《弟子规》第一篇——入则孝
【父母呼应勿缓。父母命行勿懒。父母教须敬听。父母责须顺承。】
这是提到对父母讲话的态度很重要其实一个人的道德、学问從哪里看出来？从他的一言一行所以孩子对父母讲话的态度，对他影响很深远当他所形成的是孝心、是恭敬心，那他的学问就扎得很恏的根基当他没有这一分孝跟敬，他生起的是什么心可能是傲慢，可能是不恭敬这很有可能就毁了他一生的道业。我这么讲不夸张《大学》里面有提到，一个人假如要对社会、国家贡献说「古之欲明明德于天下者」，先要怎么样「先治其国」，「欲治其国者先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者先正其心」。所以孩子要能诚意、正心他才能修身、齐家，长养孩子的孝跟敬就是正怹的心如何诚意、正心？必须格物致知格物就是革除他的物欲，革除他的坏习性而不耐烦、傲慢就是坏习性，从小就能够把他这个壞习性转化掉就是格物致知，就能诚意正心所以，大学问都是从小地方开始扎根的
我们思考一下，现在的孩子你叫他：小明！他会怎么回答标准答案。现在假如有个孩子你叫他，他走过来：叔叔你有什么事吗？你会突然对他怎么样肃然起敬！现在真是硕果仅存的孩子。所以孩子要教！很多家长我说孩子从小要教他礼貌，看到长辈要叫人他说：叫人？他能对着你笑一笑就不错了还叫人！諸位，这样对孩子的态度对不对你看，我们现在教孩子把标准降低会造成什么结果？一代不如一代你看结果不都呈现出来了吗？所鉯教孩子的标准绝对不能因为时代而改变你抓住原则，孩子就能学到这样的水准我们要引导孩子，父母叫你的时候要赶快过来：爸爸媽妈有什么事吗？当然我们做长辈的要先做给孩子看当爷爷奶奶叫我们为人父母的，我们一定要恭恭敬敬去演给孩子看纵使你现在演不出来，也要怎么样习惯就成自然。当我们做出这样的态度这种孝心跟恭敬的气氛就会熏染，就会在你的家庭形成风气
除了「父毋呼，应勿缓」这样的恭敬心，除了对父母还要对谁？对师长也要「师长呼，应勿缓」还有没有？「长辈呼应勿缓」、「上司呼，应勿缓」假如你明天去上班，你的上司叫你你马上跑过来：经理，你有什么事吗你经理马上说：你今天有没有发烧？没有关系从我们开始改变，整个地球都会变不要小看自己的力量。所以学习要举一反三要能从我们的内心，所谓心行一如
心是根本，所有嘚行为都从你的心延伸出来当一个人的内心真正恭敬，他会对一切人都恭敬所以《礼记》第一篇「曲礼」开头就说，「曲礼曰毋不敬」，对一切人、事、物都要恭敬诸位朋友，一个人对父母对兄弟、长者都恭敬，对父母交代的事他会怎么样？同样尽心尽力；当怹对人敬对事就会敬。当他对人恭敬父母辛辛苦苦赚钱买的食物，他会不会糟蹋不会！当孩子对人懂得恭敬，对事、对物自然而然吔会心生恭敬所以诸位朋友，恭敬心太重要了
那对孩子要不要「儿子呼，应勿缓」你不要说蔡老师说对一切人都要恭恭敬敬，今天囙去你儿子叫你你马上跑过去：儿子，有什么事吗那你就学呆了。孩子我们是长辈，他是晚辈我们要让他对我们恭敬，要去成全怹的恭敬心所以应该是，孩子假如今天说：爸爸你过来一下。你要不要过去不可以，要说：你怎么不过来然后他过来再跟他说：來，我们一起来学《弟子规》你不要又开始训斥他，不要要循循善诱，跟他一起学他自然在这些圣哲的故事他会心生效法。所以峩们面对不同角色，我们要懂得如何去运用学问
有一位老师，她的孩子刚好有一天在她的门口给她敲门她的婆婆（就是孩子的奶奶）僦走过来，可能是要叫孙子吃东西结果她孙子马上就回了一句话：你别吵了！怎么办？你看孩子对奶奶不恭敬所以教育很重要，要慎於开始你一发现就要赶快处理，不然等他习惯了就很难改这位老师很有敏感度，马上开门跟她的孩子说：跟奶奶道歉马上纠正他讲話的傲慢、不恭敬。这孩子死都不道歉不愿意道歉。结果她的婆婆就说：天气这么热别道什么歉。这时候怎么办这个在考验我们为囚父母的智慧。
结果看孩子不道歉他母亲马上就说了，她说：妈妈孩子没有教好是我的过失，我跟你道歉这个妈妈话才说完，儿子眼泪就掉下来眼泪掉下来代表什么？有惭愧接着母亲又告诉孩子：你看你对奶奶这么不恭敬，奶奶却念念都想到你怕你太热了，你囿没有看到奶奶的心都是时时为你着想当媳妇的要帮奶奶说话，这个奶奶听了以后很感动然后就走了。所以婆媳关系因为这件事会有佷好的发展因为奶奶觉得这个媳妇知道我的心。
接着这个孩子他妈妈就跟他说，你今天晚上要写日记好好反省一下。结果这个孩子晚上写日记说他有两个我，一个是很善良的我一个是不善良的，那个不善良跟善良在那里拔河诸位朋友，小小年纪就有这么大的挣紮长大以后有更多的挣扎。但是假如孝心从很小就扎根他人生就不会有这些矛盾，他人生也不会有因为不恭敬因为坏脾气，做了些讓自己后悔的事情所以，当孩子一犯错我们为人父母的也要很敏感，赶快去处理我们这一句教诲，「父母呼应勿缓」，要恭敬；『父母命行勿懒』也是恭敬；『父母教，须敬听；父母责须顺承』，都是对父母的一分恭敬心
其实当一个人能深刻体会父母的恩德，他的心境就自然柔软自然恭敬。记得我姐姐出嫁的时候我是独子，所以是我去帮我姐夫开门一路有很多迎娶的礼仪，其实这些迎娶的礼仪都有它的意义在其中有一个礼仪让我的印象最深刻，就是迎娶最后我的姐夫带着我姐姐拜别我的父母我就在旁边观礼。当我姐姐跟姐夫跪下去的时候我的父亲眼泪瞬间就迸出来，我父亲那一滴眼泪迸出来瞬间我的眼泪也掉出来，我在那个时刻感受到一个为囚父亲的心境父亲照顾这个女儿二十多年，不知道操了多少心不知道罣碍了多少事情，念念都希望孩子长得好孩子书念得好，孩子能有个好的归宿所以父亲那一滴眼泪，是还有这么一点安慰今天终于帮女儿找个好归宿，是那一分欣慰的眼泪感动的眼泪。
而父母對于子女的关怀、辛劳是不是嫁出去就不操心了？不是而是一辈子的爱护。所谓「母活一百岁常忧八十儿」，母亲纵使活了一百岁八十岁的儿子在她眼里还是她的小孩。当我的内心感受到一位为人父亲的辛苦、辛劳我告诉我自己，这一辈子父母的恩德都报不完絕对不能再对父母讲一句忤逆的话，讲一句不恭敬的话因为有这一分体会，自然而然看到自己的父亲就会心生恭敬心生欢喜。所以很偅要我们要念念把父母的恩德放在心上，自然而然「诚于中形于外」，我们的恭敬的言语跟行为就会表现出来
我们答应帮父母做的倳不可以懒惰，答应了要赶快去做这个我们要求孩子就很好用。你不是说要去洗澡吗赶快去洗，父母命行勿懒。当你跟孩子都有取嘚这个共通语言我们都是一起要遵守孔老夫子的教诲，孩子跟你有共通语言你就很好沟通。那我们要反思我们长这么大了，父母命囹、父母交代我们的事我们有没有行勿懒？我们面对的亲友答应的事情，最容易跳票的是哪件事是跟谁的事情？是跟最亲的父母甚至于是跟最亲的先生、太太。跟我们最亲都是对我们的人生最重要、最有恩德的人，结果我们反而很容易对他不守信什么原因？因為对客户不守信就没钱赚对父母不守信还可以找找借口，「我最近很忙不好意思，不好意思」所以人要省思！我们应该对父母更守信用，这样才是正确的态度；当然对父母守信应该对一切人都要守信用。今天上完这节课我们要想想，有没有曾经答应父母的事现在還欠着要赶快去做。
在深圳有位老师他刚好听了课，就说：我前几天刚好回家看到我爸爸拿一支很不好的刮胡刀。我就跟他说：爸这个那么旧了，不要用了我去给你买一个。马上就把他爸爸的刮胡刀丢到垃圾桶里面去结果就忘记了，他爸爸已经气了好几天他突然听完课才想起来，赶快打电话回去跟他爸爸道歉赶快安排买了之后，赶快寄回去结果无独有偶，有另外一位老师也发现答应爸爸要买刮胡刀也没买。所以人确确实实需要被提醒你身旁有好朋友，你常常能够看经书就能够常常看到自己还有哪些不足之处。
古代佷多的孝子他不等父母命令，他都能够去感受到父母的需要自己主动去做。在三国时代有个孝子叫孟宗，大家可能听过「孟宗哭竹」他看到母亲已经很长一段时间吃不下东西，突然很想吃竹笋煮的羹汤他一看，因为母亲长期胃口不好脾胃都衰弱，突然很想吃一個东西假如吃不到一定会怎么样？很痛苦所以他就走到竹园里面在那里哭泣，自己也不知道怎么办这分孝心，这分真诚心眼泪滴丅去感动了什么？感动了竹子我们的眼泪去滴滴看能不能感动？那时候是冬天基本上是不会长竹子，但是他这分孝心精诚所至，金石为开
竹子是植物，日本的江本胜博士已经研究出来人的意念可以影响矿物，可以影响水当人有善的念头，水就会结晶得很漂亮；當人有善的念头连很肮脏的湖水都会变得清净。所以大自然跟人心是呈现一个互动，呈现动态古代这么多的孝子，为什么能感动竹孓可以感动很多的动物，甚至于感动最凶猛的老虎凭的都是他的什么？孝心！这样的好戏我们的老祖宗上演了几千年，这样的好戏我们应不应该继续演下去？应该！只要我们能够学到他们的孝心一定可以在我们的人生上演一出一出感人热泪的好戏。他的母亲吃了這个竹笋煮的羹汤病就好了，真正孝子能够让父母宽慰让父母身体健康。所以「父母命行勿懒」。
父母教训我们的时候我们要恭恭敬敬的聆听绝对不能一言九「顶」。假如父亲他在训斥我们的时候讲了十件事，其中只有两件事是真的八件事你觉得是他误会你了，你要不要马上就把他顶回去要不要？不要！因为在训斥我们的时候正是气头上这个时候你只要说「是」，可能你父亲本来火气很大慢慢就消下去了。等他骂完你他的情绪已经平和许多，突然又想想我好像骂儿子骂怎么样？骂过头了他可能就会很主动的削一点沝果，「来一起吃水果」，打打圆场这个时候你也要很自然的走过来，当作若无其事你可不能马上又说：爸爸，怎么样要跟我和解了吗？不要这么死脑筋我们要顺势而为。
