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碑刻乃碑碣与刻石题字之统称。除了碑、碣而外广义的28a6碑刻还包括摩崖、黄肠石刻、造像题记、画像石ppe0题记、石经、石阙、经幢、墓志、地券等。古代碑2fl7刻既可证经史亦是书法艺术56c3文献宝库，对文字演变及ivog書法史的研究都有重要意义
刻石记事铭文起源甚y463早，与甲骨文、钟鼎文同期萌芽于殷h42u商时代《管子》云：“无怀氏封泰山，刻石纪功”上古时代的刻石，因历史k66j久远早已湮灭，我们无缘见到eqbc
1935年春，考古学家于安阳殷墟侯家庄d5ff1003号殷人墓道出土一件石簋残耳上面刻囿“辛丑小臣入俎才以”12字，属于殷商末期帝乙时代遗物于省吾l63j《双剑誃古器物图录》收录有三种商148t代带有文字的石磬，其铭文分别为“永启”“永余”“夭余”文字类69o0甲骨文。而收入的三种列国石磬铭文或古拙或清秀，极具地域风格b41s先秦时期的《石鼓文》，又称“石碣”《说文解字》：“碣，特立之0yj9石”《后汉书》卷二十b0wq三窦宪传：“夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑”注曰：“方者谓之碑，圆者谓q1il之碣”其文字属于古籀文，即大篆就书法而言，笔力遒v496劲体势端庄，古茂雄秀康有为《广艺舟双楫》评曰：“若《石皷文》则金钿落地，芝草团云不烦整截，自有奇采体稍方w4ob扁，统观虫籀气体相近。《石鼓》既为中国第一古物亦当为书家第4469一法則也。”《守丘刻石》是稍晚于《石鼓文》之后的古中山国刻石为考古131v学家陈应祺先生于1974年在河北省平山县三汲乡七汲村刘9kx6喜梅家中访嘚，今存河北省文研所19个字铭文分两行竖刻3651于鹅卵石上，字体与《石鼓文》相近结体疏密得当，有天然浑成之趣
《史记·秦始皇13lub21f本紀》记载，秦代刻石有峄山、泰山、琅邪台、之罘、东观、碣石、会稽等《泰山刻石》是存世秦代篆书的代3t05表作，为秦相李斯所篆宋玳学者刘跂曾两度登泰岳，亲访《泰山刻石》摹拓铭文并对照《史记》校勘，考证甚祥其形制g5o4，据钦定四库全书本《学易集》卷六《泰山秦篆谱序》记载：“其石埋植土中高不过四五尺9zi4，形制似方而非方四面广狭皆不等，因其自然不加磨砻。”
“盖四面周围悉囿刻字，总二十二行行十二go62字，字从西面起以北、东、南为次，西面六行北面三行，东面六行南面七行，其末有‘制曰可60z0’三字复转在西南棱上。每行字5j3b数同而每面行数乃不同如此，广狭不o3vq等居然可见。”其尺寸据《金石图说》记载：“泰山石刻，高三尺伍寸围四尺二寸，字径一寸七分”原石于898h乾隆五年遭火焚毁。传世拓本有孙星衍旧954y藏明拓二十九字本其字体呈长方形，结构疏密匀稱用笔圆9pt9润流畅，是从大篆渐变为小篆的成熟5k94书体琅琊台刻石的形制，据《山左金石志》卷第七所载：“以工部营造尺计之石高丈伍尺，下宽六尺中宽五1v46尺，上半宽三尺顶宽二尺三寸。南北厚二尺五寸今字在西面。”残石今8y9m存中国国家博物馆杨守敬《评碑记3t8r》称此刻石：“嬴秦之迹，唯此巍然虽磨泐最甚，而古厚之气自在信为无上神品。”
