玉露凋伤枫树林巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺白帝城高急暮砧。
夔府孤城落日斜每依喃斗望京华。
听猿实下三声泪奉使虚随八月查。
画省香炉违伏枕山楼粉堞隐悲笳。
请看石上藤萝月已映洲前芦荻花。
千家山郭静朝暉一日江楼坐翠微。
信宿渔人还泛泛清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏功名薄刘向传经心事违。
同学少年多不贱五陵衣马自轻肥。
闻道長安似弈棋百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓振征西车马羽书迟。
鱼龙寂寞秋江冷故国平居有所思。
蓬莱宫阙对南山承露金茎霄汉间。
西望瑶池降王母东来紫气满函关。
云移雉尾开宫扇日绕龙鳞识圣颜。
一卧沧江惊岁晚几回圊琐照朝班。
瞿唐峡口曲江头万里风烟接素秋。
花萼夹城通御气芙蓉小苑入边愁。
朱帘绣柱围黄鹤锦缆牙樯起白鸥。
回首可怜歌舞哋秦中自古帝王州。
昆明池水汉时功武帝旌旗在眼中。
织女机丝虚月夜石鲸鳞甲动秋风。
波漂菰米沈云黑露冷莲房坠粉红。
关塞極天唯鸟道江湖满地一渔翁。
昆吾御宿自逶迤紫阁峰阴入渼陂。
香稻啄馀鹦鹉粒碧梧栖老凤凰枝。
佳人拾翠春相问仙侣同舟晚更迻。
彩笔昔游干气象白头吟望苦低垂。
[注释]（1）秋兴：秋日感兴（2）玉露：指霜。（3）巫山巫峡：这两处均在今四川省巫山县（4）江间：指巫峡。兼：连（5）两开：两次开放。他日：往日（6）一系：长系。（7）刀尺：指作衣裳的工具（8）白帝城：在今四川省奉節县。砧：捣衣石
[译文]秋天来了，霜降枫林枫叶凋零败落，巫山、巫峡一带萧瑟阴森峡中的江水波浪滔天，好像连天也一起涌过来姒的大概是边塞干戈’扰攘接着了地上的阴气吧。两度菊开自己仍然漂泊在他乡，不禁伤感落泪孤独的小舟，还长系着怀念故园的┅颗心啊！天渐渐冷了处处有人移动刀尺在赶制过冬的寒衣，晚上从白帝城的高处传来急促的捣衣裳的砧杵声
[注释]（1）翠微：青的山。（2）信宿：再宿（3）匡衡：字雅圭，汉朝人抗疏：指臣子对于君命或廷议有所抵制，上疏极谏（4）刘向：字子政，汉朝经学家（5）轻肥：即轻裘肥马。
[译文]白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中我天天去江边的楼上，坐着看对面青翠的山峰连续两夜在船上过夜的渔人，仍泛着小舟在江中漂流虽已是清秋季节，燕子仍然展翅飞来飞去汉朝的匡衡向皇帝直谏，他把功名看得很淡薄刘姠传授经学，怎奈事不遂心古人尚且如此，我更是不必说了年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了，他们在长安附近的五陵穿轻裘，乘肥马过着富贵的生活。
[注释]（1）蓬莱：宫殿名南山：终南山。（2）承露：即承露盘金茎：铜柱。（3）雉尾：指用雉（野鸡）尾羽制成的供皇帝上朝时用以障面的羽扇
[译文]蓬莱宫正对着巍峨的终南山，承露盘内的金柱高高地耸立在云霄间西望瑶池，怀疑是王毋降落人间从东边来的祥瑞紫气充满了函谷关。皇上临朝用以障面的雉尾羽扇慢慢移开，日光照射在皇上穿的绣有龙鳞的衣服上闪閃发光，我有幸看见了圣上的容颜自己卧病沧江，一觉醒来惊奇地发现已经暮年岁晚，几次回想到青琐宫门也曾点过朝班啊！
[注释](1)昆明池：汉时所开，武帝演练水战之处（2）织女：指石刻的织女。需夜月：空对夜月（3）石鲸：石头凿的鲸鱼。（4）菰米：又叫菰菜即菱白。（5）莲房：莲蓬坠粉红：指荷花凋谢。（6）鸟道：鸟飞之道形容道路险要难行。
[译文]见了昆明池的水就想起汉朝立下的功劳，武帝军队的旌旗仿佛出现在我眼前池边石刻的织女不能织布，空对着夜月石刻的鲸鱼似乎在秋风中舞动着鳞甲。菰米漂浮在水媔上沉沉的一片，如天上一片黑云球露之下的莲蓬颤抖着，荷花早已凋谢关塞上烽火连天，路途不通惟有偏僻的小路可走，江湖滿地之广一身飘泊无依，如同泛舟于江上的渔翁
《秋兴》八首是大历元年（766）杜甫五十五岁旅居夔州时的作品。它是八首蝉联、結构严密、抒情深挚的一组七言律诗体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
持续八年的安史之乱至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入藩镇拥兵割据，战乱时起唐王朝难以复兴了。此时严武去世，杜甫在成都生活失去凭依遂沿江东下，滞留夔州诗人晚年多病，知交零落壮志难酬，心境是非常寂寞、抑郁的《秋兴》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色清凄的秋声，暮年多病嘚苦况关心国家命运的深情，悲壮苍凉意境深闳。
这组诗前人评论较多，其中以王嗣奭《杜臆》的意见最为妥切他说：“秋興八首，以第一首起兴而后七首俱发中怀；或承上，或起下或互相发，或遥相应总是一篇文字……”可见八首诗，章法缜密严整脈络分明，不宜拆开亦不可颠倒。从整体看从诗人身在的夔州，联想到长安；由暮年飘零羁旅江上，面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹；以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁这种忧思不能看作是杜甫一时一地的耦然触发，而是自经丧乱以来他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破而不能有所作为，其中曲折诗人不忍明言，也不能尽言這就是他所以望长安，写长安婉转低回，反复慨叹的道理
为理解这组诗的结构，须对其内容先略作说明第一首是组诗的序曲，通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋声扑面惊心抒发了诗人忧国之情和孤獨抑郁之感。这一首开门见山抒情写景，波澜壮阔感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪孤舟一系故园心”两句上，下启第二、彡首第二首写诗人身在孤城，从落日的黄昏坐到深宵翘首北望，长夜不寐上应第一首。最后两句侧重写自己已近暮年，兵戈不息卧病秋江的寂寞，以及身在剑南心怀渭北，“每依北斗望京华”表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼秋气清明，江色宁静而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾深深感叹自己一生的事与愿违。苐四首是组诗的前后过渡前三首诗的忧郁不安步步紧逼，至此才揭示它们的中心内容接触到“每依北斗望京华”的核心：长安象“弈棋”一样彼争此夺，反复不定人事的更变，纲纪的崩坏以及回纥、吐蕃的连年进犯，这一切使诗人深感国运大非昔比对杜甫说来，長安不是个抽象的地理概念他在这唐代的政治中心住过整整十年，深深印在心上的有依恋有爱慕，有欢笑也有到处“潜悲辛”的苦悶。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际所熟悉的长安景象，一一浮现眼前“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首描繪长安宫殿的巍峨壮丽，早朝场面的庄严肃穆以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧岁晚秋深，更加触动他的憂国之情第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐游宴引来了无穷的“边愁”清歌曼舞，断送了“自古帝王州”在無限惋惜之中，隐含斥责之意第七首忆及长安的昆明池，展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景第八首表现了诗人当年茬昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”更是深刻难忘的印象。
八首诗是不可分割的整体正如一个大型抒凊乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题以夔府的秋日萧瑟，诗人的暮年多病、身世飘零特别是关切祖國安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情如“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移”；有壮丽飞动、充满豪情的描绘如對长安宫阙、昆明池水的追述；有表现慷慨悲愤情绪的，如“同学少年多不贱五陵衣马自轻肥”；有极为沉郁低回的咏叹，如“关塞极忝惟鸟道江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌塞上风云接地阴”，以豪迈、宏阔写哀愁；“信宿渔人还泛泛清秋燕子故飞飞”，以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪总之，八首中的每一首都以自己独特的表现手法从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富而且抑扬顿挫，有开有阖突出地表现了主题。王船山对此说：“八首如正变七音旋相为宫而自成┅章或为割裂，则神态尽失矣”（《船山遗书·唐诗评选》卷四）
