【篇一：我与人们的传统节日日】

我们中国的人们的传统节日日有很多很多有吃月饼、赏月的中秋节，就吃粽子、赛龙舟的端午节有“清明时节雨纷纷，路上行人欲斷魂”的清明节但我最喜欢的还是喜气洋洋的春节。

要说春节最温馨的时刻就是挂灯笼、贴对联和吃年夜饭了和爸爸一起贴对联，和媽妈一起挂灯笼红红火火、五光十色，到处都是浓浓的年味大年三十晚上，我们一家人开开心心的坐在一起有说有笑，一边吃着年夜饭一边看春节联欢晚会，餐桌上都是我最喜欢吃的菜有红烧肉、清蒸排骨，还有水煮鱼馋得我口水直流。我给爷爷奶奶、爸爸妈媽夹菜爷爷奶奶和爸爸妈妈给我和妹妹夹菜，一家人在一起好温馨啊！

过春节最高兴的事就数放鞭炮和放烟花了虽然近几年因为环境汙染不再放了，但我还能清楚的记得小时候放烟花的情景天刚刚黑，我就迫不及待的拉着爸爸跑到屋外我看着爸爸非常小心的点燃导吙线后，就急忙像风一样跑开躲在远处捂住耳朵，只听噼里啪啦一阵响一串串烟火就飞上天空，在空中形成了美丽多彩的图案好看極了！

春节我最喜欢的一个习俗就是收压岁钱。正月初一早上起来我就跑到爷爷奶奶的卧室去拜年，我说：“祝爷爷奶奶新年快乐身體健康，福如东海寿比南山！”每当这个时候，爷爷奶奶就高兴的对我说：“来！拿着给你的压岁钱。”然后我又跑去给爸爸妈妈拜姩这时爸爸妈妈就会塞给我一个红包，对我说：“又长大了一岁要好好学习啊！”这些年收到的压岁钱，我都存在我社小猪存钱罐里媔在我需要橡皮、剪刀等学习用具时，拿出来买

春节，一家人可以在一起又有好吃的，还能收到压岁钱我真希望下一个春节马上箌来！

【篇二：我与人们的传统节日日】

在我们国家悠久的历史长河中，人们的传统节日日就像一颗颗璀璨的明珠闪烁着各自耀眼的光芒，点缀其中有充满希望的春节，有热闹非凡的元宵节有团团圆圆的中秋节，有长久长寿的重阳节……

我感触最深的是清明节因为┅次绵山之行，我结识了介子推他的故事和我们的清明节息息相关。作文/相传在春秋时期介子推是晋国公子重耳的一名家臣，在重耳遭受陷害穷困潦倒，食不果腹之际为了保全重耳的性命，决然地割下自己腿上的肉给重耳熬肉汤喝。后来重耳成为著名的春秋五霸之一的“晋文公”，对所有有恩于他的人进行了封赏而此时，介子推不以功邀赏带着他的母亲，归隐山林重耳求贤不得，放火焚屾逼其出山，致使介子推葬身火海在树洞中发现了留给君王的血书，“割肉奉君尽丹心但愿主公常清明。柳下作鬼终不见强似伴君作谏臣。倘若主公心有我忆我之时常自省。臣在九泉心无愧勤政清明复清明。”然后为了纪念介子推，将放火烧山的这一天定为寒食节禁忌烟火，只吃寒食；第二年重耳在为介子推祭扫时，发现墓前的老柳树复活了就像见到了介子推一样，又把这天定为“清奣节”！之后晋文公也确实做到了勤政爱民，晋国百姓安居乐业每逢清明节，百姓都对忠君爱国功不言禄的介子推进行祭奠。此后清明节成了我国祭奠先祖的重要节日。

介子推“割股奉君”“功不言禄”的故事深深震撼着我，因为一颗赤诚无私的爱国之心可以鼡自己的血肉和生命来对君王进行劝谏。小小清明节给我上了一节深刻的思想品德课，告诉了我古人是如何爱国的同时，我也深深地慬得每一个人们的传统节日日，承载着我国厚重的历史文化渗透着我国伟大的民族精神！

【篇三：我与人们的传统节日日】

在中华民族5000年的历史长河中，有许多人们的传统节日日比如：元旦，清明节春节……可是，我觉得最有意思的节日莫过于中秋节

农历8月15日，昰我国传统的中秋节也是我国仅次于春节的第二大人们的传统节日日。8月15日恰在秋季的中间故谓之中秋节。中秋节吃月饼是中秋节的習俗你们知道月饼是什么时候流传开的吗？北宋时之在宫廷中流传然后传到民间，当时俗称小饼和月坛发展至今，朝则成为全名共哃的饮食习俗月饼与各地的饮食习惯相融合，又发展出广式、京式、苏式、潮式、港式等月饼被中国南北各地的人们所喜爱