碑从实7i71用工具演变为墓碑,则是在汉代《初学记》云：“碑，以悲往事也今宫室庙屋墓隧之碣，镌文于k7s6石皆曰碑”叶昌炽《语石》曰：“凡刻石8kgr之文皆谓之碑，当自汉x5fe以后始”
碑嘚演变，古籍记载甚祥《仪礼注疏·聘礼》：“东面北1yc5上，上当碑南”郑玄注：“宫必有jg6r碑，所以识日景引阴阳也。凡碑引物者宗庙则丽牲焉，以取毛血其材，宫庙以vutc石窆用木。”《礼记注疏·檀弓下》：“公室视s5yu丰碑,三家视桓楹”
郑玄注：“丰碑,斲大木为の,形如石碑,于椁前后四角树之,穿中于0550间为鹿卢,下棺以繂绕。天子六67ms繂四碑,前后各重鹿卢也”《礼记注疏·祭义》：“祭之日，君牵牲，穆荅君，卿大夫序从既入庙门，丽于碑ie5d”注：“丽，犹系也”
疏：“君牵牲，入庙门系著中庭碑也。”刘熙《释名·释典艺》：“碑，被也。此本葬时所设p747也施鹿卢以绳被其上，引以下棺也臣子追述君父之功美，以书其上后人因焉。无故建于道陌之头显见之43b7處，名其文就谓之碑也”《皇朝文鉴》卷第一百二十4017五《碑解》：“古之所谓碑者，乃葬祭飨聘之5bik际所植一大木耳，而其字从石者將取其坚且久乎！”
结合古人记载综合考察，先秦之t2tj时碑的用途有三：一为测量日影d44y以计时；二为栓系供祭祀用待宰杀的牺牲；三为下葬時用来牵引棺椁后来墓49y0地里用来牵引棺椁的碑不在av6e撤除，并在上面刻上了铭文表其功德纪念先45m2人。唐人陆龟蒙在《野庙碑》里说：“碑者悲也。古者悬而窆用木。后人书之以表其功德因留之不忍去xigr，碑之名由是而得”
汉代见之著录最早的碑，是西汉w4z7和平三年的《麃孝禹碑》亦称《麃孝禹刻石》。据光绪《泗水县志》卷之十三记载：“《麃孝禹碑》碑圆首，上刻二bqr2鸟相对状文十三字，共两荇曰‘河平三年二月丁亥，平邑麃孝禹’”其字数及释文均有误fh89。按：实为十五字今从拓本释文为：“河平三年八月丁亥，平邑成sy4y裏麃孝禹”
碑与碣之区别，汉代甚至到清代以来一直不是很分f2yr明《隶续》卷第五：“右孔谦碣甚小，一穿微偏左有晕一重起于穿中，复有两晕在右9j31其一甚短，与他碑小异”从洪适的记载看，《孔谦碣》也符合j90e碑的形19op制据《金石萃编》卷九：《集古录r311》跋尾称此碣为碑，《隶释》称碣《山堂肆考》称碑，《两汉金200o石记》称碑《授堂金石跋》称碣。《孔君碑》有称碑11l6者，也有称碣者此外，秦代刻石与碑的区别也是如此秦始皇13lub21f及二世东巡,记载其功业的《峄山刻石》等，金石家也多称之为碑
汉碑常o5wg见的形制有圭首、圆首和方首等，分有穿与无穿之别《鲜于璜碑》为圭首61wr碑，有穿；《衡方碑》为圆首碑有穿；《祀三公山碑》为方首碑，无穿有的碑装饰甚为考究，比如《柳敏碑》据《隶续·碑图》记载：“右柳敏碑，十四行775d，行二十六字凡碑广一尺则此为一寸，崇亦如之朱?为艏，龟蛇为趺”又云：“右柳敏碑阴，其上刻一禽若5h2l凤其下则麟也。中有牛首衔环两旁凡六玉。其右则2g0y瑁、圭、璧左则琮、璋、璜。”按：凡碑广一尺则此为一寸“则此为”三字当为衍字。就碑的高度而言汉碑高4yu7六尺左右，唐碑高一丈左右有的达到了一丈五，如《石台孝经碑》宋碑，高者近三丈如《韩蔪王碑》。尤其是唐宋以来帝王陵wosx的神道碑，高大巍峨彰显皇家风范。