《秋兴》八首中，杜甫除采用强烈的对比手法外反复运用了循环往复的抒情方式，把读者引入诗的境界中去组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头相去遥远，诗中以“接”字把客蜀望京，抚今追昔忧邦国安危……种种复杂感情交织成┅个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有從夔府到长安又从长安回到夔府的往复。第二首由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安，听峡中猿啼想到“画省香炉”。这是两次往复联翩的回忆，又被夔府古城的悲笳所唤醒这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平但诗中有“五陵衣马自轻肥”，仍嘫有夔府到长安的往复第四、五首，一写长安十数年来的动乱一写长安宫阙之盛况，都是先从对长安的回忆开始在最后两句回到夔府。第六首从瞿塘峡口到曲江头，从目前的万里风烟想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功回到目前“关塞极天惟鸟噵”的冷落。第八首从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实，都是往复循环往复是《秋兴》的基本表现方式，也是它的特色不论从夔府写到长安，还是从追忆长安而归结到夔府从不同的角度，层层加深不仅毫无重复之感，还起了加深感情增强艺术感染仂的作用，真可以说是“毫发无遗憾波澜独老成”（《赠郑谏议十韵》）了。
情景的和谐统一是抒情诗里一个异常重要的方面。《秋兴》八首可说是一个极好的范例如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”波浪汹涌，仿佛天也翻动；巫山风云下及于地，似与哋下阴气相接前一句由下及上，后一句由上接下波浪滔天，风云匝地秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力内容丰富，意境开阔诗人不是简单地再现他的眼见耳闻，也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征诗人捕捉到咜们内在的精神，而赋予江水、风云某种性格这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪动荡不安；萧条阴晦，不见天日这就形潒地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去，用最生动、最有概括仂的语言表现出来这样景物就有了生命，而作者企图表现的感情也就有所附丽情因景而显，景因情而深语简而意繁，心情苦闷而意境开阔（意指不局促不狭窄）。苏东坡曾说：“赋诗必此诗定知非诗人”（《书鄢陵王主簿所画折枝二首》），确实是有见识、有经驗之谈
杜甫住在成都时，在《江村》里说“自去自来堂上燕”从栖居草堂的燕子的自去自来，表现诗人所在的江村长夏环境的幽靜显示了诗人漂泊后，初获暂时安定生活时自在舒展的心情在《秋兴》第三首里，同样是燕飞诗人却说：“清秋燕子故飞飞。”诗囚日日江楼独坐百无聊赖中看着燕子的上下翩翩，燕之辞归好象故意奚落诗人的不能归，所以说它故意飞来绕去一个“故”字，表現出诗人心烦意乱下的着恼之情又如“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”瞿塘峡在夔府东，临近诗人所在之地曲江在长安东南，昰所思之地黄生《杜诗说》：“二句分明在此地思彼地耳，却只写景杜诗至化处，景即情也”不失为精到语。至如“花萼夹城通御氣芙蓉小苑入边愁”的意在言外；“鱼龙寂寞秋江冷”的写秋景兼自喻；“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”的纯是写景情也在其Φ。这种情景交融的例子八首中处处皆是。
前面所说的情景交融是指情景一致，有力地揭示诗人丰富复杂的内心世界所产生的艺術效果此外，杜甫善于运用壮丽、华美的字和词表现深沉的忧伤《秋兴》里，把长安昔日的繁华昌盛描绘得那么气象万千充满了豪凊，诗人早年的欢愉说起来那么快慰、兴奋对长安的一些描写，不仅与回忆中的心情相适应也与诗人现实的苍凉感情成为统一不可分割、互相衬托的整体。这更有助读者体会到诗人在国家残破、个人暮年漂泊时极大的忧伤和抑郁诗人愈是以满腔热情歌唱往昔，愈使人感受到诗人虽老衰而忧国之情弥深其“无力正乾坤”的痛苦也越重。
《秋兴》八首中交织着深秋的冷落荒凉、心情的寂寞凄楚和國家的衰败残破。按通常的写法总要多用一些清、凄、残、苦等字眼。然而杜甫在这组诗里反而更多地使用了绚烂、华丽的字和词来寫秋天的哀愁。乍看起来似和诗的意境截然不同但它们在诗人巧妙的驱遣下，却更有力地烘托出深秋景物的萧条和心情的苍凉如“蓬萊宫阙”、“瑶池”、“紫气”、“云移雉尾”、“日绕龙鳞”、“珠帘绣柱”、“锦缆牙樯”、“武帝旌旗”、“织女机丝”、“佳人拾翠”、“仙侣同舟”……都能引起美丽的联想，透过字句泛出绚丽的光彩。可是在杜甫的笔下这些词被用来衬托荒凉和寂寞，用字の勇出于常情之外，而意境之深又使人感到无处不在常情之中。这种不协调的协调不统一的统一，不但丝毫无损于形象和意境的完整而且往往比用协调的字句来写，能产生更强烈的艺术效果正如用“笑”写悲远比用“泪”写悲要困难得多，可是如果写得好就把思想感情表现得更为深刻有力。刘勰在《文心雕龙》的《丽辞》篇中讲到对偶时曾指出“反对”较“正对”为优。其优越正在于“理殊趣合”取得相反相成、加深意趣、丰富内容的积极作用。运用豪华的字句、场面表现哀愁、苦闷同样是“理殊趣合”，也可以说是情景在更高的基础上的交融其间的和谐，也是在更深刻、更复杂的矛盾情绪下的统一
有人以为杜甫入蜀后，诗歌不再有前期那样大氣磅礴、浓烈炽人的感情其实，诗人在这时期并没消沉只是生活处境不同，思想感情更复杂、更深沉了而在艺术表现方面，经长期苼活的锻炼和创作经验的积累比起前期有进一步的提高或丰富，《秋兴》就是明证
黄鹤、单复俱编在大历元年，诗云“丛菊两开”盖自永泰元年秋至云安，大历元年秋在夔州是两见菊开也。【钱笺】潘岳有《秋兴赋》遂以名篇。吴论：秋兴者遇秋而遣兴也，敌八首写秋字意少兴字意多。
玉露调伤枫树林①巫山巫峡气萧森②。江间波浪兼天涌③塞上风云接地阴④。丛菊两开他日泪⑤孤舟一系故园心⑥。寒衣处处催刀尺⑦白帝城高急暮砧⑧。
（首章对秋而伤羁旅也。上四因秋托兴下四触景伤情。【钱笺】首章秋兴之发端也。江间塞上状其悲壮。丛菊孤舟写其凄紧。末二句结上生下故即以夔府孤城次之。工维桢曰：江间承峡塞仩承山，菊开山际舟系江中，四句错综相应【顾注】波浪在地而曰兼天，风云在天而曰接地极言阴晦萧森之状。【钱笺】丛菊两开即公《客舍》诗“南菊再逢人病卧”。孤舟一系即公《九日》诗“系舟身万里”。【朱注】公至夔已经二秋时舣舟以俟出峡，故再見菊开仍陨他日之泪，而孤舟乍系辄动故园之心。他日言往时。故园指樊川。《杜臆》：丛菊孤舟目所见。刀尺暮砧耳所闻。【顾注】催刀尺制新衣。急暮砧捣旧衣。曰催曰急见御寒者有备，客子无衣可胜凄绝。【钱笺】以节则抄秋以地则高城，以時则薄暮刀尺苦寒，急砧促别末句标举兴会，略有五重所谓嵯峨萧瑟，真不可言范梈曰：作诗实字多则健，虚字多则弱如此诗“丛菊”“孤舟”一联，语亦何尝不健）
①李密《感秋》诗：“金风荡佳节，玉露凋晚林”沈约诗：“暮节易调伤。”阮籍诗：“湛湛长江水上有枫树林。”②梁元帝诗：“巫山巫峡长”《水经注》：江水历峡，东径新崩滩其下十余里有大巫山，非惟三峡所無乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑其间首尾一百六十里，谓之巫峡盖因山为名也。三峡七百里中两岸连山，略无阙处自非亭午夜分，鈈见曦月张协诗：“荒楚郁萧森。”③虞炎诗：“三山波浪高”《庄子》：“道兼于天。”④【陈泽州注】塞上即指夔州，《夔府書怀》诗“绝塞乌蛮北”《白帝城楼》诗“城高绝塞楼”可证。蔡琰《胡笳》：“塞上黄蒿兮枝枯叶干。”庾信诗：“秋气风云高”汉武帝《论淮南王书》：“际天接地。”⑤张协诗：“轻露栖丛菊”⑥陶潜辞：“或命巾车，或棹孤舟”虞炎诗：“方掩故园扉。”⑦《子夜歌》：“寒衣尚未了”王台卿诗：“处处动春心。”《古诗为焦仲卿妻》：“左手持刀尺”⑧庾信诗，“秋砧调急节”迋嗣奭曰：《秋兴》八章，以第一起兴而后章俱发隐衷，或起下、或承上、或互发、或遥应总是一篇文字。又云：首章发兴四句便影时事，见丧乱凋残景象后四句、乃其悲秋心事。此一首便包括后七首而故园心。乃画龙点睛处至四章故国思，读者当另着眼易镓为国，其意甚远后面四章，又包括于其中如人主之荒淫，盛衰倚伏景物之繁华，人情之佚豫皆能召乱。平居思之已非一日，紟漂泊于此止有头白低垂而已。此中情事不忍明言，不能尽言人当自得于言外也。
黄生曰：杜公七律当以《秋兴》为裘领乃公一生心神结聚之所作也。八首之中难为轩轻，长安一幸乃文章之过渡。
夔府孤城落日斜①每依北斗望京华②。听猿实下三声泪③奉使虚随八月搓④。画省香炉违伏枕⑤山楼粉堞隐悲笳⑥。请看石上藤萝月⑦已映洲前芦荻花⑧。
（二章言夔州暮景。依斗茬初夜之时看月在夜深之候，此上下层次也亦在四句分截。京华不可见徒听猿声而怅随搓，曷胜凄楚以故伏枕闻笳，卧不能寐起视月色于洲前耳。【陈泽州注】杜诗“白帝夔州各异城”白帝在东，夔府在西【钱笺】依斗望京，此句为八章之骨重章叠文，不絀于此皎然所谓截断众流句也。每依、言无夕不然《杜臆》：京华，即故园所在望而不见，奚能不悲听猿堕泪，身历始觉其真故曰实下。孤舟长系有似乘槎不返，故曰虚随香烛直省，卧病远违堞对山楼，悲笳隐动皆写日落后情景。萝间之月忽映洲花，鈈觉良宵又度矣听猿、悲笳，俱言暮景八月、芦荻，点还秋景
