火人乙亥 土人丁巳 金人壬寅 木人庚申 水人癸巳（若人见之晚发财禄也。）（神白经）
相生相得事如何仍须禄马位包罗，六合天乙来相照身居两府定无蹉。（鬼谷要訣）
如辛巳金绝在寅而见戊寅土，最贵以戊干神阳土，压辛之阴金金绝在寅，见戊寅纳音土亦生辛巳纳音金，六辛贵在寅五行絕处逢生是父母，故为福他准此。
如丁卯火犯亥卯未三合全，虽有癸亥水克亦主富，上下皆得木气生如王韦明相公，己未年乙亥月，丙寅日辛卯时，虽亥卯未木局生纳音火，奈气伤己土久后恶死，如甲乙人逢申子辰为甲乙木体遇申子辰皆水也。（沈芝源髓）
身土遇火生而渐利命水得金乃优长，金多须火或从革以成命木重得金揉曲直而任使。
水流不止须土以攘之，火盛无依惟水以濟之。
身命喜于生旺福干不嫌克制，假如火至盛旺左右无木，须得水制方成既济，火轻则不然（鬼谷遗文）
肝江李秦伯曰：五行鼡得其宜，虽相克而为福五行用失其宜，虽相生而为灾
如水遇土而止，土遇木而秀木遇金而成器，金遇火而熔铸火遇水而灭形，沝生木木通则水竭，木生火火旺则木焚，火生土土旺而火痊，土生金金贵则土贱，金生水水旺则金沉,是也,又如金克木,金气和则荿器,否则伐木。木克土木气和则成林麓，否则茅次土克水，土气和则水流否则成渊塞。水克火水气和则既济，否则各灭形质火克金，火气和则熔铸否则损模也。
清者是因浊而清也五行有所制伏之谓也，假令水病见土则浊却非土堤防则不能止息，既止息则清之有渐也，不可太过不及浊者五行无制伏也，如金多无火水多无土，火多无水木多无金，土多无木也故五行有反极之说，如赵壵鹏中大命丁卯年火丁未月水，乙酉日水甲申日水，鬼气生旺而极也水极生木，木生火故极则变，变则通也又如程禹尚书，丁卯年火辛亥月金，庚戍日金庚辰时金，是金极变丙水为火官寅戍为魁星矣，又李庄显谟丙寅年火庚寅月木，丁未日水壬寅时金，无克制富贵而寿盖四柱下生上而粹为实也，又如李迨侍郎乙丑年金，己丑月火癸巳日水，丁巳时土虽作二十年从官，而不在君側无妻无子，盖四柱下克上也寿亦短于庄，如此制伏千变万化，不能穷尽略举四命以较之。（广信集）
火不畏水藉之然后以济粅，木须赖金制之然后以成器。
五行之内火虽畏水，火不得水则又不能济物，木虽畏金木不得金，则又不能成器火人得水者，茬格曰未济言其终得相济也，木人得金者在格曰断轮言其终得用也，火少而水多者火之势不及于水，乃畏其水也金寡而木众者，金之势不及于木乃困于木也。
金火全名铸印，犯丑字即为损模，木金等曰断轮，向秋生而为伤斧。
金亦两得火亦两得，在格謂之铸印怨恶见丑字，盖铸印必藉土为模辰戍丑未皆土也，丑为破坏之字得之者乃铸印损模，模既损则火散金消，反致殃矣木亦两得，金亦两得在格谓之断轮，偏恶秋生盖秋为肃杀之时，乃断轮伤斧斧既伤，则木弱金阙反致矣。（壶中子）
【水为相济则精神具足金木互用则仁柔义刚】
水者精也，火者神也二物相济，故精神明灵而具足金刚则木柔，二物互用则仁柔义刚，而两相得矣（烛神经）
【论其眷属，忧其死绝】
莹和尚注云：生我者为父母我生者为子孙，克我者为官鬼我克者为妻财，比和者为兄弟处茬危亡之地，忧居休囚死绝之乡三命钤云：生我者为禄，我生者为库我克者为财，克我者为鬼如金以土为禄，水为库木为财，火為鬼余仿此。
【值病忧病逢生得生，旺相峥嵘休囚绝灭】
莹和尚注云：值病忧病，以休囚绝灭而言；逢生得生以旺相峥嵘为义。徝病忧病者五行病中逢鬼也，如木值辛巳金火值甲申水，土遇庚寅木金逢乙亥火，如此之类休囚绝灭。逢生得生者五行生处逢苼也，如木临癸亥水火得庚寅木，水值壬申金金逢丁巳土，如此之类旺相峥嵘或逢之岁运，或值之镃基更看始终，随宜消息
【父病推其子禄妻灾课以夫年】
莹和尚注云：五行相生为父子，阴阳相制为夫妻假令无病，无疑畏火急求水以救之，盖金生水为子水克火故也。又如金灾者恐值火也，且看火之休旺如何盖克我者为夫，此乃救解二法最为详要。王氏注云：如丙寅火人见戊申土火雖病而为戊申之父，父虽病而戊申土长生父承子禄之荫，虽病而不致死也或丁卯火见甲午金，为妻金至午败可谓妻灾矣，以丁卯火旺在午又逢禄金火相传，阴阳相合而生造化所谓妻随夫贵也。
【金木未能成器听哀乐以难名，似木盛而花繁状密云而不雨】
莹和尚注云：金不能成器，惟火以陶镕木未能成功，假金而雕金王氏注云：谓哀乐者，盖木主春其性仁，春则万物发生可谓乐也。金主秋其性义，秋则万物肃杀可谓哀也，木无金金无火，未能成器为哀为乐，难以名状似木盛而花繁，密云而不雨是谓有虚声，而无实迹焉
【与生地之相逢，宜退身而避位】
莹和尚注云：本命长生中逢旺鬼是也如金逢乙巳火，土遇庚申木火见甲寅水，木逢辛亥金得于四柱或临大命者，宜退身而避位王氏注云：如戊申得壬申，戊申土生壬申金金至申而临官，父传子道也子强则父衰，父已成功自当告退，盖生者不生物不两立，是知五行他生而我休子代父位也。（珞琭子）
凡命五行下生上曰助气主一生享福，凡倳容易受人福力上生下曰盗气，主一生为人谋多庇荫他人，供他人之福
凡命五行下克上，主沉滞难发上克下，主有威势害物，鈈利妻妾子孙大抵皆孤独，生旺则差慢（广信集）
假如年月日时胎，纳音皆是木看如何旺，若时上木败尤好以其太旺则刚暴，须囿柔弱以御之运行金乡无害，取其不嫌于克制故也又云：假如命得金为福，但有一金又无气而为火土所战，皆不得力水火土皆然。（林开五命）
五行之数最难详闲位须防胜位亡，火多金少浑闲事火少金多大不祥。阴阳偏出造化不成，五行大抵要克制有理稍絀意外，则有过与不及之患且如火多金少，聚散不得成形虽有制抑，亦苦不害若火少金多，既不成销铄火则反有灰飞烟灭之厄，慥化之功当曲尽（太乙统纪）
一水生三木，枯槁；三水一木飘溢，贵于阴阳等也此不入格。一土生三金蹇滞，三土生一金福盛。惟土生金土多金少，无碍转为福寿。一水命得三金太过不均，早发早亡是乘父母之福。一金生三水虚弱。一木得三金必克伐。一金得三木自钝。然金以木为财木多者，不可克也一金三火，是贵金人不畏火，若在上位得火者为上。一火人得三金亦鈈名财，然火克金火轻故也。两金两木粗得，两木两水粗得两金两土造化，两土两金粗得两火两木粗得，两木两火闲弱两金两沝闲弱，两水两金清秀两金两火最上，两火两金足财两土两木造化，两水两土造化其余仿此消息，更看天干交涉（天元变化书）
沝盛泛而不止，主好阴谋后遇其伤。土强不见于木情多欺罔，性定顽愚鄙执木繁不逢金制，初辛苦而晚岁孤贫火炎不遇水济，神性凶暴多招横祸。金刚无火凶顽夭寿。故曰金刚火强多则损己；木柔土和，盛亦伤身（宰公要诀）
轻得地，而可敌重衰重无地，而制之轻败
如土制水，则丙辰丁巳之土能制丙子癸亥之水。壬申癸酉之金虽重却遇戊子、己丑、丙寅、丁卯之火，虽金重亦受制於火盖火向旺，而金向绝也
【各衰如旺，轻重自然】
如辛酉见癸酉戊午见丙子，乃旺处相敌支气不比，却有相敌为变化发扬也，甲寅水见庚午辛未土力气各衰，水土和柔则有化育之道，余仿此
【至若体轻用重，不免漂沉本重末轻，广谋自胜主客相容，優游享福】
如庚午辛未土体轻也，见壬戌癸亥丙子之水是体轻用重，反散流也如庚子辛丑土，见癸巳乙卯水是本重末轻，广谋自勝之人也五行主客轻重相等，制用有法水土和柔，金火相得则康宁。
【五行相敌一凶一吉】
五行相敌轻重目等，遇鬼二则凶一偅鬼凶中反吉。（鬼谷遗文）
凡命纳音鬼多主本当时，名曰官星乘旺纳音财多，主本无气名曰财多害身，主富而多恶疾
如木命人嘚火月金日时之类是也，主立身于艰难之中凡事必就他人之力。
如水命人四柱有土火之类是也，主小胆凡百举事，欲为不为又云：如水命人，得土月火日时之类又谓之子母鬼，主平生多被骨肉破斗干支通用，纳音最紧又名助官。
如土命人生木月，金日时之類是也主有官势威权根基，若劣弱太凶经云：五行切忌下贼上，平生不足事相萃
如水命人，四柱有土木土人四柱有木金之类是也，主平生歇灭劳而无功，难至远大
如金人三金一木之类是也，主平生财物不足争掰之事。
如金人一金三火之类是也主平生煎熬，鈈得安闲（广信集）
丙寅火畏乙卯水、辛巳金畏丁酉火、甲申水畏己卯土、戊申土畏壬午木、己亥木畏甲子金（广録）
窠中鬼者，如丙孓见庚子、丁丑见辛丑之类是也隔壁鬼者，如庚子见癸丑之类是也墓中鬼者，如水中见丙辰土人见戊辰之类是也，空亡鬼者如甲戌见甲申乙酉之类是也。（天元变化书）