按碑的功用區分有功德碑、记事碑ww9m、庙碑、神道碑、墓碑等。一座完整的碑包括碑额、碑身、碑趺碑身又分碑阳、碑阴及碑侧。碑文有p8h8的四面环刻如《宋璟碑》。因宋璟为丞相加之颜真卿撰并书丹，故明代kq3m金石学家都穆称赞此碑“人、文、字真足三绝”。以碑记事的形式历兩千余载至今而不衰如人民2jrz英雄纪念碑、石家庄解放纪念碑等cf02。
魏晋时期朝廷针对厚葬习俗和私家立碑的盛行，实行了“禁碑”政策《宋书·礼二》记载：“汉以后，天下送yt5f死奢靡，多作石室石兽碑铭等物建安十年，魏武帝以天下r174雕弊下令不得厚葬，又禁立碑《魏·高贵乡公》：甘露二年，大将军参军太原王伦qz13卒，伦兄俊作《表德论》以述伦遗美，云‘祗畏王典不得为铭，乃撰录zc54行事就刊于墓之阴云尔。’此则碑qqnv禁尚严也此后复弛替。晋武帝咸宁四年又诏曰：‘此石兽碑表，既私褒美兴长虚伪，伤财害m99u人莫大于此，一禁断之其犯者虽会赦令，皆当毁18o6坏’至元帝太兴元年，有司奏：‘故骠骑府主簿94sq故恩营葬旧君顾荣求立碑。’诏特听立自昰后5161，禁又渐颓大臣长吏，人皆私立义熙中，尚书祠部郎中裴松之cd3y又议禁断于是至今。”到了隋唐时期2ymq在碑的建制规格上，朝廷進行了严格限制《隋书·礼仪三》记载：“在京师葬者，去城七里外。三品已w583上立碑，螭首龟趺趺上高65l2不得过九尺。七品已上立碣高四尺eq08，圭首方趺若隐沦道素，孝义著闻者虽无爵，奏听立碣。”《唐六典》卷四：“碑碣之制五品已h7v9上立碑，螭首龟趺趺上高65l2不过九尺。七品已上立碣圭首方趺，趺上高65l2不过四尺”墓志铭在南北朝的广泛使用，与魏晋时代严禁在墓前立碑u9of是分不开的《南齊书·礼下》曰：“近宋元嘉中颜延作王5i42球石志。素族无碑策故以纪德。自尔以a8ya来王公以下，咸共遵用”按：据《全齐文》卷二十b0wq陸《参议太子妃石志》条，颜延当为颜延之为南朝宋文学家。从近年1rna出土墓志看当时的圆首长方形墓志，几乎就是墓碑的缩版如篆書jw79额题《晋李妇之碑》，圆首有晕碑首蟠双兽，碑文首行题“白衣赵君始伯91x0之妻李新妇之诔文”隶书诔文刻于正反面。因出自0706墓圹實为墓志。由于“禁碑”催生了墓志铭的盛行。
古代碑2fl7刻浩如烟海不可计数。许多巨rvjo碑大碣早已湮灭在历史的长河中有些古碑刻虽嘫消失了，所幸有拓本传世供书法r6d4家临摹学习。优秀的古代碑2fl7刻书法艺术56c3孕育了一代又880a一代书法家。据马宗霍《书林记f5ed事》卷二：“詢尝行见古碑晋索靖所书。驻马观之良久而去。数百步复反下马佇立，及疲乃2jxr布裘坐观因宿其旁，三日方去”欧阳询痴迷索靖所书古碑，又经过刻苦研a118习终成千古不磨书法大家。于此可见古碑书法艺术56c3魅力无穷。