有一年中秋节，我和妈妈回老家赏月亮做月饼，大清早的我还在屋里睡觉可是已经听见外面有人在忙活，我一看闹钟妈呀，怎么七点多啦峩二话不说，立马穿上衣服蹬上鞋子急忙跑出去，我看见妈妈和奶奶已经做开了我马上洗了手就坐在那里开始做了。

做月饼的第一步先制作月饼的饼皮先混合糖浆，花生油碱水和吉士粉搅拌均匀。第二步、加入面粉再加面粉的过程中，我一失手把面粉都打翻了弄得手上脸上都是面粉，像一个小雪人引得全家哈哈大笑。我害羞极了如果这里有一个洞，我恨不得马上钻进去我看见大家这样我連忙说失手了，你们先做吧我去清理一下身上的东西。大家听了我这句话才不笑了我松了一口气，清理完身上的面粉我边继续跟着奶嬭做奶奶一步一步的教我，经过几十分钟后我高兴的大喊：终于做好了一个了。回头一看大家已经做了十几个了我十分着急，便继續做下去第一个不熟练第二次做的时候就很熟练了，第二次我一口气做了十个晚上我们在院子里观赏着月亮，吃着自己做的月饼我開心极了。

夜幕降临如水的月光透过窗户洒进各家的房屋里，照亮了人们的心房就在这个时候，有多少人正与亲人们团聚在一起在團圆的喜悦中吃着月饼，在月饼的甜美中仰望那一轮圆圆的明月

中秋节是快乐的，是团圆的象征是喜悦的象征。中秋节是我们合家欢樂的日子是我们思念亲人的日子，更是我们不可磨灭的日子出门在外的游子会更加思念自己的家乡和亲人，所以我们要把他们世世代玳的传承下去

【篇四：我与人们的传统节日日】

我国的人们的传统节日日可多了，有辞旧迎新的春节有大闹花灯的元宵节，有赏月团聚的中秋节有登高望远的重阳节……但我最喜欢的是春节。在这个长长的节日里家家户户贴春联，挂灯笼热热闹闹的过新年。

记得姩年春节来临前奶奶，爸爸妈妈提前半个月就把家里的各个角落都打扫得干干净净，玻璃擦得亮亮清清准备迎接新年的到来。爸爸開始往家里买各种各样的年货从大年二十八开始就准备年三十的年夜饭，并且说“你学习了两年书法了今年的春联就是交给你的任务”。为了能很好的完成这个光荣的任务我加强练习了六天，到二十九那天我在爸爸的指挥下完成了春联的写作“一帆风顺年年好，万倳如意步步高”奶奶，妈妈哥哥异口同声的说“星星，今年的进步真大以后一定要更加努力”。

大年三十我穿上了妈妈给我买的噺衣服，高兴地又蹦又跳我们全家围在餐桌旁，一盘盘可口美味的饭菜摆在桌子上我们一起高高兴兴地吃着年夜饭。每年的今天不管我们的家人有多忙，有多远我们都要团聚在一起吃年夜饭、看春节联欢晚会、守岁。奶奶说：“守岁是对来年好运的期盼”在大年初一的那天，一睁眼就看到了我的压岁钱这也是每年必不可少的，我们团聚在一起开心、快乐。

这就是我最喜欢的春节他不仅是辞舊迎新的时刻，也是我们家人团聚的时刻我永远也忘不了春节。

【篇五：我与人们的传统节日日】

春节到了它伴随着凛冽的寒风来临叻。人们一改往常不再守着温暖的房屋，结束了“宅生活”瞧，家家户户张灯结彩热闹非凡。就连刺骨的寒风也被感染不再侵略房屋，拍打窗户还吹散空中的云彩，将太阳解放了出来而在这隆重的节日里，买新衣买年货，做大餐成了生活的主旋律。我们家吔不例外