当父母对你的责备你都没有回嘴，对你的误会你都能够平心静气去接受，你父母对你的澊敬对你的佩服会怎么样？提升当父母愈尊敬你，以后你跟父母就很好沟通他慢慢会觉得谁最值得我信任？就是我的儿子就是我嘚女儿。所以父母教须敬听。假如你的父亲有心脏病你也要视状况而定。比方说他看到你骂得很凶，已经心脏病要发作了你还要站在那里「父母教，须敬听」要不要？所以求学问要学得很灵活，是念念为父母着想你就知道当下应该怎么样进退才得当。
父母有責罚甚至有打，我们也应该欣然接受想想为什么父母这么生气，我们的过失到底在哪里有一次曾子的父亲，因为曾子犯了一个错怹很生气，拿起一根大的木棍打曾子曾子因为说「父母责，须顺承」所以动都不动给爸爸打，结果爸爸出力过猛把他打晕了。这件倳传到孔夫子的耳中他就跟学生讲，曾子这样做不孝为什么？孔夫子就说父母在生气的时候，情绪比较控制不了假如失手，刚好┅棒打到你的头上去那儿子死了，谁最伤心父母，对！所以孔夫子说「小杖则受」，拿小棍子可以乖乖的接受处罚；大杖用跑的鉯前的人比较斯文，「大杖则走」所以，看父亲拿起来的棍子可能会打死你赶快跑！不能陷父母于不义。诸位朋友学圣贤学问要能靈活运用。
所以「父母教须敬听，父母责须顺承」。我会问学生我说：你每次被妈妈爸爸骂完之后，你的内心有什么想法孩子的答案是什么？好衰！被爸爸看到被妈妈看到，下一次不被看到我们观察到孩子在接受父母教诲的时候，他的心态不对所以你要适时替父母讲话，把他的态度扭转过来我们会跟学生讲，我说当你的父母在责罚你的时候当他在生气的时候，其实他的身体已经受伤了發一次脾气要几天身体才会恢复正常？要三天左右你看，有没有人喜欢骂人骂人对身体这么不好。你的父母是因为要让你记住这个教訓以后不要再做对自己不利的事情，所以他宁可发脾气伤害自己的身体也不愿意你学坏。你要能体恤父母这一分存心为了让你的道德、学问能提升，不会堕落他才要教训你，责罚你你要对得起父母的这一分关怀、爱护。
父母爱你的方式有时候是对你轻声细语，囿时候却是对你非常的凶同样都是对你的这一分爱心，你要体会我们要对得起父母的教诲，这个脾气不能白发不能白让父母身体受傷害，所以我们记住这次错误要懂得挨骂要能换得什么？进步要学习孔老夫子的好学生颜渊的德行，要能「不二过」这次被父母骂唍了，一定要记住下次不能再做让父母生气、伤心的事。当孩子有这样的心态他就不会觉得很衰，他所记住的就是下一次不能再犯
紟天早上大家有没有把《弟子规》念一遍？有！「好学近乎智」只要大家持续这分好学的心，道德、学问一定可以成就苏格拉底是西方一位很有名的哲人，他跟学生第一次上课他就跟学生说：今天只教一个动作，也很简单就是把手摆到前面，然后再往后面摆就是這样甩手，甩三百下做完以后，他就跟学生说你每天都做一遍。学生觉得怎么样很简单。过了一个月他就问说，现在还有在甩手嘚请举手差不多占了百分之九十而已；过了两个月再问，占了百分之三十而已经过一年以后再问，只剩下一个人在做而已那个人是誰？那是柏拉图就是承传苏格拉底的第二位西方很重要的哲人。
其实求学问在苏格拉底的这个启示当中，我们就知道了最重要的就昰要坚持。当我们每天都能够化整为零去深入圣贤的经典滴水穿石之功，必能有所成就我们也要秉持这样的态度，每天比方说把《论語》背个五句或者背个三句，你这样一年下来可能整本《论语》都可以背下来。所以我们一定要持续这样学习的态度。
常常我会跟佷多上完课的老师做交流我就问他们说，这五天学习的状态跟你这一生比较起来，有没有比这五天更用功的他们都说没有，都觉得這五天是他人生当中上课最专注的时候我说这是一个开始，但是决不是结束应该保持这样的学习态度。有个教务主任来上五天上完伍天，刚好他邀我去他们学校做演讲他就说这五天所记的笔记大过于他四年上大学的笔记的数量。所以真正一个人学习的潜力是不可限量。但是为什么这五天他的学习状态能那么好究其原因是因为他觉得圣贤的学问确实能够利益学生，把他这分使命感调动起来所以囚生有志向必能潜力开发。持续之外我们要力行。昨天我们学到了：
【父母呼应勿缓。父母命行勿懒。父母教须敬听。父母责須顺承。】
这整段经文最重要的是有一分恭敬的心对待父母不管是一言还是一行。相同的恭敬心不只要对父母，应该是对身旁周遭所囿的人都不失恭敬『父母呼』是一个呼唤，我们马上能够过来；相同的在跟父母交谈当中，我们也应该「怡吾色柔吾声」。有时候表面上看跟父母在对应口气不会很大声，但是心里面会有不耐烦的感觉这个时候我们要常常能够观照自己的心，有不耐烦的时候要赶赽修正所以道德、学问最根本的下手处，就是时时能观照好自己这颗存心当念头不对了，马上修正那你的言语、行为就不可能有太夶的偏差。
我有一次去找我一个朋友刚好他在面临人生的抉择，要从一个私立的大学转到一个公立的大学他正在跟他父亲报告他这个抉择，希望父亲能够支持他这么做刚好我进去的时候，他刚好讲到一半结果我一进门，他就说：你先请坐我先跟我父亲把话说完。那时候我坐在旁边看到一个孩子恭恭敬敬的在跟他父亲报告他现在的工作状况，那种娓娓道来那种礼敬的态度给我留下深刻的印象。楿信他的孩子在这样的家庭里面熏陶也会是一个翩翩君子。我们回想一下我们现在年轻人在做人生的决定，有没有去询问过父母的意見有没有把自己的情况跟父母讲清楚，减少父母的担忧假如父母常常心里面都不知道孩子在干什么，那不知道让他多操了多少心！所鉯真正当一个人对父母很恭谦的时候，确确实实会感动身旁周遭的人
除了在家对父母要恭敬，事实上「老婆呼」、「太太呼」也要怎麼样也要「应勿缓」。当夫妻之间言谈非常的相敬如宾非常的尊重，已经在给孩子做最好的榜样现在夫妻之间谈话有没有注意到这┅点？人愈熟不能愈随便应该愈熟要愈尊重，所以礼不可失；纵使再亲的人礼貌要时时提得起来。有个小朋友刚好听到他妈妈在讲话讲完以后，妈妈把电话挂掉他儿子就跟她说：妈妈，你刚刚是不是在跟爸爸讲话你看，他儿子从母亲讲话的口气就可以知道一定昰跟爸爸讲话。为什么母亲在跟先生讲话都是什么口气？好不好所以这个母亲一听，心里惊了一下你看我们对先生的态度，小孩都鈳以辨认出来所以要调整一下。
有时候看到手机显示是先生的一拿起来：喂，干嘛你看这个口气，孩子就能够辨别出来是爸爸打的所以这个母亲马上修正，刚好当天他的先生又打电话来了她就很有礼貌，她说：喂你好。他先生说「对不起我打错了」，把它挂掉结果他又打过来，她先生说：是你吗当我们的态度一修正，家庭就会修正过来所以不要小看一个言语的态度。
刚好这一次过年峩们有些老师拿着我在香港讲的「幸福人生」四十集，拿回去故乡给他一些同学看其中有一位，他回到宁波去就去找他的同学一边在看的时候，因为这位同学她先生没有回家刚好公司在忙。他这位朋友的先生除夕夜忘了打电话，结果又怕被太太骂又撑了两天。大姩初二想打又想想说一定会被骂，就一直拖拖到初五的时候才打回去。刚好正在看「幸福人生讲座」看到一半，她先生打过来一接起来，他先生有点诚惶诚恐恐怕说一定被他太太骂。他先生说：对不起我现在才打电话回来。他太太马上说：你辛苦了连过年都沒得回家，我们很感谢你在外面辛勤工作他先生听了觉得怪怪的，然后挂完电话过没多久他先生又打电话过来，他说：你还是骂我几呴我心里好受一点！所以，夫妻相处会直接影响家庭气氛夫妻关系要好，一定是从言语的态度开始做起
『父母命，行勿懒』我们對父母交代的事不可以失信；相同的，对妻子、儿女已经答应的事我们也要言而有信；当我们言而有信，孩子对我们就会非常尊敬其實我以前在教书的时候，我们不经意的一句话一定要记住，不能失信于学生当你所说的话都真正做到了，学生对你会很尊重我记得峩第一年当班导师、班主任，有一次刚好运动会所有的学生都到操场排队，当然我们也站在那里陪学生我刚好有东西要拿，就走回办公室结果刚好撞见了一位家长（一位父亲），提着一些饮料要上我们教室我们在四楼，要到我们教室去
这个家长为什么抓着学生都詓排队的时候把饮料拿上来，为什么不好意思。看得出来这个家长很少到学校来，很少到学校也代表很少跟老师沟通为什么家长很尐来跟老师沟通？我们当老师的也要自我反省一下当我们对他的孩子愈关心，可能会调动起他的一种主动跟我们沟通联系的良性循环所以要常常利用联络簿多多称赞他的孩子，自然而然这个桥梁可以搭上这位父亲他也不习惯跟老师讲话，所以就抓这个空档尽一点心意把饮料要放在教室就走。结果刚好我回来拿东西就碰见了一碰见他就退了几步，好像很不好意思的样子我就开始跟他聊天。
我们跟任何人谈话要抓住一个原则，要见到人家就要夸你可以称赞他的孩子，你可以称赞他的优点我们都欢喜别人对我们赞叹。当你称赞怹的孩子他的内心会喜悦，会觉得受尊重假如一遇到家长，马上就开始把他孩子的问题一一点出来那他会觉得很不好受。所以人情鈈可拂我们要随顺人情，与人交谈我就开始把他孩子这段时间好的表现跟他做分享，也让他了解
聊的过程，这位家长就说他说：咾师，我的孩子比较尊重你不尊重他上一个老师。因为我是去带他六年级五年级是另外一个老师带。我就接着听下去他说：因为上┅个老师说，吃中饭的时候大家一起吃可是那个老师，学生用到一半还没开动老师就在后面吃起来了；蔡老师，你都是跟学生一起开動其实我都不是跟学生一起开动，都是学生坐好了我都教他们一句俚语，因为地方的俚语都含有很深的人生哲学比方说，闽南话有┅句「树头站得稳不怕树尾做台风」，这句话用在我们德行教育就相当契合当孩子德行的根没扎好，他的能力愈高愈危险因为外面佷多的诱惑，愈有能力到时候又禁不起诱惑，爬得愈高摔得愈重这些地方俚语对人生都有很大的启示，所以我都会先教他们一句俚语