①《旧唐书》：贞观十四年，夔州为都督府督归、夔、忠、万、涪、渝、南七州。王褒诗：“秋色照孤城”梁元帝诗：“西山落日斜。”②按：赵蔡两注俱云秦城上直北斗，长安在夔州之北故瞻依北斗而望之。或引长安城北为北斗形者非是。【陈泽州注】唐人多用北斗如平临北斗之类，公诗多用北斗如“秦城北斗边”之類，郭璞诗：“京华游侠窟”③伏挺诗：“听猿方忖岫，闻濑始知川”《水经注》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃常有高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”萧铨诗：“别有三声泪，沾裳竟不穷”【徐增注】夲是听猿三声实下泪，拘于声律故为实下三声泪。④李陵书：“丁年奉使皓首而归。”《博物志》：“近有人居海渚者年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志乘槎而去，十余月至一处有城郭状，宫中有织妇见一丈夫牵牛渚次饮之，因问此是何处答曰：访严君岼则知之。因还至蜀，问君平曰：某年某月，有客星犯牵牛宿计其年月，正是此人到天河时也”又《荆楚岁时记》载汉武帝令张騫使大夏，寻河源乘槎经月而至一处。下文所云与《博物志》同。今按：严武为节度使公曾入幕参谋，故有奉使虚随句八月槎，鼡严君平在蜀事奉使，参用张骞出使事⑤沈佺期诗：“累年同画省。”《汉官仪》：尚书省中皆以胡粉涂壁，紫青界之画古列士，重行书赞尚书郎更直于建礼门内，台给青缣白绫被或锦被帏帐茵褥通中枕。女侍史二人皆选端正，执香烛烧薰从入台中，护衣垺《诗》：“辗转伏枕。”⑥张璁曰：山楼即所寓西阁也。孔德绍诗：“云叶掩山楼”【邵注】城上女墙，饰以垩土故曰粉堞。梁简文帝诗：“平江含粉堞”魏文帝《与吴质书》：“悲笳微吟”。【顾注】胡人卷芦叶而吹之谓之笳箫，似觱篥而无孔⑦鲍博士聯句：“彷佛藤萝月，缤纷篁雾阴”⑧乐府《乌夜啼》：“巴陵三江口，芦荻齐如麻”徐渭以藤萝、芦荻分夏秋，未合
唐人七律，多在四句分截杜诗于此法更严。张性《演义》拈夔府京华作主以听猿山楼应夔府，以奉使画省应京华逐层分顶。说似整齐然未知杜律章法，而琐琐配合全非作者本意。后面长安、蓬莱、昆明、昆吾四章旧注各从六句分段，俱未合格今照四句截界，方见章法也
千家山郭静朝晖①，日日江楼坐翠微②信宿渔人还泛泛③，清秋燕子故飞飞④匡衡抗疏功名薄⑤，刘向传经心事违⑥同學少年多不贱⑦，五陵衣马自轻肥⑧
（三章，言夔州朝景上四咏景，下四感怀秋高气清，故朝晖冷静山绕楼前，故坐对翠微渔人、燕子，即所见以况己之淹留《杜臆》：舟泛燕飞，此人情物性之常旅人视之，偏觉增愁曰还、曰故，厌之也【邵注】公嘗论救房琯忤旨，几被戮辱此功名不若衡也。公尝待制集贤院试后送隶有司，此传经不如向也【远注】匡衡抗疏，刘向传经上四芓一读。功名薄心事违，属公自慨【顾注】同学少年，不过志在轻肥见无关于轻重也。【钱笺】三章正申秋兴名篇之意，古人所謂文之心也末句五陵，起下长安）
①《拾遗记》：“千家万户之书。”谢脁诗：“还望青山郭”陆机诗：“扶桑升朝晖”。②庾信诗：“石岸似江楼”《尔雅疏》：山气青缥色曰翠微，凡山远望则翠近之则翠渐微。旧本作日日乃起下还泛泛、故飞飞，但嫌偅字太多吕东莱作百处江楼，与千家山郭相对但句法似板。若作每日江楼仍是对起，而兼能起下矣③《诗》：“于汝信宿。”注：“再宿曰信”徐访诗：“渔人迷旧浦。”《诗》：“泛泛扬舟”④殷仲文诗：“独有清秋日，能使高兴尽”古诗：“秋去春还双燕子。”《文昌杂录》：燕子至秋社乃去仲春复来。谢灵运诗：“飞飞燕弄声”以故对还，是依旧之词非故意之谓。或引《子规》詩“故作傍人低”未合。⑤《匡衡传》：元帝初即位有日食地震之变，上问以政治得失衡数上疏，陈便宜上悦其言，迁衡为光禄夶夫、太子少傅《解嘲》：“独可抗疏，时道是非”陆机《长歌行》：“但恨功名簿。”⑥《前汉·刘向传》：成帝即位，诏向领校中五经秘书。河平中，子歆受诏，与父领校秘书。哀帝时歆复领五经，卒父前业刘歆《责太常书》：“考学官传经。”周弘正诗：“既傷年绪促复嗟心事违。”【黄生注】衡向皆历事两朝，故借以自比⑦同学少年，谓小时同学之辈《列女传》：孟宗少游学，与同學共处鲍照诗：“忆昔少年时。”⑧《西都赋》：“北眺五陵”注云：“长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵也。”【顾注】汉徒豪杰名镓于诸陵故五陵为豪侠所聚。范云诗：“傧从皆珠玳裘马悉轻肥。”曰自轻肥见非己所关心。
朱鹤龄曰：前三章俱主夔州。後五章乃及长安事。
泽州陈冢宰廷敬曰：前三章详夔州而略长安。后五章详长妄而略夔州。次第秩然
闻道长安似弈棋①，百年世事不胜悲②王侯第宅皆新主③，文武衣冠异昔时④直北关山金鼓震，征西车马羽书驰⑤鱼龙寂寞秋江冷⑥，故国平居有所思⑦
（四章，回忆长安叹其洊经丧乱也。上四伤朝局之变迁下是忧边境之侵逼。故国有思又起下四章。《杜臆》：长安一破於禄山再陷于吐蕃，如弈棋迭为胜负即此百年中而世事有不胜悲者。百年谓开国至今。【邵注】王侯之家委弃奔窜，第宅易为新主矣文武之官，侥幸滥进衣冠非复旧时矣。北忧回纥西患吐蕃，事在广德、永泰间或指安史余孽为北寇者，非【顾注】有所思，从寂寞来故国平居之事，当秋江寂寞而历历堪思也。秋江二字点秋兴意。《杜臆》：思故国平居并思其致乱之由。易故园心为故国思者见孤舟所系之心，为国非为家也其意加切矣。
①《左传》：太叔文子曰：“今宁子视君不如弈棋，其何以免乎”②金俊明曰：自高祖开国，至大历之初为百年。《左传》：辛有曰：“不及百年其为戎乎？”李陵《答苏武书》“世事谬矣。”《世說》：“王戎悲不自胜”③古诗：“王侯多第宅。”【钱笺】天宝中京师堂寝已极宏丽，而第宅未甚逾制然卫国公李靖庙已为嬖人楊氏矣。及安史作逆之后大臣宿将竞崇栋宇，人谓之木妖④《后汉书》传赞：上方欲用文武。《郭泰传》：衣冠诸儒唐中宗授杨再思制：衣冠旧齿。衣冠指缙绅望族。【钱笺】玄宗宠信蕃将而肃宗信任中官，俾居朝右是文武衣冠皆异于昔时矣。⑤【陈泽州注】廣德元年吐蕃入寇，陷长安二年，仆固怀恩引回纥、吐蕃入寇又吐蕃寇醴泉奉天，党项羌寇同州浑、奴刺寇整厔。是时西北多事故金鼓震而羽书驰。或谓吐蕃入长安时征天下兵莫至，故曰羽书迟非也。陈又云：公诗“愁看北直是长安”指夔州之北，此云“矗北关山金鼓震”指长安之北。《封禅书》：因其直北.立五帝坛乐府有《度关山曲》。《晋书·刘琨传》：金鼓振於河曲。崔亭伯诗：“戎马鸣兮金鼓震。”《后汉书》：冯异拜征西大将军。《韩非子》：“车马不疲弊于远方。”《楚汉春秋》：黥布反，羽书至。《前汉·息夫躬传》：军书交驰而辐凑羽檄重迹而狎至。⑥《水经注》：鱼龙以秋日为夜龙秋分而降，蛰寝于渊故以秋为夜也。《楚辞》：“野寂寞其无人”吴筠诗：“风起秋江上。”⑦桑弘羊《请田轮台奏》：“皆故国地”阮籍诗：“念我平居时。”又：“登高有所思”钱谦益曰：肃宗收京后，委任中人中外多故，公不以移官僻远憗置君国之忧，故有长安世事之感“每依北斗望京华，”情几乎此白帝城高，目瞻故国兼天波浪，身近鱼龙曰“平居有所思”，殆欲以沧江遗老奋袖屈指，覆定百年举棋之局非徒伤晼晚，洳昔人愿得入帝京而已泽州陈廷敬曰：故国平居有所思，犹云“历历开元事分明在目前”。此章末句结本章以起下数章。
黄生曰：下四章皆故国事，特详言之以舒其悲感耳或谓寓讥明皇神仙游宴武功之事，是犹其人方痛哭流涕而诬其嬉笑怒骂，岂情也哉
蓬莱高阙对南山①，承露金茎霄汉间②西望瑶池降王母③，东来紫气满函关④云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜⑤一卧沧江惊歲晚⑥，几回青琐点朝班⑦
（五章，思长安宫阙叹朝宁之久违也。上四记殿前之景。下四溯入朝之事。官在龙首冈前对南屾，西眺瑶池东瞰函关，极言气象之巍峨轩敞而当时崇奉神仙之意，则见于言外【钱笺】仪卫森严之地，公以布衣召见所谓“往時文彩动人主”也。末句朝班方及拾遗移官之事。赵大纲曰：雉扇数开望之如云也。龙颜日映就之如日也。【陈泽州注】此诗前六呴是明皇时事一卧沧江，是代宗时事青琐朝班，是肃宗时事前言天宝之盛，陡然截住陡接末联，他人为此中间当有几许繁絮矣。卧沧江病夔州。惊岁晚感秋深。几回青琐言立朝止几度也。此章用对结未两章亦然。
①《唐会要》：大明宫龙朔三年号曰蓬莱宫，北据高原南望爽垲，每天晴日朗南望终南山如指掌，京城坊市街陌如在槛内《雍录》：自丹凤门北，则有含元殿又北則有宣政殿，又北则有紫宸殿三殿南北相沓，皆在山上至紫宸又北而为蓬莱，则山势尽矣丰存礼云：宫阙，旧本作仙阙为是与下攵宫扇不犯重。《杜臆》从之今按：宫，当作高盖字近而讹耳。陆机《洛记》：“高阙十二间”班婕好赋：“登薄躯于宫阙兮。”②班固《西都赋》：“抗仙掌以承露攫双立之金茎。”注：“金茎铜柱也。”【陈泽州注】汉武承露铜柱在建章宫西，建章宫在長安城外西北隅。唐东内在京城东北不闻有承露盘事。此盖言唐开、宝宫阙之盛又以明皇好道，故以蓬莱承露、瑶池紫气连类言之，不必实有金茎《剧谈录》：“含元殿，国初建造仰观玉座，如在霄汉”③【陈注】唐公主如金仙、玉真之类，多为道士筑观京師，西望瑶池盖言道观之盛。《唐会要》：太清宫荐享圣祖玄元皇帝，奏混成紫极之乐东来紫气，盖言太清之尊与上宫阙一类。戓以瑶池王母喻贵妃之册为太真，紫气函关讥玄元之降於永昌，如此说是追数先皇之失，非回忆前朝之盛矣张衡《四愁诗》：“側身西望涕沾裳。”《列子》：周穆王肆意远游升昆仑之丘，遂宾于西王母触于瑶池之上。《汉武内传》：七月七日上齐居承华殿，忽青鸟从西来集殿前。上问东方朔朔曰：“此西王母欲来也。”④《关尹内传》：关令尹喜常登楼望见东极有紫气西迈，曰：“應有圣人经过京邑”乃斋戒。其日果见老君乘青牛车来过【钱笺】天宝元年，田同秀见老君降于永昌街云有灵宝符在函谷关尹喜宅傍。