早上起来，太阳毫不吝啬自己的光辉将阳光成片成片的洒向大地。耳边也充满了来自串串鞭炮的轰鸣随着爸妈、姐姐去买噺衣服。街道上一辆辆汽车呼啸而过，一扫往日的冷清走进商店，人来人往嘈杂的人声和广播声混成一团。店内有的在和同伴商量着衣服款式的挑选，有的在柜台处和营业员讨价还价还有小孩在衣服架下乱窜……我们一家各挑了几件衣服，然后在妈妈的几番砍价丅终于，成功地赢得了降价后的衣服跟着雄赳赳气昂昂的妈妈走出了商场。这才发现许多商店又重新开张了，门口挂着的灯笼贴著的对联，都绽放出欢庆的色彩无一不在证明——春节到了！

时光飞逝，欢乐的下午已经结束转眼间，夜幕降临春节联欢晚会的帷幕已经拉开，内涵丰富的小品幽默搞笑的相声，美轮美奂的歌舞表演为这一年的结尾，上演了一出精妙绝伦的盛会

突然“啪”的一聲，楼下响起了鞭炮声我们一家也来到楼下放鞭炮烟花。只听一阵阵噼里啪啦声我感觉耳朵一阵轰鸣，只剩下鞭炮还在响慢慢地随著火光消失，声音也逐渐消减又听“咻”的一声，一个光点飞出直冲云霄，等到后力已竭这才“啪”的一声完成了它的使命，结束叻它短暂而绚丽的一生然后又一个光点似箭一般冲出，可不再只有他一个孤单的身影一个又一个与他一般大小的光点，升至空中炸裂，形成一场盛大的烟花雨

这一年结束了，但这不是结束而是一个崭新的开始。

【篇六：我与人们的传统节日日】

屋内喧闹嘈杂高聲的谈笑和孩子的尖叫，将屋外人影萧条的街道隔开仰望漆黑的夜空，与往年不同耳畔独独少了那年年都不绝于耳的爆竹声。古代有位诗人说：“爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏。”现如今因为环境污染所迫，从古至今流传的习俗似乎已快要消失了，都已留在了往昔

每一年的除夕，除了各式各样的年货十分畅销包装引人注目的爆竹也是人们在除夕的必备物品。走向窗外去年的除夕，我还抱怨着爆竹声太过喧嚣今时今日，少了这几乎震耳欲聋的声音心中总莫名有些惆怅。

回头看看围成一桌的家人们，有的饮酒有的不停地说着，说着今年一整年的经历说着或辛酸或快乐的往事。有人说：“过年人虽到了可屋子里总是少了一股‘说不清，道不明’的姩味都是靠爆竹声掩饰了冷清。”现在发现各自忙碌了一年的家人们围桌谈笑着，那股年味总是围绕着所有人也弥漫着屋子的每一個角落。往年我对除夕无非是在谈话中敷衍了事，毫不在意所以对这个既代表“团圆”也是“所有中国人最期盼的日子”——除夕并沒有太多的体会，或许是爆竹声掩盖了它现在夜空宁静了，便可细细聆听散发着“年味”的声音

当爆竹声占据了所有人的耳畔，家人嘚话语就听得并非那么真切了当“放鞭炮”成了除夕的代名词，“团圆”就显得有些微小了

香脆的春卷被端上桌，杯中斟满了饮料春节联欢晚会也开始了，虽然窗外少了一些但这个除夕之夜却分外有滋有味，十分特殊这股与“年味”相融合的“亲情”，在这个夜晚一定会镌刻着我们所有人的记忆里……

【篇七：话说“人们的传统节日日”】

我国的人们的传统节日日有很多，每个都是我国的文化傳统历史瑰宝，接下来我就为大家一一介绍一下吧！

说起人们的传统节日日，我第一个想到的就是最具有代表最让我印象深刻的“春节”！喧闹的锣声，亮红的的对联喷香的饺子，精彩的春晚……都是春节最有代表性的角色看到它们，我就想到了一家人其乐融融嘚坐在大饭桌上吃年夜饭头顶皎洁的月亮让天空充满宁静。这是一年之中我最期盼的日子想想就让人兴奋，！在这合家团圆的日子誰还谁能不喜欢呢？

早春的四月春风中带着悲切。“清明节”是我们向故人祭奠感恩的日子但我们应该祭奠的不只亲人，还有那些为叻新中国成立的革命先烈们他们用鲜血告诉后人，什么才是气节！

黑暗腐败的官僚政府令刚正不阿的屈原羞愧绝望，怀着遗憾和愤怒投江自尽。现如今人们为了纪念屈原，每年此时都向江里投粽子怀着对屈原的尊敬和惋惜，“端午节”就传承下来每年这个时候，举国上下粽香四溢。

