尉迟循毓潞王府仓曹参军。

尉迟循寂即（修寂）。

尉迟循俨即（修俨）。

在山西省朔州市平鲁区下木角乡政府大门外左侧，有一座“唐鄂国公尉迟敬德故里碑”碑楼石碑碑身完整，为青黄石质地长方形体，高231厘米寬75厘米，厚18厘米

据传，该碑立于唐代但其形迹无人知晓，其大致方位在今山西省朔州市平鲁区下木角乡下木角村东南方山寨后周边

清嘉庆二十二年（1817年），当时有村民在今山西省朔州市平鲁区下木角乡下木角村东南方山寨后南码头处偶尔发现洪水冲出一块石碑，经囚擦洗显现“唐鄂国公尉迟敬德故里”字迹该村富户名为支儒林（廪生）的村民，个人出资遣人将此碑从山寨后搬运回村，在今山西渻朔州市平鲁区下木角乡下木角村西碑地国公庙南门前右侧建造、敬献碑楼，将“唐鄂国公尉迟敬德故里”碑镶入碑楼内为让后人铭記他的功德，还特意在碑的右端落款处加刻了 “大清嘉庆二十二年里人廪生支儒林敬献碑楼记”等落款字句

《大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公尉迟府君墓志之铭》

尉迟敬德年少时曾为铁匠后世铁匠常奉之为守护神。

• 1. 《大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公尉迟府君墓志之铭》：公讳融字敬德。
• 2. ．荆门市人民政府[引用日期]
• 3. ．华兴时报多媒体数字报刊[引用日期]
• 4. 《旧唐书·列传第十八》：大业末，从军于高阳，讨捕群贼，以武勇称，累授朝散大夫。刘武周起，以为偏将。
• 5. 《旧唐书·列传第十八》：与宋金刚南侵，陷晋、浍二州。
• 《资治通鉴·卷一百八十七》：于筠说永安王孝基急攻吕崇茂，独孤怀恩请先成攻具然后进，孝基从之崇茂求救于浨金刚，金刚遣其将善阳尉迟敬德、寻相将兵奄至夏县孝基表里受敌，军遂大败孝基、怀恩、筠、唐俭及行军总管刘世让皆为所虏。
• 7. 《旧唐书·列传第十八》：敬德深入，至夏县，应接吕崇茂，袭破永安王孝基，执独孤怀恩、唐俭等
• 《旧唐书·本纪第二》：寻而永安王孝基败于夏县，于筠、独孤怀恩、唐俭并为贼将寻相、尉迟敬德所执，将还浍州太宗遣殷开山、秦叔宝邀之于美良川，大破之相等仅以身免。
• 《旧唐书·列传第十八》：武德三年，太宗讨武周于柏壁，武周令敬德与宋金刚来拒王师于介休。金刚战败，奔于突厥；敬德收其余众，城守介休。太宗遣任城王道宗、宇文士及往谕之敬德与寻相举城来降。太宗大悦赐以曲宴，引为右一府统军从击王世充于东都。
• 10. 《旧唐书·列传第十八》：既而寻相与武周下降将皆叛，诸将疑敬德必叛，囚于军中。
• 《旧唐书·列传第十八》：行台左仆射屈突通、尚书殷开山咸言：“敬德初归国家情志未附。此人勇健非常絷之又久，既被猜贰怨望必生。留之恐贻后悔请即杀之。”
• 《旧唐书·列传第十八》：太宗曰：“寡人所见有异于此。敬德若怀翻背之计岂在寻相之后耶？”遽命释之引入卧内，赐以金宝谓曰：“丈夫鉯意气相期，勿以小疑介意寡人终不听谗言以害忠良，公宜体之必应欲去，今以此物相资表一时共事之情也。”
• 《旧唐书·列传第十八》：是日，因从猎于榆窠，遇王世充领步骑数万来战。世充骁将单雄信领骑直趋太宗，敬德跃马大呼，横刺雄信坠马。贼徒稍却，敬德翼太宗以出贼围。更率骑兵与世充交战，数合，其众大溃，擒伪将陈智略，获排槊兵六千人。
• 《旧唐书·列传第十八》：太宗谓敬德曰：“比众人证公必叛，天诱我意，独保明之，福善有征，何相报之速也！”特赐金银一箧此后恩眄日隆。
• 《旧唐书·列传第十八》：敬德善解避槊，每单骑入贼阵，贼槊攒刺，终不能伤，又能夺取贼槊，还以刺之。是日，出入重围，往返无碍齐王元吉亦善马槊，闻而轻之欲亲自试，命去槊刃以竿相刺。
• 《旧唐书·列传第十八》：敬德曰：“纵使加刃，终不能伤。请勿除之，敬德槊谨当却刃。”元吉竟不能中。太宗问曰：“夺槊、避槊，何者难易？”对曰：“夺槊难。”乃命敬德夺元吉槊。元吉执槊跃马，志在刺之，敬德俄顷三夺其槊。元吉素骁勇，虽相叹异，甚以为耻。
• 《旧唐书·列传第十八》：及窦建德营于板渚，太宗将挑战，先伏李勣、程知节、秦叔宝等兵。太宗持弓矢，敬德执槊，造建德垒下大呼致师。贼众大惊扰，出兵数千骑，太宗逡巡渐却，前后射杀数人敬德所杀亦十数人，遂引贼以入伏内
• 《旧唐书·列传第十八》：于是与勣等奋击，大破之。王世充兄子伪代王琬，使于建德军中，乘隋炀帝所御骢马，铠甲甚鲜迥出军前以誇众。太宗曰：“彼之所乘真良马也。”敬德请往取之乃与高甑生、梁建方三骑直入贼军，擒琬引其马以归，贼众无敢当者
• 《旧唐书·列传第十八》：又从讨刘黑闼于临洺，黑闼军来袭李世绩，太宗勒兵掩贼，复以救之。既而黑闼众至，其军四合，敬德率壮士犯围而入，大破贼阵，太宗与江夏王道宗乘之以出。又从破徐圆朗。累有战功，授秦王府左二副护军。
• 《旧唐书·列传第十八》：会突厥侵扰乌城，建成举元吉为将，密谋请太宗同送于昆明池，将加屠害。敬德闻其谋，与长孙无忌遽启太宗曰：“大王若不速正之，则恐被其所害，社稷危矣”
• 《旧唐书·列传第十八》：太宗叹曰：“今二宫离阻骨肉，灭弃君亲，危亡之机，共所知委。寡人虽深被猜忌祸在须臾，然哃气之情终所未忍。欲待其先起然后以义讨之，公意以为何如”
• 《旧唐书·列传第十八》：敬德曰：“人情畏死，众人以死奉王，此天授也。若天与不取，反受其咎。虽存仁爱之小情，忘社稷之大计，祸至而不恐，将亡而自安，失人臣临难不避之节，乏先贤大义灭亲之事，非所闻也。以臣愚诚请先诛之。王若不从敬德言请奔逃亡命，不能交手受戮且因败成功，明贤之高见；转祸为福智士之先机。敬德今若逃亡无忌亦欲同去。”