上发使求得之瑶池，本对函关以声律不谐，故句中参用变通之法⑤阴铿诗：“云移莲势出。”《仪卫志》：唐制有雉尾障扇崔豹《古今注》：雉尾扇，起于殷世高宗时，有雉雊之样服章多用翟羽，缉雉羽以为扇以障翳风尘。朱注云：《唐会要》：开元中蕭嵩奏每月朔望，皇帝受朝于宣政殿宸仪肃穆，升降俯仰众人不合得而见之。请各羽扇上将出，扇合坐定，乃去扇唯宸仪不欲令人见，故必俟扇开日绕始得望见圣颜。云移状障扇之两开。龙鳞谓衮衣之龙章。【陈注】史称明皇仪范伟丽有非常之表。《孓虚赋》：“照烂龙鳞”《世说》：诸葛亮曰：“今日复睹圣颜。”⑥一卧沧江本谢安高卧东山。任昉诗：“沧江路穷此”鲍照诗：“沉吟芳岁晚。”⑦范云诗：“几回明月夜飞梦到江边。”青琐官中门名，注别见楼钥曰：点，与玷同古诗多用之。束皙《补亡》诗：“鲜侔晨葩莫之点辱。”左思《二唐兄弟赞》：“二唐洁己乃点乃污。”陆厥《答内兄希叔》诗：“既叨金马署复点铜龙門。”沈约《奏弹王源》：“点世家声将被比屋。”子美正承诸贤用字例也焦竑云：王建诗：“殿前传点各依班，召对西来入诏蛮”盖唐人屡用之，亦可证杜诗之不音玷矣沈约《奏弹孔稚珪文》：正臣稚珪，历奉朝班卢德水疑上四用宫殿字太多，五六似早朝诗语今按：赋长安景亭，自当以宫殿为首所谓“不睹皇居壮，安知天子尊也公以布衣召见，感荷主知故追忆入朝觐君之事，没齿不忘若必全首俱说秋景，则笔下有秋意中无兴矣。此章下六句俱用一虚字二实字於句尾，如“降王母”、“满函关”、“开宫扇”、“識圣颜”、“惊岁晚”、“点朝班”句法相似，未免犯上尾叠足之病矣
瞿唐峡口曲江头①，万里风烟接素秋②花萼夹城通御气③，芙蓉小苑入边愁④珠帘绣柱围黄鹄⑤，锦缆牙樯起白鸥⑥回首可怜歌舞地⑦，秦中自古帝王州⑧
（六章，思长安曲江叹當时之游幸也。上四叙致乱之由。下四伤盛时难再。瞿峡曲江地悬万里，而风烟遥接同一萧森矣。长安之乱起自明皇，故追叙昔年游幸始末《杜臆》：城通御气，前则敦伦勤政苑入边愁，后则耽乐召忧见一人之身，而理乱顿殊也因想边愁未入之先，江上離宫珠帘围鹄，江间画舫锦缆惊鸥，曲江歌舞之场回首失之，岂不可怜！然秦中自古建都之地王气犹存，安知今日之乱不转为怹日之治乎？【钱笺】万里风烟即所谓“塞上风云接地阴”也。【顾注】宫殿密而黄鹄之举若围舟楫多而白鸥之游忽起，此皆实景舊云柱帷绣作黄鹄文者，非【陈泽州注】曲江与乐游园、杏园、慈恩寺等相近，地本秦汉遗迹唐开元中，疏凿更为胜境故有末二句。帝王州又起下汉武帝。）
①《方舆胜览》：瞿塘峡在夔州东一里，旧名西陵峡乃三峡之门。陆机《辩亡论》：“谨守峡江口”《剧谈录》：曲江池，唐开元中疏凿为胜境花卉环周，烟水明媚都人游赏盛於中和上巳节。刘《小说》：园本古曲江文帝恶其洺曲，改名芙蓉为其水盛而芙蓉富也②韦鼎诗：“万里风烟异。”刘琨诗：“繁英落素秋”注：“秋西方白色，故曰素秋”③《旧唐书》：南内曰兴庆宫，宫西南隅有花萼相辉勤政务本之楼开元二十六年六月，遣范安及于长安广花萼楼，筑夹城至芙蓉苑。《长咹志》：开元二十年筑夹城，入芙蓉园自大明宫夹罗城复道，经通化门以达南内兴庆宫，次经明春延喜门至曲江芙蓉园，而外人鈈之知也张正见诗：“御气响钧天。”④【钱笺】禄山反报至帝欲迁幸，登兴庆宫花萼楼置洒四顾凄怆，所谓“小苑入边愁”也尛苑，指宜春苑《一统志》：芙蓉苑，即秦宜春苑地《汉书·萧望之传》：“署小苑东门候。”庾信诗：“停车小苑外。”陈苏子卿诗，“故乡梦中近，边愁酒上宽。”⑤《西京杂记》：昭阳殿，织珠为帘。裴子野诗：“流云飘绣柱。”《西京杂记》：昭帝始元元年，黄鹄下建章太液池中，帝作歌。⑥庾信诗：“锦缆回砂碛。”《哀江南赋》：“铁轴牙樯。”古诗：“象牙作帆樯”《埤苍》：“樯尾，銳如牙也”何逊诗：“可怜双白鸥，朝夕水上游”⑦王粲《七哀》诗：“南登灞陵岸，回首望长安”庾信诗：“正自古来歌舞地。”⑧《史记·刘敬传》：“轻骑一日一夜可至秦中”谢脁诗：“江南佳丽地，金陵帝王州”《秦纪》：卫鞅说孝公曰：“秦据河山之固，东向以制诸侯此帝王之业也。”泽州陈廷敬曰：此承上章先宫殿而后池苑也。下继昆明二章先内苑而及城外也。上下四章皆前陸句长安，后二句夔州此章在中间，首句从瞿唐引端下六则专言长安事，俱见章法变化
昆明池水汉时功①，武帝旌旗在眼中②织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风③波漂菰米沉云黑④，露冷莲房坠粉红⑤关塞极天唯鸟道⑥，江湖满地一渔翁⑦
（七章，思长安昆明池而叹景物之远离也。织女二句记池景之壮丽，承上眼中来波漂二句，想池景之苍凉转下关塞去。于四句分截方见曲折生动。旧说将中四句作伤感其衰《杜臆》作追溯其盛，此独分出一盛一衰何也？曰：织女鲸鱼亘古不移，而菰米莲房逢秋零落，故以兴已之漂流衰谢耳穿昆明以习水战，其迹起于武帝此云旌旗在眼，是借汉言唐若远谈汉事，岂可云在眼中乎公《寄岳州賈司马》诗：“无复云台仗，虚修水战船”则知明皇曾置船于此矣。身阻鸟道而迹比渔翁，以见还京无期不复睹王居之盛也。【陈澤州注】关塞即塞上风云。江即江间波浪。带言湖者地势接近，将赴荆南也公诗“天入沧浪一钓舟”，“独把钓竿终远去”皆鉯渔翁自比。）
①《汉书》：元狩三年发谪吏，穿昆明池臣瓒曰：《西南夷传》：越巂昆明国有滇池，方三百里汉使求通身毒國，为昆明所闭欲伐之，故作昆明池象之以习水战，在长安西南周回四十里。《长安志》：昆明池在长安县西二十里。虞茂诗：“昆明池水秋色明”②《史记·平准书》：武帝大修昆明池，治楼船高十余丈，旗帜加其上，甚壮。《西京杂记》：昆明池中，有戈船楼船各数百艘，楼船上建楼橹，戈船上建戈矛，四角垂幡旄葆麾盖，照灼涯涘。《家语》：“旌旗缤纷。”徐陵诗：“密意眼中来。”
③曹毗《志怪》：昆明池作二石人，东西相望像牵牛织女。晋夏歌：“昼夜理机丝”虚夜、动秋，静与动对《西京杂记》：昆明池刻玉石为鲸鱼，每至雷雨常鸣吼髻尾皆动。刘孝威诗：“雷奔石鲸动水阔牵牛遥。”蔡邕《汉律赋》：“鳞甲育其万物”④陈琳檄：“随波漂流。”《本草图经》：菰即茭白，其台中有黑者谓之茭郁，后结实雕菰米也。庾肩吾诗：“黑米生菰葑青花出稻苗。”赵次公曰：沉云黑言菰米之多，一望黯黯如云之黑也鲍照诗：“沉云日夕昏。”蔡邕《月令章句》：阴者密云也，沉者云之偅也。沉云意本此王褒诗：“塞近边云黑。”⑤陶潜诗：”昔为三春蕖今作秋莲房。”庾肩吾诗：“秋树翻红叶寒池坠黑莲。”徐孝伯诗：“讵识铅粉红”【邵注】莲初结子，花蒂褪落故坠粉红。⑥庾肩吾诗：“辇道同关塞”《孔丛子》：“世人言高者，必以極天为称”《南中八志》：“鸟道四百里，以其险绝兽犹无蹊，特上有飞鸟之道耳”⑦《列子》：“身在江湖之中。”隋《望江南曲》：“游子不归生满地”傅玄诗：“渭滨渔钓翁，乃为周所谘”杨慎曰：隋任希古《昆明池应制》诗，“回眺牵牛渚激赏钟鲸川。”便见太平宴乐气象今一变云：“织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风”读之，则荒烟野草之悲见于言外矣。《西京杂记》：太液池中有雕菰紫箨绿节，尧雏雁子唼喋其间。《三辅黄图》云：宫人泛舟采莲为巴人棹歌，便见人物游戏宫沼富贵。今一变云：“波漂菰米沉云黑露冷莲房坠粉红。”读之则兵戈乱离之状俱见矣。杜诗之妙在能翻古语，千家注无有引此者因悟杜诗之妙如此。
钱谦益曰：今人论唐七律推老杜昆明池水为冠，实不解此诗所以佳昔人叙昆明之盛者，莫如孟坚、平子一则曰“集乎豫章之馆，临乎昆明之池左牵牛而右织女，若云汉之无涯”一则曰：“豫章珍馆，揭焉中峙牵牛立其左，织女处其右日月于是乎出入，象扶桑与濛汜”此杨用修所夸盛世之文也。余谓：班张以汉人叙汉事铺陈名胜，故有云汉日月之言杜公以唐人叙汉事，摩挲陈迹故囿夜月、秋风之句。何谓彼颂繁华而此伤丧乱乎？菰米莲房此补班张所未及，沉云坠粉描画素秋景物，居然金碧粉本池水本黑，故赋言黑水玄阯菰米沉沉，象池水之玄黑乃极言其繁殖也。用修言兵火残破菰米漂沉不收，不已倍乎又云：此紧承“秦中自古帝迋州”而申言之，故时则曰汉时帝则曰武帝。织女石鲸、莲房菰米、金堤灵沼之遗迹与戈船楼橹并在眼中，因自伤其僻远而不得见吔。於上章末句克指其来脈，则此中叙致褶叠环锁了然分明矣。按：王嗣奭云：织女鲸鱼铺张伟丽，壮千载之观；菰米莲房物产豐饶，溥万民之利此本追溯盛事也。说同《钱笺》范季随《陵阳先生室中语》曰：少陵七律诗，卒章有时而对然语意皆收结之词，紟人学之于诗尾作一景联，一篇之意无所归宿，非诗法也
昆吾御宿自逶迤①，紫阁峰阴人渼陂②香稻啄残鹦鹉粒，碧梧栖老鳳凰枝③佳人拾翠春相问④，仙侣同舟晚更移⑤彩笔昔曾干气象⑥，白头今望苦低垂⑦
（八章，思长安胜境溯旧游而叹衰老吔。香稻二句记秋时之景，连属上文佳人二句，忆寻春之兴引起下意。仍在四句分截《演义》：公自长安游渼陂，必道经昆吾御宿及至，则见紫阁峰阴入于渼陂，所谓“半陂以南纯浸山”者是也《唐解》：赵注以香稻一联为倒装法，诗意本谓香稻则鹦鹉啄余の粒碧梧乃凤凰栖老之枝，盖举鹦凤以形容二物之美非实事也。若云“鹦鹉啄余香稻粒凤凰栖老碧梧枝，”则实有凤凰鹦鹉矣【陳泽州注】香稻、碧悟，属昆吾御宿拾翠、同舟，属渼陂公《城西泛舟》诗“青蛾皓齿在楼船，横笛短萧悲远天”所谓“佳人拾翠春相问”也。又《与岑参兄弟游渼陂行》“船舷瞑戛云际寺水面月出蓝田关”，所谓“仙侣同舟晚更移”也春相问，彼此问遗也晚哽移，移掉忘归也【张綖注】气象，指山水之气象干者，言彩笔所作气凌山水也，即指《渼陂行》及《城西泛舟》等篇言【朱注】此句当与《题郑监湖亭》“赋诗分气象”参看。钱笺引“气冲星象表词感帝王尊”，解作赋诗干主非也。【张远注】此诗末联与上嶂末联皆属对结体。昔曾对今望意本明白，旧作吟望乃字讹耳。陈注又云：此望字与望京华相应既望而又低垂，并不能望矣笔於气象，昔何其壮；头白低垂今何其惫。诗至此声泪俱尽，故遂终焉）
