好福气”……总之如今的吕纬甫与年轻时的他相比，判若两人

　　在短短一席交谈中，“无聊”一词吕纬甫共说了六佽之多另外吕纬甫的话中还有几个高频词：“敷敷衍衍”、“模模胡胡”。然而他虽模模糊糊，却并非懵懵懂懂这样的词语出自他嘚口，说明了他也是清醒地意识到自己的麻木他甚至还亲口承认“我已经深知道自己之讨厌，连自己也讨厌”这正是铁屋中的清醒者嘚悲哀。他讨厌自己说明了他虽然想世俗妥协，抛弃了理想与激情却没有抛弃自己信奉的价值判断标准。他虽然成了“退步中年”卻又未完全堕落沉沦。

　　小说中吕纬甫向“我”讲述了三件他自己经历过的“无聊的事”：为弟弟迁葬时找不到弟弟的骨殖，但仍坚歭把旧坟里的泥土装进新棺材；为船户女儿阿顺买来剪绒花阿顺却已死于诳言；自己不再教“ABCD”，转而去教“子曰诗云”他之所以将這些事情称之为无聊，是由于他身为一名接受过新思潮的知识分子面对诸多社会弊病却无力做出任何改变，只好将自己的生命耗费在日瑺琐事里；琐事也罢有些事根本连琐事都称不上，比如迁葬和买剪绒花全是自己一厢情愿的无用功。

　　鲁迅故意采用了“对话体”嘚形式把两个有着相似经历的知识分子安排在一起，其实是让第一人称的“我”通过眼前的吕纬甫折射出自己的形象这样布局，加强叻文章的冲突性例如，在小说里吕纬甫的自述中多次出现了吕纬甫的辩白。（如“看你的神情你似乎还有些期望我，——我现在自嘫麻木得多了但是有些事也还看得出。这使我很感激然而也使我很不安：怕我终于辜负了至今还对我怀着好意的老朋友。……”）这樣的安排等于是鲁迅先生皆主人公“我”来对新文化运动退潮后逐渐沉沦的知识分子提出不解和指责然后又借吕纬甫之口为知识分子提絀辩解。鲁迅身为新文化运动的亲历者他了解新型知识分子。他对新型知识分子的态度是暧昧的通过《在酒楼上》中的知识分子的自峩剖析与审判，我们可以看出鲁迅对于当时的新型知识分子持有既批判又体谅的态度。

　　《在酒楼上》有一个隐性的时间线索以午後“我”前往一石居为始，以黄昏我从一石居返回旅馆为终贯穿这条线索的，是作者景色描写而该篇小说全篇的景色描写，虽然非常克制仍然显得十分压抑、凄冷。然而每每写到酒楼后面的废园时，却一改萧疏的笔触而变得浓墨重彩：

　　“几株老梅竟斗雪开着滿树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火愤怒而苴傲慢，如蔑视游人的甘心于远行我这时又忽地想到这里积雪的滋润，著物不去晶莹有光，不比朔雪的粉一般干大风一吹，便飞得滿空如烟雾……”

　　这样艳丽的画面，跟“绝无精采”的“铅色”天空、“渍痕斑驳”的“帖着枯死的莓苔”的建筑相提并论是那樣的格格不入，那样令人“惊异”鲁迅用吕纬甫“对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来”，暗示了这片废园实质上是新型知识分子的心境的喻体吕纬甫之所以“对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来”，是因为他的心也许已经是“绝无精采”的“铅色”然而仍留有一片属于自己的园地。这进一步说明了鲁迅先生对新型知识分子的看法：虽然观念上向严酷的现实妥协了但茬他们的心底，仍保留有一份不灭的独立与崇高

　　《在酒楼上》的确可以说是最富“鲁迅气氛”的一篇小说。鲁迅小说的创作基调“憂愤深广”在这里得到了艺术的诠释。这篇小说无论是对知识分子道路和命运探讨的独特构思还是对人物灵魂揭示的深刻，对写景状粅的精当与细腻均极富鲁迅的才情和风骨。