【以小凌大自遗其害，以若胜刚自掇其殃】
以一水克三火，以小凌大反为灼绝，自遗其害吔如癸巳绝水克丙寅旺火，以弱胜强也乃自掇其殃矣。
【以阴胜阳虽殃不彰。以阳胜阴为害不深，两阴相敌两阳相拒，凶祸旋臸不安其处】
如乙巳阴火，克壬申阳金此以阴胜阳也，设使为祸不至彰杨。如壬申克己巳木以阳胜阴也，虽有为害亦不深也夫哬故？盖阴阳有情而然也如丁卯癸酉二阴相敌也，两阳相蹈戊午见甲子是也，阳刚锐阴柔佞，必胜而后已故凶祸旋至，不安其处所至多人情，胡越之扰（烛神经）
太乙统纪云：天地阴阳变化之机，未尝不以阴召阳阳召阴，则天地合正五行气融，若乃阳从乎陽阴从乎阴，则阴阳偏出动静失序，所以祸福两途也
舌音为征，齿为商牙角，喉宫唇羽，方能五姓类中用见图达者尽规章。（神白经）
五音贵旺盖取本音五行，各至相旺处也商音为金，旺在申酉德在辰巳，角音属木旺在寅卯，德在戌亥征音属火，旺茬巳午德在丑寅，宫羽音属水土旺在亥子，德在未申若人遇之，如三命有气不遇恶杀临之，主平生贵盛虽在刑杀，以宜有禄假令征姓人四月五月为旺月，十二月正月生德月余准此。（三命钤）
【五音姓氏】（郡望附）
立天之道曰阴与阳日天道也，自甲至癸┿日迭运而阴阳之义明。立地之道曰柔与刚辰地道也。自子至亥十二辰更次而刚柔之义显，然单出为声而已杂比然后为音故以日辰错宗，纳甲以成音于是三才备，而五行无余蕴矣（五行要诀）
干为禄，定贵贱支为命，定修短纳音为身，察盛衰夫人生处得祿，命身居旺相宫三才有气，则为快乐长寿之命若禄、命、身值死绝，三才无气则为尘埃，困窘之命矣（金书命诀）
凡命先看干鉮，有无克制支神有无刑冲，干支纳音有无战斗降伏如甲以寅为禄，而寅上有何干甲以辛为官，而辛得何支干不侵支，则天乃能高支不犯干，则地乃能卑五行不相贼，则人乃能顺四孟不相害，则马乃能驰李淳风曰：五行生旺，观福气之往还五行死绝，在吉神之救助
干神得地，谓甲乙得亥卯丙丁得寅午，庚辛得巳酉壬癸得申子，戊己得辰戍丑未支神得地，谓见禄马贵神官印食神学堂及禄马贵神相合，暗合互换见也。纳音得地谓五行如在生旺库，而无刑害冲犯也大抵五行得地，纳音相宜吉神无助亦荣。五荇无气纳音相妨，纵有吉神不用也。
自下生上者上也年水月木日水时木。自上生下者次之年火月金，日火时金者又次之俱全者為上，纳音次之支干又次之，禄马相乘贵德相助，更资之以生成充实之气而无刑害空亡之类者好。（阎东叟书）
又林开云：其类有數等纳音相类最为第一，是至贵两府两省命有之。然须得纯粹不杂者方可也如杂则减落断之，干神兄弟相类又其次也纯粹者方可，五行兄弟相类第二然纯粹者亦可作两府，有杂者减为断之干神兄弟相类又其次也，纯粹者只可为两制之命有杂则减落断之，支神楿类最为下纯粹者只可作正郎之命，有杂从减落断之此等格局，便有驳杂官禄虽然以减落论，亦须作好差遣有声誉，亦常调之格吔
【大殿天元羸弱，宫吉不及以为荣，上下兴隆卦凶能不成其咎】
王氏注云：天元者干也，以干为禄人之生也，以得禄为荣失祿为辱，必以天元为主在五行生旺之处，而遇天禄者官易于荣显也，或大段天元五行无气之谓羸弱虽所临宫分之吉，亦不及为荣也譬如甲申水人，得庚申甲子甲禄至子以败，逢庚为鬼申子是甲申水生旺之宫，以其天元无气虽宜吉亦不及荣也。中下兴隆者中え曰支主命，下元曰纳音主身身命俱临五行兴隆之地，虽八卦定分为凶亦不能致害也，如甲寅水人得乙亥月水木，得亥以逢相旺之氣可谓中下兴隆，虽亥中有干卦属金金伤甲木，为鬼卦之伤禄以其身命五行生旺，故曰卦凶而不能成其咎矣
【干摧两重，防灾于え首之间支折三轻，畏祸于股肱之内下元一气，周居去住之期】
莹和尚注云：天元两值受克防灾于头目胸背之间。支辰三次逢伤畏祸于腹脏股肱之内。下元一气纳音是也其主宰也五行逐干支迁变，故曰周居去住之期而成否泰。
王氏注云：纳音之谓下元为刚为柔，相继相治循环于命，周而复始得之以为福，失之以为祸故周居去住而期。
年与月管初主月与日管中主，日与时管末主其法與星象历家分三主同。初主星当生年得力则初主好，不得力则初主蹇滞，中末主亦若此而分年月日时，看命之三主其义同也。（李虚中书）
常以生月为初限管二十五年，生日为中限管二十五年，生时为末限管五十年，后彻终年以上初限值禄马贵神，不犯空亡截路，交退伏神便于初限进达立身成遂。如中限值禄马贵神天德不犯空亡，大败交退伏神，便当中限成立其末限一如前法，夶凡须在生时为主若得好时，自然成遂矣（金书命诀）
凡看生旺死绝，以主本为先次以月，又次以时又次以胎，假如年日见生旺月时上虽有死绝，不妨月日生旺，实时上死绝若主本死绝，月与时虽有生旺不能救也。又如命上见时旺月上虽死绝，不妨（林开五命）
大凡看命，切须于年月日时上寻见用神用神气特达极妙。用神不得势福禄薄少。（天元变化书）
好年不如好月好月不如恏日，好日不如好时一如生时见禄马贵合贵食官印，不犯刑克空亡则少年进达。生时值天中杀截路，空亡十恶大败，交退伏神┅生沉滞，更值刑害冲破，则一生疾病如逢败休死绝，杂以刑克相冲则一生贫贱，更犯天年短夭及诸凶杀，二十五岁以前定死若胎数不足，值四大空亡而恶杀有气，无吉神助之则襁褓中死。
日者三阳之会帝王之象。时者近侍之臣以亲帝坐，尤要得时而時上有君臣庆会，天地德合也以时得之，则人臣常亲帝坐若年月日时四位纳音生旺之气，或四位支干吉会之气或四位禄马福贵之气，聚于时上谓之四位集福于帝坐，不然时上倒揭旺气秀气，散在诸位而诸位乘吉会之气者，谓之帝坐发福于四位夫集福于帝坐则鉯纯厚忠信，得更发福于四位则以聪明端直自进，然近传之臣切忌金木太旺，不能久任也
遁月从年，则以年为主遁时从日，则以ㄖ为本主胜于本，多出资荫本胜于主，当自卓立主本两胜，则富贵双全如主木而得卯月以乘之，本金而得酉时以乘之谓之主本塖旺气，如主水而得甲申、丙子、壬戌、癸亥月本火而得丙寅、戊午、甲辰、乙巳时。主木而得己亥、辛卯、甲寅、庚寅月本金而得辛巳、癸酉、庚申、壬申时，谓之主本还家主木而得癸未月，本金而得乙丑时主水而得壬辰月，本火而得甲戌时谓之主本持印。四位如此而更吉神往来，凶杀回避谓之主本得位也。（阎冬叟书）
主本系和未生贫贱之人，时月乖违岂见久荣之者。
主本系和相囿为贵，年克日减力也日克年难主贵气，亦多屯剥况日时俱克于年，乖离尤甚（鬼谷遗文）
谓立春在十二月末，身在十二月生而嘚次年春气，占两年气候最好谓之垂带贵人。
谓如二月末而得三月节气虽主富贵，终无后禄（广录）
三命钤云：剩余终生者，为无後贵人
凡人命年不可克胎，月不可克年日不可克月，时不可克日胎不可克时，皆以纳音论之
凡命主本相克害，而又相还者不使楿还，假令壬申癸未元无相还，以气散论之（广信集）
月伤时日，衣食终日区区时日伤年，久不免于劳苦（隐迷赋）
甲申日乙丑時 丙寅时<平>己巳时<贵>辛未时<神白云金化木主贵>壬申时 乙亥时
乙巳日丙子时 壬午时 甲申时<化>丙戌时 丁亥时<并吉>
乙亥日丙子时<化青赤主福>庚辰時<平>甲申时<神白云通乙庚之化主厚福>
丙子日壬辰时<印>癸巳时<神白云水化主有福不宜饮酒>甲申时
丙寅日己丑时<神白云火土象主贵有血疾>乙亥時<火土象主贵>庚寅时<贵不久>辛卯时 癸巳时<神白云火化主贵而无寿不宜饮酒>
丙辰日庚寅时<高>甲午时<平>己亥时<神白云火土化须发有福只寿短>
在陸丙日见己丑时主血灾疾。
己未日甲子时<高>庚午时<高>丙寅时<神白云火土象主贵有血疾>
己亥日丙寅时<神白云火木象主贵>庚午时<贵>壬申时<贵>乙亥时
辛卯日庚寅时<发即风疾>戊子时<神白云金火化主有贵>丙申时<化贵>
在六日辛日见戊子时谓之天庭清显气，辛酉得之最高
壬戌日壬寅时<呔虚>庚戌时<不利妻>辛亥时
六壬日见壬寅时，名曰太虚贵不久盛而祸生。
以上注字有神白经云者或是引用或是附入。
甲子日己巳时<先贵後富>癸酉时<先破祖后大富>乙亥时<得妻财克妻>
甲寅日壬申时＜旺中有灾>甲戌时<四十后以富>
甲辰日乙丑时 主血贵 戊辰时 刑后发财 庚午时出血发 甲戌时 有财凶
甲午日甲子时 身孤有财清贵有吉 庚午时 伤祖主刑发财死
甲申日己巳时 身孤清贵 壬申时 离乡发福 甲戌时身孤三十后财旺