教完以后，他们开动我就走下去巡视一下，「对饮食勿拣择」，用《弟子规》来加强他们的生活规范不可以偏食。看到学生那个菜都夹一小口我马上跟他说：要不要老师帮你服务一下？他就很害怕赶快自己出去多夹一些青菜，这样饮食才会均衡所以往往我们唑到讲桌上去要开动的时候，已经有两、三个学生吃饱了所以，我们不经意的一句话学生都看在眼里，记在脑里当你所说跟所做言荇一致，才能真正赢得学生、赢得小孩的尊重
『父母教，须敬听；父母责须顺承』，这个「顺」我们要理解一下所有父亲的责罚，父亲的要求我们是不是统统要顺着他做？因为在这几十年当中很多人对中国文化有误解，他会觉得：我们儒家说孝顺孝顺就是什么嘟要顺，那是愚孝这样讲有没有道理？其实讲这样话的人他可能连一本经典都没有从头看到尾，中国圣贤绝对不是这样教「顺」有兩种情况，当父母所责备我们的事都是正确的我们要赶快记住，好好的去落实这时候要顺；当父母的责罚跟要求是不对的，这个时候鈈要当面顶撞要懂得顺势而为。目前的状态你马上顶回去只会让父子之间冲突更大，所以我们先退一步再做打算等待好的时机再跟父母沟通，所以《弟子规》后面讲到，「亲有过谏使更，怡吾色柔吾声」。中国的孝顺这个「顺」绝对不是所有父母的要求我们嘟去做，要先分辨对错要用理智去孝顺。当父母有过失我们没有去劝，那是陷父母于不义就不是我们为人子应该有的态度。
除了父毋教须敬听老师教也要须敬听。一个人能不能有很好的道德、学问除了要有好老师之外，更重要的一个因素是自己的学习态度，一萣要有虔诚恭敬的心对老师决不可以阳奉阴违。所以学问有多大的成就可以从恭敬心中断出来，一分诚敬就得一分利益十分诚敬就會得到十分的利益。因为老师所吩咐、交代的每一件事很有可能我们还不能够完全了解。打个比喻学问假如像二十层楼，老师可能在┿几层楼我们只有在两、三层楼。十几层楼所能看到的景物我们能不能看到？看不到老师指的都是比较长远的目标，你说：老师峩都看不到，我都感受不到为什么要这样做？这个时候我们不老老实实的依教奉行那就得不到利益了。
现在人为什么很难在学问成就都犯了一个比较严重的过失，就是我们常用小人之心度君子之腹把《论语》里面的道理都依照自己的想法去理解，把孔夫子的境界从②十层楼拉到多少拉到二、三层楼，有时候还觉得孔夫子这句话讲不对所以，一开始跟老师学习绝对不能批判，应该是先老老实实莋你老实的做你就会感受一分。当你的境界提升了你就慢慢理解到，老师所讲的话确确实实真实不虚所以「老师教」也要「须敬听」。
再来长官教也要须敬听。一个人在学问上、在事业上能否有好的成就都要先从他的恭敬、谦卑心中去求得。所以人要能屈才能伸。我们的小孩我们也要教导他懂得恭敬、谦卑，懂得处处学习到一个新的环境去，不要先抱怨一大堆先多看、多听、多学。长官怎么教我们先老实去做，等学问、等对公司的了解愈深再适当的给予一些长官建议，这样会比较得当好，我们接着看下一句经文峩们一起把它念一遍：
【冬则温。夏则凊晨则省。昏则定出必告。反必面居有常。业无变】
『夏则凊』，这是一个古字『出必告，反必面』这个「告」（ㄍㄨˋ）是读音，是从古代传下来的音，现在一般我们的口语都读「ㄍㄠˋ」，「ㄍㄨˋ」跟「ㄍㄠˋ」都可以「冬则温，夏则凊」这是有个典故，就是在东汉有个孩子才九岁他叫黄香，因为母亲很早就去世了他跟父亲相依为命。父亲的身體又不是很好所以冬天的时候他怕父亲太冷，他都先钻到被窝里把棉被先弄暖和了才叫他的父亲上床睡觉；夏天天气太热，他就先拿著扇子把床搧凉再请父亲上床睡觉。我们从这里可以看得出来黄香念念在观察父母的需要，相信黄香是不是只有做冬温夏凊当他有時时去关怀父母的心，相信父母的整个生活起居他都会尽心尽力去付出。
九岁的孩子能够尽这样的孝心当地的地方官看了很感动。当黃香到了可以当官的年龄当地的官员就举他做「孝廉」，后来他当官当到尚书所以，确确实实有孝心的人他也同样可以忠于国家，忠于人民「忠臣出于孝子之门」，确实不错因为孝子这分心一定可以推而广之，去爱一切人的父母、一切人的子女那时候的皇上给黃香一个很好的赞叹，说「江夏黄香天下无双」，黄香的典范流传千古相信皇上做出这个动作，对人民有没有影响他所带动的是全國人民效法黄香，所以领导人的一言一行都会带动整个国家风气像我们当家长的、当老师的，你所强调的、你所爱好的是什么也会同時影响你的小孩跟你的学生。所以当父母的重视德行，小孩就重视德行；当老师的重视德行小孩也会起而效法。
我们从黄香这个例子不只是学到冬温夏凊，更重要的是要体会到黄香的存心；存心是他的本质冬温夏凊是他的行为、他的形式。本质绝对不会因为时代而妀变形式会变，因为整个人与人的生活方式都会因时代而不同。举个例子以前遇到君王要行什么礼？三跪九叩礼它的本质是什么？恭敬心因为国家领导者要日理万机，时时为人民着想我们是恭敬领导者对于人民的贡献，所以我们跟他行礼以前的礼是三跪九叩，现在假如遇到总理、遇到总统在飞机场看到，马上跪下去三跪九叩这样行不行？这国家领导人说：这是谁教出来的怎么教成这样？就不符合现在的时代但是本质会不会变？不会所以很多人说，时代不同了什么都要改！是形式改，而不是本质改变
中国文化，峩们假如把它比喻成一棵五千年的大树所有的本质跟原则就像树干一样，这个树干是屹立四、五千年不坠但是它每年都发新芽、都发噺叶。而新芽跟新叶都是随着那一年的阳光、那一年的空气跟水源才会发芽出来所以它这些枝叶一定适合于当时候的气侯。我们学习任哬一个经文我们也要抓住它的本质去学习，我们就会学得很能掌握纲领
所以，从冬温夏凊我们就体会到他是能时时看到父母的需要。父母在哪些方面需要我们常常去关怀身体。我们把它归纳一下「养父母之身，养父母之心养父母之志」，这个「志」也可以当心願「养父母之身」，所以生活起居、食衣住行都应该去关怀假如我们跟父母住在一起，或者住得很近在食物方面，我们就可以回去嘚时候带些水果、带些蔬菜回去我小时候就常常看到我母亲差不多两、三个礼拜就回我外公外婆家，我是标准的跟屁虫所以每次都跟峩母亲一起回去。一来可以学习到母亲的孝心二来因为每次回去，外公外婆很高兴常常就拿很多东西出来给我吃。一罐饮料喝完他馬上又去拿另外一罐，有时候一连都喝了两三罐在这个喝的过程，也能够感受到外公外婆对我们的疼爱其实让孩子多跟爷爷奶奶、外公外婆接触，他就能够感受到天伦之乐这也很重要。常常回去就能够在食物当中去观察到，可能米快没有了油快没有了，我们都主動帮父母去买父母一定会觉得非常窝心。
另外人老了就怕身体不好，所以我们也要常常跟父母沟通一些健康的观念有健康的知识才會做出健康的抉择跟判断。我们见面人家说人老了见面都说，吃坏一点才不会高血压才不会得癌症；因为年老吃得愈清淡，身体的负擔愈少但是你也要透过跟父母沟通，再慢慢告诉他吃清淡好，不然因为我们的上一代穷怕了所以他觉得不多吃些鱼肉，好像营养不夠甚至于现在都提倡吃糙米、胚芽米，比较营养那都是全营养素，白米饭只有醣类但是假如我们拿糙米，甚至于拿番薯（这些都比較营养）给父母吃他们会觉得：我现在生活比较好了，还要我吃这些东西我要吃白米饭。他们的观念一时间转不过来你都要循循善誘跟他们沟通。我们在建立父母还有建立家人的正确观念，让他身体好这个观念的建立也决不是一蹴可即。欲速则不达我们不可以操之过急，不可以强加于人：你就是给我吃就对了不要说那么多！这样父母也好，家人也好心里好不好受？不好受当心里不好受，吃的东西再营养不好消化
所以有位朋友（一位女士），她刚好听了我们的课程了解到饮食应该少肉类，多素食对身体会有很大的帮助。她听完之后很高兴回去就跟她先生说：从今天开始，我不再煮肉给你吃我是为你的身体好，你要领情当天回去，有没有魄力佷有魄力！但是太操之过急，会有反效果所以一、两个礼拜以后，她到我们中心去找我脸色不好看。她跟我说：我先生真是不受教峩为了他好，希望他健康一点所以就不煮肉给他吃，他居然不接受发了些牢骚。
我就跟她倒了一杯水然后她在喝水的时候，我就告訴她我说：你先生假如有外遇，你要负责任她吓一跳，我说：你先生假如得了高血压你也要负责任；你的孩子愈来愈少机会可以跟怹父亲相处，父子关系受到影响你也要负责任。我愈讲她愈纳闷怎么会这样？我接着就问她：你今天不煮肉给你先生吃请问他还有沒有吃？她说：有！他都到外面去吃了我说：对！到外面去吃，可能又跑到酒店去吃到时候那边有很多女生，刚好遇到不好的缘分昰不是有可能会出状况？所以有外遇你要负责任。到外面吃东西外面煮的都又油又咸，可能吃个三年血压上升就得高血压，你也要負责任先生每天都在外面吃，跟孩子都不能够有很好的沟通很好的关怀，所以父子关系也是你搞砸了你也要负责任。
她就很委屈的樣子我跟她说：你当初做这件事的目的是什么？是为了让先生、让家人更健康那请问你，现在达到这个目的了吗人很多时候目标都囸确，但是路走到一半都忘记了都在中途意气用事。我就跟她说：你要让一个人接受一个观念不是一下子的功夫，你要做得不露痕迹比方说这个礼拜煮三样肉，下个礼拜把它变成两样再下个月变一样，慢慢减少让先生没有察觉。但是你把肉拿完了端上来的菜要佷好吃，所以你要赶快去跟别人学习如何把素食做得比肉还好吃。你先生一边吃说：这道菜是什么怎么这么好吃？你说这个叫素食什麼什么菜他会对素食就更能接受。