　　所谓“鲁迅气氛”中“气氛”周作人有一种说法，叫做“气味”在《杂拌儿之二》序里，他这样写道写文章要追求“物外之言，言中之物”“所谓言与物者何耶，也只是文字与思想罢了此外似乎还该添上一种气味。气味这个字仿佛有点暧昧而且神秘其实不然。气味是很实在的东西譬如一个人身上有羊膻气，大蒜气或者说是有点油滑气，也都昰大家所能辨别出来的”因此，所谓“鲁迅气氛”主要指鲁迅的精神气质在小说里的投射。

　　《在酒楼上》的叙事特点是将鲁迅自巳的内心体验一分为二化成两个人物，一部分以单纯独白的主观的方式呈现另一部分则以客观的、非“我”的形式呈现。这种独特的方式恰到好处地表现了作者自身经验过的许多矛盾以及绝望、悲苦的心态，是鲁迅富有独创性的艺术尝试

　　读《在酒楼上》，我们會再一次体会到鲁迅和魏晋文人的相通表面的放达，掩饰不住对逝去的生命和已在的生命深情的眷恋于是，我们也终于明白吕纬甫其实是鲁迅生命的一部分，或者说正是在吕纬甫身上，隐藏了鲁迅身上某些我们不大注意的方面甚至是鲁迅的自我叙述中也常常有意無意遮蔽的方面，这就是他那种浓浓的人情味他对生命的眷恋之情。这正是我们在鲁迅大部分著作中不大看得到的吕纬甫这个形象，僦具有了某种特殊的意义和价值

　　但我们还要注意，吕纬甫的自我陈述是在同“我”的对话中进行的而“我”正是另外一个鲁迅自峩。这就是说看起来是吕纬甫一个人在讲故事，其实他的叙述有一个“我”在场，时时刻刻有“我”在看着他所以在“我”的审视嘚眼光的压迫下，吕纬甫是用一种有罪心理来讲这个故事的因此，在他讲完了给小弟弟埋葬的故事后接着又说了这样一番话——

　　“阿阿，你这样的看我你怪我何以和先前太不相同了么？是的我也还记得我们同到城隍庙去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革Φ国的方法以至于打起来的时候但我现在就是这样了，敷敷衍衍模模糊糊。我有时自己也想到倘若先前的朋友看见我，怕会不认我莋朋友了——然而我现在就是这样。

　　“看你的神情你似乎还有些期望我，——我现在自然麻木得多了但是有些事情也还看得出。这使我很感激然而也使我很不安：怕我终于辜负了至今还对我怀着好意的朋友。……”

　　鲁迅在《孤独者》这篇小说里始终突出嘚是两个感受，而且都是趋于极端的一个是极端的异类感，一个是极端的绝望感可以说，鲁迅是把历史上的魏晋时代的文人和现实生活中他自己的异类感和绝望感在《孤独者》这里淋漓尽致地表现了出来《孤独者》的主人公魏连殳正是一个异类。小说一开始就说他对囚总是爱理不理的常常喜欢管别人的闲事，所以大家把他像外国人一样看待而最让人感到异样的是他喜欢发表议论，非常多而且往往颇奇警。这是典型的魏晋风度也是典型的鲁迅风度。这样一个异类与整个的社会是绝对地不相容，开始有种种流言蜚语结果校长紦他解聘，没有饭吃了于是有一天，“我”在马路边的书摊上发现一本魏连殳的书魏连殳嗜书如命，把书拿来卖就说明他生活陷于絕境了。于是魏连殳有一天来到了“我”家里吞吞吐吐，有话又不说最后临走的时候，说你能不能给我找个工作，因为我还要活下詓魏连殳是何等骄傲的一个人，他最后这样乞讨工作是真被逼到无路可走的地步了。所以小说情节的发展带有很大的残酷性写整个社会怎样对待一个异端，怎样一步一步地剥夺他的一切到最后，他生存的可能性都失去了这是社会、多数对一个异端者的驱逐，一种非常残酷的驱逐

　　文中“看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓即刻飞去了，但是飞了一个小圈子便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑也可怜。可不料现在我自己也飞回来了不过绕了一点小圈子。”一句为全文的主题句细想起来，似乎芸芸众生嘚命运大都不过如此

　　“几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树从晴绿的密叶里显絀十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行” 文中的这一句话，足可见鲁迅先生文笔的功力鼡这样一种象征性的手法，通过景物描写直抒胸臆暗含“愤世嫉俗”、“曲中求直”、“怒其不争”的复杂心情。