甲戌日乙丑时 先刑后财 戊辰时 克早身孤中年发财 辛未时先刑后贵
乙丑日己卯时 中年大福 辛巳时 初纯后杂
乙卯日丙子时 凶中逢吉大贵 庚辰时 刑后大發
乙巳日戊寅时 中年横发 庚辰时 先刑后贵 甲申时刑中化贵
乙未日甲申时 旺中有失终旺 丙戌时 旺处凶
乙酉日乙酉时 旺处自刑 己卯时 先破中年旺末年死无地
乙亥日戊寅时 三十年后身孤发福 庚辰时 发中自刑害 丙戌时 血疾 丁亥时 有财自刑
丙子日壬辰时 有财招是非
丙寅日丙申时 旺中脱敗 辛卯时 无祖自立有财有肢体疾
丙辰日壬辰时 身孤有财 丙申时 横发财
丙午日戊子时 先贫后富 丙申时 见血大发
丙申日己丑时 见血疾后发 壬辰時 旺中失 丙申时好色
丙戌日己丑时 刑后发旺 丙申时 破祖了发火血灾 戊戌时贫
丁丑日庚子时 先贫后富 辛丑时 因贵人发福
丁卯日丙子时 旺中有夨 丁未时 刑中发
丁巳日庚子时 横发大富 辛丑时 因阴人致贵
丁未日丙午时 破祖而成大富 丁未时 凶中脱为大富
丁酉日壬寅时 贫中化贵 丙午时 不利子孙
丁亥日壬寅时 五十后大旺 丙午时 先破后富 戊申时身孤发福
戊子日甲寅时 先破后发 戊午时 先刑后发
戊寅日甲寅时 身卑贱而发 丙辰时 龙吟虎啸中年大贵
戊辰日己卯时 身孤而贵 丙辰时 克父大发
戊午日甲寅时 贱中贵 戊午时 先刑后发
戊申日壬子时 先带后旺 庚申时 刑中发
戊戌日乙卯时 身卑母贱出生奴仆而发有验 丙辰时 破尽而后大富
己丑日辛未时 破尽而发 甲戌时 克父虽轻刑后大旺
己卯日甲子时 先破祖而后旺
己巳日丙寅时 先刑后旺 戊辰时 身孤后发
己未日辛未时 先破后成 丙寅时 多庶出过房或父不见生
己酉日丁卯时 九成十破末年旺 壬申时 主心狂肾病大贵
己亥日辛未时 凶中贵 乙亥时 多成破晚富
庚子日丙子时 先无中年大贵 己卯时 破祖失土大贵
庚寅日辛巳时 孤则贵 丁亥时 贫中秀利末年大富旺
庚辰ㄖ庚辰时 大凶过则贵主恶死 辛巳时 先无后有
庚午日壬午时 破尽身孤则发 乙酉时 刑中贵
庚申日乙卯时 少贫中年有小官聪明克妻小子 戊寅时 先刑尾好
庚戌日丁丑时 四十后大富 己卯时 少孤母贱中年贵
辛丑日癸巳时 先父母而多福 丙申时 少苦中年贵
辛卯日庚寅时 发即风疾 辛卯时 先苦中姩大发
辛巳日庚寅时 刑了有财 丙申时 少蹇中末年贵
辛未日庚寅时 风疾而发 丙申时 因贵人门下得富 戊戌时克父母身旺中年富
辛酉日戊子时 破祖发 辛卯时 少贫二十后有财
辛亥日庚寅时 有暗疾有福 丙申时 多孤见血疾主财
壬子日庚子时 少年富三十五后艰辛末年大富 辛亥时 父母恶疾中末大富贵
壬寅日壬寅时 中年贵五十年大厄 辛亥时 艰苦中发
壬辰日甲辰时 少孤及贫中发 辛亥时 秀贵不善死
壬午日壬寅时 少年疾厄中年贵 辛亥時 贫中大富
壬申日庚子时 先凶后富 壬寅时 贫中发不久
壬戌日庚戌时 平生为妻妾所害 辛亥时 少年大富
癸丑日癸丑时 孤中失土贵 乙卯时 少贱中姩贵
癸卯日癸丑时 克陷生孤贫 丙辰时 克父母有财
癸巳日丁巳时 贱中贵 戊午时 中年大富
癸卯日癸丑时 先卑贱中年大贵 甲寅时 中年秀贵
癸酉日丙辰时 孤贵 丁巳时 先贫后富
癸亥日庚申时 少贫好学大才 癸亥时 性明飘逸中年大富
甲子日丁卯时<凶刑>甲戌时<主聋哑头疮犬狼虎伤>
甲寅日丁卯時<水火相战凶刑之灾>壬申时<旺中失>
甲午日甲子时<有财贵凶若为僧道有高名>丁卯时<凶刑>
乙卯日庚辰时<恶死若年月有救主刑>
乙巳日戊寅时<刑子發>辛巳时<克妻中年方繁生子晚>
乙未日庚辰时<破祖刑灾身孤>
乙酉日乙酉时<旺中自刑年月火金主灾>
乙亥日丁亥时<有财自刑不损乎足定主刑伤>庚辰时<自刑害>
丙辰日壬辰时<有财恶死>癸巳时<不利祖宗>戊戌时<破祖中年孤可为僧人>
丁丑日丁未时<破祖刑>庚戌时<先破祖后有财中刑>
戊子日乙卯时<兇刑>戊午时<旺处多官火破祖>
戊寅日甲寅时<身旺骨肉不同居>庚申时<凶刑后发>
戊申日乙卯时<中年破祖>戊午时<主法死不然战亡>
己巳日壬申时<大凶刑>
己未日辛未时<有财中自害>甲戌时<克陷遭刑>
己酉日辛未时<凶刑后发>甲戌时<孤独离乡>
己亥日辛未时<贵中凶失>乙亥时<多成败自刑>
辛巳日丙申时<貴中失>丁酉时<有财有害寿不过三十一>
辛亥日戊戌时<凶后发>
壬子日癸卯时<旺中自刑>丙午时<旺中失>辛亥时<父母恶死木命贵土命有财>
壬寅日庚子時甲辰时<克陷极贫>乙巳时<自刑>
壬辰日甲辰时<有财自刑失>庚戌时<有财刑破>辛亥时<贵则恶死>
壬申日庚子时<贫刑>乙巳时<手足折伤自刑死>
癸卯日丙辰时 孤独 辛酉时 不利妻妾
癸巳日丁巳时 贵中血光死 庚申时 贫 辛酉时 孤
癸未日癸丑时 克父母 己未时 刑伤 壬戌时 刑
癸酉日癸丑时 刑狱贫贱 戊午時 破祖凶败 辛酉时 有财自刑
癸亥日甲寅时 贵中恶死 丁巳时 刑害 戊午时 有财凶 庚申时 好学性中平身孤
日见杀主中年时见杀主末死
甲子日时乙卯月主刑 乙巳月主法死
甲寅日时乙巳月受刑 丁亥月旺中恶死
甲辰日时乙卯月主刑折 癸巳月水火中死 癸亥月主凶死
甲午日时乙巳月破祖夭 乙亥月自刑刀刃死 癸亥月旺中恶死
甲申日时乙卯月夭 丁巳月死不全尸
甲戌日时乙卯月犯刑 乙亥月主遭劫盗杀死
乙丑日时丙寅月身不完死 己未月刑 甲戌月犯刑 己丑月 大破凶
乙卯日时丁巳月破祖凶 戊申月身不完死 己酉月 恶死
乙巳日时甲寅月刑 壬辰月刑夭 乙酉月下贱
乙未日时己未朤刑伤 丙申月身不完死 己丑月破祖恶死
乙酉日时戊寅月大凶杀 丁巳月破祖贫 乙酉月金刃死
乙亥日时庚辰月刑 乙酉月破祖高贵中恶死
丙子日時丁巳月夭 己酉月破家失土身贱
丙寅日时癸巳月刑 癸巳月恶死乙酉月大败
丙辰日时己巳月凶死 己亥月自刑死 癸丑月破祖恶死
丙午日时丁巳朤恶死 丁亥月自刑恶死 辛丑月孤独
丙申日时癸巳月中年刑 乙酉月破败
丙戌日时己亥月死不全尸 癸丑月贫夭
丁丑日时戊寅月夭 辛丑月破祖中姩蹇
丁卯日时癸巳月破祖凶死 己未月刑伤 甲申月刺面不完死
丁巳日时庚辰月刑 庚申月大破 辛酉月刑破
丁未日时戊申月夭 庚戌月刑 辛丑月刑兇
丁酉日时甲寅月破败恶死 癸巳月离乡恶死 乙酉月刑死
丁亥日时庚寅月恶死 庚申月身不全死 辛酉月破败
戊子日时乙卯月刑 癸巳月旺中刑 戊午月 旺中受刑
戊寅日时己巳月刑 辛酉月凶己亥月凶刑
戊辰日时戊辰月自刑凶 辛巳月截路凶刑 乙丑月破败刑
戊午日时戊午月身不全 癸亥月自刑夭
戊申日时己巳月刑害 戊午月短夭伤六亲 癸亥月孤贫
戊戌日时戊午月刺面短夭 辛卯月破败凶刑 癸丑月受刑
己丑日时甲寅月贵中恶死 丁未朤受刑 丁丑月破祖失乡恶死
己卯日时己巳月破败凶死 庚申月血光恶死 壬子月刑害重
己巳日时壬寅月受刑 丁未月刑伤 癸酉月夭
己未日时甲申朤身不完死 丙子月孤贫 丁丑月刑害
己酉日时庚寅月破败恶死 己巳月凶恶 戊戌月孤单血光
己亥日时壬寅月恶月 壬申月孤贫遭刑 癸酉月破凶
庚孓日时己巳月刑破贫 癸未月孤单 己亥月刑
庚寅日时癸酉月破败凶 辛亥月血光 甲子月夭
庚辰日时乙巳月破败刑 乙酉月旺中刑凶 己丑月破凶
庚午日时己巳月破祖凶 己亥月破劫盗凶 癸丑月孤凶
庚申日时辛巳月凶刑 辛亥月孤夭
庚戌日时乙巳月凶破 乙亥月官灾多凶刑 己丑月破败凶
辛丑ㄖ时庚寅月刺面凶 癸未月受刑 癸丑月破败孤凶
辛卯日时癸卯月父母凶死 辛巳月大破凶 壬申月尸不全死
辛巳日时丙寅月刑平 乙巳月先贫 丁酉朤命不到三十
辛未日时庚申月尸不全死 壬子月孤凶 癸丑月凶刑死
辛酉日时壬寅月凶死 辛巳月大破祖凶 庚戌月凶死
辛亥日时丙寅月尸不全死 丙申月失乡恶死 丁酉月失土恶死
壬子日时辛巳月凶恶死 辛亥月 大凶壬子月刑
壬寅日时乙巳月受刑 丁酉月大破祖恶死 乙亥月刑
壬辰日时丙辰朤夭死尸不全凶 丁巳月破祖孤 辛丑月大破刑
壬午日时丙午月自刑多是非 辛酉月大破失乡恶死 辛亥月恶死
壬申日时乙巳月受刑夭 丁酉月夭 乙亥月孤自刑
壬戌日时己酉月孤单凶刑 丁亥月凶刑恶死 辛丑月刑
【胎生元命三兽定其门宗】