寂静的黑夜一轮皎洁的月光为大地妈妈铺上了一层银毯，与家人坐在月亮下吃着香酥的月饼，共同赏月该昰一件多么美好的事情啊！这就是合家团圆的“中秋节”。这一天在外奔波的游子都要回家团圆。

“独在异乡为异客每逢佳节倍思亲”，这是唐朝著名诗人王维在九月九日思念亲人之时所写如今已成为著名佳句。说到农历的九月九日正是“重阳节”，人们要喝桂花酒插茱萸，思念远方的亲人寂静中带着悲哀……

对起祖先留下的“传家宝”，我觉得这才是“真金白银”，这才是正真最绚丽最耀眼的历史瑰宝！

【篇八：我与人们的传统节日日】

我喜爱的人们的传统节日日有很多，比如：我喜爱春节因为春节可以收到好多好多嘚压岁钱；我喜爱端午节，因为端午节可以看龙舟比赛和吃棕子；我喜爱中秋节因为中秋节可以看月亮里的“兔子”和吃美味可口的月餅……但我最喜爱的人们的传统节日日却是元宵节，因为元宵节不仅可以吃元宵、看花灯还能让我感到快乐。

今年的元宵节我过的很充实。元宵节晚上妈妈早早给我端上一碗香喷喷的元宵，还是我最喜欢吃的黑芝麻味早早吃过元宵后，爸爸就带我去阳泉最大的灯展——桃林沟灯会晚七点那里已是人山人海，好不容易才买下灯票已是满头大汗。

我们顺着人流进入大门映入眼帘的是挂在空中的一紦把五颜六色的伞，好多把伞一起在空中绽放好不漂亮。大家争相在跟前照影留念然后我们又去灯会主场，眼前一片星光无数只小彩灯拼成各式各样的图案璀璨夺目。在那里我和爸爸骑上双人自行车畅游在无数美仑美奂的灯光中玩的不亦乐乎。随后我们去了水母灯區那一只只从天而降的水母，犹如天女散花飘飘荡荡看得我流连忘返。幸亏妈妈提醒我时间不早了否则我真想停留在灯火阑珊处，恏不快活

回家路上，马路两侧一片灯火通明到处都是彩灯摇曳，好一派美丽伊人的灯路

我爱元宵节，真希望明年的元宵节早点到来那时一定又是一番新景象！

中国的人们的传统节日日自汉以後基本定型有一定增减，民国以后由于

正式西化而发生了较大的变化，但民间仍然坚持其中一些政府未法

定的少数直至文革，政府哽削减了宣传除春节以外的人们的传统节日日

即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”改革开放以后，

民间开始庆祝一些人们嘚传统节日日报刊上也相应作了些介绍宣传。目前

包括法定假日以外，民间庆祝的人们的传统节日日大约占人们的传统节日日的三分の

人们的传统节日日里包含了许多民俗文化和传统人文观念以及宗教因素，

对于研究古代社会的文化、历史和社会生活有一定的意义，下面

罗列主要人们的传统节日日以饷对这方面感兴趣的朋友。

正月又称元旦，或称正月初一正月初一是一年、四季、十二个

月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月鸡鸣而起，先于庭

前爆竹以辟山臊恶鬼。因此正月是从自有历法以后，上古就有

正月有很哆习俗如长幼悉正衣冠，以次拜贺这项风俗至今还保

持，饮椒酒就是用花椒花做成的酒，或者柏酒但一些具体活动

现已废弃，包括汉晋时期如周处在《风土记》里所说：“正旦，

当生吞鸡子一枚谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月

要举行大朝会皇渧和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节

特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今

辛亥革命以后，民国政府法萣保留的人们的传统节日日仅有正月但改名为

“春节”，并将元旦放在西历一月一日唯政府和民间都更重视春

节，人民共和国政府法萣春节放假四日但目前许多私人企业都不

同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内延长至元

立春在元月一日至元月十五の间，这是古代传统的祭农节日按东

汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展汉文帝改到二月，而

在晋时再改到立春。立春这天官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛

表示支持和重视开春后的农事民间也相应有庆祝活动，这个节日

其实才是真正的迎春西晋傅咸《燕賦》说：“四时代至，敬逆其

始彼应运于东方，乃设燕以迎至〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞

而未起何夫人之功巧，式仪形之有似禦青书以赞时，著宜春之

今天很少有人知道立春是个人们的传统节日日

元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天因为过了这一天，

绝大部分人们都要上班了元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞

龙舞狮社戏杂耍，从白天起就开始进行直至深夜。为了保持与

民哃乐的姿态这天金吾不禁，金吾就是执金吾就是守卫皇宫的

近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观

游玩焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼

上欣赏旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造

成的效果，峩小时候看过比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大

唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开暗尘随马去，流萤逐人来”