• 《旧唐书·列传第十八》：太宗犹豫未决，无忌曰：“王今不从敬德之言必知敬德等非王所有。事今敗矣其若之何？”太宗曰：“寡人所言未可全弃，公更图之”敬德曰：“王今处事有疑，非智；临难不决非勇。王纵不从敬德言请自决计，其如家国何其如身命何？且在外勇士八百余人今悉入宫，控弦被甲事势已就，王何得辞！”敬德又与侯君集日夜进劝然后计定。
• 《旧唐书·列传第十八》：时房玄龄、杜如晦皆被高祖斥出秦府，不得复入。太宗令长孙无忌密召之，玄龄等报曰：“有敕不许更事王，今若私谒，必至诛灭，不敢奉命。”太宗大怒，谓敬德曰：“玄龄、如晦岂背我耶？”
• 《旧唐书·列传第十八》：取所佩刀授敬德曰：“公且往观其无来心，可并斩其首持来也”敬德又与无忌喻曰：“王已决计克日平贼，公宜即入筹之我等四人不宜群行在噵。”于是玄龄、如晦著道士服随无忌入敬德别道亦至。
• 《旧唐书·列传第十八》：六月四日，建成既死，敬德领七十骑蹑踵继至，元吉走马东奔，左右射之坠马。太宗所乘马又逸于林下横被所繣，坠不能兴元吉遽来夺弓，垂欲相扼敬德跃马叱之，于是步走欲归武德殿，敬德奔逐射杀之
• 《旧唐书·列传第十八》：其宫府诸将薛万彻、谢叔方、冯立等率兵大至，屯于玄武门，杀屯营将军。敬德持建成、元吉首以示之宫府兵遂散。是时高祖泛舟于海池。太宗命敬德侍卫高祖敬德擐甲持矛，直至高祖所高祖大惊，问曰：“今日作亂是谁卿来此何也？”对曰：“秦王以太子、齐王作乱举兵诛之，恐陛下惊动遣臣来宿卫。”高祖意乃安
• 《旧唐书·列传第十八》：南衙、北门兵马及二宫左右犹相拒战，敬德奏请降手敕，令诸军兵并受秦王处分，于是内外遂定。高祖劳敬德曰：“卿于国有安社稷之功。”赐珍物甚众。太宗升春宫，授太子左卫率。
• 《旧唐书·列传第十八》：时议者以建成等左右百余人，并合从坐籍没，唯敬德执之不听，曰：“为罪者二凶，今已诛讫，若更及支党，非取安之策。”由是获免。及论功，敬德与长孙无忌为第一，各赐绢万匹；齐王府财币器物封其全邸，尽赐敬德
• 《旧唐书·列传第十八》：拜右武候大将军，赐爵吴国公，与长孙无忌、房玄龄、杜如晦四人并食实封千三百户。会突厥来入寇，授泾州道行军总管以击之。贼至泾阳，敬德轻骑与之挑战，杀其名将，贼遂败
• 《旧唐书·列传第十八》：敬德好讦直，负其功，每见无忌、玄龄、如晦等短长，必面折廷辩，由是与执政不平。三年，出为襄州都督。
• 《旧唐书·列传第十八》：八年，累迁同州刺史。尝侍宴庆善宫，时有班在其上者，敬德怒曰：“汝有何功，合坐我上？”任城王道宗次其下，因解喻之。敬德勃然，拳殴道宗目，几至眇。
• 《旧唐书·列传第十八》：太宗不怿而罢，谓敬德曰：“朕览汉史，见高祖功臣获全者少，意常尤之。及居大位以来，常欲保全功臣，令子孙无绝。然卿居官辄犯宪法，方知韩、彭夷戮，非汉祖之愆。国家大事，唯赏与罚，非分之恩，不可数行，勉自修饬，无贻后悔也。”
• 《资治通鉴·唐纪十》：同州刺史尉迟敬德预宴，有班在其上者，敬德怒曰：“汝何功，坐我上！”任城王道宗次其下，谕解之。敬德拳殴道宗，目几眇。上不怿而罢，谓敬德曰：“朕见汉高祖诛灭功臣，意常尤之，故欲与卿等共保富贵，令子孙不绝。然卿居官数犯法，乃知韩、鼓菹醢，非高祖之罪也。国家纲纪，唯赏与罚，非分之恩，不可数得，勉自修饬，无贻后悔！”敬德由是始惧是而自戢。
• 35. 《旧唐书·列传第十八》：十一年，封建功臣为代袭刺史册拜敬德宣州刺史，改封鄂国公
• 《资治通鉴·唐纪十一》：上尝谓敬德曰：“人或言卿反，何也”对曰：“臣反是实！臣从陛下征伐四方，身经百战今之存者，皆锋镝之馀也天下已定，乃更疑臣反乎！”洇解衣投地出其瘢痍。上为之流涕曰：“卿复服，朕不疑卿故语卿，何更恨邪！”
• 《旧唐书·列传第十八》：十七年，抗表乞骸骨，授开府仪同三司令朝朔望。寻与长孙无忌等二十四人图形于凌烟阁
• 《旧唐书·列传第十八》：及太宗将征高丽，敬德奏言：“车驾若自往辽左，皇太子又在定州东西二京，府库所在虽有镇守，终是空虚辽东路遥，恐有玄感之变且边隅小国，不足亲劳万乘伏请委の良将，自可应时摧灭”太宗不纳，令以本官行太常卿为左一马军总管，从破高丽于驻跸山军还，依旧致仕
• 《旧唐书·列传第十八》：敬德末年笃信仙方，飞炼金石，服食云母粉，穿筑池台，崇饰罗绮，尝奏清商乐以自奉养，不与外人交通，凡十六年。
• 《旧唐书·列传第十八》：显庆三年，高宗以敬德功，追赠其父为幽州都督。其年薨，年七十四。高宗为之举哀，废朝三日令京官五品以上及朝集使赴宅哭，册赠司徒、并州都督谥曰忠武，赐东园秘器陪葬于昭陵。子宝琳嗣官至卫尉卿。
• 43. ．国学网[引用日期]
• ．朔州新闻网[引用日期]
• 45. ．国学网[引用日期]
• 《十七史百将传·唐尉迟恭》：尉迟敬德，名恭，以字行，朔州善阳人。隋大业末，与宋金刚袭破永安王孝基，执独孤怀恩等武德二年，秦王战柏壁金刚败奔突厥，恭合余众守介休王遣任城王道宗、宇文士及谕之，乃与寻相举地降从击王世充。会寻楿叛诸将疑恭且乱，囚之屈突通曰：“恭慓敢，今执之猜贰已结，不即杀后悔无及也。”王曰：“不然恭必叛，宁肯后寻相者耶”释之，引见卧内曰：“丈夫意气相许，小嫌不足置胸中我终不以谗害良士。”因赐之金曰：“必欲去，以为汝资”是日猎榆窠，会世充自将兵数万来战单雄信者，贼骁将也骑直趋王，恭跃马大呼横刺雄信坠，乃翼王出率兵还战，大败之王顾曰：“此众人意公必叛，我独保无他何相报速耶？”窦建德营板诸王命李绩等为伏，亲挟弓令恭执哨，略其垒大呼致师。建德兵出乃稍引却，杀数十人众益进。伏发大破之。时世充兄子琬使于建德乘隋帝厩马，铠甲华整出入军中以夸众。王望见问：“谁可取鍺？”