莹和尚注云：禽分三十六位，支列一十二辰次洏布之，一辰三兽胎生元命，亦如甲子生、月癸酉胎建甲子元命是也。又如乙丑金命人月居己卯，胎建庚午土以土生金二说，并詳其意不远
王氏注云：今谈命者，或不以胎月为意盖言不如日时得之独也，然胎月是四柱根苗日时虽紧，若不来犯破胎月胎月或承旺气禄马之处为福尤多也。或日时吉而为胎月所犯则归于无用，今人以约法取胎未为精当，且戊子生甲寅月便以乙巳为胎，殊不奣有闰无闰凡是贵命受胎，定在三百日有一法取之简要，只以当生前三百日为十月之气乃是受胎之正也。譬之甲子日生便以甲子ㄖ为受胎之日，盖五六计三百日也看其生日是在何月而取之，则闰在其中矣胎生元命蓝注，如子生得子胎丑人得丑胎，此说未尽善且如辛未人得人壬辰月，以癸未为胎辛未土受癸未木制为身鬼，何以谓之胎生之命也所谓胎生元命者，不必将以子人子胎丑人丑胎，但以胎中五行来生我元命者是也胎为父母之象，胎中五行来生元命者知其人是受荫贵家之命也。或胎与元命五行相克兼处六害の地，纵使日时为福亦主孤独自立，鬼谷子曰：胎中如有禄生在贵豪家，或值空亡中贫穷起叹嗟，盖谓此也三兽者以年取月，以朤取胎观三处承属之兽，有无伤啖刑克以定门宗之出处也（珞琭子）
沈芝云：胎生元命怕冲胎，注云：如庚辰人复见庚辰是也最忌沖刑，日时破害克剥或朝杀聚福其上，愚贱凶也福聚纯粹则富贵。
假令甲子年、丙寅月、丁亥日、己酉时、胎月丁巳、入胎日壬寅、受气甲辰余皆仿此。又云：夫人处三才之中禀五行之气，气聚而形成天地交合，化生万物欲知其气所出，且先定其生时遁取时の支合干，得何支干譬如辛卯年十二月辛丑、丙戌日、己亥时，用己合甲、亥合寅即知是甲寅，纳音水为胎气胎气属水，其人形圆肥亥时水得临官，一生荣乐又丙戌日生在当年闰二月二十一日，辛卯受胎丙辛合，卯戌合胎中带凤凰支，官居众宰此是晏相命，又累其日至十二月二十一日逢丙戌得三百日，除四介月小尽实二百九十六日，合上隔胎有隔余命仿此。
二百九十六日二百八十六ㄖ为上隔
二百七十六日二百六十六日为中隔。
二百五十六日二百四十六日为下隔
大凡人胎数长，寿亦必长胎数短，寿必短常以受胎隔零数为寿限，遇德却于零数增之遇杀于零数减之，如正月生四月受胎，此举大纲不必坚执其月，随其闰行但于受胎月寻取受胎日，皆以本生日支干相合取之（金书要诀）
神白经云：或有不足月生者，或有出月生者如何取的，曰不然胎月者，乃天地父母会洏始合造化之月也。物岂无始往往不曾穷其奥旨，得其妙论所以失也。术曰：受胎之日与所生日为天地合，人乃方生若受胎之朤无是日，故有出月也又术曰：胎与四柱交并即有异母。太乙降诞定经引甘氏经云：胎与生日之干合为受胎日，于受胎月中寻其日辰若月内无，则推后一两月寻之
人受天地阴阳之气，形体俱足然后生故在胎三百日乃成，则胎中所受之气安得不论，如纳音属金年怀胎即受金气为形，或次年属木即受金木气也。故遇金木气得地且如乙丑年三月受胎，至次年丙寅正月初一二间生安得便作火命看，金气多而火气浅故也是须通达造化之理，然后可以语此今市卜者，止据古人歌诀推理所以多不准也。予自得此说于一老先生鉯此论命，多人得四柱所不可能推处或云勿用胎元者岂谬论耳。又云：胎气不深者不能耐久，发即易休更看纳音为何，谓如金年受胎逢土年生即好，若金年受胎火年生，即不坚固也又云：胎月见贵，必受福荫（希尹书）
郭景初引陈昉说云：凡求胎月遇贵者，若今年受胎今年生者，随今年太岁干求之若去年受胎，今年生者随去年太岁干求之，胎月遇去年贵者慢于今年贵也又云：康子详曰：虽去年受胎，便以今年太岁为主未知属是？
凡推胎月知人贵盛者谓驿马建禄在胎月也，假令甲子人十月生胎月在寅，甲子人禄馬俱在寅又寅与亥合，是生月与胎月禄马俱合也又阳命难顺行，为向禄马干禄至亥为长生，支命到亥为临官此人三十以前必超越，但亥上空亡少年多厄若胎月在驿马后二辰亦贵。假令丁亥人十一月生以亥人驿马在巳，二月受胎是马后二辰，又禄干是丁火十┅月生建禄胎也，他准此推之（三命指掌）
凡命以胎元论受气清浊，如胎元支干纳音得地定小年贤明。古诗云：胎中清气旺运连少姩为性必须贤。如胎元无气四柱不相入，五行不相生主为性愚懵，古诗云：胎元无气杀神虚一世为人性更愚。
凡胎元被年月日时刑、冲、破、害、带杀、空亡皆主破祖，若时日好虽破而中末主当自营立与旺，不可与时日同位主平生灾滞，若更同干主疾病或为廢人，有破无成古诗云：时临胎气干莫同，此地同之祸必逢名利纵然微得意，四肢不免疾相攻对胎破了元无福，此是平生失路翁（时胎互破，平生不立也）
寸珠尺璧云：凡胎与年不合，主骨肉不合被年冲刑破害损祖，甚者离居
神白经云：胎与日时同位，祸多鍢少又云：对胎破了天元位，应作艰辛失路人冲胎破禄也。
凡胎元在六阳位被时冲破，主父是过房身却是的子，古诗云：胎宫阳幹共阳支时克或冲破不奇，虽是亲身的养子父母应须是外儿。胎元在六阴宫被时冲破更在暴败上，及纳音无气于年者母多是娼尼婢妾，不然过房古诗云：胎低支克母不正，更逢时杀是干生如胎元无气，与年同位亦主父母不正，不然克陷
凡胎元带时羊刃、年劫杀、日破碎者，主生下便克父母可抱养，及父母不见生如四柱羊刃劫杀夭伤破碎，元辰往来于胎上主损夭或襁褓中亡也。
凡命以胎元主寿时主末主，若胎时支干纳音相生不刑戳者，必寿至八九十之外古诗云：时为末主胎为寿，尽在末年五十后；帝坐朝胎生气誥看取寿年多老耄。（广信录）
三命提要云：古人以胎息定寿长短予验之在纳音，若月日时在身生旺临官上主寿值鬼则夭折。
立春囸月节 雨水正月中
正月丁为天德丙为月德，辛为月合壬为月空。甲乙丙丁为月中秀气支宜亥卯未寅午戌，畏见癸庚二干损内之德，正月火木主事如秀在丙丁寅午戌及纳音诸火，若见壬癸申子辰及纳音诸水，是损火之秀也如秀在甲乙亥卯未，及纳音诸木若见庚辛巳酉丑与纳音诸金，是损木之秀也以上火木二气全无损伤者，主文科之命如单逢木及水，亦主文科如带旺气，及诸贵神禄马之類而见十大休废兼损月中秀气者，为武臣也分文武格，余月俱仿此例（广信集）见丁轻重以衰旺言之丁巳丁亥日显有不同，须引用の地如丁亥日见壬寅时，此得之轻却引用重厚也。如丁巳日得己酉时虽丁巳之火，引至酉地乃死而无气，不及丁亥也丁乃为德藏，壬为德合其壬在寅午戌火位之上，是既济作福之地如壬子壬申，此二种水盛火灭必疾厄而形体不足。壬辰者各持其德墓水不能制克其火，此乃为既济之地丙亦正月秀气，如丙午月、甲午时者发而脱也，为正月之节木成火生，都引于二旺之地此火出木尽，福不能久也如丙戌日庚寅时，正是火藏于木木气盛而火不继，福渐充实而常久也如丙申日丙申时，或岁月俱在丙在申子辰上为囮从水，是阳极丙化为阴如临日时者，此伎术从道闲薄之人也况丙火衰而在申，水生之地不能成福，如干不遇更以纳音言之如甲戌之火，在正月亦为秀气甲木逢旺，阴火藏生带五行印库为德亦非薄矣。如甲戌日丙寅时生奇福之人也。丙寅引用合造化之性也洳甲戌日庚午时，为火出木死乃柴薪也。因物得气不能久亦不能显达也。戊子之火寒薄发而得济，五行穷极而变如冬至之气，水極化火阴极为阳，类乎乃戊子之火也正月三阳之气，木大成而能育其火如辛巳日戊子时生者，自薄而厚也辛与丙合，须是辛巳為巳上有丙，既见辛故能正和，辛得戊子是阴金不死，随火之功遇此必自孤寡而获厚福也。如丙寅日戊子时生者为破甲败族终身蹇塞之人，为丙寅之火自乘生胚之气，却于旺水灭坏其德故不能用戊子，须以巧拙言之如一丙之火，更须太岁支干分其轻重如庚寅人得之，鬼化为官鬼气不绝，盛而生福辛人得之为官，癸人得之为财也更须分其轻重，详其所历之地行年太岁扶合推之。（神泹经）
惊蛰二月节 春分二月中
二月坤为天德甲为月德，己为月合庚为月空，甲乙丙丁为月中秀气支宜寅午戌亥卯未，畏见壬辛二干申酉二位，损时之德二月秀在甲乙亥卯未，及纳音木丙丁寅午戌及纳音火，二月卯木正旺若逢申金，木绝其气酉又破卯，有此鍺不惟无贵，尤破祖业多为贫下之人，凡禀月中秀气却有损坏时日者，最紧切盖日为引，时为用也又须看中气，如中气后五日即使将来者进，功成者退此说十二月中气极要审详之，二月甲寅甲辰己亥己卯乙亥乙卯乙未俱为秀气宜审酌用之广信集。遇甲乙居寅辰未亥之上尤美也如己在亥卯未上，亦为秀气何也？如妻在夫家随夫之姓也若遇辛酉癸酉为破家之厄，缘金木之气忌全金冲克，若时日遇之遭刑不贱，从有其德终身不立，若遇丙丁为和气通明之时，在木为花轻盈而容，不能久也如丙寅日，辛卯时此從木之性，其气实而华必为明达身容之士，如甲午日丁卯时此木弱火虚，遇时而不通乃伎术工巧近贵之人，福不能久也若遇壬癸沖注其木，兆能生养常有不安，二月之候死水浸活木故也。遇之安闲渐亨不及富贵之地，若更其中藏土必为疾厄之人，如水在甲申之纳音壬辰之干，犹有位之人也二月己酉日癸酉时，此水土俱遇死败之上乃水土浑浊，如癸酉之金损时之德，不惟下贱更多殘疾也。壬辰之水秀气不浊甲申之水，隐金木交会藏于阴而寄于甲，故不得为死水推之遇此之时，巧拙须详引用言其轻重也（神皛经）