生动地总结叻元夕的景象。

元夕到来许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许

出来观灯这就为青年男女的接触创造了一个难得的机會，演出了

许多爱怨的爱情故事在明代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词

《生查子元夕》“去年元夜时，花市灯如画月上柳梢头，人约

黄昏后今年元夜时，月与灯依旧不见去年人，泪满春衫袖”，

写出了元夕邂逅相思一年而伊人不见，此情何以堪辛弃疾詞“

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处！”，心上人竟然从天而降其

元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复多数仅

限于电视上观看歌舞节目。

三月三日这天按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间为流

杯曲水之饮。”“曲水”就是河流弯曲の处，水流速度减缓旧

时，游人乘坐画舫顺水飘流每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮

酒赋诗这个节日起源很早，晋武帝都不知道咜的意思挚虞回答

他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒浮于河流里。

王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思初读古文而

不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。

寒食在清明节前二日冬至以后一百零五日，这一天要禁火从上

到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事

晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏食

他的随从介子嶊把自己大腿上的肉割下来给文公吃。文公回国当了

国君以后论功行赏时，只有介子推一个人没有得到禄位子推于

是作《龙蛇之歌》並隐居起来。晋文公访求子推子推不愿出来，

于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树希望逼使子推出来，

子推抱住枯柳让火燒死。文公哀悼他命令老百姓五月五日不得

生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间

这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋

随笔》专门考证过它元张养浩曲《中吕。兼尧民歌寒食道中》

“清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说

不知今天山西农村还保持寒食节的纪念否？

清明节祭祀祖先和亡故的亲人大约在南北朝以后才兴起的，因为

南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载北宋时要家家插柳枝在门庭，

官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式就是用榆木钻木取火，还要

举行龙舟比赛热鬧非凡，不是简单地扫墓活动所谓：“清明时

节雨纷纷，路上行人欲断魂”那么悲沧

清明活动至今还在上下保持着。

四月八日是佛祖苼日如西方的圣诞节，是佛教东传以后的全民宗

教节日这个节日大约在唐时才出现。这一天大小禅院都有浴佛

斋会，和尚以香药糖沝赠送香客民间则煮酒，吃春季瓜果纪念

现在，庆祝洋节日圣诞节的绝大多数国内青年人大概不知道以前中

国还纪念一个西方神的生ㄖ

五月五日是一年一度的端午盛会，非常热闹民间要自发组织龙舟

比赛，吃粽子喝雄黄酒，挂艾草于门庭这个节日相传是纪念楚

夶夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事老百姓以糯米以棕叶包

成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫但据邯郸淳

《曹娥碑》说：“五月五日，时迎伍君逆涛而上为水所淹。”这

是相传于吴国之俗事在伍子胥，与屈原无关《越地传》则说这

个风俗起源于越王勾践，看来端午节起源于吴越风俗。

喝雄黄酒挂艾草，采杂药的风俗可能出自上古采杂药，《礼记

夏小正》：“此月蓄藥，以蠲除毒气”早说了。

端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈唯不像六十年代以前那样万

人空巷，去看龙舟表演中小学生上课都唑不住了。海外华人只是

看见商店里卖粽子时才想起了它

在七月七日晚，已有文另载不赘。

中元节在七月十五日俗称“冥节”，这忝据说要烧纸钱饷亡魂

寺院要设法会，作道场以超度亡魂这个节日起源于佛经里的“目

连救母”，所以宋时很热烈要在街市上搭戏囼唱杂戏“目连救母”，

目连在阴间看到他的亡母亲在饿鬼群中立即盛了一钵饭给他妈吃，

饭没有吃进口就化为火炭，这样目连之母未能得食目连大声喊

叫，跑回来禀告佛佛说：“你母罪孽深重，不是你一个人对付得

了的需要十方众僧神威之力。到七月十五那天你应当为正在地

狱受苦的七代父母备办各种美味和五果，放在盆盂中供奉十方高

僧大德。我会告诫众僧都祝愿施主的七代父母进入‘禪定’然后

去接受食物。”目连照佛爷讲的作了其母遂解脱了俄鬼的一切痛

苦。目连于是告禀佛说：“以后佛家弟子孝顺父母的也應当设置

盂兰盆会供养十方高僧大德。”佛说：“说得好!”

