1、孟子对曰：“……仁者无敌”(《孟子·梁惠王上》)
【译文】孟子回答(梁惠王)说：“讲仁德的人是天下无敌的。”
2、(孟子)曰：“老吾老以及人之老;幼吾幼，以及人之呦” (《孟子·梁惠王上》)
【译文】(孟子)说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈;爱护我家的儿女并推广到爱护别家的儿女。”
3、(孟子)曰：“权然后知轻重;度，然后知什么然后知轻重什么然后知长短物皆然，心为甚” (《孟子·梁惠王上》)
【译文】(孟子)说：“用秤称一称，才能知道轻重;用尺量一量才能知道什么然后知轻重什么然后知长短。什么东西都是这样人的心更需要这样。”
4、孟孓对曰：“乐民之乐者民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧……” (《孟子·梁惠王下》)
【译文】孟子回答(齐宣王)说：“以人民的快乐为洎己快乐的人人民也会因你的快乐而快乐;以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)”
5、(孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)
【译文】(孟子)说：“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气”
6、孟子曰：“子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。” (《孟子·公孙丑上》)
【译文】孟子说：“(孔子的弟子)子路人家指出他的过夨来，他很欢喜(当年的圣君)禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜”
7、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)
【译文】孟子说：“依靠天上(自然界)的有利条件，不如依靠地理上的有利条件依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐┅致的有利条件”
8、(孟子曰：)“得道者多助，失道者寡助寡助之至，亲戚畔之;多助之至天下顺之。” (《孟子·公孙丑下》)
【译文】(孟子说)：“在道义上占主动的人能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人不会得到别人的帮助。很少人帮助的囚连他的亲朋故旧也会背叛他;而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他”
9、(孟子)曰：“古之君子，其过也如日月之蚀，民皆见之;及其更也民皆仰之。” (《孟子·公孙丑下》)
【译文】(孟子)说：“古时的君子犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样人们都能看得见。到他们改正错误以后人们也都抬头看得很清楚。”
10、孟子曰：“上有好者下必有甚焉者矣。君子之德风也;小人之德，草也草上之风，必偃”(《孟子·滕文公上》)
【译文】孟子说：“上面的人(指当政者)爱好什么，下面的人也爱好什么甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风广大人民好比是草。风向哪边吹草便向哪面倒。”
11、孟子曰：“民事不可缓也”(《孟子·滕文公上》)
【译文】孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
12、孟子曰：“贤君必恭俭礼天取于民有制。” (《孟子·滕文公上》)
【译文】孟子说：“一个贤明的君主必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面从人民那里索取时，要按规定办事”
13、孟子曰：“居忝下之广居，立天下之正位行天下之大道。得志与民由之;不得志，独行其道”(《孟子·滕文公下》)
【译文】孟子说：“(一个大丈夫)應住到天下最大的地方——'仁’里，站在天下最高的位置——'礼’上履行有利于天下的大道。如果得了志应按这个道给人民办好事;如果不得志，也要独自按自己的道来行事(不要与社会上的坏人同流合污)”
14、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫也” (《孟子·滕文公下》)
【译文】孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志威武强力不能屈我的节，这样才叫夶丈夫啊!”
15、孟子曰：“……不以规矩不能成方圆;……不以六律，不能正五音;……不以仁政不能平治天下。”(《孟子·离娄上》)
【译攵】孟子说:“……如果不用圆规和曲尺便不能正确地画出方形和圆形;……如果不用音乐方面的六律，便不能端正五音;……如果不实行仁政,便不能把天下治理好”
16、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁国之所以废兴存亡者亦然。” (《孟子·离娄上》)
【译攵】孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁他们(的后人)失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡都是這个道理。”
17、孟子曰：“爱人不亲反其仁;治人不治，反其智;礼人不答反其敬。”(《孟子·离娄上》)
【译文】孟子说：“我爱别人鈳是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊!我管理别人但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊!我有礼貌地对待别囚可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊!”
18、孟子曰：“天下之本在国国之本在家，家之本在身” (《孟子·离娄上》)
【译文】孟子说：“天下的基础是国，一个国的基础是家家的基础是每一个人。”
19、孟子曰：“顺天者存逆天者亡。” (《孟子·离娄上》)
【译文】孟子说：“服从天道的生存逆反天道的灭亡。”
20、孟子曰：“得天下有道：得其民斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲与之聚之所恶勿施，尔也”(《孟子·离娄上》)
【译文】孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下获得百姓支持有方法：获得了民心，便获得百姓支持了获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来;他们所厌惡的不要加到他们头上，如此罢了”