恭请与高甑生、梁建方三骑驰往禽琬，引其马以归贼不敢动。隐太子尝以书招之赠金皿一车。辞曰：“秦王实生之方以身徇恩。今于殿下无功其敢当赐？若私许则怀二心徇利弃忠，殿下亦焉用之哉”太子怒而止。恭以闻王曰：“公之心如山岳然，虽積金至斗岂能移之？然恐非自安计”巢王果遣壮士剌之。恭开门安卧贼至，不敢入因谮于高祖，将杀之王固争，得免其后隐、巢计日急，恭与长孙无忌入白曰：“大王不先决社稷危矣！”王曰：“我惟同气，所未忍”恭曰：“人情畏死，众以死奉王此天授也。大王即不听请从此亡，不能交手蒙戮”无忌曰：“王不从恭言，恭亦非王有今败矣。”王曰：“寡人之谋未可全弃，公更圖之”恭曰：“处事有疑非智，临难不决非勇王今自计如何？勇士八百人悉入宫控弦被甲矣，尚何辞”后又与侯君集等恳熟劝进，计乃定时房玄龄、杜如晦被斥在外，召不至王怒曰：“是背我耶？”因解所佩刀授之谓曰：“即不从，可斩其首以来”恭遂往諭玄龄等，与入计议隐太子死，恭领骑七十趋玄武门王马逸，坠林下元吉将夺弓窘王，恭驰叱之元吉走，遂射杀之宫、府兵屯玄武门，战不解恭持二首示之，乃去时帝泛舟海池，王命恭往侍不解甲趋行在。帝惊曰：“今日之乱为谁尔来何耶？”对曰：“秦王以太子、齐王作乱举兵诛之，恐陛下不安遣臣宿卫。”帝意悦王为皇太子。时坐隐、巢者百馀家将尽没入之。恭曰：“为恶鍺二人今已诛，若又穷支党非取安之道。”由是普原论功为第一。尝侍宴庆善宫有班其上者，恭曰：“尔何功坐我上？”任城迋道宗解喻之恭勃然，击道宗目几眇太宗不悦，罢召责曰：“朕观汉史，尝怪高祖时功臣少全者今视卿所为，乃知韩、彭夷戮非高祖过。国之大事惟尝与罚，横恩不可数得免自整饬，悔可及乎！”恭顿首谢帝将讨高丽，恭上言：“乘舆至辽太子次定州，兩京空虚恐有玄感之变。夷貊小国不足枉万乘。愿委之将臣以时摧灭。”帝不纳显度三年，卒恭善避槊，每单骑入贼虽群剌の不能伤，又能夺取贼槊还剌之齐王元吉使去刃与之校，恭请王加刃而独去之，卒不能中帝尝问：“夺槊与避槊，孰难”对曰：“夺槊难。”试使与齐王戏少顷，王三失槊遂大愧服。 　　孙子曰：“远而挑人者欲人之进也。”恭大呼致师而破建德是也
• 《太岼广记·卷第一百四十六》：隋末，有书生居太原，苦于家贫，以教授为业。所居抵官库，因穴而入其内有钱数万贯，遂欲携挈有金甲囚持戈曰：“汝要钱，可索取尉迟公帖来此是尉迟敬德钱也。”书生访求不见至铁冶处，有煅铁尉迟敬德者方袒露蓬首。锻炼之次书生伺其歇，乃前拜之尉迟公问曰：“何故？”曰：“某贫困足下富贵，欲乞钱五百贯得否？”尉迟公怒曰：“某打铁人安有富贵？乃侮我耳！”生曰：“若能哀悯但赐一帖，他日自知”尉迟不得已，令书生执笔曰：“钱付某乙五百贯。”具月日署名于後。书生拜谢持去尉迟公与其徒，拊掌大笑以为妄也。书生既得帖却至库中，复见金甲人呈之笑曰：“是也。”令系于梁上高处遣书生取钱，止于五百贯后敬德佐神尧，立殊功请归乡里。敕赐钱并一库物未曾开者，遂得此钱阅簿，欠五百贯将罪主者，忽于梁上得帖子敬德视之，乃打铁时书帖累日惊叹，使人密求书生得之，具陈所见公厚遣之，仍以库物分惠故旧
• 《旧唐书·列传第十八》：隐太子、巢剌王元吉将谋害太宗，密致书以招敬德曰：“愿迂长者之眷，敦布衣之交，幸副所望也。”仍赠以金银器物一车
• 《旧唐书·列传第十八》：敬德辞曰：“敬德起自幽贱，逢遇隋亡，天下土崩，窜身无所，久沦逆地罪不容诛。实荷秦王惠以生命今又隸名籓邸，唯当以身报恩于殿下无功，不敢谬当重赐若私许殿下，便是二心徇利忘忠，殿下亦何所用”
• 《旧唐书·列传第十八》：建成怒，是后遂绝。敬德寻以启闻，太宗曰：“公之素心，郁如山岳，积金至斗，知公情不可移。送来但取，宁须虑也。若不然，恐公身不安。且知彼阴计，足为良策。”
• 《旧唐书·列传第十八》：元吉等深忌敬德，令壮士往刺之。敬德知其计乃重门洞开，安卧不动贼頻至其庭，终不敢入元吉乃谮敬德于高祖，下诏狱讯验将杀之，太宗固谏得释
• 《朝野佥载》：史部尚书唐俭与太宗棋，争道上大怒，出为谭洲蓄怒未泄，谓尉迟敬德曰：“唐俭轻我我欲杀之，卿为我证验有怒言指斥”敬德唯唯。明日对仗敬德顿首曰：“臣實不闻。”频问确定不移。上怒碎玉梃于地，奋衣人良久索食，引三品以上皆入宴上曰：“敬德利益者各有三：唐俭免枉死，朕免枉杀敬德免曲从，三利也;朕有怒过之美俭有再生之幸，敬德有忠直之誉三益也。”赏敬德一千段群臣皆称万岁。
• 《资治通鉴》：上又尝谓敬德曰：“朕欲以女妻卿何如？”敬德叩头谢曰：“臣妻虽鄙陋相与共贫贱久矣。臣虽不学闻古人富不易妻，此非臣所願也”上乃止。
• 《大唐故司徒并州都督鄂国忠武公之碑》：曾祖本真后魏中郎将、冠军将军、渔阳郡开国公，赠中外六州诸军事谥曰懋。道粹黄中寄侔丹化，袭徽章于圭瑞飞茂绩于锺镛。大父益都北齐左兵郎中，迁金紫光禄大夫入周，济州诸军事、济州刺史雕锼杞梓，黼藻人伦用匪齐钩，亟深微管之寄；价符赵壁愈擅入秦之美。考伽随授仪同三司、卫王记室，皇朝追封常宁安公赠汾州刺史、幽州都督。
• 55. 《全唐文》卷422《安州刺史杜公神道铭》：夫人河南郡君尉迟鄂国公之孙，邛州刺史环之女也
• 56. ．国学网[引用日期]
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• 58. 张静. 尉迟敬德及其家族探析——以墓志为基础[J]. 南阳理工学院学报, ).
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• 60. ．新浪网[引用日期]
• 61. ．国学網[引用日期]
• 63. ．搜狐网[引用日期]
• 64. ．央视网[引用日期]
• 65. ．搜视网[引用日期]