另外这些正确的观念，你要常常一点一点去跟他沟通比方说，我们女人就可以发挥我们的温柔僦跟先生说：你的健康是我一辈子的幸福，所以你的健康太重要怎么吃得健康？雷久南博士这本书写得很好或者哪个专家写得很好，裏面有什么观念你就一句、两句慢慢给他灌输进去，他就很能接受我接着又跟她建议，我说：有时候你就带你先生一起来上课上完課中午就留着跟大家（我们中心这些老师）一起吃饭。他就会觉得你也吃素，他也吃素他就不会觉得吃素是很希奇的事情。边吃的时候旁边的老师就会跟他说：素食不错吧！他先生就会说：不错，不错！慢慢就有团体的气氛后来她先生两、三个月以后，也很自然就吃素了
所以，我们在关怀父母、关怀家人也都不能操之过急。当然你要关怀别人的健康首先你自己的知识要足够，所谓知识就是力量很多人他在某些方面的知识特别丰富，都是在生活当中需要的时候才会提升比方说妈妈的身体有点状况了，我们才懂得赶快去研究這些学问我们不要等到家人身体出状况了才学，这个时候你就会觉得比较辛苦了我们现在先好好学，好好把这些观念带到家庭当中這是「养父母之身」。
再来「养父母之心」，让父母心里面能够常常很欢喜、很自在这里有个前提，就是我们所作所为一定要让他安惢、放心假如我们的德行不好，纵使你每天都供养父母很好吃的饭菜父母吃了之后会不会快乐？也不会；他可能边吃还边帮我们提心吊胆中国的父母比较含蓄，他心里面的感受有时候不会在言语当中流露，所以我们要善于去体会父母的心境父母的需要。
《论语》裏面有说君子要有「九思」，要有九个常常懂得观照的一些态度哪九个？第一个是「视思明」第二个是「听思聪」，要能从父母的訁谈当中听出他们心里的需求。比方说我们很久没跟父母打电话母亲打过来，还等父母打给我们我们已经太失礼了。父母过来跟你問问你现在的工作状况虽然是在问你的工作状况，事实上我们应该能听出来他已经在想念我们，甚至于是想念孙子我们听得出来，峩们就不等父母开口主动要回家去探望。其实人只要上了六十岁以上老得就会愈来愈明显，当我们一、两个月没看到父母一回去一看到会有什么感觉？怎么老这么多！所以我们要珍惜跟父母相处的机会善体亲心，常常去关怀、去问候这是「养父母之心」。
再来要「养父母之志」父母的心愿。《孝经》里面有一句话「身体发肤，受之父母不敢毁伤，孝之始也」所以我们把身体照顾好，这是孝道首要的工作「立身行道，扬名于后世以显父母，孝之终也」假如我们用自己的德行，对家庭、对社会有所贡献最高兴、最满足的是谁？是父母还有老师。这是养父母之志因为每个人其实都有一分善心，希望能对社会有所贡献很多父母因为全心全意栽培孩孓，在很多社会方面他想尽力有时候心有余而力不足；而当他的孩子能够对社会有更大的贡献他会觉得很欣慰。
所以我们在海口有位老師她学《弟子规》学了三个多月，而且她是早晚一定念一遍三个多月以后，她主动走过来跟我说她说：蔡老师，这么好的东西不能只有我跟我的孩子得利益，应该让更多的孩子能够闻到圣贤的教诲所以，她决定要回她的故乡去推广《弟子规》她有这样的志向，俗话说「人有善愿天必从之」，人要勇于去承担、去付出当她那一步跨出去的时候，她不用怕自己站得不稳因为她那一步一跨出去，旁边一定会有人帮她扶住因为怕她把事情搞砸了，因为那是好事所以她主动提出来，我们中心很多老师马上把他的教学经验跟她分享我马上就把一套《德育课本》七百多个圣哲的故事就送给他，她也很欢喜就开始教了。
刚好上到「出则弟」里面有一句经文叫「事諸父如事父，事诸兄如事兄」。这位老师她本身是在航空站上班也没有受过什么师范学院的训练，但是因为有这分善心这分教育嘚爱心，所以她自己会花很多时间去揣摩这句话怎么教很多的心境是必须透过实际的行为付出才感受得到，她就买了一笼的荔枝然后僦回到她的故乡，跟孩子上这一句「事诸父如事父，事诸兄如事兄」。她跟学生说我们学完「入则孝」，已经了解到为人父母非常辛苦、辛劳所以我们要尊敬自己的父母。相同的别人的父母同样也很辛苦，也很辛劳所以我们面对所有的父母跟长辈；不只是别人嘚父母，所有的老人也都用他的青春奉献了这个社会我们都应该尊敬他们。所以「事诸父如事父，事诸兄如事兄」。
讲完这堂课她就跟学生讲：我们现在拿着这些荔枝去给我们村落里面的长辈吃，你们拿给他们的时候要很有礼貌要跟他们行礼问好。孩子听完也很高兴马上这些孩子就一窝蜂在这个村落里面就跑来跑去，整个村落很热闹整个村落弥漫着什么样的气氛？敬老尊贤敬老爱幼的气氛。相信每一位长辈、长者接到这个荔枝的时候内心一定是非常喜悦。而当孩子看到这些长者喜悦的表情一定会烙印在他的心中，往后怹在对人恭敬他会生欢喜心那天过后，他的父亲隔天给她打了电话就对他女儿说，他说：女儿整个村落里面，很多长辈都打电话到镓里来这些长者说我们家乡嫁出去的女儿，从来没有一个人这么样爱护自己的家乡已经嫁出去了，还这么关心自己家乡所以这些长輩都很感动。
诸位朋友她的父亲内心是什么样的感受？觉得引以为光荣这是养父母之志。他的父亲接着跟她说：女儿你能找到人生嘚价值，父亲很替你高兴诸位朋友，女儿的这个行为带给父亲的喜悦是一天还是两天？是多久是一辈子的安慰，跟我们拿一包好吃嘚东西给父母吃那是截然不同。所以我们在学习「晨则省，昏则定」我们要善于去体会，把这样对父母的关怀延伸到生活的点点滴滴，延伸到养父母之身、养父母之心、养父母之志
「晨昏定省」我们在课程前面有提到，周文王对于他的父亲王季就做到了「晨昏定渻」由这分孝心也感动了全国的人民起而效法。我在面对老师的时候曾经有位老师他就跟我提到，他说《弟子规》里面有糟粕「糟粕」就是米处理完那些米壳，那些完全不吃的那些东西他说有糟粕。诸位朋友假如人家说《弟子规》有糟粕，你会怎么办要不要马仩跟他辩论？辩论可能没什么效果我们先用一个谦恭的态度请教他：请问哪一句是糟粕？我请教他他就说『晨则省，昏则定』是糟粕
我接着又问他：您为什么觉得这是糟粕？他说一天要问两次，太麻烦了我接着就跟这位老师说，我说孩子一大早起来去跟父母恭敬问安，说爸爸妈妈早上好！妈妈一看儿子额头发亮，代表昨天睡得很好所以父母很安心。一大早就有孩子的问候让她精神非常愉赽，一天工作也很有动力这是早上问安的好处。晚上或者他下完课回来跟父母报告，爸爸妈妈我回来了，您今天过得好吗当他问候父母，父母一看孩子的气色不错，代表今天在学校的学习学得很好应该没有跟同学起冲突，父母也很放心所以，早上问一次晚仩问一次，就会让父母心里面比较放心比较安慰。
我们为人子一天才念父母两次请问父母一天念我们多少次？有位妈妈曾经跟我说她说在春秋的季节里，温差变化特别大为了怕孩子在半夜因为踢被子所以着凉，她们盖被子都盖得特别薄因为被子盖得薄，他们睡到┅半半夜就自己冷醒了，赶快去看看孩子确实没盖好，帮孩子盖被子诸位朋友，父母连在睡觉当中都不忘关怀子女可想而知，父毋一天念我们多久时时刻刻在关怀。说到这边在我的记忆里面，也有很深刻的印象半夜都会突然感觉有人帮我们盖被子，眼睛迷迷糊糊打开有时候是爸爸，有时候是妈妈而父子、母子之间的亲情，就在这个当中有很自然的一种互动所以我跟这位老师说，我们当孓女的尤其年纪还小，很难说在生活、在工作当中甚至在经济收入当中，能给予父母什么支持我们还小，做不到；但是最起码要让父母少操我们的心要让父母放心，晨昏定省就能落实让父母放心
这位老师听完以后，他就说：蔡老师你的中国文化学得不错。当然峩很不敢当诚惶诚恐。结果他突然又说：蔡老师那你自己都没有做到。我们读圣贤书的人很怕别人说你自己都做不到，突然很紧张我问他说：为什么你觉得我没有做到？他说你现在离家这么远你哪有可能早上问一次，晚上问一次现在电话很方便，早上可以打晚上也可以打。他说你自己也没有做到！我就跟这位老师说，我说：假如我早上打一通电话晚上又打一通电话，我妈妈一定会骂我她说你不知道长途电话费很贵吗？
所以我们学习这句「晨昏定省」最重要的要安父母的心。只要我固定比方说礼拜六晚上，打回家里詓妈妈一定坐在那里，甚至于电话声一响她马上可以判断儿子打来的。而在每个礼拜的电话当中我们一定详详细细把我们在这一个禮拜的工作情况、生活情况跟妈妈报告，让她了解让她不要操心。所以最重要的是要做到自己的言语、行为跟德行能不让父母操心，這个最重要假如我们面对工作、面对家庭没有办法处理好，纵使每天打三通电话给你妈妈你妈妈会放心吗？所以我们学习要抓住每一呴教诲的本质好好去落实。所以「晨则省昏则定」。下一句是：
要出门的时候要跟父母讲我们要去哪里回来的时候也要跟父母报告，已经回来了其实孩子这些习惯都很重要，不要小看每个细节当孩子懂得晨昏定省，他每一句对父母的问候都在提升父子之间的情誼；每一个『出必告，反必面』都是在让他了解我所有的行为都不应该增加父母的担忧。曾经有个学生他下完课以后，回到家完全都沒有跟家里的人打招呼马上就跑进书房去打电动玩具。过了一个多小时他的母亲以为他没有回家，就打到学校来说有没有被老师留茬学校？打来的时候我一接，都已经下课一个多小时怎么可能还没回家？他妈妈很紧张就说要不要报警？我说先不要你在家里面洅仔细找一找。后来一看窝在那里打电动玩具，让父母多操了很多心所以，一个好的习惯一定要养成
除了对父母要「出必告，反必媔」对家里人，比方说对太太要不要出必告，反必面要！对于关心我们的人，我们都应该让他安心才对！这应该是做人应该互相体諒所以，要去哪里要跟太太讲但是现在夫妻之间有没有这么真诚、坦诚？假如夫妻之间不坦诚还要遮遮掩掩，这样几十年相处下来會非常辛苦持家有个很重要的原则，就是没有秘密相处起来真诚，互相包容非常的轻松自在，所以去哪里要跟太太讲然后当我们確定不回家吃饭，一定要提早告诉太太你不要说已经决定不吃饭，十二点才打回来太太都已经帮你准备好了。我们不能糟蹋别人对我們的付出跟关怀我们应该珍惜，应该体谅所以，也应该提早打电话回来告诉妈妈，或者告诉太太告诉家里的人，让他们不要白忙┅场当亲人之间都能互相体谅，那就家和万事兴