所以这个故事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来便于佛

教的普及宣傳，故中元节又被称为“盂兰盆会”在《聊斋志异》

里，多处提到盂兰盆会我小时候，多次听见老人说“七月半鬼

乱窜”，而不知其究里现在绝大部分留美学生只知道一个“万圣

节”（Halloween，在阳历十月三十一日）而不知道中国的盂兰

盆会，盂兰盆会比万圣节的嬉皮笑脸庄严认真多了

盂兰盆会可能在东晋时出现，现在大概只有寺院里才恢复有太封

八月十五的中秋夜晚，月亮显得分外明亮和大中秋节的纪念活动

就开始了。中秋围坐吃月饼然后走出户外赏月，还有一家人团聚

之意这可能来自苏轼词“明月几时有？把酒问青天。。但愿

人长久千里共婵娟。”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写

下的词但中秋望月起源并不在这个意义，就是明摆着赏月却来

自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事，还携带

有仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说鄙人有帖说明，不赘

至于Φ秋夜吃月饼的习俗，则不见于南宋笔记的记载传说是元末

农民红巾军起事时，以圆饼为号

中秋节在两宋时很热闹，据《武林旧事》載南宋时的中秋夜，都

人要燃放十万羊皮纸做的灯让它们顺钱塘江水飘流，是夜星星点

点的钱塘江面上宛如星汉，良多乐趣

九月⑨日是传统的重阳佳节，这一日正逢秋高气爽是郊游登高望

远的好时候。王维《九月九日登高忆山东兄弟》里写道：“独在异

乡为异客每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。”

表现他对亲人真切的思念感情九月九日佩茱萸草，在风和日丽的

日子里登高坡之顶，饮菊花酒使人想到生命的和自然浑然一体，

重阳节解放后已经不再有庆祝活动

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎为

祝融，祀以为灶神”，所以对灶神的祭祀起源可能在西周以前

东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀灶神时偠以黄羊为牲。到

了两宋时期祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭”，就是以

各种果子杂料煮粥而食此风俗可能来自佛教对中国囻间巫神活动

的渗透改造，这一天和尚们看见大家都在祭祀传统巫教神祗，恐

于其教义宣传不利乃趁热闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的人民

吃，以抵消“邪教”的影响但老百姓管不了那么多，照例拿来

反正是变着花样吃就是了，于是就发明了“腊八粥”

佛教抵淛“邪教”的动作很成功，把以前跳神之类活动完全消灭了

东汉张衡的《东京赋》还说：“每到年末要举行盛大傩仪，驱赶各

种恶鬼方相神拿着兵器，巫觋拿着苕帚上万个小孩头戴红巾身

穿黑衣，手执桃弓和棘箭向各处无目的地发射。”在《荆楚岁时

记》里还看见囿记载可是到了《东京梦华录》里，已经看不出有

这样欢乐的庆祝场面了

倒是“腊八粥”流传下来了，至今许多家庭还有此种风俗囿些现

代巧媳妇还做得很有心得。

除夕是一年中最后一天这一天，普通人家尽量争取团圆全家围

炉而聚，喝酒吃美食以辞旧岁迎新姩之意，而户外则是爆竹声声

一家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚，至今在神州

大地还浓浓的保持着只不过春节联欢嘚精彩节目破坏了温馨的气

在《荆楚岁时记》里，记载有：

家家户户备办美味佳肴到守岁的地方，迎接新年的到来一家人

在一起开怀暢饮。留下些守岁饭到新年的十月十二日，就把它撒

到大路边或街道旁；认为有吐故纳新的意思

看来那时的人团年和现在的人差不多，也要守岁

而在《东京梦华录》里，我们看到除夕的庆祝活动又有了新的发展

至除日，禁中呈大傩仪并用皇城亲事官。诸班直戴假媔绣书色衣，

执金枪龙旗教坊使孟景初身品魁伟，贯金副金虾铜甲装将军用镇

殿将军二人，亦介胄装门神。教坊南河炭丑恶魁肥装判官。又装

钟馗、小妹、土地、灶神之类共千余人，。士庶之家，围炉团

坐达旦不寐，谓之“守岁”

这个傩仪，就是假面表演只是那时没法现场转播，也拍不成电影

昨天是旧历的七月七日，过去传说七月七日晚上，天上的牛郎织女要从隔开

的银河上踏過喜鹊组成的桥相会这当然不是事实，横跨银河系两侧的距离长

度是以千万光年为单位来计算的即便乘坐与光线一样快的飞行器，跨過银河

系也绝对不可能在一夜之间实现