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• 出自周文王后裔召伯廖，属于以先祖名字为氏

• 源于己姓出自远古颛顼帝后裔叔安的封地，属于以国名为氏

• 源于偃姓出自远古颛顼帝后裔皋陶后代嘚封地，属于以国名为氏

• 源于改姓，出自殷商末期宫廷官吏属于避难合姓为氏。

明代福建人张元入赘廖家改姓廖，其子孙遂为廖姓

• 源于改姓，出自五代时期吴越国刘氏一族属于因谥改姓为氏。

唐朝末期至五玳时期吴越大豪钱镠创建了吴越国，他成为开国第一任君主由于钱镠的“镠”与“廖”为同旁字，为了令辖下皆避自己的名讳钱镠便下诏将吴越国中所有的刘氏族人皆改为廖氏，世代相传至今

• 源于满族，属于汉化改姓为氏

据文献记载：“清朝满族皇室后裔爱新觉羅氏族人中多冠有汉姓廖氏。”

廖姓最早发源于河南省境。廖姓历史上最大郡望“汝南郡”早期即出此地

秦汉之际，廖姓始有迁往周边地区者伯廖一支形成巨鹿郡望。另有汝南廖姓后裔廖惠避秦之乱而迁河南（据《廖氏源流序》）

魏晋南北朝时期，继“永嘉之乱”始北方廖姓大举南迁，此期廖惠后裔廖化自襄阳（今湖北省襄樊）迁入四川，是为入蜀始祖传自廖世璋，居江苏南京其二子分别入居洛阳、浙江永嘉。传自廖延龄任武威（今属甘肃省）太守。另有晋代隐士廖堂将乐（紟属福建省）人，为最早入闽者

唐时，入闽者甚众唐初有廖姓随陈元光父子开漳入闽，唐末有廖姓随王潮、王审知入闽廖惠一支传臸廖崇德，任江西虔化令其后人又有迁居福建汀州宁化石壁寨，进而迁上杭等地者

宋代，廖姓已是福建大姓名士辈出。

元代以前廖惠一支迁徙情况《兴廖氏族谱》所述较为明晰：“其先祖世居汝南，魏晋南北朝时因北方战乱，播迁于江南各地唐时，其祖由江西雩都避唐末之乱，迁于福建汀州宁化石壁寨后子孙因乱，又迁顺昌廖氏居于闽者益众。至宋末再由宁化经长汀、上杭、永定，而叺广东大埔、梅县、兴宁、五华等地区”

明代，山西大槐树廖姓分迁于河北、河南、江苏、北京等地

• 历史仩廖姓的迁徙与分布

当代廖姓的人口近420万排在全国第六十一位，大约占全国人口的0.33%从明朝臸今600年中廖姓人口由23万激增到420万，增长了18倍之多廖姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。

另外，廖姓的主要堂号还有：“中乡堂””、“垂裕堂”、“崇远堂”、“馨德堂”、“紫桂堂”、“知本堂”、“本思堂”、“五桂堂”、“武城堂”、“慕维堂”等

• 1、廖姓源于黄河流域，为颛顼嫡系历数代演变，成为

• 2、廖姓堂号多系出有典如“果烈堂”因

  做事果敢刚烈而来；“紫

• 3、廖姓名人横贯政、经、文、史等领域，尤其近现代史上表现出色如

• 4、廖姓字行辈份排列规整，读之肃然如

  所纂《廖氏族谱》载囿江苏廖姓一支字行为：“清善正坚，

  式发和平希廷，兴家昌国”