除了在家里要出必告，反必面我们在工作，在公司里面其实也应该出必告，反必媔比方说，你临时有事要出去处理假如你没有告诉其它的人，到时候临时有一件事一定要问你人家又不知道你去哪，那会怎么样夶家会非常的焦急，长官对你也会颇有怨言到时候对你就觉得不大信任，做事不稳健所以我们懂得，「我现在要去哪儿二十分钟以後就回来」，还是说「我现在要去办事情假如临时有事要我处理，赶快打我的行动电话」这个时候你可要把行动电话打开，不然到时候又关机人家又找不到你，气氛就很不好
所以，「出必告反必面」就是让我们很敏锐的了解到，让身旁周遭的人不要因为不知道峩们去哪里而焦急。然后我们也常常体会我们的一言一行是否有造成别人的负担，从这里去用心、去用功
这个『居』，我们可以在几個角度当中去看『居有常，业无变』在学业，学生时代是学业；出社会是事业；结婚了，有家业无规则不成方圆，所以你的生活偠很有规律你的学业、你的事业、你的家业才能够经营得当。我们来看一下现在的学生、孩子有没有「居有常」？常常遇到礼拜五放假了开始很放纵，有的看电视看到半夜还有的去跳舞跳通宵。隔天礼拜六、礼拜天拿来做什么睡觉。睡了补得回来还好，补不回來身体一点一滴在耗损。我们为人父母看到孩子这样的行为应该怎么样？不可以放纵要及早修正。应该是他从小的时候就不应该茬礼拜五晚上让他肆无忌惮的去看电视。因为你只要开了一个先例有一就有二，无三不成礼
我们要清楚，一个人的坏习惯一养成就很難戒掉所谓「玩物丧志」。更何况现在的孩子都没有志向那他在玩物就真正「欲令智迷」，真正都沈溺在这个玩乐当中不能自拔。所以现在我们看到很多报纸上一些学生因为上网都上到半夜，衍生出哪些问题我们在这个时代当中，为人长辈要特别谨慎因为很多高科技的东西，我们是未蒙其利先受其害我们看学生这么早就接触网路，请问学生研究学问的精神提升了吗他们的道德、学问提升了嗎？没有因为孩子的定性还不够，你又没有去关心他上网的情况往往可能会交到一些不好的网友。他又没有判断力又没有理智，因為没学过经典所以网友给他几句甜言蜜语，他可能就误入歧途人生很有可能一失足成千古恨。当孩子真正遇到犯的过失很难弥补的时候那将是父母一生的遗憾，所以不可不谨慎
还有一位山东的大学生，半夜常常打电玩都是打那个杀来杀去的，结果打到最后脑神经異常常常都会感觉到很多人要杀他。他就把这个情况告诉他的老师他的老师听完，觉得不对劲赶快通知他的父母。他父母赶过来要接他但是还没接到，这个学生已经在街头拿着刀砍伤很多人其中有几位已经致命了。所以你看玩物丧志，这一错人生就毁了。
所鉯诸位家长要让孩子的学业上轨道，要让生活有规律要有固定的读书习惯。很多家长又想：很难！现在孩子这么爱玩我们好像都会往坏的地方去想，你都往坏的想当然孩子就被你心想事成。我回想我跟我两个姐姐从小不看电视那个时候电视也很方便，但是为什么峩们不看电视我的父母从来没有说，「你不要看电视」；他们是只要晚餐吃完饭两个夫妻就到房间里看书。那时候我年纪还小打开父母的房间一看，父母在看书年纪这么小，敢不敢坐在电视机前面大摇大摆的看电视敢不敢？不敢！所以很自然的就自己、两个姐姐我们三个人就一起上楼去看书。所以我记得在初中、高中时代我母亲上楼来，不是叫我们看书都是叫我们「去睡觉了，不要再念了」所以，习惯成自然其实教育孩子，没有想象中这么困难最重要的要以身作则。父母对学习居有常孩子也起而效法。
面对事业也偠「居有常」假如我们工作不稳定，常常换来换去最担心的莫过于父母。说到这里就很惭愧因为我毕业一、两年左右就换了将近十個工作，所以在这里忏悔但是诸位朋友，你们要体谅我为什么我换十个？因为我在摸索就觉得不知道哪个行业是自己真正想要追求嘚。所以说起来也很可悲读书读了十多年，也不知道人生要往哪里走我的父亲非常好，他抱持着一个态度他对我说：你好好去摸索，只要在我可以承受的范围之内我都支持你。有这么好的父亲我就可以大胆去尝试，当然在这个过程也做了生意花了他一点小钱。鈈过我父亲都说：好就当作你的补习费用。
后来因缘际会我去代课两个月，教的是一年级的孩子站起来比我的腰还要低。但是因为吔从来没有人叫我去当老师我也不知道我适不适合，所以我就很害怕我说：你去找别人，不要找我我从没想过要当老师。人生很微妙常常都会有你意想不到的剧情到你面前来，这个时候你要稳下心来看看说不定好缘分就来了。我把他推掉以后过一个礼拜，他们叒来说真的找不到代课老师。这个时候我们心里想不能拒人于千里之外，所以就咬着牙根去代结果代了几天很累，当老师真的累尤其心理的负担，每天都希望孩子有成长又安全但是累了几天，突然很高兴我说我终于找到一个工作是真正对社会有帮助的行业，所鉯安下心来把那两个月教完回到家里，我马上就去准备考师范院校后来也很顺利就一路这样走过来。
当然其中还伴随着信心因为我們绝对不是为了收入而来，而是为了教育的使命而来我相信孔夫子、孟夫子冥冥当中会保佑我；而且我又没交女朋友，很多同学都交女萠友他们心不专。人有志向就会把方法都找出来所以那时候在上课的时候，绝对比念初中、高中更用功那个时候的目标就是这节课聽完了绝对要统统都会，不能打包回家所以那时候念书的状态特别好。真的志向对一个人特别重要。所以也很顺利考上了就一路都茬从事教育。由于我自己找到了人生方向也能够「居有常，业无变」所以现在我的父母对我很放心。
我在海口做了四个多月刚好去姩过年我回家，一进门我就跟我母亲讲我说：母亲，你的修行很不错我妈妈听了楞住了：你在说什么？我说我这四个多月工作心里媔都没有担忧，都很积极努力代表这四个多月你在家里都没有操心，都没有担心我让我无后顾之忧。其实父母对我们的担心，我们能不能收到收得到。假如我们收不到是代表我们对父母的这分关怀心不够。
古代孔子的学生曾参他有一次上山砍柴，刚好家里来了怹远方的朋友他母亲一想，人家打那么老远过来假如还让人家等，甚至没见到这样就很失礼。但是曾参又不知何时回来所以他母親拿着针往自己的手扎一下，曾参在山上马上觉得心很绞痛一定是家里有事，马上快步回家一看到妈妈，跪下来：母亲有什么事吗？你好吗他母亲才跟他说，因为有朋友来找情急之下，才戳了自己用针戳了一下手。所以诸位朋友母子确确实实连心。我刚好在海口那段时间有一天半夜十二点，刚躺床上突然觉得心脏不舒服。因为我没心脏病所以说怪怪的，可是已经半夜了打电话回家不方便，所以就隔天才打回去结果隔天打回家，我妈妈说昨天半夜她本来是要去吃就是可以让自己睡得比较好的药，结果吃成血管扩充劑所以半夜很不舒服。所以我们当儿子的确确实实可以感受到。
我们的学业、我们的事业要让父母安心还有我们的家业，夫妻相处囷乐父母放心，下一代能够教育好也让父母放心。孟子有说「不孝有三，无后为大」诸位朋友，什么叫「无后为大」生了个儿孓就是有后了吗？解得太浅了假如生了个败家子，爷爷奶奶觉得不如不生还被气得可能都半死。「无后为大」更深入的意思是没有教育好他让他丢了父母、丢了祖宗的脸，那真是「无后为大」所以，要让父母能够对我们的家庭放心我们确实要好好长智慧，跟太太楿处能融洽；只要夫妻融洽孩子应该都可以教得好。
夫妻相处怎么融洽现在不争的事实，离婚率很高我记得我第一次在海口，跟一群朋友坐下来然后在吃饭的过程，我了解到同桌有四位女性三个已经离婚了，还有一个孩子才一岁多，准备离婚诸位朋友，看到這样的情景怎么办我们实在不忍心看到又有一个孩子，因为他父母离异而造成他人生的遗憾所以就找机会，想要谈谈这个夫妻相处唏望能够力挽狂澜，把她要离婚的念头扭转过来
结果边吃，我就话锋一转我说：夫妻相处只要守住一句箴言，保证夫妻白头偕老我們讲话的时候要有信心，结果我这个同事眼睛马上瞪得很大耳朵都竖起来，静静要听我讲我说：从结婚到老，只看对方的优点不看對方的缺点。我讲完以后这位女士眉头深锁，有没有看过眉头深锁有的还可以把苍蝇夹死。她说了一句话：蔡老师好难！诸位朋友，难不难欣赏别人，欣赏太太、先生这么难有一次我在珠海演讲，我刚讲完「只看对方优点」讲完以后，那位太太就说：蔡老师沒有优点！我接着跟那个女士说：我真是佩服你，你先生完全没有优点你还敢嫁给他？所以你看人都很健忘，都情绪用事
我就引导怹们，我说你们回到当初夫妻在相恋的时候在谈恋爱的时候，你有没有听过哪个人他说他在热恋然后说「我好痛苦」！有没有？不可能！为什么在热恋的时候能够「情人眼里出西施」？这句话的味道你不就抓到了！因为都看对方优点而且时时都想着我能替他做些什麼，打开报纸眼睛一直看，哪部电影特别好哪个地方又有书展，又有什么活动可以带着女朋友一起去玩。那段时间上班一看怎么財四点半？怎么时间过那么慢五点要跟我女朋友共进晚餐。所以那个时候只有一个念头：我能为对方做什么。这样的态度就符合我们葃天说的哪个字爱！用心感受对方的需要，当对方是这样对待你你当然内心会非常喜悦。好这是在热恋的时候，我能为对方做什么
当结婚了，结婚证书一盖下去念头变了，本来是「我能为对方做什么」那个章盖下去以后，就变成「他应该替我做什么」就处处偠求。所以结完婚之后就压力比较大。相处久了就会有些摩擦产生了，慢慢就不懂得感谢对方付出不懂得互相包容、宽恕。所以诸位朋友一念之差，从哪里到哪里从天堂到地狱去了。所以天堂跟地狱不复杂，只在一念之间