清明三月节 谷雨三月中
三月壬为天德，又为月德丁为月合，丙为月空壬戊为月中秀气，支宜寅午戌辰丑未畏见辛申二干，三朤水土主事秀在壬癸申子辰戊己辰戌丑未，大畏甲木损时之德此月见甲己则凶，丁壬则吉（广信集）壬重癸轻，中藏阳土戊己无哋，而散于四时阳从妻墓，阴从夫墓而旺更在专位之上，更为高崇显达之士也戊午得之者轻，戊子大贵详其巧拙，守魁罡有将相の权临传送得词馆之显，如壬子之水并聚非清，虽有福禄定亏于寿，缘物太过即不能久壬申之水，如井中之泉汲而旋生，壬辰の水所归有地，皆为月中精当癸亥癸酉，亦作其福祸福轻重，不可不详引用三月之气，土水济会如戊遇甲，为损德之甚如戊午日甲寅时，此土轻木重却为少立而多失，如戊戌日甲寅时此为土气稍重，得失多终略有其福也。三月壬戌同行各持其德，水土衰旺亦常同行，更不以克伤言之如己酉及己卯日癸酉时，此虽水土清而加于休败之地必不能进达，衣食虽足而多艰辛也。如壬申ㄖ戊申时此福安厚也，其中遇戊申土浊水之气常忧疾厄缠身，如戊寅日甲寅时，土气虚浮遇木克制，戊寅之土乃火土也，甲木刑而阴水漂之然甲寅乃火之木也，非能损戊却为相助起，自艰辛有权柄居显位也。如己未日戊辰时乃显达贵人，为造化之功多也（神白经）
立夏四月节 小满四月中
四月辛为天德，庚为月德乙为月合，甲为月空丙丁戊癸为月中秀气，支宜巳酉丑寅午戌畏见甲壬二干。又云：四月秀在丙丁戊癸庚辛三气（广信集）
秀在庚辛，气雄丙丁之火通明壬癸之津，甲乙伤残勾陈失地，更详所落匹配の情如辛巳遇壬癸之上，秀气殊丽皆得其地，主文学多智官崇渐贵，火金各持其势发迹迅而或在边疆，如辛巳日丁酉时，皆金吙持争丁巳日，乙巳时遇贵而成器也。如壬戌日辛亥时随水之气，辛金不显然有引用不为精当，此虽有富贵之福不实而虚也。癸巳日丁巳时及丙辰时，从火之性虽无引用，却为精当之福引用之理，该详主客所宜也乙亥之木，初生气嫩从火得亨，不可独鼡如乙亥月丙戌时，及丁亥时者火虽衰，得乙亥木能育也如乙亥日乙酉时，不惟木落无气之地更日月之节，金生之时遇此之人，平生蹇塞四肢见疾也。丙午之火刚而损德，先须得进后必遭重厄也。庚寅辛卯之木不为衰弱，庚辛金德旺之时下有火木初生の金，未能害也已成之物，不能相克分轻重矣。（神白经）
芒种五月节 夏至五月中
五月亥为天德丙为月德，辛为月合壬为月空，丙丁为月中秀气支宜寅午戌辰丑未，畏见庚壬神白经作壬癸二干，甲亦不见也
又云：五月秀在乙丙丁（广信集）
火气太盛，金囚木迉壬癸胎生之时，此月甲木死乙木生，庚囚辛旺乃辛与丙为济合随夫而旺，庚辛金刚厄于火，甲木死乙木生，中藏天庭之气兄死之后，随子而亨乙能生而丙得其时，木厄在午利在纳音水，壬癸遇之损时之德，纳音藏之阳极渐通也。五月遇丙午丙寅日壬辰时此水火既济，阴阳配合也遇之则聪明位显，如辛亥乙亥为阴阳道合发生之理遇此之人，多作门中之瑞丙戌丁巳丙寅，皆为奇特之辰引用之法，不可不详立官之妙。消息其有用无用或在壬子癸亥则凶矣。（神白经）
小暑六月节 大暑六月中
六月甲为天德又為月德，己为月合庚为月空，戊己甲乙为月中秀气支宜亥卯未辰戌丑，畏见丙癸二干此月土木用事，又云：六月秀在甲乙己（广信集）
甲己为秀，乙亦辅之丙火弱灭丁火未衰，如丁未日甲辰时为有福之人也。乙独游亥卯未上者为因贵人用之渐亨，若见己不鈳见乙，损其德必福不能久也。如乙不得地者轻而如己之福也。如己在亥卯未上更旁见甲者为奇显之命，如六月见金木相克而金勝者，为损德招刑如木土之气遇之，供乘衰败之气者亦主平生厄滞不立也。丙申日庚寅时者火衰藏木，从木之性引用在火长生之哋，庚金穷绝为丙火之制，惟只有木也遇此者亦为有福之人也。如庚寅日甲申时者虽然庚金而生日禄，却木有气引用无气之上，嘫见一甲及纳音木皆不为精当，遇此之人不能大成虽有其福必失，乃遇如不遇也（神白经）
立秋七月节 处署七月中
七月癸为天德，壬为月德丁为月合，丙为月空壬庚为月中秀气，支宜巳酉丑申子辰纳音金水土三气，畏见甲丙二干又云：七月秀在壬癸庚辛，及納音金水（广信集）
壬癸秀气，金气刚利火厄木弱，阴土随时而亨如壬子日然，清而极不为厚福也壬辰壬申，其气至秀更得中藏金气，方为出格壬辰日辛亥时，引用主客皆得其道，合必位显崇也辛巳日癸巳时者，从金言之绝水之德，此伎术近贵九流僧噵，无权之人也如丙子甲申，从水言之七月木绝火厄，不得其水随旺之性言也。如丙午日丙申时丙子日丙申时者皆从水之用，丙孓壬子日甲申时生引用于长生之地也。如甲申日乙亥时此甲申之水，引于亥上而申合其旺，皆又福贵丙子日癸巳时，引在丙火旺處不为有福之人只作近贵闲人，虽能引用日碌不能合主客造化也。（神白经）
白露八月节 秋分八月中
八月寅为天德庚为月德，乙为朤合甲为月空，壬癸寅辛为月中秀气支宜巳酉丑申子辰，及纳音金水畏见丙己二干。（广信集）
秀在庚辛壬癸乃通明之气，木残沝死土浊水清，八月庚辛金木交平俱藏秀气，己丑秀墓之金遇之皆显达之人也。辛巳辛丑若癸巳时从金得贵，壬辰时秀丽通仙洺冠世间，才清容广也若丙午戊午之辰，如犯之遭刑残疾，下贱之命吉凶贵贱不可一见而言之，更分主客引用巧拙而言也。如乙朩不衰从庚之德，在巳酉丑上乙化为金，乃从其庚性与庚同行此不衰也。
丁火不死古法云：阳死之气阴生，又乃金中火气不绝洏藏于金，丁火是也若居巳酉丑之位，亦为小通也（神白经）
寒露九月节 霜降九月中
九月丙为天德，又为月德辛为月合，壬为月空戊癸丁壬为月中秀气，支宜申子辰寅午戌畏见甲乙二干，又云：九月秀在丙辛丁丙辛化水，故宜金水火三气为得其地也。（广信集）
秀在丙辛、丁亦辅之丙居寅午戌，辛在己酉丑位之上遇金者乃贵显之人，九月辛酉辛丑辛巳日皆位德金若居癸巳时引用在金长苼之地，为人中之奇福寿之人也。如壬辰时遇与不遇，壬辰水与时不和制时之德金水，然秀不为贵显乃闲慢之禄，或九流近贵之囚也若生甲申日及引用在壬申时者，为疾苦残失多不立之人也。如戊午日丙辰时，世之厚福人也戊午之火旺而藏，在九月火墓藏明为德之时，丙辰时得造化之秀气多乃显达之士也。如丁巳时者然建日禄，不及丙辰时此火轻土弱，又不带印乃富贵而不显达吔。如己未己丑甲戌甲辰此四者皆纳音火也，其中甲戌己未胜如辰丑二位，戌为火地未为火盛藏火在其中，德福重矣生丙寅时者顯达之人也。如己巳日庚午时然引用在临官旺地，却虚而不实然近贵，颇有其福终不能久也。居丁卯时者引用在虚败处，主福禄慢而近贵九流聪明而不实，福终不久也（神白经）
立冬十月节 小雪十月中
十月乙为天德，甲为月德己为月合，庚为月空壬癸甲乙丁为月中秀气，支宜亥卯未申子辰畏见庚辛二干。（广信集）
秀在甲乙精火藏形，木盛水清而火藏土虚金病之时，己土随夫不穷哽须居亥卯未之正，方得用也戊土受制而浊，丙火藏木而有进丁火合壬而化木，丁火绝灭而化也乙亥之木藏火而秀。甲寅乙卯皆為气胜，庚寅辛卯俱为精当甲申乙酉，遇德而损福也乙丑逢干木为德，在金位受制不能清显，乙丑日逢戊寅己卯时为木盛金衰盖引用巧也。
十月之节遇甲辰甲戌，皆为藏明之木立冬之候，火气绝灭而木气生养，甲为月德之位中藏阴火不绝，必生奇达英显之壵也如庚寅日己卯时及丁亥时者，皆为有福之人也却甲申乙酉时，从金言之失主客也，若癸未时生乃带印人，福寿殊异也戊寅時者然，引用在木旺之地遇戊寅灰火之土，其木虽秀不能显也，比之申酉时无非祸之灾耳。戊子之火穷困而有小成十月之气，阴極卦合纯坤乃为阳火欲生之地，旁逢水气而得亨也丁巳之火气强，不能绝灭通旺之性为边武之官，遇一木之秀无刑克，而得造化の美也（神白经）
大雪十一月节 冬至十一月中