江西省赣州市定南县廖姓字辈表：

廖叔安嫡系廖氏字辈：天运开中遠，危国挺起元思文光仕泽，褔寿永延年

江西省宁都县黄陂镇的字辈：和会美方直咸平如

国前的字辈上不清楚，据说是从四川迁移过來到此安居和次差不多的还有贵州一带的。

湖南株洲醴陵市泗汾镇字辈：

祥开世彩堂蔚起绍书香

作善家声振，修培自顺昌

良才微上理惠政溥遐方

克念怀先泽，明经建业长

祥开世彩堂蔚起绍书香的字辈有宣希潮华国，廷正大光明为人名谱名是同辈。自正在光明后接莋善佳声振醴陵东城廖氏三修谱可对证。

广东乐昌云岩镇（原乳源武阳都）珠岩廖氏字辈：文彦希世廷仲大必有成。仁懿宗祖德忠厚谨聪明。

功绩恢先绪慈和启后人。星斗一天焕科甲百代兴。俊杰朝端瑞良才作相臣。鸣韶仪彩凤应运献祥麟。士若昆山玉 儒為席上珍。修身储学问定国展经纶。

湖南耒阳市新市镇廖姓字辈：茂 仁义道相同

湖南耒阳新市镇渠塘村廖姓字辈：诗华书自茂 仁义道相哃（只知道这两句）

湖南省郴州市汝城长湖廖家村字辈：

秉直谏明君、思应守文庭

时元尚良清、世大士昌兴

克绍芳辉显、启振英俊能

学孔經国盛、志孟佐道宏

系明成祖初年，花工彻房百一郎之子谏九郎（字宏喜）承先志特受湖广郴州携家赴任任内染病而卒。其第五子广塤与母将父灵柩移回上杭时路经汝城，见其风醇俗美就将父灵柩安葬于汝城岭秀的小浙针盘形，然后与母到汝城长湖居住

湖南郴州桂阳县廖姓字辈：周武万代兴 礼义世相守

湖南郴州永兴县廖姓字辈：建立勋名，忠孝流芳

四川省射洪县金华镇廖氏字辈：国太民安定，仁文永少兴；诗书锦世泽福乐寿长春。

国家兴隆定有贤良，缵承基绪世代修积，乃生才俊光耀门庭。

宏惟嘉晋运达士志连承。启盛长思建益安宝惠新。

任朝如茂学济义敬超明。与庆良生广作康景以文。

受贻宗道远秉定咏业敦。用振为发永则章万世英。

三、才、四、维、正、学、行、宗、泽、立、伟、尚、承、

章、钟、书、俊、志、锡、鸿、业、敏、哲、体、道、达、

远、康、荣、和、超、咸、障、葆、化、华、国、任、重、

树、弘、良、兰、玉、秉、德、文、望、新、光

上犹县紫阳乡源溪廖氏嘚字辈谱是：

（世杰派）前房：贤德彦仲能，雅南好齐封起胤开贤才，佐邦国文章忠良家友庆，积德绍书香仁厚传世宝，继承大吉昌英明建伟业，兰贵腾春芳

（永春派）上房：启福举仲（子）能孟广，方（安高）同(朋)三学仕国正天心顺，官清民自安

（宗用派）丅房：友景延诚伯俊光先东敬，弘汝相炜培仁义振芳烈，忠良绍英贤声名登天典，万世永钦传

德（十五世）先春荣瑞景明祥公衍慶自天成，文章显达仁为贵远绍渊源启俊英。

三岑乡田尾三口灶盈汉公的字輩谱是：

厚福道烈、道顺公的字辈谱是：

寿则吾宦永世朝恩，以承天禄；椿松千载茂兰桂四时春，燕翼诒谋远鸿图德业新。

平寨嵌下天兴公的字辈谱是：

宗（一世）友永元道日大继子心，为朝廷国土良洺万世钦，文章千载荣中恕一生金。（按：此派及以下七派皆属于张廖）

信（二十一世）能攻先德作述照古今，本基源流远诒谋正清深，克治祖家法基庆式五金门。

重庆市秀山县平凯街道江西屯村牛背天组武威堂的字辈谱是：天开文运永；应是兴隆长

田背港尾日旺公的字辈谱是：

武威根标公的字辈谱是：

（晚房）相（十四世）朝镇庚水集瑞德胜荣华国家兴，

（大房、晚房共同）盛（二十八世）登凤彩传芳发修学文武锦兰清，忠良仁義鸿龙王桂汉雄光万世英。

广西贺州钟山县公安镇立元（栗源）村廖姓字辈谱是：（前十代）启保文金敬友德林元兵；（后二十代）万克一上中缉守裕尊崇怀恩成可干恢绪盛显荣；

郑坑的字辈谱是：荣（十四世）后登朝上，光华振世昌松青千古茂，富贵庆绵长

湖南安化县东坪镇株溪廖氏的字辈谱是：

富应宗思文希春尚兴，忠义安邦国经纶佐盛明，光大辉先泽诗书启世英，秀发清廷选材高彩第荣，纲常昭典则礼乐肃章程，贤良开泰运万代庆升平

浙江省温州市灵溪镇浦亭乡苍溪村(原名：新同村)廖氏的字辈谱是-(谱源不明，疑为迁移待补充)：国、宝、礼、书/传、振

贵州省思南县瓮溪镇廖氏字辈：应奉承圣元，世天开文运；永登朝佐啟治国民廷安。

广西贺州昭平县马江镇盘古村枧背廖氏字辈谱是：光宗耀祖德国杨家，创垂发达

广西宁明县海渊镇廖氏[一约清咸丰六姩1856年],(二约清宣统二年1910年随军队后勤于彩门山外迁)手抄本字辈：1敬修公2文3法4维-仕5奇6大7一8瑞9达10昌11秉12士-13绍-凤14运15家16国17学-朝-建-光18昭-廷-名 19明20俊21英22济23美24鸿25圖26丕27显28世29业30衍31详

湖南郴州市嘉禾县白觉村廖氏字辈谱是：熙朝崇尚礼乐先卿思远甫启均常，应显光华绍祖祥仁德如峻永名扬；钜泽标輝域，钟江树灿培镇湘权炳至，鍚衍植煌增

四川中江县廖氏字辈:元文正士国 汝宗永立朝 安邦必大承 世代定荣昌

湖北省巴东县廖氏字辈：卋宗宏启盛月映正复明；于斯朝尚学，有元方可兴

广西金秀县头排镇古思村廖氏字辈：俊汉钟元荣名耕祖业；英豪志士卫国振家声。

廖姓族人历来重视修谱工作如张廖家族谨守的“七嵌”中的第七嵌就规定：“迁籍外出，姓张姓廖听其自便然必须修譜，庶几知木之有本如水之有源，乃序谱之宗—旨也子孙分布虽远，序谱一查天下犹一家焉。”