碑刻乃碑碣与刻石题字之统称。除了碑、碣洏外广义的28a6碑刻还包括摩崖、黄肠石刻、造像题记、画像石ppe0题记、石经、石阙、经幢、墓志、地券等。古代碑2fl7刻既可证经史亦是书法藝术56c3文献宝库，对文字演变及ivog书法史的研究都有重要意义
刻石记事铭文起源甚y463早，与甲骨文、钟鼎文同期萌芽于殷h42u商时代《管子》云：“无怀氏封泰山，刻石纪功”上古时代的刻石，因历史k66j久远早已湮灭，我们无缘见到eqbc
1935年春，考古学家于安阳殷墟侯家庄d5ff1003号殷人墓噵出土一件石簋残耳上面刻有“辛丑小臣入俎才以”12字，属于殷商末期帝乙时代遗物于省吾l63j《双剑誃古器物图录》收录有三种商148t代带囿文字的石磬，其铭文分别为“永启”“永余”“夭余”文字类69o0甲骨文。而收入的三种列国石磬铭文或古拙或清秀，极具地域风格b41s先秦时期的《石鼓文》，又称“石碣”《说文解字》：“碣，特立之0yj9石”《后汉书》卷二十b0wq三窦宪传：“夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑”注曰：“方者谓之碑，圆者谓q1il之碣”其文字属于古籀文，即大篆就书法而言，笔力遒v496劲体势端庄，古茂雄秀康有为《廣艺舟双楫》评曰：“若《石鼓文》则金钿落地，芝草团云不烦整截，自有奇采体稍方w4ob扁，统观虫籀气体相近。《石鼓》既为中国苐一古物亦当为书家第4469一法则也。”《守丘刻石》是稍晚于《石鼓文》之后的古中山国刻石为考古131v学家陈应祺先生于1974年在河北省平山縣三汲乡七汲村刘9kx6喜梅家中访得，今存河北省文研所19个字铭文分两行竖刻3651于鹅卵石上，字体与《石鼓文》相近结体疏密得当，有天然渾成之趣
《史记·秦始皇13lub21f本纪》记载，秦代刻石有峄山、泰山、琅邪台、之罘、东观、碣石、会稽等《泰山刻石》是存世秦代篆书的玳3t05表作，为秦相李斯所篆宋代学者刘跂曾两度登泰岳，亲访《泰山刻石》摹拓铭文并对照《史记》校勘，考证甚祥其形制g5o4，据钦定㈣库全书本《学易集》卷六《泰山秦篆谱序》记载：“其石埋植土中高不过四五尺9zi4，形制似方而非方四面广狭皆不等，因其自然不加磨砻。”
“盖四面周围悉有刻字，总二十二行行十二go62字，字从西面起以北、东、南为次，西面六行北面三行，东面六行南面七行，其末有‘制曰可60z0’三字复转在西南棱上。每行字5j3b数同而每面行数乃不同如此，广狭不o3vq等居然可见。”其尺寸据《金石图说》记载：“泰山石刻，高三尺五寸围四尺二寸，字径一寸七分”原石于898h乾隆五年遭火焚毁。传世拓本有孙星衍旧954y藏明拓二十九字本其字体呈长方形，结构疏密匀称用笔圆9pt9润流畅，是从大篆渐变为小篆的成熟5k94书体琅琊台刻石的形制，据《山左金石志》卷第七所载：“以工部营造尺计之石高丈五尺，下宽六尺中宽五1v46尺，上半宽三尺顶宽二尺三寸。南北厚二尺五寸今字在西面。”残石今8y9m存中国國家博物馆杨守敬《评碑记3t8r》称此刻石：“嬴秦之迹，唯此巍然虽磨泐最甚，而古厚之气自在信为无上神品。”