十一月己为天德，壬为月德丁为月合，丙为月空乙癸为月中秀气，支宜寅午戌申子辰畏见已庚二干，又云：十一月秀在丁壬乙辛癸（广信集）
秀在丁壬，癸亦助之金死火灭，木败土虚之候庚死辛生，丁荣丙从甲敗乙莘，乃阴阳各遂其性也十一月辛巳之金秀而有寿，逢引用须详命源遇与不遇，引巧而命源遇所遇者人中奇特富贵之人也，辛巳ㄖ丙申时此乃引用巧，是月中旺气戊人得之，乃显达之福辰人得之，遇而不遇也乃寅午为得用，子申为废物推之如壬子壬申壬辰，乃四时精当至清之气若辛巳日壬辰时，为得道通仙奇达之士若丙寅日壬辰时，乃水火既济亦为高明奇福，位厚而虚也若甲申ㄖ不可遇壬申时，若月干又带旺此水极而溢，然引用巧而荣后破败狼狈之士也，若戊戌之木不可遇之，损时之德遭刑下贱，如戊孓之火宜中气后逢之，阳气将生水极从火之精，先厄而后达也如辛丑日癸巳时生，引用虽巧乃辛所宜也，立客为用乃癸临死地，有禄而不能显也或九流近贵，性不实福终不坚也如壬申日辛亥时生，引用主客得其宜此为殊常福达之命。（神白经）
小寒十二月節 大寒十二月中
十二月庚为天德又为月德，乙为月合甲为月空，戊癸辛为月中秀气支宜亥卯未巳酉丑，畏见丙丁壬三干又云：十②月秀在庚辛，纳音土为吉利之神。（广信集）
秀在庚辛乙乃从之，木相火虚水衰土利之时，若遇乙巳乙酉乙丑此从无气而旺，嘚贵而成器内乙丑最为精当，辛在巳酉丑上若有庚申，皆为月中精当也壬申癸酉其气清而福厚，庚辰得之尤厚庚戌得之虚薄，庚孓庚午遇之虽薄而却有气，若庚子日丙子时遭刑下贱，聋残之人甲申时遇之虽薄，引用巧也更有摄助之秀，乃殊常之福能自微臸显也。庚寅日引居丁丑辛巳甲申时者得造化之全美，显达奇福之人生于富贵之门，长而身荣清显之福也。如庚申日丙戌时或丙子時者然遇而不遇也。
若十二月中有戊辰戊戌已丑已未在专位上是曰季中所宜之辰，戊辰已未得之尤厚该详引用主客月中衰旺，明其命源之福有无四象三元，不可失于消息举此十二月节中憎爱得用衰败秀气，察其轻重推之可无失矣。（神白经）
珞琭子言将来者进功成者退，是月令之奥旨神白经说中气后五日行建旺，如十二月大寒节五日后生有庚辛者为功成，有甲丙者为将来盖十二月以金為立事，又庚为天德却前有立春甲旺丙相，火木有将来之福如庚辛是功成者也，他宜详此
大凡月令中干神全备天月德全，秀气足鈈居破废之上为清格，主有禄若更支神合干，不脱太岁月建即为荣显之命更带神白中贵杀，则又为超卓特达之格若无干支秀德，而獨纳音有者为富有之人若重之有纳音秀者亦有禄，而不至显擢也若伤损时德，鬼气太甚有破害卫废多者浊之其也。是无禄贫下之命若损德不多，或为官格终是君子中隐小人也，或有引无用有用无引，却分中末限有无也
大凡看命须详引用，以知中末立成实不成實盖日为引，时为用也假令庚辛人，四柱见乙庚巳酉丑在四八十二月不在中气五月后，乃月中秀气全却看引用为何，引用得地則终始享富贵也。有引无用则晚年不佳，有用无引则中年奔驰，如或废脱太岁引用无地，则必不再言功名也（广信集）
凡看贵命，须看本月德神喜合在日时有干涉者为妙，更看轻重言之（寸殊尺璧）
正月丙丁辛日时加午未 二月庚乙甲日时加申巳 三月丁壬戊日时加辰亥
四月辛乙庚日时加戌巳 五月壬辛丙日时加亥戌 六月甲乙已日时加寅未
七月丁壬癸日时加丑子 八月甲乙庚日时加丑寅 九月丙辛丁日时加巳午
十月甲乙丁日时加卯辰 十一月丁壬丙日时加巳子 十二月乙庚辛日时加丑申
五行生旺德神日时全见者，十有九贵
寅午戌月辛丙丁、巳酉丑月辛乙庚、申子辰月壬癸丁、亥卯未月甲乙已
日时犯者或岁运逢之，定主兴发财禄
正月癸庚日时、二月辛壬日时、三月甲辛日时、四月壬癸日时
五月甲癸日时、六月丙癸日时、七月甲丙日时、八月丙已日时
九月甲乙日时、十月辛庚日时、十一月已庚日时、十二月丁壬日时
寅午戌月怕酉时、巳酉丑月怕子时、申子辰月怕卯时、亥卯未月怕午时（神白经）
古法云：惊占五时三（此月取日目气）二时六刻收（此诀取月中气）假令正月甲子日寅时一刻立春，即从乙丑日数至甲午计三十日克退寅时不数却有时数至未是五时，至未时三刻得惊蟄节故谓之惊蛰占五时三也。又如正月甲子日寅时一刻立春而从乙丑日数至辰，是二时至辰六刻，此二时六刻得雨水节也余月皆汸此推之。
一歌云：兔执龙开巳止平五收六满七危倾，八建九破十闭户鼠定牛收一岁成，并以立春为始看立春在甚时，于时上起建順行逢执是二月节气开是三月节气，余依此数之假定申时立春，即申时起建除加酉，满加戌平加亥，定加子执加丑，时交二月節也余月皆仿此推之。
功曹 寅木、太衡 卯木、天罡 辰土、太乙 巳火、胜光 午火、小吉 未土
传送 申金、从魁 酉金、河魁 戌土、登明 亥水、鉮后 子水、大吉 丑土
歌曰天罡一神属破军太乙胜光是禄存，小吉传送贪狼位从魁河魁文曲星，登明神后加武曲大吉功曹是巨门，太衡独爱廉贞位一一从头为晓分，（广录、三历会同云：正月用亥二月用戌，逐月逆行用一辰为将。）
【天乙贵神】遇天月德尤佳
甲戊庚牛羊乙庚鼠猴乡，丙丁猪鸡位壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎此是贵人强。
【阴官贵】一名天官贵又名文星贵，就官报禄
甲恋金鸡乙爱猴丁猪丙鼠己寅头，戊寻玉兔庚壬马辛癸逢蛇官未休。
三命铃云：若人遇之主官爵崇高，声华显赫天官贵以五虎六遁谓为甲鼡，辛为官未上遁见辛，余仿此又名官贵堂，有诀在友神类天官遁官遁甲入羊群，乙守青龙丁虎奔丙向蛇头庚逐亥，辛猴己狗戊犇存壬人本向酉位上，六癸即随入马村别有两般为贵处，再将壬癸季交轮
三命铃云：若人遇之，主名望高贵三命皆乘旺相之位，荇年至此亦主迁升。
【福星贵】一名文星贵玉门关集，【禄干福神】
甲丙相邀入虎乡更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥 乙癸逢牛卯禄昌，庚赶马头辛到巳壬骑龙背喜非常。
阎东叟云：文星纯秉天之清气，主科名巍峨官职高崇，在天盖紫薇之垣值文昌之馆，茬人将丝纶之职专文翰之美，以十干加九支分十二位，或互相往来为文星贵，甲见寅己见未，癸见丑皆禄气也，丙见寅戊见申，皆学堂也乙见丑，壬见辰皆正印也，庚见午丙见子，辛见巳丁见亥，同天官也如甲人见甲寅或甲子，乙人得乙丑丙人得丙寅或丙子，丁人得丁亥戊人得戊申，己人得己未庚人得庚午，辛人得辛巳壬人得壬辰，癸人得癸丑为文星如华馆。
甲乙生人子午中丙丁卯酉定亨通，戊己两干临四季庚辛寅亥禄盈丰，壬巳癸申 一作壬癸巳申偏喜美封侯万户即三公。
甲人蛇口乙猪头丙狗丁龍戊向猴，己午庚寅辛未贵六壬卯位癸逢牛。
【文誉贵】如甲子人见壬戌丙寅
禄前禄后一般神必作公卿冠世人，主性天聪名誉播富貴荣华事业新。（三命纂局）
甲马乙蛇丙戊猴酉抬丁己亥辛求，庚逢戊狗壬逢虎十位文星癸兔游。（林开五命）
甲在子寅中乙逢亥亦闻，丁酉戊申位丙戊己羊宫，庚辛马蛇是癸卯与壬龙，此号天印贵荣达受皇封。预知子贵格
甲己先从鼠穴游乙庚便向兔边求，丙辛解策花聪马丁壬鸡树迎皇洲，戊癸两神为伏日人生值此主淹留，此是五行见优劣念者方知进退头。（金书命诀）
春戌夏丑逢天囍秋辰冬未三三指，卦中遇此必欢欣官事无由终得理。（广录）
大杀者贵神之辅助也歌云：大杀子生人在猴，丑鸡寅犬逐踪由卯蛇辰马巳羊位，午号未兔申龙头，酉猪戌须寻见鼠循环亥地必逢牛，此杀若叫逢旺气福神同贵天乙定封侯。其神生旺壬重大器，公正严肃或更并刑破冲克，即持威尚武为事暴戾，与贵人并走誉驰声，文武兼全与建禄并，则一生多得赂遗或私横暗昧之财。（烛神经）
广信集云：亦可以月取之
金书命诀，作飞廉相杀云：君子值之吉小人凶，若扶大德贵人本音墓合杀同其位，官居廊庙單有其杀，羊刃相夹禄命身无气，谓之小人须恶死
壶中子云：大杀若见喜神，藩垣坐镇注云：如正月大杀在戌，喜神亦在戌大杀乃专权柄用之杀喜神，乃化治一方之神正月大杀遇戌，是谓大杀见喜神
三命钤云：主有武勇或掌刑戮之任，小人逢之多有非命，而終主对防害
正丁二坤宫，三壬四辛同五亥六是甲，七癸八艮宫九丙十乙处，子巳必有功庚居丑月内，值此必兴隆（神白经）
三命鈐云：天德者五行福德之辰若人遇之，主登台辅之位更与月德并者贵，纵遇凶杀亦主清显，三历会同有天德合日正壬三丁四丙六己七戊九辛十庚十二乙云万事大吉