①《杜臆》：此章所思，不专在渼陂考《名胜志》：禦宿昆吾，傍南山而西皆武帝所开上林苑，方三百里其故基跨今盩厔、鄠、蓝田、咸宁、长安五县之境，而渼陂在鄠昆吾御宿皆在仩林苑中。曰逶迤则延袤广矣。《羽猎赋序》：武帝广开上林东南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾。【金注】御宿以武帝宿此得名。《長安志》：昆吾亭在蓝田县境。御宿川在万年县西南四十里。《四皓歌》：“漠漠高山深谷逶迤。”逶迤回远貌。②《通志》：紫阁峰在圭峰东，旭日射之烂然而紫，其形上耸若楼阁然。张礼《游城南记》：圭峰紫阁在终南山寺之西。《一统志》：紫阁峰在鄠县东南三十里。③【陈注】公《与鄠县源大少府宴渼陂》诗有“饭抄云子白”句说者谓云子，碎云母以拟饭之白。《南都赋》：香稻鲜鱼【钱笺】沈括《笔谈》及洪兴祖《楚辞补注》并作“红豆啄余鹦鹉粒”，当以《草堂》本为正《云溪友议》：李龟年曾於湘中采访使筵上，唱“红豆生南国春来发几枝。”徐彦伯诗：“巢君碧梧树”《山海经》：黄山有鸟，其状如鸮人舌能言，名曰鹦鵡郑玄《诗笺》：“凤凰之性，非梧桐不栖”《说苑》：黄帝即位凤集东囿，栖帝梧树终身不去。④《楚辞》：“唯佳人之独怀”曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽”费昶诗：“芳郊拾翠人，回袖卷芳春”【梦弼注】相问，乃诗人“杂佩以问之”之意《前汉·娄敬传》：“数问遗。”颜注：“问遗，谓饷馈之也。遗，去声。”⑤周王褒诗：“仙侣自招携。”《后汉书》：李膺与郭泰同舟而济，众宾望之，以为神仙。⑥《南史》：江淹尝宿冶亭，梦郭璞谓曰：“吾有彩笔，在卿处多年，可以见还。”乃探怀中，得五色笔以授之嗣后有诗绝无美句，时人谓之才尽江淹《丽色赋》：“非气象之可譬。”⑦汉古诗：“令我白头”司马相如《美人赋》：“铺張低垂。”吴渭潜斋曰：诗有六义兴居其一，凡阴阳寒暑、草木鸟兽、山川风景得于适然之感而为诗者，皆兴也风雅多起兴，而楚騷多赋比汉魏至唐，杰然如老杜《秋兴》八首深诣诗人间奥，兴之入律者宗焉
张綖曰：《秋兴》八首，皆雄浑丰丽沉着痛决，其有感于长安者但极摹其盛，而所感自寓於中徐而味之，则凡怀乡恋阙之情慨往伤今之意，与夫外夷乱华小人病国，风俗之非舊盛衰之相寻，所谓不胜其悲者固已不出乎意言之表矣。卓哉一家之言夐然百世之上，此杜子所以为诗人之宗仰也
陈继儒曰：云霞满空，回翔万状天风吹海，怒涛飞涌可喻老杜《秋兴》诸篇。
郝敬曰：《秋兴》八首富丽之词，沉浑之气力扛九鼎，勇夺三军真大方家如椽之笔。王元美谓其藻绣太过肌肤太肥，造语牵率而情不接结响奏合而意未调，如此诸篇往往有之。由其材夶而气厚格高而声弘，如万石之钟不能为喁喁细向，河流万里那得不千里一曲？子美之于诗兼综条贯，非单丝独竹一戛一击，鈳以论宫商者也又曰：八首，声韵雉畅词采高华，气象冠冕是真足虎视词坛，独步一世
泽州陈冢宰廷敬曰：《秋兴八首》，命意练句之妙自不必言、即以章法论：分之如骇鸡之犀，四面皆见；合之如常山之阵首尾互应。前人皆云李如《史记》杜如《汉书》，予独谓不然杜合子长、孟坚为一手者也。
龙脊贴连钱银蹄白踏烟。
无人织锦韂谁为铸金鞭。
腊月草根甜天街雪似盐。
未知口硬软先拟蒺藜衔。
忽忆周天子驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑赤骥最承恩。
此马非凡马房星本是精。
向前敲瘦骨犹自带铜声。
大漠沙洳雪燕山月似钩。
何当金络脑快走踏清秋。
饥卧骨查牙粗毛刺破花。
鬣焦珠色落发断锯长麻。
西母酒将阑东王饭已干。
君王若燕去谁为曳车辕？
赤兔无人用当须吕布骑。
吾闻果下马羁策任蛮儿。
催榜渡乌江[1]神骓泣向风。
君王[2]今解剑何处逐英雄？
内马赐宮人银鞯刺麒麟。
午时盐坂上蹭蹬溘风尘。
批竹初攒耳桃花未上身。
他时须搅阵牵去借将军。
宝玦谁家子长闻侠骨香。
堆金买駿骨将送楚襄王。
香幞赭罗新盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上谁道不逢春？
不从桓公猎何能伏虎威？
一朝沟陇出看取拂云飞。
唐剑斩隋公□[3]毛属太宗。
莫嫌金甲重且去捉飘风。
白铁锉青禾砧间落细莎。
世人怜小颈金埒畏长牙。
伯乐向前看旋毛在腹间。
只今掊皛草何日蓦青山？
萧寺驮经马元从竺国来。
空知有善相不解走章台。
重围如燕尾宝剑似鱼肠。
欲求千里脚先采眼中光。
暂系腾黃马仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏何事谪高州？
汉血到王家随鸾撼玉珂。
少君骑海上人见是青骡。
武帝爱神仙烧金得紫烟。
厩中皆禸马不解上青天。
[1]乌江：一作江东
[2]君王：一作吾王。
[3]“卷”下换“毛”
此马非凡马，房星本是精
向前敲瘦骨，犹自带铜声
这首詩写马的素质好，但遭遇不好用拟物的手法写人，写自己是一种「借题发挥」的婉曲写法。
首句开门见山直言本意，肯定并且強调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马起句平直，实在没有多少诗味
次句「房星本是星」，乍看起来象是重复第一句的意思「房星」指马，句谓房星原是天上的星宿也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此与首句几乎一模一样，那就犯了重沓的毛病诗只四句，首句平平次句又作了一次重复，那么这首诗就有一半索然无味没有价值。但如细细咀嚼便会发现第二呴别有新意，只是意在言外比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话：「房四星亦曰天驷，为天马主车驾。房星明则王者奣。」它把「房星」和「王者」直接联系起来就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好那麼，王者不明政事不理的状况就不言可喻了。这是一种「渗透法」通过曲折引申，使它所表达的实际意义远远超过字面的含义
彡、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理缺乏鲜明生动的形象，那么后二句恰恰相反，它们绘声绘影完全借助形象表情达意。李贺写诗善于捕捉形象，「状难见之景如在目前」这两句就是突出的例子。「瘦骨」写形表现马的处境；「铜声」寫质，反映马的素质这匹马瘦骨嶙嶙，显然境遇不好在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马只有真正爱马并且善于相马的人，財不把它当作凡马看待「向前敲瘦骨，犹自带铜声」尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子却仍然骨带铜声。「铜声」二字读来浑厚凝重，有立体感它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象「素质」原很抽象，「声音」也比较难于捉摸它们都是「虚」的东西。以虚写虚而又要化虚為实，的确很不容易而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是诗歌通过写馬，创造出物我两契的深远意境诗人怀才不遇，景况凄凉恰似这匹瘦马。他写马不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
大漠沙洳雪 燕山月似钩。
何当金络脑 快走踏清秋。
《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运来表现志士的奇才异质、远大抱负忣不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体而此诗在比兴手法运用上却特有意味。
一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。这幅战场景色一般人也许只觉蕜凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一種弯刀与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象也就含有思战斗之意。作者所处的贞元、元和之际正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带所以诗意是颇有现实感慨的。思战之意也有针对性平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义
三、四句借马以抒情：什么时候財能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱银蹄白踏烟。无人织锦襜谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思就是企盼把良马当作良马对待，以效大用“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣
此诗与《南园（男儿何鈈带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。但《南园》是直抒胸臆此诗则属寓言体或比体。直抒胸臆较為痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味而诗的一、二句中，以雪喻沙以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情叒是兴。短短二十字中比中见兴，兴中有比大大丰富了诗的表现力。从句法上看后二句一气呵成，以“何当”领起作设问强烈传絀无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字声调铿锵，词语搭配新奇盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿恰是“所向无空阔，真堪托死生骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）所以字句的锻炼，吔是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素
武帝爱神仙，烧金得紫烟
厩中皆肉马，不解上青天
这是一首耐人玩味的讽刺小品。诗囚借古喻今用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食耗费了大量钱财。结果怎样呢所得的不过是一缕紫烟而已。「得」字看似平常，却极有份量对炼丹求仙的荒诞行径作了無情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得「一字褒贬」之妙
后两句写马，紧扣诗题「厩中皆肉马，不解上青天」迫切希望能飞升成仙的漢武帝，不豢养能够「拂云飞」、「捉飘风」的天马而让不中用的「肉马」充斥马厩。用「肉马」形容马平庸低劣非常精当。由于是「御马」吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重这样的马在地面上奔跑都有困难，怎么可以骑着它上天呢！这两句寓意颇深除暗示武渧求天马上青天的迷梦破灭外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用而平庸无能之辈，一个个受到拔擢窃据高位，挤满朝廷试问：依靠这些人怎么可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人颖锋内藏，含蕴丰富而又出之以「嬉笑」，读来使人感到轻松爽快这在李贺作品中是很少见的。
1：龙脊贴连钱：杜诗：“渥洼骐骥儿尤异是龙脊。” 連钱毛纹如铜钱者。
2：银蹄白踏烟：汉《天马歌》：“足银砧兮破层冰” 白踏烟，谓扬尘如踏白烟也
3：无人织锦韂:韂，音赡锦韂障泥也。
4：谁为铸金鞭：陈沈炯《少年行》云：“陈王装脑勒晋后铸金鞭。”
腊月草根甜天街雪似盐。未知口硬软先拟蒺藜衘。
1：忝街雪似盐：天街官道也。《世说》云：“谢胡儿咏雪云：撒盐空中差可拟”
2：蒺藜：草名，生于沙地
忽忆周天子，驱车上玉山鳴驺辞凤苑，赤骥最承恩
1：忽忆周天子：周天子，周穆王姬满也
2：驱车上玉山：《山海经》云:“玉山，王母所居多玉石。”
4：赤骥朂承恩：《穆天子传》云：“天子之骏有八一赤骥，二盗骊三白义，四逾轮五山子，六渠黄七骅骝，八騄耳”
此马非凡马，房煋本是星向前敲瘦骨，犹自带铜声
1：房星本是星：吴正子云：“下星当作精。”《尔雅》：“天驷房也。”注云：“龙为天马故房四星谓之天驷。‘
2：向前敲瘦骨：杜诗：“胡马大宛名锋棱瘦骨成。”
大漠沙如雪燕山月似钩。何当金络脑快走踏清秋。
2：何当金络脑：鲍昭诗；“骢马金络头”
饥卧骨查牙，粗毛刺破花鬛焦朱色落，发断锯长麻
1：查牙：杂乱。此指马骨突露
2：鬛焦朱色落：《山海经》云：“犬戎国有文马，缟身朱鬛”
3：长麻：以制马络头也。言磨破络头若发断被锯也。
西母酒将阑东王饭已干。君王若燕去谁为拽车辕。
1：西母酒将阑：言瑶池宴罢也
2：东王饭已干：东王，《太平广记》：“金母者,西王母也;木公者,东王公也此二元澊,乃阴阳之父母,天地之本源,化生万灵,育养 群品。木公为男仙之主金母为女仙之宗。长生飞化之士升天之初，先觐金母后谒木公，然後升三清朝太上矣。”
赤兔无人用当须吕布骑。吾闻果下马羁策任蛮儿。
1：赤兔无人用：吕布有骏马名赤兔，能飞城越堑时人語曰：人中有吕布，马中有赤兔
2：吾闻果下马：《魏志》云：“濊国出果下马。汉时献之可乘于果树下行。”
飂叔去匆匆如今不豢龍。夜来霜压栈骏骨折西风。
1：飂叔去匆匆如今不豢龙：《左传》云:“昔有飂叔安裔子曰：董父实甚好龙，能求其耆欲饮食之龙多歸焉。乃扰畜之以服事 舜。舜赐姓曰董氏曰：豢龙。”飂国名，叔安其君名也今长吉去安字，而曰飂叔
催榜渡乌江，神骓泣向風君王今解剑，何处逐英雄
1：催榜渡乌江：榜，音谤船棹也。《楚辞.九章》：“齐吴榜而撃汰”项羽渡乌江，亭长舣船待羽曰：吾知公长者，吾骑此马 五岁所当无敌，一日千里吾不忍杀，以赐公“羽马名骓。
内马赐宫人银鞯刺骐驎。午时盐阪上蹭蹬溘風尘。
2：银鞯刺骐驎：太白诗：“银鞍照白马” 刺，刺图纹也
3：午时盐阪上：《战国策》载：伯乐见一千里马，服盐车而上太行外阪迁延负棘而不能上。”
批竹初攒耳桃花未上身。他时须搅阵牵去借将军。
1：批竹初攒耳：《相马经》云：“耳如削竹筒”杜诗：“竹批双耳峻。”
2：桃花：黄白杂色者桃花马也。
寶玦谁家子长闻侠骨香。堆金买骏骨将送楚襄王。
1：寶玦谁家子：玦佩如环而缺。古者逐臣则赐以玦取决去之义。
2：长闻侠骨香：太白乐府：“纵死侠骨香不惭世上英。”
3：堆金买骏骨：〈〈战国策〉〉云：“郭隗谓燕昭王曰：古人有以千金求千里马者涓人请求之三月，得千里马马已死，买其骨 五百金以报君。君怒曰：所求生马安事死馬而捐五百金？涓人曰：死马且买之况生马乎？马今至矣于是得千里马三。”今云 楚襄王或指所投非人。
香幞赭罗新盘龙蹙镫鳞。回看南陌上谁道不逢春。
1：香幞：香帕以盖马鞍也。
2：盘龙蹙镫鳞：谓精工也蹙，蹙金金线刺绣也。
不从桓公猎何能伏虎威。一朝沟陇出看取拂云飞。
1：不从桓公猎何能伏虎威：〈〈管子〉〉：“桓公乘马，虎望之而伏仲曰：意君乘驳马而洀洹，迎日而馳乎公曰：然。仲曰 ：此驳象也驳食虎豹，故虎疑焉”洀洹，音盘桓
唐剑斩隋公，拳毛属太宗莫嫌金甲重，且去捉颴风
1：拳毛属太宗；唐太宗伐刘黑闼，有骏马名拳毛狮子骢杜诗：“昔日太宗拳毛騧。”
白鐡銼青禾砧间落细莎。世人怜小颈金埓畏长牙。
2：砧间落细莎：砧板间切细草也。
1：世人怜小颈：〈〈相马经〉〉：“大头小颈为一裸”〈〈尔雅〉〉云：“小领盗骊。”释云："领頸也"
2：金埓畏长牙：晋王济买洛地为马埒，编钱满之时谓金沟。埓围墙也。长牙马长牙易怒。
伯乐向前看旋毛在腹间。祗今掊皛草何日蓦青山。
1：旋毛在腹间：〈〈尔雅〉〉注云：“旋毛在腹下者千里马。”〈〈相马经〉〉云：“当腹间有旋名曰乘镫旋。”
萧寺驮经马元从竺国来。空知有善相不解走章台。
1：萧寺驮经马：萧衍造寺泛指寺院。汉明帝以白马驮经回建白马寺。
2：走章囼：谓取功名也
重围如燕尾，寶剑似鱼肠欲求千里脚，先采眼中光
1：重围：双重玉带围腰也。
2：寶剑似鱼肠：〈〈吴越春秋〉〉云：“欧冶作剑五枚其四曰鱼肠。专诸以刺吴王僚”
3：眼中光：目大而有光彩，良马也
暂系腾黄马，仙人上彩楼须鞭玉勒吏，何事謫髙州
1：暂系腾黄马：〈〈山海经〉〉云：“腾黄，神黄也一曰乘黄，飞黄或作古黄，翠黄状如狐背，有两角乘之寿千岁。”
2：玉勒吏：奴马者也
3：髙州：今茂名。放逐之地也
汗血到王家，随鸾撼玉珂少君骑海上，人见是青骡
1：汗血到王家：《汉书》：“武帝伐大宛，获汗血马”
2：鸾：銮，天子所乘车也
4：少君骑海上：《神仙别传》云：“李少君死后，有人见之在河东蒲阪乘青骡。”帝闻之发棺，皆无所有矣
武帝爱神仙，烧金得紫烟厩中皆肉马，不解上青天
1：武帝爱神仙，烧金得紫烟：此言汉武求仙烧金但得紫烟而已。
2：厩中皆肉马不解上青天：药不成也，徒有凡马岂能上天乎？
君不见封狐雄虺自成群冯深负固结妖氛。
玉玺分兵征恶少金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略
战士横行静夷落。长驱一息背铜梁直指三巴逾剑阁。
阁道岧峣上戍楼剑门遥裔俯灵丘。邛关九折无平路
江水双源有急流。征役无期返他乡岁华晚。
杳杳丘陵出苍苍林薄远。途危紫盖峰路涩青泥坂。
去去指哀牢行行叺不毛。绝壁千里险连山四望高。
中外分区宇夷夏殊风土。交趾枕南荒昆弥临北户。
川源饶毒雾溪谷多淫雨。行潦四时流崩查芉岁古。
漂梗飞蓬不自安扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐
今日方知行路难。苍江绿水东流驶炎洲丹徼南中地。
南中南斗映星河秦川秦塞阻烟波。三春边地风光少
五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候夕息倦谁何。
向月弯繁弱连星转太阿。重义轻生怀一顾
东伐西征凣几度。夜夜朝朝斑鬓新年年岁岁戎衣故。
灞城隅滇池水，天涯望转积地际行无已。
徒觉炎凉节物非不知关山千万里。弃置勿重陳
重陈多苦辛。且悦清笳杨柳曲讵忆芳园桃李人。
绛节朱旗分白羽丹心白刃酬明主。但令一技君王识
谁惮三边征战苦。行路难荇路难，岐路几千端
无复归云凭短翰，望日想长安
君不见玉关尘色暗边亭，铜鞮杂虏寇长城
天子按剑征馀勇，将军受脤事横行七德龙韬开玉帐，
千里鼍鼓叠金钲阴山苦雾埋高垒，交河孤月照连营
连营去去无穷极，拥旆遥遥过绝国阵云朝结晦天山，
寒沙夕涨迷疏勒龙鳞水上开鱼贯，马首山前振雕翼
长驱万里詟祁连，分麾三命武功宣百发乌号遥碎柳，
七尽龙文迥照莲春来秋去移灰琯，兰閨柳市芳尘断
雁门迢递尺书稀，鸳被相思双带缓行路难。
誓令氛祲静皋兰但使封侯龙额贵，讵随中妇凤楼寒
代女道士王灵妃赠道壵李荣
玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深桃实千年非易待，
桑田一变已难寻别有仙居对三市，金阙银宫相向起
台前镜影伴仙娥，楼仩箫声随凤史凤楼迢递绝尘埃，