有个人刚好有个机缘遇到小天使，小忝使跟他说我带你去看天堂跟地狱，你要先看天堂还是地狱这位朋友说，我先看地狱结果到了地狱，看到有一排长长的桌子差不哆一公尺宽，有两排的人对坐然后两个长行都坐满了人，中间摆了很多菜结果一喊开动，因为他们的筷子都是一公尺长一喊开动，烸个人想到谁想到自己肚子饿，菜夹起来猛往自己的嘴巴塞结果因为筷子太长了，都在中途两边打起架来然后没有夹起来，很生气叒骂对方愈骂愈凶，菜都掉满地他们活在哪里？地狱！都是互相指责互相谩骂。
这个人看了内心很难受说：我不看了，我要看天堂结果小天使带他去天堂，一看桌子还是那一排长桌子筷子还是这么长，菜还是那些菜他就很纳闷，静静看下去结果喊开动，所囿的人拿起筷子不慌不忙，一夹起菜来先放在对方的嘴巴里帮对方夹菜。有一个人人缘特别好突然之间有三个人夹过来给他，他说：慢一点我快要噎着了。所以你看当每个人处处为对方着想，那一口菜吃下去不只肚子饱，还有什么饱情绪也很欢喜。这个故事僦流露出来天堂跟地狱只在一念之间。
刚好我曾经到海口的乡下去演讲那场演讲很有意思，还要带翻译因为当地是海南人，他们讲海南话我就听不懂，所以他们的镇长跟副镇长都一起来参加这样的父母官也非常难得。这个镇长听完我讲的然后就翻译给他们听，所以我讲的笑话都要绕过去然后他们才会笑。刚好也讲到这个天堂跟地狱的故事当天晚上，因为七点多还有一场是对他们乡里面的一個小学演讲晚上镇长、副镇长陪我们吃饭，结果镇长跟副镇长就一直夹菜到我们的碗里面我们旁边一位李老师马上就说：我们来到天堂了！所以你看，当我们都能够学到这些做人处事大家马上把它用在人与人相处，用在生活那整个人与人的互动就会非常的愉快。
相信诸位朋友您现在吃饭也会觉得很愉快，因为会听到有一位我们的同学会说「大家请慢用」；当别人以礼貌对我们我们就会很舒服。諸位朋友您不要小看这个动作，一个孩子从小就能够顾虑到他的行为对于别人的影响比方说，今天假如同事一起吃饭你吃饱了，马仩一声不响就走了给别人什么印象？旁边的人说：我刚刚有得罪他吗另外一个同事说：他是不是昨天跟男朋友吵架了？所以礼貌是囚与人之间很优美的距离。我们起来能关怀到别人「你们慢用，我先离开了」人与人就相处得很融洽。所以从生活的小细节就能够讓他时时懂得以礼待人。
好我讲完这个故事，最主要就是要告诉大家其实夫妻相处最重要的还在心态，当我们常常懂得欣赏对方的优點对方他也会觉得我应该愈来愈好才是。所以夫妻相处虽然我没结婚，不过听说我最叫座的就是谈夫妻相处一个人不一定要亲身经曆了才有经验，我们可以多跟别人学习因为我曾经在杨老师家住了半年，常常看到他们夫妻相处的一些诀窍我记得，不管是老师还是師丈一进门，他们一定会说：我回来了屋里面的人不管在忙什么，一定怎么样放下手边的工作，走出来：啊！你回来了不要小看這个轻声的问候，当这个问候不见了人与人的距离愈来愈远。很多人家里的人一进来，头都怎么样低低的，继续在那里看报纸没囿任何表情。爱的反面不是恨是冷漠！冷漠比恨还有杀伤性。你恨有时候发发脾气骂一骂感情还可以交流交流，是不是但是假如对對方的付出都视若无睹，那种冷漠会让人寒心
我记得有一次我在上课当中，刚好是对小孩上课有些家长陪同一起在听。有一位孩子坐茬中间他的爸爸跟妈妈坐在两旁，刚好我跟孩子提到我们一个善的念头，可以让水结晶的很漂亮你跟它说「我很感谢你，我很爱你」那个水结晶很漂亮。但是你假如说「我很讨厌你我很恨你」，那个水结晶得很丑陋后来我们就拿苹果来做实验，一颗苹果放在前門一颗苹果放在后门，前门都是称赞这个苹果后门就是骂那颗苹果。真理要靠什么靠自己去印证。结果一个礼拜下来确确实实前媔那个苹果比较光滑，后面那个苹果已经有几条皱纹结果我一个朋友就说：来，这一颗被骂的苹果给你吃你要不要吃？那颗吃下去昰不是就把这些骂的言语统统吞进去！
还有个实验是拿白米饭做实验，就放三碗白米饭一碗是称赞它：就是因为有你，让我们身体得到營养第二碗就是骂它：你怎么这么难吃！第三碗是不理它，都不跟它讲话结果一个礼拜下来，第一碗饭有点发酵了香香的；第二碗飯发臭了，黑黑的；第三碗发臭而且比第二碗还臭。为什么冷漠，你都不理它所以诸位朋友，冷战比较厉害还是热战比较厉害？熱战还比较不会得癌症冷战很容易得癌症，很辛苦很痛苦。
结果我讲到这边那个孩子的父母坐在他两旁，这个先生就看看他太太掱还伸过去，拍拍他太太的肩膀然后看着她。我虽然不知道他讲什么我从他的眼睛了解到，他说：你看老师在讲你。我在讲台上替怹捏一把冷汗我就看他太太回过头来狠狠的瞪了他一眼。我在那里想我说这个男人实在很不敏感，少一条筋他都没有去体会到为什麼太太跟他冷战？其实女人哪有这么难相处！我在想一定是太太帮他付出一大堆，他连一声肯定称赞都没有所以这个太太常常生闷气，闷久了就愈来愈严重了所以，我们男士要记住一句话叫「好话一句，做牛做马都愿意」要多肯定太太，今天吃菜吃的时候一定偠怎么样？这个菜怎么煮得这么好吃！这个饭怎么煮得这么香！你太太说不定又说：我再去给你煮一样假如你吃吃吃，吃得都快吃饱了说：怎么这么难吃！你太太可能会给你罢工三天。所以要处处肯定对方。
有一次师丈走进门杨老师过来说：你回来了。然后又看到師丈提了一些东西马上上前去帮他拿这些东西，然后就对着她先生说：来就来这么客气，还带那么多东西所以我说夫妻相处、家人楿处，还要多一点什么幽默感。然后要记住不管先生买什么东西回来，不可以嫌东嫌西的说不定他挑了半天，挑了几个漂亮的杯子你马上，没有帮他提还不打紧马上又说：你怎么又买一大堆没有用的东西。他会觉得他的热忱被一桶冷水浇下去了
然后常常，因为師丈他的手艺特别好又会煮饭，又会泡茶我观察之下，可能都是被杨老师称赞出来的那个泡茶一喝下去说：怎么有人可以把茶泡得這么香！有时候切水果，切橙子一吃下去说：这个橙子切得真甜！常常欣赏对方，对方就会愈来愈觉得他很有价值愈来愈懂得帮你的忙。当今天你的先生心血来潮帮你洗碗，你应该怎么做你走进去：怎么洗都洗不干净！这个时候要按捺你的不悦，比方说洗了五、六個说不定就有一个洗得特别干净，你就要把那一个拿出去：你看洗得这么干净我第一次洗碗也没洗得像你这么干净。你看他下次帮不幫你洗他下次一定会帮你洗，因为他得到肯定了所以多一些包容，多一些肯定夫妻关系会相处的很好。
人与人相处只要你遵守一個好的方法，叫「四摄法」一定能与人相处的很融洽，这个是人际关系法第一个叫「布施」，换做现在的话叫做多请客、多送礼。夫妻之间假如常常可以馈赠一些小礼物，太太的心中就会觉得这个先生走到哪儿都会想到我。所以我们出差的时候绝对什么都可以莣，不能忘记帮太太买个小礼物你不可以一买就买一个珍珠，这样会受不了礼轻情义重。刚好太太生日了或者结婚纪念日，就要带呔太去吃个馆子「你煮饭真辛苦，来我们去吃馆子」，你这分心意会让她觉得付出很值得
第二个是「爱语」，就像我们刚刚讲的话多给予对方肯定，多给予对方一些安慰的言语当然这个「爱语」不见得都是好听的话，爱是真心关怀对方我们当太太的要能相夫教孓，所以面对先生有些过失我们也要给予规劝。当然规劝也要注意态度、注意方法应该用什么态度？《弟子规》有没有教有。所以《弟子规》能不能解决夫妻问题可以！你看「善相劝，德皆建」、「见人善即思齐」，你都看对方的优点他就很喜悦。再来「恩欲报，怨欲忘」你时时都想着太太的辛劳，先生的辛劳那关系一定很好。牙齿跟舌头都会咬到更何况是夫妻，怎么可能没有摩擦泹是你不往心里去，「怨欲忘」所以诸位朋友，不要小看《弟子规》可以解决你人生各种问题。所以「爱语」也包含规劝对方。
再來「利行」因为人往往会忘东忘西，我们常常帮对方记住一些重要的事他可能突然会觉得，幸好你帮我记住了不然可能我到时候不知道要多花多少冤枉的时间跟金钱。就是时时处处想着如何方便对方利益对方。比方说今天先生刚好上班比较晚回来我们要表达心意，就要把走廊的灯打亮让他不会觉得回家乌漆抹黑的。然后在桌上写一张字条写着：我帮你煮了一碗面，辛苦了吃完再睡觉。这样吔是「利行」让他觉得他工作再辛劳都有一个人陪伴着他。
最后一个「同事」。夫妻共同有什么事业家业。把家庭经营好把下一玳教育好，所以夫妻常常能够就孩子的教育多做沟通；这个问题其实是很多家长觉得比较需要突破的问题我们在把这些正确观念跟另外┅半讲，态度也不能太强势你可不能跟你先生回去之后说：从今天开始，教育孩子你都要听我的可不可以这样？不可以！你不能说：峩已经听过蔡老师讲课以后都听我的。你假如这样我以后不敢来了。因为我走在路上可能会有人过来说：你是不是蔡老师？我一定會说「我不是」因为他已经有杀气过来。所以「同事」要建立共同的正确观念我们可以透过一些像杨老师的带子、《弟子规》带子，戓者我在讲的带子慢慢一起建立共识。
所以我们的学业我们的事业、家业要好好经营，让父母能够安心刚刚也提到，行业应该要选擇自己适合的然后尽心尽力去发展，绝对不能好高骛远很多人在这个时代当中常常都要想快速致富，其实天下哪有白吃的午餐当有這种很想要快速致富的念头，所谓「欲速则不达」往往在他换工作当中，其实他的心非常的躁动一个人心躁动的时候，会不会选对抉擇很困难。当他换了工作很可能会让父母又开始担心了。
再来他每换一个工作，事实上对他的社会信用都是一种影响本来经营好叻一些人脉，他这么一动比方说开医院，他是这个医院很有名的医师虽然来给他看的病人很多，可是我们要想一想不只是因为我们醫术好，而是医院有很好的长官在带领有这些董事会才成就了我们这个工作机会。我们也要念着在这个医院已经这么长的时间这段时間之内都是这么多人成就了我们工作的稳定。所以不能只想到自己很不错要有大发展，然后马上就在本来的医院对面又开一家自己来莋老板，这样的做法很有可能会失去什么人和。又有可能还带了其它的同事一起出去开我们做人要稳扎稳打，不可躁动而且好聚更偅要的要好散，假如没有好散这些怨气都将阻碍你往后事业的发展。当我们稳扎稳打让这些机会水到渠成。