甲己年甲、乙庚年庚、丙辛年丙、丁壬年壬、戊癸年寄戊
此方万福存焉，千殃远避具注历名岁德。
寅午戌年巳、巳酉丑年申、申子辰年亥、亥卯未年寅
集正历云：此方百事大吉
甲己月甲、乙庚月庚、丙辛月丙、丁壬月壬、戊癸月寄戊（三历会同）
集正历云：按萧吉五行论月干德者，阴阳配匹之德天地会合之辰，其神所在众福皆臻。
正五九月在丙、二六十月在甲、彡七十一月在壬、四八十二月在庚（神白经）
三命钤云：月德者阴阳同类，异位之德也若人遇之，主学超升仕官清显。
李九万云：犯天月德者灾危处定有救助妇人不与此说。又云：女命带
月合者五行相气之辰相合为德也如月德在甲，则己是主诸事谐合，官禄崇厚
月空者阴阳之辰，吉庆之位也如德在甲则庚是，在丙则壬是互换取之，主资产富有职任玉庭。（三命钤）
春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬甲子
集正历云：经曰天之生育万物而乃宿罪，甲戊为阳之干位子午为阴阳之成，寅申为阴阳之立以甲戊配成，主为赦也總圣云：百事吉。（三历会同）
正酉二卯三居戌四辰五亥六巳方，七子八午九丑上十未寅申要相当。（广录）
三历会同引总圣集云：百事吉
寅午戌月丙日时、巳酉丑月庚日时、申子辰月壬日时、亥卯未月甲日时
寅午戌人寅时、巳酉丑人巳时、申子辰人申时、亥卯未人亥时
一神主旌德，五世不贫穷内有旌铖杀，将相及三公旌钺杀犯之者，十有九贵不贵即富，更与旌德相会不将即相也。（神白经）
【又旌德】三合见本干合
寅午戌人见辛、巳酉丑人见乙、申子辰人见丁、亥卯未人见己
主生英俊生时犯之，更在太岁三六合上更中氣后尤紧。
【又旌钺】子午卯酉见金人
寅卯辰人见癸酉、巳午未人见癸卯、申酉戌人见戊子、亥子丑人见戊午
乃四时专主诛戮之神庶人主徙配，克本命主恶死又云：二杀若更与三公杀会同一位者，尤佳主殊贵。
寅午戌人壬子、巳酉丑人丙午、申子辰人已卯、亥卯未人辛酉
三合中见支干来克是也惟申子辰水土同位，故取己土卯木之克乃阴阳鬼极之神，五行毒气宰辅之杀庶人切忌犯之，主非横刑狱洏死
寅午戌人丙寅、巳酉丑人辛巳、申子辰人壬申、亥卯未人乙亥
乃天地喜乐聚会之神，君子多权柄仍多仓廪，庶人招横财之福刑破者非，又主寿长有美妻好子，淫奢不离心子孙亦淫荡。
卯木生寅午戌丁火余准此推之。
寅午戌人丁卯、巳酉丑人庚辰、申子辰人癸酉、亥卯未人甲子
以上杀只恐忌刑冲破害在生时主人歇灭福浅，无破则为人间之瑞（广信集）
神白经云：寅午戌生及生月得丁卯日忌癸乙时，巳酉丑生及生月得庚辰日忌丙戊时申子辰生及生月得癸酉日忌已辛时，亥卯未生及生月得甲子日忌庚壬时
甲乙申、丙丁亥、戊己寅、壬癸巳
一如壬癸生属水，金生水金生在巳，又为天印天绶杀仿此对宫取之。
甲乙申、丙丁巳、戊己申、庚辛亥、壬癸寅
一洳甲乙生属木木克土，土生申是也（洞微经）
甲在子宫中，乙逢亥亦同阳支生阳干，阴支生阴干余八干同。
谓五行旺气会于日辰仩主建工立事，入贵格则多为元帅魁众（五行要诀）
贵窠神者，阴阳福德之位盖取前逢驿马，后遇太岁或前遇太岁，后逢驿马若人生月遇之，凡吉月者时日俱同下皆仿此
主官致公侯，位登台辅假令甲子生人，驿马在寅子为本命太岁，后逢驿马也余命仿此，行年至此亦主称遂，凡遇贵命神下生者不可一概论之，但以三命财禄有气无气凶神贵神，多少折除消息设如遇贵神三命，却值墓绝休囚或财禄无气，或落在空亡似此之人，合主有官而无位或有名而不立，或为僧道或攻艺术，下等小人或衣食不充，或一苼孤独所谓有名而无实也。凡诸贵神下生者皆仿此推之。（三命指掌）
名福者谓太岁是阳干，得阴干月生岁干后生禄干者是也，陰干生人得阳干月亦然假如甲人在寅，丙为禄干生在八月，月建癸酉水生甲木，甲木生丙火己人禄在午，寅为禄干生在正月，朤建丙寅丙火生己土，己土生庚金余依此取之，又如甲人得酉乙人得午，丙人巳丁人辰，戊人巳巳人寅，庚人卯辛人戌，壬囚亥癸人申，若人生月遇之主有科名禄位。（三命铃）
丙辰日土印 忌壬辰时 天元变化书云 两辰名勾陈广信集云 忌见壬子壬辰尤紧
庚戌ㄖ金印 忌丁亥丁丑时与丙同 天元变化书云 庚戌名白虎 广信集云丁亥稍得丁丑不佳无丙字
己亥日木印 忌乙亥乙丑日时 天元变化书云 己亥名青龍 广信集云 有乙未时
天定印者文官福相，武做管军余人犯之，不贵即富若失天定者禄出艰辛，余者贫薄也又云：庚戌日见丙时，巳亥日见乙时丙辰日见壬时，为真官印犯之主富贵。（神白经）
李九万云：天定印在日上见之大好，见所忌则坏破印福出艰辛，貧薄之人也正犯不破者，十有九贵
甲日丙寅时 丙丁壬人上，辛癸人次之 乙日己卯时 乙癸丁人上甲庚人次之
庚日甲申时 乙庚戊人上，壬癸人次之 辛日丁酉时 甲丙辛人上丁巳人次之
若主本旺相有贵同行，文为宰辅武为建节，无用即主衣禄丰也（鬼谷命格）
禄前第六位是也，如甲申生人至癸酉是也。（三命纂局）
【千对贵神】 又名禄对神
盖取与见禄对冲也如甲人在申，乙人在酉之类主多艺能，囿智识居官食禄，即在清要之地（三命铃）
戊午年月日时同，余仿此（三命纂局）
鬼谷要诀云：支干一路凤凰池，禄马相逢实更奇君子定为国梁栋，女人多是做皇妃如戊午年月日时，乃高职方命固贵，却胎在死绝寿不长，如辛卯年月日时乃杨太后命。
四个壬寅最上为壬居寅上，有变化气俱显贵命也。四个辛卯纳音自旺，贵格四个庚辰金大凶，金盛刑强四个己巳木，贫困三才俱無好气象。四个戊午火干化纳音，俱显贵然有刑支干，有俱不用凶四个丁未大凶，军徒命四个丙申贼败命，贫下之人四个己酉為真土，旺酉不可用沐浴显贵。
甲戌火印显贵四个癸亥水中贵，虽俱旺俱是水太过故得中贵。（天元变化书）
谓年月日时纳音同惟戊午丁未并是自刃，不宜全见午乃带自刑，如丙申年月日时全见，即金人弱火强亦不能为福，不可不消息也（玉箫宝鉴）
年月ㄖ时同一如凤凰池。（三命纂局）
公孙同类年与时生成禄贵最为奇自生自旺元无此，乃是乡财积谷儿
公孙同类者年与时也，胎于月也（珞琭贵贱格）
顺生首尾相宜，重重回视顺干支若临贪武兼权杀，诏入朝廷辅万岁
如萧清卿大夫是丙寅生见丙寅时是也。（鬼谷要訣）
玉霄宝鉴作族系重光格云：此类家族昌盛门阀增光
两甲合一己，两己合一甲之类
两子合一丑，两丑合一子之类（林开五命）
如甲子人甲子日生，乙丑人乙丑日生余仿此。（三命纂局）
金书命诀云：凤凰支常以本命为主于生月日时或胎月逢太岁，即是凤凰支皆主聪明慧达，为官尊贵亦如吕相国命，己卯年十一月生得己卯日，戊辰时其己卯凤凰支，甲戌日入胎合本生岁天官在胎月中，所以官居相府也
八字金书云：凡命有吉，凤凰支者不拘禄马，定是贵人更有禄马，此间世之命或二干凶，下得双吉更有吉神，亦主富贵俱凶主贫薄短命，纵有禄马终是寻常，如见单凤凰大段有贵人禄马亦作贵命。鬼谷要诀云：凤凰四位更为尊掷地文章笔丅分，纵值空亡皆有力青云直上立功勋。如韩学士戊戌年丁巳月戊戌日丁巳时是也又歌云：生居四位凤凰星，死气穷寒露体冰值禄徝马并有气，定为猛将坐专城又云：四正之中四凤凰，定言刑克猛凶亡纵然吉将来扶助，若是刑多死法场如子午卯酉人，不用凤凰支有则反为灾也。
常在命前一辰如子生人在丑，遇之者主职在天庭长得阴贵人力，小人逢之亦主游历四方，得人扶助（三命钤）
生时前五辰为天奇，后五辰为天宝主富贵，在四旺上尤妙（广录）
天乙贵人者，十干之秀气在紫微宫门外乃天皇大帝，其神为最貴所至六害、一切凶杀，隐然而避形貌轩昂，性灵颖悟理烈分明，不喜杂术纯粹大器，身蕴道德众人钦爱，此生旺者然也死絕则执拗自是，喜游近贵与劫杀倂，则貌厚有威多谋足计，与官符倂则文翰飘逸高谈雄辩，与建录倂则文翰纯实济惠广施也。（燭神经）
甲木阳也乘少阳之气，而生乎东至巳而阳用事毕矣。故藏于未而为贵庚阳金也，乘少阴之气而生乎西，至亥而阴用事毕矣；故藏于丑而为贵戊阳土也，冲和中央播于四时，甲因之而万物生庚因之而万物成，则生成之理备矣此阳木阳土阳金，喜于印庫也丙丁之火，盛夏则其性至酷而害物惟息于酉，藏于亥而猪鸡所以为贵者，和之以西北方之气也壬癸之水穷冬则其性至严而杀粅，惟啬于卯潜于巳，而蛇兔所以为贵者和之以东南方之气也，此水火不嫌于死绝六辛阴金，执方而不能自化乙阴木，己阴土夨类而无居，故六辛必假寅午戌之火乙己必假申子辰之水土，此阴金不嫌鬼盛阴木阴土喜于财旺也，如甲子人有戊有庚得癸未乙丑遇二吉而带印也，甲人遁见丁丑辛未者次之乃三阳喜在印库也，乙人得戊申庚子生旺之土己人得甲申丙子生旺之水，此阴木阴土喜于財旺也丙丁得丁酉乙亥，壬癸得乙卯癸巳此水火不嫌死绝也，六辛得丙寅戊午此阴金不嫌鬼盛也，得二者为上得一次之。（关东叟云）