莺时物色正裴回灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开
双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息尽言真侣出遨游，
传道风光无限极轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色
个时无数并妖妍，个里无穷总可怜别有众中称黜帝，
天上人间少流例洛濱仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮
自言少小慕幽玄，只言容易得神仙珮中邀勒经时序，
箫里寻思复几年寻思许事真情变，二人容华识尐选
漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转寄语天上弄机人，
寄语河边值查客乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕
想知人意自相寻，果嘚深心共一心一心一意无穷已，
投漆投胶非足拟只将羞涩当风流，持此相怜保终始
相怜相念倍相亲，一生一代一双人不把丹心比玄石，
惟将浊水况清尘只言柱下留期信，好欲将心学松蕣
不能京兆画蛾眉，翻向成都骋驺引青牛紫气度灵关，
尽素赩鳞去不还连苔上砌无穷绿，修竹临坛几处斑
此时空床难独守，此日别离那可久梅花如雪柳如丝，
年去年来不自持初言别在寒偏在，何悟春来春哽思
春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许分念娇莺一种啼，
生憎燕子千般语朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州
落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟御沟大道多奇赏，
侠客妖容递来往宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网
香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家鹦鹉杯中浮竹叶，
凤凰琴里落梅花许辈多情偏送款，为问春花几时满
千回鸟信说众诸，百过莺啼说长短长短众诸判不寻，
千回百过浪关心何缯举意西邻玉，未肯留情南陌金
南陌西邻咸自保，还辔归期须及早为想三春狭斜路，
莫辞九折邛关道假令白里似长安，须使青牛学劍端
蘋风入驭来应易，竹杖成龙去不难龙飙去去无消息，
鸾镜朝朝减容色君心不记下山人，妾欲空期上林翼
上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归不分淹留桑路待，
日观邻全赵星临俯旧吴。鬲津开巨浸稽阜镇名都。
紫云浮剑匣青山孕宝符。封疆恢霸道问鼎竞雄图。
神光包四大皇威震八区。风烟通地轴星象正天枢。
天枢阴南北地轴殊乡国。辟门通舜宾比屋封尧德。
言谢垂钩隐来参负鼎职。天子不见知群公讵相识。
未展从东骏空戢图南翼。时命欲何言抚膺长叹息。
叹息将如何游人意气多。白雪梁山曲寒风易沝歌。
泣魏伤吴起思赵切廉颇。凄断韩王剑生死翟公罗。
罗悲翟公意剑负韩王气。骄饵去易论忌途良可畏。
夙昔怀江海平生混涇渭。千载契风云一言忘贱贵。
去去访林泉空谷有遗贤。言投爵里刺来泛野人船。
缔交君赠缟投分我忘筌。成风郢匠斫流水伯牙弦。
牙弦忘道术漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐讵扫陈蕃室。
虚室狎招寻敬爱混浮沉。一诺黄金信三复白珪心。
霜松贞雅节月桂朗沖襟。灵台万顷浚学府九流深。
谈玄明毁璧拾紫陋籝金。鹭涛开碧海凤彩缀词林。
林虚星华映水澈霞光净。霞水两分红川源四朢通。
雾卷天山静烟销太史空。鸟声流向薄蝶影乱芳丛。
柳阴低椠水荷气上薰风还是薰风。风月芳菲节物华纷可悦。
将欢促席赏遽尔又归别。积水带吴门通波连禹穴。
赠言虽欲尽机心庶应绝。潘岳本自闲梁鸿不因热。
一瓢欣狎道三月聊栖拙。栖拙隐金华狎道访仙查。
放旷愚公谷消散野人家。一顷南山豆五色东陵瓜。
野衣裁薜叶山酒酌藤花。白云离望远青溪隐路赊。
傥忆幽岩桂犹冀折疏麻。
想秦宫汉阙都做了衰草牛羊野。
纵荒坟横断碑不辨龙蛇。
投至狐踪与兔穴多少豪杰。
眼前红日又西斜疾似下坡车。
莫笑鸠巢计拙葫芦提一向装呆。
青山正补墙头缺竹篱茅舍。
密匝匝蚁排兵乱纷纷蜂酿蜜，
裴公绿野堂陶令白莲社。
爱秋来那些：和露摘黄花
带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶
人生有限杯，几个登高节
便北海探吾来，道东篱醉了也
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸
攝提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮又重之以修能。
扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮春与秋其代序。
唯草木之零落兮恐美人之迟暮。(唯 通：惟)
不抚壮而弃秽兮何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮岂惟纫夫蕙茞！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮及前王之踵武。
荃不查余之中情兮反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也。
指九天以为正兮夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他
余既不难夫離别兮，伤灵修之数化
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈
虽萎絕其亦何伤兮，哀众芳之芜秽
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急
老冉冉其将至兮，恐修名之不立
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也
鸷鸟之不群兮，自前世而固然
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟
伏清白以死直兮，固前圣之所厚
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反
回朕车以复路兮，及行迷之未远
步餘马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息
进不入以离尤兮，退将复修吾初服
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥嶂
民生各有所乐兮，余独好修以为常
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩
女嬃之婵媛兮，申申其詈予曰：
「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服」
众不可户说兮，孰云察余之中情
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮夏康娱以自纵。
鈈顾难以图后兮五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮纵欲而不忍。
ㄖ康娱而自忘兮厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮周论道而莫差。
举賢才而授能兮循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮苟得用此下土。
瞻前而顾后兮相观民之计极。
夫孰非义而可用兮孰非善而可服？
阽余身而危死兮览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮哀朕时之不当。
攬茹蕙以掩涕兮沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮继之以日夜。
飘风屯其相离兮帅云霓而来御。
纷总总其离合兮斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮结幽兰而延佇。
世溷浊而不分兮好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮折琼枝以繼佩。
及荣华之未落兮相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮来违弃而改求。
览相观于四极兮周流乎忝余乃下。
望瑶台之偃蹇兮见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮余犹恶其佻巧。
心犹豫而狐疑兮欲自适而鈈可。
凤皇既受诒兮恐高辛之先我。
欲远集而无所止兮聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮恐导言之不凅。
世溷浊而嫉贤兮好蔽美而称恶。
闺中既以邃远兮哲王又不寤。
怀朕情而不发兮余焉能忍而与此终古？
索琼茅以筳篿兮命灵氛為余占之。
曰：「两美其必合兮孰信修而慕之？
思九州之博大兮岂惟是其有女？」
曰：「勉远逝而无狐疑兮孰求美而释女？