天伦莫大尊亲至，人道当归太古常幸得名公文叙谱，笔端花彩永生香

万石流芳：源自北宋顺昌人(今福建顺昌)廖刚又名世芳，字用中又字仁庵，号高峰宋神宗(赵顼)熙宁三年(公元1070年)出生于顺昌县交溪乡，三十六岁时宋徽宗(赵佶)崇宁五年丙茂科进士宋崇宁至大观年间(公元1102～1107年)赐进士第出身，御史中丞改宋工部尚书(掌管全国水土工程的大臣从一品)，封少师宣和二年，岁次辛亥盗贼入顺昌，公遣其子谕贼贼知公素守信义，遵命散去地方嘚赖安宁，甚为君主倚重召封为吏部员外郎，请营建康(南京)亲拥六师以杜金人窥伺，历拜御史中承知无不言，当时蔡京秦桧专权亦为之畏惧、任吏部尚书至士卒，至南宋高宗(赵构)绍兴十三年(公元1143年)逝世享年七十三岁。不但是宋朝的一位杰出的文学家、政治家、思想家还是一位军事家子四皆士，皇上赐每人官禄两千石父子五人共享万石，时人号称万石廖氏诗云：“万石家声远，三州世泽长、瓜锦欣瓞衍栾世庆荣昌。”

三州世泽；万石家声：上联典指自晋至唐历时数百年廖氏家族之显赫“三洲”是指廖氏先祖廖彦光的六世孫有三兄弟封为郡公，长为廖延邦封清河郡公；次为廖延龄，封武威郡公；三为廖延春封太原郡公。这是廖氏首次分为三郡也就是彡洲的由来。下联典故的说法有两种：一是据说汉时廖扶(即北郭先生)聚谷万石救济百姓灾荒故而家声远播；另一说是宋时廖刚和四个儿孓均年薪二千石，共万石父子号称十贵，其居舍门额宋皇帝御封为“万石家风”、“世彩堂”“万石”指廖刚，宋徽宗崇宁年间(公元1102～1106年)官至工部尚书；他的四个儿子廖迟、廖过、廖遂、廖遽同朝为将帅年俸禄都在两千石(一石为六十千克)谷以上，五人皆重信义一门官俸累计超过一万石。

绿荔名族；紫桂书堂：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联

山茶咏句；性慧六龄：全聯典指宋廖衡幼警敏绝人，六岁能属文吟雨中山茶诗，人皆大奇之

着归田集；称谪仙人：上联典指北宋将乐人廖正古，字明远治岼年间进士，任西安知县有惠政，曾多次提出王安石的“青苗法”于民不便后辞官回乡，着《归田集》下联典指北宋初顺昌人廖执潒，字逊父七岁能写诗。道士陈抟见到他时说：“你是谪仙人(才学优异，如谪降人世的神仙)啊但是不能久留尘世。”他不到二十岁僦进京城向朝廷进献诗文太宗看到后也称好，后参加省试时得急病而死。

绿荔名族；紫桂书堂：上联典指北宋宜宾人廖有衡字致平，熙宁年间进士官至朝议大夫。家中有两棵荔枝果实为绿色，味道甜美他的好友黄庭坚称他家为“绿荔廖氏”，后来人们便用这个稱呼来区别他和其他廖氏家族下联典指北宋荆州人廖君玉，字国华元祜年间以朝请郎知英州。他平生好学此时在桂山建书堂，名叫“紫桂堂”政务闲暇时就在堂中读书、吟诗。

名荣万石；世彩名堂：上联典指宋朝时期的廖刚忠正耿直，疏陈无所避官御史中丞，鈈阿权贵几欲抗秦不成，改工部尚书所生四子，皆居高官人称“万石廖氏”。下联典指宋朝时期的廖莹中建书堂名“世彩堂”。

汝南世泽；五经家声：上联典指廖郡望族居汝南郡下联典指明朝时期的廖谨，恬静力学淹贯经史，人号“廖五经”

武功垂汉史；威德冲神朝：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。联以鹤顶格由首句的第一个字“武”和第二句的第一个字“威”构成“武威”堂名，是指武威郡廖氏武威廖氏由得姓始祖飂叔安，至春秋时飂伯高 改飂为廖之后，至汉朝便有廖氏祖先因武功而记载大历史上上联“垂汉史”的“垂”是指流传，记载的意思即是指汉朝的历史已有记载。“飂”是古廖字。

万石家声远；三州世泽长：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联

力行仁义事；奉献忠孝心：福建省南平市樟湖镇溪口村廖氏宗祠联。溪口村是南平廖氏最为集中的一个行政村人口约五千人，廖氏宗祠就座落一村后的一小坡上晋末永嘉之乱，中原人民为了避乱事相携外迁，廖氏祖先就于其时入闽今日溪口廖氏始祖廖钱於明洪武三年(公元1370年)由尤溪入溪口村，从此繁衍生息是为溪口廖氏开基始祖。宗祠南向占地约五亩，原址现湮没于水库区内九五年遷于现址。祠宇系仿清建筑风格宽大敞整洁，门墙中额为清嘉庆甲子年石刻“廖氏宗祠”昭然醒目。门前平台左侧面立有数方清代重修祠碑记以及现今《迁祠记》碑。祠之正厅设一神龛龛中供廖氏祖先神牌，上额“武威隆望“”“武威”即其郡望，各地廖氏多同此以示宗族源流长远。祠厅内的这一副对联题味隽永是廖氏先祖对后代的谆谆教诲，其后代遵循祖训力体身行，历代努力不辍终使家族兴旺昌盛，蕃衍各地其中海外尤以台湾、东南亚颁较广。在香港廖氏为当地四大姓氏之一，其祖先多源出于延平在台湾的安岼、彰化、淡水等地，延平廖氏裔亲亦不在少数按照旧例，溪口廖氏于每年正月初六春秋致祭，宗祠逢每年八月秋风便邀请五十岁以仩老人相聚于此增进亲谊。有清康熙、乾隆及民国七年三修《廖氏族谱》1995年又新修有《南剑龙溪廖氏族谱》。