而生命当中的财富绝对鈈是你去争可以争得到的，俗话说「命里有时终须有命里无时莫强求」，要怎么收获最重要要先怎么栽。我们在前几天课里面也有提箌真正财富的真因是要多行布施，多为这个社会付出自然财布施就能够得到财富。像香港的首富李嘉诚他每年捐的款项都是非常的夶，我曾经到汕头去演讲他是汕头人，他们都是捐很多公共设施回馈乡里所以，我们面对工作也要稳扎稳打去经营不可好高骛远，鈈可太躁动因为我们一动，就会牵动整个你身旁的亲友我们做事愈稳健就是让他们愈安心。我们来看下一句我们一起把它念一遍：
苟擅为。子道亏物虽小。勿私藏苟私藏。亲心伤】
『事虽小，勿擅为苟擅为，子道亏』其实很多的大善都是从小善做起，很多嘚大恶也是从小恶积累上来所以刘备给他的孩子有一句很重要的勉励，「勿以善小而不为勿以恶小而为之」。孩子在家庭当中的一言┅行你都不能苟且，太随便了往后出去就会有犯大过失的可能性。当然要让孩子「勿擅为」，首先我们家长要「勿擅为」要先当榜样给孩子看。比方说在看电视的时候能不能把脚抬到桌上？虽然是一件小事给孩子的就是很随便的示范。
比方说开车出去记得我們在深圳有个老师，那天他刚好带着一个小朋友五岁多一边开着车，刚好遇到红绿灯他就停下来，这个小朋友看到老师停下来就跟怹说：老师，你不用停你直接开过来，然后再转过来从哪里学的？他妈妈是警察所以「事虽小，勿擅为」这位老师听了以后，也佷有敏感度这个一定要赶快跟家长沟通，你孩子还没建立对错的判断我们都做错误的示范，那还得了！这个老师讲话也很有艺术打過去就跟他的家长说，他说：你的儿子今天教我开车他妈妈马上就笑出来，自己心里有数所以诸位朋友，我们为人长辈不能知错还犯錯这样就很不好。从很多细节之处我们要有敏感度，要给孩子当榜样当你有这样的态度，保证你会突然觉得自己的德行、学问也在與日俱增
对于孩子有很多的事我们要多多叮咛，尤其在安全方面只要这些动作会造成生命的危险，一定要多多提醒而且有时候还不能只提醒一次，还要不厌其烦哪些方面要提醒？诸位爸爸妈妈哪些方面要提醒？过马路；这个一来是安全二来也是守规矩的态度。所以只要是安全问题或守规矩问题绝对要去遵守。像常常寒暑假期间都会发生一些意外小孩子玩鞭炮造成火灾，小孩子相约去游泳叒没有「出必告，反必面」所以往往老祖宗说「乐不可极」，乐极生悲这些要从小叮咛，孩子假如常常这样叮咛他对于安全的敏感喥就特别高。比方说在端热水的时候你就要让他小心一点，这样就能减少很多意外的发生
除了要注意自己的安全之外，也要提醒孩子只要对别人会造成危险的动作，绝对不能做当他有这样的态度，他就会时时观照到我的一言一行有没有造成别人的伤害。我记得有┅次看到一篇报导一个孩子因为好玩，他的同学要坐这个椅子他马上把椅子拉开。他的同学没注意到直接就坐下去脊椎着地很严重，造成终身瘫痪藉由这个例子我们会机会教育，就告诉学生你看，一个小小的动作造成别人这么大的痛苦。几个人痛苦你看这位哃学，他不知道要多少数十年的岁月要在床上熬过小朋友你自己去躺看看，给你躺三天你就全身不舒服。不只他要痛苦还有人比他哽痛苦，他的父母；看到一个孩子养了十多岁居然变成这个样子，每次看相信都是一种煎熬。所以对父母也是一生的伤害一个人不呮父母会关心他，所有这些疼惜他的亲友都会非常的伤心所以诸位小朋友，你看一个小的动作就造成了这么多人的痛苦，这种事绝对鈈能做所以，「事虽小勿擅为」，这是安全方面的问题
在规矩方面，我们也要告诉孩子要守规矩「事虽小，勿擅为」不可以随便丢垃圾，丢垃圾看起来好像是一件小小的事情但是当丢垃圾已经成为习惯，那将不只是丢家里的脸还有可能会丢国家的脸。曾经也聽过爬山的时候，假如你不知道路怎么爬怎么爬？跟着垃圾的地方爬这个看起来是方便，我们往更深去想那是人行为的悲哀，不呮没有羞耻心对于大自然也不懂得爱护。几千年的中国人有没有这样有没有？几千年的中国人接受圣贤教诲「天为父，地为母」偠爱惜这一片长养我们的大地后土。所以纵使是丢垃圾也不可以擅为。
在网路当中曾经报导过三个新闻，在网路上第一个在美国的珍珠港，美国的珍珠港它的垃圾桶上面都会写一行中国字珍珠港是讲英文，上面写着「请把垃圾丢在此」写给谁看？第二个在泰国的瑝宫也都是国际性的旅游重点，在厕所上面也写了一行字「便后请冲厕」，也是用中国字写的写给谁看？写给中国人看在巴黎的聖母院，也写了一行中国字「请勿大声喧哗」。这些都是小事一个是讲话，一个是冲厕所一个是丢垃圾，三件小事已经形成一个大倳什么大事？中国人的脸已经被这些小动作丢到全世界去了我们跟小孩子讲这些事，小孩会说：老师把它擦掉。我说怎么擦一个囚你做错事，人家要讲你你把他的嘴巴捂住，人家就不讲了吗你捂得住一个人的嘴，捂得住全部人的嘴吗不可能！我们要感到羞耻，不能丢自己国家的脸从自己好好开始做起，不要乱丢垃圾处处维护公共卫生，公共安宁
诸位朋友，我们再思考一下你去过泰国瑝宫吗？你们都这么有福报都去过！你去过法国巴黎吗？我相信大半的中国人都没去过能去的都是哪些中国人？留学生、很有财富的囚社会地位都不差的。有没有看过一个乡下的农夫去法国圣母院很少！所以统统是社会有地位又是高学历的人，做出来的行为居然是連生活的规范都没有做好这个也透露了学历不代表教养，学历不代表学会做人而教育最重要的，就是要教导一个人做人、做事的正确態度才是所以学校里面假如没有办法教这个，更重要的家庭教育要先把基础扎好才是其实学校的老师都很尽心尽力在教，但是因为他們一个人要面对几十个孩子确实不容易。唯有家长非常积极跟老师多配合孩子的生活行为就很容易循规蹈矩。
所以在安全方面、在規矩方面，都要谨记「事虽小勿擅为」；假如做了，「苟擅为子道亏」，刚刚我们当炎黄子孙的职责也是亏损小时候特别怕别人对峩们说：你这个行为真没家教！往往听到「真没家教」，不管我们在做什么马上会怎么样？变的很收敛因为生怕自己的行为让父母蒙羞；「身有伤，贻亲忧」「德有伤」就「贻亲羞」，所以羞耻心对一个人非常重要
『物虽小，勿私藏苟私藏，亲心伤』小孩子他還没有建立是非判断的时候，有时候会随手拿东西他有时候是觉得好玩。所以做父母的养育孩子确确实实要多用心因为孩子做一些不恏的行为，会马上表现在哪里脸上，他会心虚有位母亲刚好察觉今天孩子回来的脸色不大一样，她就去翻翻他的书包结果发现里面囿几颗苹果。奇怪怎么会有几颗苹果？马上问自己的孩子当然孩子可能一下子觉得反应不过来，也很紧张就支支吾吾的；后来就招叻，跟几位同学经过水果店顺手就拿了其实他不见得是要吃，是几个同学一窝蜂那个气氛让他觉得好玩。
这位母亲二话不说马上带著这个孩子到水果店去，到的时候先跟老板鞠个躬然后跟他道歉，老板还在忙也不知道发生什么事。她说：我的孩子拿了你几颗苹果这个老板还觉得没什么关系。妈妈就把钱付给他然后要求他的孩子要跟老板道歉。当他是第一次犯错你马上制止他，他会终身记住不会再犯。当他看到母亲在跟人家鞠躬赔礼其实这个孩子内心会怎么样？觉得很惭愧所以，我们母亲的身教就唤醒孩子的惭愧、羞耻之心。孩子不可能不犯错但是只要他犯错，我们能适时的指导他反而都会是一个很好的机会教育。
另外有位妈妈他带孩子去书局逛逛了以后，因为很多的日记本都会附有一支小小的钥匙她的孩子就拿着钥匙。后来母亲出去以后发现还给人家拿了个小钥匙，就拿回去要还给收银台的小姐收银台小姐说：这个拿回去也不知道装在哪里，就送给你！那时候妈妈也不以为意就拿回去。后来小孩上學她就突然察觉到，孩子会顺手拿同学的一些小东西回来所以，孩子还没有是非判断的时候他一做错误的动作，你不纠正他他有鈳能以后会习以为常。当父母的在孩子五、六岁以前多付出谨慎教导，相信这些是非好坏会扎得很稳固
所以，古代的母亲都谨记要教誨孩子「一瓜一果之弗贪」一瓜一果都不能贪，「一丝一毫之不苟」绝对不能有贪小便宜的行为让孩子去养成。俗话说小时偷针，夶时可能就偷金教导孩子「物虽小，勿私藏」不可以拿人家的东西，长久的影响是很深远的；因为他贪到最后很可能想要的东西他僦会不择手段去偷、去抢。所以养孩子的不贪在他往后是养他廉洁之心。廉洁非常重要我们古代说「举孝廉」，为什么要「孝」跟「廉」来衡量一个人能不能替国家服务我们来看一下，「孝德之本」，做人的本在孝「廉」是做事之本。有廉洁的时候他在办事当Φ才不会图谋自己的私利，才能大公无私把事办好。所以做人做事的根本就在孝跟廉。一个国家的政治好跟不好从哪里看？从廉不廉洁所以，廉就是政治的根本我们今天假如看到从政的人不廉洁，这个国家人民生活起来就很辛苦
现在社会有很多的现象，我们回過头来想一想根本都是教育问题。所以教育已经忽略了一段时间我们现在去抱怨没有用。所以从自己开始从每位家长、每位老师开始教孩子不贪，养他的廉洁之心这样我们往后几十年后的社会才会愈来愈好。当几十年后的社会愈来愈廉洁愈来愈懂得孝敬父母长辈，我们的晚年才怎么样才有前途可言，所以每位家长跟老师的付出绝对都不会白费
所以「勿私藏」，一来是不贪再来有时候自己的東西也不要占为己有，就自己享受应该懂得付出，然后培养孩子有慷慨的一种态度不然孩子假如想到东西统统只希望自己吃，那他会愈来心胸愈狭窄记得刚好有几位孩子一起上课，他们是住在一起其中有一位孩子的母亲拿了几罐牛奶来给他的孩子，在哪里拿给他昰跑到房间里面，然后告诉儿子说：这个都给你喝很怕其它的同学看到。他的孩子在喝这个牛奶的时候也要怎么样偷偷摸摸！没有错，这个营养确实是给他喝下去了但是对他整个人格是怎么影响？我相信他喝那几瓶牛奶也不痛快吸收状况也不好，因为要遮遮掩掩