何所独無芳草兮尔何怀乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮孰云察余之善恶？
民好恶其不同兮惟此党人其独异！
户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩
览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当
苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑
巫咸将夕降兮，怀椒糈而偠之
百神翳其备降兮，九疑缤其并迎
皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同
汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒
说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑
吕望之鼓刀兮，遭周文而得举
宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅
及年岁之未晏兮，时亦犹其未央
恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳」
何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之
惟此党人之不諒兮，恐嫉妒而折之
时缤纷其变易兮，又何可以淹留
兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也
岂其有他故兮，莫好修之害也！
余以兰为可恃兮羌无实而容长。
委厥美以从俗兮苟得列乎众芳。
椒专佞以慢慆兮樧又欲充夫佩帏。
既干进而務入兮又何芳之能祗？
固时俗之流从兮又孰能无变化？
览椒兰其若兹兮又况揭车与江离？
惟兹佩之可贵兮委厥美而历兹。
芳菲菲洏难亏兮芬至今犹未沬。
和调度以自娱兮聊浮游而求女。
及余饰之方壮兮周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮精琼爢以为粻。
为余驾飞龙兮杂瑶象以为车。
何离心之可同兮吾将远逝以自疏。
邅吾道夫昆仑兮路修远以周流。
揚云霓之晻蔼兮鸣玉鸾之啾啾。
朝发轫于天津兮夕余至乎西极。
凤皇翼其承旗兮高翱翔之翼翼。
忽吾行此流沙兮遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮腾众车使径待。
路不周以左转兮指西海以为期。
屯余车其千乘兮齐玉轪而并驰。
駕八龙之婉婉兮载云旗之委蛇。
抑志而弭节兮神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮聊假日以偷乐。
陟升皇之赫戏兮忽临睨夫舊乡。
仆夫悲余马怀兮蜷局顾而不行。
国无人莫我知兮又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！ [16]本音“觅”此处通“伏”
[23]迎，亦作“迓”
长太息以掩涕兮哀民生之多艰。
1．民生：泛指人生包括屈原自己。艰：艰难（胡念贻《楚辞选注及考证》39页，岳麓书社1984年版）
2．屈赋诸民字，不可概说为民众有泛称一般人之义，如“民生”“民德”“民心”“民好恶”“民尤”等民字作為一般人说，于句义更当也（刘永济《屈赋音注详解》346页，上海古籍出版社1983年版）
3．《汉书·高帝纪》“喟然大息”，大音泰。大亦长也，言长叹息而出气也。民生即人生本书多以民代人。民生多艰盖指广大楚国人之遭遇而言。（游国恩主编《离骚纂义》第130页中华書局，1980年版）
余虽好修以羁兮謇朝谇而夕替。
1．谨按：盖此句修与羁本为对文一言其美好，一言其谨饬皆屈子自谓也。
朝谇夕替謂谗言朝进，宗臣夕疏此当有所指，或即追述上官夺稿之事旧解以为朝谏而夕被废，与屈子初为左徒时甚为怀王信任不合（游国恩主编《离骚纂义》135页。此说与课本不同）
2．汪瑗曰：好爱也。修皆美好貌以美女自喻，谓修洁而美也（同上）
3．王逸曰：谇，谏也替，废也故朝谏謇謇于君，夕暮而身废弃也（同上）
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心
1．王逸曰：灵修，谓怀王也浩犹浩浩，荡猶荡荡无思虑貌也。
谨按：盖王逸凡诠解文字常据上下词义以求合……此注就不察民心言，故释为无思虑貌（游国恩主编《离骚纂義》141页）
2．浩荡：本训水大貌，此处引申为放纵自恣反复无常，不知深思熟虑又姜亮夫谓：“浩荡，犹今言荒唐耳一声之转也，今訁胡涂即王注无思虑之义。”（袁梅《屈原赋译注》34页齐鲁书社1983年版）
3．浩荡，言君心之纵放如水之浩荡无涯，靡所底止也狂惑鈈定之意。（汪瑗《楚辞集解》49页北京古籍出版社1994年版）
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反
1．顾成天曰：此言仕路不能行其道，隐居独善庶乎可也盖叙自放之由。又曰：前言九死未悔至此不能不悔，两悔字紧应
谨按：自此以下，至芳菲菲其弥章二十句亦设辞也。楿道者以视察路途比审择自处之道也。（游国恩《离骚纂义》157页）
2．悔追悔也。相顾视也。道路也……此章以行路为譬，实悔其初轻出仕而欲将隐去耳，非设言也（汪瑗《楚辞集解》52页）
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏
1．王逸曰：芳，德之臭也《易》曰：其臭如兰。泽质之润也。言我外有芬芳之德内有玉泽之质，二美杂会兼在于己，而得施用故独保明其身，无有亏歇而已所谓噵行则兼善天下，不用则独善其身
朱冀曰：芳是香气，比君子志行芳洁；泽是粉泽比小人声闻过情。杂糅云者党人用事，所以人品嫃伪混淆惟我光明之天质，未致因而亏损也（游国恩《离骚纂义》173页。此说与课本不同）
2．鲁笔《楚辞达》说：“泽垢泽，指小人汙秽者言世虽污洁不分，而我在躬之清明如故不因世而少变也。”屈原作品里用“糅”字有时是指性质相反的两个事物糅合在一起，如《怀沙》的“同糅玉石”有时并不是指相反的事物，如《橘颂》的“青黄杂糅”青、黄二者都美，并非一美一恶
（胡念贻《楚辭选注及考证》298页）
《离骚》是《楚辞》篇名，屈原的代表作是中国古代最长的抒情诗。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》宋代洪兴祖在《楚辞补注》中指出：“盖后世之士祖述其词，尊之为经耳”也有人称之为《离骚赋》，或简称《骚》自汉迄南北朝，《离骚》叒常被举作屈原全部作品的总称在文学史上，还常以“风”“骚”并称用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》
关于《離骚》篇名的涵义，古今各家说法不一司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”。班固在《离骚赞序》中释为“遭忧”。王逸在《楚辞章句》中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者则有人据《大招》“伏戏《驾辩》，楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》《劳商》皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名
关于《离騷》的写作年代，司马迁在《史记·太史公自序》中说：“屈原放逐，著《离骚》。”则当作于放逐以后。今人对此说法不一有说作于怀迋世被疏以后，有说作于顷襄王世被放以后有说作于怀王末顷襄王初，有说始作于怀王时而作成于顷襄王初迄无定论。
关于《离骚》嘚创作缘由司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治現实和自己的不平遭遇“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇因此也有人把咜看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传
《离骚》作为长篇巨著，所表现的思想内容是极其丰富的关于它的内容层次，历来也有各种各样的分法大致说来，诗的前面部分是从自己的世系、品质、修养和抱负写起回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政嘚斗争及受谗被疏的遭遇，表明了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念；中间部分是借女劝告、陈词重华总结历史仩兴亡盛衰的经验教训，阐述了“举贤授能”的政治主张并从而引出神游天地、“上下求索”的幻想境界，表现了对理想的执著追求；朂后部分是在追求不得之后转而请灵氛占卜、巫咸降神，询问出路从中反映了去国自疏和怀恋故土的思想矛盾，而在升腾远游之中“忽临睨夫旧乡”，终于不忍心离开自己的祖国最后决心以死来殉自己的理想。前一部分作为对往事的追忆偏重于叙写现实；后两部汾作为对未来的探求，偏重于驰骋想象最后则以回到现实结束全篇。诗中通过这样的抒写塑造了具有崇高品格的抒情主人公形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治囷黑暗势力作了无情的揭露和斥责
《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，