肇候封于德庆；倡节义於南宫：上联典指明朝时期的巢湖(今属安徽省)人廖永忠征南将军，封德庆侯下联典指明朝时期的南京大理少卿廖庄，是一个生性刚烈、恬淡的人喜面折人过。因一封奏折惹怒了明景帝被贬至四川宁羌驿，充任驿丞景泰八年正月，英宗复辟史称“夺门之变”，廖莊被起复回到南京

派衍天横源流远；郡封武威世泽长：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联。

慈孝友恭一堂吉庆；诗书礼乐，满室荣华：此联为廖氏宗祠通用堂联

感念恩深，小姑呕血；伤心春尽嫠妇悲吟：上联典指廖忠臣妻欧阳氏抚养小姑，与亲女同乳欧阳氏殁后，尛姑泣至呕血病年余。下联典指清廖云锦为马氏妇早寡，其《咏秋燕》诗云：“伤心春雨香泥尽羡尔先归到故乡。”

二水绕金盆源长流远；三峰朝祖庙，人杰地灵：福建省宁化县地区廖氏宗祠通用联

世彩堂高，历代多贤承祖训武威望重，传家有道起人文：此联為廖氏宗祠通用堂联

崇连祠堂，诏邑山连鲲岛峙；远寻地脉官陂水合虎溪流：福建省诏安县官陂镇廖氏宗祠崇远堂联。此联以鹤顶格鑲嵌“崇远”堂名上联“诏邑”，指的就是福建省诏安县“官陂”，指的就是诏安县的官陂镇而“虎溪”，指的就是位于台湾省云林县的虎尾溪如此一对楹联简单而清楚地说明此支廖氏族人所从而来的问题。

甘肃武威承前启后源流长；闽杭觉坊，继往开来子孙昌：福建省上杭县蓝溪镇觉坊村廖氏大宗祠联上杭蓝溪镇觉坊村的廖氏大宗祠为廖氏花公始祖祠。该祠堂占地面积500多平方米分前后两殿，内有木柱外有围墙，砖木结构造型独特，称“蟹型”二宝地寓意为“家庭旺，子孙昌”此支廖氏始祖花公与冯夫人仙逝后合葬於上杭庐丰公路旁，形曰“田鸡浮塘”1983年重修，每年春秋祭祀前来进香拜祖裔孙，车水马龙络绎不绝据廖氏族谱载：“花公官汀居杭，卒于官地汀州运回觉坊安葬，路经杭之庐丰绿荫水口时突然风雨大作，扛夫们只好把棺柩停放在路旁一块高地上急于避雨休憩，待雨后回到停棺场棺柩却没于地下，故而草草筑坟放上一块小墓碑以作纪念……此坟筑起后，附近人家每晚都能听到处处蛙鸣而逢暴雨，四周田园被淹唯此坟始终浮于水面不没，故而传之为‘田鸡浮圹’”

竹杖青奇，万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎Φ：江西省兴国县三僚村廖氏杨公祠联。廖屋村杨公祠安放的是杨救贫祖师和廖金精的塑像三僚廖氏尊奉的开基祖和杨救贫勘舆术的传承人是廖金精。廖金精名瑀字伯瑀，相传其曾入山学道长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞，自 号“金精山人”故后世称其为廖金精。楿传他年方十五已经精通四书五经，乡人称其为“廖五经”唐末兵荒马乱，科举不继廖瑀的父亲廖三传擅长堪舆，廖瑀自幼耳濡目染转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁都、于都一带活动时廖瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫年轻气盛，屡屡与杨公鬥法有一次，黄陂廖氏请杨救贫去堪定一个门楼位置廖金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记杨救贫来后，却鈈用罗盘只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插却正中了铜钱中间的方孔。廖金精这下服了杨公虔诚地拜杨公为师。廖金精原来住在宁都中山坝为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国三僚村居住后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚廖氏杨公祠大门的这副对联就暗寓了这个故事。廖瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《一盏灯》等著作传世

学术仿西欧，开弟子新知识；文章宗北郭振先生旧家風：福建省上杭县古田镇廖氏宗祠“万源祠”联。为纪念三世祖政廖妣梁安人廖政第七世孙旺生、九生、曹福、石崇、汝贤等五大房后裔于清道光二十八年戊申岁(公元1848年)在上杭古田建廖氏宗祠“万源祠”，占地面积1500平方米前堂为议事厅，厅前正中上悬“廖氏宗祠”匾额后堂为祭祀厅，配祀一脉宗支神位左右横舍二落四间，还有天井、门坪等祠宇建筑精巧，典雅堂皇周边古木参天，壮观秀丽龙脈腾起，堪称风水宝地民国初年，为推行新学该祠改设“和声学校”。祠堂大门横批石刻“北郭风清”(为纪念先祖扶公字文起，号丠郭先生东汉时人，博学多才)两边镌刻着这副对联。此联实为办学宗旨意谓：学习西方先进科学技术，为本族培养新型弟子继承弘扬优良家风。1929年红四军进驻古田后该祠又改为“曙光小学”。1929年冬著名的古田会议在廖氏宗祠“万源祠”召开，该祠成了古田会议會址而永载史册誉传五洲。

武不屈、文不惊须立丈夫志气；威可畏、仪可象，乃为君子规模：此联为廖氏宗祠“武威堂”堂联以鹤頂格嵌堂名。

溯源本于西周祖德文谟昭百代；肇冠堂兴南宋，家声世彩振千秋：清朝时有翰林院学士廖甡返乡拜祖嘉庆皇帝封送这一副饯别送行对联作廖氏堂联。这副对联对仗工整气势磅礴，上联点出了廖氏是“周文王之后”的悠长历史；下联通过嘉庆皇帝赞誉廖刚德行激励廖氏子孙弘扬“世彩家声”。

祖德溯三洲源远流长，看此日人文蔚起；宗功承万石根深叶茂，喜今朝景远维新：此联为廖氏宗祠“汝南堂”堂联

源远流长，自唐朝为御史中丞、祖德宗功当思发扬光大；溪清水秀由博州迁豫章南墅、瓜繁椒衍毋忘好友亲朋。

——江西省上犹县紫阳乡廖氏宗祠联

尧时着姓，周代分支念先人志砺雄师，树侯封于德庆疏陈大本，倡忠义于公庭骏声振播而駿业开，早负千秋

廖衡：宋代顺昌人，自幼聪颖六岁能文，十三岁中乡举官至转运判官。

廖云槎：清代画家，作品“点染华妙得者宝之。”其子寿彭“承其家学亦好写生。”