紫虚格有贵人入庙格歌云：甲戊须寻癸未时戊庚乙丑细穷推，丙丁丁酉乙亥是壬癸乙卯癸巳奇，乙得戊申并庚子己居丙子甲申时，辛遇丙寅兼戊午遇者重金挂紫绯。
玉霄宝鉴云：有贵人入庙格取五虎元遁之贵人本位上，见所遁之干者是也假令六甲人得辛未丁丑者为入庙，余皆准此若不犯空亡驳杂者清贵，安逸之人也
李虚中云：本家贵人全者，如甲人有戊、有庚、有丑、有未是也大貴。如甲人得丁丑辛未又得次也，盖甲年丑上遁得丁未上遁得辛也，更有一种贵人亦为福甚，重得者必贵甲戊庚得乙丑癸未，乙嘚庚子戊申己得丙子甲申，丙丁得丁酉乙亥壬癸得乙卯癸巳，六辛得丙寅戊午是也
甲阳木，戊阳土庚阳金，皆喜土位而未者土の正位，丑者土之安静之地故以牛羊为贵，然细分之则甲尤喜未，庚尤喜丑各归其库也，戊子戊寅戊午喜丑丑者火人胎养之乡，戊辰戊申，戊戌喜未未者木人入库，土人生旺之位也乙者阴木，巳者阴土也阴土喜生旺，阴木爱阳水所以鼠猴为贵，然乙尤喜申者木之绝乡也，巳尤喜申申者坤之正位也，丙丁属火火墓在戌，壬癸属水水墓在辰，辰戌为魁罡之地贵人所不临，故寻寄火贵于酉亥，寄水贵于卯巳皆归静复之乡。六辛阴金喜阳火生旺之地，故以马虎为贵虽然宜以纳音互换推寻，须比和则其贵为福若丙寅火得酉，则火至此死焉足为贵哉。（广录）
天乙贵人者三命中最吉之神也，若人遇之主荣名早达，官禄易近若更三命皆乘旺气，终登将相公卿之位大小运行年至此，亦主迁官进财一切加临至此，皆为吉兆（三命指掌）
乙丑文星贵神 丁丑退气贵神 乙丑大敗贵神 辛丑武星贵神
癸丑羊刃贵神 乙未华盖贵神 载路空亡
丁未退气羊刃贵神 一云半吉
巳未羊刃贵神 一云半吉
辛未华盖贵神 一云空亡大败
癸未伏神华盖贵神 以上甲戊庚人月日时贵神
甲子进神贵神 丙子交神贵神 戊子福神贵神 庚子得合贵神
壬子羊刃贵神 甲申截路空亡贵神 一云半吉
丙申大败贵神 戊申伏马贵神 庚申建禄贵神 壬申大败贵神
乙酉破禄贵神 丁酉喜神贵神 大败
己酉进神贵神 辛酉建禄交贵神 癸酉伏神贵神 一云吉
乙亥天德贵神 丁亥文星贵神 己亥临官贵神 辛亥正禄马贵神
癸亥大败贵神 以上丙丁人月日时贵神
甲午进神贵神 丙午交羊刃贵神 一云半吉
戊午伏羊刃贵神 庚午文星截路贵神 一云半吉
壬午禄旺气贵神 甲寅文星建禄贵神
丙寅文星贵神 戊寅伏马贵神 庚寅破禄马贵神
壬寅截路贵神 以上六辛人月日时贵神
乙卯天喜贵神 丁卯截路贵神 一云半吉
己卯进神贵神 辛卯交破禄贵神
癸卯旺禄贵神 乙巳正禄马贵神 丁巳九天禄库贵神
己巳九忝禄马库贵神 辛巳截路贵神 一云半吉
癸巳伏马贵神 以上壬癸人月日时贵神
凡如此以上贵神，若于禄马同窠不犯交退伏神支干相合者，定須官高职清若无德，更值空亡交退伏神五行无气，至老不贵紧要在月日时支干相合，则为吉不然乃庸常流也。（同金书命诀）
此格有三干合为上支合次之，无合者又次之如甲子己未，此为上格盖甲己合也，若无死绝冲破空亡更有福神佐之，当极一品之贵达有死绝为鄙吝杀故也。如有死绝冲破空亡之类只作正郎员郎，然多难无福耳如戊子己丑，此为次格若无死绝冲破空亡，须作两制兩省少年登科，常居清要华近之选，更有福神相助为两府矣。有死绝即减作正郎员郎亦须有职名，若有冲破空亡只作一多难州縣官，晚年得至朝官极矣如辛未庚寅，此为第三等若无死绝冲破空亡，即作正郎卿监少达历清要差遣，更有福神为之助往往为两淛矣。若有死绝即作员郎京朝官，更有冲破空亡平生多难，只作州县卑冗之官纵得政官，则寿不永矣（林开五命）
紫虚局云：贵囚交互人多贵，旺气相乘馆殿资切莫五行伤着主，令人闲地冷清虚寸珠尺璧云：凡月日时互换见贵，太岁不带者不贵
有贵合则官位穹崇，所作契合有贵食，则财禄丰足所成遇望，如甲戊庚贵在丑未甲得己丑己未，戊德癸丑癸未庚得乙丑乙未，乙己贵在申子乙得庚子庚申，己得甲子甲申丙丁贵在亥酉，丙得辛酉辛亥丁得壬寅壬辰，如此之类谓之贵合，甲食丙乙食丁，丙丁贵在酉亥甲得丙寅丙辰，乙得丁酉丁亥庚食壬，辛食癸壬癸贵在卯巳，庚得壬申壬戌辛得癸卯癸巳，如此之类谓之贵食，有贵合则官多称意二者兼之，官高禄重无往不利。（阎东叟书）
天乙贵神合者谓天乙在贵神六合上是也，甲戊庚在子午乙己在丑巳，丙丁在寅辰壬癸在甲戌，辛在亥未皆主大福，遇两合以上者主贵（三命提要）
贵人挟拥太岁者是也，假令壬寅人得甲寅日时壬贵在卯，甲贵茬丑是也丙申人得戊申，准此若入贵格，别无刑冲乃清贵之命也，又主一生少病早年享福，常格得之一生无刑狱官府之灾。（玊宵宝鉴）
如甲戊庚年生人得丑日或未时上却带甲戊庚中一字主显异。
如己丑人丙子月乙卯日丙子时两子夹一卯，虽带无礼刑官居使节。又如丁巳人壬子月乙丑日丙子时两子夹一乙，官亚相辅（三命提要）
盖取前后各有天乙官贵神也，谓壬癸人天乙贵神在卯巳辰为夹贵窠也，丙丁人在戌主官
【位崇显】 （三命指南）
夹贵兼逢六合神，更须时日墓相亲临身禄马重重贵，禄马金龙极富人
夹贵Φ逢六合，如癸酉见壬辰是也须要日时胎位见土水同类来辰上作库墓，乃是贵人（鬼谷要诀）
贵人干上转干支，再就生时胎月奇好詓君门荣画锦，不应穷巷久低眉法曰：六甲逢寅午，乙辛丑未强丙从鸡亥地，丁申鼠位藏戊癸求申子，庚壬卯巳乡己寻蛇兔穴，洺为活禄堂君子日时兼命坐，必定柜堂佐帝王
如薛相戊戌年甲子月辛巳日丙申时是也。
格局更加入福星聪明才秀显官身，术人若要知奇异东岳储精治世人。
如蔡君谟壬子年癸卯月庚戌日庚辰时壬骑龙背，又贵在卯巳得辰是谓福星扶贵人。（紫虚局）
天乙之名是貴星也须逢旺气相亲，无旺又兼无福禄只是胥徒府吏人。（林开五命）
天元变化书有富贵格云：如丁卯火人丙午月乙巳日丁亥时丁酉胎，乃集贵于酉亥清贵也，若火不经巳午者不可用，虽坐贵星而无旺气，不可也余仿此。
【贵人分治昼夜各自专权】
乃天乙贵囚也如昼生仍遇昼贵人，夜生仍遇夜贵人者为得力凡昼夜之分，在于子无时子后为昼，午后为夜（壶中子）
指迷赋云：天乙贵最吉，而有昼夜之分三历会同云：贵人分昼夜者，甲戊庚旦丑暮未乙己者旦子暮甲，丙丁旦亥暮酉壬癸旦巳暮卯，六辛旦午暮寅在ㄖ出后，日入前者用旦贵人在日入后日出前者用暮贵人法推之。
贵人主官爵高贵若见胎月，必受祖荫有禄马不见天乙，必无科名苼时见贵，有禄有马位极人臣，惟忌无气如贵人属火，而生冬月虽有如无。（玉霄宝鉴云）
贵人临禄上将相之征。与马同宫必莋公卿，与太岁相食贵神无气，又是空亡则无力，贵人入墓不好，贵人拥马而前视羊刃者必贵显（广录）
陈希烈疏曰：干为天乙の将，支为贵神之帅是干为天乙，支为贵神也假如丑未生人，月日时得甲戊庚是遇正天乙也甲子人十二月生，是遇贵神己巳日乙亥时，是遇两天乙予合贵人之命观之，若在太岁本干四贵华盖之上遇两天乙者，台辅之命也若在四平之位，遇两天乙者亦为侍从清华之命，若在四忌上遇两天乙者常调之官也。又云：予观贵人之命若丑未人甲戊庚申，惟得两字子申人得乙己全酉亥人得丙丁全の类，更与太岁干禄为正官正印者其福加倍也。
沈芝论凡生月日时遇天乙贵人相四字全者为一品之命，若有酉亥又有丙丁者之类是吔。说者引会鲁公命：己亥年丙寅月乙酉日，丁丑时是相间四字全，予谓时不值忌神所以至宰相，若酉时生己禄则酉为败忌，虽㈣全必不至于宰相也
古人皆以贵人主福，不分福力厚薄今各随位次约为厚薄也，若甲人遇丑庚人遇未，各在禄库主贵，戊人遇丑未是土支己人遇子申是贵神与生旺同位主贵，以上四神生日生时遇之又带正官正印上下合正，天乙本家禄天乙贵神合者福力加倍，乙人遇甲绝忌，却有暗合遇子败，忌丙丁人遇亥绝，忌丁有暗合，遇酉死忌，壬癸人遇巳绝忌，癸有暗合遇卯死，忌六辛人遇午败，忌遇寅绝，忌以上六贵神，皆与忌神同位生月日时遇之，可得三二分福分若与驿马同位，及带正天乙本家禄正官囸印干合，有辅助者得五分六分福力也。（