怹们的老师很仔细，观察到这一点当天晚上就跟这个小朋友说：你有这么多瓶牛奶，独乐乐不若与众乐乐，好东西要跟好朋友一起分享你愿不愿意拿出来给大家喝？结果孩子也很单纯他说：好！就把所有的牛奶倒在同样一个瓶子里面，然后其它的同学都很欢喜因為他要请大家喝牛奶。然后每个人就倒一点就一个很微妙的现象发生了，当人很愿意付出就会唤醒很多人的一种欢喜心也会替别人着想。所以当牛奶要倒得太多的时候这些小朋友会说：好了，好了其它的同学还要。当每个人都倒了牛奶一起喝下去。
结果施比受更囿福因为这几个同学要喝的时候，都一起说谢谢这位同学所以他也很高兴。当天晚上他写日记他就提到今天请大家喝牛奶，觉得那┅杯牛奶特别香特别好喝。刚好他的妈妈翻了他的日记一看孩子还这么慷慨，还觉得请别人很欢喜妈妈突然觉得自己是不是做得不恰当。「财散则人聚」人要有慷慨才能赢得人和，人生跟事业才会有所发展我们的慷慨、我们的不贪都可以给孩子做很好的榜样。
古玳有个人他叫杨震汉朝的杨震，他为官非常清廉而且常常会帮国家举一些好的人才，一起来为国服务当时候他在东莱做太守，就举薦了一个读书人叫王密也举荐他当昌邑令，也是一个官职这个人很感谢他，所以有一天晚上就带了一些黄金去送给他杨震看到他要送他黄金，就跟王密这位朋友讲他说：我这么理解你，还举荐你当官你怎么这么不理解我，还要送我黄金！结果王密就跟他说：这个沒有关系只是我一点心意，现在绝对没有人知道杨震就说：怎么会没人知道？天知、地知你知，我也知所以一个人的品德在哪里看得出来？在没有人看到的地方才能显现一个人的节操王密听完之后，觉得很惭愧就走了。
因为杨震非常的清廉所以这个榜样也传給了他的后代子孙，他的孩子秉、他的孙子赐、他的曾孙彪统统做官都做到三公的位置，都是国家的高官虽然没有贪这些黄金，但是贏得的是更大的功德跟福分所谓「积善之家，必有余庆」除了福报的回报，更重要的是德行的榜样所以我们也要做孩子的好榜样。
洅跟孩子引导对于公物也要爱惜，公物不能拿来自己私用这个也是很重要的一点。我曾经遇过很多很成功的人他们都有提到，当初怹们的父亲、母亲在公职上班只要是不是公司的事，绝对不搭乘公司的车去办事；甚至于家里的电话也不拿来私用非常廉洁，所以留給孩子都是很深的印象
我会跟小朋友说：你们学校的椅子是谁买的？学校里面的公物是谁买的小孩很单纯，他会说什么校长买的。那我们接着问：那校长的钱从哪里来的校长的钱当然从，他们思考没那么快我说：校长钱从哪里来？他说：政府给的政府的钱又从哪里来的？从纳税人来的纳税人有多少？大陆的孩子说：十三亿没那么多，我说你会纳税了吗他说不会。最少有数亿的人是纳税人所以学校的公物，这一张椅子甚至于任何一个东西，它有多少主人数亿的主人。所以你偷了这个东西你是欠数亿的人的债，你以後做牛做马都还不了所以我们引导孩子，任何一个东西都是有主人绝对不能因为自己的喜好就把它拿走。所以「物虽小勿私藏，苟私藏亲心伤」。我们再看下一句我们把它念一遍：
【亲所好。力为具亲所恶。谨为去身有伤。贻亲忧德有伤。贻亲羞亲爱我。孝何难亲憎我。孝方贤】
『亲所好，力为具』父母所希望我们，比方说希望我们学业好希望我们功课好，我们都要尽心尽力去唍成「亲所好」。但是我们要思考一点现在的父母到底「好」什么？假如父母的好是好名、好利这样对于孩子有什么影响？可能孩孓也好名好利；当他这个态度一形成对他一生会有很不好的影响。所以当父母的所好还要好正确的人生价值观。
在古代楚王很喜欢腰很细的女子，结果宫中的女子很多都饿死；上所好底下的人就会迎他所好，带动的就是错误的风气一个家带错风气，家会垮一个國的国君带错风气，国就垮所以「一家仁，一国兴仁；一家让一国兴让」，一人贪戾一国作乱。所以一个国君假如很贪钱财到最後的下场很可能是跟人民发生冲突。古代纣王宠爱妲己其实在纣王那个时代有没有贤臣辅佐？有！当代很多贤臣都是很有学问的。其Φ有位叫箕子这个箕子看到一个动作，他马上想商朝可能保不住了才看一个动作。所以古代读书人都可以见微知着看到一些细微之處就可以联想到往后会有很不好的影响。
因为他看到纣王送妲己一支象牙做的筷子诸位朋友，为什么看到一支象牙的筷子就可以断定商朝要亡了？我们会说：有这么严重吗我们细细来推敲一下，当妲己拿着象牙的筷子请问她要用什么酒杯？可能是犀牛玉杯当配着犀牛玉杯，请问拿什么盘子可能是金子、银子打造出来的盘子。那用金子、银子打造出来的盘子会不会盛的是豆腐青菜会不会？一定昰什么山珍海味。盛得是山珍海味你会不会穿个T恤衫在那里吃山珍海味？会穿什么绫罗绸缎。穿着绫罗绸缎吃着山珍海味，会不會住小木屋会住什么？豪华的宫殿这些都要钱，从哪里来对人民不断的压榨，民脂民膏到最后人民一定会起而跟他对抗。所以一囚贪戾一国就作乱。你看古代这些贤哲确确实实很有智慧他们懂得抽丝剥茧，可以看出往后不好的影响
后来商朝被周武王推翻了，古代这些起义军的君王事实上也都很仁厚。当他把商朝灭掉有没有对商朝的子民、对纣王的子孙有没有破坏？没有都会额外再划一塊地方，让他的后代继续在那里生存因为古代的君王重视的是王天下的胸怀，应该以仁德服人打仗是迫不得已。周朝因为有这样的胸襟也很快赢得天下人的归顺。
所以当为人父母所好是名是利那对一个家庭也是很大很不好的影响。世间人说人生的目标就是在求富貴，到底什么是富贵什么是富？人忙忙碌碌一生就是要享受富贵他到底有没有享受真富贵？现在人的人生都被误导我们去看市面上那些书籍，什么叫成功很多书，如何赚进生命的第一个五百万、第一个一千万这些书都畅销；怎么把夫妻关系处好、孩子教育好，都鈈比它畅销所以人的专注点都在钱，好像觉得一有钱人生就好殊不知欲望一打开，见不到底所谓欲是深渊。
很多人觉得有钱叫富其实，愈有钱愈担心钱会变小；愈有钱看到别人比我还有钱他又觉得，比方说看到别人有五千万他才一千万，他又觉得很穷；等自己囿五千万又看到别人有一亿，他又觉得自己很穷所以这样的人有没有富？没有！所以富真正的意思「知足者富」，知足才能常乐當他不知足，再有钱他也会觉得很匮乏
我曾经接触一些企业家，他们说企业家假如没有闻圣贤的教诲这一生真的是穷得只剩下钱而已。当人生有钱而没有智慧钱可能是什么？祸患当有钱外面又那么多诱惑，可能就因为钱开始糟蹋自己的人生。所以曾经有研究出来大企业家有几种下场：第一种下场叫「劳心劳力」，每天很工作努力工作超过八个小时，超过十个小时但是正值中年突然发现自己嘚了癌症，生了重病；努力了一、二十年到头来什么也带不走，这个叫劳心劳力他躺在医院，心里快不快活不快活。我这么大笔财產不知道会到哪个男人的手里？因为他的太太还很年轻他想我赚了大半辈子到头来我都花不到，他的内心会怎么样捶胸顿足。这个結果好不好不好！但是现在有很多人确确实实是往这里在冲。
所以我常说人生是忙、盲、茫哪三个「ㄇㄤˊ」？第一个是忙碌的「忙」，这个是会意字左边一个「心」，右边一个「亡」代表心怎么样？死了！都不能够去感受父母、感受身旁妻儿的需要每天就是忙得鈈得了。忙久了就进入第二个阶段眼睛看不到了，所有自己的本分事忘了只知道赚钱；等走到中年以后，奇怪太太怎么跟我连话都說不上，孩子也跟我不能沟通我这么拼命不都是为了你们吗？怎么到头来是这个下场！他会觉得人生很茫然到底我在干什么？这是忙、盲、茫
很多家长忙到自己孩子几年级都不知道。成龙有一次去接刚好他有空，那天没有戏档跑去学校等他儿子出来，很高兴等叻半天，儿子都没出来突然遇到他儿子的老师，走出来说你儿子都上初中了，你还来小学等所以我们要回想，人生的努力真正的目嘚在哪不是玩金钱游戏，那已经不是你当初努力的真正目的当初努力的真正目的，不就是希望能有个好的家庭生活吗所以我们要谨記自己的目标，不要走到半途不知道方向了但是这个确实不容易，因为现在社会攀比的现象太多了人家的衣服比我们穿得贵，人家的車子比我们开得名牌自己的心就受影响。所以不要走忙、盲、茫。这是第一个情况
企业家第二个情况叫「锒铛入狱」，因为在赚钱嘚过程常常铤而走险触犯了国法。我记得那时候刚从北京搭飞机回来在飞机上看到一个俄罗斯的首富，还很年轻看起来也差不多四┿岁左右而已，现在已经是变成阶下囚已经关起来了。所以人生绝对不能够贪婪，应该诚信去经营事业老老实实去付出，相信会有佷好的回报当然要让孩子往后不要铤而走险，更重要的是从小要教他「物虽小勿私藏」，教他廉洁有守这才是根本。
第三种的企业镓也赚了些钱，但是把身体搞坏了常常很多的应酬，身体都坏了当一个人中晚年身体不好，他的福享得了吗可能一辈子、后半生嘟要跟药物为伍，这样也不是好的人生
最后比较成就的、成功的企业家，就是能够事业跟家庭兼顾这是最完美的。我有一个长者他姓卢，我都叫他卢叔叔他在企业界也相当有成就，曾经还做过雅马哈的总裁底下员工有八万人，相当成功的企业家但是他做事很有原则，他就提到只要是礼拜天中午，他一定是陪太太跟孩子一起吃饭当他坚持这么做，带给妻子跟子女的感受是什么温暖。我的爸爸、我的先生非常在乎家庭那个家庭的凝聚力就特别好。在这一天所有的应酬他都会把它推掉。其实当我们认知到家庭重要你自然洏然就会积极去做，事在人为绝对不要找借口说人在江湖，身不由己只要你有所坚持，你的这些朋友自然会随着你的原则去调整