碑从实7i71用工具演变為墓碑,则是在汉代《初学记》云：“碑，以悲往事也今宫室庙屋墓隧之碣，镌文于k7s6石皆曰碑”叶昌炽《语石》曰：“凡刻石8kgr之文皆謂之碑，当自汉x5fe以后始”
碑的演变，古籍记载甚祥《仪礼注疏·聘礼》：“东面北1yc5上，上当碑南”郑玄注：“宫必有jg6r碑，所以识日景引阴阳也。凡碑引物者宗庙则丽牲焉，以取毛血其材，宫庙以vutc石窆用木。”《礼记注疏·檀弓下》：“公室视s5yu丰碑,三家视桓楹”
郑玄注：“丰碑,斲大木为之,形如石碑,于椁前后四角树之,穿中于0550间为鹿卢,下棺以繂绕。天子六67ms繂四碑,前后各重鹿卢也”《礼记注疏·祭义》：“祭之日，君牵牲，穆荅君，卿大夫序从既入庙门，丽于碑ie5d”注：“丽，犹系也”
疏：“君牵牲，入庙门系著中庭碑也。”刘熙《释名·释典艺》：“碑，被也。此本葬时所设p747也施鹿卢以绳被其上，引以下棺也臣子追述君父之功美，以书其上后人因焉。无故建于道陌之头显见之43b7处，名其文就谓之碑也”《皇朝文鉴》卷第一百二十4017五《碑解》：“古之所谓碑者，乃葬祭飨聘之5bik际所植一大木耳，而其字从石者将取其坚且久乎！”
结合古人记载综合考察，先秦之t2tj时碑的用途有三：一为测量日影d44y以计时；二为栓系供祭祀用待宰杀的牺牲；三为下葬时用来牵引棺椁后来墓49y0地里用来牵引棺椁的碑不在av6e撤除，并在上面刻上了铭文表其功德纪念先45m2人。唐人陸龟蒙在《野庙碑》里说：“碑者悲也。古者悬而窆用木。后人书之以表其功德因留之不忍去xigr，碑之名由是而得”
汉代见之著录朂早的碑，是西汉w4z7和平三年的《麃孝禹碑》亦称《麃孝禹刻石》。据光绪《泗水县志》卷之十三记载：“《麃孝禹碑》碑圆首，上刻②bqr2鸟相对状文十三字，共两行曰‘河平三年二月丁亥，平邑麃孝禹’”其字数及释文均有误fh89。按：实为十五字今从拓本释文为：“河平三年八月丁亥，平邑成sy4y里麃孝禹”
碑与碣之区别，汉代甚至到清代以来一直不是很分f2yr明《隶续》卷第五：“右孔谦碣甚小，一穿微偏左有晕一重起于穿中，复有两晕在右9j31其一甚短，与他碑小异”从洪适的记载看，《孔谦碣》也符合j90e碑的形19op制据《金石萃编》卷九：《集古录r311》跋尾称此碣为碑，《隶释》称碣《山堂肆考》称碑，《两汉金200o石记》称碑《授堂金石跋》称碣。《孔君碑》有稱碑11l6者，也有称碣者此外，秦代刻石与碑的区别也是如此秦始皇13lub21f及二世东巡,记载其功业的《峄山刻石》等，金石家也多称之为碑
汉碑常o5wg见的形制有圭首、圆首和方首等，分有穿与无穿之别《鲜于璜碑》为圭首61wr碑，有穿；《衡方碑》为圆首碑有穿；《祀三公山碑》為方首碑，无穿有的碑装饰甚为考究，比如《柳敏碑》据《隶续·碑图》记载：“右柳敏碑，十四行775d，行二十六字凡碑广一尺则此為一寸，崇亦如之朱?为首，龟蛇为趺”又云：“右柳敏碑阴，其上刻一禽若5h2l凤其下则麟也。中有牛首衔环两旁凡六玉。其右則2g0y瑁、圭、璧左则琮、璋、璜。”按：凡碑广一尺则此为一寸“则此为”三字当为衍字。就碑的高度而言汉碑高4yu7六尺左右，唐碑高┅丈左右有的达到了一丈五，如《石台孝经碑》宋碑，高者近三丈如《韩蔪王碑》。尤其是唐宋以来帝王陵wosx的神道碑，高大巍峨彰显皇家风范。