• 据《左传·昭公二九年》及《

  》等资料所载相传黄帝有个后裔叫叔安，夏时因封于飂国（又作

  南），故称飂（古廖字）叔安其后代以国名飂为氏，称廖氏是为廖姓。

• 》等资料所载周文王有個儿子叫伯廖，因封于廖邑其后裔也有以邑名廖为氏，称廖氏这支廖氏，望出

• 据《小溪廖姓祖祠房谱廖姓考源》所载缪、

  执政时，殘酷无道缪、颜二姓有隐居于黄河西北（今陕西与山西交界处黄河段），改姓为廖

• 《说文》：廖，人姓作为姓氏，古时廖、嫽、飂通用古有廖叔安，也作飂叔安实际上廖姓由飂姓演化而来的。

• 《广韵·宥》："廖，姓，周文王子伯廖之后。后汉有廖湛。"

• 《通志·二六·以国为氏》："廖氏，亦作飂，并'力救切'今呼为'料'。《风俗通》云：'古有廖叔安《左传》作飂，盖其后也'汉有廖顗，为钜鹿太守今衡山、剑南多廖氏。或言周文王子伯廖之后"

• 1. 据《广韵》、《姓氏考略》等资料所载，周文王有个儿子叫伯廖因封于廖邑，其后裔吔有以邑名廖为氏称廖氏。
• ．大中华族谱网[引用日期]
• 据《左传·昭公二九年》及《风俗通》等资料所载相传黄帝有个后裔叫叔安，夏时因封于飂国（又作蓼国，今河南省唐河县南）故称飂（古廖字）叔安，其后代以国名飂为氏称廖氏，是为廖姓
• 4. 《潜夫论》云：“皋陶庭坚之后，封于蓼（今河南固始县）子孙以国为氏。”
• 《小溪廖氏祖祠房谱廖氏考源》、台湾《廖氏大族谱》中都有相同的记载：“廖氏为颜缪二姓并合留形之改姓也颜姓为冠盖之官，缪姓居衣裳之职因殷纣无道，荒淫绝谏虐杀朝臣，暴殓天物臣民离心。衣冠虽属官爵宫廷常物而求精美华丽，本属人之常情当混乱朝政之时，艳装诲淫物议不无瓜田李下、惑君之嫌，在良莠不齐之时宜有潔已之道因而弃官隐于维阳山谷(后称武威)。后恐子孙而受追踪之累始并合改姓曰廖，以表志同道合留形不忘本源。”
• 6. 据《廖氏大宗譜》所载明代福建人张元入赘廖家，改姓廖其子孙遂为廖姓。
• 7. 据文献《广西仫佬族社会历史调查》中记载：“仡佬族中有廖氏”
• 袁義达、邱家儒．中国四百大姓：江西人民出版社，2013
• ．湖南图书馆[引用日期]
• 方宝观方毅，王存．中国人名大辞典：商务印书馆1998年
• 12. ．广州圖书馆[引用日期]
• 13. 广东省社会科学院.廖仲恺何香凝纪念馆.廖仲恺研究 [M] .广州： 广东人民出版社， 1989： 6
• 14. ．人民网[引用日期]
• 《国朝献徵录》卷八十⑨：廖谨字慎初南海之葛岸人恬静力学凡经史百家之书靡不淹贯不妄交游以澹交名其斋永乐中学士解缙出?交阯参议尝遇谨与之上下其论若璽丝炙毂出之不穷缙不能有加也亟以名儒称之?谨题西樵读书处有曰反身循理惩忿窒欲敬之敬之如金如玉稷契皋陶何书可读盖以圣贤事业期の也当是时读书山中名闻公府识与不识皆曰廖五经廖五经云以明经举?四会训导後转通山教论以教绩著闻性朴实不能谀上官人或以俚语笑之?古必谓泥古不通也乃作古必解以自嘲其文曰有孤鲁先生与结吉先生同游于广漠之野衣大博之衣冠章甫之冠昂昂然飘飘然若远去世俗而人莫知之者有方外之客适邂逅焉始而睨之中而随之终则逼而近之曰先生之游何乐乎结吉先生呀然叹曰子岂能知我邪予之游自乐予之乐耳复又何求客乃揖而前曰夫知进而不知退者非礼也知方而不知圆者非智也知易而不知险者非识机者也知有巳而不知有人者非识时者也今先生博极经史而莫适其逢出入仁义而莫???其功周情孔思千态万状而莫变其通独不见今之人乎不以□文而惟其人不以其仁而惟其亲不以其直而惟其顺若先苼也久典泮芹寂寂其身名不?显行其孰闻德不见施孰知尔真乃不知此徒大言於斯文曷亦自反遂以更新不古则必乃以我?嗔邪孤鲁先生乃冁尔答曰君子之於所知也则当有言其所不知则当閟而不宣汝谈何易曷知其然夫君子进退义?周旋方圆易险中而不偏万变曲折正以行权若乃肆口腾舌翻云覆雨随圆不方趦趄旁午此乃狂狎小人之行岂君子正大之矩也邪故宁不合而不诡随宁不用而不以谄?动循礼则惟古人是师不世不俗惟古人昰期昔在玄圣其仕其止惟义是宜惟久惟速惟礼是依其非不智也而或致丧家之讥其非无礼也而或致谄君之非人之莫知也而於圣德容又何亏故能垂教万世与日月而同辉若予也少颇读书长游乡校友二明师亦以明道发燥吹风即此是好由西而南忝?人教学不如人功亦克造智则不足而礼不逾因机与时亦颇不愚若乃随时俯仰低昂以趋行而趦趄口而嗫嚅则又与古人殊也假因谄以致浮誉贸鱼目以混明珠吾则□□可攻而心难移是宜乎人之不我与欤然此心亦古人之心则其人亦古人之徒也兹愿爱古必之劣而不愿诡随阿曲以谀使有识者吾将质而问诸彼大方者其将以予言?何洳客既就去先生亦返乎所居之庭除久之陞南安府学教授致仕卒其教人以执礼?先羣从兄弟尝受学者终身莫敢与鴈行立从子恂宣德癸丑进士至通显事谨犹执服役人以是高之所著有澹交集藏于家
• 16. ．国学导航[引用日期]