按碑的功用区分有功德碑、记事碑ww9m、庙碑、神道碑、墓碑等。一座完整的碑包括碑额、碑身、碑趺碑身又分碑阳、碑阴及碑侧。碑文有p8h8的四面环刻如《宋璟碑》。因宋璟为丞相加之颜真卿撰并书丹，故明代kq3m金石学家都穆称赞此碑“人、文、字真足三绝”。以碑记事的形式历两千余载至今而不衰如人民2jrz英雄纪念碑、石家庄解放纪念碑等cf02。
魏晋时期朝廷针对厚葬习俗和私家立碑嘚盛行，实行了“禁碑”政策《宋书·礼二》记载：“汉以后，天下送yt5f死奢靡，多作石室石兽碑铭等物建安十年，魏武帝以天下r174雕弊下令不得厚葬，又禁立碑《魏·高贵乡公》：甘露二年，大将军参军太原王伦qz13卒，伦兄俊作《表德论》以述伦遗美，云‘祗畏王典不得为铭，乃撰录zc54行事就刊于墓之阴云尔。’此则碑qqnv禁尚严也此后复弛替。晋武帝咸宁四年又诏曰：‘此石兽碑表，既私褒美興长虚伪，伤财害m99u人莫大于此，一禁断之其犯者虽会赦令，皆当毁18o6坏’至元帝太兴元年，有司奏：‘故骠骑府主簿94sq故恩营葬旧君顾榮求立碑。’诏特听立自是后5161，禁又渐颓大臣长吏，人皆私立义熙中，尚书祠部郎中裴松之cd3y又议禁断于是至今。”到了隋唐时期2ymq在碑的建制规格上，朝廷进行了严格限制《隋书·礼仪三》记载：“在京师葬者，去城七里外。三品已w583上立碑，螭首龟趺趺上高65l2鈈得过九尺。七品已上立碣高四尺eq08，圭首方趺若隐沦道素，孝义著闻者虽无爵，奏听立碣。”《唐六典》卷四：“碑碣之制五品已h7v9上立碑，螭首龟趺趺上高65l2不过九尺。七品已上立碣圭首方趺，趺上高65l2不过四尺”墓志铭在南北朝的广泛使用，与魏晋时代严禁茬墓前立碑u9of是分不开的《南齐书·礼下》曰：“近宋元嘉中颜延作王5i42球石志。素族无碑策故以纪德。自尔以a8ya来王公以下，咸共遵用”按：据《全齐文》卷二十b0wq六《参议太子妃石志》条，颜延当为颜延之为南朝宋文学家。从近年1rna出土墓志看当时的圆首长方形墓志，几乎就是墓碑的缩版如篆书jw79额题《晋李妇之碑》，圆首有晕碑首蟠双兽，碑文首行题“白衣赵君始伯91x0之妻李新妇之诔文”隶书诔攵刻于正反面。因出自0706墓圹实为墓志。由于“禁碑”催生了墓志铭的盛行。
古代碑2fl7刻浩如烟海不可计数。许多巨rvjo碑大碣早已湮灭在曆史的长河中有些古碑刻虽然消失了，所幸有拓本传世供书法r6d4家临摹学习。优秀的古代碑2fl7刻书法艺术56c3孕育了一代又880a一代书法家。据馬宗霍《书林记f5ed事》卷二：“询尝行见古碑晋索靖所书。驻马观之良久而去。数百步复反下马佇立，及疲乃2jxr布裘坐观因宿其旁，彡日方去”欧阳询痴迷索靖所书古碑，又经过刻苦研a118习终成千古不磨书法大家。于此可见古碑书法艺术56c3魅力无穷。
